Al Servicio de la Paz"

La meta de toda reconciliacin es la paz y el camino hacia la paz se inicia

en nuestra alma. Nos reconciliamos con todas las personas, con la vida y con
los destinos de cada uno, cuando los amamos tal y como son, sin juzgarlos. Ya
que en el fondo, todos somos iguales. Gracias a ellos crecemos y
evolucionamos. Pretender cambiar a los otros o los destinos, va en contra del
movimiento del espritu que nos mueve a todos.

El obstculo principal para la paz es recordar lo sucedido y pretender hacer

"justicia", y as comienzan nuevas injusticias....... Cuando alguien se cree mejor
que alguien, o un grupo se cree mejor que otro, lo que hacemos es excluirlos.
Sin embargo, la paz y el crecimiento slo se puede lograr, si podemos ir ms
all de nuestro punto de vista, de nuestra conciencia y dejamos de establecer
diferencias entre "bueno" y "malo". La base de todo conflicto es que alguien se
cree "mejor" que alguien y de ah surge el deseo de castigar al otro. Estar en
contra de alguien, es estar a favor de la violencia. Aquello que critico en el
otro, es una parte de m que no tengo reconciliada o integrada. La "moral", nos
hace excluir a los "malos" y negarles nuestro amor.

En la vida, existen 3 tipos de asuntos:

* los propios: Conviene asumir nuestra parte de responsabilidad, si hemos

causado dao a alguien y dejar que la otra parte asuma la suya. Reconciliarse
con lo ocurrido nos permite desprendernos del resentimiento y mirar a la vida
con alegra.
* los de los dems: en los que conviene no meterse, para dejar que sean los
implicados los que lo resuelvan, como personas adultas. Ya que cuando
tomamos partido con nuestra indignacin en un asunto en el que no estamos
implicados directamente, nos posicionarnos a favor de uno y nos enfrentarnos
al otro. Esta postura, est a favor del conflicto y perpetua el problema.

Cuando juzgamos una actitud o comportamiento lo que hacemos en

depositar nuestra atencin y energa en ello, y sto hace que, al final, lo
acabemos imitando. Por ejemplo, si juzgo la falta de tolerancia de alguien, mi
propio acto de juzgar es una falta de tolerancia. Es decir, nos acabamos
convirtiendo en lo que criticamos. De esta forma, nos convertimos en
perpetrador de la persona a la que juzgamos y en futuro nos tocar reparar el
dao causado.

Por el contrario, mantenerse al margen, permite que los implicados lo

resuelvan. Y mientras tanto, nos retiramos aceptando que los conflictos forman
parte de las relaciones y que tambin son una fuente necesaria para el
crecimiento y evolucin de las personas y las relaciones.

* los asuntos del "universo" o como queramos llamarlo: que se escapan a

nuestro control. Los movimientos del espritu se encargarn de reconciliarlos
de forma favorable para todos.

En el fondo, los nicos inocentes son los nios !. Todas los dems, como
personas adultas, hemos sido a lo largo de nuestra vida, vctimas y
perpetradores. Es decir, hemos causado dao a otras personas y tambin los
hemos sufrido. Quien se encarga de castigar al "culpable", no est reconciliado
con su propia culpa.... prefiere mirar la culpa ajena que la propia y
castigarla.....de esta forma puede seguir sintindose "inocente". El deseo de
que el otro cambie, es la excusa para no cambiar uno mismo y encarar su
propia responsabilidad.

Por tanto, para que la reconciliacin se produzca, es necesario que cada

uno asuma el dao que ha causado y dentro de lo posible lo repare o haga algo
bueno en memoria de lo ocurrido. As, cada parte, deja de comportarse como
un nio y pasa a ser un adulto que reconoce que "yo soy como t..... en ti, me
encuentro a mi mismo..... en m, tambin est lo que critico en ti..... eres un
cachito de mi espejo...... gracias por lo que me has permitido ver".

Quien slo ve la culpa de una de las partes, su miedo le obliga a tapar la

culpa de aquel que le resulta indispensable para su supervivencia y le permite
seguir perteneciendo al grupo. De esta forma uno se vuelve dependiente del
grupo, aunque este le lleve a la infelicidad o a la negacin de sus propios
valores. Sin embargo, para poder crecer, hay que mirar ms all de los lmetes
del grupo y ampliar la conciencia, para estar al servicio de la humanidad en su
totalidad.

En lugar de asumir nuestra parte de responsabilidad, podemos:

* expiar, es decir, castigarnos por lo ocurrido, sin actuar, ni reparar el dao. Lo

cual, no beneficia en nada al otro, ni a uno mismo. Seguir en la culpa, es
oponerse al crecimiento, ya que paraliza y debilita.

* permanecer en el papel de vctima, viendo slo el dao que nos ha hecho el

otro y no el que uno ha hecho. Esto permite seguir siendo perpetrador, causar
dao, de forma "justificada". Evita resolver la rabia y ,por tanto, se queda
atrapado en ella. Incluso, se puede involucrar a terceras personas, que nada
tienen que ver en el asunto, para que lleven tambin su rabia.

Cada parte, tiene la libertad y el libre albedro de o bien permanecer en la

culpa o bien asumirla.

Quien no asume el dao causado, hace que algn descendiente lo haga en

su lugar, normalmente los ms dbiles y los que ms dependen del grupo para
su supervivencia. Es decir, otro cargar con la culpa y al no poder asumirla, por
no tener la fuerza para llevarla, ya que no es suya, se convertir en una
vctima ms de lo ocurrido. De este forma, se hace una bola de nieve que
aumenta hasta que el conflicto sea resuelto desde el origen, slo con los
verdaderamente implicados.

Para dejar el pasado atrs y tener un futuro mejor, hay que recordar que
todos somos uno y por tanto, que todo el dao que hago a los dems, en el
fondo, me lo estoy haciendo a mi mismo. Y viceversa, todo el bien que hago a
los dems, tambin me lo hago a mi mismo.

La paz surge cuando somos capaces de reconciliarnos y, si es necesario,

despedirnos con amor, desendole lo mejor a la otra persona. Esto nos
aportar coherencia, humildad y fuerza.