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2}MahagosingaSuttaGrandiscursoenGosinga

Mircoles,02deMarzode2011

MN32{9M.4.2}MahagosingaSutta
GrandiscursoenGosinga
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Durante una hermosa noche, a la luz de luna, un grupo de monjes mayores se encuentra en el
bosqueydiscutequtipodemonjeseracapazdeiluminarelbosque.Unavezquecadaunode
ellosexponesupuntodevista,sedirigenalBuda,enbuscadesupropiarespuesta.

[Leerenpali]

[1] {332}As he odo. En una ocasin el Bendito viva en el Parque del bosque de rboles salade
Gosinga, con muchos discpulos veteranos bien conocidos: los venerables Sariputta, Maha
Moggallana,MahaKassapa,Anuruddha,Revata,Anandaymuchosotrosdiscpulosveteranosbien
conocidos.

[2] Entonces, por la tarde, el venerable Maha Moggallana sali de su meditacin, se acerc al
venerableMahaKassapaydijo:"AmigoKassapa,vayamosconelvenerableSariputtaaescucharel
Dhamma". "S, amigo", respondi el venerable Maha Kassapa. Entonces el venerable Maha
Moggallana, el venerable Maha Kassapa y el venerable Anuruddha se acercaron al venerable
SariputtaaescucharelDhamma.

[3]ElvenerableAnandalesvioacercarsealvenerableSariputtaaescucharelDhamma.Entonces
se acerc al venerable Revata y le dijo: "Amigo Revata, esos hombres autnticos se estn
acercandoalvenerableSariputtaaescucharelDhamma.Vayamosnosotrostambinaescucharel
Dhamma"."S,amigo",respondielvenerableRevata.EntonceselvenerableRevatayelvenerable
AnandaseacercaronalvenerableSariputtaaescucharelDhamma.

[4]{333}ElvenerableSariputtavioalosvenerablesRevatayAnandaviniendoenladistanciayle
dijoalvenerableAnanda:"QuevengaelvenerableAnanda,bienvenidoseaelvenerableAnanda,el
asistente del Bendito, que est siempre en presencia del Bendito. Amigo Ananda, el bosque de
rbolessaladeGosingaesmuyagradable,lanocheestiluminadaporlaluzdelaluna,losrboles
sala estn en plena floracin, y olores celestiales parecen flotar en el aire. Qu tipo de bhikkhu,
amigoAnanda,iluminaraelbosquederbolessaladeGosinga?".

"AmigoSariputta,unbhikkhuhaaprendidomucho,recuerdaloquehaaprendido,yconsolidaloque
haaprendido.Esasenseanzasquesonbuenasenelprincipio,buenasenelmedioybuenasenel
final, con el significado y la redaccin correctas, y que afirman la vida santa que es totalmente
perfecta y pura, de esas enseanzas ha aprendido mucho, y las ha recordado, dominado
verbalmente, investigado con la mente y penetrado bien con la visin.Y ensea el Dhamma a las
cuatroasambleasconafirmacionescompletasycoherentesyconfrasesparalaerradicacindelas
tendenciassubyacentes[1].EsetipodebhikkhuiluminaraelbosquederbolessaladeGosinga".

[5] {334} Cuando esto fue dicho, el venerable Sariputta se dirigi al venerable Revata as: "Amigo

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Revata, el venerable Ananda ha hablado de acuerdo con su propia inspiracin [2]. Ahora
preguntamos al venerable Revata: amigo Revata, el bosque de rboles sala de Gosinga es muy
agradable,lanocheestiluminadaporlaluzdelaluna,losrbolessalaestnenplenafloracin,y
olorescelestialesparecenflotarenelaire.Qutipodebhikkhu,amigoRevata,iluminaraelbosque
derbolessaladeGosinga?".

"AmigoSariputta,unbhikkhusedeleitaenlameditacinsolitariaydisfrutadelameditacinsolitaria
sededicaalaserenidadinternadelamente,nodescuidalameditacin,poseevisinclarayreside
encabaasvacas[3].EsetipodebhikkhuiluminaraelbosquederbolessaladeGosinga".

[6]{335}Cuandoestofuedicho,elvenerableSariputtasedirigialvenerableAnuruddhaas:"Amigo
Anuruddha, el venerable Revata ha hablado de acuerdo con su propia inspiracin. Ahora
preguntamos al venerableAnuruddha: amigoAnuruddha, el bosque de rboles sala de Gosinga es
muy agradable, la noche est iluminada por la luz de la luna, los rboles sala estn en plena
floracin, y olores celestiales parecen flotar en el aire. Qu tipo de bhikkhu, amigo Anuruddha,
iluminaraelbosquederbolessaladeGosinga?".

"Amigo Sariputta, con el ojo divino, que est purificado y sobrepasa lo humano, un bhikkhu
inspeccionamilmundos.Aligualqueunhombreconbuenavista,trassubiralpisomsaltodesu
mansin, inspeccionara mil llantas de rueda, de la misma manera, con el ojo divino, que est
purificado y sobrepasa lo humano, un bhikkhu inspecciona mil mundos [4] Ese tipo de bhikkhu
iluminaraelbosquederbolessaladeGosinga".

[7] {336} Cuando esto fue dicho, el venerable Sariputta se dirigi al venerable Maha Kassapa as:
"Amigo Kassapa, el venerableAnuruddha ha hablado de acuerdo con su propia inspiracin.Ahora
preguntamosalvenerableMahaKassapa:amigoKassapa,elbosquederbolessaladeGosingaes
muy agradable... Qu tipo de bhikkhu, amigo Kassapa, iluminara el bosque de rboles sala de
Gosinga?".

"Amigo Sariputta, un bhikkhu mora en el bosque y ensalza la vida en el bosque come comida
mendigada y ensalza el comer comida mendigada viste un hbito harapiento y ensalza el llevar
hbitos harapientos se limita a vestir tres hbitos y ensalza el vestir tres hbitos [5] tiene pocos
deseosyensalzaeltenerpocosdeseosestcontentoyensalzaelcontentamientoestaisladoy
ensalza el aislamiento est retrado y ensalza el retiro de la multitud es energtico y ensalza el
despertar de la energa ha adquirido virtud y ensalza la adquisicin de virtud ha adquirido
concentracin y ensalza la adquisicin de concentracin ha adquirido sabidura y ensalza la
adquisicindesabidurahaadquiridoliberacinyensalzalaadquisicindeliberacinhaadquirido
elconocimientoylavisindelaliberacinyensalzaelconocimientoylavisindelaliberacin.Ese
tipodebhikkhuiluminaraelbosquederbolessaladeGosinga".

[8] {337} Cuando esto fue dicho, el venerable Sariputta se dirigi al venerable Maha Moggallana:
"Amigo Mogallana, el venerable Maha Kassapa ha hablado de acuerdo con su propia inspiracin
AhorapreguntamosalvenerableMahaMoggallana:amigoMoggallana,elbosquederbolessalade
Gosinga es muy agradable... Qu tipo de bhikkhu, amigo Moggallana, iluminara el bosque de
rbolessaladeGosinga?".

"AmigoSariputta,dosbhikkhusdiscutenunpuntoprofundoenelDhamma[6]ysepreguntaneluno
alotro,ycadauno,preguntadoporelotro,respondesinfallar,ysucharlasedesarrolladeacuerdoal
Dhamma.EsetipodebhikkhuiluminaraelbosquederbolessaladeGosinga".

[9]{338}Cuandoestofuedicho,elvenerableMahaMoggallanasedirigialvenerableSariputtaas:
"AmigoSariputta,todoshemoshabladodeacuerdoanuestrapropiainspiracin.Ahorapreguntamos
alvenerableSariputta:amigoSariputta,elbosquederbolessaladeGosingaesmuyagradable,la
noche est iluminada por la luz de la luna, los rboles sala estn en plena floracin, y olores
celestialesparecenflotarenelaire.Qutipodebhikkhu,amigoSariputta,iluminaraelbosquede

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rbolessaladeGosinga?".

"Amigo Moggallana, un bhikkhu ejerce dominio sobre su mente, y no permite a su mente ejercer
dominiosobrel.Porlamaanamoraenlamoradaologroenlosquedeseamorarporlamaanaa
medioda mora en la morada o logro en los que desea morar a medioda por la tarde mora en la
morada o logro en los que desea morar por la tarde. Supn que un rey o su ministro tuviesen un
cofrellenoderopasdedistintoscolores.Porlamaanasepondraelconjuntoderopasquedesease
llevarporlamaanaamediodasepondraelconjuntoderopasquedeseasellevaramediodapor
la tarde se pondra el conjunto de ropas que desease llevar por la tarde. De la misma manera el
bhikkhu ejerce dominio sobre su mente, y no permite a su mente ejercer dominio sobre l. Por la
maana...a medioda...por la tarde mora en la morada o logro en los que desea morar por la tarde.
EsetipodebhikkhuiluminaraelbosquederbolessaladeGosinga".

[10] {339} Entonces el venerable Sariputta se dirigi a los venerables as: "Amigos, todos hemos
habladodeacuerdoanuestrapropiainspiracin.AcerqumonosalBendito,einformmosledetodo
esto. Cuando el Bendito responda, recordmoslo." "S, amigo", respondieron. Entonces aquellos
venerablesseacercaronalBenditoy,traspresentarlesusrespetos,sesentaronaunlado.Entonces
elvenerableSariputtaledijoalBendito:

[11]"VenerableSeor,elvenerableRevatayelvenerableAnandaseacercaronamparaescuchar
el Dhamma. Les vi venir en la distancia y le dije al venerable Ananda: 'Que venga el venerable
Ananda, bienvenido sea el venerable Ananda... Amigo Ananda, el bosque de rboles sala de
Gosingaesmuyagradable...Qutipodebhikkhu,amigoAnanda,iluminaraelbosquederboles
saladeGosinga?'.Cuandolepregunt,elvenerableAnandarespondi:'AmigoSariputta,unbhikkhu
haaprendidomucho...[como en el verso 4]... Ese tipo de bhikkhu iluminara el bosque de rboles
saladeGosinga'".

"Bien, bien, Sariputta. Ananda, hablando correctamente, debera hablar como ha hecho. Ya que
Ananda ha aprendido mucho, recuerda lo que ha aprendido, y consolida lo que ha aprendido. Esas
enseanzas que son buenas en el principio, buenas en el medio y buenas en el final, con el
significadoylaredaccincorrectas,yqueafirmanlavidasantaqueestotalmenteperfectaypura,
de esas enseanzas ha aprendido mucho, y las ha recordado, dominado verbalmente, investigado
con la mente y penetrado bien con la visin. Y ensea el Dhamma a las cuatro asambleas con
afirmaciones completas y coherentes y con frases para la erradicacin de las tendencias
subyacentes".

[12] {340} "Cuando esto fue dicho, venerable Seor, me dirig al venerable Revata as: 'Amigo
Revata...Qutipodebhikkhu,amigoRevata,iluminaraelbosquederbolessaladeGosinga?'.Y
el venerable Revata respondi: "Amigo Sariputta, un bhikkhu se deleita en la meditacin solitaria...
[comoenelverso5]...EsetipodebhikkhuiluminaraelbosquederbolessaladeGosinga'".

"Bien, bien, Sariputta. Revata, hablando correctamente, debera hablar como ha hecho. Ya que
Revata se deleita en la meditacin solitaria y disfruta de la meditacin solitaria se dedica a la
serenidad interna de la mente, no descuida la meditacin, posee visin clara y reside en cabaas
vacas".

[13] {341} "Cuando esto fue dicho, venerable Seor, me dirig al venerableAnuruddha as: 'Amigo
Anuruddha... Qu tipo de bhikkhu, amigo Anuruddha, iluminara el bosque de rboles sala de
Gosinga?'. Y el venerableAnuruddha respondi: 'Amigo Sariputta, con el ojo divino... [como en el
verso6]...EsetipodebhikkhuiluminaraelbosquederbolessaladeGosinga'".

"Bien,bien,Sariputta.Anuruddha,hablandocorrectamente,deberahablarcomohahecho.Yaque,
conelojodivino,queestpurificadoysobrepasalohumano,Anuruddhainspeccionamilmundos".

[14] {342} "Cuando esto fue dicho, venerable Seor, me dirig al venerable Maha Kassapa as:

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'Amigo Kassapa... Qu tipo de bhikkhu, amigo Kassapa, iluminara el bosque de rboles salade
Gosinga?'. Y el venerable Maha Kassapa respondi: 'Amigo Sariputta, un bhikkhu mora en el
bosque... [como en el verso 7]...Ese tipo de bhikkhu iluminara el bosque de rboles sala de
Gosinga'".

"Bien, bien, Sariputta. Kassapa, hablando correctamente, debera hablar como ha hecho. Ya que
Kassapamoraenelbosqueyensalzalavidaenelbosque...haadquiridoelconocimientoylavisin
delaliberacinyensalzaelconocimientoylavisindelaliberacin".

[15] {343} "Cuando esto fue dicho, venerable Seor, me dirig al venerable Maha Moggallana as:
'Amigo Mogallana... Qu tipo de bhikkhu, amigo Moggallana, iluminara el bosque de rboles sala
de Gosinga?'.Y el venerable Maha Moggalana respondi: 'Amigo Sariputta, dos bhikkhus discuten
unpuntoprofundoenelDhamma...[comoenelverso8]...Esetipodebhikkhuiluminaraelbosque
derbolessaladeGosinga'".

"Bien,bien,Sariputta.Moggallana,hablandocorrectamente,deberahablarcomohahecho.Yaque
MoggallanaesunoquehabladelDhamma".

[16]{344}EntonceselvenerableMahamoggallanaledijoalBendito:"Entonces,venerableSeor,me
dirigalvenerableSariputtaas:'AmigoSariputta...Qutipodebhikkhu,amigoSariputta,iluminara
elbosquederbolessaladeGosinga?'.YelvenerableSariputtarespondi:'AmigoMoggallana,un
bhikkhu ejerce dominio sobre su mente... [como en el verso 9]... Ese tipo de bhikkhu iluminara el
bosquederbolessaladeGosinga'".

"Bien,bien,Moggallana.Sariputta,hablandocorrectamente,deberahablarcomohahecho.Yaque
Sariputta ejerce dominio sobre su mente, y no permite a su mente ejercer dominio sobre l. Por la
maana mora en la morada o logro en los que desea morar por la maana a medioda mora en la
moradaologroenlosquedeseamoraramediodaporlatardemoraenlamoradaologroenlosque
deseamorarporlatarde".

[17]{345}Cuandoestofuedicho,elvenerableSariputtapreguntalBendito:"VenerableSeor,cul
denosotroshahabladobien?".

"Todoshabishabladobien,Sariputta,cadaunoasumanera.Escuchadtambindemqutipode
bhikkhu iluminara el bosque de rboles sala de Gosinga. Sariputta, cuando un monje vuelve de la
rondadelimosna,despusdesucomida,sesienta,cruzasuspiernas,mantienesucuerpoerectoy,
estableciendo atencin delante de l, determina: 'No romper esta postura hasta que, mediante el
despego,mimenteestlibredeimpurezas.Esetipodebhikkhuiluminaraelbosquederbolessala
deGosinga[7]".

EstofueloquedijoelBendito.Losvenerablesestuvieronsatisfechoysedeleitaronenlaspalabras
delBendito.

NOTAS:

[1] Las cuatro asambleas son las de los bhikkhus, bhikkhunis, seguidores laicos masculinos y
seguidoras laicas femeninas. Las siete tendencias subyacentes se enumeran en MN 18.8. El
venerable Ananda fue declarado por el Buda como un discpulo preeminente entre aquellos que
haban aprendido mucho, y se dice que sus discursos encantaron a las cuatro asambleas (DN
16.5.16/ii145).

[2]Yathasakampatibhanam.Estafrasepodratraducirsecomo"segnsupropiaintuicin"o"segn
supropioideal".Nanamolilotraduce"comoseleocurre",yHorner"segnsupropiacapacidad".

[3]ElvenerableRevatafuedeclaradopreeminenteentreaquellosqueeranmeditadores.

[4]ElvenerableAnuruddhaeraeldiscpulopreeminenteentreaquellosqueposeanelojodivino.
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[5] Maha Kassapa era el discpulo preeminente entre aquellos que guardaban las prcticas
ascticas.

[6]Abhidhamma.AunquelapalabranopuedereferirseaqualPitakadelmismonombreobviamente
un producto del pensamiento budista posterior a los Nikayas bien podra indicar un enfoque
sistemticoyanalticoaladoctrinaquesirviesecomoncleooriginaldelAbidhammaPitaka.Enun
estudiocuidadosodeloscontextosenlosquelapalabra"Abidhamma"apareceenlosSuttaPitakas
de varias reseas tempranas, el estudioso Pali japons Fumimaro Watanabe concluye que los
propiosdiscpulosdelBudaformaronelorigendelAbidhammacomounestudiofilosficoelemental
que intentaba definir, analizar y clasificar dhammas y explorar sus relaciones mutuas. Ver su
"PhilosophyanditsDevelopmentintheNikayasandAbidhamma",pgs.3436.

[7] Aunque las respuestas de los discpulos sostienen como ideal un bhikkhu que ha alcanzado
destrezaenunaesferaparticulardelavidadelrenunciante,larespuestadelBuda,enfocndoseen
un bhikkhu que todava se esfuerza por alcanzar la meta, subraya el propsito ltimo de la misma
vidasanta.

FUENTE:

NANAMOLI BHIKKHU y BHIKKHU BODHI (2001) "Mahagosinga Sutta:The Greater Discourse in

Gosinga" en The Middle Length Discourses of the Buddha:A Translation of the Majjhima Nikaya.
Pgs.307312.

TraducidodelinglsporPabloCatalnparaelBosqueTheravada,2011

Edicin:Isidatta

PublicacindelBosqueTheravada,2011

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PublicadoenMajjhimaNikaya

Majjhima Nikaya, "Coleccin de los Discursos Medianos" (del pali majjhima = "mediano")
consiste en 152 suttas, cuya extensin generalmente es menor en comparacin con Digha
Nikaya pero mayor que los suttas cortos pertenecientes a los dos nikayas siguientes.Algunos
discursos de esta coleccin son profundos y muy difciles de entender, mientras que otros
ilustran, con historias amenas, los importantes puntos doctrinales, como por ejemplo, la ley del
kamma.

Irarriba

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