Вы находитесь на странице: 1из 3

Estudos bblicos temticos Pr. Eduardo Igreja Beria II Tm 2.15.

Uma analise sobre o dizimo.

Nesse estudo procuramos bases para aceitao ou refutao do dzimo na igreja


contempornea. Muitos argumentos so lanados sobre os plpitos procurando
legitimar o discurso institucional, onde muitas das vezes as pessoas no do a
mnima para a contextualizao do texto usado. Sabemos que na Antiga Aliana
(Antigo Testamento) havia um procedimento sobre o assunto, que quando vamos ao
Novo Testamento (Nova Aliana) os critrios so outros.

Outra questo seria o que muitas pessoas discursam dizendo que os ensinos de Jesus
Cristo no pertencem ao Novo Testamento, onde a Nova Aliana tem inicio aps
morte, ressurreio e ascenso Dele ao Cu, isso um engano e devemos tomar
cuidado com esse tipo de ensino, se no invalidaremos: as curas, ensinos, milagres e
seu papel entre o povo do primeiro sculo, que recebeu o Reino de Deus por
intermdio do Deus Filho (Jesus Cristo).

Se o estudo tem como objetivo aceitar ou refutar a questo do dizimo precisamos


antes de tudo analisar textos chaves do Antigo testamento que nos dar uma
compreenso de um todo sobre essa questo. Para isso vamos para a definio bblica
sobre ele.

A primeira argumentao esta em Levtico 27.30-33 que diz: Todos os dzimos da


terra, seja das frutas, pertencem ao Senhor. Se um homem desejar resgatar parte do
dzimo, ter que acrescentar um quinto ao seu valor. O dzimo de seu rebanho, um
de cada 10 animais que passem por baixo da vara do pastor, ser consagrado ao
Senhor. O dono no poder os dentre os ruins, nem fazer qualquer troca. Se fizer
alguma troca, tanto do animal quanto o substituto se tornaro consagrados e no
podero ser resgatados.

As pessoas argumentam que no Antigo Testamento o dzimo no era o dinheiro e sim


as colheitas e os animais que pertenciam aos israelitas. Mas, por que eram aceitos
esses tipos de entrega? Leia o texto a seguir: ... dou como herana aos levitas os
dzimos que os israelitas apresentaram como contribuio ao Senhor. por isso que
eu disse que eles no teriam herana alguma entre os israelitas (Nm 18.24). Para
um aprofundamento maior indico a leitura Nmeros 18.8-32.

Mas, por que ocorreu somente com essa tribo? Das doze tribos de Israel a tribo de
Levi, Deus a escolheu para administrar o servio no tabernculo, eles no poderia
fazer outra coisa. Assim, nesse momento os dzimos eram os bens produzidos pela
terra (Nm 18.1-7).

Por mais que recebesse do povo o dzimo, eles (levitas) tambm deveriam entregar.
Deus instituiu suas leis para todos os que querem viver em sua presena devem
cumpri-las. Leia Mt 5.18: Digo-lhes a verdade: Enquanto existirem cus e terra, de
forma alguma desaparecer da Lei a menor letra ou o menor trao, at que tudo se
cumpra.

1
Estudos bblicos temticos Pr. Eduardo Igreja Beria II Tm 2.15.

E sobre o dzimo dos levitas, Deus diz que eles quando recebesse, deveria separar a
dcima parte, levar ao sumo sacerdote, ele consagrar a Deus e depois os levitas
poder comer dele num local especifico. (Nm 18.25-32).

Onde era entregue os dzimos? Leia Dt 12.11 que diz: Ento, para o lugar que o
Senhor, o seu Deus, escolher como habitao do seu Nome, vocs levaro tudo que
eu lhes ordenar: holocaustos e sacrifcios, dzimos e ddivas especiais e tudo e que
tiverem prometido em voto ao Senhor.

Esses textos e argumentos citados acima so provas que Deus instituiu o dzimo
como Lei para os seus escolhidos, como auxilio aos que dedicariam sua vida para
sempre ao servio de sacerdcio e ministrio Levtico a Deus e ao seu tabernculo e
depois ao templo. (no comentarei sobre o ministrio Levtico). O Texto de
Malaquias 3.8-10 outra polmica entre cristos que se acham especialistas em
Bblia querendo dizer que devemos entregar ou no o dzimo. Mas vamos
interpretao (exegese) histrica do texto:

O livro de Malaquias foi escrito no ano 430 a.C., o autor era contemporneo de
Esdras, Neemias, Zorobabel e Zacarias perodo do retorno dos israelitas a terra
prometida. Israel havia ficado 70 anos no cativeiro; inicio II Rs 24 e II Cr 36 e final
Jr 25.12; Dn 9.2, com o decreto do rei Ciro Ed 1. A mensagem do profeta tinha como
objetivo tirar o povo da estagnao espiritual para que suas vidas fossem abenoadas.
Nesse momento o povo foi conscientizado que a fertilidade da terra dependia do
culto oferecido (Ml 3.8-10).

O templo estava reconstrudo (516 a.C) Ed 6.3,12 (20 anos depois do retorno do
cativeiro babilnico) Ez 6.15-18. De acordo com os textos acima o dzimo era algo
imposto por Deus e usado para aqueles que prestavam servios a Ele no local
escolhido. Ao desobedecer lei, eles estavam em rebeldia contra Deus que havia
institudo todas elas. Leia I Sm 15.22 que diz: ... Acaso tem o Senhor tanto prazer
em holocaustos e sacrifcios quanto em que obedece a sua palavra? A obedincia
melhor que o sacrifcio, e a submisso melhor do que a gordura de carneiros.
Sobre obedincia leia a seguir os textos: Sl 50.8-15; Pv 15.8; 28.9; Is 1.12-17; Jr
6.20; Mt 9.13; Mc 12.33.

Ainda que Deus no se utilize de nosso dzimo devemos contribuir? O que Jesus nos
ensina a respeito das leis de Deus, leia: No pensem que vim abolir a lei ou os
profetas; no vim abolir, mas cumprir (Mt 5.17). Em outra passagem temos uma
lio tambm importante, observe o texto: Ai de vocs, mestres da lei e fariseus
hipcritas! Vocs do o dzimo da hortel, do endro e cominho, mas tm
negligenciado os preceitos mais importantes: a justia, a misericrdia e a fidelidade.
Vocs devem praticar estas coisas, sem omitir aquelas. (Mt 23.23). Perceba que o
dzimo no foi abolido, mas deve ser praticado com outros frutos.

2
Estudos bblicos temticos Pr. Eduardo Igreja Beria II Tm 2.15.

E no existe diferente entre Antigo e Novo Testamento veja o que Paulo diz em II
Tm 3.16, a princpio ele falava somente do AT e depois passou a ambos os
testamentos.

Quando nos referimos Nova Aliana, no se invalida a Antiga, o que no se pratica


mais so os sacrifcios de animais. Leia Hb 10.1-18. As leis vigoram no para a
salvao. Veja Ef 2.8-9. Mas como guia a Cristo, leia Gl 3.24,25. No sendo
inutilizada, mas validada no pelo homem, mas por Jesus Mt 5.17. Onde no h lei
existe transgresso Rm 4.15 (no entraremos nas 611/613 leis e suas divises. No
objetivo desse estudo). Mas, para maiores esclarecimentos a lei que foi cumprida so
as cerimnias, onde no exige mais sacrifcios de animais Hb 9.22.

Qual seria a forma de entregar o dzimo? Seria dinheiro, alimento ou animais? Mt


22.15-22 diz pagar tributo e devolver aquilo que pertence ao seu superior. A viva
entregou duas moedas (texto refere oferta) Lc 21.2. At 3.1-10 narra que aleijado
pediu uma esmola. Podemos perceber que o dinheiro circulava nas igrejas veja: At
5.1-11, isso no era pecado e nem problema para os novos convertidos (No entrarei
sobre o tema: O cristo e o dinheiro). Temos referncias bblicas que o dzimo era
entregue como despojo de guerra tanto no AT como NT veja: Gn 14.20 compare Hb
7.4-8.

O grande problema na atualidade so os escndalos que tem ocorrido, por causa do


mau uso do dinheiro na igreja (no vem ao caso tratar sobre Administrao
Eclesistica nesse momento), mas no devemos olhar isso, e usar como motivo de
no entregar, a administrao no cabe a ns e sim aos lideres que devem aplicado na
igreja com amor e sabedoria com auxilio a todos (At 2.42-47). No existem textos
dizendo que o dzimo foi abolido pelo contrario havia lideres que eram sustentados
por eles na igreja primitiva I Co 9.14 e I Tm 5.17-18. No podemos esquecer que as
igrejas nas casas eram sustentas por dzimos e ofertas.

No se esquea, o dzimo faz parte da cultura judaica, por isso no necessitava dar
tanta nfase. Quando Jesus entrava nesse assunto (Mt 19.16-30), havia avareza no
meio do povo, assim como os apstolos na igreja primitiva. Leio o Novo Testamento
e voc percebera que o problema era o amor ao dinheiro veja o texto: Porque o
amor ao dinheiro a raiz de toda a espcie de males; e nessa cobia alguns se
desviaram da f, e se traspassaram a si mesmos com muitas dores.

Portanto, devemos analisar os textos e buscar uma compreenso num todo, e no


separar aquilo que agrada os nossos olhos, e serve a sustentar nossas ideias que
muitas vezes esto fora dos padres eternos de D-us. O salmista ensina que: A tua
Palavra Lmpada que ilumina os meus passos e luz que clareia o meu caminho (Sl
119.105).

Esse estudo procurou bases sobre o assunto proposto acima e at o momento no


existe qualquer base bblica que invalide o tema proposto.

Вам также может понравиться