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Rponse larticle de Mario-franc_lazur Sur La Prophtie de Muhammad (PBASL)

Rdig par Amin, Email : Amin.Verite@gmail.com, Web : www.alfurqane.net/etude_comparative.html

Au nom dAllah, le Tout Misricordieux, le Trs Misricordieux.

Louange ALLAH; nous le louons, implorons son secours, demandons son


pardon, nous repentons lui et cherchons sa protection contre le mal de nos
mes et contre les mfaits de nos actes.

Celui qu'ALLAH guide, nul ne peut l'garer, et celui qu'il gare n'a personne pour
le guider.

J'atteste qu'il n'y a point de divinit digne d'adoration en dehors d'ALLAH, qui est
unique et sans associ; et

J'atteste que Muhammad est son serviteur et messager. Que la paix, la


misricorde et les bndictions d'ALLAH soient sur lui, sur sa famille, ses
compagnons et tous ceux qui les ont suivis sur le droit chemin.

vous qui portez la foi ! Craignez Allah comme il se doit et ne mourrez que
pleinement soumis ! C 3 : 102

vous les gens ! Craignez votre Seigneur qui vous a crs dun seul tre et a
cr de celui-ci son pouse pour faire se rpandre, partir de ces deux l,
beaucoup dhommes et de femmes. Craignez Allah au Nom duquel vous vous
implorez les uns les autres et craignez de rompre les liens de parent. Certes,
Allah vous observe parfaitement. C 4 : 1

vous qui portez la foi ! Craignez Allah et ne vous exprimez quen bien, afin
quIl purifie vos uvres et vous accorde le pardon de vos pchs. Quiconque
obit Allah et Son Messager recevra une norme rcompense. C 33 : 70-71

Certes, la plus vridique des paroles est celle dAllah, et la meilleure des voies est
celle de Muhammad. Les pires choses sont celles que lon a introduites [en
religion]. Or, toute chose introduite est innovation, toute innovation est garement
et tout garement mne lenfer.

Ce tant, Je remercie Allah le trs haut qui ma donne cette opportunit de rdiger ce
document en signe demmener plus de lumires sur les dclarations faites a Son gard
et de Son noble messager Muhammad (Paix et Bndictions dAllah sur lui).

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Table de Matires

1 Introduction................................................................................................................. 3
2 Mouhammad (PBASL) connaissait-il ou non la Bible avant le dbut de sa mission ?
..4
2.1 Point 1 : Le milieu familial ou Muhammad (PSL) a vcu.................................. 4

2.2 Point 2 : De ses voyages en Syrie en tant que caravanier................................... 6

2.3 Point 3 : De sa retraite sur un sanctuaire (Mont Hira) ........................................ 6

2.4 Point 4 : Dun jeune homme chrtien qui semblait-il lenseignait ..................... 6

2.5 Point 5 : Similitude entre certains rcits coraniques et quelques vangiles

apocryphes. ..................................................................................................................... 7

3 Les quelques contradictions entre Bible et Coran..................................................... 10


3.1 Aaron frre de Marie ?...................................................................................... 10

3.2 Marie, fille dImran........................................................................................... 11

3.3 Jsus na pas t crucifi mais un sosie la remplac. ...................................... 13

4 La venue de Mouhammad (PBASL) comme prophte avait-elle t annonce dans la


Bible? ................................................................................................................................ 16
5 Le Coran a-t-il sa place dans la dmarche logique de la Rvlation divine ? .......... 19
5.1 Interdits alimentaires......................................................................................... 19

5.2 Rites et pratiques............................................................................................... 20

5.3 Dieu que lon craint ou Dieu amour ................................................................. 21

5.4 Les guerres, les ennemis ................................................................................... 24

6 EXCELLENCE SCIENTIFIQUE DU TEXTE CORANIQUE................................ 27


7 Conclusion ................................................................................................................ 28

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1 Introduction

Ce document constitue est une rponse larticle de Mario Franc_lazur : MAHOMET


EST-IL LE DERNIER DES PROPHETES ? ou Le texte coranique est il divin ?
http://evangileetcoran.unblog.fr/files/2009/07/essai.pdf

Jouvre cette section par ce verset coranique interpellant les gens du livre, Juifs comme
Chrtiens et en occurrence lhumanit toute entire :

156. Et prescris pour nous le bien ici-bas ainsi que dans l'au-del. Nous voil
revenus vers Toi, repentis. Et (Allah) dit : Je ferai que Mon chtiment atteigne
qui Je veux. Et Ma misricorde embrasse toute chose. Je la prescrirai ceux qui
(Me) craignent, acquittent la Zakat, et ont foi en Nos signes.
157. Ceux qui suivent le Messager, le Prophte illettr (Muhammad) qu'ils trouvent
crit (mentionn) chez eux dans la Thora et l'vangile. Il leur ordonne le
convenable, leur dfend le blmable, leur rend licites les bonnes choses, leur
interdit les mauvaises, et leur te le fardeau et les jougs qui taient sur eux. Ceux
qui croiront en lui, le soutiendront, lui porteront secours et suivront la lumire
descendue avec lui ; ceux-l seront les gagnants.
158. Dis ( Muhammad): " hommes ! Je suis pour vous tous le Messager d'Allah,
Qui appartient la royaut des cieux et de la terre. Pas de divinit part Lui. Il
donne la vie et Il donne la mort. Croyez donc en Allah, en Son
messager(Muhammad), le Prophte illettr qui croit en Allah et en Ses paroles. Et
suivez-le afin que vous soyez bien guids.
Coran 7: 156-158

Jai pris le temps de parcourir son article vais essayer dy rpondre brivement aux
points voqus de la suivante :

A) Muhammad connaissait-il ou non la Bible avant le dbut de sa mission ?

B) Les quelques contradictions entre Bible et Coran

C) La venue de Mouhammad (Paix et Bndictions dAllah sur lui) comme


prophte avait-elle t annonce dans la Bible ?

D) Le Coran a-t-il sa place dans la dmarche logique de la Rvlation divine ?

E) EXCELLENCE SCIENTIFIQUE DU TEXTE CORANIQUE

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2 Mouhammad (PBASL) connaissait-il ou non la Bible


avant le dbut de sa mission ?
Face a la concidence entre les rcits prophtiques narres dans le Coran et la Bible,
lauteur essaie dy rpondre en questionnant comment : Mouhammad (PBASL) aurait-
il pu, oui ou non, sans laide directe de Dieu, connatre la Bible, telle quil la
rvle ses frres encore paens de la tribu qourachite laquelle il appartenait ?

Dans ses rponses il pointe :

1- Le milieu familial ou Muhammad (PBASL) vcu. Et de ce milieu, il cite :


i) Waraqa Ibn Nawfal, le cousin de son pouse Khaddja, qui se
convertit au christianisme dans sa qute de la religion dAbraham.
ii) Ubayd Allah Ibn Jahch, autre cousin du Prophte (PBASL)

2- De ses voyages en Syrie en tant que caravanier


3- De sa retraite sur un sanctuaire (Mont Hira)
4- Dun jeune homme chrtien qui semblait-il lenseignait
5- Similitude entre certains rcits coraniques et quelques vangiles apocryphes.

2.1 Point 1 : Le milieu familial ou Muhammad (PSL) a vcu

Pour ce qui est du 1er point, Waraqa Ibn Nawfal ainsi que dautres Hanifs migrrent
hors de la Mecque la recherche de la vraie religion dAbraham autre que la vnration
des idoles. Dans cette qute, Waraqa devint Chrtiens et appris la bible en Hbreux.
Historiquement, Muhammad (PSL) causa avec Waraqa pour la premire fois que
lorsquil vit lAnge Gabriel (du mont Hira ou il faisait sa retraite) en signe de sa premire
rvlation. Foudroy par ce quil a vu et pris de peur il consulta son pouse Khaddja.

Cette dernire lemmena donc chez son cousin (Waraqa) pour des conseils. Ce que
lauteur de larticle (MAHOMET EST-IL LE DERNIER DES PROPHETES?) ne
mentionne pas par malhonntet intellectuelle est la suite de leur conversation. Car pour
cet auteur, tout ce qui lintresse cest de prsenter que Muhammad tait entour dun
chrtien, en plus le cousin de son pouse, et voile les yeux de ses lecteurs pour en
dduire quil en a appris beaucoup de la bible pour rdiger le Coran. Mais, il se drange
pas a donner les dtails comment cet apprentissage a eu lieu !

Puis Khadidja laccompagna chez Waraqa Ben Naufal son cousin paternel, qui stait
converti au Christianisme au temps de la djahiliya (prislamique). Ce dernier savait
crire lhbreu et avait transcrit en cette langue, ce que Dieu avait permis de lEvangile.
Waraqa tait dun ge avanc et avait perdu la vue. Khadidja lui dit : - , mon cousin,
coute ce qua te dire, le fils de ton frre. , fils de mon frre, que veux-tu ?
interrogea Waraqa. Le Prophte lui raconta son histoire et ce quil avait vu. Cest
le Namous (Confident de Dieu ou encore lange Gabriel) que Dieu a dj envoy

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Mose, rpliqua Waraqa. Quel dommage que je ne sois plus jeune ! Comme je
voudrais vivre lorsque tes compatriotes te chasseront !

Comment, scria le Prophte, mes compatriotes vont me rejeter ? - Oui,


rpondit Waraqa, aucun homme na apport quelque chose de similaire
sans tre opprim. Si je vis encore ce moment, je tapporterai toute mon
assistance. Quelque temps aprs Waraqa mourut et la Rvlation fut
suspendue.

(Hadith rapport par Boukhari : dbut de la rvlation) :

Source:
http://connaitreislam.bloguez.com/connaitreislam/1302198/Sahih-El-Boukhari-d-
but-de-la-r-v-lation
http://www.islamweb.net/frh/index.php?page=articles&id=144360

Non seulement, Waraqa donna des conseils Muhammad (PBASL) la lumire de ce


quil connat de la bible comme:

- La vision de lAnge Gabriel dont il a reconnu la description telle que


Muhammad (PBASL) lui a faite
- Il a reconnu de ce signe que Muhammad (PBASL) est un Prophte de
Dieu
- Il prdit que Muhammad (PBASL) sera chasse de sa ville car tout prophte
est toujours ddaigne dans sa propre ville. (Marc 6 :4)

Il alla mme a dire quil portera secours Muhammad (PBASL) si jamais il vit encore
pour longtemps. Mais il mourut quelques jours aprs cette rencontre avec Muhammad
(PBASL).

Je me pose cette question : la mention de Waraqa par lauteur de larticle supporte


t-elle sa thse que Muhammad (PBASL) nest pas prophte ou contredit-elle cette
thse ?

Pour moi cest de la malhonntet intellectuelle et du double standard pour couvrir la


vrit des lecteurs nafs!

Pour ce qui est de lautre cousin, Ubayd Allah Ibn Jahch, il faisait parti des Hanifs qui ont
migre hors de lArabie a la recherche dune religion monothiste. Ce dernier embrassa
lIslam des le dbut de la prophtie de Muhammad (PBASL) et migra en Abyssinie la
premier anne de lHgire avec dautres fideles pour fuir les tortures des polythistes
Mecquois. Mais il renona sa foi musulmane en Abyssinie pour devenir chrtien et
mourut l-bas. Donc il neut aucun contact et influence dans les rvlations reues par
Muhammad (PBASL). Source :
http://en.wikipedia.org/wiki/Ubayd-Allah_ibn_Jahsh

Je me demande sur quelle base lauteur lance t-il ces accusations selon
lesquelles ce dernier (Ubayd Allah Ibn Jahch) aurait influenc Muhammad
(PBASL) ?

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2.2 Point 2 : De ses voyages en Syrie en tant que caravanier

Lauteur mentionne aussi que Muhammad (PBASL) tait caravanier et a fait plusieurs
voyages en Syrie ou il aurait appris la bible des juifs et chrtiens. Mais ce qui est
marrant est quil ne fournit aucune rfrence de ces voyages et des personnes qui
auraient tmoign de tel apprentissage.

Pour y rpondre, Muhammad (PBASL) na effectu que deux sorties en Syrie. Une
lorsquil avait environ 12 ans et lautre a 25 ans comme marchant.
Lors du 1er voyage, il rencontra certes un Moine vridique dans sa religion qui de sa
connaissance du Livre (Thora), reconnu en Muhammad (PBASL) les signes de la
prophtie et conseilla son oncle de le ramener la Mecque de peur que dautre Juifs le
dcouvre et le mette a mort. Source du voyage :
http://www.prophete-muhammad.fr/naissance/la-rencontre-avec-le-moine-bahira.html

Donc Muhammad (PBASL) cet ge (12 ans) ne reut aucun enseignement biblique de
ce voyage.
Son 2eme voyage fut a lge de 25 ans en tant que marchant. Et aucune rfrence
historique tmoignant quil aurait appris la bible durant ce voyage nexiste. Sil existait,
les critiques de Muhammad (PBASL) nauraient pas hsit les prsenter. Donc lauteur
doit fournir des preuves convaincantes pour soutenir sa thorie que de se livrer dans
des suppositions !

2.3 Point 3 : De sa retraite sur un sanctuaire (Mont Hira)

Muhammad (PBASL) faisait des retraites constantes sur la grotte ou mont Hira pour se
rappeler de son Seigneur bien avant sa mission prophtique. Il renonait de ce fait
lidoltrie de son peuple pour chercher la qute dun Dieu Unique tout comme les autres
Hanifs (Waraqa etc) en ont fait. Car pour eux, lessence tait de retrouver la religion
Abrahamique de leur anctre Ismail.
Cest lauteur de prouver avec des rfrences que Muhammad (PBASL) passait
ces moments mditatifs sur lapprentissage de la Bible etc... !!

2.4 Point 4 : Dun jeune homme chrtien qui semblait-il


lenseignait

Pour le jeune homme chrtien mentionne aussi comme principal inspirateur de


Muhammad (PBASL), il tait plutt un tranger non Arabe qui parlait peine lArabe. ET

Dieu lui-mme lance la rplique aux dtracteurs de Muhammad (PBASL) en ces


termes :

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Et Nous savons parfaitement qu'ils disent: "Ce n'est qu'un tre humain qui lui
enseigne (le Coran)". Or, la langue de celui auquel ils font allusion est trangre
(non arabe), et celle-ci est une langue arabe bien claire. Ceux qui ne croient pas
aux versets d'Allah, Allah ne les guide pas. Et ils ont un chtiment douloureux.
Seuls forgent le mensonge ceux qui ne croient pas aux versets d'Allah; et tels
sont les menteurs.
Coran 16 : 103-105

Lexgse coranique de ce verset avec commentaire de laccusation mentionne par cet


auteur se trouve sur ce lien :
http://www.qtafsir.com/index.php?option=com_content&task=view&id=2934&Itemid=71

Allah a prit soin de dfendre Son prophte de ces mensonges. Et si les dtracteurs
tiennent leur thse, ils nont qu fournir des rfrences dautres personnes qui
auraient entendu de ce jeune homme des rcits similaires ceux rvls Muhammad
(PBASL). Et ces rfrences, ils nen sont pas capables de fournir. Raison pour laquelle
Allah leur lance cet appel :

O bien ils disent : Il (Muhammad (PBASL)) l'a forg [le Coran] - Dis :
Apportez donc dix Sourates (chapitres) semblables ceci, forges (par vous). Et
appelez qui vous pourrez (pour vous aider), hormis Allah, si vous tes
vridiques.
S'ils ne vous rpondent pas, sachez alors que c'est par la science d'Allah qu'il (Le
Coran) est descendu, et qu'il n'y a de divinit que Lui. tes-vous soumis ( lui)-
Musulman ? Coran 11 : 13-14

Comme je lai dit dans une de mes posts, personne na pu emmener ses preuves
jusqu nos jours.

2.5 Point 5 : Similitude entre certains rcits coraniques et


quelques vangiles apocryphes.

Pour ce qui est de la thse du plagiat des vangiles apocryphes, lauteur na fourni
aucunes sources prouvant quil existait cette poque des copies de ces vangiles la
Mecque ou a la porte de Muhammad (PBASL). Ou aussi des personnes qui les
auraient raconte a Muhammad (PBASL). Au contraire, il se permet juste de comparer
quelques rcits coraniques avec les textes apocryphes pour en dduire sa thse !

Ce qui est bien insuffisant lorsquil faut remettre en cause la mission dune personne
dont nombre dadeptes avoisine plus dun milliard sur la plante terre.
Quil sagisse des textes apocryphes ou mme de la bible canonique, il serait impossible
daboutir telles conclusions. Car:

- Il nexistait aucune bible traduite en Arabe au 7eme sicle.

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La plus ancienne version arabe de la Bible, traduite partir de la


Septante, tait celle de Hunayn ibn Ishaq (808-873). Rien,
malheureusement, n'en a t conserv. La plus ancienne version connue
est celle de Saadiah Gaon (882-942), un juif gyptien, chef (gaon) de
l'cole rabbinique de Babylone. Elle a t effectue partir de l'hbreu.
Source :
http://www.la-bible.net/page.php?ref=bibliotheque1

Donc les propos quavance lauteur de larticle la page 7, selon lesquels


Waraqa Ibn Nawfal (cousin de Khaddja) aurait traduit la bible en Arabe, sont
faux. Et il ntait non plus un vque a la Mecque, car sil len tait, il aurait t
combattu par les Mecquois comme ltait Muhammad (PBASL) pour avoir
renonce aux idoles.
Il pratiquait sa foi en cachette. Il est dailleurs celui qui a prvenu Muhammad
(PBASL) comme je lai mentionne en haut, quil sera chasse de la Mecque en
rbellion. Et cest ce qui se produisit lorsque Muhammad (PBASL) fit lHgire
de la Mecque pour Mdine.

Les tribus arabes qui se rclamaient du christianisme taient celle de Najran


(Ymen) et de la Syrie, mais pas a la Mecque et non plus a Mdine.

- Mme si cette thse tait vraie, la question est de savoir pourquoi le Coran
ne regorge pas les mmes erreurs, contradictions et blasphmes sur les
prophtes tels que ceux de la bible ?

- Pourquoi le style coranique est-il unique en son genre par rapport la


bible ?

La bible est la collection de plusieurs auteurs alors que le Coran


nen a quun Seul.
En plus des paroles divines quil y a dans la bible, il y a aussi
plusieurs narrateurs et des biographies des personnes etc..
alors quil ny a quun seul narrateur (Dieu) dans le Coran entier.
Mme lorsque Muhammad (PBASL) y adresse les musulmans, Dieu
lordonne en ces termes : Dis (O Muhammad (PBASL)):.
Ce qui prouve le caractre divin de sa rvlation et confirme la
prophtie de Jsus et Moise que beaucoup de chrtiens refusent
accepter:

i) Car il ne parlera pas de lui-mme, mais il dira tout ce


qu'il aura entendu (Jean, 16:13).
ii) Comparez avec Deutronome (18:18) : ...je mettrai mes
paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui
commanderai.

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Bien que lauteur lui-mme nie le fait que cela se rapporte


Muhammad (PBASL), les faits sont que, tel quest le style coranique,
lon ne peut refuser que cela soit vrai que ces versets (Jean 16 :13 et

Deut 18 :18) se rapporte a Muhammad (PBASL). Ce qui est tonnant


est que le Coran voque des versets similaires ces deux versets
bibliques en ces termes :

Votre compagnon [Muhammad (PBASL)] ne s'est pas gar et


n'a pas t induit en erreur et il ne prononce rien sous l'effet de la
passion; ce n'est rien dautre qu'une rvlation inspire.
Coran 53 :2-4

- Pourquoi le Coran est mmoris par cur de A-Z par les musulmans
travers le monde alors que la bible do il tirerait sa source (daprs ceux
qui lavancent) ne lest pas ?

- Le coran regorge dautres rcits prophtiques qui ne se trouvent pas dans


la bible et les textes apocryphes. Do Muhammad (PBASL) aurait-il copi
ces narrations?

- Et mme lorsque les rcits sont similaires, le coran en apporte une


particularit manquante dans les textes bibliques.

Le fait mme que lauteur compare quelques textes coraniques ceux des vangiles
apocryphes tout en affirmant que ces vangiles contiennent de merveilleuses
informations sur la vie de Jsus, est en quelque sorte une faon de mettre en cause les
vangiles dites canoniques. Car si certaines avaient t rejet, cela dirait que beaucoup
denseignements de Jsus sont ignores aujourdhui des lecteurs chrtiens de la Bible.

Pourquoi ne voit-il dans la similitude entre les versets coraniques et ces textes
apocryphes, certains passages de la Bible elle-mme, des signes dun mme Dieu
inspirateur ? Car la thse du plagiat ne peut tre prouve la base dune tude
exhaustive et critique ! Dieu lui soutient son prophte dans le coran en ces termes:

Et avant cela, tu (Muhammad (PBASL)) ne rcitais aucun livre et tu (Muhammad


(PBASL)) n'en crivais aucun de ta main droite. Sinon, ceux qui nient la vrit
auraient eu des doutes.
Coran 29 : 48

Cest par la Sagesse de Dieu quIl a fait de Muhammad (PBASL), un illettr car Il savait
bien que les gens devaient rejeter sa prophtie pour des raisons avance ci haut.
Si Muhammad (PBASL) avait t un lettr, cela renforcerait plutt la thorie de ses
dtracteurs. Do Dieu a fait du Coran, lun de ses plus grands miracles.

Dieu confirme bel et bien que Muhammad (PBASL) na lu aucun livre (Thora,
Evangile) avant et tait illettr. Insinuant de ce fait que, comment aurait-il donc
forge un livre pareil tel que le Coran?

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3 Les quelques contradictions entre Bible et Coran


La manire que lauteur voque cette partie laisse croire que la Bible na aucunes
contradictions. Si lauteur se base sur cette procdure pour conclure que le Coran nest
pas divin, il faudra quil le fasse dabord pour la Bible que nous savons tous quelle
regorge des contradictions innombrables.
Relever la diffrence entre Coran et Bible et en dduire que le Coran nest pas divin,
nest non plus en soi une procdure logique pour discrditer le Coran. Car ne ce reste
que la bible, en elle-mme, nest pas cohrente. Que ce soit :

- la cohrence interne de la bible canonique ou


- la cohrence entre bibles de diffrentes dnominations chrtiennes :
Protestantes, Catholiques etc.
- La cohrence entre Livres canonique de la Bibles et textes apocryphes.

Si lauteur tient sincrement relever des incohrences dans le Coran, quil pointe juste
un passage du Coran qui se contredit avec dautres? Et ce il nen trouvera pas sil est
vridique dans son analyse.
Dieu sest porte garant de son authenticit en lanant cet appel aux mcrants:

Ne mditent-ils donc pas sur le Coran ? S'il provenait d'un autre qu'Allah, ils y
trouveraient certes maintes contradictions !
Coran 4 : 82

Maintenant essayons danalyser les contradictions que lauteur souligne :

3.1 Aaron frre de Marie ?

Sur de Haroun, ton pre n'tait pas un homme de mal et ta mre n'tait pas
une prostitue
Coran 19 :28

Muhammad (PBASL) rpondit a cette question :

Al-Mughra ibn Shu'ba raconte : "Le Prophte (sur lui la paix) m'envoya
Nadjran [Ymen]. L-bas on me dit : "Vous rcitez ce passage : "O Sur de
Aaron" [Coran 19/28] ; pourtant, entre l'poque de Mose et celle de Jsus il y a
eu le temps que chacun connat !" Je n'ai pas su quoi leur rpondre. Lorsque
je rentrai ( Mdine), je questionnai le Prophte ce sujet. Il me dit : "Tu les
aurais informs qu'ils se donnaient comme noms ceux des prophtes et des
pieux ayant vcu avant eux."" (Rapport par Muslim, n 2135, At-Tirmidh, n
3155, Ahmad, n 17491).

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Ce tant, cette appellation de Marie comme sur de Haroun nest que


mtaphorique, car elle tait certes de la descendance de Haroun (Aaron).

(O sister of Harun!) referring to the brother of Musa, because she was of his
descendants. This is similar to the saying, `O brother of Tamim,' to one who is
from the Tamimi tribe, and `O brother of Mudar,' to one who is from the Mudari
tribe. It has also been said that she was related to a righteous man among
them whose name was Harun and she was comparable to him in her
abstinence and worship. Concerning Allah's statement,
Source de lexgse de ce verset :
http://www.qtafsir.com/index.php?option=com_content&task=view&id=2684&It
emid=75

Il ny a donc aucune contradiction dans le coran pour cette appellation de


Marie comme sur dAaron.

3.2 Marie, fille dImran

De mme, Marie, la fille d'Imran qui avait prserv sa virginit; Nous y


insufflmes alors de Notre Esprit. Elle avait dclar vridiques les paroles
de son Seigneur ainsi que Ses Livres : elle fut parmi les dvous.
Coran 66 : 12

Avant dy rpondre, essayons danalyser les propos de lauteur ce sujet:

i) Il insinue que Imran (du Coran) est le pre Moise et dAaron (Ex 6 :20)
alors que le Coran en soi ne fait aucune mention pareille. Car dans tout
le Coran, le nom du pre de Moise ny est mentionne et il serait erron
de le lavancer pour ce qui est du Coran.

ii) Logiquement, il ny a pas dincohrence que le pre de Moise a son


poque sappelle Amran et que de plus celui de Marie sappelle aussi
Amran. La preuve en est que Joseph fils de Jacob a existe a son
poque de mme que Joseph (prtendant) de Marie a aussi existe a
une autre poque sans que les deux personnes soient confondues !
Et cest dans ce sens que Muhammad (PBASL) rtorqua au sujet de
lappellation (Marie sur de Aaron) : "Tu les aurais informs qu'ils se
donnaient comme noms ceux des prophtes et des pieux ayant vcu
avant eux." (Muslim n 2135, At-Tirmidh, n 3155, Ahmad, n 17491)

iii) Ce qui faut prouver pour rfuter ce verset du Coran, est de dmontrer
archologiquement ou historiquement que le nom du pre de Marie
tait autre quAmran !

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iv) Le nom du pre de Marie napparat pas dans toute la bible canonique.
Ce qui est curieux est que lauteur va plutt dans les apocryphes
rechercher le nom du pre de Marie (Joachim) et conclut
directement que cela est une vrit indiscutable. Je me demande
ce quil dira des autres textes apocryphes qui contredisent
entirement les enseignements de la bible canonique (divinit de
Jsus, crucifixion, trinit, vie de Jsus etc.)?

v) Donc rfuter la version coranique sur cette base serait du double


standard et une malhonntet intellectuelle, car la bible en elle-mme
se contredit et encore plus avec ces textes apocryphes.

vi) La procdure scientifique et logique serait de soumettre les deux


versions (Imran du Coran et Joachim du texte apocryphe) une tude
exhaustive pour dterminer lequel des deux est vrai avant de porter un
jugement.

vii) La seule possibilit de rfuter le Coran (pour le moment) serait de


dmontrer quil se contredit en lui-mme par rapport lidentit du pre
de Marie ? Tout comme il nous est facile de dmontrer la contradiction
sur la gnalogie de Jsus au sein des livres canoniques de la bible
(Mathieu 1 Vs Luc 3).

Pour ce qui est du Coran, il est cohrent dans son contenu en ce qui concerne le nom
du pre de Marie comme nous allons le lire :

viii) Tout un chapitre du Coran a t intitul en son nom : Coran 3 (La


famille dImran), de mme que tout un chapitre est consacr
Marie : Coran 19 (Marie). Et ce sans compter les autres chapitres
dnomms entirement par les noms de clbres prophtes tels
que :

La Table Servie (Coran 5 Par rapport la Manne descendue du


ciel pour Jsus-PBASL)
Jonas (Coran 10)
Houd (Coran 11)
Joseph (Coran 12 fils de Jacob Chapitre racontant
lintgralit de lhistoire de Joseph)
Abraham (Coran 14)
Marie (Coran 19 Mre de Jsus-PBASL)
Muhammad (Coran 47)
No (Coran 71)

Lon doit plutt en voir le degr de respect et honneur que Muhammad


(PBASL) fait Marie, Jsus (PSL) et sa famille. Car aucun des livres
bibliques ne portent leur nom comme titre de chapitre. A vous de dduire
quel intrt Muhammad (PBASL) aurait donner un tel respect ses
prdcesseurs sils navaient pas ensemble une filiation commune !!!!

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ix) Imran est encore utilise au chapitre 3 pour toujours faire rfrence au
pre de Marie, justifiant de ce fait la cohrence du Coran dans son
contenu :

Certes, Allah a lu Adam, No, la famille d'Abraham et la famille d'Imran


au-dessus de tout le monde. En tant que descendants les uns des autres,
et Allah est Auditent et Omniscient. (Rappelle-toi) quand la femme d'Imran
(Mre de Marie) dit : Seigneur, je T'ai vou en toute exclusivit ce qui est
dans mon ventre. Accepte-le donc, de moi. C'est Toi certes l'Audient et
l'Omniscient. Puis, lorsqu'elle en eut accouch, elle dit : Seigneur, voil
que j'ai accouch d'une fille; or Allah savait mieux ce dont elle avait
accouch ! Le garon n'est pas comme la fille. Je l'ai nomme Marie, et je
la place, ainsi que sa descendance, sous Ta protection contre le Diable, le
banni
Coran 3 : 33-36

Quelle faon humble, respectueuse, honorable et grandiose de prsenter la


famille de Marie ! Le style du langage et la douceur des mots doivent tre
plutt un rappel ceux qui ont Jsus dans leur cur tre plus convaincu
et rassure de la prophtie de Muhammad (PBASL).

3.3 Jsus na pas t crucifi mais un sosie la remplac.

Et cause de leur parole : Nous avons vraiment tu le Christ, Jsus, fils de


Marie, le Messager d'Allah... Or, ils ne l'ont ni tu ni crucifi; mais ce n'tait
qu'un faux semblant ! Et ceux qui ont discut sur son sujet sont vraiment dans
l'incertitude : ils n'en ont aucune connaissance certaine, ils ne font que suivre
des conjectures et ils ne l'ont certainement pas tu.
Coran 4 : 157

Il est bel et bien vrai que ce point constitue un des plus grandes diffrences quil y a
entre les musulmans et les chrtiens en plus de la divinit de Jsus (PBASL)) et
Marie. Muhammad (PBASL) en tant que ce dernier prophte dAllah avait pour
mission dclaircir ce sur quoi les gnrations prcdentes (Juifs et Chrtiens) ont
diverge. Et le Coran survole tous ces aspects en dtails.

Pour ce qui de la contradiction dont lauteur parle, il oublie de mentionner que la


bible en elle-mme se contredit sur la crucifixion de Jsus (PBASL). Au sein mme
de la chrtient il existe des interprtations qui divergent ce propos.

i) Rcit de Mathieu 26 Vs Jean 18 sur qui dnona Jsus (Juda ou Jsus


lui-mme ?)

ii) Mathieu 27 Vs Actes 1 : Mort de Juda, argent de sang etc..

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iii) Jean 19 Vs Luc 23 : quest ce qui se passa a la 6eme heure ?

iv) Lauteur sinsurge maintenant contre les textes apocryphes qui


contredisent la crucifixion de Jsus (PSL) alors quil les donne crdit
lorsquil faut contredire le Coran. Quel paradoxe dans ses analyses.

Tout ce dbat et incohrences bibliques autour de la crucifixion de Jsus ne viennent


que confirmer la thse du verset coranique mentionne ci haut :

Et ceux qui ont discut sur son sujet sont vraiment dans l'incertitude : ils
n'en ont aucune connaissance certaine, ils ne font que suivre des conjectures
et ils ne l'ont certainement pas tu.
Coran 4 : 157

Lauteur conclut cette rubrique en ces termes et je quote:

Ces contradictions semblent bien aller dans notre sens: Mouhammad a connu tous
ces noms et vnements bibliques non par une Rvlation divine, mais travers
les nombreux changes quil a pu avoir avec les Juifs et les Chrtiens prsents
dans la population arabe de lpoque, changes Oraux favorables aux erreurs
justement. Page 8.

Tout ce quon demande est de fournir des preuves substantielles que de faire des
suppositions dans le vide. J'aimerais bel et bien quil nous apporte des sources
historiques de la vie de Muhammad (PBASL) et non des suppositions sur les points
suivants:

1. Muhammad (PBASL) a fait plusieurs voyages l'extrieur de la Mecque avant ou


aprs ses 25 ans avec des rfrences historiques viables. Et comment et de qui
il a reu des enseignements bibliques au cours de ces voyages.

2. que Muhammad (PBASL) a appris la bible ou le christianisme de l'oncle de son


pouse (Waraqa) et quelle tait la frquence de ces apprentissages de mme
que donner la liste des tmoins ayant aussi assiste a cela.

3. qu'il a vcu dans la mme maisonne que cet oncle (Waraqa)


4. qu'il a reu des enseignements des juifs a Mdine et qui lui en dispensaient ces
enseignements

5. Quelles taient les sources de textes bibliques quil sy referait pour rdiger le
Coran ?

6. comment il a compil ses rcits coraniques tout au long de ses 23 ans de


prophties avec laide de ses assistants ?

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7. Historiquement le Coran a t rvle durant une priode de 23 ans dans deux


villes diffrentes (Mecque et Mdine). Et il existe une exgse dtaill expliquant
tous les verss au sujet: de quand, comment, en quel lieu, en quelles
circonstances ils ont t rvls.

Si l'auteur tient a ses suppositions, il devra prouver durant ces 23 annes,


comment, en quel lieu, en quelles circonstances Muhammad (PBASL) a
collectionn ses Sourates chez ces soi distantes personnes. Et aussi comment
ces personnes l'ont aide et assiste tout au long de ces 23 annes dans la
rdaction du Coran?

8. Mme si la transmission orale comme il soutient tait courante a cette poque,


Muhammad (PBASL) devrait alors pas tre la premire personne Arabe tre
informe de ces rcits bibliques/Apocryphes! Surement beaucoup d'autres
personnes autres que lui (PSL) auraient relat les mmes rcits qu'il y a dans le
Coran.

9. Donc si l'auteur peut aussi dvoiler une liste de contemporains de Muhammad


(PBASL) qui ont relat les mmes rcits que lui (Muhammad-PBASL), cela
suffirait pour lui jeter l'tiquette de plagieur ou faux prophte!

Ce sont ces genres d'argumentations que l'on attend et non des simples insinuations.

Et le Coran par lui mme en avait dj invit ses critiques en signe d'argumentation que
c'est Muhammad (PBASL) qui l'a forg de produire de Sourates semblables. Mais
personnes d'eux en taient capables mme pas les supposes personnes chez qui
Muhammad (PBASL) aurait appris:

O bien ils disent : Il (Muhammad (PBASL)) l'a forg [le Coran] - Dis :
Apportez donc dix Sourates (chapitres) semblables ceci, forges (par vous). Et
appelez qui vous pourrez (pour vous aider), hormis Allah, si vous tes
vridiques.
S'ils ne vous rpondent pas, sachez alors que c'est par la science d'Allah qu'il (Le
Coran) est descendu, et qu'il n'y a de divinit que Lui. tes-vous soumis ( lui)-
Musulman ?
Coran 11 : 13-14

Ceci constituerait une argumentation l'accusation dont l'auteur projette sur le Coran.
Sans cela, ce serait juste du bluff aux yeux!!!

Ce qui ressort de l'appel lanc par le coran ses critiques ci haut (Coran 11: 13-14) est
que:

- Soit Muhammad (PBASL) a compos lui mme le Coran (i.e. plagie la Bible ou l'a
appris chez les autres etc.....) ou

- Soit Muhammad (PBASL) a reu la rvlation de son Seigneur tout comme Jsus,
Moise, Abraham, No ont reu!

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Pourquoi est-il si difficile pour ceux qui ne peuvent pas prouver la premire
alternative, d'affirmer que la seconde soit plausible et de surcroit vraie?
Alors mme que le Coran les invite ouvertement en fournir leurs preuves sils
sont vridiques! Sans sarrter la, le coran continue les interpeller dans ce sens:

Est-ce que celui qui se fonde sur une preuve vidente (le Coran) venant de son
Seigneur et rcite par un tmoin [l'archange Gabriel] de Sa part, cependant
qu'avant lui [Muhammad (PBASL)] il y a le livre de Mose (Thora) tenant lieu de
guide et de misricorde... [Est meilleur ou bien celui qui ne se fonde sur aucune
preuve valable ?]: Ceux-l y croient; mais quiconque d'entre les factions n'y croit
pas, aura le Feu comme rendez-vous. Ne sois donc pas en doute au sujet de ceci
(le Coran). Oui, c'est la vrit venant de ton Seigneur; mais la plupart des gens n'y
croient pas.
Coran 11: 17

Bien mme que Dieu les invite a emmen des preuves, IL sait pertinemment que ces
preuves ils nen ont aucunes valables et logiques susceptibles de remettre en cause la
rvlation faite a Muhammad (PBASL) ! Allah voque clairement leur manque de preuve
ce verset (Coran 11: 17).

4 La venue de Mouhammad (PBASL) comme prophte


avait-elle t annonce dans la Bible?

Dans cette rubrique, je ne vais pas encore survoler les points que lauteur a mentionns.
Ce dont je prsenterai, sont dautres versets de la bible qui seront dailleurs difficiles
pour lui de renier quils annoncent la venue de Muhammad (PBASL).

Voici une prophtie majeure concernant Muhammad (PBASL) (Paix et Bndiction


dAllah sur lui) dans la Bible, celle de la prise de La Mecque par dix-mille compagnons:

Il dit: L'ternel est venu du Sina, Il s'est lev sur eux de Sir, Il a resplendi de la
montagne de Paran, Et il est sorti du milieu des saintes myriades: Il leur a de sa
droite envoy le feu de la loi.. [Deutronome 33:2]

NB: saintes myriades est traduite dans la version King James par dix milles saints :
And he said, The LORD came from Sina, and rose up from Seir unto them; he
shined forth from mount Paran, and he came with ten thousands of saints: from
his right hand went a fiery law for them.

Source :
http://www.biblegateway.com/passage/?search=Deut%C3%A9ronome%2033:2&version
=KJV

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L'ternel est venu de Sina, il s'est lev pour eux de Sir, il a resplendi du Mont
Paran

La tradition juive et chrtienne veut que ces 3 endroits dsignent le Sina, nous allons
voir que cela dsigne plutt: le Sina, la Palestine et l'Arabie.

Le mont Sina est bien connut, c'est l o Mose reut les tables de la Loi, et
qu'il entendit Dieu.

Sir est une montagne au nord de Juda (actuelle Palestine), situe prs de
l'ancienne Beth-Shemesh (Ain Shems aujourd'hui), selon Smith's Bible
Dictionary et The KJV Old Testament Hebrew Lexicon

Non loin de Sir, se trouve Bethlem, lieu de naissance de Jsus, paix sur lui.
Sir est donc situ dans la rgion o Jsus, paix sur lui, apporta l'vangile: la
Palestine.

Reste le Mont Paran, qu'est ce que le Mont Paran?


Paran est situ en Arabie, en effet la Bible fait rfrence au dsert de Paran avec
l'histoire d'Agar et d'Ismal, paix soit sur lui, en ces termes:

Gense 21.20
Dieu fut avec l'enfant (Ismal), qui grandit, habita dans le dsert, et devint
tireur d'arc.

Gense 21.21
Lhabita dans le dsert de Paran, et sa mre lui prit une femme du pays
d'gypte.

Ismal, l'anctre des arabes grandit donc dans le dsert de Paran, qui est le
dsert d'Arabie. La tradition arabe de l'poque rapporte qu'Ismal et sa mre
s'installrent dans la valle de La Mecque (cf. La Mecque dcrite dans la Bible).
De plus, les descendants d'Ismal se fixrent dans ce mme dsert de Paran, tel
que l'affirme la Bible:

Gense 25.13
Et voici les noms des fils d'Ismal, par leurs noms, selon leurs
gnrations : Le premier-n d'Ismal, Nebaoth ; et Kdar , et Adbel ,et
Mibsam , et Mishma et Duma , et Massa, Hadar , et Tma , Jetur, Naphish et
Kedma .

Gense 25.16
Ce sont l les fils d'Ismal, et ce sont l leurs noms, selon leurs villages et
leurs campements : douze princes de leurs tribus.

Ces douze fils d'Ismal sont les pres des arabes, ils donnrent leurs noms aux
villages o ils rsidaient et les arabes ont continu vivre dans ce mme dsert
de Paran. Le dsert d'Arabie est donc Paran dans la Bible, c'est le lieu de
fixation d'Ismal et de ses descendants.

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La montagne de Paran ici est bel et bien le Mont Hira, o Muhammad


(PBASL)( PSL) a reut la premire rvlation de l'ange Jibril (Gabriel).
Muhammad (PBASL) y allait frquemment pour mditer sur Son Seigneur
comme explique ci haut.

En plus cette montagne Paran est encore mentionne a Habacuc 3:3, et ce


toujours en connexion d'un saint qui viendra de la:
"Dieu vient de Thman, Le Saint vient de la montagne de Paran... Pause. Sa
majest couvre les cieux, Et sa gloire remplit la terre."

On trouve aussi dans la prophtie de Deutronome 33:2, la mention des saintes


myriades ou dix milles saints qui dferleront dans le dsert Paran. Muhammad
(PBASL) entra pacifiquement en triomphe dans la Mecque (aprs s'tre refugie a
Mdine pendant l'hgire) accompagne de dix milles compagnons:

Le rejoignement des tribus Les Musulmans se rendirent la Mecque et au


fur et mesure qu'ils en approchaient des tribus venaient se joindre eux,
leur nombre atteignaient dsormais 10 000 combattants.
Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Conqu%C3%AAte_de_la_Mecque

Dans toute l'histoire des prophtes, aucun prophte est entr en triomphe
pour la premire fois dans la Mecque (Paran) accompagne de dix milles
disciples avant l'avenu de Muhammad (PBASL).

Le feu de la loi ferait rfrence ici au Coran!

En effet, la rvlation divine, s'est d'abord faite avec Mose au Sina, puis Jsus en
Palestine, et enfin Muhammad (PBASL) (Paix et Bndiction dAllah sur lui) a la
Mecque ; cest- dire, la Thora, l'vangile et le Coran.

Et ce nest pas tonnant quAllah ait rvle un verset similaire au Deutronome 33.2
dans le Quran :

Par le figuier et l'olivier!


Et par le Mont Snn (Sina)
Et par cette Cit sre (La Mecque) ! Coran 95 : 1-3

Et daprs les exgtes du Coran : Voir Tafsir Ibn Kathir


http://www.alfurqane.net/tafsicircr---exeacutegegravese---sourate-95-at-ticircn.html

Le Figuier ferait rfrence Damas ou la mosque de No et LOlive


reprsente sans doute la mosque de Jrusalem ou Jsus (PSL) fut envoy.
Le Mont Snn est effectivement le mont Sina sur lequel Dieu parla Mose
(paix sur lui).
Et la Cite sure est la Mecque ou le dsert Paran comme dcrit dans la Bible.

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Ce sont l trois endroits qui ont vu chacun l'envoi d'un prophte envoy. Le premier
endroit (celui de la figue et de l'olive) est Jrusalem o Jsus fils de Marie (paix sur eux)
fut envoy, le second endroit (le mont Sina) est l'endroit o Dieu parla Mose (paix sur
lui), le troisime endroit est la Mecque o Muhammad (PBASL) (PBDSL) fut envoy.

La concidence de ces trois lieux mentionns dans Deutronome 33.2 et le Coran 95.1-3
nest quune confirmation que celui qui a rvle la Thora a Moise et lEvangile a Jsus
est galement Le Mme qui a envoy Muhammad (PBASL) comme Prophte et lui a
rvle le Coran.

Cette prophtie ne peut s'accorder qu'avec Muhammad (PBASL) (PBDSL), en effet,


personne d'autre n'est venue Paran en Arabie, avec dix-mille saints compagnons et
une loi divine.

Cette prophtie vient clore la Thora, c'est le chapitre 33, celui des bndictions de
Mose, juste avant sa mort. Les dernires paroles d'un des plus grands prophtes
d'Isral, rapportes avec plus ou moins de prcision dans le Deutronome, annonce
donc clairement la venue de Muhammad (PBASL) (PBDSL).

Il n'est pas tonnant qu'un vnement aussi important que la libration de La


Mecque, se retrouve prdit dans la Thora, mais aussi dans les critures hindoues,
car l'ouverture de La Mecque marque le commencement de lexpansion de l'Islam,
et de son rayonnement encore actuel.

5 Le Coran a-t-il sa place dans la dmarche logique de


la Rvlation divine ?
5.1 Interdits alimentaires

Sur les interdits alimentaires, Dieu en a allg cette communaut par rapport aux
anciennes. Les juifs avaient beaucoup dinterdits parce quils sinterdisaient les bonnes
nourritures qui leur taient licites. Dieu le mentionne dans le Coran en ces termes :

Toute nourriture tait licite aux enfants dIsral, sauf celle qu'Isral lui-mme
s'interdit avant que ne descendit la Thora. Dis[-leur]: Apportez la Thora et lisez-
la, si ce que vous dites est vrai !
Donc, quiconque, aprs cela, invente des mensonges contre Allah... ceux-l sont,
donc, les vrais injustes.
Coran 3 : 93-94

Pour plus de commentaires se rfrer a lexgse de ce verset :


http://www.qtafsir.com/index.php?option=com_content&task=view&id=518&Itemid=46

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5.2 Rites et pratiques

Et en plus de cela chaque prophte a eu des lgislations pratiques et rituelles qui


variaient des uns aux autres sans que la base de la thologie (Unicit de Dieu) change.
Et tout ceci englobe : les nourritures, rites de prires, mariage, jeune, etc...

Je ne vois pas pourquoi cet allgement constituerait un allgement du poids des


interdits bibliques ?

Ce dont je trouve de plus paradoxale est le fait de dire Muhammad (PBASL) les a
allgs alors que la majeure parties de ces interdits ne sont pas observs par les
Chrtiens !!!

Jsus na rien rendu caducs des interdits de la Thora appart ce que les rdacteurs
bibliques ont voulu crire ! Car Jsus (PSL) sest bien affirme comme celui qui est venu
accomplir la loi et non labolir. Lui prter autre interprtation serait la rduire le poids de
son message :

Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophtes; je suis venu
non pour abolir, mais pour accomplir.
Math 5 : 17

Et cela va autant pour la sentence de ladultre car Jsus (PSL) la pas explicitement
comme veut le dduire lauteur de Jean 8:7.

Lauteur dans cette rubrique souligne aussi quelques rites islamiques quil considre tre
semblable a ce qui tait dj prescrit dans lAncien Testament.
Dieu lui-mme qui a rvl la Thora et le Coran en atteste cette ressemblance des rites :

Il vous a lgifr en matire de religion, ce qu'Il avait enjoint No, ce que Nous
t'avons (Muhammad (PBASL)) rvl, ainsi que ce que Nous avons enjoint
Abraham, Mose et Jsus : tablissez la religion; et n'en faites pas un sujet de
division. C quoi tu (Muhammad (PBASL)) appelles les associateurs leur parait
norme. Allah lit et rapproche de Lui qui Il veut et guide vers Lui celui qui se
repent.
Coran 43 : 13

les croyants ! On vous a prescrit as-Siyam (le Jeune) comme on l'a prescrit
ceux d'avant vous (Prophtes et leur adeptes), ainsi atteindrez-vous la pit,
Coran 2 : 183

Bien que les pratiques lgifres taient les mmes, elles diffraient juste dans la
manire de les observer. Et ce par rapport aux lois que chaque prophte reut :

A chacun de vous Nous avons assign une lgislation et un plan


suivre... Coran 5 : 48

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5.3 Dieu que lon craint ou Dieu amour

Ne doit-on pas craindre Dieu et redouter Son Chtiment ? Dieu est bel et bien Amour de
mme quIl est Dur sur son chtiment contre les mcrants. Si tre Amour veut juste
signifier quIl ne punira pas les pcheurs, je me demande donc quoi servirai lenfer
dont nous savons tous quil existe. Le chtiment de lenfer sera-t-il cruel ou doux ?

Sil y en a qui veulent rduire les attributs de Dieu juste a Amour, ce sont bien ceux qui
veulent ignorer le fait que Dieu punit les incrdules.

Il ne faut pas se laisser berner par le fait que Dieu est Amour et se laisser aller par
toutes sortes dinterdits et esprer la misricorde de Dieu. Cest bien pour cette raison
que Dieu prvient ltre humain dans le Coran en le menaant des chtiments diverses
pour quil le craigne et fasse de bonnes uvres pour ainsi esprer la Misricorde et
lAmour de Dieu le jour de la rsurrection :

C'est ainsi que nous l'avons fait descendre un Coran en [langue] arabe, et Nous
y avons multipli les menaces, afin qu'ils deviennent pieux ou qu'il les incite
s'exhorter ?
Coran 20 : 113

Ceux qui rpugnent le fait que Dieu soit Dur et Mchant sur Son Chtiment sont ceux
qui endorment leur conscience dans les loisirs de ce monde sans adorer Dieu
sincrement et esprant que Dieu leur fera Misricorde. Le Coran met donc ces
personnes en garde en les profrant les menaces et leur testant pour quils soient
sincres dans leur adoration :

Est-ce que les gens pensent qu'on les laissera dire : Nous croyons ! Sans les
prouver ? Certes, Nous avons prouv ceux qui ont vcu avant eux; [Ainsi] Allah
connat ceux qui disent la vrit et ceux qui mentent.
Ou bien ceux qui commettent des mfaits, comptent-ils pouvoir Nous chapper ?
Comme leur jugement est mauvais !
Coran 29 : 2-3

Ceux qui accusent Dieu dtre Mchant et Cruel dans le Coran, pourquoi ont-ils donc
peur si dj ils savent quils font de bonnes uvres et seront au Paradis ?
Dieu dit bien :

Et quiconque aura fait de bonnes uvres tout en tant croyant, ne craindra ni


injustice ni oppression.
Coran 20 : 112

Dieu a-t-Il juste mis beaucoup daccent sur laspect de Son Chtiment plus que
celui de Son Amour pour les croyants dans le Coran ? La rponse est bel et bien
non. Je mtonne de ltude qua faite lauteur pour en dduire chose pareille !

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LAmour de Dieu se manifeste aussi par le fait quIL est Doux, Pardonneur,
Misricordieux et trs Misricordieux envers ses cratures. Et cela est voqu dans des
centaines et des centaines de versets dans le Coran :

1. Au nom d'Allah, le Tout Misricordieux, le Trs Misricordieux. Coran 1 :1


Ce verset lui seul revient 114 fois dans le Coran, autant de fois quil y en a de
chapitres. Et ce au dbut de tout chapitre part le chapitre 9.

3. Le Tout Misricordieux, le Trs Misricordieux, Coran 1 : 3

37. Puis Adam reut de son Seigneur des paroles, et Allah agra son repentir car c'est
Lui certes, le Repentant, le Misricordieux. Coran 2 : 37

64. Puis vous vous en dtourntes aprs vos engagements, n'et t donc la grce
d'Allah et Sa misricorde, vous seriez certes parmi les perdants. Coran 2 : 64

. car Allah aime ceux qui se repentent, et Il aime ceux qui se purifient Coran
2 :222

31. Dis : Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors et vous
pardonnera vos pchs. Allah est Pardonneur et Misricordieux. Coran 3 : 31

76. Au contraire, quiconque remplit sa promesse et craint Allah... Allah aime les pieux.
Coran 3 : 71

134. qui dpensent dans l'aisance et dans l'adversit, qui dominent leur rage et
pardonnent autrui - car Allah aime les bienfaisants - Coran 3 : 134

146. Combien de prophtes ont combattu, en compagnie de beaucoup de disciples,


ceux-ci ne flchirent pas cause de ce qui les atteignit dans le sentier d'Allah. Ils ne
faiblirent pas et ils ne cdrent point. Et Allah aime les endurants. Coran 3 : 146

159. C'est par quelque misricorde de la part d'Allah que tu (Muhammad (PBASL)) as
t si doux envers eux ! Mais si tu tais rude, au cur dur, ils se seraient enfuis de ton
entourage. Pardonne-leur donc, et implore pour eux le pardon (d'Allah). Et consulte-les
propos des affaires; puis une fois que tu t'es dcid, confie-toi donc Allah, Allah aime,
en vrit, ceux qui Lui font confiance.
Coran 3 : 159

110. Quiconque agit mal ou fait du tort lui-mme, puis aussitt implore d'Allah le
pardon, trouvera Allah Pardonneur et Misricordieux.
Coran 4 : 110

175. Alors ceux qui croient en Allah et qui s'attachent Lui, Il les fera entrer dans une
misricorde venue de Lui, et dans une grce aussi. Et Il les guidera vers Lui dans un
chemin droit.
Coran 4 : 175

Pardonne-leur donc et oublie [leurs fautes]. Car Allah aime, certes, les
bienfaisants. Coran 5 : 13

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42. Ils sont attentifs au mensonge et voraces de gains illicites. S'ils viennent toi, sois
juge entre eux ou dtourne toi d'eux. Et si tu te dtournes d'eux, jamais ils ne pourront te
faire aucun mal. Et si tu juges, alors juge entre eux en quit. Car Allah aime ceux qui
jugent quitablement.
Coran 5 : 42

54. les croyants ! Quiconque parmi vous apostasie de sa religion... Allah va faire
venir un peuple qu'Il aime et qui L'aime, modeste envers les croyants et fier et puissant
envers les mcrants, qui lutte dans le sentier d'Allah, ne craignant le blme d'aucun
blmeur. Telle est la grce d'Allah. Il la donne qui Il veut. Allah est Immense et
Omniscient.
Coran 5 : 54

93. Ce n'est pas un pch pour ceux qui ont la foi et font de bonnes uvres en ce
qu'ils ont consomm (du vin et des gains des jeux de hasard avant leur prohibition)
pourvu qu'ils soient pieux (en vitant les choses interdites aprs en avoir eu
connaissance) et qu'ils croient (en acceptant leur prohibition) et qu'ils fassent de bonnes
uvres; puis qui (continuent) d'tre pieux et de croire et qui (demeurent) pieux et
bienfaisants. Car Allah aime les bienfaisants
Coran 5 : 93

32. Ceux dont les Anges reprennent l'me - alors qu'ils sont bons - [les Anges leur]
disent : Paix sur vous ! Entrez au Paradis, pour ce que vous faisiez.
Coran 16 : 32

75. Ceux-l auront pour rcompense un lieu lev [du Paradis] cause de leur
endurance, et ils y seront accueillis avec le salut et la paix,
Coran 25 : 75

58. Salam [paix et salut] ! Parole de la part d'un Seigneur Trs Misricordieux.
Coran 36 : 58

103. Les regards ne peuvent l'atteindre, cependant qu'Il saisit tous les regards. Et Il
est le Doux, le Parfaitement Connaisseur.
Coran 6 : 103

19. Allah est doux envers Ses serviteurs. Il attribue [Ses biens] qui Il veut. Et c'est
Lui le Fort, le Puissant. Coran 42 : 19

53. Dis : Mes serviteurs qui avez commis des excs votre propre dtriment,
ne dsesprez pas de la misricorde d'Allah. Car Allah pardonne tous les pchs.
Oui, c'est Lui le Pardonneur, le Trs Misricordieux.
Coran 39 : 53

23. Telle est la [bonne nouvelle] qu'Allah annonce ceux des Ses serviteurs qui
croient et accomplissent les bonnes uvres ! Dis : Je ne vous en demande
aucun salaire si ce n'est l'affection eu gard [nos liens] de parent. Et
quiconque accomplit une bonne action, Nous rpondons par [une rcompense]
plus belle encore. Allah est certes Pardonneur et Reconnaissant.
Coran 42 : 23

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Voir aussi :
C 2: 54, C 2: 105, C 2:128, C2: 143, C 2: 157, C 2: 160, C 2: 163, C 2: 173, C 2: 178, C
2: 182, C 2: 192, C 2: 199, C 2: 218, C 2: 226, C 2: 286, C 3: 8, C 3: 31, C 3: 74, C 3:
89, C 3: 107, C 3: 129, C 3: 132, C 3: 157, C 3: 159, C 4: 16, C 4: 23, C 4: 25, C 4: 29, C
4: 64, C 9 : 4, C4 : 96, C 4 : 100, C 4 : 106, C4 : 113, C 4 : 129, C 4 : 152, C 9 : 7, C
9 :108, C 10 :62, C 49 : 9, C 60: 8, C 61: 4.

Pour ne citer que ceux ci car la liste est trs longue. Je ne vois pas en quoi craindre
Dieu et le fait que Dieu soit Amour seraient exclusif !
Quiconque sincrement aime Dieu, doit aussi le craindre pour Son Chtiment
redoutable. De mme que lAmour de Dieu envers les Hommes est plus pour ceux qui
laiment et se rapprochent de lui par de bons uvres.

5.4 Les guerres, les ennemis

Tous les versets citer par lauteur propos des guerres ont bel et bien t tronques de
leur contexte. Car lhonntet intellectuelle exige de citer tous les versets prcdents et
suivants pour mieux prsenter le sens que le Coran vhicule. Ces versets seront encore
cites intgralement ci-aprs :

i)
190. Combattez dans le sentier d'Allah ceux qui vous combattent, et ne
transgressez pas. Certes. Allah n'aime pas les transgresseurs !
191. Et tuez-les, o que vous les rencontriez; et chassez-les d'o ils vous ont
chasss : l'association est plus grave que le meurtre. Mais ne les combattez pas
prs de la Mosque sacre avant qu'ils ne vous y aient combattus. S'ils vous y
combattent, tuez-les donc. Telle est la rtribution des mcrants.
Coran 2 : 190-192

Le verset est bien clair quil sagit dun combat contre lenvahisseur et lagresseur. Et
encore plus clair en exigeant de ne pas transgresser dans ce combat (mutilation, ragir
au del de ce qua fait lagresseur etc..)
La suite du verset (tuez les) reste bien dans le contexte du combat contre ces
agresseurs avec lintention de juste les repousser des frontires occupes (chassez-les
d'o ils vous ont chasss).

ii)
7. (Rappelez-vous), quand Allah vous promettait qu'une des deux bandes sera
vous. Vous dsiriez vous emparer de celle qui tait sans armes, alors qu'Allah
voulait par Ses paroles faire triompher la vrit et anantir les mcrants jusqu'au
jour dernier.
8. afin qu'Il fasse triompher la vrit et anantir le faux, en dpit de la rpulsion
qu'en avaient les criminels. Coran 8 : 7-8

Pour mieux comprendre ce verset, il faut bien les mobiles de sa rvlation. Ce verset a
t rvl au sujet de la bataille de Badr (Premire confrontation entre les musulmans et

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les Mecquois). Les Musulmans, aprs avoir t dpossds de toutes leur richesses et
expulses de la Mecque pour Mdine, avaient donc dcid dintercepter les caravanes
Mecquois passant par Mdine pour rcuprer les biens.

Sortant donc pour intercepter la caravane de Abu Sufyan, ce dernier donc informa les
Mecquois qui de leur tour se prparrent pour anantir compltement les Musulmans a
Mdine et leur nouvelle religion.
Avant la bataille donc, Dieu a promis au Musulmans soit la caravane ou soit la victoire
sur les mcrants. Mais les curs des compagnons taient plus penches vers la
caravane (sans troupe armes) car elle contenait beaucoup de richesses. Cest en fait
de cette promesse que Dieu voque au verset 7. Source :
http://www.qtafsir.com/index.php?option=com_content&task=view&id=1564&Itemid=63

Ce dont Dieu voulait tait bien la rencontre sur le champs de bataille, car IL voulait que
les Musulmans la remportent et fassent de ce fait rgner la religion de vrit sur la
Pninsule. Et comme nous le savons bien, cette victoire des Musulmans lors de cette
1ere bataille est bien ce qui a permis a lIslam de mieux simplanter et de stendre
jusqua nos jours sur ltendue du globe.

Cest bel et bien dans ce sens que Dieu dit : alors qu'Allah voulait par Ses paroles
faire triompher la vrit et anantir les mcrants jusqu'au dernier.

Anantir les mcrants ici veut dire leur croyances et animosit envers les croyants
jusquau jour dernier. Et ce sens est encore mieux explique par la suite du verset 8 :
afin qu'Il fasse triompher la vrit et anantir le faux, en dpit de la rpulsion
qu'en avaient les criminels.

Dou anantir le faux (fausse croyance des polythistes et mcrants) et faire triompher
la vrit (la croyance en lUnicit de Dieu).

Donc le contexte du verset ici nest pas danantir physiquement les mcrants mais
plutt leur croyance. Cela est encore reprit par le verset :

9. C'est Lui qui a envoy Son messager avec la guide et la Religion de Vrit,
pour la placer au-dessus de toute autre religion, en dpit de l'aversion des
associateurs.
Coran 61 : 9

iii)
1. Dsaveu de la part d'Allah et de Son messager l'gard des associateurs
avec qui vous avez conclu un pacte:
2. Parcourez la terre durant quatre mois; et sachez que vous ne rduirez pas Allah
l'impuissance et qu'Allah couvre d'ignominie les mcrants.
3. Et proclamation aux gens, de la part d'Allah et de Son messager, au jour du
Grand Plerinage, qu'Allah et Son messager, dsavouent les associateurs. Si
vous vous repentez, ce sera mieux pour vous. Mais si vous vous dtournez,
sachez que vous ne rduirez pas Allah l'impuissance. Et annonce un chtiment
douloureux ceux qui ne croient pas.

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4. A l'exception des associateurs avec lesquels vous avez conclu un pacte, puis
ils ne vous ont manqu en rien, et n'ont soutenu personne [ lutter] contre vous :
respectez pleinement le pacte conclu avec eux jusqu'au terme convenu. Allah
aime les pieux.
5. Aprs que les mois sacrs expirent, tuez les associateurs o que vous les
trouviez. Capturez-les, assigez-les et guettez-les dans toute embuscade. Si
ensuite ils se repentent, accomplissent la Salat (prire) et acquittent la Zakat,
alors laissez-leur la voie libre, car Allah est Pardonneur et Misricordieux.
6. Et si l'un des associateurs te demande asile, accorde-le lui, afin qu'il entende la
parole d'Allah, puis fais-le parvenir son lieu de scurit. Car ce sont des gens
qui ne savent pas.
Coran 9 : 1-6

Une fois de plus dans quel contexte se rapporte le verset 5 cite par lauteur (tuez les
associateurs o que vous les trouviez) ?

Le verset est rvl par rapport la Mosque sacre de la Mecque et les polythistes
qui y venaient pour faire le plerinage (parfois nus hommes comme femmes). Apres la
conqute de la Mecque par les Musulmans, Dieu rvla ces versets pendant le
plerinage donnant un dlai de quatre mois a tous les polythistes de la Mecque
dvacuez la Mosque sacre et de ne plus y venir faire leur rites de plerinage.

Exception tait faite a ceux qui avaient un pacte avec les Musulmans jusquau terme de
leur pacte. Cette nouvelle de quitter les lieux pendant la priode des quatre mois tait
rendu public a la Mecque aux polythistes. Apres le dlai coul, tous ceux qui
nobtempraient pas taient ordonnes dtre combattu appart ceux dont le terme du
pacte ntait pas encore fini.
Ce sont donc a ces polythistes qui dfiaient lordre divin aprs le dlai donne que fait
rfrence le verset 5 (tuez les associateurs o que vous les trouviez).
Mais ceux parmi eux qui se repentaient taient pargns, de mme ceux qui
demandaient asile aux Musulmans.

Source :
http://www.qtafsir.com/index.php?option=com_content&task=view&id=2584&Itemid=64
http://www.qtafsir.com/index.php?option=com_content&task=view&id=2583&Itemid=64

Le contexte de ce verset est bien restreint et spcifique a la Mosque sacre de la


Mecque et avait pour mobile de purifier la Maison dAllah de toute idoltrie et plerinage
obscne que faisaient les Mecquois dans la priode prislamique.

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6 EXCELLENCE SCIENTIFIQUE DU TEXTE CORANIQUE


.
Il est fort de constater que la plupart des points voqus par lauteur dans cette
rubrique, ont t aussi dvelopp par Dr William Campbell : Le Coran et La Bible la
lumire de l'histoire et de la science.

Pour ne pas trop mattarder du, jinvite tous les intresss visionner ces vidos.
Cest un dbat qui eut lieu entre le Dr William Campbell et le Dr Zakir Naik aux tats unis
ayant comme thme : The Qur'an and the Bible in the Light of Science.

Le Dr William Campbell na pas pu dfendre son propre livre face aux rponses et
questions Dr Zakir Naik. Ces points englobe presque tous ces voqus par lauteur sur
cette rubrique.

Partie 1 : Intervention du Dr William Campbell


http://www.youtube.com/watch?v=fw3do0TLv6o&feature=related

Partie 2 : Intervention du Dr Zakir Naik


http://www.youtube.com/watch?v=lwIQYylMJcI&feature=related

Partie 3 : Rebuttals
http://www.youtube.com/watch?v=uZs6MpIUhAQ&feature=related

Partie 4 : Questions et rponses


http://www.youtube.com/watch?v=5-j_WRUDaw4&feature=related

Comme je lai dit haut, Dr William Campbell, auteur du clbre livre dont se rfrent
beaucoup de critiques du Coran, taient bloui par les argumentations du Dr Zakir Naik
et ne pu dfendre aucun de ses points dvelopps dans son livre.

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7 Conclusion
Je vais conclure ce rebuttal (rponse) larticle : (MAHOMET EST-IL LE DERNIER
DES PROPHETES ? ou Le texte coranique est il divin ?) par ces versets du Coran :

Voil ce que Nous te (Muhammad (PBASL)) rcitons des versets (Coran) et du


sage rappel. Pour Allah, Jsus est comme Adam quIl cra de poussire, puis Il lui
dit: Sois: et il fut. La vrit vient de ton Seigneur. Ne sois donc pas du nombre
des sceptiques.
A ceux qui te (Muhammad (PBASL)) contredisent son propos (Jsus),
maintenant que tu en es bien inform, tu nas qu dire: Venez, appelons nos fils
et les vtres, nos femmes et les vtres, nos propres personnes et les vtres, puis
profrons excration rciproque en appelant la maldiction dAllah sur les
menteurs.
Voil, certes, le rcit vridique. Et il ny a pas de divinit part Allah. En vrit,
cest Allah qui est le Puissant, le Sage. Si donc ils tournent le dos... alors Allah
connat bien les semeurs de corruption!
Coran 3 : 58-63

Ceux qui sont vridiques que Muhammad (PBASL) na pas reu la rvlation, quils
soient donc courageux de rpondre ce simple test : Appelez la maldiction de Dieu
sur eux sils sont en erreur sur leur propos !!

Muhammad (PBASL) a lanc le mme dfis aux chrtiens du Ymen (Najran) qui ont
dbattu avec lui mais aucun deux a voulu prendre le dfis de peur que Muhammad
(PBASL) soit vridique !

S'ils (Juifs et Chrtiens) te (Muhammad (PBASL)) contredisent, dis leur : Je me


suis entirement soumis Allah, moi et ceux qui m'ont suivi. Et dis ceux qui
le Livre a t donn (Juifs et Chrtiens), ainsi qu'aux illettrs : Avez-vous
embrass l'Islam ? S'ils embrassent l'Islam, ils seront bien guids. Mais, s'ils
tournent le dos... Ton devoir n'est que la transmission (du message). Allah, sur
[Ses] serviteurs est Clairvoyant.
Ceux qui ne croient pas aux signes d'Allah, tuent sans droit les prophtes et tuent
les gens qui commandent la justice, annonce-leur un chtiment douloureux.
Coran 3 : 20-21

Et dis : La Vrit (l'Islam) est venue et l'Erreur a disparu. Car l'Erreur est
destine disparatre.
Nous faisons descendre du Coran, ce qui est une gurison et une misricorde
pour les croyants. Cependant, cela ne fait qu'accrotre la perdition des injustes.
Coran 17 : 81-82

Rdig par Amin


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