You are on page 1of 2

COMO ATENDER LOS GUERREROS DE ACUERDO A LA CORRIENTE DIASPORA-LUCUMI:

Todos los das por la maana antes de salir a la calle se saluda, poniendo la mano en el suelo frente a sus Orishas Guerreros (Elegua, Ogun
Ochosi y Ozun{incluyendo a Orula}) y se golpea tres veces pidiendo bendicin, salud, tranquilidad, desenvolvimiento y que nos libren de todo lo
malo, la muerte, la enfermedad, los enemigos; tanto a la persona que saluda como a los que viven en la casa.

ESHU-ELEGUA:
Es el Rey de los caminos, enviado de Olofin para hacer cumplir su palabra y mandatos. Es el primer Orisha que se atiende por ser el mensajero y
Osha de confianza de Orunmila.
Cuando se cre el mundo Olodumare (Dios) cre 200 Divinidades Favorecidas y Eleggu vino con ellas siendo la Divinidad 201, todas las dems
divinidades llegaron con los instrumentos que les entreg Olodumare, excepto Eleggu quien es un fenmeno independiente.

ESHU se atiende los das Lunes, por ser el Primer Da de Trabajo y necesitamos de su Ash (bendicin) de la siguiente manera:
ESHU: Es el encargado de abrir los caminos se coloca en un plato de barro, se ofrenda una vela blanca, se le dan frutas como guayaba verde (3)
pltanos verdes (3), se le roca OTI (aguardiente), se le pueden hacer ofrendas de sardinas asadas, coco, maz, juta y pescado ahumado, tortas,
caf, etc.

ORULA:
Orula representa la sabidura, la inteligencia, la picarda y la astucia que sobreponen al mal. Cuando Olodumare cre el Universo, Orula estaba ah
como testigo. Es por eso que el conoce el destino de todo lo que existe. Es por eso que se le llama el eleri-ipin ibikeji Olodumare (Testigo de toda la
creacin y el segundo al mando de Olodumare).
Slo aquellos elegidos por el pueden entrar a su culto a travs de la "mano de Orula" (Awo Fa Ka) para los hombres e Iko F Fun, para las
mujeres, quienes se las considera mujeres de Orula y reciben el nombre de Apeteb, siendo esta la consagracin ms importante que una mujer
recibe en el culto de Orula Diaspora-Lucumi. En el caso de los hombres pueden llegar si Orula as lo decide a ser sacerdotes, en cuyo caso reciben
el nombre de Babalawo.
Orula debe ir en un lugar alto en la casa. Para atender Orunla se debe hacer con cada luna nueva, se unta manteca de corojo en la mano izquierda
y miel en la derecha, se frotan las manos y se le pasa la mano a Orula (a los ikines o semillas de dos en dos). Mientras se esta haciendo esto se le
encienden 2 velas. Y se le pide mientras le echas tu aliento, le pides firmeza y que tu mente tenga sabidura para tomar los caminos correctos. Se
le ponen flores finas, frutas frescas, dulces finos, man, ame, coco, todo en nmeros pares. Para atenderlo se sugiere antes haberse baado para
estar limpios.

OGGN:
Dios de La Guerra y del Herrero. Representa el trabajador incansable. Por problemas de convivencia se retir al monte y no haca mas nada que
trabajar incansablemente, poco a poco se fue convirtiendo en un ermitao y desadaptado social, de aqu nace la violencia, se retir al monte para
escapar de los problemas que lo agobiaban, luego cuando dio a conocer su habilidad con el hierro en su pueblo fue endiosado. Como vive junto a
ESHU-ELEGUA disfruta de la misma vela, de igual forma, se le sopla aguardiente y tabaco. Se le frotan o lubrican las herramientas con manteca
de corojo. A este Orisha se le puede ofrendar aguardiente, manteca de corojo, patilla, caa de azcar, pia, meln.

OSHOSI:
Dios de la Justicia y de la Cacera. Accidentalmente caus la muerte de su madre y como consecuencia se convirti en el Dios de la Justicia,
cazando y buscando a los prfugos de La Ley, de all nace el proverbio: "La Justicia es Ciega" y no perdona las injusticias.
Ochosi vive junto a Oggn (El OTAN (piedra) pequea es oshosi la OTAN (piedra) grande es Oggun) en su caldero y se debe esta unin a la
incapacidad que tena Oshosi al despresar los animales que cazaba y Oggn le regal un cuchillo de hierro convirtindose inmediatamente en
amigos inseparables, por esta razn lo que se le ofrece a Oggn automticamente Ochosi lo recibe o viceversa, porque "En la Unin est La
Fuerza".
La atencin de Oshosi es de igual manera que la de los anteriores Guerreros y se le ofrece Ans (licor) y alpiste.
OGUN Y OCHOSI: Viven juntos en el mismo caldero a ellos, se les roca OTI, se toma EPO y se le unta en las herramientas y el caldero, tambin
se toma una fruta puede ser meln, patilla u otra fruta, se perfora el meln o la patilla una sola vez tomando la parte del orificio y colocndola
encima del caldero y dejando destilar el lquido hacia adentro.

OZN:
El Bastn de la Vida.
Representa la constancia y la templanza frente a las adversidades de la vida.
Es un Osha que representa la fase espiritual de cada uno de nosotros, por esto siempre debe estar en pie, si llegara a caerse est avisando algo
malo o algo bueno, inmediatamente debe consultarse al pie de Orula y rogarse la leri (cabeza).
"El Gallo duerme de Pie".
Para atender a este Orisha de vez en cuando se le puede untar manteca de cacao y cascarilla, se le pone tambin un racimo de uvas.
El mensajero de OLOFIN el encargado de avisar con su cada al suelo de noticias buenas y malas, se alimenta tomando arroz crudo y
echndoselo alrededor de l, pero NUNCA OTI.

Nota: Las mujeres NUNCA deben alimentar a los guerreros con la menstruacin.