Pieter Brueghel

El combate entre don Carnal y doa Cuaresma

Por Erick Snchez

Fig. 1 El combate entre don Carnal y doa Cuaresma. Flands, 1559. leo sobre tabla, 118
cm 164 cm. Museo de Historia del arte, Viena, Austria.

Pieter Brueghel (1525/30-1569) es un pintor de origen Holandes. Brueghel emigra

de Amberes a Italia para completar sus estudios como pintor en el ao 1552, y
desarrollara un gran conocimiento en cuanto a representaciones de la naturaleza.
Posteriormente se reestablece en Amberes para 1554 y es cuando comienza a
trabajar para Hieronymus Cock. 1 De la primera poca, en Italia se puede hablar
del grabado de Paisaje con ro (1552) donde se puede ver el uso de el cause del

1 Nadine. M Orenstein, ed., Pieter Bruegel the Elder: Drawings and

Prints, New York, Estados Unidos, The Metropolitan Museum of Art, 2001,
p. 7
ro amplio y el cielo abierto,2 que ser algo que perdure en sus representaciones
de paisajes desde su viaje a Italia.

Pero existe un conjunto de obras que muestran su desarrollo del paisaje los
Amplios Paisajes hechos en el ao de 1555/56, 3 que sealan como Brueghel tena
una preferencia por la naturaleza, las pendientes, y los lugares montaosos. Su
mayor epoca de produccin fue despus de 1562, pero la obra Don Carnal y Doa
Cuaresma (Fig. 1) se ubica justo en el ao 1559 as como Los Proverbios
flamencos (Fig. 2).4 Finalmente Pieter Bruegel muere en Bruselas hacia el ao
1569.5 El interes por las temticas alegricas empezara justo despues de su
asentamiento en amberes y las hara al estilo del Bosco. 6

Los elementos carctersticos que se reconocen en la pintura del holands

Pieter Brueghel son el uso de paisajes, escenas flamencas y el interes por la vida
rural.7 l era un gran admirador del Bosco, e incluso se le lleg a consider como el
sucesor del mismo.8 Asimismo se le lleg a apodar Brueghel el Campesino por lo
ya mencionado anteriormente.9 Existe un gran inters, sobre todo en la zona de
Flandes por mostrar escenas de la vida cotidiana. Temtica que sera utilizada por
los pintores de la regin de Amberes, que es dnde estudi Brueghel. Algunos
autores proponen que la corriente a la que pertenecen las imgenes de Brueghel
estan delimitadas por las escenas de Jan van Eyck y las de Rubens, las esceneas
estaban llenas de humor y un sentido irnico.10

2 Nadine. M Orenstein, ed., Pieter Bruegel the Elder: Drawings and

Prints, New York, Estados Unidos, The Metropolitan Museum of Art, 2001,
p. 17
3 Ibd., p.121
4 Ibd., p. 7
5 Ibd., p. 9
6 Ibd., p. 26
7 Ibd., p. 3
8 Ibd., p. 59
9 Ibd., p. 8
10 Ibd., p. 57
 Otra caracterstica que es importante mencionar en cuanto a su
representacin de alegoras y temas religiosos es que se podran clasificar de dos
formas; los que tienen escenarios ms naturalistas y los que recuerdan a paisajes
y composiciones fantsticas como las del Bosco. 11 En mi opinion Don Carnal y
Doa Cuaresma es una obra que tiene ambas caractersticas.

En cuanto al estilo del Bosco y su influencia en Brueghel utilizar El carro

de heno (Fig. 3) para hablar de una escena de tipo cotidiano. En la imagen se
puede ver en el panel centra la representacin de campesinos, pero adems de
eso se puede ver una clara influencia en el trabajo de Brueghel por la
representacin de los rostros, los cuerpos y los ropajes, as como la distribucin
de sus personajes y la teatralidad que transmiten. Otra imagen imagen en la que
se puede ver la influencia del Bosco es Las Tentaciones de San Antonio Abad (Fig.
4) donde se puede hacer una comparacin con La Gula (Fig. 5) y el uso de
cabezas humanas de tamao colosal enmarcadas por alguna construccin de tipo
campesina.

Por otra parte hay un uso de objetos cotidianos como las cartas y los dados,
que se pueden ver en muchas de sus obras. Parece ser un tema comn en la
zona de Flandes como se puede ver con el pintor Lucas Van Leyden y su obra Los
Jugadores de Cartas (Fig. 6). O el retrato de emociones tan reales pero tan
humorsticas al mismo tiempo, retratando el absurdo de la vida como La novia
llorona (Fig. 7), del pinto Jan Sanders Van Hemessen. Si bien Brueghel se
concentra en los aspectos ya mencionados anteriormente, no es el nico que lo
est haciendo de forma humorstica, hay una temtica en comn con los otros
pintores del area de Flandes.

11 Nadine. M Orenstein, ed., Pieter Bruegel the Elder: Drawings and

Prints, New York, Estados Unidos, The Metropolitan Museum of Art, 2001,
p. 60
Fig. 2 Los proverbios flamencos. Pieter Brueghel, 1559. leo sobre madera, 117
cm x 163. Gemldegalerie, Berln, Alemania.

Fig. 3 El carro de Heno. El Bosco, 1500-1516. leo sobre tabla. Museo del Prado,
Madrid, Espaa.
Fig. 4 Fragmento de Las tentaciones de
San Antonio Abad. El Bosco, 1510 - 1515.
Fig. 5 Fragmento de La Gula. Replica
leo sobre tabla de madera de roble, 70 x
de Pieter Brueghel el Viejo, 1558.
115 cm. Museo del Prado, Madrid, Espaa.
Grabado, 22.3 x 29.3 cm. Fondo Harris
Brisbane Dick.

Fig. 6 Los Jugadores de cartas. Lucas Van Leyden, 1520. leo sobre tabla, 29,8 x
39,5 cm. Museo Thyssen-Bornemisza, Madrid, Espaa.
 Fig. 7 La novia
llorona. Replica de Jan
Sanders Van
Hermessen, S XVI.
leo sobre tabla, 65.5
x 78.5 cm.

Tras haber hablado sobre el contexto sociocultural de la obra y del pintor,

procedere a hablar del tema representado en la pintura, as como breves
caractersticas de la pintura. La gama de colores es en su mayora tonos ocres,
verdaceos y rojizos, adems del uso del negro y del blanco para los juegos de
luces y sombras. La composicin parece ser de una sola escena debido a la
multiplicidad de personajes y escenas representados. El tema principal de la obra
es la Cuaresma pero viene de la mano de las festividades celebradas antes de
que son los Carnavales, palabra que proviene del latin Carnalevarium (remover la
carne), pero que en s eran una forma de aprovechar los das previos a la
Cuaresma para poder comer carne o consumir otros alimentos placenteros.

La Cuaresma, de acuerdo al texto de la Leyenda Dorada est relacionada con las

generaciones entre Adn y Cristo. Los aos para poderse Jubilar (cuarenta ms
diez, gracias a la ayuda divina), son los das que Jesucristo permaneci con sus
discipulos tras haber resucitado. As como los cuatro evangelios multiplicados por
los diez mandamientos, as como los Israelitas y su migracin tras haber salido de
Egipto. Estos son slo algunos de los significados de la Cuaresma.
Para una fcil lectura de la pintura (fig.1) se puede dividir primero en izquierda y
derecha, donde la izquierda pertence al Carnaval y la derecha a la Cuaresma. Que
se puede notar por las actitudes de los personajes en cada lado, adems en el
extremo derecho se puede notar una construccin que semeja a una Iglesia
mientras que del lado izquierdo se puede ver una cantina. En la parte inferior,
dirigiendo la mirada haca el centro se pueden ver dos personajes alegricos,
dnde el de la derecha simboliza el Carnaval y el de la izquierda es la Cuaresma.

El personaje que escenifica el Carnaval es gordo, est sentado en un barril y tiene

un pie con un ave en la cabeza, al mismo tiempo que tiene una lanza con un
lechn, en direccin opuesta, haca su adversario, parecido a una justa medieval.
El barril de Don Carnaval puede ser una referencia al placer desmedido, y a la
embriaguez. Doa Cuaresma, por otra parte est representada como una mujer
extremadamente delgada en una silla y una pala con dos pescados. Ella va sobre
una plataforma con ruedas, que adems de cargar la silla porta una especie de
pan, probablemente haciendo referencia al man y a los alimentos de la
cuaresma.

En cuanto al texto de Santiago de la Voraginey y la seccin de la Cuaresma, l

menciona: De la Caridad se trata la epstola; y el evangelio, de la Pasin del
seor y de la fe; Del lado derecho se puede apreciar gente en acto de caridad,
intentando dar alguna limosna a los pobres, as como se puede ver la escena de
una persona invalida y la intencin de alguien que busca ayudarla. Por otra parte
se puede ver una procesin de monjas que estara relacionado con la f, por
ltimo tambin hay una imagen de Cristo crucificado recostada en el piso sobre
una manta haciendo referencia a la pasin(fig. 8). Adicionalmente se puede ver un
entierro en la esquina derecha, que puede hacer referencia al saber que la
penitencia de Cuaresma no te va a salvar de la muerte pero si te va a absolver de
tus pecados.
Otro detalle que vale la pena resaltar es la marca de la ceniza en la frente que
tienen los personajes del lado derecho, cercanos a Doa Cuaresma, haciendo
alusin al primer da de la Cuaresma. En contraposicin del lado izquierdo cerca
de la taberna hay una tienda que es una obra de teatro La boda de Mopsus y
Nisa12 de Virgilio pero esta sucede, en las Carnestolendas o sea tres das antes
del mircoles de ceniza, entonces se puede hablar de una escena diacrnica.

El lado derecho es el mircoles de ceniza y el lado izquierdo es tres das antes. 13

La misma obra de teatro esta rodeada por gente centrada en beber, adems la
obra de teatro en s habla de sexo o lujura. El grabado de Brueghel donde se
encuentra la imagen de La boda de Mopsus y Nisa fue encontrado con la
inscripcin Mopsus se casa con Nisa, que podemos esperar nosotros los no
amantes quiz haciendo una alusin al azar, pero al mismo tiempo a la vida
campesina, y por lo mismo estaran representados los naipes en la parte inferior al
centro, as como represent los naipes en Los Proverbios Flamencos, Los Juegos
de Nios, e incluso en las representaciones de Los siete pecados capitales.
Adems de ser una temtica comn para los pintores de Flandes, como lo
sealaba con Lucas Van Leyden.

Creo yo que aqu hay un significado doble ya que la obra de teatro tambin habla
de un mundo de cabeza, donde las cosas no siguen el orden que deberan 14 y si
se compara con el cuadro de Los Proverbios Flamencos (fig. 2), hay una escena
donde se muestra una olla colgada que hace referencia al proverbio Ah cuelga la
cazuela y significa es lo opuesto a lo que debera ser. Es otro recurso metforico
al que recurre Brueghel. Siguiendo una linea diagonal de donde se encuentra la
obra de teatro se puede ver como se ignora los discapacitados, entonces las
cosas no son como deberan, ya que la gente se distrae y no prctica la caridad.

12 Metropolitan Museum. http://www.metmuseum.org/toah/works-of-

art/32.63/ Fecha de consulta: 19/10/2016
13 New Advent. http://www.newadvent.org/cathen/13763a.htm Fecha de
consulta 19/10/2016
14 Metropolitan Museum. Ibd.
Al centro se puede ver una pareja de campesinos que parecen ser guiados por un
bufn, su cabeza parece ir en direccin del carnaval mientras que el curpo parece
ir en direccin a la iglesia. Esto podra significar la opcin de elegir entre lo bueno
y lo malo, una representacin de lo humano y el libre albedro.