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DossiEntreaHistriaeosevangelhos:altima
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ceia

PorJulianaB.Cavalcanti

Se fizermos rapidamente uma pesquisa de rua sobre a ltima ceia, a


maioria das pessoas, se no todas, ir se remeter, inconsciente ou
conscientemente,pinturadeLeonardodaVinci,produzidaentreosanos
1495e1497paraaigrejadeSantaMariadelleGrazie(emMilo).Alguns
aindachamaronossaatenoparaofatodequefoinaltimaceiaque
Jesusinstaurouaeucaristia.Masnoapenasnoimaginriopopularque
acenadeLeonardodaVincisetornousinnimooumemriaoficialda
maislembradadasrefeies.Emtodososfilmesproduzidosathojesobre
avidamissionriadeJesus,aoseretrataressacena,oqueseobserva
quetodoselessototalmentedevedorasdoafrescodopintoritaliano.

No entanto, algumas perguntas, j de imediato, so abertas com essas


observaes: a pintura de Leonardo da Vinci retrata o perodo de Jesus,
sculoIdaEraComum(E.C.),oueladialogamuitomaiscomapocaem
que o artista italiano viveu? Em outras palavras, Da Vinci fez alguma
pesquisahistricaearqueolgicapararetrataracena?

Outra questo: percorrendo os quatro evangelhos, percebemos variaes


sobre o episdio e, em alguns casos, ocorrem mudanas grandes (por
exemplo,comasubstituiodopoedovinhopelolavapsnorelatode
Joo,umdadoausentenasdemaisnarrativasevanglicas)quecompem
um cenrio distante daquele traado pelo pintor italiano. Nesse caso, a
perguntaaserfeita:teriaoafrescosecolocadocomoumaquintaverso
doevento?E,casopositivo,aquedocumentoselerecorreuparamont
lo?

Essas perguntas so interessantes, pois nos fazem pensar de imediato


sobreaorigemdapesquisadoJesushistrico,adataoeacomposio A figura de Judas como questionador, smbolo da traio, d
dos evangelhos e o impacto das imagens em nossas memrias, quando maiordramaticidadecenanarradanoevangelhodeMarcos(Cabeas
comparadascomostextos. deJudasePedro,gizecarvoempapel,LeonardodaVinci,sc.XV)

OILUMINISMOPERMITEUMAVISOHISTRICADEJESUS

ApesquisadoJesushistricotemsuaorigemnosculoXVIII,comoIluminismo,quandoomundoocidentalpassaporumprocesso
dedissociaoentreoEstadoeareligio.Almdisso,oestudonascecomointuitoderesponderaocamporeligioso,que,aoproduzir
evangelhosharmnicos,deixavaexplcitoointeressepelavidadeJesus.

Nessesentido,apossibilidadedequeoautortenhainvestigadoaregioemqueJesusviveucaiporterra,umavezqueapinturafoi
feitanosculoXVeosestudossobreoJesushistricocomeariamapenastrssculosdepois.

O segundo aspecto diz respeito ao cenrio apresentado na cena de Da Vinci. O que se observa so 13 pessoas (Jesus e seus 12
apstolos) sentadas em volta de uma mesa de madeira dentro de um amplo cmodo (um salo, possivelmente). Contudo, a
arqueologianosrevelaquenosculoIE.C.essetipodemvelnoexistia.AspessoassentavamseemobjetoschamadosklIn(uma
espciedepequenodiv).

OespaorepresentadonacenatambmpoucodialogacomescavaesfeitasnaregiodaPalestina,Delos,Corintoeoutrasprximas,
que tambm estiveram sob o domnio romano. Os ambientes destinados s refeies e encontros (sejam de carter religioso,
comercial ou poltico) de pequenos grupos no interior de casas se davam em lojas ou pequenos ptios quase sempre alugados ou
cedidospelodonodacasa.

AEUCARISTIAEMDIFERENTESVERSES

Noquedizrespeitodatao,orelatomaisantigodasantaceiaprovmdoevangelhodeMarcos,quefoiproduzidoporvoltadoano
70E.C.,seguidodeMateus,queestporvoltadosanos70a90E.C.,Lucasem90E.C.,e,porfim,Joo,entreosanos100e110
E.C.

Em Marcos (14,1225), o relato da ltima ceia se d em uma sala arrumada com almofadas, onde, durante a refeio, Jesus
anunciaqueumdeseusdiscpulosotrairia.Todosficamtristeseacusamumaosoutros.Ele,ento,dizqueissoestavaprevistoeafi
rmaquemelhorseriaqueotraidornotivessenascido.
Oatoencerradocomasseguintespalavrasritualsticas(Mc14,2225):Enquantocomiam,eletomouumpo,abenoou,partiuoe
lhesdeudizendo:Tomai,istoomeucorpo.Depois,tomouoclice,rendeugraas,deuaeles,etodosbeberam.Edisselhes:Isto
meusangue,osanguedaaliana,quederramadoemfavordemuitos.Emverdadevosdigo,jnobebereidofrutodavideiraat
aquelediaemquebebereiovinhonovonoreinodeDeus.

OevangelhodeMateus(26,1729)ilustraocenriodeumaformaumpoucodiferente.Humsilenciamentosobreolugaremque
Jesuseos12apstolospassaramaPscoa.OannciofeitoporJesusdesuaiminentetraioseguecomodescritoemMarcos.Apenas
hodetalheadicionaldequeJudasindagaaJesusseeleseriaotraidor,oquegarantemaiordramaticidadecenaeoreforoda
figura do questionador como um smbolo da traio. A cena finalizada com o ritual do po e do vinho, que apresenta algumas
distinesdaversovistaemMarcos,queaadotadaerepetidaacadadomingonasigrejascatlicas.

NoevangelhodeLucas(22,723),diferentementedosdeMarcoseMateus,encontramosainformaodequeatraioaJesusteria
ocorridoporqueSatansentrouemJudas.OutrodiferencialestnamenodequeosdiscpulosforamenviadosporJesuscasa
emqueocorreualtimaceia:JooePedro(emMarcos,vemosapenasJesusordenandodoisdeseusdiscpulosquefossemauma
casaeemMateus,adoisdiscpulosseapresentamparaprocurarumlugarparaaceia).Aqui,talcomoemMarcos,jhdetalhes
sobreacasaeolugaremqueJesuseseusdiscpulosrealizaramaceia.

OatoencerradocomaspalavrasrituaisquesosimilaresquelasvistasemMateus,comodiferencialdequeLucasdeixaclaroque
oritualdopoedovinhodeveserrepetidoatqueoreinodeDeussejainstaurado.Essamudanasignificativaquandopostaem
comparaocomosdoisevangelhosanteriores,jquetantoemMarcosquantoemMateusJesusnodeixaclaroseoreinofoiouno
institudo.OqueoNazarenodizapenasqueeleeseusdiscpulosbeberoumnovovinhonoreinodeDeus.Jencontramosaqui
tambmumaindicaodamudanateolgicaocorridaemfinaisdosculoIE.C.sobreacrenanoestabelecimentodoreinodeDeus
porJesus.EmPaulo,porexemplo,queescreveemmeadosdosanos50,haconcepodequeoReinofoiinstauradoeoretornode
JesusseriaapenasparadestruirtodooPrincipado,todaaAutoridadeetodooPoder(1Cor15,24).

A maior proximidade com Marcos levou a maioria dos estudiosos a acreditar que a narrativa de Lucas legatria da de Marcos,
adicionandoapenasalgumastradies,comoadeumreinodeDeusaindaporvireajustificativadatraiodeJudas.

No evangelho de Joo (13,130) no temos a ltima ceia, mas a cena do lavaps. Apesar disso, possvel traar paralelos com o
material sintico (como so chamados os textos de Mateus, Marcos e Lucas, por poderem ser lidos em forma justaposta). Essa
substituiodaceiapelolavapsumdadosignificativo,aosinalizarque,nosculoIIE.C.(considerandoqueoevangelhodeJoofoi
escritoporvoltadoano110),nohaviaaindaconsensoentreosprimeiroscristossobreoseventosdaltimasemanadevidade
Jesus.Tantoopoeovinhocomoaguaeramelementosempregadospelascomunidadespaleocrists(seguidoresdeJesus,ato
sculoIV,quandoseinstitucionalizaareligiocrist)paramanteremumaconexoespiritualcomseumestre.

RITUAISCOMUNSAVRIOSCULTOS

Todavia,rituaiscomoessenoserestringiamscomunidadespaleocrists.Emtodoomundoromano,possvelrastrearelementos
simblicoserituaisdeiniciaoedemanutenodaconexoespiritualcomosagradooucomolderdomovimento.Umexemplo
dissoestnoscultosaoimperadorromano.Promoviamsesacrifciosegrandesbanquetespblicosqueenvolviamtodaacidade,nos
quais mesmo os mais pobres obtinham parcela dos alimentos e bebidas oferecidos ao soberano. A partilha e a participao nesses
eventos faziam com que todos os participantes se sentissem parte do imprio e tambm diretamente ligados ao imperador, o
responsvelporproporcionarosalimentoseaunidadepoltica.

A gua, por sua vez, foi empregada por cultos egpcios com um simbolismo similar ao encontrado no evangelho de Joo: limpeza,
transformao e acesso a uma nova realidade (ou reino). Com isso, queremos dizer que as primeiras comunidades crists usaram
elementosrituaisprpriosdeseutempo,atribuindoaelesumsignificadoprprio.

NorelatodolavapsdoevangelhodeJoo,observasequeoatoseencerracomadeclaraodeJesussobrequemseriaotraidor:
aqueleaquemeuderopoqueumedecereinomolho.Tendoumedecidoopo,eleotomaedaJudas.Aqueleemcujoodiabo
puseranocorao(...)oprojetodeentreglo.HumparalelocomLucas,aoexporumajustificativaparaatraio.Aconclusoa
que se pode chegar que os quatro evangelhos apresentam memrias distintas sobre a ltima semana de Jesus. Contudo, o
desenvolvimentodeumlongotrabalhodeharmonizao,desempenhadoemprimeirolugarpelostelogoseemsegundopelasartes
(arquitetura,pintura,esculturaemesmoocinema),jiniciadoemfinaisdosculoIE.C.eprosseguindoatosnossosdias,permitiu
quenarrativasdistintasdessasfontesdiversasproduzissememnsaideiadeumahistrianicasobrealtimasemanadeJesuse,
especialmente,altimaceia.

JulianaB.Cavalcanti,historiadora,pesquisadoradoLaboratriodeHistriadasExperinciasReligiosas(LHER)

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