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esperar hasta el Vaticano II y la centra especialmente en loshombres y las

PRESENTACIN Constitucin Pastoral sobrela Iglesia en el mujeres puesto que


En este trabajo presentare sobreun tema Mundo Moderno para ladeclaracin ellos estncomprometidos enuna
importante que es elproceso histrico de la querepresentauncambioen laactitudde redcompleja derelaciones dentro
D.S.I.donde nos dar a conocer laIglesia referentea su presenciaen el delassociedadesmodernas.Lascienciashuma
muchosacontecimientos y nos har saber mundo, junto a unallamada aestablecer nas y lafilosofason tilespara interpretar el
y reflexionar en nuestro mundoexterior. elConsejo Pontificio para la Justicia y la lugar central delapersonahumana dentro de
DEDICATORIA Paz,para ayudar a la Iglesia a responder a lasociedad y para proveer un mejor
Este trabajo lo dedico a mis padresporque losdesafos en el mundo. entendimiento de loque significa ser un ser
gracias a ellos yo meencuentro estudiando social. Sin embargo,la verdaderaidentidadde
en miinstitucin, como tambin leagradezco una persona esrevelada completamente a
a mi profesor porensearme tod0o este Al mismotiempo,la ConstitucinDogmtica travs de la fe, y precisamente es de la fe de
tiempo. sobre la Iglesia indicaba que ellaicado goza donde comienzala doctrina social de la
CONTEXTO HISTRICO de un papel importantsimo enel Iglesia. Si bien sesirve de todas las
cumplimiento universal de la tarea deayudar contribuciones hechas porlas ciencias y la
al mundo a obtener su destino en justicia, filosofa, la doctrina social dela Iglesia est
La publicacin en 1891 de la enamor y en paz apuntada a ayudar a lahumanidad en el
encclicaRerum novarummarcael inicio camino de la salvacin"
deldesarrollode un cuerpo significativo LOS PRINCIPIOS SOCIALES
dedoctrina social en El Snodo de Obispos en 1971 es otrohito en ENLA ENSEANZA DE LA IGLESIA
laIglesiaCatlica.Present las tres la comprensin de parte de la Iglesiade su
coordenadas de lapromocinmoderna misin. En este snodo, bajo el ttulode
de justicia y paz(personas,sistemas y estruct Justicia en el Mundo, los La vida, ladignidad y losderechosde
uras) establecida desde entonces como parte obispospronunciaron las ya a menudo lapersona humana. La medida
integral de lamisinde la Iglesia. Ha citadaspalabras"El trabajode la justicia es decadapolticaest en cmo protege la
habidonumerosas encclicas y mensajes unaparte integral de la misin de vidahumana, promueve la dignidad y
sobretemas sociales en los aos posteriores; evangelizacinde la Iglesia" respetalos derechos humanos. Este principio
sedesarrollaron diversas formas esel fundamento de la enseanza de
deaccincatlica en distintas partes del laIglesia sobre laguerra,la paz y la
mundo;laticasocial comenz a "Hoy la doctrina social de laIglesia vidasocial.
sermateriadeestudio en escuelas y se
seminarios. Sinembargo, tuvimos que
1931 Po XI: Quadragesimo Anno(Sobre la Ao del Centenario de Machu
La opcin preferencial por los pobres. reconstruccin del ordensocial)
Picchupara el Mundo
Enla doctrina social catlica los pobres
y vulnerables tienen el primer lugar enn
PROCESO HISTORICODE LA
uestras conciencias y polticas.Si 1961 Juan XXIII: Mater et
DOCTRINA SOCIAL DELA
bienellenguajees nuevo - es Magistra(Cristianismo y progreso
IGLESIA
unlenguajequeproviene deAmricaLatina - social)
ha sidoabrazado por toda la Iglesia como
DATOS PERSONALESNOMBRE:
laexpresin contempornea de Mateo
YAUYO MANUELA MAYRA
25:seremos juzgados portodo lo que 1963 Juan XXIII: Pacem in Terris(Paz en
PROFESOR:
hayamoshecho por los mshumildes, laTierra)
JESUS ANGEL HUAMAN INGA
"por los mspequeitos".
AO Y SECCION:

5 D
1965 Concilio Vaticano: Gaudium etSpes (La
Lasolidaridad.Este esun principio Iglesia en el mundomoderno
2011
esencialpara edificar unmundo nuevo. Es una
expresin moralde interdependencia, un
recuerdo de quesomos una solafamiliasin 1967 Paulo VI: PopulorumProgressio
importarnuestras diferencias (Sobre el desarrollo de lospueblos)
deraza,nacionalidado posicin
econmica.Las personas de tierras
lejanas no sonenemigas ni intrusas, los 1971 Snodo de Obispos: Justicia enel
pobres no sonuna carga, son hermanas y mundo
hermanos,dotados de vida y dignidad, a
quienesestamos llamados a proteger.
ENCICLICAS SOCIALES 1979 Juan Pablo II: RedemptorHominis
Aunque est intrnsecamente en LaTra (Redentor de lahumanidad)
dicin, La Biblia y los Santos Padres,
enla prctica la encontramos
especficamenteen las Encclicas: 1981 Juan Pablo II: LaboremExercens (Sobre
el trabajo humano)

1891 Len XIII: Rerum Novarum(Sobre la
Cuestin Obrera) 1987 Juan Pablo II: Sollicitudo
ReiSocialis(Interssocial de la Iglesia)