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No centenrio das aparies da Virgem Maria, em Ftima, desejamos dar graas a Deus
por nos permitir viver este acontecimento, que nos enche de jbilo, e reafirmar a
atualidade da sua mensagem para a revitalizao da nossa f e do nosso compromisso
evangelizador.
As aparies
1. As aparies tiveram lugar na Cova da Iria, no ano de 1917, com trs crianas entre os
sete e os dez anos de idade, Lcia, Francisco e Jacinta, como protagonistas. O contexto
nacional e internacional era dramtico: Portugal atravessava uma crise poltica, religiosa e
social profunda e a Europa estava, como nunca antes na sua histria, imersa numa guerra
mundial, em que tambm o nosso pas estava envolvido.
No ano de 1916, as mesmas crianas j tinham sido testemunhas de trs manifestaes de
um anjo que se apresentou como Anjo da Paz e Anjo de Portugal. Em 13 de maio de
1917, foram testemunhas da apario da Senhora mais brilhante que o sol 1 no cimo de
uma azinheira. Convidou-as a regressar quele mesmo lugar no dia 13 dos meses
seguintes, at outubro. E ao longo destes encontros, comunicou-lhes uma mensagem de
misericrdia e paz, depois transmitida atravs dos interrogatrios a que as crianas desde
o princpio foram submetidas e das Memrias escritas pela Lcia anos mais tarde.
Assim que a notcia se divulgou, multiplicaram-se as reaes. Muitos acorreram ao local,
dando crdito ao testemunho das crianas; mas houve tambm dvidas, incompreenses
e mesmo perseguies, que tantos sofrimentos causaram aos pastorinhos. Entretanto,
eram cada vez mais os que acorriam no dia de cada apario, sempre a 13 de cada ms,
exceo de agosto, em que a apario foi adiada uns dias, devido priso dos videntes. A
ltima deu-se a 13 de outubro, na presena de cerca de setenta mil pessoas, umas crentes,
outras cticas, para verem o sinal prometido pela Virgem, o chamado milagre do sol,
divulgado pela imprensa da poca.
Poucos anos depois, os trs videntes deixam a sua terra: os dois mais novos, os irmos
Francisco e Jacinta, morrem de uma epidemia de gripe, respetivamente em 1919 e 1920; a
sua prima Lcia, aconselhada pelo bispo de Leiria, afastou-se em 1921 para iniciar a sua
formao, acabando por se recolher vida religiosa. Faleceu em 2005, no Carmelo de
Santa Teresa, em Coimbra.
1 Lcia de Jesus, Memrias da Irm Lcia. Vol. I, 15. ed., Ftima 2011, p. 173.
1
A fama de santidade de Francisco e de Jacinta cedo se espalhou pelo mundo inteiro e
foram beatificados no ano 2000, sendo as primeiras crianas no-mrtires. Em 2008
iniciou-se o processo de beatificao de Lcia, abreviando, por concesso do papa Bento
XVI, os prazos cannicos requeridos.
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Uma bno para a Igreja e para o mundo
Dom e interpelao
3. O ciclo das aparies de 1917 encerrou em 13 de outubro e as ltimas palavras do
relato de Lcia, na sua Quarta Memria, falam da bno ento dirigida ao mundo:
Desaparecida Nossa Senhora, na imensa distncia do firmamento, vimos, ao lado do sol,
S. Jos com o Menino e Nossa Senhora vestida de branco, com um manto azul. S. Jos
com o Menino pareciam abenoar o Mundo com uns gestos que faziam com a mo em
forma de cruz. Pouco depois, desvanecida esta apario, vi Nosso Senhor e Nossa
Senhora [...]. Nosso Senhor parecia abenoar o Mundo da mesma forma que S. Jos4.
Esta bno vinha sendo anunciada pelos pastorinhos desde os meses precedentes 5. E
no era algo apenas para eles, mas para a humanidade inteira. Essa bno era a
motivao de quanto estava a acontecer e permite-nos penetrar no ncleo da iniciativa de
Deus que, na presena cheia de luz e de beleza da Virgem Maria, mostrava a sua
proximidade misericordiosa, junto do seu povo peregrino.
No meio de situaes verdadeiramente dramticas, quando muitos contemporneos
estavam dominados pela angstia e a incerteza, quando a fora do mal e do pecado
parecia impor o seu domnio, a Virgem Maria faz brilhar em todo o seu esplendor a
vontade salvfica de Deus, uma bno que revela a extenso da sua ternura a todas as
criaturas. O seu convite converso, orao e penitncia pretende desbloquear os
obstculos que impedem os seres humanos de experimentar uma bondade que procede
de Deus e foi depositada no corao humano.
A Virgem Maria, Me de Deus e nossa me, sai ao encontro dos seus filhos peregrinos a
partir da glria da ressurreio de seu filho Jesus, para lhes oferecer consolao, estmulo
e alento. Envolvidos por essa bno, os trs pastorinhos mostraram-se dispostos, pela
boca de Lcia, a serem louvor da glria de Deus6 e a entregarem-se plenamente aos
desgnios de misericrdia que Deus manifestava atravs das aparies.
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2015 a 13 de maio de 2016, quando a Imagem Peregrina percorreu as nossas dioceses. Foi
um convite jubilosa celebrao do centenrio das suas aparies em Ftima e,
simultaneamente, uma refontalizao espiritual e pastoral, no compromisso com a sua
mensagem.
Ao longo de todos estes cem anos, a peregrinao a Ftima revitalizou a f de muitos
crentes cansados, suscitou a converso de muitos coraes endurecidos, reafirmou a
pertena eclesial de muitos batizados desorientados, tornou possvel que muitos
indiferentes redescobrissem o Evangelho, suscitou uma religiosidade que plasmou a vida
de grande parte do nosso povo. As peregrinaes a nvel individual e comunitrio tm
sido experincias de Deus e ocasies para o louvor, estmulo para nos abrirmos sua
vontade e para a realizao da nossa converso permanente.
Fiel misso de difundir e aprofundar a mensagem de Ftima, o Santurio tornou-se
espao de acolhimento para quantos o procuram, solidrio com as necessidades e as
angstias do mundo. Hoje, sobretudo lugar de orao mas tambm polo de dinamizao
cultural, centro eclesial de reflexo teolgica, a partir dos acontecimentos de h cem anos
e dos desafios que eles continuam a propor Igreja.
9 Joo XXIII, Carta ao Patriarca de Lisboa por ocasio da segunda peregrinao de Portugal a Ftima, em 8 de outubro de 1961.
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O reconhecimento dos papas tem estado em sintonia com o sensus fidei do povo cristo a
nvel mundial. Em 1947, a imagem da Virgem de Ftima fez-se peregrina, percorrendo
numerosos pases como mensageira da paz e da reconciliao. A sua presena testemunha
a graa que vence sempre o pecado, suscitando, por onde passa, acolhimento cordial e
entusiasmo transbordante.
Mas Ftima tem-se irradiado de mltiplas outras formas: milhares de igrejas dedicadas a
Nossa Senhora do Rosrio de Ftima; em numerosas dioceses celebra-se o 13 de maio
com a recitao do tero; divulgou-se a prtica dos cinco primeiros sbados e
intensificou-se a orao do Rosrio; multiplicaram-se as publicaes para divulgar a
mensagem e a espiritualidade de Ftima; surgiram confrarias, associaes e movimentos
diversos sob a invocao de Nossa Senhora do Rosrio de Ftima; a sua imagem
venerada um pouco por todo o lado; h correntes de espiritualidade que se alimentam da
mensagem de Ftima; e so numerosos os institutos de vida consagrada cujo carisma
assenta no compromisso com essa mensagem.
de 1997.
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O dom e o convite da mensagem de Ftima
6
Nossa Senhora nos meteu no peito. Gosto tanto de Deus!17. Sente-se a arder, naquela
luz que Deus [...]. Como Deus! No se pode dizer!18. Esta unio com Deus f-lo
perceber a dor que lhe provocam as ofensas humanas. D-lhe pena por Ele estar to
triste e, por isso, brota nele a resposta enternecedora: Se eu O pudesse consolar!19.
Jacinta era especialmente sensvel a Cristo crucificado, que para ela condensava o amor de
Deus e suscitava, por isso, uma imensa gratido: enterneceu-se e chorou ao contempl-
lo, porque morreu por ns20. assim levada a desenvolver um dilogo constante de
amor: gosta tanto de Jesus e de sua Me que no se cansa de lhes dizer que os ama 21;
busca a solido para estar muito tempo sozinha, a falar com Jesus escondido22.
Lcia assumir como misso da sua vida transmitir a todos o amor de Deus manifestado
no Corao Imaculado de Maria23. Viver para recordar ao mundo, no a misria do que
existe, mas a grandeza da misericrdia divina, deixando assim transparecer o que as
aparies de Nossa Senhora, na Cova da Iria, tinham de mais ntimo 24. na fidelidade a
esta misso que, mesmo a partir da clausura da sua vida monstica, dar testemunho ao
mundo de que o segredo da felicidade viver no amor25.
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O facto de Maria se tornar presente corresponde ao dinamismo da histria da salvao e
ao papel que a Virgem desempenhou no mistrio da encarnao29. Tendo colaborado de
forma totalmente singular com a obra do Salvador, a sua misso maternal para com os
homens perdura sem cessar na economia da graa. Com a sua assuno aos cus, no
abandonou esta misso: continua, com mais intensidade, a cuidar dos irmos de seu Filho
que peregrinam neste mundo, entre angstias e perigos, e procura, com a sua intercesso,
alcanar os dons da salvao, mostrando assim a eficcia da mediao nica e insupervel
de Jesus Cristo30. A partir do seu estado glorioso, Maria mostra, nas suas aparies, o
significado sempre permanente da Pscoa, o constante triunfo da graa e da misericrdia.
Deste modo, na Virgem Maria, no seu corao materno, transparece a vontade
misericordiosa de um Deus Trindade que no indiferente situao das suas criaturas,
que no abandona o pecador na sua culpa, que no esquece os desgraados no seu
sofrimento, que no ignora as vtimas e os excludos, que sempre oferece o seu perdo e a
sua consolao, que abre sempre a porta da esperana, quando os seres humanos se
fecham no seu egosmo ou na sua inconscincia.
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Sacrifcio e reparao: a identificao com Cristo
12. O acontecimento de Ftima um convite a colaborarmos com os desgnios de
misericrdia, segundo o exemplo dos trs pastorinhos. A pergunta que lhes foi dirigida
em 13 de maio de 1917 -nos dirigida tambm a ns: Quereis oferecer-vos a Deus para
suportar todos os sofrimentos que Ele quiser enviar-vos, em ato de reparao pelos
pecados com que Ele ofendido e de splica pela converso dos pecadores?35.
Os pastorinhos foram respondendo desde logo com a orao, pois no seu ato de
adorao a Deus esto presentes os outros: Meu Deus, eu creio, adoro, espero e amo-
Vos. Peo-Vos perdo para os que no creem, no adoram, no esperam e no Vos
amam36. A partir das primeiras palavras do Anjo, foram descobrindo que a sua vocao
era uma misso e que o dom recebido levava consigo a entrega da prpria vida em favor
dos outros. A urgncia das necessidades dos outros reclamava a penitncia, o sacrifcio e a
reparao. O sacrifcio do cristo s pode ser vivido a partir da orao e como orao.
Partindo da sua profunda unio com Deus, os pastorinhos tomaram conscincia de que
os outros so to importantes que se sacrificaram por eles. Foi assim despertando a sua
responsabilidade: no podiam abandonar o pecador na sua culpa ou o que sofre no seu
sofrimento. Como dir mais tarde Lcia, no podiam ir felizes para o cu sozinhos, no
poderiam ser felizes sem os outros37. O convite converso e reparao desafia-nos a
no nos resignarmos diante da banalizao do mal, a vencermos a ditadura da indiferena
face ao sofrimento que nos cerca.
Neste caminho de purificao pessoal para a solidariedade est presente uma
espiritualidade que aprofunda as suas razes no ncleo do mistrio cristo. Esta
espiritualidade educa-se e concretiza-se em prticas que alimentam a atitude teologal e a
identificao com Cristo: na Eucaristia, em que Cristo se faz sacramentalmente presente, e
na orao do Rosrio, em que Ele se faz narrativamente presente na meditao dos seus
mistrios.
A partir da experincia to ntima com Deus e da confiana que a Senhora lhes comunica,
os pastorinhos do testemunho do triunfo do Amor que abraa a criao inteira e que
transparece no Corao Imaculado de Maria. Precisamente sob o pano de fundo da viso
do inferno, as palavras da Senhora ganham relevo: Por fim, o meu Imaculado Corao
triunfar38, em ltima anlise, o triunfo do amor de Deus que se revelou humanidade.
Deste modo, a mensagem de Ftima converte-se num hino de esperana. Como disse o
cardeal Ratzinger39, a Virgem Maria no provoca medo nem faz previses apocalticas,
mas conduz ao Filho, ao essencial da revelao crist. Repetiu-o como papa: a mensagem
de Ftima, condensada na promessa da Senhora, como uma janela de esperana que
Deus abre quando o homem lhe fecha a porta40.
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Ftima no futuro da Igreja, de Portugal e do mundo
41Francisco, Exortao apostlica Evangelii Gaudium, n. 124, citando a V Conferncia Geral do Episcopado Latino-
americano e do Caribe, Documento de Aparecida (29 de junho de 2007), n. 263 e 264.
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fidelidade como disposio que nos humaniza, a generosidade e o servio como expresso
de respeito pelos outros, o amor universal como dignificao de todos os filhos de Deus.
A Igreja encontra, assim, em Nossa Senhora do Rosrio de Ftima, da Senhora do
Corao Imaculado, e na sua mensagem um valioso instrumento catequtico para a sua
vida e misso de evangelizadora no nosso milnio.
42 Francisco, Homilia da Missa pelas vtimas dos naufrgios, Lampedusa, em 8 de julho de 2013.
43 Bento XVI, Homilia da Missa no 10. aniversrio da beatificao de Francisco e Jacinta, Ftima, 13 de maio de 2010.
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