REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PAPA LA EDUCACIN

GUANARE EDO PORTUGUESA

Alumno
Villegas Lisbeth
C.I. 20.318.100
Galeno Andreina
C.I. 24.537.141
Seccin B

Guanare, Octubre de 2012

 NDICE

Pg.

ndice.. 02

Introduccin... 03

Desarrollo.. 04

La Ecologa... 05

Historia de la Ecologa.. 05

La Relacin Humana-Ambiente... 05-06

El Surgimiento de la Ecologa Social

Concepto de Ecologa Social

Como Nace..

Porque Nace

Como Surge

Anexo....

Conclusin.

INTRODUCCIN
Es importante el estudio de esta rama llamada ecologa para comprender la distribucin y la
organizacin de la sociedad actual comenzando con el estudio de esta desde el origen de la
misma. Para ello debemos tomar en cuenta el medio ambiente en el cual se desarrolla el
humano dentro de la sociedad para que convivan armnicamente y se relacionen con los
dems seres humanos, la flora, la fauna y los factores climticos o ambientales de la
ubicacin geogrfica.

La ecologa es una rama de la biologa que nos ayuda a comprender como cuidar nuestro
planeta, ya que su significado es cuidado del hogar, para nosotros los seres humanos esta
debera ser una de las ms importantes porque solo con el debido cuidado de nuestro
planeta se lograra el progreso del ser humano, en este trabajo de investigacin retomamos
las ideas de pensadores desde el principio de las grandes civilizaciones que nos brindaron
su sabidura de forma escrita, pasando por la edad media y hasta el siglo pasado, de tal
forma que en el transcurso del tiempo se ha centralizado todas las observaciones de los
antiguos pensadores y se dio forma a una ciencia llamada Ecologa.

Como dijimos anteriormente en esta ciencia radica la importancia de cuidar el mundo

actualmente por los desgastes que la sociedad moderna e industrializada ha hecho a nuestro
medio ambiente, as como crear conciencia del cuidado del ambiente y de preservar el buen
estado de nuestro planeta.

Todos los seres vivos tienen una manera de vivir que depende de su estructura y fisiologa y
tambin del tipo de ambiente en que viven, de manera que los factores fsicos y biolgicos
se combinan para formar una gran variedad de ambientes en distintas partes de la biosfera.
As, la vida de un ser vivo est estrechamente ajustada a las condiciones fsicas de su
ambiente y tambin a las biticas, es decir a la vida de sus semejantes y de todas las otras
clases de organismos que integran la comunidad de la cual forma parte.

Cuanto ms se aprende acerca de cualquier clase de planta o animal, se ve con creciente

claridad que cada especie ha sufrido adaptaciones para sobrevivir en un conjunto particular
de circunstancias ambientales. Cada una puede demostrar adaptaciones al viento, al sol, a la
humedad, la temperatura, la salinidad y otros aspectos del medio ambiente fsico, as como
adaptaciones a plantas y animales especficos que viven en la misma regin.

LA ECOLOGIA
Es la ciencia que estudia a los seres vivos, su ambiente, la distribucin, abundancia y cmo
esas propiedades son afectadas por la interaccin entre los organismos y su ambiente: la
biologa de los ecosistemas (Margalef, 1998, p. 2).

En el ambiente se incluyen las propiedades fsicas que pueden ser descritas como la suma
de factores abiticos locales, como el clima y la geologa, y los dems organismos que
comparten ese hbitat (factores biticos).

La visin integradora de la ecologa plantea que es el estudio cientfico de los procesos que
influyen la distribucin y abundancia de los organismos, as como las interacciones entre
los organismos y la transformacin de los flujos de energa y materia.

La ecologa. Se define como el estudio de las relaciones entre los organismos y el medio
ambiente. Entendiendo por medio ambiente, no solamente los factores climticos y
geogrficos en los alrededores, sino tambin los organismos diferentes de los que estn
siendo considerados.

Ciencia que se ocupa de "las relaciones de los organismos con el medio en el que viven".
Segn Ernesto Haeckel en 1968.

La Ecologa es la disciplina cientfica que trata de las relaciones entre los organismos y su
ambiente pasado, presente, y futuro.

Esas relaciones incluyen las respuestas eco fisiolgico de los individuos, la estructura y
dinmica de las poblaciones, la organizacin biolgica de las comunidades, el flujo de
energa y material en los ecosistemas a diferentes escalas desde la local a la global.

HISTORIA DE LA ECOLOGA
El trmino kologie fue introducido en 1869 por el alemn prusiano Ernst Haeckel en su
trabajo Morfologa General del Organismo; est compuesto por las palabras griegas oikos
(casa, vivienda, hogar) y logos (estudio o tratado), por ello Ecologa significa "el estudio de
los hogares" y del mejor modo de gestin de esos.

En un principio, Haeckel entenda por ecologa a la ciencia que estudia las relaciones de los
seres vivos con su ambiente, pero ms tarde ampli esta definicin al estudio de las
caractersticas del medio, que tambin incluye el transporte de materia y energa y su
transformacin por las comunidades biolgicas. Emst Haekel fue el creador del trmino.

El trmino ecologa fue inventado por el zologo alemn Ernst Haeckel en 1869. En la
historia de la ecologa existieron tres personajes en particular que impulsaron el desarrollo
de la Biologa y la Geologa.

El primero de ellos fue Lamarck, autor de la primera teora de la evolucin que tuvo el
rigor necesario para trascender.

Este autor propuso que, puesto que el medio ambiente se halla en constante transformacin,
los organismos necesitan cambiar y realizar un esfuerzo por lograrlo, y que ste es uno de
los mecanismos de la evolucin de los seres vivos.

En segundo lugar, es obligatorio citar el eminente gelogo ingls Charles Lyell quien
concibi la corteza terrestre y sus diversas formaciones como resultantes de cambios que
suceden gradualmente desde el origen hasta el momento actual.

Por ltimo, el ms famoso de los evolucionistas, Charles Darwin, quien fund la teora de
la evolucin moderna con su concepto del desarrollo de todas las formas de vida con su
proceso lento de la seleccin natural. La ecologa moderna, en parte, empez con Darwin.

Al desarrollar su teora de la evolucin, Darwin enfatiz la adaptacin de los organismos a

su medio ambiente a travs de la seleccin natural. Por medio de sus observaciones, se dio
cuenta que el medio ambiente est en constante cambio. Propuso que los organismos estn
sujetos a un proceso de variacin que conduce a la seleccin natural de los individuos
mejor dotados para sobrevivir y reproducirse ante las nuevas condiciones.
 La ecologa como disciplina cientfica fue perfilndose en el curso de los siglos XVIII y
XIX, apareciendo conceptos y modos de contemplar las relaciones entre los seres vivos.

Hasta el estado actual de la ecologa como ciencia y los movimientos ecologistas y

conservacionistas como fenmeno sociolgico, ha habido una serie de acontecerse
histricos, algunos de gran impacto sobre la humanidad, que han formado a las ideas que
con el tiempo iban apareciendo y desarrollndose. Entre estos sucesos estn.

Las Secuelas del tomo: Las consecuencias del lanzamiento de la bomba atmica
sensibilizaron a la opinin pblica, ya que a raz de esto se iniciaron los primeros grupos de
trabajo que desembocaran en los actuales organismos y formaciones de defensa de la
ecologa.

Las Reacciones Internacionales: Las secuelas del tomo provocaron reacciones tales
como crear comisiones de energa atmica que velaran por el desarrollo de este tipo de
energa y que se buscara otros recursos.

Ecologa y poltica: Los movimientos ecologistas buscan su acceso al poder para lo cual se
organizan en partidos polticos y se presentan a elecciones. Por ello el ecologismo
constituye la principal aportacin ideolgica del siglo XX.

RELACIONES HUMANAS- AMBIENTE.

Las relaciones humanas consisten en relacin o comunicacin que tenemos con todas las personas
en nuestro entorno. El comportamiento del factor humano incide directamente en la productividad
de la empresa. De igual manera, los cambios en los gustos y preferencias del consumidor afectan
sus hbitos de compra. Por ello se han desarrollado estudios con miras a la mejora del ambiente
laboral y la caracterizacin de sus potenciales clientes. La relacin entre compaeros de colegio y
empresas debe ser muy bueno puesta a que todos necesitamos de todos para poder trabajar bien
coordinados y poder tener ms xitos en la vida laboral y personal.Varios autores sostienen que la
postura de dominacin sobre la naturaleza siempre estuvo asociada a la dominacin del hombre
por el hombre. Tan slo es motivo de discusin cul fue la que primero se manifest. La
perspectiva ecolgica actual no contradice estas afirmaciones, sino que las apoya. El hombre no
surgi en la Tierra de la noche a la maana, sino que es el resultado de un lento proceso evolutivo.
As, las interacciones humano-ambientales tienen una larga historia, donde los humanos deban
comprender el entorno que los rodeaba. La vida diaria exiga reconocer all los alimentos, los
depredadores, los refugios, etc., pero tambin obligaba a la vida comunitaria, y a comunicarles a
otros estos hallazgos.

No puede oponerse una estirpe biolgica a una cultural en el hombre. En nuestra especie se
expresan tambin relaciones como la depredacin o la cooperacin, anlogas a las que son
observadas en otros animales, lo que demuestra que existe un importante componente evolutivo en
el ser humano. Las complejas relaciones ecolgicas de nuestros antepasados fueron exitosas en
tanto en ellas tambin participaron mecanismos de aprendizaje, los que an hoy operan. Por esto la
cultura se ha insertado en un proceso evolutivo que tiene una raz biolgica.

En esta complementacin entre lo biolgico y lo cultural han emergido los significados simblicos
que los humanos otorgan a los diferentes elementos del ambiente que les rodea; en cmo
aprovechar los recursos que el ambiente brinda; y finalmente, en cmo mantener as una vida de
relacin. Por ello, la cultura es hoy uno de nuestros grandes tesoros y aunque en ella pueden estar
las races de nuestros males, tambin all estarn las semillas del cambio.

Hay quienes olvidan esto, y desde tiendas ambientalistas sostienen que debemos retroceder a una
sociedad agro-pastoril porque en ella se da una armoniosa, equilibrada y feliz interrelacin con la
naturaleza. As, entre algunos ambientalistas, especialmente aquellos que vienen de las ciudades,
se tiende a generar una imagen mtica, del hombre volviendo a una naturaleza silvestre, y re-
encontrando all un paraso que perdi.

Es necesario examinar crticamente esa postura, y es imprescindible compararla con aquella que
viven los campesinos o indgenas insertos en la naturaleza. Es cierto que esas tradiciones
encuentran el sentido a sus vidas en esas condiciones. Pero la naturaleza siempre es exigente,
impone pruebas, restricciones: la lluvia, el viento, el calor, el suelo, todos los elementos del
ecosistema conllevan exigencias de adaptacin a quienes obtienen cotidianamente los recursos en
ella. Y estas exigencias pueden ser muy duras. No es vlida la imagen del turista que,
ocasionalmente, y por cortos perodos, se entretiene en un parque o al pie de una montaa,
gozando del paisaje, pero sabiendo que tiene sus alimentos y el agua asegurada, dentro de un
estuche de plstico, y que una carpa, tambin de plstico, le proteger de la lluvia por la noche.

El desafo est entonces en cmo, la abrumadora mayora de nuestras sociedades, especialmente

aquellos que residen en las ciudades, pueden re-encontrarse con la naturaleza, respetndola,
rescatando todo lo positivo que tenga la actual cultura, pero proyectando su relacin con ella, hacia
el futuro, bajo un nuevo sentido.

Un paso indispensable para esto es reflexionar sobre la situacin actual. Hoy, en nuestra cultura
prevalece la dominacin de la naturaleza. Esta est anclada en una ideologa que todo lo tie. La
naturaleza es concebida como ilimitada proveedora de recursos, siempre al servicio de los seres
humanos, sin derechos propios. La dominacin se ha extendido a ser dominacin en s misma, no
slo sobre la naturaleza, sino tambin sobre las personas. Ella se mantiene vigente gracias a una
cultura, una tcnica, una ciencia, y una poltica, que la legitiman. Existe una fe ciega en una
ciencia y tecnologa, postulndose que los problemas ambientales exigen nicamente soluciones
tcnicas. Ante esta situacin reacciona la ecologa social, y contrapone una utopa a esta ideologa
antropocntrica y dominadora. Hay semillas de cambio en nuestra propia cultura occidental, y en
el aporte relevante de las culturas indgenas latinoamericanas. Aquellos elementos convergentes
entre todas estas tradiciones, hacen posible la construccin de una utopa.

La utopa a la que se apunta es la del re-encuentro del ser humano con la naturaleza, y de los
humanos entre s. Es una utopa que desenmascara la ideologa actual, muestra sus lmites, y la
pone en tensin, apuntando a un futuro posible. Es una utopa movilizadora. La ecologa social es
uno de los caminos hacia esa utopa.

EL SURGIMIENTO DE LA ECOLOGA SOCIAL

E. Haeckel defini en 1869 la ecologa como el estudio de las relaciones entre un ser vivo y su
entorno, tanto orgnico como inorgnico. Desde aquel inicio hasta nuestros das, la ecologa se
desarroll sobre todo a partir de estudios de especies animales y vegetales. Los temas principales
de investigacin fueron el reconocimiento y anlisis de los ambientes que ocupan esas especies,
cmo se relacionan entre s, enfatizando interacciones tales como la depredacin o la competencia,
o atendiendo a cmo fluye la energa y la materia entre los seres vivos. La ecologa qued as
atrapada en la fractura entre ciencias de la naturaleza y ciencias del hombre. Varios pensadores, ya
desde fines del siglo pasado, concibieron que tal perspectiva sera fructfera tambin para el
estudio del hombre y se internaron en una ecologa humana. Pero esta respuesta tan slo fue
parcial, ya que en los hechos se restringieron a ciertos problemas y temas, tales como la adaptacin
biolgica a determinados entornos fsicos, aspectos demogrficos, o las consecuencias de la
contaminacin en el hombre (por ejemplo Ehrlich, 1985).

Una perspectiva que intent ser diferente se desarroll dentro de las ciencias sociales. Su mpetu
ms vigoroso, provino de la Escuela de Chicago, en representantes como R. Park cuyos estudios se
enfocaron especialmente en ecologa urbana, y tras sus seguidores. Estas corrientes consideraron
a la ecologa humana como parte de la sociologa quedando as limitados por una aproximacin
parcial a estos problemas.

La antropologa tambin recogi esta perspectiva ecolgica, en autores como J. Steward, M.

Harris, A. Rappaport y A. Vayda, que prestaron especial atencin a la articulacin de la cultura con
las condiciones ambientales. Otro aporte importante proviene de la "psicologa ambiental" o
"psicologa ecolgica", desde los estudios de R. Baker y H. Wright en los aos 50. Estos
enfatizaron el anlisis de los comportamientos en los contextos ambientales, y en cmo stos
influyen en el comportamiento (Proshansky y colab.,). Tambin se han desarrollado aportes en
otras disciplinas, especialmente economa y geografa, permitiendo recuperar ideas de inters para
la ecologa social (D. Pearce ).

Finalmente, debe mencionarse una amplia corriente de pensamiento que desde las ciencias
humanas, implcita o explcitamente, ha tratado el tema de las interacciones del ser humano con el
ambiente. H. Marcuse y M. Heidegger realizaron aportes pioneros de importancia, donde se
insina claramente un revalorizacin de estas relaciones, el papel de la tcnica, etc. Desde la
filosofa se est desarrollando una vigorsa lnea de pensamiento, destacndose las contribuciones
de Murray Bookchin, Edgard Morin, Arne Naess y Holmes Rolston III. Desde esta ltima
corriente, M. Bookchin concibe a la ecologa social como una disciplina que permite estudiar los
problemas creados por las crisis sociales y ambientales, donde se da igual valor a la crtica, a la
construccin, a la teora y a la prctica (M. Bookchin). De la misma manera, ese reconocimiento
de la naturaleza, exige reconocer en ella valores, tal cual lo postulan pensadores como A. Naess, en
su corriente de "ecologa profunda".

EL CONCEPTO DE ECOLOGA SOCIAL COMO NACE, PORQUE NACE Y PARA

SURGE

La ecologa social es el estudio de los sistemas humanos en interaccin con sus sistemas
ambientales.

En esta definicin, tanto los dos sistemas, como su interaccin, tienen la misma importancia. Por
sistema humano nos referimos a la persona, o a un conjunto de individuos, desde el grupo hasta la
nacin o conjunto de naciones. La perspectiva de la ecologa social parte del ser humano, y en
particular atendiendo a sus peculiaridades colectivas. La delimitacin del ambiente se hace desde
el sistema humano. El sistema ambiental es concebido como todo aquello que interacciona con el
sistema humano. En el sistema ambiental corrientemente se distinguen tres sub-sistemas: humano,
construido y natural. El componente humano se refiere a las dems personas que no son parte del
sistema humano inicialmente reconocido. De igual manera, el construido engloba casas, calles,
ciudades o reas cultivadas, que son paisajes modificados o realizados por el ser humano.
Finalmente, el natural incluye a los bosques y ros, montaas y praderas, y la fauna y flora que
albergan. De hecho, las ciencias contemporneas son perspectivas cientficas que se han
restringido a estudiar las interacciones del hombre con uno de estos subsistemas ambientales,
olvidando los otros.

A partir de estos conceptos es posible presentar una serie de postulados centrales bsicos, para
delimitar a la ecologa social, desde una perspectiva latinoamericana:

a) El ser humano interacciona intensa y continuamente con el ambiente. Ni uno ni otro se

pueden estudiar aisladamente, en tanto mutuamente se determinan aspectos de su estructura
y funcionamiento.

b) La interaccin entre los sistemas humano y ambiental es dinmica y se desarrolla en el

tiempo y en el espacio.

c) La delimitacin del ambiente es contingente a como se define el sistema humano.

 d) d) El ambiente es complejo y heterogneo en el tiempo y en el espacio.

Estos axiomas apuntan a dejar en claro que los seres humanos y el ambiente interaccionan
estrechamente. Si se encara el estudio aislado de uno u otro se cae en posturas fracturadas. Los
elementos claves que hacen a la ecologa social no estn solamente en decir que el hombre
interacciona con el ambiente, sino tambin en cmo se conciben y delimitan esos dos trminos. Se
apunta a una persona inserta en el ambiente, interaccionando estrechamente con todo lo que le
rodea. El segundo axioma sostiene que tanto el sistema humano como el ambiental, y la relacin
que se da entre ellos, tienen una historia. En efecto, hay una historia de las personas, otra del
ambiente, y una de las interacciones entre ellos. Esta historia no puede ser estudiada
separadamente y constituye un proceso unitario.

Este ambiente es unitario y no reducido a lo "humano" o a lo "natural". Basta pensar en el

campesino, para quien su familia como sus plantas, son una parte importantsima de su entorno; o
en los junta-papeles de las ciudades, para quien el caballo cobra una elevada

La ecologa social, tal cual es concebida en esta obra, puede caracterizarse por tres dimensiones.
Primero, es una tarea de investigacin cientfica; segundo, esta tarea incluye en un todo a una
accin y promocin; y finalmente, tanto la investigacin como la prctica, se realizan desde una
postura tica de respeto a toda la vida. A partir de los axiomas centrales de la ecologa social se
pueden derivar una serie de axiomas auxiliares, que se refieren a la metodologa, la tica y la
aplicacin del conocimiento, que se presentan en el Cuadro 1.1. Estos axiomas auxiliares son los
primeros que han resultado de la expansin de la ecologa social, un proceso abierto, que apenas
ha comenzado.

COMO NACE LA ECOLOGIA SOCIAL.

La ecologa nace a partir de la industrializacin de las actividades humanas. Es despus de la

revolucin industrial que el ser humano comienza a comprender que no solo debe protegerse a s
mismo ante el avance de las mquinas, sino tambin que debe proteger el medio en el que vive si
quiere sobrevivir al avasallamiento.

Podramos comenzar esta nota diciendo que la naturaleza es legada por Dios, que los animales son
nuestros hermanos menores, que el agua no debe contaminarse, etc, etc, pero prefiero comenzar
diciendo cul es la razn por la cual nace la ecologa y que no es por la naturaleza sino por la
intencionalidad del ser humano, que modificando su propia naturaleza interior o sea psquica,
modifica y altera la naturaleza exterior. Para todo ello hay un motivo, y ese motivo se funda en la
necesidad primero y en la ambicin despus.

Necesidad de establecerse en comunidad, o sea conservar los afectos, luego necesidad de

alimentacin que los llevar a cultivar la tierra, pero una vez cultivada, una vez satisfechas sus
necesidades primarias, se encontrar muchas veces que tiene un excedente en su produccin. Eso
llevar a la comunidad a entablar tratos con otras comunidades que pueden tener bienes de los que
carece, y a la vez la otra comunidad podra estar necesitando parte del excedente de la primera, por
lo cual se establece el intercambio, asi nace el negocio.

En cierta forma, no solo el amor hacia la naturaleza es lo que debe animarnos a protegerla y
promover planes para el cuidado de la misma, sino que tambien uno debe observar que el ser
humano tambien forma parte de la naturaleza, y es por lo tanto, el elemento principal de cualquier
cambio a nivel ecolgico. La necesidad de conservarse como especie tambien depende del cuidado
del medio ambiente.

Maltratar a un bosque entero, aniliquilarlo en razn de un negocio, o abusar de los animales es

deshonrar la vida. Una selva es un "ser vivo", con sus mltiples razones para vivir. Acaso si fuera
atacada una ciudad, no sera considerado un ataque a la vida, debido a que est poblada por seres
vivos? De la misma manera una cadena ecolgica merece todo el respeto por parte de todos
nosotros, vivamos donde vivamos.

Si por el hecho de tener una conciencia con la cualidad de emitir resultados inteligentes para la
modificacin del mundo externo, nos da derecho a diezmar y destruir todo cuanto toca el humano,
entonces debemos ser lo suficientemente inteligentes para razonar este hecho y verlo como un acto
en contra de nuestra propia naturaleza, lo cual no es otra cosa que un acto de violencia contra s
mismo.

Es posible que el ser humano modifique su actitud frente al mundo natural y que se d cuenta que
tambien forma parte de la misma naturaleza, que no es un ente aislado o sobrenatural por el cual
deba justificar todas sus acciones en contra de s mismo, porque si bien los efectos no se notan al
segundo inmediato, nuestra descendencia s podr notarla, vivirla y padecerla.

PORQUE SURGE LA ECOLOGA

La ecologa de la biologa surge debido a que se necesitaba una rama de la biologa que estudiara
las relaciones entre un organismo dado y su medio ambiente; es el estudio de cmo la naturaleza
es la constructora de diferentes estructuras o piezas (vivas o muertas) y cmo estas piezas en
conjunto forman un sistema funcional, y es tambin el estudio de cmo las interrelaciones
naturales de este sistema funcional pueden ser perturbadas por factores no naturales.

A comienzo del siglo pasado la ecologa era an un estudio descriptivo de la naturaleza y no es

hasta principios de este siglo que surge la ecologa de las comunidades; alrededor de los aos 50 se
plante que la ecologa se dispersaba en demasiadas direcciones heterogneas y sobre todo le
faltaba una unidad de estudio como el tejido para la Histologa, el rgano para la Fisiologa, o la
clula para la Citologa, es por ello que surge el trmino Ecosistema, que se define como una
unidad circunscrita en el espacio y en el tiempo que incluye no slo todos los organismos que en
ella habitan, sino tambin las condiciones fsicas del clima y del suelo, as como todas las
interacciones entre s.

Los problemas del medio interesan de manera diversa a todos los pases del mundo, adems de
existir problemas que van ms all de fronteras polticas y geogrficas, tal corno:

Las modificaciones de la capa de ozono

La concentracin de gas carbnico

La contaminacin de los ocanos

La atmsfera

El ritmo de la naturaleza etc.

La vida slo es posible en una delicada capa del planeta, en tierras emergidas y un poco ms
profundas en los ocanos, a la que llamamos Bisfera, trmino que indica el objeto ltimo de la
Ecologa.

CONCLUSIN
La ecologa es la ciencia que estudia a los organismos en su propio hbitat, y las relaciones que
mantienen a los seres vivos con su entorno. Actualmente la ecologa se encarga de preservar la
naturaleza y las especies en extincin.

La ecologa de la recreacin es el estudio cientfico de las relaciones ecolgicas entre el ser

humano y la naturaleza dentro de un contexto recreativo.