Conselhos Sobre A Escola Sabatina

Conselhos sobre a Escola
Sabatina
Ellen G. White
2004
Copyright 2013
Ellen G. White Estate, Inc.
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Resumo
Esta publicao eBook providenciada como um servio do
Estado de Ellen G. White. parte integrante de uma vasta coleco
de livros gratuitos online. Por favor visite owebsite do Estado Ellen
G. White.
Sobre a Autora
Ellen G. White (1827-1915) considerada como a autora Ameri-
cana mais traduzida, tendo sido as suas publicaes traduzidas para
mais de 160 lnguas. Escreveu mais de 100.000 pginas numa vasta
variedade de tpicos prticos e espirituais. Guiada pelo Esprito
Santo, exaltou Jesus e guiou-se pelas Escrituras como base da f.
Outras Hiperligaes
Uma Breve Biografia de Ellen G. White
Sobre o Estado de Ellen G. White
Contrato de Licena de Utilizador Final

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no autorizada deste livro faz com que a licena aqui cedida seja
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Mais informaes
Para mais informaes sobre a autora, os editores ou como po-
der financiar este servio, favor contactar o Estado de Ellen G.
i
White: (endereo de email). Estamos gratos pelo seu interesse e
pelas suas sugestes, e que Deus o abenoe enquanto l.
ii
iii
Prefcio
fato significativo que nas atividades sempre crescentes dos

adventistas do stimo dia, Deus, por intermdio de Sua mensageira,
tenha dado instruo, encorajamento e conselhos aos que esto liga-
dos com cada ramo de maior importncia. A obra da Escola Sabatina
no foi deixada em falta neste sentido. No apenas nos primeiros
nmeros dos Testemunhos Para a Igreja, mas tambm em artigos ins-
trutivos da pena de Ellen G. White, publicados atravs dos anos no
Sabbath School Worker, foram dados conselhos referentes Escola
Sabatina. Em 1900, muitos desses artigos foram reunidos e publi-
cados num pequeno volume, o qual se tornou bem conhecido como
Testemunhos Sobre a Escola Sabatina. Durante cerca de quarenta
anos os obreiros da Escola Sabatina em todo o mundo buscaram o
valioso conselho deste pequeno volume para estabelecer este im-
portante departamento da organizao no lugar de destaque por ele
ocupado presentemente.
Depois da publicao de Testemunhos Sobre a Escola Sabatina,
apareceu nos escritos da Sra. White instruo adicional pertinente
a esta linha de atividade. As exigncias da obra da Escola Sabatina
atravs do campo mundial, indicam que chegara o tempo para se
reunir esses ltimos conselhos relativos s atividades deste departa-
mento e combin-los com os da obra original. O presente volume,
Conselhos Sobre a Escola Sabatina, o valioso resultado daquele
plano.
O material que aparece neste volume ampliado, foi organizado
em tpicos, e um ndice dos contedos prefacia cada uma das seis
sees em que o material foi dividido, a fim de torn-lo mais pronta-
mente acessvel para estudo ou referncia. Os oficiais e professores
[4] da Escola Sabatina, oficiais da igreja e obreiros dos campos conside-
raro valioso este livro em seus esforos para estabelecer uma Escola
Sabatina forte. Os professores de classes de preparo encontraro
nele parte essencial de sua fonte de subsdios, e cada membro da
igreja pode estud-lo com grande proveito.
iv
O Departamento da Escola Sabatina da Associao Geral aprecia
de corao o trabalho dos responsveis pelo arquivo das obras da Sra.
White, por haverem preparado esta compilao, e a envia ao campo
com nosso irrestrito endosso. De novo o dedicamos ao crescente
exrcito de oficiais e professores da Escola Sabatina, cujos labores
tornar-se-o mais eficientes ao se esforarem por alcanar o padro
que nos apresentado pelo Esprito do Senhor.
O Departamento da Escola Sabatina da Associao Geral

[5]
Contedo
Informaes sobre este livro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . i
Prefcio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . iv
Captulo 1 Importncia e propsito da obra da Escola Sabatina11
Uma obra importante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Maravilhoso poder para o bem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Instrumento de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Um dos meios mais eficazes na salvao de almas . . . . . . . . . 12
Uma influncia alm do que se pode prever . . . . . . . . . . . . . . . 12
Poder convertedor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
Uma fora para a igreja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
Campo vasto, importante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Digno de longo servio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Recompensa abundante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Captulo 2 Uma escola para o estudo da Bblia . . . . . . . . . . . 15
Examinai as escrituras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Comparar texto com texto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Escrita para as pessoas simples . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Substitu a fico pela Bblia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
essencial o esprito de investigao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
O professor deve ser um discpulo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
Promessa de mais luz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Novo sentido em textos familiares . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Afastando-se dos marcos da Bblia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Os jovens fortalecidos contra heresias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Barreira contra a tentao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
Auxlio divino na investigao da verdade . . . . . . . . . . . . . . . . 28
Culto insincero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
Estudo secundado de orao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
A maneira por que Deus comunica conhecimento . . . . . . . . . . 30
Estudo dirio da Bblia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
Gravar na memria a lio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
Nosso alimento espiritual dirio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
Cooperao no lar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
Os pais como educadores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
vi
Contedo vii
Os pais na Escola Sabatina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39

Tomar tempo para o estudo da lio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
Os pais devem ajudar os filhos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
Mais importante que a escola diria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
O estudo diligente ricamente recompensado . . . . . . . . . . . . . . 42
Captulo 3 Instrumento ganhador de almas . . . . . . . . . . . . . . . 43
O mais alto objetivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Importantssima lio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
O que a causa mais necessita . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
O efeito da verdade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
Uma pergunta para todo professor e estudante . . . . . . . . . . . . . 48
So prometidas fora e sabedoria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
Os cultos devem ser espiritualizados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
Estudar cada indivduo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
Trabalho pessoal por membros da classe . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
Visitando lares . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
Apascentar os cordeiros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
No negligencieis as crianas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
Dirigindo o pequeno rebanho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
Reuni as crianas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
A vida religiosa das crianas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
O corao das crianas muito suscetvel . . . . . . . . . . . . . . . . 56
O poder da ternura crist . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
Terreno para recrutamento de obreiros cristos . . . . . . . . . . . . 57
A Escola Sabatina um Fator de Desenvolvimento Missionrio58
Preparo para trabalho Bblico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
Considerao para com os cristos de outras igrejas . . . . . . . . 58
Captulo 4 O professor e sua obra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
A mais elevada de todas as cincias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
Escolha de professores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
Habilitaes essenciais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
Mentes equilibradas, caracteres simtricos . . . . . . . . . . . . . . . . 63
Vesturio e comportamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
Representante da religio verdadeira . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
Exame prprio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
Reverente mas alegre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
A influncia do professor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
Pacincia com os desviados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
viii Conselhos sobre a Escola Sabatina
Tolerncia para com os outros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69

Aperfeioamento prprio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
Professores mais habilitados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
Cristo, no o homem, o modelo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
Amor, o poder que constrange . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
Simplicidade e simpatia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
Novos temas a serem apresentados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
O semblante, ndice do carter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
Tornar prtica a lio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
O uso de auxiliares . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
Erros apontados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
Indolncia espiritual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
Controvrsia na classe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
Ler a lio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
Estudo superficial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
Observaes longas e tediosas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
O que significa ser coobreiro de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
A tentao de se exibir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
Servio de todo o corao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
A salvao de almas deve ser o mais alto interesse . . . . . . . . . 83
Exaltar a Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
Classes inteiras convertidas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
O supremo gozo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
Captulo 5 Ofertas missionrias semanais . . . . . . . . . . . . . . . . 87
Ofertas de gratido por realizaes passadas . . . . . . . . . . . . . . 87
Ofertas sistemticas e regulares . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
Ofertas semanais sistemticas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
Uma grande honra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
A providncia de Deus antecede nossa liberalidade . . . . . . . . 89
Quando nos podemos cansar de dar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
Ampliao da obra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
No pedir diminuio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
Faremos o melhor? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
Orao e ofertas para as misses . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
Descobrir meios e recursos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
Promover o trabalho missionrio local . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
Deus honra o despenseiro fiel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
O que poderia ter sido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
Contedo ix
Bno permanente sobre o permanente doador . . . . . . . . . . . 93

Mais elevados motivos que a mera simpatia . . . . . . . . . . . . . . . 93
Vencendo o natural egosmo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94
Ensinar beneficncia s crianas no lar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94
Restrio a necessidades imaginrias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
No haver necessidade de estmulos nocivos . . . . . . . . . . . . . 96
O rendimento das pequenas ofertas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
Ofertas natalcias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
Uma Lembrana do Cuidado e Amor de Deus . . . . . . . . . . . . . 97
Dando Prioridade a Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
Nosso exemplo divino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
Cristo avalia as obras de amor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
A parte de Deus e a nossa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
A mais elevada eficcia da ddiva de amor . . . . . . . . . . . . . . . 99
Uma condio de prosperidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
Cada oferta com seu motivo especificado . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
Captulo 6 Princpios que regem a administrao . . . . . . . . . 101
Seguir o objetivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
Males do formalismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
Necessidade de consagrao nos obreiros da escola sabatina 103
O preparo para a obra da escola sabatina . . . . . . . . . . . . . . . . 104
Confiana em Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
Necessria a fidelidade perseverante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
Cooperao bem-sucedida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
O Esprito Santo essencial ao xito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Inabilitados para verdadeira liderana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
Maquinal, mas sem o esprito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
Escolha de oficiais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
Conselhos aos diretores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
Observao de uma criana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
Pontualidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
Comear na hora certa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
Como tratar alunos extraviados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
Como alcanar o respeito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
Relembrando nossa prpria infncia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
O poder do silncio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
Essencial a disciplina e a ordem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
Manter o domnio prprio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
x Conselhos sobre a Escola Sabatina
Repreender, acusar, irar-se no adianta . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121

Competies e prmios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
A Escola Sabatina e o culto de pregao . . . . . . . . . . . . . . . . 122
Escolas Sabatinas de grupos pequenos . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
A Escola Sabatina nas reunies gerais . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
Sugerem-se cursos locais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
Convenes da Escola Sabatina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
Captulo 1 Importncia e propsito da obra da
Escola Sabatina
Uma obra importante

A obra da Escola Sabatina importante, e todos os que se inte-
ressam na verdade devem esforar-se por torn-la prspera. Tes-
timonies on Sabbath School Work, 109.
Maravilhoso poder para o bem

Nossas Escolas Sabatinas no so nada menos que sociedades
bblicas, e no santo trabalho de ensinar as verdades da Palavra de
Deus, podem realizar muito mais do que at o presente. A Escola
Sabatina, quando bem dirigida, possui maravilhoso poder e se destina
a realizar uma grande obra, mas presentemente* no o que deveria
ser. A influncia que emana da Escola Sabatina deve melhorar e
engrandecer a igreja; mas em caso algum jamais se deve permitir
que ela se desvie dos interesses da igreja. H, na Escola Sabatina,
um precioso campo missionrio, e se agora h sinais que fazem
prever o bem, so eles apenas indicaes e comeo do que pode ser
feito. Testimonies on Sabbath School Work, 29. [10]
Instrumento de Deus
Tenho profundo interesse pelas nossas Escolas Sabatinas atravs
do mundo, pois creio que so o instrumento de Deus para a educao
de nossos jovens nas verdades da Bblia. Tanto os pais como os
professores devem envidar constantes esforos para interessar a
juventude nas coisas de importncia eterna. A Escola Sabatina um
campo missionrio e, nessa importante obra, devemos manifestar
muito mais esprito missionrio do que se tem manifestado at aqui.
Testimonies on Sabbath School Work, 35.
* Escrito em 1889.
11
12 Conselhos sobre a Escola Sabatina
Um dos meios mais eficazes na salvao de almas

A Escola Sabatina deve ser um dos maiores instrumentos, e o
mais eficaz, em levar almas a Cristo. Testimonies on Sabbath
School Work, 20.
Uma influncia alm do que se pode prever

Por meio de Escolas Sabatinas bem organizadas e conveniente-
mente dirigidas, muito pode ser feito em favor da educao e preparo
moral e religioso de nossa juventude. A esse ramo da obra devem-se
dedicar tempo e ateno, pois no pode ser avaliada a importncia de
sua influncia sobre a juventude. Testimonies on Sabbath School
Work, 14, 15.
Poder convertedor
A Escola Sabatina um importante ramo do trabalho mission-
rio, no s porque proporciona a jovens e velhos o conhecimento da
Palavra de Deus, mas por despertar neles o amor por suas sagradas
[11] verdades e o desejo de estud-las por si mesmos; ensina-os, sobre-
tudo, a regular sua vida por seus santos ensinos. Testimonies on
Sabbath School Work, 109, 110.
Uma fora para a igreja

H, na Escola Sabatina, um vasto campo que precisa ser diligen-
temente cultivado, a saber, inspirar nossa juventude a entregar-se
inteiramente ao Senhor, para ser por Ele usada em Sua causa. Deve
haver, em nossas Escolas Sabatinas, zelosos e fiis obreiros que,
discernindo sobre quem o Esprito Santo est operando, vigiem e
cooperem com os anjos de Deus na conquista de almas para Cristo.
H sagradas responsabilidades confiadas aos obreiros da Escola Sa-
batina, e esta deve ser o lugar em que, por meio de viva comunho
com Deus, homens e mulheres, jovens e crianas sejam preparados
para ser uma fora e bno igreja. Tanto quanto sua capacidade
o permitir, devem ir de fora em fora, ajudando a igreja a avanar
para cima e para a frente. Testimonies on Sabbath School Work,
92.
Importncia e propsito da obra da Escola Sabatina 13
Campo vasto, importante

Os diretores e obreiros de nossas Escolas Sabatinas tm vasto e
importantssimo campo a ser cultivado. Precisam ser batizados com
o Santo Esprito de Deus, para que sua mente seja impressionada
a usar os melhores mtodos e seguir os melhores planos, a fim de
terem perfeito xito em seu trabalho. O Senhor cooperar com seus
esforos, pois a juventude foi resgatada com o sangue do unignito [12]
Filho de Deus. O Senhor amou esses jovens, permitindo que Jesus
morresse para que todo aquele que nEle cr no perea, mas tenha
a vida eterna.
H uma grande obra de educao a ser efetuada. Os professores
de crianas e jovens devem frequentemente orar com eles e por
eles, a fim de que vejam o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do
mundo. Devem instru-los acerca de sua responsabilidade para com
Deus, ajudando-os a compreender o que Jesus espera deles. Exercei
toda a vossa influncia para interess-los nas Escrituras. Trabalhai
por essas almas, a fim de que se tornem tambm zelosos obreiros
e usem seus talentos para transmitir a outros o que receberam.
Digno de longo servio

na Escola Sabatina que as jias da verdade devem ser procura-
das, libertas de seu ambiente de erro, e engastadas em seu verdadeiro
lugar na estrutura do evangelho. As preciosas gemas da verdade, h
muito perdidas de vista, devem agora ser restitudas aos filhos de
Deus. Os temas da justificao pela f e da justia de Cristo devem
ser apresentados em nossas escolas, a fim de que os jovens e as crian-
as compreendam esses assuntos e os professores e alunos aprendam
o caminho da salvao. Santos e eternos princpios ligados ao plano
da salvao foram h muito perdidos de vista, mas devem retomar
seu lugar adequado no plano da salvao, aparecendo em sua luz [13]
celestial e penetrando a escurido moral que envolve o mundo.
Que a juventude oua as palavras do sbio: Confia no Senhor
de todo o teu corao, e no te estribes no teu prprio entendimento.
Com orao, andem os jovens mansa e cuidadosamente diante do
Senhor, confiando continuamente nEle e ao mesmo tempo desenvol-
vendo todas as faculdades, aproveitando todas as oportunidades e

confiando no que o Senhor pode fazer com suas consagradas habili-
dades. Indaguem eles a cada passo: este o caminho do Senhor?
A humildade a caracterstica dos que possuem a verdadeira sabe-
doria e, no importa quais sejam seus conhecimentos, no estaro
cheios de presuno e confiana prpria.
O Senhor chama moos e moas a se prepararem para fazer,
durante a vida toda, fervoroso trabalho na Escola Sabatina. Esforos
intermitentes no sero de proveito para realizar muito benefcio ou
para vos tomar obreiros de xito na causa de Deus. Por paciente per-
severana na prtica do bem, tornar-vos-eis cooperadores de Deus.
Deveis dia a dia considerar-vos servos de Deus. Sede diligentes em
vosso trabalho dirio e cuidai em no fazer ms veredas para vossos
ps, para que vossas faltas no desviem do caminho da retido aos
que manquejam. Testimonies on Sabbath School Work, 50, 51.
Recompensa abundante
Ningum que trabalhe na Escola Sabatina ou na sociedade de
[14] temperana deixar de ceifar abundante colheita, no s no fim do
mundo, mas tambm na vida presente. No esforo de iluminar e
abenoar a outros, seus prprios pontos de vista se tornaro mais
claros e vastos. Quanto mais nos esforarmos por explicar a outros a
verdade, com amor pelas almas, tanto mais clara se tornar ela para
ns mesmos. Ao entendimento do expositor, ela sempre se abre em
[15] nova beleza e fora. Testimonies on Sabbath School Work, 108.
Captulo 2 Uma escola para o estudo da Bblia
Examinai as escrituras
Nenhum homem, mulher, ou jovem, pode alcanar a perfeio
crist negligenciando o estudo da Palavra de Deus. Mediante acu-
rado e cuidadoso exame de Sua Palavra obedeceremos injuno de
Cristo: Examinai as Escrituras, porque vs cuidais ter nelas a vida
eterna, e so elas que de Mim testificam. Este exame habilita o es-
tudante a observar intimamente o divino Modelo, pois as Escrituras
testificam de Cristo. O padro deve ser examinado muitas vezes e
cuidadosamente, a fim de ser imitado. Ao tornar-se algum relacio-
nado com a histria do Redentor, descobre em si mesmo defeitos de
carter; sua dessemelhana com Cristo to grande que ele sente
no poder ser um seguidor sem que se opere grande mudana em
sua vida. Estuda ainda assim, com o desejo de ser semelhante ao seu
grande modelo; absorve a expresso fisionmica, o esprito, de seu
amado Mestre; por contempl-Lo, torna-se mudado. Olhando para
Jesus, autor e consumador da f. ...
A Palavra de Deus, falada ao corao, tem um vivificante poder,
e os que formulam qualquer escusa por negligenciarem familiarizar-
se com ela negligenciaro as reivindicaes de Deus em muitos
respeitos. O carter ficar deformado, as palavras e atos sero um
descrdito verdade. Diz-nos o apstolo: Toda a Escritura divi- [18]
namente inspirada proveitosa para ensinar, para redargir, para
corrigir, para instruir em justia; para que o homem de Deus seja
perfeito, e perfeitamente instrudo para toda a boa obra. Um dos
profetas de Deus exclama: Enquanto eu meditava se acendeu um
fogo. Se os cristos examinassem fervorosamente as Escrituras,
mais coraes arderiam com as verdades vvidas a reveladas. Suas
esperanas brilhariam com as preciosas promessas disseminadas
como prolas atravs de todos os Sagrados Escritos. Na contempla-
o da histria dos patriarcas, dos profetas, dos homens que amaram
e temeram a Deus e com Ele andaram, o corao abrasar-se- com
15
o esprito que animou esses dignos personagens. Ao demorar-se

a mente sobre a virtude e piedade dos santos homens do passado,
o esprito que os inspirou acender uma chama de amor e fervor
santo no corao de todos os que desejam ser semelhantes a eles no
carter.
No negligenciar a lio da Escola Sabatina

O estudante da Escola Sabatina deve sentir to integral fervor
para tornar-se inteligente no conhecimento das Escrituras como em
destacar-se no estudo das cincias. Se um deve ser negligenciado,
sejam as lies dos seis dias. A exortao de nosso Salvador deve
ser religiosamente considerada por todo homem, mulher e criana
que professa Seu nome.
Os professores da Escola Sabatina tm no ensino da lio da
Escola Sabatina um campo missionrio que lhes foi dado, no para
[19] como papagaios repetirem o que no se deram ao trabalho de en-
tender. So elas que de Mim testificam do Redentor, Aquele
em quem esto centralizadas nossas esperanas de vida eterna. Se
os professores no esto imbudos do esprito da verdade, e no
cuidam de conhecer o que est revelado na Palavra de Deus, como
podem apresentar a verdade numa luz atrativa aos que esto sob seu
cuidado?
A orao de Cristo por Seus discpulos foi: Santifica-os na ver-
dade; a Tua Palavra a verdade. Se devemos ser santificados pelo
conhecimento da verdade que se encontra na Palavra de Deus, preci-
samos ter um conhecimento inteligente de Sua vontade nela revelada.
Precisamos examinar as Escrituras, no meramente devorando um
captulo e repetindo-o, sem termos o cuidado de entend-lo, mas
cavando a jia da verdade que enriquece a mente e fortifica a alma
contra os enganos e tentaes do arquienganador.
Desculpas frvolas para a negligncia

Os pais apresentam frvolas desculpas por no se interessarem
com seus filhos nas lies, e estes deixam de tornar-se versados
nas Escrituras. Pais e mes escusam-se de disciplinar suas prprias
mentes. No buscam primeiro o reino de Deus e Sua justia, mas
exaltam o que temporal sobre o que espiritual e eterno. Esta
Uma escola para o estudo da Bblia 17
desconsiderao por Deus e abandono de Sua Palavra o exemplo

que do aos filhos e que lhes molda a mente segundo o padro do
mundo e no conforme a elevada norma erigida por Cristo. Alguns [20]
pais preferem passar as horas em seu prprio entretenimento, em
conversao sobre coisas mundanas, e afastam a Deus de seus pen-
samentos e corao. Quo mais proveitoso ser fiel discpulo de
Cristo, empenhado no exame das Escrituras, para que possa tornar-
se inteiramente provido para toda a boa obra e capaz de dar uma
explicao inteligente da palavra que Deus ofertou para nos dirigir
os passos para as eternas praias!
Ouvem-se mes lamentarem no ter tempo de ensinar seus filhos
nem de instru-los na Palavra de Deus. Mas essas mesmas mes en-
contram tempo para se adornarem externamente e ornamentarem-se
com tufos e pregas e rendas desnecessrios. Vem-se desnecessrios
enfeites em suas roupas e de seus filhos. O adorno interno da mente
e a cultura da alma so negligenciados, como se fossem inferiores
ao adorno dos vestidos. A mente de mes e filhos perece de inanio
por eles seguirem os costumes e as modas.
Toda a famlia unida no estudo da Bblia

Pais e mes, ns vos rogamos que tomeis sobre vs deveres h
muito negligenciados. Examinai as Escrituras por vs mesmos; auxi-
liai vossos filhos no estudo da Palavra sagrada. Fazei obra diligente
por causa da negligncia passada. No afasteis os vossos filhos para
que estudem por si mesmos a Bblia, mas lede-a com eles, ensinai-
lhes o que sabeis de maneira simples, e mantende-vos a vs mesmos
na escola de Cristo como diligentes estudantes. Tomai a determi-
nao de que esta obra no ser negligenciada. Mes, vesti-vos a
vs e a vossos filhos com roupa modesta, limpa e esmerada, mas [21]
sem adornos desnecessrios. Quando aprenderdes a assim proceder,
a vestir com conscienciosa simplicidade, no tereis desculpa por
serdes principiantes nas Escrituras. Segui a admoestao de Cristo:
Examinai as Escrituras; assim crescereis em fora espiritual e
sereis capazes de instruir vossos filhos, para que no tenham de vir
Escola Sabatina nada sabendo.
Muitos jovens dizem: No tenho tempo de estudar minha lio.
Que esto eles porm fazendo? Alguns esto aproveitando cada
momento para ganhar alguns centavos mais, quando este tempo, de-
dicado ao trabalho, consagrado ao estudo da Bblia e seguidas suas
lies, ajud-los-ia mais que a importncia ganha pela sobrecarga
de trabalho. Aproveitaria mais do que despendido em desneces-
srios adornos, e preservaria o vigor da mente a fim de permitir
a compreenso do mistrio da piedade. O temor do Senhor o
princpio da sabedoria. Mas esses mesmos jovens que professam
ser cristos, lisonjeiam os desejos do corao carnal, seguindo suas
prprias inclinaes; e o tempo de graa concedido por Deus para
que se familiarizem com as preciosas verdades da Bblia devotado
leitura de novelas fictcias.
Este hbito, uma vez formado, difcil de ser vencido; mas isto
pode ser feito, tem de ser feito por todos os que so candidatos ao
mundo celestial. A mente qual se permite absorver-se na leitura de
fico fica arruinada. A imaginao se torna doentia, o sentimenta-
lismo toma posse da mente e h uma vaga inquietao, um estranho
[22] apetite por alimento mental nocivo, o qual de contnuo desequilibra
a mente. H hoje em dia nos asilos de insanos, milhares cuja mente
se tornou desequilibrada pela leitura de novelas, leitura essa que
resulta na edificao de castelos no ar e doentio sentimentalismo. A
Bblia o Livro dos livros. Ela vos dar sade e vida. um calmante
para os nervos e comunica solidez de mente e firmeza de princpio.
Cavar fundo as gemas da verdade

Os alunos da Escola Sabatina devem ser diligentes, cavar fundo
e buscar com o mximo cuidado as preciosas gemas da verdade
contidas nas lies semanais. Os privilgios e oportunidades que
ora tm de se tornar entendidos no que respeita s Escrituras, no
devem ser negligenciados. Deus quer que os que professam segui-Lo
estejam cabalmente providos de provas das doutrinas de Sua Palavra.
Quando e onde podem estas ser melhor obtidas do que na juventude,
na Escola Sabatina? De maneira alguma devem os pais tratar isto
com indiferena. The Review and Herald, 28 de Novembro de
1878.
Comparar texto com texto

Examinai as Escrituras, foi a instruo do Mestre. Muitos tm
perdido muito por negligenciarem este dever. Quando examinamos
a Palavra de Deus, os anjos se acercam de ns, refletindo sobre
as pginas sagradas brilhantes raios de luz. As Escrituras apelam
para o homem como tendo poder para escolher entre o certo e o
errado; elas lhe falam em termos de advertncia, de reprovao, de [23]
splica e de encorajamento. A mente deve exercitar-se nas solenes
verdades da Palavra de Deus, ou definhar. Temos a verdade exposta
em publicaes, mas no basta fiar-se no pensamento de outros.
Precisamos examinar por ns mesmos e aprender as razes de nossa
f, comparando texto com texto. Tomai a Bblia e de joelhos suplicai
de Deus iluminao para vossa mente. Se estudssemos a Bblia
cada dia diligentemente e com orao, veramos diariamente alguma
bela verdade em nova luz, clara e penetrante. The Review and
Herald, 4 de Maro de 1884.
Escrita para as pessoas simples

Cada filho de Deus deve ser entendido nas Escrituras e capaz e
mostrar nossa posio na histria deste mundo, delineando o cum-
primento das profecias. A Bblia foi escrita para as pessoas simples,
bem como para as eruditas e acessvel compreenso de todos. As
grandes verdades sobre que repousa o dever do homem para com
o homem e para com o Criador so claramente reveladas; e os que
realmente desejam a verdade no precisam errar. O caminho no
deixado na incerteza, como se estivssemos numa encruzilhada, sem
saber que caminho tomar. A verdade nosso guia; para ns como
uma coluna de nuvem durante o dia e noite como uma coluna de
fogo.
As muitas opinies contraditrias que surgem com referncia ao
que a Bblia ensina no tm sua origem na obscuridade do livro em si
mesmo, mas na cegueira e preconceito da parte dos interpretadores. [24]
Os homens deixam de lado as claras afirmaes da Bblia para
seguirem seu prprio juzo pervertido. Orgulhando-se de seus dotes
intelectuais, passam por alto a simplicidade da verdade; desprezam
o manancial de guas vivas para beber das venenosas correntes do

erro. The Review and Herald, 27 de Janeiro de 1885.
Substitu a fico pela Bblia

Tanto velhos como novos negligenciam a Bblia. No fazem
dela seu estudo, a regra de sua vida. Os jovens, especialmente, so
culpados desta negligncia. A maioria deles encontra tempo para
ler outros livros, mas aquele que indica o caminho da vida eterna
no estudado diariamente. Histrias ociosas so lidas atentamente,
enquanto a Bblia negligenciada. Este livro nosso guia para
uma vida mais alta e mais santa. Os moos o declarariam o mais
interessante livro que j leram, no estivesse sua imaginao perver-
tida por histrias imaginrias. Conselhos aos Professores, Pais e
Estudantes, 139.
essencial o esprito de investigao

Tu, porm, permanece naquilo que aprendeste, e de que foste
inteirado, sabendo de quem o tens aprendido, e que desde a tua
meninice sabes as sagradas letras, que podem fazer-te sbio para
a salvao, pela f que h em Cristo Jesus. Toda a Escritura divi-
namente inspirada proveitosa para ensinar, para redargir, para
[25] corrigir, para instruir em justia; para que o homem de Deus seja
perfeito, e perfeitamente instrudo para toda a boa obra.
H ainda muita verdade preciosa a ser revelada ao povo neste
tempo de trevas e perigo, mas o determinado propsito de Sata-
ns impedir que a luz da verdade brilhe no corao dos homens.
Se queremos possuir a luz que nos foi provida, devemos mostrar
que a desejamos por meio de diligente estudo da Palavra. Preciosas
verdades, que h muito tm estado em obscuridade, ho de ser re-
veladas numa luz que lhes manifestar o sagrado valor; pois Deus
glorificar Sua Palavra, fazendo-a aparecer numa luz em que nunca
dantes a contemplamos. Mas os que professam amar a verdade de-
vem exercitar as faculdades para compreender as coisas profundas da
Palavra, a fim de que Deus seja glorificado, e Seu povo, abenoado
e iluminado. Com corao humilde, subjugado pela graa de Deus,
deveis empreender a tarefa de examinar as Escrituras, preparados

para aceitar todo raio de luz divina e andar no caminho da santidade.
Atitude de discipulado
Ao examinar as Escrituras no vos esforceis por interpretar-lhe
as declaraes de acordo com vossas idias preconcebidas, mas
por compreender os princpios fundamentais da f crist. Com vivo
interesse e fervente orao, ide Palavra de Deus para saber o
que a verdade, tendo o mesmo esprito manifestado por Natanael
ao suplicar sinceramente ao Senhor que lhe desse o conhecimento
da verdade. Todo investigador sincero ser iluminado como o foi [26]
Natanael. Jesus o viu, ao ajoelhar-se ele em orao, debaixo da
figueira e, enquanto pedia luz, o mensageiro veio cham-lo para
conduzi-lo fonte de toda luz.
Filipe achou Natanael, e disse-lhe: Havemos achado Aquele
de quem Moiss escreveu na lei, e os profetas: Jesus de Nazar,
Filho de Jos. Disse-lhe Natanael: Pode vir alguma coisa boa de
Nazar? Preconceito e incredulidade surgiram no corao de Na-
tanael. Filipe no tentou combater esses sentimentos, mas disse:
Vem, e v. Jesus viu Natanael vir ter com Ele, e disse dele: Eis aqui
um verdadeiro israelita, em quem no h dolo. Disse-lhe Natanael:
Donde me conheces Tu? Jesus respondeu, e disse-lhe: Antes que
Filipe te chamasse, te vi Eu, estando tu debaixo da figueira. Natanael
respondeu, e disse-Lhe: Rabi, Tu s o Filho de Deus, Tu s o Rei de
Israel.
Quo facilmente se convenceu Natanael! E com que prazer con-
templou Jesus sua f no fingida! Jesus respondeu, e disse-lhe:
Porque te disse: Vi-te debaixo da figueira, crs? coisas maiores do
que estas vers. E disse-lhe: Na verdade, na verdade vos digo que
daqui em diante vereis o cu aberto, e os anjos de Deus subirem e
descerem sobre o Filho do homem. Deus nunca honra a increduli-
dade, a dvida. Quando Ele fala, Sua palavra deve ser reconhecida e [27]
cumprida nas aes dirias. E se estiver em viva unio com Deus, o
corao do homem reconhecer a voz que vem do Cu.
Evitar controvrsia
Ao passo que h necessidade de completa investigao da Pa-
lavra de Deus, para que se descubra a verdade, trazendo-a luz,
devemos guardar-nos de que o esprito de controvrsia nos domine
em nossa discusso das lies da Escola Sabatina. Ao apresentar-se
um ponto sobre o qual haja divergncia de opinio, os que procuram
compreender a Palavra de Deus devem manifestar a graa de Cristo.
A fim de que todos saibam por si mesmos o que a verdade, deve
haver liberdade para franca investigao. Entre os alunos da Escola
Sabatina, deve existir um esprito de investigao, a fim de que os
suficientemente idosos para discernir evidncias, sejam animados a
buscar novos raios de luz e apreciar tudo o que Deus enviar a Seu
povo. Nunca se h de patentear a luz que Deus deseja dar a Seu
povo, a menos que haja diligente exame da Palavra da verdade.
O mundo est cheio de toda espcie de erros tendentes a desviar-
nos e essencial que tanto alunos como professores se certifiquem
de que sabem o que a verdade. H necessidade de reverenciarmos
a Palavra de Deus, reconhecendo-Lhe a voz nos orculos vivos, a
fim de praticarmos seus preceitos e vivermos de toda palavra que sai
[28] da boca de Deus. Os que fazem a vontade divina, reconhecero da
mesma doutrina se ela de Deus, pois nenhum engano lhes obscu-
recer a mente. Deus chama a todos, tanto velhos como jovens, para
examinar diligentemente Sua Palavra e descobrir os ricos tesouros da
verdade. Ministros e povo, professores e alunos, todos so chamados
para a obra do estudo da Bblia.
Da Palavra de Deus h de brilhar preciosa luz, e ningum apa-
gue o Esprito, presumindo prescrever o que ser ou o que no ser
apresentado ao povo nas mensagens que Ele h de enviar. Qualquer
que seja sua posio de autoridade, ningum tem direito de impedir
que o povo receba a luz. Quando uma mensagem vem ao povo, em
nome do Senhor, ningum pode escusar-se de no lhe investigar as
declaraes. Ningum pode permanecer em atitude de indiferena e
confiana prpria, dizendo: Sei o que a verdade. Estou satisfeito
com minha situao. Firmei minhas estacas e, venha o que vier,
no deixarei minha posio. No ouvirei a mensagem desse men-
sageiro, pois sei que no pode ser verdadeira. Por terem seguido
esse caminho que as igrejas populares no foram alcanadas pelas

mensagens celestiais, sendo deixadas em escurido parcial.
Cultivai um esprito susceptvel de ensino

Deus requer que os que exercem cargos de responsabilidade na
Escola Sabatina se desembaracem de todo egosmo, confiana pr- [29]
pria e orgulho de opinio; se se apresentar uma mensagem que no
compreendeis, ouvi as razes dadas pelo mensageiro, comparando
passagem com passagem, a fim de verificardes se ou no apoiada
pela Palavra de Deus. Se credes que as opinies expostas no tm
por base a Palavra de Deus e se no puder ser controvertida a posio
que assumis com relao ao assunto, apresentai ento vossas firmes
razes, pois vossa convico no ser abalada por entrar em contato
com o erro. No h virtude ou varonilidade em manter contnua
luta nas trevas, fechando os olhos para no ver, os ouvidos para no
ouvir, e endurecendo o corao na ignorncia e incredulidade, para
no vos humilhardes, reconhecendo que recebestes luz sobre alguns
pontos da verdade.
Abstendo-vos de investigar a verdade, deixais de cumprir a or-
dem do Salvador, de examinar as Escrituras. , porventura, cavar
tesouros escondidos, denominar monto de lixo ao resultado do tra-
balho de outrem, sem examinar minuciosamente para ver se h ou
no preciosas gemas de verdade na coleo de pensamentos que
condenais? Conservar-se-o os que ainda tm quase tudo por apren-
der afastados de toda reunio em que h oportunidade de investigar
as mensagens dadas ao povo, simplesmente por imaginar que os
pontos de vista mantidos pelos ensinadores da verdade no esto em
harmonia com os que conceberam como verdade? Somos admoesta- [30]
dos a no proceder como os judeus que assim fizeram ao tempo de
Cristo, sendo levados a escolher as trevas de preferncia luz, pois,
ao se apartarem do Deus vivo, havia neles um mpio e incrdulo
corao. Nenhum dos que pensam saber tudo demasiado idoso ou
instrudo para aprender do mais humilde mensageiro do Deus vivo.
Testimonies on Sabbath School Work, 62-66.
O professor deve ser um discpulo

Foge tambm dos desejos da mocidade; e segue a justia, a f,
a caridade, e a paz com os que, com um corao puro, invocam o
Senhor. E rejeita as questes loucas, e sem instruo, sabendo que
produzem contendas. Os que se tornam educadores de crianas
e jovens precisam aprender muitssimo, tanto em preceito como
em experincia, a fim de poderem ser obreiros de xito. Devem
crescer na graa e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador
Jesus Cristo, at atingir Sua estatura. O crescimento na graa
um testemunho de que permaneceis em Cristo, como o ramo na
videira. Se permanecerdes nEle, tereis poder para discernir a verdade
espiritual, pois as coisas espirituais se discernem espiritualmente.
Eu vos escrevi, mancebos, porque sois fortes, e a Palavra de
Deus habita em vs, e j vencestes o maligno. Deus roga aos moos
e moas que aproveitem o mximo possvel a capacidade que lhes
[31] foi confiada. Ele deseja que cultiveis hbitos de estudo e diligncia,
a fim de aumentardes os talentos que vos deu. Deus vos aceitar o
servio e aumento de vossos talentos, mas no pode aprovar traba-
lhos alinhavados em que no se coloque todo o corao. Todo ramo
da obra de Deus exige o exerccio das mais altas capacidades e o
emprego de todo auxlio aproveitvel; deveis dirigir vossos mais
nobres impulsos propagao da verdade. O santo e elevado carter
da obra requer as mais altas faculdades intelectuais e espirituais, a
fim de ser apresentada de modo adequado aos que se assentam nas
trevas da sombra da morte.
Se sois chamados para ser mestres em qualquer ramo da obra de
Deus, sois tambm chamados para ser discpulos na escola de Cristo.
Se tomais sobre vs a sagrada responsabilidade de ensinar outros,
tendes o dever de ir ao mago do assunto que procurais ensinar.
Se, na Escola Sabatina, apresentais a vossos alunos um assunto da
Palavra de Deus, deveis esclarecer de tal maneira a razo de vossa f
que vossos alunos se convenam de sua veracidade. Deveis examinar
e comparar diligentemente as evidncias da Palavra de Deus nas
mensagens por Ele enviadas igreja, para que saibais o que a
verdade e sejais capazes de guiar na vereda da justia, os que em
vs confiam.
Escutai com sinceridade

Quando vos pedirem para ouvir as razes de uma doutrina que
no compreendeis, no condeneis a mensagem antes de fazer uma [32]
investigao completa, e de verificar pela Palavra de Deus que no
sustentvel. Se me fosse concedida a oportunidade, falaria aos
estudantes de todas as Escolas Sabatinas do mundo, elevando minha
voz em fervoroso apelo para que fossem Palavra de Deus em busca
de verdade e luz. Justamente agora Deus reserva preciosa luz para
Seu povo e deveis investigar fervorosamente para atingir um perfeito
conhecimento de cada ponto da verdade, para que no dia de Deus
no sejais achados entre os que no viveram de toda palavra que sai
da boca de Deus.
Devem ser cuidadosamente considerados os importantes resulta-
dos que esto em jogo por negligenciar a Palavra de Deus. O estudo
da Bblia digno do melhor esforo mental, da mais santificada
capacidade. Quando nova luz for apresentada igreja, ser-vos-
perigoso rejeit-la. Recusar ouvir a mensagem, por ter preconceito
contra ela ou contra o mensageiro, no desculpar vosso caso perante
Deus. Condenar aquilo que no ouvistes ou no compreendestes,
no vos exaltar aos olhos dos que so sinceros em suas investiga-
es da verdade. loucura falar com desprezo a respeito dos que
Deus enviou com uma mensagem verdadeira. Se os jovens esto
procurando educar-se para serem obreiros em Sua causa, devem
aprender o caminho do Senhor e viver de toda palavra que sai da
boca de Deus. No devem convencer-se de que toda verdade j foi
revelada e que o Ser Infinito no tem mais luz para Seu povo. Se [33]
se firmam na crena de que toda verdade j foi revelada, esto em
perigo de se desfazerem de preciosas gemas da verdade, que sero
descobertas ao volverem os homens a ateno para pesquisar a rica
mina da Palavra de Deus.
Investigar individualmente
Os que entraram para a obra do ensino ou foram chamados para
qualquer posio de responsabilidade, no se devem satisfazer com
o produto das pesquisas de outras mentes, mas devem investigar a
verdade por si mesmos. Se no formarem o hbito de investigar por
si mesmos os temas da verdade, tornar-se-o superficiais em sua
vida e experincia. As opinies de vossos companheiros vos podem

ser de valor, mas no deveis confiar nelas, sem ter vossas prprias e
definidas idias. Deveis examinar as verdades que fostes levados a
crer, at vos certificardes de que no contm defeito algum. Perdeis
muito quando no levais lei e ao testemunho cada ponto da f a que
vos apegais, pois no vedes nem apreciais a verdade como . Oh, que
todos os nossos jovens apreciem o privilgio que Deus lhes deu! Ele
deseja que vos dirijais fonte de toda luz e sejais iluminados pelo
Seu Esprito, que ser dado a todo humilde investigador da verdade.
Verificareis ento que o Esprito e a Palavra concordam entre si e que
[34] sabeis o que a verdade. Que segurana nos traz esse conhecimento!
Sabendo que no seguistes fbulas artificialmente compostas, podeis
ento falar com poder, proclamando o que aprendestes ser a verdade.
Promessa de mais luz

Ao que est em viva comunho com o Sol da Justia, sempre se
revelar nova luz sobre a Palavra de Deus. Ningum deve chegar
concluso de que no h mais verdades a serem reveladas. O
que busca a verdade com diligncia e orao encontrar preciosos
raios de luz que ainda ho de brilhar da Palavra de Deus. Ainda se
acham dispersas muitas gemas que devem ser reunidas para tornar-
se propriedade do povo remanescente de Deus. Mas a luz no
conferida simplesmente para fortalecer a igreja, mas para iluminar
os que esto em trevas. O povo de Deus deve anunciar os louvores
dAquele que os chamou das trevas para Sua maravilhosa luz. Cristo
declarou aos discpulos: Vs sois a luz do mundo, e a misso da
luz resplandecer e dissipar as trevas.
Oh, que professores e alunos sejam o que o Senhor designou que
fossem, ao dar por eles a vida, a fim de que se tornem filhos e filhas
de Deus e conquistem a imperecvel coroa de glria! Testimonies
on Sabbath School Work, 53, 54.
Novo sentido em textos familiares

Logo que o investigador da verdade abre a Bblia para ler com
[35] reverncia as palavras de Deus, possudo do ardente desejo de saber
o que diz o Senhor, luz e graa lhe sero dadas e elevar as maravi-
lhas da lei divina. No considerar a lei de Jeov como um jugo, mas
como os graciosos mandamentos dAquele que todo sabedoria e
compaixo. Apressar-se- a cumprir as exigncias divinas. Grandes
verdades negligenciadas e no apreciadas durante sculos, sero
reveladas pelo Esprito de Deus e os textos familiares brilharo com
novo significado. Cada pgina ser iluminada pelo Esprito de ver-
dade. A Bblia no est fechada, mas aberta. So reveladas as mais
preciosas verdades; os homens ouvem maravilhados os orculos
vivos que lhes despertam a conscincia para a ao.
Afastando-se dos marcos da Bblia

Muitos conhecem to pouco acerca da Bblia, que sua f inst-
vel. Removem os marcos antigos, e as falcias e ventos de doutrina
os levam para c e para l. A cincia, falsamente assim chamada, est
minando os fundamentos dos princpios cristos; e os que uma vez
estavam na f vo-se afastando dos marcos bblicos e se divorciam
de Deus enquanto ainda professam ser filhos Seus. The Review
and Herald, 29 de Dezembro de 1896.
Os jovens fortalecidos contra heresias

As lies bblicas, ensinadas em nossas escolas, so muito mais
importantes do que muitos agora julgam. As crianas tero, num
breve futuro, de enfrentar as heresias e fbulas que abundam no [36]
mundo cristo. Instru a juventude com simplicidade, mas com
grande exatido. Nossa obra deve subsistir prova do julgamento.
Nessa idade, a juventude deve ser habilitada, pela graa de Cristo, a
enfrentar e vencer os males que foram introduzidos na sociedade.
Tero oportunidade de servir-se de todo conhecimento e influncia
adquiridos, e necessitaro de sabedoria celestial para deter a corrente
de males que os rodeia. So inmeros os defensores do erro e de
doutrinas no escritursticas. O mundo os induz a se esquecerem
de Deus e a desprezar Suas reivindicaes. A lei de Deus calcada
sob ps profanos. Todo jovem responsvel perante Deus por suas
oportunidades e pela preciosa luz das Escrituras, que sobre ele brilha.
Barreira contra a tentao

Deve haver vivo e crescente interesse em armazenar na mente
a verdade bblica. O precioso conhecimento assim obtido edificar
uma barreira ao redor da alma. Embora assaltada por tentaes,
ter ela uma firme confiana em Jesus, mediante o conhecimento
dAquele que nos chamou glria e virtude. Testimonies on
Sabbath School Work, 12.
Auxlio divino na investigao da verdade

Devemos investigar todos os pontos da verdade, pois no h
limites verdade de Deus, e tanto alunos como professores devem
[37] sentir mais vivo interesse em seu estudo, a fim de saber o que Deus
disse. Durante anos tem-nos soado a voz divina: Despertai, desper-
tai, despertai! Estudai cada ponto da verdade, para que saibais por
vs mesmos qual a diferena entre a verdade e o erro. Examinem
os estudantes por si mesmos, a fim de conhecer as coisas profundas
de Deus. Esse trabalho deve ser feito no Esprito de Cristo. No
imponhais restries aos estudantes.
No exame das Escrituras h necessidade de grande humildade de
esprito e contrio de corao, de buscar fervorosamente a Deus. Os
que buscam a verdade com esprito humilde sero, em sua pesquisa,
ajudados pelos anjos de Deus. Testimonies on Sabbath School
Work, 55, 56.
Culto insincero
Muitos que professam ser cristos no fazem mais do que apenas
crer na Palavra de Deus. No a estudam fervorosamente, mas desper-
diam precioso tempo na leitura de romances. Mera compreenso
intelectual da Palavra de Deus no ser suficiente para influenciar
os hbitos da vida, pois a vida regulada pelas condies do cora-
o. Depois de os professores da Escola Sabatina terem ensinado
as lies da revelao externa, apenas iniciaram seu trabalho e no
devem cessar os esforos antes de obter evidncias de que os precei-
tos do Cu no s foram aceitos pelo entendimento do aluno, mas
gravados no corao. Testimonies on Sabbath School Work, 57,
58.
Estudo secundado de orao

Devemos exercer todas as faculdades do esprito no estudo das
Escrituras, e adaptar a inteligncia e compreender, at onde isto [38]
for possvel a seres mortais, as profundezas de Deus; todavia no
devemos esquecer que a docilidade e submisso de uma criana
o esprito que deve ser possudo pelo investigador da verdade.
Dificuldades espirituais no podem ser resolvidas pelos mesmos
mtodos empregados na soluo de problemas filosficos. No de-
vemos abordar o estudo da Bblia com aquela confiana prpria
com que muitos se embrenham nos domnios da cincia, mas com
um esprito de humildade e de splica, e com um sincero desejo de
conhecer a vontade de Deus. Para obter conhecimentos do grande
Eu sou devemos vir com um esprito humilde e dcil. De outro
modo os espritos maus ho de cegar-nos de tal modo os olhos e de
tal modo nos endurecer o corao, que no seremos impressionados
com a verdade.
Muitas passagens das Escrituras, que homens doutos consideram
mistrios ou passam por alto como merecendo pouca importncia,
esto cheias de conforto para aquele que aprender na escola de
Cristo. Uma das razes por que muitos telogos no tm melhor
compreenso da Bblia que eles fecham os olhos para as verdades
que no lhes convm praticar. A boa inteligncia da Bblia no
depende tanto da fora intelectual posta ao servio do seu estudo
quanto da singeleza de propsito, do sincero desejo de conhecer a
verdade. A Bblia nunca deve ser estudada sem orao. S o Esprito
Santo capaz de nos fazer sentir a importncia daquelas coisas
que so fceis de compreender ou de prevenir-nos de desvirtuar as
verdades de difcil compreenso. a misso dos anjos celestiais
preparar a nossa alma para uma compreenso da Palavra de Deus, [39]
de modo a sermos encantados por sua beleza, admoestados pelas
suas advertncias, e animados e confortados pelas suas promessas.
Devemos fazer nossa a splica do salmista: Desvenda os meus
olhos para que veja as maravilhas da Tua lei. Salmos 119:18. As
tentaes parecem muitas vezes irresistveis porque, pela negligncia
da orao e do estudo da Bblia, no ocorrem prontamente ao tentado
as promessas de Deus para poder enfrentar a Satans com as armas
das Escrituras. Entretanto, os anjos divinos esto ao redor dos que
so dceis ao ensino de Deus; e em tempos de grandes provas eles

ho de lembrar-lhes as verdades que eles necessitam. Testimonies
A maneira por que Deus comunica conhecimento

Dia a dia, obtinha Jesus conhecimentos da grande biblioteca
que a Natureza animada e inanimada. Aquele que criara todas as
coisas, a cuja poderosa palavra montes e vales, rios e rvores foram
trazidos existncia, era agora um filho da humanidade e estudava as
lies que Sua prpria mo escrevera nas folhas, flores e rvores. As
parbolas mediante as quais, durante Seu ministrio, Jesus ensinava
Suas lies de verdade, mostram-nos como Seu esprito Se abria
suave influncia da Natureza e como, durante os anos em que
permaneceu oculto, deleitava-Se em acumular os ensinos espirituais
tirados de tudo o que O rodeava na vida diria. A Jesus desdobrava-
se gradualmente o significado das palavras divinas, ao meditar Ele,
buscando compreender a razo de ser das coisas, como o pode fazer
[40] qualquer jovem.
Toda criana pode, como o fez Jesus, obter conhecimento das
palavras da Natureza e das pginas da Santa Palavra de Deus. Ao
procurarmos, mediante a Santa Palavra, tornar-nos familiarizados
com nosso Pai celestial, anjos se aproximaro de ns, nossa mente
ser fortalecida, nosso carter elevado e enobrecido, e seremos mais
semelhantes ao Salvador. E, ao contemplarmos a formosura e mag-
nificncia das obras da Natureza, nossas afeies se volvem para
Deus; conquanto o corao se atemorize e o esprito seja subjugado,
a alma se fortalece por entrar em contato com o Infinito, mediante
Sua maravilhosa criao. A comunho com Deus, por meio da ora-
o humilde, desenvolve e fortalece as faculdades mentais e morais,
e as espirituais aumentam pelo cultivo de pensamentos acerca das
coisas espirituais.
Os que se consagram a Deus de corpo, esprito e alma, purifi-
cando seus pensamentos pela obedincia da lei divina, ho de conti-
nuamente receber nova proviso de poder fsico e mental. Haver
sincero anseio por Deus e fervorosa orao, pedindo clara percepo
para discernir a misso e o operar do Esprito Santo. No somos ns
os que devemos usar o Esprito Santo, mas Ele que nos deve usar a
ns, moldando-nos cada faculdade.
Como preparar-se para as provas futuras

Os servos de Cristo no devem preparar determinado discurso
para apresent-lo quando forem levados a juzo por causa de sua f.
Devem preparar-se dia a dia, entesourando no corao as preciosas
verdades da Palavra de Deus, alimentando-se dos ensinos de Cristo [41]
e fortalecendo sua f pela orao; ento, quando levados a juzo, o
Esprito Santo lhes trar lembrana as verdades que ho de alcanar
o corao dos que as ouvirem.
Qual relmpago, trar-lhes- Deus memria, justo quando for
necessrio, o conhecimento obtido mediante diligente exame da
Palavra divina. Mas se negligenciarem encher a mente com as gemas
de verdade, se no se familiarizarem com as palavras de Cristo,
se, na provao, nunca experimentaram o poder de Sua graa, no
podero esperar que o Esprito Santo lhes faa lembrar Suas palavras.
Diariamente devemos servir a Deus com afeies no divididas, e
ento confiar nEle. Testimonies on Sabbath School Work, 105-
107.
Estudo dirio da Bblia

A Escola Sabatina oferece a pais e filhos preciosa oportunidade
para o estudo da Palavra de Deus. Mas, a fim de receber o benefcio
que devem conseguir na Escola Sabatina, tanto os pais como os
filhos precisam dedicar tempo ao estudo das lies, procurando obter
um perfeito conhecimento dos fatos apresentados, bem como das
verdades espirituais que esses fatos tm por fim ensinar. Devemos
especialmente impressionar a mente dos jovens com a importncia
de compreender plenamente o significado do texto em estudo. ...
Pais, ponde de parte, diariamente, um pouco de tempo para estu-
dar com vossos filhos a lio da Escola Sabatina. Se for necessrio, [42]
renunciai visita social de preferncia a sacrificar a hora dedicada
s preciosas lies da histria sagrada. Tanto os pais como os filhos
recebero benefcio desse estudo. Fixem-se na mente, no como uma
tarefa, mas como um privilgio, as mais importantes passagens es-
critursticas, ligadas lio. Embora a memria possa ser deficiente
a princpio, fortalecer-se- pelo exerccio, de maneira que, depois de

algum tempo, vos ser um prazer entesourar as preciosas palavras
de verdade. E o hbito provar-se- valioso auxlio ao crescimento
religioso.
Se o tempo que mais que desperdiado na tagarelice, na satis-
fao do orgulho e do apetite, fosse, com igual interesse, dedicado
ao estudo da Bblia, que animao seria dada s nossas Escolas
Sabatinas! Mas, se os pais esto mais ansiosos em vestir os filhos
moda, que em lhes armazenar na mente as verdades da Palavra de
Deus, os prprios filhos logo aprendem a considerar o vesturio e o
ornamento de maior importncia que as coisas que dizem respeito
sua salvao. ...
Sede metdicos no estudo das Escrituras em famlia. Negligen-
ciai qualquer coisa de natureza temporal; renunciai toda costura
desnecessria e toda proviso dispensvel mesa, mas assegurai-vos
de que a alma seja alimentada com o po da vida. impossvel
avaliar os bons resultados de uma hora, ou mesmo de meia hora
diria, dedicada Palavra de Deus, de maneira alegre e social. Fa-
zei da Bblia seu prprio expositor, coligindo, relativamente a um
[43] dado assunto, tudo o que foi dito em tempos diferentes e sob va-
riadas circunstncias. No seja vossa aula domstica interrompida
por causa de visitantes. Se chegarem durante o estudo, convidai-os
a nele tomar parte. Mostrai que considerais mais importante obter
conhecimentos da Palavra de Deus que assegurar lucros ou prazeres
mundanos Testimonies on Sabbath School Work, 10, 11.
Gravar na memria a lio

Como um meio de ensino intelectual, as oportunidades do s-
bado so incalculveis. Que se aprenda a lio da Escola Sabatina,
no olhando rapidamente ao texto da mesma no sbado de manh,
mas estudando cuidadosamente para a prxima semana, no sbado
tarde, com recapitulao diria ou ilustrao durante a semana.
Assim a lio se fixar na memria, como um tesouro que jamais se
perder completamente. Educao, 251, 252.
Nosso alimento espiritual dirio

Precisamos compreender as palavras de Cristo: A carne para
nada aproveita; as palavras que Eu vos disse so esprito e vida. A
Santa Palavra aceita e praticada na vida. A vida espiritual consiste
em ser Cristo a luz e a vida do templo da alma, como o sangue a
vida do corpo. Todos os que estudam a Palavra so representados
como comendo a Palavra e se alimentando de Cristo. ... Assim como
as necessidades do corpo devem ser supridas diariamente, deve a
Palavra de Deus ser diariamente estudada comida, digerida e pra- [44]
ticada. Isto mantm a nutrio, a fim de que a alma seja conservada
com sade. A negligncia da Palavra significa inanio para a alma.
A Palavra descreve o bem-aventurado como algum que medita dia
e noite sobre as verdades da Palavra de Deus. Todos nos devemos
assentar ao banquete da Palavra divina. A relao entre a Palavra e
o crente de vital importncia. O apropriarmo-nos da Palavra para
nossas necessidades espirituais comer das folhas da rvore da vida
que so para a sade das naes. Estudai a Palavra e praticai-a, pois
ela a vossa vida. Ellen G. White, Carta 4, 1902.
Cooperao no lar
Conquanto seja essencial que o professor faa sbios e pacientes
esforos, o trabalho no deve ser deixado somente a cargo do obreiro
da Escola Sabatina ou da igreja, mas deve ter seu alicerce e apoio
no lar. Aos pais confiado um santo encargo e deles se requer que
assumam sua responsabilidade no temor de Deus, velando pela alma
dos filhos como quem deve dar contas.
O trabalho missionrio no lar tem sido estranhamente negligenci-
ado. Os que tm tido os maiores motivos para demonstrar fervorosa
solicitude pela salvao dos filhos, tm-se mostrado indiferentes a
suas responsabilidades, considerando levianamente as necessidades
de seus familiares. Muitos homens e mulheres tm transferido ao
obreiro da Escola Sabatina ou influncia da igreja a responsabili- [45]
dade que Deus lhes deu como pais. Mas a cada pessoa foi designada
a sua obra, e os pais que negligenciarem sua parte, sero pesados na
balana e achados em falta.
A instruo que Cristo deu aos filhos de Israel, da coluna de

nuvem, mostra o dever dos pais, e ela no indefinida, nem de
difcil compreenso. Essa instruo para nossa admoestao e
ensino. Ponde, pois, estas Minhas palavras no vosso corao e na
vossa alma, e atai-as por sinal na vossa mo, para que estejam por
testeiras entre os vossos olhos. Em todas as obras de suas mos,
deviam lembrar-se do mandamento do Senhor, o qual, embora no
lhes estivesse literalmente atado s mos, devia influenciar cada
transao de sua vida, servindo-lhes tambm de testeiras entre os
olhos. Deviam meditar na verdade dos mandamentos de Deus e
ser governados por seus princpios. E ensinai-as a vossos filhos,
falando delas assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e
deitando-te, e levantando-te; e escreve-as nos umbrais de tua casa, e
nas tuas portas; para que se multipliquem os vossos dias e os dias
de vossos filhos na terra que o Senhor jurou a vossos pais dar-lhes,
como os dias dos cus sobre a Terra. ...
Ensinai a modstia e a humildade

A direo dada a Moiss pelo Filho de Deus, relativamente
[46] instruo dos filhos de Israel, hoje to essencial como foi outrora
e os pais devem segui-la to diligentemente como o antigo povo de
Deus. A religio deve estar entretecida em toda a vida domstica,
se quisermos ver os resultados designados por Deus como os frutos
de seguir Seu caminho. O orgulho, o amor-prprio e a ousadia so
caractersticas dos filhos destes dias e representam a maldio do
sculo. Di-me o corao ao ver por toda parte essa manifestao
rude, anticrist, e ao verificar que pais e professores procuram exibir
a capacidade e proficincia de seus filhos e alunos, pois sei que
deviam seguir exatamente a direo oposta.
Os pais e professores cujo conhecimento obtido da Bblia, e
que, em esprito e obras, se deixam governar por seus santos princ-
pios, no precisam desviar-se e ser encontrados em atalhos proibidos.
Tanto no lar como na Escola Sabatina, preciso ensinar s crian-
as as mais sagradas lies de modstia e humildade, instruindo-as
quanto s elevadas exigncias da lei divina e responsabilidade que
tm perante Deus. As lies apresentadas devem ser de tal carter
que as crianas sejam habilitadas a ser teis nesta vida e obter um

lugar no futuro reino imortal.
Amars pois ao Senhor teu Deus de todo o teu corao, e de
toda a tua alma, e de todo o teu poder. E estas palavras que hoje te
ordeno, estaro no teu corao; e as intimars a teus filhos, e delas
falars assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e deitando-te [47]
e levantando-te. Essas palavras definem claramente o dever de pais
e professores; se seguirem essa instruo, no deixaro de ver os
melhores resultados.
Consequncia do fracasso dos pais

Quo diverso seria o relatrio bblico da histria de Israel, nao
to altamente favorecida pelo Senhor, se tivessem seguido a instruo
que o Filho do Deus vivo lhes havia dado da coluna de nuvem! Mas
no obedeceram diligentemente s suas admoestaes. Deixaram
de ensinar a seus filhos os reclamos divinos e os tristes resultados
nos so apresentados numa nao rejeitada por Deus. Separaram-se
tanto da sabedoria divina que, ao aparecer o grande Mestre Jesus,
o Redentor do mundo, clamaram: Tira-O! Tira-O! Crucifica-O!
A tradio dos homens era mais altamente reverenciada que os
mandamentos de Deus. As prticas falsas e humanas invenes
haviam substitudo o ensino puro de Deus. Aquilo que devia fazer
parte de seu prprio ser, era considerado de pouca consequncia e
pouco valor.
Quando Cristo veio ao mundo para exemplificar a verdadeira
religio, exaltando os princpios que devem governar o corao e as
aes dos homens, de tal maneira havia a falsidade se apoderado dos
que tinham to grande luz, que no mais compreendiam a luz nem
desejavam substituir a tradio pela verdade. Rejeitaram o Mestre [48]
celestial e crucificaram o Senhor da glria, para que pudessem reter
seus prprios costumes e invenes. O mundo manifesta hoje o
mesmo esprito. Os homens so contrrios investigao da verdade,
pelo receio de que as tradies sejam perturbadas e introduzida nova
ordem de coisas. H, na humanidade, uma constante propenso ao
erro e os homens naturalmente se inclinam a exaltar as idias e o
conhecimento humanos, no discernindo nem apreciando o que
divino e eterno.
Rejeitada a mensagem de Cristo

Aos que no tinham preconceitos, as palavras de Cristo eram
como luz vinda do cu. Nunca homem algum falou como esse
homem. Ao serem apresentadas pelo grande Mestre as absorventes
realidades do futuro eterno, as coisas perecveis deste mundo eram
eclipsadas. Com quanta ansiedade recebiam a verdade os que tinham
orado pedindo luz! Mas os orgulhosos e os justos a seus prprios
olhos no Lhe aceitavam a mensagem. Testimonies on Sabbath
School Work, 35-39.
Os pais como educadores

O lar deve tornar-se uma escola de instruo em vez de um lugar
de trabalho montono. As noites devem ser consideradas como pre-
ciosas ocasies a serem devotadas instruo dos filhos no caminho
da justia. Mas quantas crianas so tristemente negligenciadas! No
so, no lar, educadas a compreender a verdade divina nem prepara-
das para amar a justia e exercer juzo. Devem ser pacientemente
[49] instrudas, para que compreendam as leis que as governam e conhe-
am o motivo de suas aes. Devem ser levadas em harmonia com
as leis do Cu e a amar a verdade como em Jesus. Desse modo
podem elas ser preparadas para associar-se com os anjos e ficar em
p na presena do adorvel Redentor.
Em toda alma humana podem ser implantadas corretas espe-
ranas e aspiraes, e a juventude pode ver beleza no caminho
da santidade. Em cada caso, ao tratar com os jovens, ser neces-
srio empregar certas medidas, a fim de prepar-los, cultiv-los e
aperfeio-los para a mais elevada utilidade na vida. Quo poucos
apreciam o valor dos talentos que Deus lhes concedeu! Quo poucos
pais e educadores compreendem que, s mediante viva conexo com
a Fonte de toda sabedoria, poder e santidade, pode haver pleno de-
senvolvimento da mente e do corao! A verdade infinita e aquele
cuja mente for iluminada e guiada pelo Esprito de Deus, ir de fora
em fora, achando que seu caminho resplandece mais e mais at ser
dia perfeito.
Rumo da terra, ou do cu
Mas, conquanto sejamos capazes de progredir no conhecimento
e na verdade, no percamos de vista que podemos retroceder bem
como avanar. Podemos ir tanto em direo Terra como ao Cu.
H muitas almas que vacilam entre o caminho do Cu e o do inferno.
H sutis e enganadoras influncias que desviam almas de Deus e [50]
das coisas celestiais. necessrio que todos sejam cuidados desde
os mais tenros anos at juventude e idade madura. Especialmente
os que conhecem o perigo do mal, bem como o amor e interesse
de Deus por toda alma, devem tornar sua preocupao o velar por
almas como quem deve prestar contas.
Como Abrao, devem os pais ordenar sua casa para que observe
o caminho do Senhor. Se isso no for feito, Satans alegremente
se encarregar do trabalho do pai, e educar a criana a seu bel-
prazer; e, oh, quanto lhe deixado desse trabalho! Cumpram os
pais seu dever para com os que deles dependem, moldando-lhes o
carter segundo o Modelo divino. Com f viva e inteira confiana
em Deus, faam eles a parte que lhes designada e Deus far a Sua,
acrescentando igreja milhares de crianas que agora esto sem
Deus e sem esperana no mundo.
Preocupao pela converso da juventude

Quando a converso da juventude for a grande e ntima preocu-
pao de pais e professores, sero feitos constantes esforos para
disciplinar o carter e dirigir pelas normas celestiais os gostos e
desejos. Toda alma suscetvel de ser edificada em slidas virtudes.
Toda alma pode alcanar alturas, profundidades e larguras de co-
nhecimento nas coisas espirituais, e ser preparada para a vida mais
elevada. Quando, com o nico objetivo de glorificar a Deus, derem
os pais os primeiros passos, tornando tanto quanto possvel simples
e naturais seus hbitos no comer vestir e viver, haver ordem no lar, [51]
as crianas no sero negligenciadas e ser dedicado tempo sua
instruo e desenvolvimento.
As crianas devem ser rodeadas pelas melhores influncias e
associaes. Os pais que, no temor e amor de Deus, se empenharem
nessa obra, vigiaro cada palavra, para que nada ouam que os
desgoste, quando sua prpria conversa for repetida pelos filhos.
Procuraro, mediante elevada instruo moral, suprir a fraqueza,

ignorncia e deficincia dos filhos, a fim de que cresam fortes
na pureza, com bem estabelecidos hbitos que tendam sade e
felicidade. Com uma educao assim, acumularo aquela espcie de
conhecimento que aperfeioar o carter em simetria e fora.
Negligncia de perigosos resultados

Se a juventude for deixada a adquirir a esmo uma educao,
achar que todas as facilidades lhe sero apresentadas. De uma
variedade de fontes ser o conhecimento do mal transmitido mente
e talvez nunca possa ser completamente apagado na vida posterior.
Quando os pais negligenciam o dever de colocar o fundamento no
carter de seus filhos, trazendo os melhores princpios como vigas
desse edifcio, essa negligncia ser suprida pelo inimigo de Deus
e do homem, e a juventude tornar-se- indiferente virtude e
[52] verdade. O lar deve ser o mais agradvel lugar no mundo. Que so o
exterior e o artificial comparados ao verdadeiro e natural? O Senhor
deu s crianas faculdades que requerem a mais cuidadosa educao
por parte de pais e professores.
Aqueles a quem Deus confiou a responsabilidade de disciplinar
a juventude devem estar em condies de cooperar com Ele no
desenvolvimento dos preciosos dons do esprito e do corao, a fim
de alcanarem aquela espcie de conhecimento que proporcionar
crescente fora e ser uma aquisio que poder ser levada para a
futura vida imortal. ...
Obra da mais alta importncia

O moldar o carter de crianas e jovens uma obra da mais
alta importncia, na qual essencial apresentar a Cristo em Seu
incomparvel amor, para que Seus encantos, mais fortes que as
atraes do mundo, eclipsem as mesmas. A juventude deve ver,
no somente uma teoria, embora lgica, mas o adorvel carter
e glria de Cristo. Devem ser levados a contemplar as riquezas
do mundo eterno, at serem animados e ganhos. O amor de Jesus
deve ser o motivo de todo esforo. Ele impele, constrange, cativa.
Os pais na Escola Sabatina

A Escola Sabatina oferece preciosas oportunidades e privilgios
aos jovens. Os pais devem prezar altamente essas vantagens e mos- [53]
trar aos filhos que as apreciam. Se no manifestarem eles mesmos
decidido interesse na escola, no podem esperar isto dos filhos. Na
Escola Sabatina, tanto os pais como os filhos podem ser alunos.
Ambos devem buscar o conhecimento das Escrituras. Outros livros
devem ser secundrios. Cristo disse: Examinai as Escrituras, porque
vs cuidais ter nelas a vida eterna, e so elas que de Mim testificam.
Temos todos ns o dever de nos familiarizar mais com as profecias, e
de possuir mais integral conhecimento das lies prticas de Cristo.
Se somos meramente leitores desinteressados das Escrituras, no
nos podemos tornar entendidos nas verdades a contidas.
Estudar a lio cada dia

Devem os pais examinar as Escrituras com seus filhos. Devem
eles mesmos familiarizar-se com as lies; ento podem ajudar os
filhos a aprend-las. Uma poro do tempo de cada dia deve ser re-
servada ao estudo das lies, no meramente para aprender a repetir
maquinalmente as palavras, ao passo que a mente no lhe apreende
o significado, mas para ir ao prprio fundamento e tornar-se familiar
com o que a lio pretende ensinar. A indiferena dos filhos , em
muitos casos, atribuvel conta dos pais. Estes so indiferentes, e os
filhos lhes assimilam o esprito. Se os pais mostrarem que atribuem
importncia Escola Sabatina, a ela concedendo preeminncia e [54]
manifestando respeito, os filhos geralmente lhes copiaro o exemplo.
Ensinar a observncia do Sbado

Devem os pais ter um cabal entendimento com os filhos, no
sentido de que as horas sagradas do sbado devem ser usadas para a
glria de Deus. Devem levantar-se com o Sol e ter tempo bastante
para se prepararem para a Escola Sabatina sem atropelos e perda
talvez do controle. Se os devidos preparativos foram feitos previa-
mente, haver abundncia de tempo para a recapitulao da lio
estudada durante a semana; e tanto os pais como os filhos podero
ir Escola Sabatina com a segurana de haverem aprendido bem a

lio.
Cristo aprecia as crianas

Jesus Se interessava pelas crianas. Ele no entrou em nosso
mundo como um adulto plenamente amadurecido. Se assim tivesse
sido no teriam as crianas Seu exemplo para copiar. Cristo foi
criana; passou pela experincia de uma criana; experimentou
os desapontamentos e os percalos que experimentam as crianas;
conhecia as tentaes das crianas e jovens. Mas Cristo foi em
Sua meninice e juventude um exemplo para todas as crianas e
jovens. Na meninice Suas mos se empenharam em trabalho til.
Na juventude trabalhava na oficina de carpinteiro com Seu pai e a
[55] eles esteve sujeito, dando assim em Sua vida uma lio a todas as
crianas e jovens. Se Cristo no tivesse sido nunca uma criana, os
jovens poderiam agora pensar que Ele no simpatizasse com eles.
Mas Ele viveu para seu exemplo, e todas as crianas e jovens podem
encontrar em Jesus algum a quem levar todas as suas mgoas e
todos os seus desapontamentos, e nEle encontraro um Amigo que
os ajudar.
Jesus ama as criancinhas. Quando as mes levaram a Ele
seus pequeninos, os discpulos procuraram afast-las. Mas Jesus
repreendeu-os, e disse: Deixai vir a Mim os meninos, e no os
impeais, porque dos tais o reino de Deus. Tomou-os ento em
Seus amorveis braos e os abenoou. Os pais e professores que no
amam as crianas ou que com elas no tm pacincia so dignos
de lstima, pois no possuem a mente de Cristo. Os que procuram
agregar as crianas na Escola Sabatina esto fazendo uma boa obra,
justamente a que o Mestre tem prazer que faam. A mente em expan-
so, mesmo das criancinhas, pode compreender muito dos ensinos
de Cristo, e susceptvel de ser ensinada a am-Lo com toda a sua
ardente afeio. Devem os pais e professores semear junto a todas
as guas, e se fielmente o fizerem podero ter afinal uma colheita
de almas. E quando virem as almas por quem trabalharam, junto
ao grande trono branco, vestidas de branco, com coroas e harpas
de ouro, sentiro que seus esforos no foram em vo. O bem
est, servo bom e fiel, soar aos seus ouvidos como suave melodia.
The Signs of the Times, 23 de Junho de 1881. [56]
Tomar tempo para o estudo da lio

H muitas crianas que alegam falta de tempo como razo para
no estudar as lies da Escola Sabatina, mas existem poucas que
no achariam tempo para esse estudo, se por ele se interessassem.
Algumas dedicam tempo a entretenimentos e passeios; outras, a
desnecessrios adornos de vestidos, cultivando assim o orgulho
e a vaidade. Pertencem a Deus as preciosas horas prodigamente
gastas, pelas quais tero de prestar-Lhe contas. As horas gastas em
ornamentao desnecessria, em diverses e ociosa conversao,
sero trazidas a juzo juntamente com toda obra. Testimonies on
Os pais devem ajudar os filhos

Os pais devem sentir ser sagrado o dever de instruir seus filhos
nos estatutos e exigncias de Deus, bem como nas profecias. Devem
educar as crianas no lar, interessando-se eles mesmos nas lies
da Escola Sabatina. Ao estudar com as crianas, mostram que do
importncia verdade apresentada nas lies, ajudando a criar gosto
pelo conhecimento bblico. Testimonies on Sabbath School Work,
111.
Faam os pais a sua parte, no s ajudando os filhos em seu
estudo, mas familiarizando-se eles mesmos com as lies. A Bblia
nosso compndio. Pais, professores e alunos precisam conhecer
melhor as preciosas verdades contidas tanto no Antigo como no
Novo Testamentos. Testimonies on Sabbath School Work, 14. [57]
Mais importante que a escola diria

Maior cuidado que o exercido para ver se esto preparadas as
lies da escola diria, deve ser tomado pelos pais para ver se os
filhos sabem as lies escritursticas, que devem ser aprendidas com
maior perfeio que as das escolas comuns. Se pais e filhos no
vem necessidade nesse interesse, seria melhor que os filhos ficas-
sem em casa, pois a Escola Sabatina no lhes ser uma bno. Pais
e filhos devem trabalhar em harmonia com o diretor e os profes-

sores, demonstrando assim que apreciam o esforo feito em seu
favor. Os pais devem ter especial interesse na educao religiosa dos
filhos, a fim de que eles adquiram mais profundo conhecimento das
Escrituras. Testimonies on Sabbath School Work, 8.
O estudo diligente ricamente recompensado

A acurada dedicao dos estudantes hebreus [Daniel e seus com-
panheiros] sob a orientao divina, foi ricamente recompensada.
Como fizessem diligente esforo para conseguir o conhecimento,
o Senhor lhes deu sabedoria celestial. O conhecimento por eles al-
canado foi-lhes de grande vantagem quando colocados em posio
extrema. O Senhor Deus do Cu no supre deficincias resultantes
de indolncia mental e espiritual. Quando os instrumentos humanos
exercitarem suas faculdades para adquirir conhecimento, a fim de
se tornarem profundos pensadores; quando, como as maiores teste-
[58] munhas de Deus e da verdade, tiverem feito conquistas no campo
da investigao de doutrinas vitais concernentes salvao da alma,
de maneira que o Deus do Cu seja glorificado como supremo, en-
to at juzes e monarcas sero levados a reconhecer, nas cortes de
justia, nos parlamentos e conselhos, que o Deus que fez o cu e a
Terra o nico Deus, vivo e verdadeiro, o autor do cristianismo e de
toda a verdade, Aquele que instituiu o sbado do stimo dia quando
foram postos os fundamentos da Terra, quando as estrelas da alva
juntas alegremente cantavam e todos os filhos de Deus rejubilavam.
[59] Fundamentos da Educao Crist, 374, 375.
Captulo 3 Instrumento ganhador de almas
O mais alto objetivo

O objetivo da Escola Sabatina deve ser a conquista de almas.
Pode ser impecvel a organizao do trabalho e as facilidades nada
deixarem a desejar; mas se as crianas e jovens no forem levados
a Cristo, a escola ser um fracasso, pois a menos que as almas
sejam levadas a Seus ps, sero cada vez menos impressionveis
sob a influncia de uma religio formal. O professor deve cooperar,
ao bater porta do corao dos que necessitam de auxlio. Se os
alunos atendem ao pleitear do Esprito e abrem a porta do corao
para que Jesus possa entrar, Ele lhes abrir o entendimento para
compreenderem as coisas de Deus. simples o trabalho do professor,
mas se for feito no Esprito de Jesus, a operao do Esprito de Deus
o tornar profundo e eficiente.
Muito mais trabalho deveria ser feito na Escola Sabatina. A ne-
cessidade dessa espcie de trabalho no reconhecida e apreciada
como deveria ser. Com o corao cheio de gratido pelo amor de
Deus comunicado alma, deve o professor trabalhar terna e fervoro-
samente pela converso de seus alunos. [62]
Salvao pessoal, depois servio

Que evidncia podemos dar ao mundo de que a Escola Sabatina
no mera pretenso? Ser julgada pelos seus frutos. Ser estimada
pelo carter e trabalho dos alunos. Em nossas Escolas Sabatinas
devem-se confiar responsabilidades aos jovens, para que desenvol-
vam sua capacidade e obtenham poder espiritual. Entreguem-se os
jovens primeiramente a Deus e ensine-se-lhes depois a ajudar os
outros. Esse trabalho lhes exercitar as faculdades, habilitando-os
a aprender, a planejar e executar seus planos para o bem de seus
companheiros. Procurem eles a companhia dos que necessitam de
auxlio, no para se entregarem a fteis conversaes, mas para re-
43
presentarem o carter cristo, para colaborarem com Deus, ganhando

os que a Ele ainda no se entregaram. ...
Zelo proporcional ao privilgio

Estamos tristemente atrasados em nosso dever de nos esforar-
mos por auxiliar a juventude. Possumos grande luz, mas faltam-nos
zelo e fervor proporcionais aos privilgios de que gozamos. Deve-
mos erguer-nos acima da fria atmosfera de descrena que nos rodeia,
aproximando-nos de Deus para que Ele Se aproxime de ns.
preciso educar os jovens para trabalharem pela salvao de
almas; e, ao educ-los para essa obra, aprenderemos tambm a tra-
balhar com mais xito, tornando-nos instrumentos eficientes nas
[63] mos de Deus para a converso de nossos alunos. Devemos estar
possudos do esprito de trabalho fervoroso, apegando-nos a Cristo e
reclamando-O como nossa nica eficincia. Dilatemos nossa mente,
para termos uma adequada compreenso das coisas que dizem res-
peito vida eterna. Nosso corao deve ser abrandado e subjugado
pela graa de Cristo, para que nos tornemos verdadeiros educadores.
Indaguem os superintendentes e professores: Creio eu na Palavra
de Deus? Estou eu me entregando quele que Se deu a Si mesmo por
mim, sofrendo a cruel morte de cruz, para que eu no perecesse, mas
tivesse a vida eterna? Cremos ns que Jesus est atraindo as almas
ao nosso redor, mesmo as impenitentes que no Lhe correspondem a
esse poder que atrai? Com a alma contrita, dizei ento: Senhor, eu
atrairei com toda a fora de minha influncia, eu atrairei outros a Ti.
Confio em Ti, e s em Ti, para tocar e subjugar o corao pelo poder
do Esprito Santo. Testimonies on Sabbath School Work, 47-50.
Importantssima lio
Se os jovens, que so fortes, exercitarem as faculdades no estudo
da Bblia, armazenaro na mente valioso conhecimento, que res-
plandecer como luz sobre as pessoas com quem se associarem. A
Escola Sabatina deve ser o lugar em que os que tenham progredido
no conhecimento divino, sejam capazes de inculcar novas idias
[64] com relao f do povo de Deus.
Quando todos os que professam ser cristos o forem em obra e
verdade, a Escola Sabatina no ser mais um servio enfadonho. Os
Instrumento ganhador de almas 45
professores compreendero a lio dada por Cristo a Nicodemos,

ensinando-a em toda a sua importante influncia sobre o destino
humano. Jesus declarou ao mestre de Israel: Na verdade, na verdade
te digo que aquele que no nascer de novo, no pode ver o reino
de Deus. A no ser que o homem nasa de novo, nunca poder
compreender o carter do reino celestial nem discernir-lhe a natureza
espiritual. Nessas palavras, Cristo dizia a Nicodemos:
No precisas tanto de cincia como de renovao interior. Tens
maior necessidade de um novo corao do que de satisfazer tua
curiosidade, e antes que se verifique essa mudana, fazendo novas
todas as coisas, nenhum benefcio recebers se discutir contigo
Minha autoridade, Meu trabalho, Minha misso como O que traz as
credenciais do Cu.
Conhecer a verdade e transmiti-la a outros

A lio dada por Cristo a Nicodemos importante para cada
professor, cada obreiro da Escola Sabatina, cada jovem e criana.
Certamente importante que nos familiarizemos com as razes de
nossa f, mas o conhecimento experimental acerca do que significa
nascer de novo, o mais importante a ser obtido. A grande neces-
sidade de nossa Escola Sabatina da luz da vida. Atravs de todas
as nossas fileiras, necessitam-se homens e mulheres que tenham [65]
aprendido aos ps de Jesus, o que seja a verdade e como apresent-la
a outros. Requerem-se, como educadores de nossos jovens na Escola
Sabatina, homens santos que tenham humildade e permaneam em
Cristo.
A maior necessidade
Nicodemos foi ter com o Senhor, pensando entrar em longa dis-
cusso relativamente a pontos sem importncia, mas Jesus descobriu-
lhe os princpios bsicos da verdade, mostrando-lhe que sua primeira
necessidade era a de humildade, de esprito suscetvel de ensino,
de um novo corao; precisava, enfim, nascer de novo, se quisesse
entrar no reino de Deus. Acaso no h, em nossas Escolas Sabatinas,
os que exercem cargos de responsabilidade e que ficariam irritados e
aborrecidos se eu lhes testificasse que tambm necessitam nascer de
novo, embora sejam mestres em Israel? Nicodemos se maravilhou
de que Cristo lhe falasse da maneira em que o fez, sem respeitar-lhe

a posio de mestre em Israel. No estando preparado para receber
a verdade, respondeu-Lhe em palavras cheias de ironia. Disse-Lhe
Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? porven-
tura pode tornar a entrar no ventre de sua me, e nascer? Como
muitos fazem, revelou ele o fato de que, ao ser levada conscincia
a penetrante verdade, o homem natural no apreende as coisas que
so do Esprito de Deus. No h, neles, nada que corresponda s
coisas espirituais, que se discernem espiritualmente. Mas, embora
[66] Nicodemos no Lhe entendesse as palavras, Jesus no Se impaci-
entou nem desanimou. Procurou tornar mais clara Sua exposio
da verdade. Com calma e solene dignidade, repetiu Suas palavras,
de maneira a convencer Nicodemos de sua divina veracidade: Na
verdade, na verdade, te digo que aquele que no nascer da gua e do
Esprito, no pode entrar no reino de Deus. O que nascido da carne
carne, e o que nascido do Esprito esprito. No te maravilhes
de te ter dito: Necessrio vos nascer de novo.
Como fonte viva

Todo cristo verdadeiro uma fonte viva, recebendo sempre das
inexaurveis torrentes de graa, sempre refrigerado e sempre refrige-
rando os que o cercam. Os que so coobreiros de Deus manifestam
um esprito missionrio; pois esto sempre recebendo, a fim de que
possam estar sempre dando aos outros a luz e bno do Cu. Os
que abrem o corao para receber abundantemente, sero capazes
de dar abundantemente.*
Quo triste pensar que na Escola Sabatina se faz grande soma
de trabalho maquinal, ao passo que pequena a evidncia de haver
transformao moral na alma dos que ensinam e dos que so ensina-
dos! Quando a operao do Esprito divino for sentida no corao,
veremos muitos buscando, com fervor e em primeiro lugar, o reino
de Deus e Sua justia. Ento as coisas terrenas tomaro seu devido
[67] lugar subordinado e as celestiais sero supremas nas afeies dos
filhos de Deus. Testimonies on Sabbath School Work, 72.
* Este pargrafo de Sabbath School Worker de Agosto de 1892 foi omitido em TSS.
O que a causa mais necessita

Qual o carter da experincia religiosa dos que tomam parte na
Escola Sabatina? A luz da verdade tem brilhado na mente e corao
de professores e alunos, para que a difundam entre os que esto
sem Cristo. A mensagem salvadora deve ser dada aos que ainda no
abriram o corao para receber o dom celestial. A verdade deve ser
levada insistentemente ateno dos que parecem indiferentes. Se
todos sentissem responsabilidade pelas almas por quem Cristo mor-
reu, quo intenso seria o interesse em cada instrumento empregado
para a salvao de almas!
Quo pouco pensaramos em condescendncia prpria, orna-
mentos de vesturio e procura de prazeres! Quo pouco dinheiro
seria dispendido em entretenimentos, se compreendssemos a im-
portncia de inverter nossos meios na causa de Deus, que requer
cada centavo que no seja preciso para as necessidades reais.
Orai para que o Esprito Santo vos penetre o corao, e ento
levareis o jugo de Cristo e Sua carga, crescendo em completa unio
com Ele. Nossa viso demasiado estreita e precisa ser alargada
para compreendermos as necessidades da causa.
A maior necessidade da obra a de moos e moas consagrados,
que sintam responsabilidade pessoal pelo avanamento da causa e [68]
cooperem com as instrumentalidades divinas, para dissipar a treva
moral do mundo. Testimonies on Sabbath School Work, 57.
O efeito da verdade
Os princpios da verdade gravados no corao, regra sobre regra,
mandamento sobre mandamento, produziro corretas aes. A Bblia
contm as penetrantes mximas dadas por Deus para guiar ao Cu
homens, mulheres, jovens e crianas, atravs dos conflitos desta vida.
Santifica-os na verdade: a Tua Palavra a verdade, foi a orao
de Cristo. Embora iluminada pelo estudo da Bblia, tal a natureza
dos jovens que ser intil toda tentativa no sentido de os elevar e
enobrecer, a menos que pratiquem na vida diria a verdade de que
tm conhecimento. Sobre os pais repousa a sria responsabilidade
de cooperar com os professores na Escola Sabatina.
H coraes que o Senhor tocou com Seu Santo Esprito. Logo

que a graa comece a operar na alma, o corao humilhado e sub-
jugado; no h luta pela supremacia, extingue-se o pecado; existe
tal intuio do amor de Cristo em dar Sua vida pelos pecadores que
no h desejo de exaltao prpria. O converso v que seu Reden-
tor viveu uma vida de humildade e deseja seguir-Lhe as pegadas.
Desperta-se-lhe no corao o esprito missionrio; e ao andar hu-
[69] milde e circunspectamente, de acordo com sua f, no descansar
antes de empenhar-se na obra de salvar almas para Cristo. Deseja que
todos conheam a preciosidade do amor do Salvador. Testimonies
on Sabbath School Work, 25.
Uma pergunta para todo professor e estudante

Estudando as Escrituras, manifestando abnegado interesse por
outros, fazendo o que do agrado do Salvador, crescereis na graa e
no conhecimento de nosso Senhor e Salvador. Seja esta a indagao
de todo professor e aluno: Que posso fazer para servir fielmente
quele que morreu para que eu pudesse viver? Eis a resposta do
Mestre: Buscai e salvai os perdidos. Deveis trabalhar como o fez
Cristo: com pacincia, interesse, determinao, a fim de que no vos
desanimeis ao trabalhar para o tempo e a eternidade, crendo que
Jesus pode fazer muito mediante a capacidade humana consagrada
a Seu servio. Poderamos desejar privilgio mais elevado que o
de sermos coobreiros de Deus, aproveitando o mximo possvel as
faculdades que nos foram confiadas, a fim de que esta obra seja
finalizada?
Se moos e moas forem prudentes, cultivando a piedade e
devoo, sua luz incidir sobre outros e a igreja ter vital poder.
Seria bom haver uma hora designada para estudo bblico, em que os
jovens, tanto os convertidos como os inconversos, se reunissem para
[70] orar e relatar suas experincias. A juventude deve ter oportunidade de
expressar seus sentimentos. Seria proveitoso escolher primeiramente
um guia prudente, que fale pouco e anime bastante, dizendo palavras
que ajudem e fortaleam a juventude no comeo de sua experincia
religiosa. Depois de obterem alguma experincia, devem os prprios
jovens, um aps outro, assumir essa direo, preparando-se assim
para serem obreiros aprovados por Deus. Testimonies on Sabbath

School Work, 47, 48.
So prometidas fora e sabedoria

Que todo obreiro fiel e honesto de corao seja animado a con-
tinuar a trabalhar, tendo em vista que cada um ser recompensado
segundo as suas obras. Trabalhai com o nico objetivo de glorificar
a Deus. No recuseis assumir responsabilidades, por terdes um sen-
timento de vossa fraqueza e ineficincia. Deus pode dar-vos fora e
sabedoria, se sois consagrados a Ele e vos conservais humildes. Que
ningum, por negligncia, recuse trabalhar nem se adiante, impondo
seus servios quando no desejado.
O dever de trabalhar por outros

Que todo obreiro fiel seja grato a Deus pela honra de trabalhar
pelo Mestre. Espreitai as oportunidades de praticar o bem e aumentai
os talentos que Deus vos deu, buscando diariamente a graa que vos
habilite a faz-lo.
As oportunidades perdidas no passado, bem vos podem humilhar [71]
at ao p, levando-vos a vigiar cuidadosamente, para no deixar
passar ocasies de ser uma bno para os outros. Quantas vezes
chegou a hora de trabalhar, mas o obreiro no estava em seu posto!
Poderiam ter sido ditas palavras que ajudariam e fortaleceriam almas
fracas, que lutavam sob a tentao, mas nunca foram proferidas.
Poderiam ter-se desenvolvido bem dirigidos esforos pessoais, que
salvariam uma alma da morte, cobrindo uma multido de pecados,
mas ningum havia que fizesse o trabalho. Os negligentes tero de
defrontar sua negligncia no dia de Deus. Preciosssimo o sangue
de Cristo, o qual nos purifica de todo pecado. O sentimento do amor
redentor de Cristo deve levar-nos a abraar toda oportunidade de
fazer o bem. Estes momentos so excessivamente preciosos, quando
empregados para glria de Deus. Os que buscam riquezas terrestres,
espreitam cuidadosa e constantemente as oportunidades de alcanar
o desejado objetivo, e os obreiros de Cristo no devem ser menos
fervorosos na conquista de almas. Podero ser colaboradores de
Cristo, se Lhe imitarem o exemplo, fazendo o bem a todos os que
estiverem na esfera de sua influncia.
Por amor de Cristo, devem os professores e dirigentes da Escola

Sabatina ser homens e mulheres que amem e temam a Deus; que
compreendam a responsabilidade de sua posio, como os que velam
pelas almas e precisam dar conta a Deus da influncia que exercem
[72] sobre os que esto ao seu cuidado.
F nas promessas de Deus

Devemos crescer na f, do contrrio no poderemos ser trans-
formados imagem divina, nem amar e obedecer s exigncias de
Deus. Orai com lbios no fingidos: Senhor, aumenta-me a f; d-
me luz divina, pois sem Teu auxlio nada posso fazer. Chegai-vos
humildemente e inclinai-vos diante de Deus; abri perante o Senhor
vossa Bblia contendo as promessas divinas; apegai-vos a elas; fazei
com Deus um concerto de que haveis de cumprir Suas exigncias;
dizei-Lhe que credes, sem qualquer outra evidncia a no ser a sim-
ples promessa. Isso no presuno, mas a menos que trabalheis
com zelo e sejais fervorosos e resolutos, Satans obter vantagem e
sereis deixados em trevas e na incredulidade.
As palavras e promessas divinas so o nico fundamento de
nossa f. Tomai a Palavra de Deus como verdade, como uma voz
viva que vos fala, e obedecei fielmente a todos os seus reclamos.
Fiel o que prometeu. Deus cooperar com os esforos dos dire-
tores e professores. A fraqueza de nossa f o que nos limita as
bnos. Deus no tem m vontade em dar; Ele tem reservas de
poder. Devemos ser mansos e humildes de corao. Diariamente
podemos ter ricas evidncias de Seu amor e misericrdia em nos-
sos abnegados esforos de fazer o bem a outros. Rogo aos obreiros
de nossas Escolas Sabatinas que se revistam de toda armadura de
Deus e demonstrem sua fidelidade, como bons soldados de Jesus
Cristo. Deus recompensar todo trabalho que for feito para Sua
[73] glria. Testimonies on Sabbath School Work, 26-29.
Os cultos devem ser espiritualizados

A fim de fazermos a vontade de Deus, precisamos examinar Sua
Palavra, pondo nessa tarefa toda capacidade a ns confiada, a fim
de conhecermos Sua doutrina. Devemos ser diligentes em orao
e fervorosos em servir a Deus simplesmente e de todo o corao.
Os que se empenham como professores da Escola Sabatina, devem

ter fome e sede da verdade divina, para transmitir esse Esprito aos
que esto sob seu cuidado, levando-os a buscar a verdade como a
tesouros escondidos. No quero que nossas Escolas Sabatinas sejam
dirigidas de maneira a tornar hipcritas os alunos, pois isso no pode
promover os interesses da verdadeira religio. Para que o Esprito
do Senhor esteja em vossa escola, buscai mais a Deus que a todos
os arranjos formais que possais desejar. Na Escola Sabatina esto
fora de lugar as altas pretenses de qualquer espcie e, se o Esprito
Santo no abrandar e moldar o corao de professores e alunos, ser
de pouco valor o funcionamento maquinal da escola. Testimonies
on Sabbath School Work, 76.
Estudar cada indivduo

Em todo verdadeiro ensino essencial o elemento pessoal.
Cristo, em Seu ensino, tratava com os homens individualmente.
Foi pelo trato e convvio pessoal que Ele preparou os doze. Era em
particular, e muitas vezes a um nico ouvinte, que dava Suas precio-
sas instrues. Ao honrado rabi, na conferncia noturna no Monte
das Oliveiras, desprezada mulher junto ao poo de Sicar, abriu Ele
Seus mais ricos tesouros; pois descobriu nesses ouvintes o corao [74]
apto a ser impressionado, a mente aberta, o esprito pronto para re-
ceber. Mesmo a multido que tantas vezes Lhe dificultava os passos
no era para Cristo uma massa indistinta de seres humanos. Falava
diretamente a cada esprito e apelava para cada corao. Observava
a fisionomia dos ouvintes, notava-lhes a iluminao do semblante, o
instantneo e respondente olhar que dizia haver a verdade atingido a
alma; e, ento, vibrava-Lhe no corao uma corda correspondente
de jubilosa simpatia. ...
O mesmo interesse pessoal, a mesma ateno para com o de-
senvolvimento individual so necessrios na obra educativa hoje.
Muitos jovens que aparentemente nada prometem, so ricamente
dotados de talentos que no aplicam a uso algum. Suas faculdades
permanecem ocultas por causa da falta de discernimento por parte
de seus educadores. Em muito menino ou menina de aparncia to
pouco atraente como a pedra no lavrada, pode-se encontrar precioso
material que resista prova do calor, tempestade e presso. O ver-
dadeiro educador, conservando em vista aquilo que seus discpulos

podem tornar-se, reconhecer o valor do material com que trabalha.
Ter um interesse pessoal em cada um de seus alunos, e procurar
desenvolver todas as suas faculdades. Por mais imperfeitos que se-
jam eles, acorooar neles todo o esforo por conformar-se com os
princpios retos. Educao, 231, 232.
Trabalho pessoal por membros da classe

Nossos professores devem ser homens e mulheres convertidos,
que saibam o que significa lutar com Deus e no descansem at que
[75] o corao das crianas esteja preparado para amar, louvar e glorificar
a Deus. Quem deseja, em nossas Escolas Sabatinas, ser fervoroso
obreiro em favor das almas? Quem tomar parte os nossos jovens,
falando e orando com eles, fazendo-lhes apelos pessoais, suplicando-
lhes que entreguem o corao a Jesus, a fim de serem como cheiro
suave para Cristo? Ao contemplarmos a magnitude da obra e ver
quo pouco apreciada, gememos em esprito, exclamando: Quem
aceitar essas solenes responsabilidades e vigiar pelas almas como
quem deve dar conta delas? Somos os representantes de Cristo
sobre a Terra. Como cumprimos nossa misso? Os representantes
de Cristo estaro em comunho diria com Ele. Suas palavras sero
escolhidas, temperadas com graa, seu corao ser cheio de amor,
seus esforos para salvar as almas por quem Cristo morreu sero
sinceros, fervorosos, perseverantes. Que todos faam o melhor que
lhes for possvel no sentido de trabalhar pela salvao das crianas
e jovens, pois em breve ouviro com alegria as palavras de Jesus:
Bem est servo bom e fiel, entra no gozo do teu Senhor. Que
esse gozo? contemplar os santos redimidos, salvos por seu
intermdio, mediante o sangue de Jesus Cristo. Testimonies on
Visitando lares
Professores e obreiros de cada departamento da Escola Sabatina,
a vs me dirijo no temor de Deus para dizer-vos que, a no ser
que tenhais viva unio com Ele, permanecendo sempre em Sua
presena, em fervorosa orao, no sereis capazes de fazer vosso
trabalho com sabedoria celestial, conquistando almas para Cristo. [76]

O que trabalha para Deus deve revestir-se de humildade como de
um traje. O Senhor reconhecer e abenoar o obreiro humilde, cujo
esprito seja suscetvel de ensino e que tenha reverente amor pela
verdade e justia. Se assim sois, cuidareis de vossos alunos, fazendo
esforos especiais para sua salvao. A eles vos unireis em amorvel
simpatia, visitando-os em seu lar e, ao conversar com eles a respeito
de sua experincia nas coisas de Deus, haveis de conhecer-lhes a
verdadeira condio e, nos braos da f, os levareis ao trono do Pai.
Testimonies on Sabbath School Work, 68, 69.
Apascentar os cordeiros
Em Seu encargo a Pedro, o Salvador primeiramente lhe ordenou:
Apascenta os Meus cordeiros, e depois: Apascenta as Minhas
ovelhas. Dirigindo-Se ao apstolo, Cristo diz a todos os Seus ser-
vos: Apascenta os Meus cordeiros. Quando Jesus advertiu a Seus
discpulos que no desprezassem os pequenos, dirigia-Se a todos os
discpulos de todos os sculos. Seu prprio amor e cuidado em favor
das crianas um precioso exemplo para os Seus seguidores. Se
os professores da Escola Sabatina sentissem o amor que deveriam
sentir por esses cordeiros do rebanho, muitos mais seriam ganhos
para o redil de Cristo. Repita-se s crianas em todas as ocasies
oportunas, a histria do amor de Jesus. Deixe-se em cada sermo um
lugarzinho para benefcio delas. O servo de Cristo pode fazer des-
ses pequeninos, amigos duradouros, e suas palavras podem ser-lhes
como mas de ouro em salvas de prata. Testimonies on Sabbath
School Work, 113. [77]
No negligencieis as crianas
Conquanto se tenha feito alguma coisa em favor da educao e
preparo religioso da juventude, ainda h uma grande lacuna. Muitos
precisam ser animados e ajudados. No se faz o trabalho pessoal que
o caso requer. No so apenas os ministros que tm negligenciado
a solene obra de salvar a juventude; os membros da igreja tero de
prestar contas ao Mestre por sua indiferena e negligncia do dever.
O Senhor no glorificado quando as crianas so negligencia-

das e passadas por alto. Elas precisam ser educadas, disciplinadas
e pacientemente instrudas. A mocidade necessita mais do que um
preparo casual, mais do que uma ocasional palavra de animao.
Precisam de uma obra acurada, cuidadosa, secundada pela orao.
Unicamente uma pessoa cujo corao se ache cheio de amor e simpa-
tia, ser capaz de conquistar esses jovens aparentemente descuidosos
e indiferentes. Testimonies on Sabbath School Work, 114, 115.
Dirigindo o pequeno rebanho

Os diretores e professores de nossa Escola Sabatina devem orar
freqentemente. Uma palavra dita em ocasio oportuna pode ser
como boa semente no esprito dos jovens e, em resultado, guiar
pequeninos ps no caminho da justia. Mas uma palavra errada pode
lev-los para o caminho da perdio. Testimonies on Sabbath
School Work, 112.
Reuni as crianas
Reuni as crianas de lbios balbuciantes, os jovens e os velhos,
[78] iniciando-os na tarefa de solver os mistrios que os sbios da Terra
no compreendem, apesar de sua frtil imaginao. As valiosas
verdades da Palavra de Deus destinam-se aos que so humildes e
desejam aprender aos ps do divino Mestre. Regozijando-Se em
esprito por esse fato, disse Jesus: Graas Te dou, Pai, Senhor dos
Cus e da Terra, que ocultaste estas coisas aos sbios e entendidos, e
as revelaste aos pequeninos. Sim, Pai, porque assim Te aprouve.
No permitais que idias estreitas vos proscrevam e impeam
os esforos. O campo o mundo. As doutrinas verdadeiras so
plenamente reveladas em cada pgina da Palavra de Deus e, no
obstante, o inimigo tem poder para cegar a mente dos orgulhosos,
de maneira que no entendam as mais claras e simples declaraes.
Ensine-se a verdade a nossas crianas. Sejam elas armadas com a
revelao da Palavra de Deus. Sejam elas capazes de dizer o que est
escrito nas Escrituras da verdade. Com lbios tocados pela brasa
do altar celestial, fale o ministro as palavras de vida que penetraro
o corao e a alma dos que, embora sbios segundo o mundo, no

compreendem a sabedoria que de cima.
Deve ser feita, com decidido interesse, a pergunta: Que a
verdade? Devemos atender ordem divina e avanar de uma luz
para outra maior. Os soldados de Cristo no podem permanecer
quietos, descuidosos e inativos. Devem progredir continuamente. A
providncia divina guia-nos passo a passo no caminho da obedincia. [79]
Que pais e professores impressionem a mente das crianas com o
fato de que o Senhor os est provando nesta vida, para ver se Lhe
obedecem com amor e reverncia. Os que aqui no forem obedientes
a Cristo, tambm no Lhe obedeceriam no mundo por vir. O Senhor
procura prepar-los para as manses celestiais que Jesus foi preparar
para os que O amam. Testimonies on Sabbath School Work, 31,
32.
A vida religiosa das crianas

A religio ajuda as crianas a estudar melhor e a fazer trabalho
mais fiel. Uma meninazinha de doze anos dava, com simplicidade,
a prova de que era crist. Eu no gostava de estudar, mas de brin-
car. Era preguiosa na escola, e muitas vezes no sabia minhas
lies. Agora, para agradar a Deus, aprendo bem cada lio. Quando
os professores no me observavam, era peralta e fazia travessu-
ras para entreter as outras crianas. Agora, desejo agradar a Deus
comportando-me bem e observando os regulamentos escolares. Era
egosta em casa e no gostava de dar recados. Aborrecia-me quando
mame me chamava de meus brinquedos para ajud-la no trabalho.
Agora, tenho verdadeira alegria em auxiliar mame de qualquer
modo e mostrar-lhe que eu a amo.
No ensineis as crianas com referncia a algum tempo, no
futuro, em que elas tero idade bastante para se arrepender e crer na
verdade. Quando instrudas de maneira apropriada, crianas muito
pequenas podero ter corretos pontos de vista quanto a seu estado [80]
como pecadoras e ao caminho da salvao, por meio de Cristo.
O corao das crianas muito suscetvel

Os professores da Escola Sabatina precisam andar perante Deus
com cuidado e orao. Devem trabalhar como os que tm de prestar
contas. -lhes dada a oportunidade de ganhar almas para Cristo, e
quanto mais os jovens permanecerem impenitentes, tanto mais con-
firmados se tornaro em resistir ao Esprito de Deus. Ao passarem-se
os anos, provvel que diminua a sensibilidade pelas coisas divinas
e seja menor a suscetibilidade s influncias religiosas. Diariamente
Satans trabalha para prend-los nos hbitos de desobedincia e no
esprito de impenitncia, havendo menos probabilidade de que se
tornem cristos. E que contas prestaro, finalmente, os professores
indiferentes? Por que h de a timidez moral cegar a alma do profes-
sor e torn-lo relutante para desenvolver adequados esforos para a
converso das preciosas almas de crianas e jovens? Por que no dei-
xar o Esprito Santo criar ao redor da alma uma atmosfera que afaste
a escurido moral, levando a outros a luz celestial? Testimonies
O poder da ternura crist

O Senhor Jesus Cristo tem infinita ternura para com os que Ele
[81] comprou custa de Seus prprios sofrimentos na carne, a fim de que
no perecessem com o diabo e seus anjos, mas pudessem ser por
ns reclamados como Seus escolhidos. So eles a reivindicao de
Seu amor, de Sua propriedade, e Ele os contempla com inexprimvel
afeto, dando a fragrncia de Sua prpria justia a Seus amados que
nEle crem. preciso tato e sabedoria, humano amor e santificada
afeio pelos preciosos cordeiros do rebanho, a fim de lev-los a ver
e apreciar o privilgio de se submeterem terna guia dos pastores
fiis. Os filhos de Deus exercero a mansido de Jesus Cristo.
O professor pode unir as crianas a seu corao por meio do amor
de Cristo, a habitar-lhe o templo da alma como suave fragrncia,
como cheiro de vida para vida. Pela graa de Cristo, os professores
podem ser o vivo instrumento humano cooperadores de Deus
para iluminar, elevar, animar e ajudar a purificar a alma de sua
contaminao moral. A imagem divina se revelar na alma da criana
e o carter se transformar pela graa de Cristo. Testimonies on

Terreno para recrutamento de obreiros cristos

Perante Deus, os professores e alunos cristos so responsveis
pelos graciosos privilgios de que gozam, pois devem ser Seus
cooperadores, dando, vista do Cu e da Terra, decidido testemunho
do poder da salvadora graa divina. A eficincia e influncia dos
obreiros de Deus sero proporcionais sua elevao moral e pureza. [82]
Os verdadeiros professores cristos ho de discernir a importncia
das lies da Escola Sabatina, pois seu entendimento estar aberto
para compreenderem o evangelho. Sua luz brilhar para os que no
tm tido interesse nos preciosos raios da verdade. A porta do corao
deve estar aberta para receber a luz que emana da Palavra. Um s
estudante cristo, que receba a Palavra de Deus, pode ser o meio
de abenoar os colegas. Pode beneficiar a outros se, com pacincia,
bondade e interesse, estudar a lio com os que no se importam
com as coisas divinas, tornando suas instrues simples e definidas.
Essa espcie de trabalho exigir o exerccio de sabedoria celestial,
para que, de maneira aceitvel, o obreiro possa aproximar-se dos
mais necessitados, conduzindo-os a Cristo, que lhes satisfar as
necessidades da alma. ...
Quando o jovem se converte, no o deixeis ocioso; dai-lhe al-
guma coisa para fazer na vinha do Mestre. Empregai-o de acordo
com sua capacidade; pois o Senhor deu a cada um a sua obra. Co-
operemos com o Senhor em toda linha, pondo em operao todos
os expedientes para que se desenvolvam as faculdades dos que se
acham ligados escola. Os habitantes da Terra esto-se alistando
sob a bandeira dos dois dirigentes do mundo. Cristo, o Prncipe da
vida, e Satans, o prncipe das trevas, esto atraindo ao seu servio
tanto jovens como adultos. [83]
O trabalho do professor e do aluno cristos consiste em fazer
fervorosos esforos, convidando cada alma a permanecer sob o en-
sanguentado estandarte do Prncipe Emanuel, a fim de que Suas fi-
leiras aumentem continuamente. Testimonies on Sabbath School
Work, 50, 51.
A Escola Sabatina um Fator de Desenvolvimento Missionrio

Tem sido provado no campo missionrio que, seja qual for o
talento da pregao, se a parte de trabalho negligenciada, se no se
ensina o povo como trabalhar, como dirigir reunies, como desem-
penhar sua parte no labor missionrio, como alcanar com xito o
povo, a obra ser mais ou menos um fracasso. H tambm muito a
ser feito na obra da Escola Sabatina, no que respeita a levar o povo
a sentir sua obrigao e fazer sua parte. Deus os chama para que
trabalhem para Ele, e os ministros devem guiar-lhes os esforos.
Testimonies for the Church 5:256.
Preparo para trabalho Bblico

O grande trabalho de abrir a Bblia de casa em casa, dando
estudos bblicos, proporciona maior importncia obra da Escola
Sabatina e torna evidente que os professores devem ser homens e
mulheres consagrados, que compreendam as Escrituras e saibam
repartir as palavras de verdade. A idia de dar estudos bblicos
de origem celestial e abre o caminho para que centenas de moos
e moas realizem no campo uma importante obra, que de outra
[84] maneira no poderia ser feita.
A Bblia no est acorrentada. Pode ser levada a todas as portas,
e suas verdades apresentadas conscincia de cada homem. seme-
lhana do nobre povo de Beria, muitos, por si mesmos, examinaro
diariamente as Escrituras, para ver se estas coisas so assim. Exa-
minais as Escrituras, porque vs cuidais ter nelas a vida eterna, e so
elas que de Mim testificam. Jesus, o Redentor do mundo, ordena
aos homens que no s leiam, mas examinem as Escrituras. -nos
confiada essa grande e importante obra e, se a fizermos, seremos
grandemente beneficiados, pois no ficar sem recompensa a obe-
dincia s ordens de Cristo. Ele h de coroar com sinais especiais
de Seu favor esse ato de lealdade em seguir a luz revelada em Sua
Palavra. Testimonies on Sabbath School Work, 29, 30.
Considerao para com os cristos de outras igrejas

No torneis secas e desanimadas as lies da Escola Sabatina.
Gravai nas mentes que a nossa regra de f a Bblia, e a Bblia s, e
no as palavras e os feitos humanos. As crianas devem aprender

uma grande lio, isto , que precisam libertar-se de cada partcula de
egosmo e hipocrisia. Ensinai-lhes que Cristo morreu para salvar os
pecadores e que devemos trabalhar com grande ternura e pacincia
pelos que no so de nossa f, pois essas almas so preciosas vista
de Deus. Ningum deve ser tratado com desprezo. No deve existir [85]
farisasmo nem justia prpria.
Entramos em contato com muitos cristos verdadeiros que no
so de nossa f, mas que vivem de acordo com a melhor luz que
possuem. Esses gozam de maior favor de Deus do que os que tm
mais luz, mas no progridem pela prtica de obras correspondentes.
Esprito de tolerncia
Uma vez os discpulos encontraram um homem que fazia uma
obra em nome de Cristo. Relatando o caso a Jesus, disse Joo: Ns
lho proibimos, porque no nos segue. Jesus, porm, o repreendeu e
disse a Seus seguidores: Quem no contra ns por ns.
O Caminho, a Verdade e a Vida se revelaro claramente nas
palavras, esprito e comportamento dos que crem em Jesus e dEle
aprendem. Pais e professores devem manifestar o mais terno inte-
resse e simpatia pelos que no crem na verdade. No devem nunca,
por palavras ou obras, ferir uma alma comprada pelo sangue de
Cristo. Se os mais velhos se mostram frios e severos, as crianas
manifestaro o mesmo esprito e seu carter no ser moldado se-
gundo o modelo divino. preciso educar pacientemente as crianas
e os jovens a reconhecerem que Deus quer que sejam missionrios,
que no devem ser egostas, mesquinhos e hipcritas, mas amplos
nas idias e simpatias. Se todos trabalharem em amor, manifestando [86]
cortesia crist, sero ganhadores de almas e apresentaro ao Mestre
preciosos molhos.
Buscar padro mais elevado

Uma coisa certa: tanto na igreja como na Escola Sabatina,
existe muito pouco esprito de amor entre os adventistas do stimo
dia. Obreiros e alunos tm um alvo muito baixo. Todos precisam ter
mais amplas, elevadas e santas aspiraes e respirar uma atmosfera
mais pura. De nossas Escolas Sabatinas devem sair moos e moas
que se tornem missionrios de Deus. Necessitam receber a melhor

instruo e preparo religioso. Precisam daquela virtude que vem
de Deus, juntamente com o conhecimento que os qualificar para
cargos probantes e de responsabilidade. O crescimento intelectual
deve ser to notvel como o desenvolvimento das foras fsicas. O
jovem deve sentir a necessidade de ser forte e competente, tanto inte-
lectual como espiritualmente. Muitos falham em adquirir esse poder,
no porque lhes falte a capacidade, mas por no se dedicarem com
resoluto e diligente esforo. Devem aproveitar o mximo possvel
suas oportunidades, a fim de serem capazes de levar os encargos e
partilhar das responsabilidades dos que esto cansados e sobrecarre-
gados. A mais importante obra missionria preparar obreiros que,
no campo, preguem o evangelho a toda criatura. Testimonies on
[87] Sabbath School Work, 32-34.
Captulo 4 O professor e sua obra
A mais elevada de todas as cincias

Apresentar em cada esforo missionrio a Jesus Cristo, e Este
crucificado, significa muito mais do que as mentes finitas podem
compreender. Mas Ele foi ferido pelas nossas transgresses, e
modo pelas nossas iniqidades; o castigo que nos traz a paz estava
sobre Ele, e pelas Suas pisaduras fomos sarados. Aquele que no
conheceu pecado, o fez pecado por ns; para que nEle fssemos
feitos justia de Deus. Esta deve ser a preocupao de nossa obra.
Se algum se julga capaz de ensinar na Escola Sabatina, ou na Escola
Primria, a cincia da educao, necessita primeiro aprender o temor
do Senhor, que o princpio da sabedoria, para que possa ensinar
esta cincia, a mais elevada de todas. Fundamentos da Educao
Crist, 272.
Escolha de professores
A instruo dada aos jovens e s crianas no deve ser de car-
ter superficial. Os professores, como defensores da verdade, devem
fazer todo o possvel para elevar a norma. No pode haver coisa pior
para vossa Escola Sabatina do que colocar como obreiros moos e [90]
moas que tenham demonstrado falhas na experincia religiosa. ...
No deveis baixar o padro em vossas Escolas Sabatinas. Vossas
crianas devem ter professores, cujo exemplo e influncia sejam
uma bno em vez de maldio. Devem constantemente ter diante
de si um elevado sentimento da virtude, pureza e santidade que
caracterizam a vida crist. Suas idias nesse ponto no devem ser
confusas; ningum proceda imprudente ou ignorantemente nessas
questes. No animeis, por meio da voz ou da pena, homens e mulhe-
res que no tenham valor moral, cuja vida passada demonstre falta
de conscincia e integridade. Podem ser perspicazes, engenhosos e
inteligentes; mas se o corao no est imbudo do Esprito de Deus,
se no possuem integridade de carter, sua influncia tender a ser
61
terrena em vez de celestial e ser prejudicial onde quer que estejam

e o que quer que faam.
Temos grande necessidade de homens e mulheres que sintam
o pecado e odeiem a iniqidade; que tenham viso espiritual para
discernir as necessidades da causa de Deus e, escondendo-se em
Jesus, trabalhem com abnegado e consagrado interesse. Precisamos
de jovens que Deus possa aprovar, que tenham piedade prtica e
esprito pronto para sentir e prevenir o perigo; homens e mulheres
que no se exaltem a si mesmos nem procurem ocultar a deformi-
dade da alma sob o manto da piedade; que sintam sua fraqueza e
[91] imperfeies de carter e cuja desajudada alma esteja unida a Jesus
Cristo. Os que confiam em si mesmos, julgando que sua conduta est
acima de crticas, apresentaro trabalho muito imperfeito. Declarou
o apstolo: Quando estou fraco, ento sou forte. Reconhecendo
sua fraqueza, apegou-se, pela f, a Jesus Cristo e Sua graa. ...
Todo obreiro da Escola Sabatina que, pela transformadora graa
de Cristo, passou da morte para a vida, revelar, em seu prprio
corao, a profunda operao do Esprito de Deus. So servos infiis
os que tentam dirigir outros, tendo a pretenso de guiar almas no
caminho da santidade, enquanto sua prpria vida revela o orgulho,
o amor dos prazeres e da ostentao. Sua vida no est de acordo
com sua profisso; sua influncia uma ofensa a Deus. Precisam de
uma converso perfeita. Tm o corao to cheio de coisas vis que
no h lugar para a verdade que eleva e enobrece. O templo da alma
precisa ser purificado, pois Satans e no Cristo que lhes habita no
corao.
essencial que se tome cuidado ao colocar homens e mulhe-
res em cargos de confiana. Deveis saber algo referente sua vida
passada e ao carter que tm desenvolvido. prefervel duplicar as
classes sob a direo de obreiros tementes a Deus do que multiplicar
professores, cuja influncia no esteja de acordo com o santo carter
da verdade que professamos, pois essa influncia ser desmoraliza-
[92] dora. Testimonies on Sabbath School Work, 22-26.
Habilitaes essenciais
Aqueles cujo dever escolher professores, devem ser prudentes,
no insistindo a que entrem para a escola os que no sejam aptos
O professor e sua obra 63
a exercer boa influncia. Qual o comportamento do professor?

pontual? asseado? Essas qualidades merecem ateno, pois so
essenciais ao professor. Como pode ele exigir da classe esses requisi-
tos necessrios, a menos que ela tenha um exemplo de pontualidade,
asseio, compostura e ordem? Se o professor no est em seu lugar
e a classe deixada a recrear-se, se ele chega atrasado, entrando
apressado e ofegante, essa influncia conduz desordem e falta de
pontualidade. Testimonies on Sabbath School Work, 95, 96.
Mentes equilibradas, caracteres simtricos

Mentes equilibradas e caracteres simtricos requerem-se como
ensinadores em todos os ramos. No confieis esta obra s mos de
moos e moas que no sabem como tratar com as mentes humanas.
To pouco sabem eles do poder controlador da graa sobre seu
prprio corao e carter, que precisam desaprender e aprender
inteiramente novas lies da experincia crist. Jamais aprenderam
a manter sua prpria alma e carter sob a disciplina de Jesus Cristo
e levar-Lhe cativos os pensamentos.
No trato com crianas e jovens deparam-se todas as espcies de
caracteres. ... Muitas dessas crianas no tiveram no lar o necessrio [93]
cultivo. Foram lamentavelmente negligenciadas. Algumas foram
deixadas a fazer o que bem entendiam; outras foram censuradas e
desencorajadas. Pouca delicadeza, porm, e boa disposio tm sido
mostradas para com elas, e apenas poucas palavras de aprovao
se lhes tm dito. Herdaram o carter defeituoso dos pais, e a disci-
plina aplicada por esses caracteres defeituosos foi repreensvel na
formao do carter. No se tem colocado na construo do carter
material slido.
No h obra mais importante a fazer do que a educao e cultivo
desses jovens e crianas. Os mestres que trabalham nesta parte da
vinha do Senhor precisam aprender primeiro como se tornarem se-
nhores de si, mantendo sob controle seu prprio gnio e sentimentos,
em sujeio ao Santo Esprito de Deus. Devem apresentar a evidn-
cia de no possurem uma experincia unilateral, porm, mente bem
equilibrada e carter de tal maneira simtrico que neles se possa
confiar, por serem cristos conscienciosos e estarem eles prprios
debaixo da orientao do Grande Professor. Fundamentos da

Educao Crist, 266, 267.
Vesturio e comportamento
Todo professor da Escola Sabatina deve ser um seguidor de
Cristo, e os que no se identificaram como Seus discpulos, mos-
trando por uma vida coerente que so cristos, no devem ser con-
vidados para tornarem-se professores da Escola Sabatina, pois tm
[94] necessidade de que algum lhes ensine primeiro os princpios fun-
damentais do amor e do temor de Deus. Sem Mim, diz Cristo,
nada podeis fazer. Assim, quanto valor teria o ensino de quem,
por experincia pessoal, nada soubesse do poder de Cristo? Seria
grande incoerncia convidar tal pessoa para dirigir uma classe na
Escola Sabatina, mas ainda pior permitir que uma classe esteja
sob a influncia de um professor cujo vesturio e comportamento
neguem o Salvador, a quem professa servir.
Os que ensinam na Escola Sabatina devem ter o corao aquecido
e avigorado pela verdade de Deus, sendo no somente ouvintes, mas
tambm cumpridores da Palavra. Devem alimentar-se de Cristo
como os ramos se nutrem da videira. O orvalho da graa celestial
deve cair sobre eles, para que seu corao seja como preciosas
plantas, cujos botes se abram e desenvolvam, espalhando ao redor
suave perfume, como flores no jardim de Deus. Os professores
devem estudar diligentemente a Palavra de Deus, revelando sempre
o fato de que esto diariamente aprendendo na escola de Cristo e
so capazes de comunicar a outros a luz que receberam dAquele que
o grande Mestre, a Luz do mundo.
Os professores devem sentir sua responsabilidade, aproveitando
toda oportunidade para prestar o melhor servio, de maneira que o
resultado seja a salvao de almas. Tanto professores como alunos
devem estar atentos importncia de manifestar diligncia e perse-
verana no estudo da Palavra de Deus. Devem estar constantemente
[95] em comunho com Ele, a fim de poderem resistir com xito in-
dolncia e apatia e no serem vencidos por pequenas tentaes. Os
que professam ser obreiros cristos no devem ser ociosos ou con-
descendentes consigo mesmos. Testimonies on Sabbath School
Work, 54, 55.
Representante da religio verdadeira

O obreiro da Escola Sabatina, verdadeiramente convertido, no
ser moldado segundo os costumes e prticas mundanos, mas per-
manecer em independncia moral. Seu exemplo estar de acordo
com sua profisso, mantendo-se ele separado do esprito e das mo-
das do mundo. No se desviar de maneira alguma de seu firme
propsito de ser um com Cristo, nem ceder um jota de sua atitude
de fidelidade a Deus, em oposio ao orgulho, condescendncia
com entretenimentos egostas, ao dispndio de meios para satisfazer
inclinao ou ao amor da ostentao, mas ser um exemplo no
esprito, comportamento e vesturio.
Obreiro da Escola Sabatina, queres satisfazer norma de Cristo
ou do mundo? Oh, queres dizer: Tomarei a cruz e seguirei a
Cristo? No queres cultivar Sua ternura em persuadir, Seu fervor
em exortar, exemplificando e exaltando os princpios da verdade,
manifestando na vida e no carter o que a religio de Cristo tem
feito por ti? No atenderemos todos ns exortao do apstolo:
Mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo, e no tenhais cuidado da
carne em suas concupiscncias?
H necessidade de apresentar juventude a verdadeira religio, [96]
que se provar um poder vital, uma influncia que tudo penetra.
De uma ntima devoo, surgiro alegria, vivacidade e contnuo
crescimento e essa a religio que a juventude deve contemplar, se
deve ser levada a Cristo. Essa espcie de religio deixar nas almas
seu divino cunho e, pela refrigerante graa de Deus, o que a possui
se renovar tanto mental como fisicamente.
Experimentai durante um ano, educadores e professores de nos-
sas Escolas Sabatinas e dirias, e vede se no sois capazes de dizer:
O Senhor operou maravilhosamente em nosso favor, pois muitas
almas foram trazidas para o Mestre, como preciosos molhos para o
celeiro celestial. Testimonies on Sabbath School Work, 44, 45.
Exame prprio
O Senhor deseja que os professores de nossas Escolas Sabatinas
se examinem para ver se esto ou no no amor de Deus. Na vida de
todos os que trabalham na causa divina, viro provaes da parte de
Deus, para provar o carter. Os professores devem aprender constan-

temente e procurar mais completo entendimento, um juzo correto
nas coisas de Deus. H perigo de que os professores, tornando-se
to cheios de confiana e estima prprias que no compreendam as
prprias deficincias, tenham idias estreitas e no se alarguem nem
expandam. No se tornam mais capazes, mas cada vez mais cheios
[97] de si. No tm a Jesus no corao e na experincia. O professor
deve cultivar suas faculdades, sua voz, a fim de falar distintamente,
articulando inteligentemente as palavras. Deve cultivar as faculdades
mentais, em vez de deix-las to fracas e confusas que no possa
explicar ou compreender as doutrinas de nossa f. No apto para
a grande e solene obra o professor que no tiver sincera piedade,
pureza, abnegao e no for pronto para suportar incmodos. dever
do professor experimentar suas faculdades, seu prprio esprito e,
mediante ntimo exame, compreender sua verdadeira posio diante
de Deus. ...
O exemplo do professor
Se no estiver plenamente qualificada, mas sentir sua respon-
sabilidade, a pessoa que dever aceitar o cargo de professor far o
mximo possvel para aprender. Cultivar a reverncia, jovialidade
e firmeza. Seja o comportamento de molde a educar a classe a ter
pensamentos solenes a respeito de Deus e a reverenci-Lo. Ao falar
de Deus, de Cristo, Seus sofrimentos, Sua ressurreio, como sendo
realidade para vs, conquanto as idias possam ser apresentadas
com simplicidade, a linguagem deve elevar a mente muito acima das
coisas terrenas, fazendo-lhe sentir que est na presena do infinito
Deus.
A Escola Sabatina no lugar para os que tocam levemente a
superfcie e, num esprito de leviandade, falam correntemente acerca
de eternas e probantes verdades, mais elevadas que os cus e mais
[98] vastas que os mundos. O comportamento da classe representar o
carter do professor no exemplo que eles tm perante si. Se so
rudes e irreverentes, e continuam a s-lo, h para isso uma causa, e
o assunto deve ser examinado.
Reverente mas alegre

O professor pode ser reverente, e todavia alegre. E, em vez de
ser loquaz, deve examinar as coisas profundas de Deus. Qualquer
afetao no ser natural. Que a classe receba a impresso de que a
religio uma realidade desejvel, pois traz paz, descanso e felici-
dade. No receba vossa classe a impresso de que a religio consiste
num carter frio e antiptico. Que a paz e glria da presena interior
de Cristo faam que o rosto revele Seu amor, e os lbios exprimam
gratido e louvor.
Os que tm o hbito de comungar com Deus, refletiro no sem-
blante Sua luz. As crianas odeiam as sombrias nuvens de tristeza.
Seu corao corresponde vivacidade, alegria e amor. Conquanto
firme e decidido, no deve o professor ser severo, exigente e ditato-
rial. Precisa de uma autoridade dignificada; ao contrrio lhe faltar a
habilidade que o torne um professor de xito. As crianas discernem
prontamente qualquer fraqueza ou defeito de carter do professor. O
comportamento faz sua impresso. As palavras que pronunciais no
as moldaro devidamente, a menos que vejam em vosso carter o
modelo. Mais, muito mais que todos os vossos ensinos e lies fre-
quentemente repetidas, far o correto carter cristo, exemplificado
na vida diria, uma grande obra na edificao do carter de vossa [99]
classe. Deus por tal forma nos relacionou individualmente com a
grande teia da humanidade, que inconscientemente contramos dos
outros, com quem estamos em contato, suas maneiras, prticas e
hbitos. E no permita Deus que o menor de um desses pequeninos
seja deixado a desviar-se do caminho feito para que os remidos do
Senhor andem nele. Possua o professor tal piedade prtica que o
carter e amor de Jesus sejam nele revelados.
A Escola Sabatina no um lugar de entretenimento para recrear
e divertir as crianas, embora possa ser tudo isso, quando devida-
mente dirigida; mas o lugar onde crianas e jovens so educados,
onde a Bblia aberta ao entendimento, regra sobre regra, manda-
mento sobre mandamento, um pouco aqui, um pouco ali. o lugar
onde a luz da verdade deve ser comunicada. Nem todos os que ensi-
nam em nossas Escolas Sabatinas se qualificam para esse trabalho.
Todo professor deve reconhecer que precisa saber mais; precisa estar
mais familiarizado com aqueles com quem tem de tratar e com os
melhores mtodos de comunicar o conhecimento; e depois de ter

feito o melhor que lhe for possvel, deve reconhecer que ficou muito
aqum. Testimonies on Sabbath School Work, 95-98.
A influncia do professor
nosso prprio carter e experincia que determinam nossa in-
fluncia sobre outros. A fim de convencer a outros do poder da graa
[100] de Cristo, preciso que, em nosso prprio corao e vida, conhe-
amos esse poder. O evangelho que apresentamos para a salvao
de almas, deve ser o mesmo pelo qual somos salvos. Unicamente
mediante f viva em Cristo como um Salvador pessoal, possvel
fazermos sentir nossa influncia num mundo cptico. Se queremos
salvar pecadores da impetuosa corrente, devemos ter os ps firmados
na Rocha, Cristo Jesus.
O estandarte do cristianismo no um sinal exterior ou o uso
de uma cruz ou coroa, mas aquilo que revela a unio do homem
com Deus. Pelo poder de Sua graa manifestada na transformao
do carter, deve o mundo convencer-se de que Deus enviou Seu
Filho para ser seu Redentor. Nenhuma outra influncia que circunda
a alma humana tem tanto poder como a de uma vida abnegada. O
mais forte argumento em favor do evangelho um cristo afetuoso
e amvel. Testimonies on Sabbath School Work, 115, 116.
Pacincia com os desviados

Lembrai-vos de que no podeis ler o corao. No conheceis
os motivos que determinaram as aes que vos parecem errneas.
H muitos que no receberam a devida educao; seu carter est
deturpado e so speros e insensveis, parecendo maus em todo
sentido. Mas a graa de Cristo pode transform-los. Nunca deveis p-
los de lado ou lev-los ao desnimo ou desespero, dizendo: Voc me
decepcionou e no procurarei mais ajud-lo. Umas poucas palavras
[101] ditas precipitadamente sob provocaes justamente aquilo que
pensamos que eles merecem pode romper os laos de influncia
que ligariam seu corao ao nosso.
A vida coerente, a paciente moderao, o esprito calmo sob
provocao sempre o mais conclusivo argumento e o mais solene
apelo. Se tendes tido oportunidades e vantagens que no tm re-

dundado em benefcio de outros, considerai isso e sede sempre um
professor sbio, cuidadoso e delicado.
A fim de que o lacre tenha uma impresso clara e forte do sinete,
no atirais este sobre aquele de maneira precipitada e violenta;
cuidadosamente o colocais no lacre plstico e, com calma e firmeza,
o apertais at que se tenha endurecido a massa. Tratai de igual modo
com as almas humanas. A continuidade da influncia crist o
segredo de seu poder, e isso depende da firmeza com que manifestais
o carter de Cristo. Ajudai os que cometeram faltas, relatando-lhes
vossas experincias. Mostrai como, ao cometerdes erros graves, a
pacincia, bondade e auxlio de vossos coobreiros vos deram nimo
e esperana.
At ao dia do juzo, nunca sabereis qual a influncia da bon-
dosa e considerada conduta para com o incoerente, o irrazovel, o
indigno. Quando se nos deparam ingratido e traio de sagrados
encargos, erguemo-nos para mostrar desprezo ou indignao. Isso,
justamente, o que o culpado espera, e est preparado para tal. Mas
a bondosa moderao o apanha de surpresa, despertando-lhe muitas
vezes os melhores impulsos e o desejo de uma vida mais nobre.
Testimonies on Sabbath School Work, 116, 117. [102]
Tolerncia para com os outros

Todas as relaes da vida pedem o exerccio do domnio prprio,
da pacincia e simpatia. Ns diferimos tanto em disposio, hbitos,
educao, que variam nossas maneiras de ver as coisas. Julgamos
diversamente. Nossa compreenso da verdade, nossas idias quanto
conduta na vida, no so idnticas em todos os respeitos. No h
duas pessoas cuja experincia seja a mesma em todos os particulares.
As provaes de uma no so as da outra. Os deveres que uma pessoa
acha leves, so para outra os mais difceis e embaraosos.
To frgil, to ignorante, to sujeita a errneas concepes
a natureza humana, que cada indivduo deve ter cuidado em sua
maneira de apreciar os outros. Mas sabemos a influncia de nossos
atos sobre a vida de outros. O que dizemos e fazemos pode parecer-
nos de pouca importncia, ao passo que, se nos fossem abertos
os olhos, poderamos ver que disso dependiam importantssimos
resultados para bem ou para mal. Testimonies on Sabbath School

Work, 117.
Aperfeioamento prprio
Visto que h tanta leviandade de carter, tanto de esprio em
redor da mocidade, mais necessidade h de que as palavras, ati-
tude e comportamento do professor representem o que elevado e
verdadeiro. As crianas so prontas para apanharem a afetao, ou
qualquer outra fraqueza ou defeito. O professor no poder impor-
se ao respeito de seus discpulos de nenhuma outra maneira a no
ser revelando em seu prprio carter os princpios que ele procura
[103] ensinar-lhes. ...
A utilidade do professor no depende, porm, tanto das aqui-
sies intelectuais que possua, como da norma que ele tenha por
objetivo. O verdadeiro professor no se contenta com pensamentos
obtusos, esprito indolente ou memria inculta. Procura constante-
mente consecues mais elevadas e melhores mtodos. Sua vida
de contnuo crescimento. No trabalho de um professor nestas condi-
es, h um frescor e poder vivificador que despertam e inspiram
seus discpulos. ...
Precisam-se professores que sejam expeditos no discernir e apro-
veitar toda oportunidade para fazer o bem; professores que combi-
nem a verdadeira dignidade com o entusiasmo; que sejam capazes
de dirigir e aptos para ensinar; que possam inspirar pensamentos,
despertar energias e comunicar nimo e vida.
As vantagens de um professor podem ter sido limitadas, de modo
que ele poder no possuir habilitaes literrias to elevadas como
se poderia desejar. Todavia, se ele tem um conhecimento verdadei-
ramente profundo da natureza humana; se tem um genuno amor por
sua obra, apreciao de sua grandeza e deciso de se aperfeioar;
se ele est disposto a trabalhar fervorosamente, perseverantemente,
compreender as necessidades de seus discpulos, e pelo seu esp-
rito de simpatia e progresso inspir-los- a prosseguir, procurando
gui-los avante e para cima.
As crianas e jovens sob os cuidados do professor diferem larga-
mente em disposio, hbitos e educao. Alguns no tm nenhum
propsito definido ou princpios fixos. Precisam ser despertados para

as suas responsabilidades e possibilidades. ...
Aquele que enxerga as oportunidades e privilgios de sua obra [104]
no permitir que coisa alguma obste o caminho para os ardorosos
esforos no sentido do aperfeioamento prprio. No poupar esfor-
os a fim de atingir a mais elevada norma de excelncia. Tudo que
ele deseja que seus discpulos se tornem, ele mesmo se esforar por
ser. Testimonies on Sabbath School Work, 118, 119.
Professores mais habilitados

Precisamos de professores consagrados, que amem a Deus sobre
todas as coisas e ao prximo como a si mesmos. O Senhor tomou
amplas providncias para que, sbado aps sbado, os professo-
res aumentem sua capacidade, a fim de ensinar com um propsito
em vista, trabalhando para o tempo e a eternidade. A fim de co-
municarmos aos outros as preciosas lies ensinadas por Cristo,
necessitamos, em nossas escolas, de moos e moas possuidores,
no de uma experincia superficial, mas de verdadeira e profunda
piedade interior, obtida diariamente na escola de Cristo.
Os que se satisfazem com seguir certa ordem rida, no variando
nunca, perdero o alvo e deixaro de fazer a obra destinada ao
professor da Escola Sabatina; mas sero colaboradores de Deus os
que se empenham nesse importante ramo da causa divina, fazendo
no temor de Deus a obra por Ele designada e trabalhando com amor,
pelas almas por quem Cristo morreu. ...
Os professores devem ser exemplares

No esprito, comportamento e vesturio, devem os professores
ser um digno exemplo aos jovens. Seu traje deve ser simples e [105]
modesto e seu esprito to humilde como o de uma criana, mas
puro e elevado, pois esto na presena de Deus, para representar aos
alunos o carter de Cristo. Com devoo e ternura, devem ensinar
aos que lhe forem confiados, lembrando-se das palavras de Jesus:
Vede, no desprezeis algum destes pequeninos, porque eu vos digo
que os seus anjos nos Cus sempre vem a face de Meu Pai que est
nos Cus. ...
Se os professores sempre tivessem em mente que o Esprito

Santo que revela alma vislumbres das coisas celestiais e que, ao
trabalhar no esprito de Cristo, esse agente celestial est impressi-
onando a mente com a divina verdade; se compreendessem que os
rodeiam anjos e que pisam em terra santa, seria muito mais eficiente
o trabalho feito em nossas Escolas Sabatinas. Os professores no
seriam destitudos de graa e poder espirituais, pois teriam a intuio
da presena divina e compreenderiam que so apenas os instrumen-
tos humanos por cujo intermdio Cristo comunica luz celestial. Seu
labor seria animado de fervor e poder, e saberiam que o Esprito os
ajuda em suas fraquezas. Testimonies on Sabbath School Work,
41-43.
Cristo, no o homem, o modelo

No deve o professor da Escola Sabatina seguir o exemplo dos
que no crescem no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus
[106] Cristo, embora esse exemplo seja dado pelos que ministram no santo
plpito. Os que desejam ser aceitos como coobreiros de Deus no
devem imitar o tom, maneiras ou idias de qualquer outro homem.
Devem aprender de Deus e ser dotados de sabedoria celestial. Deus
deu o dom da razo e do intelecto a um obreiro como a outro e, de
acordo com vossa capacidade, deveis negociar com vossos talentos.
O Senhor no quer que nenhum obreiro seja a simples sombra de
outro a quem admira. O professor deve crescer at estatura de
Cristo e no at de um finito e falvel mortal. Deveis crescer na
graa, e onde se encontra ela? S em Cristo, o modelo divino.
Que todos contemplem a Jesus e O imitem. Que todo obreiro
exercite o mximo possvel suas faculdades para trabalhar em har-
monia com o plano de Deus. Aprenda ele na escola de Cristo, para
poder ser sbio em instruir a outros. Os que, na Escola Sabatina,
esto entregues ao cuidado do professor, necessitaro da sabedoria
e experincia que Deus pode dar ao seguidor de Cristo. Aprenda
o professor a mansido e humildade de corao de Cristo, a fim
de ser bom professor e conquistar seus alunos para Cristo, para
que eles, por sua vez, se tornem fiis missionrios na grande seara.
Amor, o poder que constrange

H muito pouca simpatia no trabalho em favor das almas. No
existe aquele poder de suplicar, convidar e atrair, o qual Deus exige [107]
que exeramos, a fim de almas serem reconciliadas com Ele. Se
ensinarmos a verdade como em Jesus, a religio no ser conside-
rada coisa enfadonha, mas deleite. Coloquem os professores, em seu
trabalho, alegria, gratido e a alma cheia de ternura e compaixo
semelhana de Cristo, e imbuam o corao dos alunos com o esp-
rito de abnegado amor, pois esse esprito que enche o Cu. No
deixaro os professores da Escola Sabatina todo orgulho e amor-
prprio, tornando-se sinceros e fervorosos cumpridores da Palavra?
Revesti-vos do Senhor Jesus Cristo, e no tenhais cuidado da carne
em suas concupiscncias. A f genuna confia em Cristo, com im-
plcita submisso, consentindo em segui-Lo aonde quer que Ele v.
Quando isto se cumpre, em resultado de bem dirigidos esforos,
muitas almas sero levadas ao Mestre como preciosos molhos.
Desde seus mais tenros anos, devem os pais e professores procu-
rar impressionar a mente das crianas com a importncia da salvao.
Devem ensinar-lhes que Deus seu Pai celestial e que Seu amor por
elas se manifesta no dom de Seu unignito Filho, e que, ao vir a este
mundo para morrer a fim de que pudssemos viver, revelou o Salva-
dor do mundo Seu amor por elas. Quando apresentadas em amor e
ternura, deixaro essas lies, duradoura impresso na mente e cora-
o da juventude. Como as imagens e objetos se refletem ao espelho,
quando revelados pela luz do Sol, assim esses temas se refletiro na [108]
mente, quando iluminados pelo amor de Cristo. Testimonies on
Simplicidade e simpatia
Que importantes lies sero dadas s crianas e aos jovens, ao
abrirmos as Escrituras com a simplicidade de Cristo! Que o professor
deixe em casa todos os termos difceis e elevados, tomando apenas
as palavras mais simples, que sejam prontamente apreendidas pela
mente juvenil.
Mas para sermos professores de xito, no s devem ser simples
os mtodos de ensino, mas tambm devemos levar Escola Sabatina
simpatia e amor. As crianas reconhecero esse elemento e por ele

sero influenciadas. Homens e mulheres so apenas crianas grandes.
No correspondemos ns a palavras e olhares de verdadeiro amor
e simpatia? Jesus, o divino Mestre, certificou os discpulos de Seu
amor por eles. Assumiu a natureza humana com o nico propsito
de patentear aos homens a misericrdia, o amor e a bondade de Deus
ao prover salvao e felicidade a Suas criaturas. Foi para isso que
Ele morreu. Ao pronunciar Suas mais ternas palavras de simpatia,
regozijava-Se no pensamento de que pretendia fazer tudo muito
mais abundantemente do que os discpulos seriam capazes de pedir
ou pensar. Mostrava-lhes diariamente, em obras de misericrdia,
[109] quo grandes eram Sua ternura e amor pela raa cada. Seu corao
era um manancial de inexaurvel compaixo, onde a alma sequiosa
podia suprir-se com a gua da vida.
Quando Jesus falava, o povo se maravilhava de Sua doutrina,
pois ensinava-os como tendo autoridade e no como os escribas,
que se haviam esforado por estabelecer e sustentar suas teorias,
procurando manter sua influncia sobre o povo por meio de inter-
minvel repetio de fbulas e infantis tradies. O mais elevado
padro de instruo pblica consistia, em grande parte, na repetio
de frvolas opinies e de cerimnias sem significao. Da maneira
mais simples e compreensvel, o ensino de Jesus inculcava as idias
mais convincentes e as mais sublimes verdades, e a grande multido
O ouvia de boa vontade. essa a espcie de instruo a ser dada
em nossas Escolas Sabatinas. A luz celestial deve refletir de Jesus, o
maravilhoso Mestre, iluminando a alma das crianas e jovens com a
divina glria de Seu amor e carter. Assim, em bela simplicidade,
podem as crianas ser levadas ao Cordeiro de Deus, que tira o
pecado do mundo. Testimonies on Sabbath School Work, 39,
40.
Novos temas a serem apresentados

A alma deve ser como uma casa do tesouro, cheia de ricas e
proveitosas provises. No plpito, na Escola Sabatina, na reunio
de orao e na sociedade, devemos ter novos temas para iluminar a
[110] outros. Devemos seguir o exemplo de Jesus, o Mestre perfeito. Ele
educava homens revelando-lhes o carter do Deus vivo. Disse Ele:
E a vida eterna esta: que Te conheam, a Ti s, por nico Deus

verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste. este o importante
assunto a ser gravado na mente dos jovens, pois precisam conhecer
o carter paternal de Deus, a fim de serem induzidos a subordinar
os interesses temporais aos eternos. Ao contemplarem o carter de
Deus, ser-lhes- criado no corao um intenso desejo de transmitir a
outros a beleza e poder da verdade.
O poder transformador da religio

Oh, que todo homem, mulher e criana, que trata com mentes
humanas, tenha a verdade entretecida na alma, revelando-a em es-
prito, palavra, carter e ao! Pelo poder santificador da verdade,
os que ensinam na Escola Sabatina ou ocupam um cargo em nos-
sas instituies, devem ser levados a ter tal experincia que possam
declarar: Eu sei em quem tenho crido. H, na religio de Jesus
Cristo, um poder transformador e, para que nos tornemos a luz do
mundo, deve esse poder ser visto em ns, em forma de muito mais
humildade, mais fervor e f viva. O eu deve ser humilhado e Cristo,
exaltado. Por que se exaltam to facilmente aqueles a quem Deus
confiou algum trabalho na Sua vinha moral? [111]
Perguntas que tocam o corao

Por que pensam muitos que um cargo de responsabilidade exalta
o homem? Por que se tornam to orgulhosos, quando so intei-
ramente dependentes do Sacrifcio expiatrio? Por que existe em
alguns tanta falta de ternura, to pouco servio amorvel? porque
os orgulhosos no caram sobre a Rocha, despedaando-se. por
isso que h to pouca confiana em Deus, to pouco fervor e contrito
arrependimento, to grande falta de fervente orao. Perguntem-se
todos os professores: Recebi eu o Esprito Santo depois de haver
crido? Recebi eu a Cristo como meu Salvador pessoal? Sejam essas
perguntas solenemente respondidas.
Cada momento vale ouro

Se forem cristos os que se empenham na obra de Deus, esse
fato se revelar em seu trabalho. Apresentaro Cristo s pessoas com
quem entrarem em contato. Os professores da Escola Sabatina no
ocuparo o tempo com assuntos sem importncia, pois compreende-

ro que cada momento de ouro e deve ser empregado em diligente
trabalho na vinha do Mestre. A obra de Cristo no santurio celestial,
apresentando a cada momento Seu prprio sangue perante o propici-
atrio, ao interceder por ns, deve impressionar-nos o corao para
que compreendamos o valor de cada momento. Jesus vive sempre
para interceder por ns, mas um momento gasto descuidadamente
[112] nunca poder ser recuperado. Considerem professores e alunos o
grande fato de que Cristo nunca cessa Sua solene obra no santu-
rio celestial e, se levarem Seu jugo, empenhar-se-o em trabalho
idntico ao de sua Cabea viva. Testimonies on Sabbath School
Work, 85, 86.
O semblante, ndice do carter

Os professores das diferentes classes devem ter no corao a
cada criana, vigiando-a com especial cuidado.
impossvel fazer esse trabalho para o tempo e a eternidade, a
menos que o professor mantenha ntima comunho com Deus. Disse
Jesus: Examinais as Escrituras, porque vs cuidais ter nelas a vida
eterna e so elas que de Mim testificam. No animeis uma maneira
superficial de investigar a verdade. Tornai, mente das crianas,
claro e distinto cada ponto da verdade. No lhes amontoeis no
esprito, de uma vez, uma acumulada soma de assuntos. A preciosa
Palavra de Deus lhes uma lmpada para o caminho e uma luz para
os ps. Gravai-lhes no corao que seu privilgio andar na luz. o
caminho da paz, da pureza, da santidade, que deve ser seguido pelos
redimidos do Senhor. Nesse caminho, Cristo o Guia, o verdadeiro
Pastor; seguindo-O, evitaro os atalhos e perigosos abismos.
Na Palavra de Deus, aprendem elas que todos os que entram no
Cu devem ter um carter perfeito, a fim de encontrar o Senhor em
[113] paz. Muitas crianas e jovens tm o carter impresso no semblante.
Apresentam nos traos fisionmicos a histria de sua vida. Os ver-
dadeiros obreiros devem imprimir no esprito das crianas um belo e
puro carter, semelhante ao de Cristo, o qual lhes transformar a fisi-
onomia. Se Cristo for o princpio permanente do corao, a pureza,
o enobrecimento, a paz e amor se estamparo nas feies. Outros
semblantes apresentam os sinais de um mau carter; egosmo, ast-
cia, engano, falsidade, inimizade e cime acham-se neles expressos.

Quo difcil que a verdade transforme o corao e a fisionomia de
tais caracteres!
Cultivo do carter
Precisamos agora dar especial ateno ao cultivo do carter. Haja
em vs o mesmo esprito que houve em Cristo Jesus, a fim de que
tanto o maior como o menor obreiro de nossas Escolas Sabatinas
sejam elevados e enobrecidos, de maneira que Jesus no Se enver-
gonhe de os reconhecer como Seus colaboradores. Cristo proveu
Seus filhos de toda cultura espiritual. Se Jesus habitar na alma, o
corao se enche das santas graas de Seu Esprito, manifestando-se
na transformao das feies. Se desejais ter beleza e amabilidade
de carter, a lei divina deve estar escrita no corao e ser praticada
na vida. Testimonies on Sabbath School Work, 20-22.
Tornar prtica a lio

Entrem os professores, de corao e alma, no assunto da lio.
Elaborem planos para fazer aplicao prtica da lio e despertar [114]
interesse na mente e corao das crianas sob seu cuidado. Que as
atividades dos alunos tenham como escopo solucionar os problemas
da verdade bblica. Os professores podem dar feio obra, de
maneira que os exerccios no sejam inspidos e desinteressantes.
Os professores no fazem dos exerccios da Escola Sabatina o
fervoroso trabalho que deviam ser; devem aproximar-se do corao
dos alunos, com tato, simpatia, paciente e determinado esforo, a
fim de interessar cada estudante relativamente salvao de sua
alma. Esses exerccios devem tornar-se o que o Senhor deseja que
sejam ocasies de profunda convico de pecado, de reforma
do corao. Se se fizer o devido trabalho, de maneira hbil e crist,
almas sero convencidas e a pergunta ser: Que devo fazer para me
salvar? Testimonies on Sabbath School Work, 12, 13.
O uso de auxiliares
Tm-se feito alguns esforos no sentido de interessar as crian-
as na obra, mas isso no basta. Nossas Escolas Sabatinas devem
tornar-se mais interessantes. Ultimamente, as escolas pblicas tm

melhorado grandemente seus mtodos de ensino. Lies objetivas,
gravuras e quadros-negros so usados para que mente juvenil se
tornem claras as lies difceis. De igual maneira podemos simpli-
ficar a verdade presente, tornando-a intensamente interessante ao
esprito ativo das crianas.
Por meio dos filhos, frequentemente atingem-se os pais que, de
[115] outra maneira, no poderiam ser alcanados. Os professores da Es-
cola Sabatina podem instruir as crianas na verdade e elas, por sua
vez, a introduziro no crculo domstico. Mas poucos professores
parecem compreender a importncia desse ramo da obra. Os modos
de ensino que, com tanto xito, so adotados nas escolas pblicas,
podem, nas Escolas Sabatinas, ser empregados com idntico resul-
tado, tornando-se o meio de levar crianas a Jesus e educ-las na
verdade bblica. Isso produzir muito mais benefcio do que excita-
mentos religiosos de carter emotivo, que passam to rapidamente
como vm.
Deve ser acariciado o amor de Cristo. Necessitamos de mais f
na obra que, cremos, deve ser feita antes da volta de Cristo. Deve
haver, na devida direo, mais renncia e abnegado esforo. Deve-se
estudar, com meditao e orao, como trabalhar da melhor maneira.
Devem-se elaborar cuidadosos planos. H, entre ns, mentes capazes
de delinear e executar, se to-somente forem postas em ao. A bem
dirigidos e inteligentes esforos, seguir-se-o grandes resultados.
Erros apontados
A Escola Sabatina, devidamente dirigida, um dos grandes ins-
trumentos divinos para trazer almas ao conhecimento da verdade.
No o melhor plano falarem os professores, unicamente, mas de-
vem levar a classe a dizer o que sabe. Ento, com umas poucas obser-
vaes ou ilustraes claras e breves, deve o professor gravar-lhes na
[116] mente a lio. Sob circunstncia alguma, devem os professores pas-
sar a lio mecanicamente, sentando-se ento e deixando as crianas
a olhar em derredor, a cochichar e brincar, como as temos visto. Tal
ensino no benfico; , muitas vezes, prejudicial. Se o professor
estiver preparado, cada momento poder ser usado com proveito. A
mente ativa das crianas deve estar constantemente ocupada. Suas

idias devem ser externadas e corrigidas, ou aprovadas, como o
caso requeira. Mas nunca deve o professor sentar-se, dizendo: J
terminei. Testimonies on Sabbath School Work, 18, 19.
Indolncia espiritual
Em algumas Escolas Sabatinas, do-se cargos a pessoas que no
tm aptido para ensinar. No sentem sincero amor pelas almas. Elas
prprias no entendem metade dos princpios prticos da verdade.
Como podem, ento, conduzir as crianas e jovens Fonte viva? Que
os prprios professores bebam a largos sorvos da gua da salvao;
os anjos de Deus sero seus ministradores, e sabero precisamente
qual o rumo que o Senhor deseja que tomem, a fim de conquistar para
Jesus a preciosa juventude. Isso exige aptido, vontade, perseverana,
um esprito como o manifestou Jac ao lutar em orao, exclamando:
No Te deixarei ir, se me no abenoares. Ao repousar sobre
os professores, a bno divina no deixar de refletir-se sobre
os que esto ao seu cuidado. Nunca deveis colocar a juventude
sob a orientao de indivduos espiritualmente indolentes, os quais [117]
no possuam altas, elevadas, santas aspiraes, porque o mesmo
esprito de indiferena, farisasmo e formalidade, ser visto tanto
nos professores como nos alunos. Testimonies on Sabbath School
Work, 13.
Controvrsia na classe
As lies ensinadas na Escola Sabatina devem ser de molde a
iluminar o corao e a mente. E para que isso se realize, devem os
professores estar sob a influncia do Esprito Santo, vencendo todo
egosmo, toda palavra precipitada e ato inconsiderado, a fim de que
a graa de Deus se manifeste cooperando com o esforo humano
para a salvao de almas. Deve ser esse o grande objetivo da Escola
Sabatina. No deve esta tornar-se lugar de controvrsia; no se
devem ali manifestar diferenas de opinio. Mantenha-se a harmonia,
conservando fora da escola essa espcie de trabalho. Quando se
manifestarem idias que sejam debatidas pelos membros, no se
levante esprito combativo, seguindo-se discusses e controvrsias.

Ler a lio
Lamento dizer que em algumas escolas prevalece o costume
de ler a lio. Isso no deve ser assim. No precisaria ser assim,
se o tempo, que muitas vezes empregado desnecessria e at pe-
caminosamente, fosse destinado ao estudo das Escrituras. No h
[118] razo por que as lies da Escola Sabatina devam, por professores
e alunos, ser aprendidas com menos perfeio do que as lies da
escola diria. Devem ser melhor aprendidas, pois tratam de assuntos
infinitamente mais importantes. Essa negligncia desagradvel a
Deus. Testimonies on Sabbath School Work, 10.
Estudo superficial
Cada professor deve reconhecer que um missionrio de Deus.
Deve aproveitar seus momentos e capacidade para obter conheci-
mentos da Palavra divina, a fim de poder transmiti-los aos alunos.
Os professores que no estudam, tornam-se incompetentes para o
cargo. Em seu trabalho, precisam ter vivacidade de idias, sbios e
vigorosos planos, vida e tato. Devem ser aptos para ensinar.
O professor no deve limitar-se a repetir as palavras da lio,
mas precisa estar familiarizado no s com as palavras como com
as idias. Todo professor, antes de assumir a direo de sua classe,
deve ter distintamente delineados na mente planos referentes ao
que precisa fazer naquele dia e naquela ocasio. Recitar uma lio
perante a classe no ensin-la; deveis ter palavras simples, e expor
clara e distintamente as idias. Assegurai-vos de que vossos alunos
vos entendem. Se no vos compreendem as idias, vosso trabalho
est perdido. No toqueis levemente a superfcie; cavai fundo. A
Bblia a regra e guia da vida. A mente e o corao dos jovens
[119] devem ser levados em contato imediato com a s doutrina; assim
produziro frutos, pois se ver a prtica s, como resultado de vossos
esforos. Testimonies on Sabbath School Work, 24.
Observaes longas e tediosas

Os que instruem crianas devem evitar tediosas observaes.
Tero feliz influncia as observaes curtas e positivas. Se h muito
a ser dito, compense-se a brevidade com a freqncia. Umas poucas
palavras de interesse de vez em quando sero mais benficas do
que se forem ditas de uma s vez. Longos discursos sobrecarregam
o esprito das crianas. Demasiado falar lev-las- a aborrecer at
a instruo espiritual, como o comer em excesso sobrecarrega o
estmago e diminui o apetite, levando mesmo a aborrecer o alimento.
A mente do povo pode enfartar-se com o falar em excesso. O trabalho
pela igreja, e especialmente pela juventude, deve ser feito regra
sobre regra, mandamento sobre mandamento, um pouco aqui, um
pouco ali. Dai s mentes tempo para assimilar as verdades com que
as alimentais. As crianas precisam ser atradas para o Cu, no
asperamente, mas com muita brandura. Testimonies on Sabbath
School Work, 107.
O que significa ser coobreiro de Deus

Exorta semelhantemente os mancebos a que sejam moderados.
Em tudo te d por exemplo de boas obras; na doutrina mostra incor-
rupo, gravidade, sinceridade, linguagem s e irrepreensvel, para
que o adversrio se envergonhe, no tendo nenhum mal que dizer de
ns.
Onde h falta de sincera piedade, onde se negligencia a comu- [120]
nho diria com Deus, o professor da Escola Sabatina ser frio e
enfadonho em sua maneira de ensinar. Suas palavras no tero o
poder de alcanar o corao dos alunos.
Ser coobreiro de Deus quer dizer muito mais do que ir meramente
Escola Sabatina, assistir aos servios da igreja, tomar parte no
ensino e dar testemunho nos cultos.
Ser coobreiro de Deus significa ter o corao a arder no desejo
de salvar os pecadores por quem Cristo morreu. Significa que estais
cheios de solicitude pela obra, sempre planejando para tornar inte-
ressante vossa instruo, imaginando meios de vos conduzirdes com
todas as faculdades que vos foram confiadas para o rumo em que
Cristo conduz, a fim de que almas sejam ganhas para Seu servio e
a Ele ligadas pelos laos de Seu infinito amor.
A obra maculada por esforo no consagrado

Os coobreiros de Deus no recuam diante de sagrados deveres;
mas por amor de Cristo esto prontos a suportar o trabalho, a sofrer
privao e vituprio. Esto prontos a enfrentar repulsas, embora
isso seja difcil de suportar e humilhante ao orgulho humano. Mas
o coobreiro de Deus se lembrar de que Jesus suportou vergonha
e insulto, rejeio e morte, para que pudesse salvar os perdidos.
[121] Qualquer parte que tenhamos na variada obra da seara significa
sacrifcio e renncia. Significa que o tempo usualmente gasto em
coisas de menor importncia deve ser empregado no exame das
Escrituras, para que saibais como trabalhar com xito na obra que vos
foi designada. Significa que deveis familiarizar-vos com o Esprito
de Deus; que deveis orar muito, e pensar muito seriamente quanto
ao modo de empregar toda capacidade de vossa natureza para levar
avante com eficincia a obra de Deus.
Sois servos empregados por Deus, a quem Ele delegou a edifica-
o de Seu reino na Terra, e deveis fazer vossa parte na salvao de
almas por quem Cristo pagou o preo de Seu prprio sangue. ento
coisa leve ensinar na Escola Sabatina, sem preparar o corao para
essa momentosa tarefa? Muitos dos que se encarregam do ensino de
uma classe, sentem por ela pouco interesse, e, por seus esforos no
consagrados, danificam a sagrada obra. Testimonies on Sabbath
A tentao de se exibir
Tanto na classe primria como nas mais adiantadas, os profes-
sores precisam buscar na grande fonte de luz a sabedoria, a graa e
o poder para moldar o corao dos alunos e tratar inteligentemente
com os resgatados pelo sangue de Cristo. Todo professor deve ser
humilde seguidor daquele que manso e humilde de corao. Nin-
gum deve estudar ou trabalhar com o objetivo de ser considerado
um mestre superior ou pessoa de extraordinria capacidade, mas
[122] para que possa levar almas a Cristo. Sobreviro tentaes para en-
tremear o prprio eu em tudo o que for feito, mas assim fazendo,
prejudicaremos nosso trabalho, pois isso nos levar a longas e secas

observaes que no ho de interessar ou beneficiar as crianas.
Servio de todo o corao

O Senhor quer na Escola Sabatina professores que trabalhem de
todo o corao, que pelo exerccio aumentem seus talentos e progri-
dam naquilo que j conseguiram. O Senhor quer, na igreja, cristos
que trabalhem, pois estes tm menos tentaes que os que pouco
fazem. Os que verdadeiramente crem em Cristo, tornar-se-o coo-
peradores de Deus. Sero dirigidos por Seu Esprito; suas afeies
sero purificadas, controladas as suas paixes, e na vida aparecero
preciosos frutos para a glria de Deus; pois os que verdadeiramente
crem em Cristo, refletiro luz. Testimonies on Sabbath School
Work, 53.
A salvao de almas deve ser o mais alto interesse

Os deveres dos professores so pesados e sagrados, mas parte
alguma do trabalho mais importante do que cuidar da juventude
com solicitude amorvel e terna, para que sintam que temos neles
um amigo. Uma vez conquistada sua confiana, ser-vos- fcil gui-
los, control-los, educ-los. Os santos motivos de nossos princpios
cristos devem ser introduzidos em nossa vida. A salvao de nossos
alunos a mais elevada tarefa confiada ao professor temente a Deus. [123]
Ele obreiro de Cristo, e seus esforos especiais e determinados
devem ser salvar almas da perdio e lev-las a Jesus Cristo. Deus
requerer isto das mos dos professores. Cada um deve levar uma
vida de piedade, de pureza, de consciencioso esforo no desempenho
de cada dever. Se o corao se inflama com o amor de Deus, haver
pureza de afeies, o que essencial; as oraes sero fervorosas
e sero dadas fiis advertncias. Negligenciai isto e as almas sob
vosso cuidado estaro em perigo. prefervel gastar menos tempo
em longas pregaes ou absorvente estudo, e atender a esses deveres
negligenciados.
A perseverana recompensada
Depois de todos esses esforos, verificaro os professores que
alguns sob seu cuidado desenvolvero carter sem princpios. So
frouxos na moral, como resultado, em muitos casos, do exemplo
vicioso e negligente da disciplina paterna. E embora os professores
faam tudo o que puderem para levar esses jovens a uma vida de
pureza e santidade, falharo; e depois de paciente disciplina, afetuoso
labor, ferventes preces, sero desapontados por aqueles de quem
tanto esperaram. E alm disto, experimentaro as reprovaes dos
pais por no terem sido capazes de conter a influncia de seu prprio
exemplo e insensata educao. O professor conhecer tais desalentos
depois de haver cumprido seu dever. Mas deve continuar trabalhando,
confiando em que Deus trabalha com ele, varonilmente firme em
[124] seu posto, prosseguindo em f. Outros sero salvos para Deus, e
a influncia destes ser exercida para salvar a outros mais. Que os
ministros, os professores da Escola Sabatina e de nossos colgios
unam alma, corao e propsito na obra de salvar nossa juventude
da runa. Fundamentos da Educao Crist, 116, 117.
Exaltar a Cristo
Quando devidamente representado pelos que pretendem ser cris-
tos, o evangelho o poder e sabedoria de Deus. Cristo crucificado
por nossos pecados deve humilhar em sua prpria estima toda alma
perante Deus. Cristo ressuscitado dos mortos, assunto ao cu, nosso
vivo Intercessor na presena de Deus, a cincia da salvao que
precisamos aprender e ensinar s crianas e jovens. Jesus declarou:
E por eles Me santifico a Mim mesmo, para que tambm eles sejam
santificados na verdade. esta a obra que sempre repousa sobre
cada professor. No se deve fazer nenhum trabalho descuidado nesse
assunto, pois at a educao das crianas nas escolas dirias requer
muito da graa de Cristo e subjugao do prprio eu. Os que so
naturalmente irritveis, facilmente provocados, e tm acariciado o
hbito de criticar e pensar mal, deveriam ter outra espcie de traba-
lho, que no reproduza, nas crianas e jovens, qualquer de seus traos
desagradveis de carter, pois aqueles custaram preo demasiado
alto. O Cu v na criana o homem ou mulher no desenvolvidos,
com capacidade e poderes que, corretamente guiados e desenvolvi-
dos, com sabedoria celestial, se tornaro o instrumento humano pelo

qual as influncias divinas podem cooperar, para serem coobreiros de [125]
Deus. As palavras speras e contnua censura confundem, mas no
reformam a criana. No pronuncieis essa palavra irritada; conservai
vosso prprio esprito sob a disciplina de Jesus Cristo; aprendereis
ento a ter compaixo e simpatia para com os que estiverem sob
vossa influncia. Testimonies on Sabbath School Work, 87, 88.
Classes inteiras convertidas

Como obreiros de Deus, precisamos mais de Jesus e menos de
ns mesmos. Devemos sentir maior preocupao pelas almas, e orar
diariamente pedindo que nos sejam concedidas fora e sabedoria
para o sbado. Professores, uni-vos com vossas classes. Orai com
elas e ensinai-as a orar. Seja o corao abrandado e as peties,
curtas e simples, mas fervorosas. Vossas palavras sejam poucas e
bem escolhidas; que aprendam de vossos lbios e exemplo, que
a verdade de Deus se lhes deve arraigar na alma, ou no podero
subsistir prova da tentao. Precisamos ver classes inteiras de
jovens converterem-se a Deus e desenvolverem-se em teis membros
da igreja. Testimonies on Sabbath School Work, 19, 20.
No permitais que, durante a semana, toda vossa fora e energia
sejam empregadas em coisas mundanas e temporais, de maneira
que, no sbado, no tenhais energia e fora moral para dedicar ao
servio de Cristo. H um srio trabalho a ser feito justamente agora.
No temos um momento de tempo para usar egoisticamente. Que
tudo o que fizermos seja com o nico fim de glorificar a Deus.
No descanseis at que toda criana de vossa classe seja levada ao
conhecimento salvador de Cristo. Testimonies on Sabbath School
Work, 14. [126]
O supremo gozo
Aos que so aceitos como professores em nossas escolas est
aberto um campo para ser trabalhado e cultivado para a semeadura da
semente e a colheita do gro amadurecido. Que pode proporcionar
maior satisfao do que ser cooperador de Deus na educao e pre-
paro das crianas e jovens para amarem a Deus e guardarem os Seus
mandamentos? Guiai a Jesus as crianas que estais instruindo na

escola diria e na Escola Sabatina. Que vos pode dar maior gozo do
que ver crianas e jovens seguindo a Cristo, o grande Pastor, o qual
chama e as ovelhas e cordeiros ouvem-Lhe a voz e O seguem? Que
pode espargir mais luz na alma do obreiro devotado e interessado do
que saber que seu perseverante e paciente esforo no foi em vo no
Senhor, e ver seus alunos com o brilho do Sol na alma porque Cristo
lhes perdoou os pecados? Que pode dar mais satisfao ao coobreiro
de Deus, do que ver crianas e jovens recebendo as impresses do
Esprito de Deus em verdadeira nobreza de carter e na restaurao
da imagem moral de Deus crianas buscando a paz que vem do
[127] Prncipe da paz? Fundamentos da Educao Crist, 271.
Captulo 5 Ofertas missionrias semanais
Ofertas de gratido por realizaes passadas

Somos gratos a Deus por terem nossas Escolas Sabatinas con-
tribudo bastante para o progresso de muitos empreendimentos va-
liosos. As crianas e os jovens tm dado suas moedas que, como
pequenos regatos, se transformaram num rio de beneficncia. As
crianas devem ser educadas de tal modo que pratiquem atos abne-
gados, que o Cu se regozijar em contemplar. Quando sobre elas
estiver o orvalho da juventude, devem ser preparadas para trabalhar
para Cristo. Ensine-se-lhes a serem abnegadas. Testimonies on
Ofertas sistemticas e regulares

Esta questo de dar no foi deixada merc dos impulsos. Deus
nos tem dado instrues definidas a esse respeito. Ele especificou
dzimos e ofertas como a medida de nossa obrigao. E deseja
que demos regular e sistematicamente. Paulo escreveu igreja de
Corinto: Quanto coleta que se faz para os santos, fazei vs tam-
bm o mesmo que ordenei s igrejas da Galcia. No primeiro dia
da semana, cada um de vs coloque de parte o que puder ajuntar, [130]
conforme a sua prosperidade. Examine cada um regularmente sua
renda, a qual toda uma bno de Deus, e coloque de parte o dzimo
como um fundo separado, para ser sagradamente do Senhor. Esse
fundo no deve em caso algum ser empregado em qualquer outro
fim; unicamente para sustento do ministrio evanglico. Depois de
separado o dzimo, sejam tirados donativos e ofertas, segundo a
prosperidade que Deus lhe deu. The Review and Herald, 9 de
Maio de 1893.
87
Ofertas semanais sistemticas

As ofertas das criancinhas so aceitveis e agradveis a Deus. O
valor da oferta mede-se pelo esprito que a anima. Os pobres, pondo
de parte cada semana uma pequena soma, conforme a regra do aps-
tolo, ajudam a fortalecer o tesouro, e suas ddivas so inteiramente
aceitas a Deus; pois fazem sacrifcio to grande, e mesmo maior que
seus irmos abastados. O plano de beneficncia sistemtica provar-
se- uma salvaguarda a toda famlia contra a tentao de dispor dos
recursos para coisas desnecessrias, e especialmente mostrar ser
uma bno para os ricos, pois que os preserva de se mostrarem
condescendentes para com as extravagncias.
Pondo cada membro da famlia em plena execuo o plano, toda
semana so trazidas lembrana as reivindicaes de Deus a cada
famlia; e ao se negarem alguma superfluidade a fim de terem meios
para depositar na tesouraria, o corao estar sendo impressionado
[131] com lies de valor sobre a abnegao para a glria de Deus. Uma
vez em cada semana cada um posto face a face com os efeitos
da semana anterior a renda que teria alcanado se tivesse sido
econmico, e os recursos que lhe faltam por ter sido condescendente.
Sua conscincia retida, por assim dizer, diante de Deus, e o elogia
ou acusa. Ele aprende que se possui paz de esprito e o favor de
Deus, deve comer, beber e vestir-se para Sua glria.
Uma grande honra

Deus, em Seus sbios planos, fez depender o avano de Sua causa
dos esforos pessoais de Seu povo, e de suas ofertas voluntrias.
Aceitando a cooperao do homem no grande plano da redeno,
sobre ele colocou uma assinalada honra. No pode o ministro pregar,
a no ser que seja enviado. A tarefa de disseminar a luz no repousa
sobre o ministro apenas. Cada pessoa, uma vez havendo-se tornado
membro da igreja, obriga-se a ser um representante de Cristo, vi-
vendo a verdade que professa. Os seguidores de Cristo devem levar
avante a obra que Ele deixou para eles quando ascendeu ao Cu.
Ofertas missionrias semanais 89
A providncia de Deus antecede nossa liberalidade

As pequenas e grandes correntes de beneficncia devem ser man-
tidas sempre fluindo. A providncia de Deus vai muito adiante de
ns, movendo-se muito mais depressa que a nossa liberalidade. O [132]
caminho para a edificao e progresso da causa de Deus bloqueado
pelo egosmo, pelo orgulho, pela cobia, pela extravagncia e amor
ostentao. Sobre toda a igreja recai a solene responsabilidade de
fazer prosperar cada ramo da obra. Se seus membros seguirem a
Cristo, negaro a inclinao do exibicionismo, o amor dos vestidos,
das casas elegantes e custoso mobilirio. preciso que haja muito
maior humildade, muito maior distino do mundo, entre os adven-
tistas do stimo dia, doutro modo Deus no nos aceitar, seja qual
for nossa posio ou o carter da obra em que estivermos empenha-
dos. Economia e abnegao provero para muitos, em condies
medianas, os meios para beneficncia. dever de todo discpulo
de Cristo, andar humildemente na trilha da abnegao palmilhada
pela Majestade do Cu. Toda a vida do cristo deve ser de altrusmo,
para que, ao serem feitos pedidos de auxlio, ele possa responder
prontamente.
Enquanto Satans operar com irrefrevel energia para destruir
as almas; enquanto houver um chamado para obreiros no vasto
campo da seara, haver o convite para que se d para o sustento da
obra de Deus em qualquer de seus inmeros setores. Solucionamos
uma necessidade apenas para dar lugar a que se solucione outra de
igual carter. A abnegao pedida para que se obtenham meios a
serem aplicados naquilo a que Deus d o maior valor, desenvolver
hbitos e um carter que nos garantiro a aprovao bem est,
e nos capacitaro a habitar para sempre na presena dAquele que
por ns Se tornou pobre, para que por Sua pobreza herdssemos [133]
riquezas eternas. Testimonies for the Church 7:296, 297.
Quando nos podemos cansar de dar

Bem, poder algum dizer, continuam a vir sempre os pedidos
para dar Causa. Estou cansado de dar. Estais? Ento permiti que eu
pergunte: Estais cansados de receber benefcios das mos de Deus?
Enquanto Ele no cessar de vos abenoar achar-vos-eis debaixo
da obrigao de Lhe devolver a poro que Ele reclama. Ele vos

abenoa para que esteja em vosso poder abenoar a outros. Quando
estiverdes cansados de receber, podereis dizer: Estou cansado de
tantos convites para dar. Testimonies for the Church 5:150.
Ampliao da obra
O povo de Deus tem diante de si uma poderosa obra, uma obra
que deve erguer-se continuamente a maiores preeminncias. Nossos
esforos nas atividades missionrias devem tornar-se muito mais
amplos. Antes da segunda vinda de nosso Senhor Jesus Cristo dever
ser feita uma obra mais decidida do que a que se fez at agora. O
povo de Deus no deve cessar de trabalhar at que haja envolvido o
mundo. Testimonies for the Church 6:23, 24.
No pedir diminuio
De cada igreja devem subir a Deus oraes para aumento de
devoo e liberalidade. Meus irmos e irms, no peais diminuio
[134] da obra evangelstica. Enquanto houver almas para serem salvas,
nosso interesse nessa obra no deve conhecer abatimento. A igreja
no pode encurtar sua tarefa sem negar o seu Mestre. Nem todos
podem ir aos campos estrangeiros como missionrios, mas todos po-
dem dar de seus meios para o avanamento das misses estrangeiras.
Testimonies for the Church 9:55, 56.
Faremos o melhor?
Minha alma freme em mim quando de todas as direes, das
cidades e vilas de nossa prpria terra, atravs do Atlntico, do vasto
Pacfico e das ilhas do mar vem o clamor macednio: Passa... e
ajuda-nos. Irmos e irms, respondereis ao chamado, dizendo: Fa-
remos o melhor, quer enviando missionrios, quer dinheiro. Negare-
mos a ns mesmos no embelezamento de nossos lares, no adorno
de nossa pessoa e na satisfao de nosso apetite. Daremos para a
causa de Deus os meios a ns confiados, e nos devotaremos a ns
mesmos sem reserva para a Sua obra? As necessidades da causa so
expostas diante de ns; as arcas vazias apelam para ns de maneira
pattica, pedindo auxlio. Um dlar agora de mais valor para a

obra do que dez no futuro.
Trabalhai, irmos, trabalhai enquanto tendes oportunidade, en-
quanto dia. Trabalhai, pois a noite vem, quando ningum pode
trabalhar. Quo cedo pode vir a noite, no podeis dizer. Agora a
vossa oportunidade; aproveitai-a. Se h algum que no pode dar
auxlio pessoal no trabalho missionrio, que viva economicamente,
e d de suas economias. Testimonies for the Church 5:732, 733. [135]
Orao e ofertas para as misses

Irmos e irms, comprometeis-vos diante de Deus hoje a orar por
aqueles que foram escolhidos para ir a outras terras? Comprometeis-
vos a no apenas orar por eles, mas a sustent-los com vossos dzi-
mos e ofertas? Comprometeis-vos a praticar estrita absteno para
que possais ter mais para dar para o avanamento da obra nas re-
gies alm? Sentimo-nos movidos pelo Esprito de Deus a pedir
que vos comprometais diante dEle a separar alguma coisa semanal-
mente para a manuteno de nossos missionrios. Em assim fazendo
Deus vos ajudar e abenoar. The Review and Herald, 11 de
Novembro de 1902.
Descobrir meios e recursos

A igreja de Cristo na Terra foi organizada com propsito mis-
sionrio, e o Senhor deseja ver toda a igreja planejando caminhos
e meios pelos quais o exaltado e o humilde, o rico e o pobre, pos-
sam ouvir a mensagem da verdade. Nem todos so chamados a
trabalho pessoal nos campos missionrios, mas todos podem fazer
alguma coisa por meio de suas oraes e ofertas, para ajudar a obra
missionria.
Um cidado americano, homem de negcio, fervoroso cristo,
em conversa com um colega, fez notar que ele prprio trabalhava
para Cristo 24 horas por dia. Em todas as minhas relaes comerci-
ais, disse ele, procuro representar meu Mestre. Quando encontro
oportunidade, procuro salvar outros para Ele. Trabalho para Cristo
durante o dia todo. E noite, enquanto durmo, tenho na China um
homem trabalhando para Ele. Testimonies for the Church 6:29. [136]
Promover o trabalho missionrio local

Mostrar um esprito liberal, abnegado para com o xito das mis-
ses estrangeiras, um meio seguro de fazer avanar a obra missio-
nria na ptria; pois a prosperidade da obra nacional depende gran-
demente, abaixo de Deus, da influncia reflexa da obra evanglica
feita nos pases afastados. trabalhando para prover s necessidades
de outros, que pomos nossa alma em contato com a Fonte de todo
poder. O Senhor tem observado todos os aspectos do zelo missio-
nrio manifestado por Seu povo em favor dos campos estrangeiros.
Seu desgnio que, em todo lar, toda igreja e em todos os centros
da obra, se manifeste um esprito de liberalidade no enviar aux-
lio aos campos estrangeiros, onde os obreiros esto lutando contra
grandes desvantagens para comunicar a luz da verdade aos que se
acham assentados em trevas. Aquilo que dado para iniciar a obra
num campo, redunda em avigoramento da mesma em outros lugares.
Obreiros Evanglicos, 465, 466.
Deus honra o despenseiro fiel

Deus fez dos homens os Seus despenseiros. A propriedade que
Ele ps em suas mos so os meios que Ele proveu para a propaga-
o do evangelho. queles que se mostrarem mordomos fiis Ele
confiar maiores bens. Diz o Senhor: Aos que Me honram honra-
rei. Deus ama ao que d com alegria, e quando Seu povo, com
coraes gratos, Lhe trazem seus dons e ofertas, no com tristeza,
ou por necessidade, Suas bnos os acompanharo, conforme Ele
[137] prometeu. Trazei todos os dzimos casa do tesouro, para que
haja mantimento na Minha casa, e depois fazei prova de Mim, diz o
Senhor dos exrcitos, se Eu vos no abrir as janelas do Cu, e no
derramar sobre vs uma bno tal, que dela vos advenha a maior
abastana. Patriarcas e Profetas, 529.
O que poderia ter sido

Um dilvio de luz est irradiando da Palavra de Deus, e pre-
ciso que haja um despertamento para oportunidades negligenciadas.
Quando todos forem fiis em devolver a Deus o que a Ele pertence
em dzimos e ofertas, abrir-se- o caminho para que o mundo oua
a mensagem para este tempo. Se o corao do povo de Deus se

enchesse do amor de Cristo; se cada membro de igreja fosse intei-
ramente imbudo do esprito de sacrifcio; se todos manifestassem
completo fervor, no haveria falta de fundos para as misses naci-
onais ou estrangeiras. Nossos recursos seriam multiplicados; mil
portas de utilidade se abririam e ns seramos convidados a entrar.
Tivesse sido o propsito de Deus em dar ao mundo a mensagem de
misericrdia executado por Seu povo, e Cristo j poderia ter vindo
Terra e os santos j teriam recebido as boas-vindas na cidade de
Deus. Testimonies for the Church 6:450.
Bno permanente sobre o permanente doador

Se todos os que se dizem filhos e filhas de Deus fossem cons-
cienciosos em sua obrigao para com Deus e o prximo no que
diz respeito a dzimos e ofertas, haveria abundncia no tesouro para
sustentar a obra de Deus nos diferentes ramos em todo o mundo. Na [138]
medida em que repartissem, o Senhor abriria caminhos pelos quais
pudessem ser habilitados a dar continuamente, pois estavam con-
tinuamente recebendo. No haveria ento ocasio para fazerem-se
apelos visando meios para o sustento da causa. Se o princpio de
dar ao Senhor o que Lhe pertence fosse praticado regular e siste-
maticamente, haveria manifestao de reconhecimento da parte de
Deus. Ao que Me honra, honrarei. The Review and Herald, 16
de Maio de 1893.
Mais elevados motivos que a mera simpatia

As trevas morais de um mundo arruinado apelam a homens
e mulheres cristos para que se entreguem a esforo individual,
para que dem de seus meios e influncias, a fim de que possam
eles alcanar a imagem dAquele que, embora possuindo infinitas
riquezas, Se fez pobre por ns. O Esprito de Deus no pode habitar
com aqueles que, havendo-lhes Ele enviado a mensagem de Sua
verdade, precisam ser constrangidos antes que possam ter qualquer
senso de seu dever como coobreiros de Cristo. O apstolo faz realar
o dever de dar com mais elevados motivos que a mera simpatia
humana, pois os sentimentos so instveis. Ele d nfase ao princpio
de que devemos trabalhar singela e altruisticamente para glria de

Deus. Testimonies for the Church 3:391.
Vencendo o natural egosmo

No so os homens por natureza inclinados benevolncia, mas
[139] mesquinhez e avareza, e a viverem para o eu. Satans est sempre
pronto a apresentar as vantagens que podero advir pelo uso de
todos os meios, para propsitos egostas e mundanos; e se alegra
quando consegue influenci-los para se esquivarem ao dever e a
roubarem a Deus nos dzimos e ofertas. Mas neste assunto ningum
fica escusado. Cada um de vs ponha de parte o que puder ajuntar,
conforme a sua prosperidade. O pobre, o rico, os rapazes e as moas
que recebem salrio todos devem pr de parte alguma coisa;
pois Deus o reclama. A prosperidade espiritual de cada membro
da igreja depende do esforo pessoal e da estrita fidelidade a Deus.
Ensinar beneficncia s crianas no lar

Nosso grande adversrio est constantemente trabalhando, com
poder, para atrair a juventude condescendncia prpria, orgulho
e extravagncia, a fim de que sua mente e corao estejam to
cheios dessas coisas que, em suas afeies, no haja lugar para
Deus. Por esses meios, est ele deturpando o carter e diminuindo o
intelecto dos jovens desta gerao. o dever dos pais impedir-lhe
a operao. Toda influncia que tenda a preservar no corao dos
jovens verdadeira e sincera humildade e o conhecimento da vontade
divina, ajudar a impedir que sejam corrompidos pelos vcios deste
sculo.
Uma das mais eficazes barreiras contra a onda do mal o cultivo
[140] de hbitos de abnegao e benevolncia. As crianas devem ser
educadas a olhar com desgosto os hbitos de egosmo e ambio.
Deus tem sobre elas sagrados direitos e precisam ser instrudas, regra
sobre regra, mandamento sobre mandamento, a reconhecer e estimar
conscienciosamente esses direitos.
Deve ser conservado perante as jovens e tenras mentes que, no
sol e na chuva, que fazem florescer a vegetao e a terra produzir suas
novidades para servir o homem, Deus est constantemente dando

Suas bnos a Seus filhos confiantes. Essas bnos no nos so
concedidas para animar nossa natureza egosta a reter os tesouros
da bondade divina, fixando nelas nossas afeies, mas para que
devolvamos ao Doador, ddivas e ofertas. esta a menor expresso
de gratido e amor que podemos render a nosso amorvel Criador.
Tem havido grande negligncia por parte dos pais em procurar
interessar os filhos nos desenvolvimentos da causa de Deus. Em
muitas famlias as crianas parecem ser postas de lado, como se
fossem seres irresponsveis. A fim de juntar riquezas para os filhos,
muitos pais chegam mesmo a roubar a Deus de Seus justos direitos
aos dzimos e ofertas, sem pensar que, assim fazendo, abrem a seus
queridos uma porta de tentao que geralmente se demonstrar sua
runa. Removem dos filhos a necessidade de esforo pessoal e, com
ele, o incentivo s realizaes nobres.
Se a isso fossem animadas, as crianas obteriam recursos para
devotar a fins de beneficncia e ao avanamento da causa divina,
e o fato de terem investido alguma coisa nesses empreendimentos [141]
lhes aumentaria o interesse. Seus pequenos donativos seriam um
auxlio aprecivel e, devido ao esforo feito, as prprias crianas
estariam melhor, tanto fsica como mental e moralmente. Mediante
sua diligncia e abnegao, alcanariam valiosa experincia que
as ajudaria a ter xito nesta vida e a assegurar a vida por vir.
Restrio a necessidades imaginrias

Se os homens fossem hoje em dia simples em seus hbitos, vi-
vendo em harmonia com as leis da Natureza, como faziam Ado e
Eva no princpio, haveria abundante proviso para as necessidades
da famlia humana. Haveria menos necessidades imaginrias e mais
oportunidades de trabalhar em harmonia com os desgnios de Deus.
Mas o egosmo e a condescendncia com os gostos naturais tm tra-
zido pecado e misria ao mundo, por excesso de um lado, e carncia
do outro. O Desejado de Todas as Naes, 367.
No haver necessidade de estmulos nocivos

Os que tm em vista as realidades eternas, que amam ao Senhor
de todo o corao, de toda a alma e com todas as foras, e a seu
prximo como a si mesmos, cumpriro conscienciosamente seu
inteiro dever, como se a cortina fosse descerrada e eles vissem que
estavam trabalhando sob as vistas do Universo celestial. O esprito
de liberalidade crist se fortalecer medida que for exercitado, e
[142] no necessitar ser estimulado por processos esprios. Todos os que
possuem este esprito, o Esprito de Cristo, levaro com viva alegria
suas ofertas para o tesouro do Senhor. Inspirados pelo amor a Cristo
e pelas almas por quem Ele morreu, desempenham sua parte com
intenso fervor e fidelidade. The Review and Herald, 16 de Maio
de 1893.
O rendimento das pequenas ofertas

Os pais no tm ensinado aos filhos os preceitos da lei como
Deus lhes ordenou. Eles os tm educado em hbitos de egosmo.
Tm-nos ensinado a considerar seus aniversrios e festas como
ocasies em que esperam receber presentes e seguir os hbitos e
costumes do mundo. Tais oportunidades, que deveriam servir para
incrementar o conhecimento de Deus e despertar a gratido do cora-
o por Sua misericrdia e amor em preservar-lhes a vida por mais
um ano, so transformadas em ocasies para agradar-se a si mes-
mos, para adulao e glorificao dos filhos. Foram eles guardados
pelo poder de Deus em cada momento de sua vida, e contudo os
pais no ensinam seus filhos a nisto pensar e exprimir gratido por
Sua misericrdia para com eles. Se crianas e jovens tivessem sido
convenientemente instrudos nesta fase do mundo, que honra, que
louvor e graas subiriam de seus lbios a Deus! Que soma de pe-
quenas ofertas seria levada pelas mos desses pequeninos ao tesouro
do Senhor como sinal de gratido! Deus seria lembrado em vez de
[143] esquecido. The Review and Herald, 13 de Novembro de 1894.
Ofertas natalcias
Na dispensao judaica, por ocasio do nascimento dos filhos, era
feita uma oferta a Deus, por indicao dEle prprio. Agora vemos os
pais tendo o especial cuidado de dar presentes aos filhos por ocasio
de seus aniversrios. Fazem disto uma ocasio para honrar a criana,
como se a honra fosse devida ao ser humano. Satans tem nisto
encontrado seu prprio objetivo; tem desviado a mente e as ofertas
para seres humanos; assim os pensamentos dos filhos concentram-se
em si mesmos, como se devessem eles ser feitos objeto de especial
favor. Aquilo que devia retornar a Deus em ofertas que abenoassem
o necessitado e levassem a luz da verdade ao mundo, desviado do
justo canal e frequentemente faz mais mal que bem, agindo como
encorajamento vaidade, ao orgulho e presuno. Por ocasio
de aniversrios, os filhos devem ser ensinados que tm motivos de
gratido para com Deus por Sua terna benignidade em lhes conservar
a vida por um ano mais. Podem-se dar assim preciosas lies. Pela
vida, a sade, o alimento, o vesturio, no menos que pela esperana
de vida eterna, somos devedores ao Doador de todas as mercs; e
devemos a Deus o reconhecimento de Seus dons, e apresentar nossas
ofertas de gratido, a nosso maior benfeitor. Essas ofertas natalcias
so reconhecidas no Cu. The Review and Herald, 9 de Dezembro
de 1890.
Uma Lembrana do Cuidado e Amor de Deus

Nossos aniversrios, Natal e festas do Dia de Aes de Graas,
so no raro devotados a satisfaes egostas, quando a mente devia [144]
ser dirigida para a amorvel bondade e misericrdia de Deus.
desagradvel ao Senhor que Sua bondade, Seu constante cuidado,
Seu incessante amor, no sejam trazidos mente nas ocasies de
aniversrio. The Review and Herald, 23 de Dezembro de 1890.
Dando Prioridade a Deus

As reivindicaes de Deus tm a primazia. No fazemos Sua
vontade quando Lhe consagramos aquilo que resta de nossas reais
ou supostas necessidades. Antes de gastarmos uma s parcela de
nossos rendimentos devemos separar e oferecer a Deus a parte que
de ns requer. Na antiga dispensao uma oferta em aes de graas
era conservada sempre queimando sobre o altar, evidenciando assim
a eterna obrigao em que estamos para com Deus. Se somos prs-
peros em nossos negcios materiais, porque Deus nos abenoa.

Uma parte de nossa renda deve ser consagrada aos pobres e uma
grande parte causa de Deus. Se dermos a Deus o que Ele pede, o
restante ser santificado e abenoado em proveito nosso. Porm, se
um homem rouba a Deus retendo a parte que Ele requer, a maldio
recai sobre tudo que possui. Testimonies for the Church 4:477.
Nosso exemplo divino

O fundamento do plano da salvao foi estabelecido em sa-
crifcio. Jesus deixou as cortes reais e tornou-Se pobre, para que
por Sua pobreza fssemos enriquecidos. Todos os que participam
desta salvao, adquirida para eles por to infinito sacrifcio do Filho
[145] de Deus, seguiro o exemplo do verdadeiro Modelo. Cristo foi a
principal Pedra de esquina, e sobre este fundamento devemos ns
edificar. Cada um deve possuir esprito de altrusmo e negao do
eu. Testimonies for the Church 3:387.
Cristo avalia as obras de amor

Cristo d valor aos atos de sincera cortesia. Quando qualquer
pessoa Lhe prestava um favor, com celestial delicadeza Ele a aben-
oava. No recusava a mais singela flor arrancada pela mo de uma
criana e a Ele oferecida com amor. Aceitava as ofertas dos pequeni-
nos, e abenoava os doadores inscrevendo-lhes o nome nos livros da
vida. A uno feita por Maria acha-se nas Escrituras, mencionada
como distintivo das outras Marias. Atos de amor e reverncia para
com Jesus so uma demonstrao de f nEle como Filho de Deus.
O Desejado de Todas as Naes, 564.
Nenhuma oferta pequena quando dada com sinceridade e ale-
gria de alma. Parbolas de Jesus, 359.
A parte de Deus e a nossa

O nico meio ordenado por Deus para o avanamento de Sua
causa, visa abenoar os homens com posses. Ele d-lhes sol e chuva;
faz florir a vegetao; d sade e habilidade para adquirir meios.
Todas as nossas bnos vm de Suas mos generosas. Por Sua vez
espera que homens e mulheres mostrem sua gratido, devolvendo-

Lhe uma parte em dzimos e ofertas ofertas de gratido, ofertas
voluntrias e ofertas pelo pecado. Testimonies for the Church
5:150. [146]
A mais elevada eficcia da ddiva de amor

Deus Se deleita em honrar a oferta de um corao que ama, e d-
lhe a mais elevada eficincia em Seu servio. Se dermos o corao a
Jesus, dar-Lhe-emos tambm as nossas ddivas. Nosso ouro e prata,
nossas mais preciosas posses terrestre, nossos mais elevados dotes
mentais e espirituais ser-Lhe-o inteiramente consagrados, a Ele que
nos amou e Se entregou a Si mesmo por ns. O Desejado de
Todas as Naes, 65.
Uma condio de prosperidade

As contribuies exigidas dos hebreus para fins religiosos e
caritativos, montavam a uma quarta parte completa de suas rendas.
Uma taxa to pesada sobre os recursos do povo poder-se-ia esperar
que os reduzisse pobreza; mas, ao contrrio, a fiel observncia
destes estatutos era uma das condies de sua prosperidade. Sob
a condio de sua obedincia, Deus lhes fez esta promessa: Por
causa de vs repreenderei o devorador, para que no vos consuma o
fruto da terra; e a vide no campo no vos ser estril. ... E todas as
naes vos chamaro bem-aventurados: porque vs sereis uma terra
deleitosa, diz o Senhor dos exrcitos. Patriarcas e Profetas, 527.
Cada oferta com seu motivo especificado

Foi-me mostrado que o anjo relator faz um fiel registro de cada
oferta dedicada a Deus, e levada ao tesouro, e tambm do resultado
final dos meios assim oferecidos. Os olhos de Deus tomam conheci-
mento de cada moeda dedicada a Sua causa, e a voluntariedade ou [147]
relutncia do doador. O motivo em dar anotado. Todos os abne-
gados e consagrados que devolvem a Deus o que Lhe pertence, tal
como deles requer, sero recompensados de acordo com suas obras.
Mesmo que sejam malbaratados os meios assim consagrados, de
maneira que no realizem o objetivo que o doador tinha em vista
a glria de Deus e salvao das almas os que fizeram o sa-

crifcio em sinceridade de corao, tendo apenas em vista a glria
de Deus, no perdero a sua recompensa. Testimonies for the
[148] Church 2:518, 519.
[149]
Captulo 6 Princpios que regem a administrao
Seguir o objetivo
No se deve perder de vista o desgnio da Escola Sabatina, ocu-
pando em arranjos formais o tempo que deveria ser empregado
para outros assuntos importantes. Devemos sempre guardar-nos das
formas e cerimnias que eclipsem o verdadeiro objetivo por que
trabalhamos. H perigo em nos tornarmos to sistemticos que a
Escola Sabatina se torne fatigante, quando, ao contrrio, deve ser
um descanso, um refrigrio e uma bno.
A pureza e simplicidade da Escola Sabatina no devem ser ab-
sorvidas por interminvel variedade de formas, de maneira que no
se possa dedicar tempo suficiente a interesses religiosos. A beleza e
xito da escola esto em sua simplicidade e fervor em servir a Deus.
Nada se pode fazer sem ordem e regulamento, mas estes podem ser
arranjados de maneira a excluir maiores e mais importantes deveres.
Aos alunos dever-se-ia falar menos sobre os preliminares e sistema
externos e muito mais sobre a salvao de sua alma. Deve ser esse o
princpio dominante da escola. [152]
O perigo da fria formalidade

A velha, velha histria do amor de Jesus, repetida pelos pro-
fessores e pelo diretor, com esse amor no corao, ter um poder
que convencer e converter almas. Se o amor e ternura de Jesus
vos tocaram o corao, sereis capazes de trabalhar por vossos alu-
nos. Deve-se ter em vista a simplicidade do evangelho. Auxiliados
pelo Cu, podemos trabalhar fielmente pelo Mestre. Deve-se con-
servar continuamente perante os alunos o fato de que sem trabalho
fervoroso sero em vo todos os nossos esforos.
Em cada movimento dos professores e dirigentes da escola
devem-se ver afeio e amor. A fria formalidade deve ser subs-
tituda por fervoroso zelo e energia. Por tal forma deve o amor de
Jesus penetrar toda a escola, que os alunos aprendam a considerar
101
isso como a mais elevada educao. A severidade e censura no

devem ter lugar na Escola Sabatina e na escola diria. Devem ser
afastadas do corao dos professores, e de todos os que tm parte
relevante na escola.
No haja orgulho nas formas ou trabalhos mecnicos da escola,
mas no benefcio que realizado em levar almas a Jesus Cristo.
Pode-se fazer com que as mquinas correspondam vontade do
homem, trabalhando com perfeita exatido, mas so destitudas de
alma. O mesmo se d com as escolas em que a formalidade toma o
principal lugar; , como o mrmore, sem vida. Quando todos os que
esto ligados escola tiverem um sentimento da responsabilidade
[153] de seu trabalho e reconhecerem que se esto esforando no s para
o presente, mas para a eternidade, ver-se-o ordem e harmonia em
cada departamento. Testimonies on Sabbath School Work, 89,
90.
Males do formalismo
O mal no resultado da organizao, mas de fazer-se de tudo
motivo de organizao, e tornar a piedade vital de pouca monta.
Quando a forma e o mecanismo adquirem a preeminncia, e a obra
que devia ser feita com simplicidade transformada em laboriosa
tarefa, resultar mal, e pouco ser realizado em proporo ao esforo
feito. O objetivo da organizao justamente o reverso disto; e
se devssemos nos desorganizar, seria como que demolir o que
foi construdo. Maus resultados tm sido vistos tanto na Escola
Sabatina como na sociedade missionria, pelo fato de fazer-se muito
de mecnico, ao passo que a experincia vital perdida de vista. Em
muitos dos supostos melhoramentos levados a efeito, o que se tem
feito colocar o molde humano na obra. Tm sido aceitos na Escola
Sabatina, como oficiais e professores, homens e mulheres cuja mente
no estava espiritualizada, e que no tomaram vivo interesse na obra
a eles confiada; mas apenas mediante o auxlio do Esprito Santo
que se pode pr em ordem a situao. ...
Veramos diferente estado de coisas se determinado nmero se
consagrasse inteiramente a Deus, e ento devotasse seus talentos
obra da Escola Sabatina, avanando sempre em conhecimento,
educando-se para que pudessem instruir a outros quanto aos me-
Princpios que regem a administrao 103
lhores mtodos a serem empregados na obra; mas no devem os [154]

obreiros procurar mtodos pelos quais ofeream um espetculo, con-
sumindo tempo em representaes teatrais e exibies de msica,
pois isto no beneficia a ningum. No bom ensaiar crianas para
que faam discursos em ocasies especiais. Devem elas ser ganhas
para Cristo, e em lugar de despender tempo, dinheiro e esforo para
uma encenao, que todo esforo seja feito a fim de preparar os
molhos para a colheita.
Muitas pessoas parecem pensar que tudo quanto era necessrio
na obra da Escola Sabatina era organizar a escola e exercitar os
alunos para que pudessem proceder em harmonia com um conjunto
de cerimnias e formas; e que se se pudesse conseguir pessoas
como professores a Escola Sabatina andaria por si. Muitas vezes
so escolhidos professores que no podem levar almas a Cristo
porque no sabem consider-Lo precioso a sua prpria alma; mas
todos os que no do alma o valor que os leve a trabalhar como
Cristo desejaria que trabalhassem, no estaro ajuntando com Cristo.
Quem comigo [notem estas palavras] no ajunta, espalha. Se os
professores no sentem a responsabilidade de levar almas a Jesus, far-
se-o indiferentes verdade; tornar-se-o descuidosos, e a atmosfera
com que circundam a alma operar no sentido de afast-los de Cristo.
E com tais elementos na Escola Sabatina, haver perptuo conflito
com dificuldades; pois quando os professores assumem o trabalho
mas no tm interesse nele, os alunos participam do mesmo esprito.
Fundamentos da Educao Crist, 253, 254. [155]
Necessidade de consagrao nos obreiros da escola sabatina

Os que se empenham na obra da Escola Sabatina devem ser
pessoas que se tenham consagrado a Deus. Devem ser homens
e mulheres fortes na f, e de ardente compaixo, fervorosos de
esprito e interessados em tudo que diz respeito causa de Cristo.
Devem entregar-se ao trabalho com abnegado esforo, qualquer que
seja o sacrifcio exigido, depondo-se sobre o altar e suplicando,
com forte clamor e lgrimas, pela converso dos jovens ao seu
cuidado. Que toda ambio egosta seja crucificada entre os que, na
Escola Sabatina, desejam trabalhar para o Senhor, e nada faais por
contenda ou por vanglria, mas por humildade; cada um considere os
outros superiores a si mesmo. Que a primeira ambio do obreiro

da Escola Sabatina seja a de educar jovens para, com simplicidade,
cumprirem seu dever no temor de Deus.
A grande necessidade da Escola Sabatina no de maquin-
rio, mas de conhecimento nas coisas espirituais. Quo grandemente
necessitam os obreiros de um batismo do Esprito Santo, para se
tornarem verdadeiros missionrios de Deus! Devem aprender a exer-
citar o mximo possvel a mente, a fim de poder adquirir melhor
conhecimento da verdade bblica. Os professores da Escola Sabatina
devem orar diariamente pedindo luz celestial, a fim de se habilitarem
para abrir mente dos jovens os tesouros da Santa Palavra. Por que
[156] no vos humilhar perante o Senhor, permitindo que a impresso do
Esprito Santo se manifeste em vosso carter e obra? H demasiada
condescendncia consigo mesmos, demasiado formalismo e rotina
entre os que se empenham na obra da Escola Sabatina, e tudo isso
tende a desviar a alma da Fonte de gua viva. Testimonies on
O preparo para a obra da escola sabatina

Existe entre ns carncia de aptides educadas, e no possu-
mos homens suficientemente preparados para corresponderem ao
trabalho de dirigir nossas igrejas e Escolas Sabatinas. Muitos que
conhecem a verdade no a compreendem ainda de maneira a se
absterem de introduzir o que deles prprios ao apresent-la. No
esto preparados para exp-la de modo que seu carter sagrado, so-
lene, seja claro para o povo. Em vez de menos disciplina, necessitam
de mais completo preparo. Impossvel a qualquer pessoa prever
para que poder ser chamada. Talvez seja colocada em situaes em
que necessite de pronto discernimento e argumentos ponderados, e
portanto para honra de Cristo que se multipliquem entre ns os
obreiros bem educados; estaro mais habilitados a comunicar a ver-
dade de maneira clara, inteligente, e a verdade deve ser apresentada
o quanto possvel livre de defeitos. Fundamentos da Educao
Crist, 256, 257.
Confiana em Deus
Nossas Escolas Sabatinas no so o que o Senhor deseja que
sejam, pois ainda se confia demais nas formas e no maquinrio, [157]
enquanto o vivificante poder de Deus no se manifesta na converso
de almas por quem Cristo morreu. Esse estado de coisas deve ser
modificado, para que nossas Escolas Sabatinas cumpram o propsito
pelo qual existem. ... Quando diretores e professores se entregarem
a Deus sem reservas, no s faro resolues mas tambm levaro
a efeito suas resolues. Logo que os obreiros da Escola Sabatina
e da escola diria, iniciem seu trabalho com a inteira compreenso
de sua dependncia de Deus, ser-lhes- dada a graa de Cristo para
cooperar com o esforo humano. importante que cada obreiro
compreenda que, ao esforo humano, unido ao poder divino, se
seguem a convico e converso de almas.
Ministrio ganhador de almas

Tanto os professores e diretores de nossas Escolas Sabatinas
como os ministros no plpito devem ser inteiramente consagrados,
pois todos se empenham na obra de levar almas a Cristo. Cada um
em seu lugar, deve trabalhar, como o fez Cristo, num esprito de
amor para com os que erram, bem como para com os impenitentes.
Eis o que Cristo deseja ver na obra da Escola Sabatina. ... Os anjos,
que no Cu vem a face do Pai, guardam as crianas e jovens a quem,
como agentes vivos de Deus, ensinais o caminho da salvao. Pensai
nisto, diretores e professores; estais em presena dos anjos celestiais,
realizando uma obra cujo carter testificar de vossa fidelidade ou [158]
infidelidade para com Cristo. ...
Auxiliados pelo Esprito Santo

Os diretores e professores de nossas Escolas Sabatinas devem
ser convertidos, salvos de sua habitual insensibilidade. As preciosas
lies da verdade no devem ser ensinadas de maneira fraca e sem
vida; mas pela diria comunho com o Senhor, pelo recebimento dos
brilhantes raios do Sol da Justia, acrescentar-se- poder vivificante
aos seus esforos para a conquista de almas para Cristo. Devem
conservar a mente constantemente fixa em Cristo, para que os pen-
samentos e impulsos sejam de carter espiritual e suas maneiras

e mtodos de ensino estejam sujeitos direo do Esprito Santo,
que, em Sua mais elevada manifestao aos homens, os habilita a
desenvolver suas melhores energias, pois Deus neles opera o querer
e o efetuar segundo a Sua boa vontade.
Sem Mim, disse Cristo, nada podeis fazer. O obreiro no
deixado s. -lhe dado o Esprito de Deus, para o querer e o efetuar
a boa vontade de Deus, a fim de que no haja ocasio para a carne e
suas concupiscncias. Professores, segui a guia do Esprito. Ao ser
o corao das crianas e jovens constrangido pelo Esprito Santo,
convidai-os com ternura e amor, rogando-lhes que se entreguem a
Deus.
As crianas e jovens foram resgatados por Cristo; Ele os com-
prou por preo infinito. Jesus ama os pequeninos. Olha compassiva-
[159] mente para os jovens, pois sabe que Satans os procurar atrair para
o caminho largo, fazendo-lhes parecer sedutor; Jesus ordena aos
anjos que tomem especial cuidado dessas almas inexperientes, no
s no lar como na vida escolar e na Escola Sabatina. O Esprito luta
continuamente com eles, procurando lev-los a Deus; e o coobreiro
de Deus sentir sua responsabilidade e trabalhar fervorosamente
para conquistar almas para Cristo. Testimonies on Sabbath School
Work, 41-44.
Necessria a fidelidade perseverante

rara a paciente e perseverante fidelidade, acompanhada de
orao, como a que possuram esses santos de Deus [Calebe, Ana e
Dorcas]; todavia, sem ela a igreja no pode prosperar. Ela necess-
ria na igreja, na Escola Sabatina e na sociedade. Testimonies on
Cooperao bem-sucedida
Os obreiros de nossas Escolas Sabatinas precisam estar especi-
almente imbudos do Esprito de Cristo. No podem ser coobreiros
de Cristo, a menos que Ele, pela f, lhes habite no corao. ... As
crianas precisam de mais decidido esforo com relao cultura
religiosa. Os professores e obreiros dirigentes devem trabalhar, a fim
de que haja perfeita harmonia. Deve haver cooperao da parte dos

pais, das crianas e professores. Que cada obreiro procure obter tato
e sabedoria, a fim de poder desenvolver aquele bem dirigido esforo
requerido por Deus. Devemos cultivar tato e discernimento, para [160]
vermos prontamente as oportunidades de fazer o bem e aproveit-las
o mximo possvel. Testimonies on Sabbath School Work, 20.
O Esprito Santo essencial ao xito

Os oficiais e professores da Escola Sabatina necessitam da guia
e instruo do Esprito Santo, para serem verdadeiros educadores,
capazes de inspirar pensamentos e trazer lembrana as coisas que
ensinaram aos alunos. obra do Esprito Santo trazer mente,
clara e distintamente, as palavras e obras de Cristo, para que os que
ensinam tenham poder para elevar o Redentor do mundo perante
o esprito dos alunos. Em todos os arranjos da Escola Sabatina
h necessidade do auxlio do Esprito Santo, a fim de que sejam
escolhidos para preencher os cargos de responsabilidade de diretores,
oficiais e professores, homens e mulheres tementes a Deus.
No convm deixar a Escola Sabatina sempre sob a direo de
um nico homem, pois ele a moldar segundo seu prprio esprito e
idias, mas deve haver obreiros capazes de transmitir novos pensa-
mentos, para que a escola progrida na vida espiritual. A escola pode
estar afeioada a uma pessoa que tem servido longa e fielmente,
mas deve-se considerar o bem da escola, em vez das preferncias
pessoais de professores e alunos. Quando for evidente que a escola
ser beneficiada por uma mudana, pela entrada de obreiros que
saibam o que seja preocupar-se pelas almas, nada deve impedir essa [161]
mudana. Embora, por esse arranjo, sejam depostos do cargo, os
que no tm ambio de exaltar o prprio eu ho de lanar mo de
todo auxlio pelo qual os alunos da escola possam progredir e ser
elevados. Os que so idosos e experientes na obra alcanaram aquilo
que de auxlio causa de Deus, e os mais novos, que ainda no se
adaptaram inteiramente obra, devem seguir o exemplo dos irmos
mais velhos que se provaram fiis naquilo que lhes foi entregue s
mos, a fim de que sejam assim educados em sabedoria e tato e
obtenham o xito essencial ao bom trabalho. ...
Perguntas importantes
Por que razo h, em nossas igrejas, muitos que no esto firma-
dos, arraigados e fundados na verdade? Por que se acham na igreja
os que andam em trevas e no tm nenhuma luz, cujos testemunhos
so pouco sinceros, frios e queixosos? Por que existem pessoas cujos
ps parecem prestes a desviar-se por veredas proibidas e que sempre
tm a contar uma triste histria de tentao e derrota? Sentiram
os membros da igreja sua responsabilidade? Cuidaram os ancios
e diconos dos fracos e desviados? Compreenderam eles que os
inconstantes esto em perigo de perder a alma? Procurastes, por
preceito e exemplo, firmar na Rocha eterna os ps dos extraviados?
Compreenderam os professores e oficiais da Escola Sabatina que
[162] tm de fazer a obra de guiar por caminhos seguros os passos dos
jovens e que, para serem ganhadores de almas para o Mestre, devem
considerar como nada todo interesse egosta? H, em cada ramo da
obra, decidida necessidade de reforma.
Poder vivificador
Em nossa obra da Escola Sabatina passam desaproveitadas ma-
ravilhosas oportunidades. Que homens e mulheres de variados dons
lancem mos ao trabalho e, no temor de Deus, faam o melhor para
salvar nossa juventude. Os que tm um modo formal de fazer as
coisas no devem ter a completa direo da escola, moldando-a em
maneiras formais e hbitos precisos, e sufocando-lhe a vida em uma
multiplicidade de regulamentos. essencial ter ordem, mas a par
de nossas regras e regulamentos, temos necessidade de muito mais
conhecimento espiritual. Necessitamos de poder vivificante, zeloso
entusiasmo e verdadeira animao, para que nossas escolas se en-
cham de uma atmosfera de verdadeira piedade e pureza; para que
haja real progresso religioso; para que o temor do Senhor circule
pela escola; para que o diretor e dirigentes no se satisfaam com
um processo morto, formal, mas coloquem em ao todos os meios
possveis a fim de que a escola se torne a mais nobre e eficiente
no mundo. Deve ser esse o objetivo e ambio de todo obreiro da
escola.
Necessitam-se verdadeiros diretores

Os dirigentes de nossas escolas devem ser homens e mulheres de
pronta intuio, que tenham o Esprito de Deus para ajud-los a ler [163]
o carter, possuam capacidade de dirigir, compreendam diferentes
feitios de carter e mostrem tato e sabedoria ao tratar com vrias
mentes.
H muitos que, nominalmente, podem preencher o lugar de di-
retor, mas o que se precisa de homens que o faam em todo o
sentido da palavra. H muitos que tm suficiente capacidade para
desempenhar-se quanto s formalidades, mas falham em comunicar
nimo e esperana, inspirar idias, despertar energia e comunicar tal
vida que a escola se torne em vivo e crescente poder para o bem.
Para os professores h tambm um grande campo aberto, e de-
vem procurar compreender como trabalhar de maneira a dirigir e
desenvolver a mente e o corao das crianas. Devem ter a sabedoria
que do alto vem, para terem xito ao tratar com os jovens e crianas.
Muitos professores so curtos de vistas, e tm para com os jovens
um procedimento que no tende a bons resultados; e, em vez de pro-
gresso, h retrocesso. O que tanto obreiros como alunos necessitam
o dom do Esprito Santo, para que no haja reformas intermitentes,
mas firme crescimento na graa, constante aumento de vida e poder
espirituais. Testimonies on Sabbath School Work, 91-94.
Inabilitados para verdadeira liderana

Nossas Escolas Sabatinas, que devem instruir as crianas e jo-
vens, so demasiado superficiais. Seus dirigentes precisam cavar
mais fundo. Precisam pensar mais no trabalho que esto fazendo e
esforar-se mais por ele. -lhes necessrio estudar mais plenamente [164]
a Bblia e ter mais profunda experincia religiosa, para saber como
dirigir a Escola Sabatina segundo a ordem divina e guiar ao Salva-
dor crianas e jovens. este um dos ramos da obra que sofre por
falta de homens e mulheres eficientes, que reconheam sua respon-
sabilidade para com Deus no sentido de usar suas faculdades, no
para se vangloriarem, exibindo o prprio eu, mas para fazer bem.
Maquinal, mas sem o esprito

Devemos subir a um plano de ao mais elevado. Que o Esprito
de Jesus vitalize a alma dos obreiros. Ento seus planos e mtodos
de trabalho sero de molde a conquistar almas para Jesus Cristo.
Em nossas igrejas grandes, onde existem muitas crianas e jovens,
h maior perigo de dirigir a Escola Sabatina de modo a tornar-se
mera formalidade, mecnica e desanimada. H falta de Jesus.
Escolha de oficiais
As mulheres crists podem exercer benfica influncia sobre jo-
vens e crianas. Suas capacidades so talentos que Deus lhes confiou
e devem ser inteiramente consagrados ao servio do Mestre. Muitos
so prontos em discernir e eficientes em executar, mas precisam estar
intimamente ligados a Deus. Buscaro novos modos de desenvolver
o carter e educar a juventude para usar os talentos que Deus lhes
[165] deu.
Ao escolher oficiais, de tempos em tempos, assegurai-vos de que
no vos dominam preferncias pessoais, mas colocai em cargos de
confiana os que amam e temem a Deus e que dEle fazem seu Con-
selheiro. Sem o amor e o temor de Deus, haver fracasso, embora
o intelecto seja brilhante. Jesus declarou: Sem Mim nada podeis
fazer. Essa questo da escolha de oficiais no deve ser deixada sob
o domnio dos alunos da Escola Sabatina. A freqente mudana de
oficiais ser uma vantagem para a escola, pois a mente de um nico
homem no deve moldar todas as outras. Pode ele possuir excelen-
tes qualidades e, no obstante, ser deficiente em algumas coisas.
Outra pessoa escolhida pode ser eficiente onde aquela estava em
falta. Mentes e qualidades diversas introduziro novas idias, novos
pensamentos, e isso essencial. Mas, sobretudo, escolhei os que, na
simplicidade de sua alma, estejam andando na verdade, que amem
e temam a Deus, e aprendam em Sua escola. Tais pessoas levaro
os alunos para a frente e para cima. Sob a direo de professores
sbios, os alunos tero crescente interesse na Palavra de Deus e mais
profundo conhecimento das Escrituras. Que Cristo seja o tema de
cada lio. As lies por Ele dadas a Seus discpulos so da mais
elevada importncia. Testimonies on Sabbath School Work, 83,

84.
Conselhos aos diretores

H um diligente trabalho a ser feito em nossas Escolas Sabati-
nas, e os que as dirigem devem agir com tato e sabedoria. O lidar [166]
com as mentes, deixando a correta impresso e dando ao carter
o cunho devido, bela e importante obra. sbio o educador que
procura desenvolver a capacidade e o talento do estudante, em vez
de esforar-se constantemente por comunicar instruo.
Em diversas ocasies, tenho recebido cartas indagando relativa-
mente aos deveres do diretor da Escola Sabatina. Um deles, que se
sentia pesaroso por no poder despertar mais profundo interesse por
parte de professores e alunos, declarou que despendia muito tempo
em conversar com eles, explicando-lhes tudo que julgava essencial
que compreendessem e, no obstante, parecia haver grande falta de
interesse. No se comoviam religiosamente. Desejaria dizer a esse
sincero irmo, bem como a todos os que tenham idnticas dificul-
dades em seu trabalho: Examinai para ver se no sois responsveis,
em grande medida, por essa falta de interesse religioso.
Observaes tediosas
Muitos procuram fazer demais, deixando de animar os professo-
res e estudantes a fazer o que lhes possvel. Precisam de grande
simplicidade e fervor religioso. Na Escola Sabatina e na reunio dos
professores, fazem discursos longos e secos, fatigando a mente dos
professores e alunos. Essas observaes esto muito fora de pro-
psito. No adaptam sua instruo s necessidades reais da escola
e falham em atrair a si os coraes, pois seu prprio corao no
est cheio de simpatia espiritual. No compreendem que, com seus [167]
discursos longos e enfadonhos, esto matando o interesse e o amor
pela escola. ...
Quando o corao dos obreiros for unido em simpatia com Cristo,
quando Jesus neles habitar pela f viva, seus discursos no sero to
longos nem manifestaro metade da loquacidade de agora, mas o
que dizem em amor e simplicidade alcanar o corao, levando-os
em ntima simpatia com professores, alunos e membros da igreja.
Poder na simplicidade
O verdadeiro educador conquistar o corao dos ouvintes. Suas
palavras sero poucas, mas fervorosas. Vindas do corao, sero
cheias de simpatia, aquecidas com o amor pelas preciosas almas. Po-
dem ser limitadas suas vantagens educacionais, pode possuir pouca
habilidade natural, mas o amor pela obra e a prontido em trabalhar
com humildade o habilitaro a despertar profundo interesse tanto nos
professores como nos alunos, atraindo a si o corao dos jovens. Seu
trabalho no ser mera formalidade. Pode ter a habilidade de extrair,
tanto dos professores como dos alunos, preciosas gemas de verdades
espirituais e intelectuais e, assim, educando a outros, educa-se a si
mesmo. Os alunos no se intimidam por sua ostentao de profundo
saber e, em linguagem simples, contam qual a impresso que a lio
lhes exerceu no esprito. O resultado um profundo e vivo interesse
na escola. Pela simplicidade do evangelho de Cristo, alcanou-os
[168] onde estavam. Tocou-lhes o corao, podendo agora mold-los
imagem de seu Mestre.
Um intelecto agudo e penetrante pode ser vantajoso, mas o po-
der do educador reside em sua ntima unio com a Luz e a Vida
do mundo. Amar a humanidade e sempre procurar lev-la a um
nvel mais elevado. No estar sempre censurando outros, mas ter
o corao cheio de piedade. No ser grande a seus prprios olhos
nem procurar constantemente favorecer a si mesmo, elevando sua
dignidade; mas a humildade de Jesus se personificar em sua vida.
Experimentar a verdade das palavras de Jesus: Sem Mim nada
podeis fazer. H grande necessidade de tais professores. Deus co-
operar com eles. Aprendei de Mim, que sou manso e humilde
de corao, declara Cristo. Muitos que se empenham na obra da
Escola Sabatina, precisam ser divinamente iluminados. Falta-lhes
viso espiritual para compreender as necessidades das pessoas por
quem trabalham. ...
Evitar a crtica e a aspereza

Diretores, no ralheis nem vos queixeis em presena de professo-
res ou alunos. Se desejais influenciar a escola para o bem, ponde de
parte o aoite e exercei uma inspiradora influncia celestial, que vos
conquistar a mente de todos. Ao fazer planos e regulamentos para a
escola, que eles representem tanto quanto possvel, a voz da mesma.

Em algumas escolas, h um forte esprito de crtica. H muita regra
e formalismo, enquanto o mais importante, a misericrdia e o amor [169]
de Deus, negligenciado. Haja boa disposio da parte de todos. Se
algum tiver a alma rodeada de trevas, deve trabalhar fora, ao sol,
antes de entrar na Escola Sabatina. A me, que constantemente fala
de suas decepes, queixando-se aos filhos de sua falta de apreci-
ao, no pode exercer sobre eles adequado controle. O mesmo se
dar convosco, professores e diretores. Se notais uma falta a esse
respeito, no deveis diminuir vossa influncia, falando disso; mas
exercei influncias que corrijam o mal. Planejai, estudai como conse-
guir uma escola bem organizada, bem disciplinada. Testimonies
on Sabbath School Work, 16-19.
Observao de uma criana

Certa vez, ao dirigir-se a uma Escola Sabatina, um diretor geral
foi muito rido, extenso e desinteressante. Uma me perguntou
a sua filha de dez anos se ela apreciara o culto, e o que dissera
o ministro. Respondeu a meninazinha: Ele falou, falou, falou, e
no disse nada. Ora, ns no queremos um relatrio como esse
acerca de nosso trabalho. Para a obra que possivelmente ns mesmos
tenhamos de fazer, -nos preciso o melhor preparo, a fim de termos
xito ao ensinar aos outros aquilo que aprendemos. Testimonies
Pontualidade
uma triste falha o fato de muitos estarem sempre atrasados
em relao ao tempo no sbado de manh. So muito ciosos de seu [170]
tempo particular, e no se permitem perder uma hora sequer; mas
o tempo do Senhor, do nico dia dos sete que Ele reclama como
Seu, e pede que a Ele o devotemos, uma boa parte dissipada em
virtude de levantarem-se tarde da cama pela manh. Esto desta
forma roubando a Deus. Isto os leva a se atrasarem em tudo; produz
confuso na famlia, resultando afinal em chegarem todos tarde
Escola Sabatina e talvez, ao culto. Mas por que no nos havemos
de levantar com os pssaros e oferecer louvores e agradecimentos
a Deus? Experimentai-o, irmos e irms. Tende tudo preparado na

vspera, e vinde prontamente para a Escola Sabatina e culto, e assim
no apenas beneficiareis aos outros mas recolhereis ricas bnos
para vs mesmos. The Youths Instructor, 19 de Maro de 1879.
A pontualidade e deciso na causa e obra de Deus so altamente
essenciais. Testimonies for the Church 3:500.
Comear na hora certa

As reunies de conferncias e orao no devem tornar-se te-
diosas. Todos devem estar prontos, se possvel, na hora indicada;
e se h retardatrios, que estejam atrasados meia hora, ou mesmo
quinze minutos, no se deve esperar por eles. Se houver apenas dois
presentes, podem reclamar a promessa. A reunio deve ser iniciada
na hora marcada, se possvel, estejam presentes muitos ou poucos.
[171] The Review and Herald, 3 de Maio de 1871.
Como tratar alunos extraviados

Na Escola Sabatina seremos chamados a tratar com os que co-
metem faltas e caem em pecado e erro. Em Sua palavra, Cristo nos
deu lies muito claras com referncia ao tratamento dos que erram,
mas muitos tm falhado na prtica dessas lies. No as estudaram,
entesourando-as no corao, para que o Esprito Santo pudesse ilu-
minar o entenebrecido entendimento, enternecendo e quebrantando o
corao de pedra tanto do professor como do aluno. O Esprito Santo
tornar o corao sensvel e compassivo, libertando-o do orgulho e
egosmo.
Pela sua m conduta, os alunos na Escola Sabatina so propensos
a fazer aquilo que aborrecer o professor, mas este no deve dizer
palavras severas e manifestar um esprito desgovernado; pois, assim
procedendo, no estar usando a espada do Esprito, mas as armas
de Satans. Embora seja probante a m conduta do aluno, embora o
mal deva ser corrigido, observadas as regras e a justia respeitada,
o professor deve observar o caminho do Senhor, unindo a miseri-
crdia justia. Contemple ele a cruz do Calvrio, considerando
como a misericrdia e a verdade se encontraram, como a justia e a
paz se beijaram. L, por meio do sacrifcio divino, pode o homem
reconciliar-se com Deus. Ao contemplar o amor de Cristo, abrandar-

se-vos- o corao para tratar a juventude como a membros mais
novos da famlia do Senhor. Lembrar-vos-eis de que so propriedade
de Cristo e vosso desejo ser trat-los como Ele vos tratou. [172]
O tratamento spero nunca ajudar o jovem a ver seus erros
ou a reformar-se. Que as regras e regulamentos da escola sejam
executados no Esprito de Jesus e, quando a repreenso se fizer
necessria, que essa desagradvel tarefa seja feita com tristeza unida
ao amor. No deveis sentir ser vosso dever repreender abertamente
ao aluno, humilhando-o assim diante de toda a classe. No ser esse
um exemplo adequado para as crianas, pois ser como semente que
h de produzir colheita semelhante. Nunca anuncieis os erros de
qualquer aluno fora do crculo em que precisam ser conhecidos, pois,
se assim for feito, deixar-se- na mente a impresso de que a pessoa
em falta foi tratada injustamente, criando-se simpatia para com ela.
Ao expor a pessoa em falta, poder ela ser lanada ao campo de
batalha de Satans, e desse momento em diante ir decididamente para
baixo. Cristo nos suporta longamente e devemos ser semelhantes a
Ele. No nos rejeita por causa de nossos erros, mas repreende com
ternura, atraindo-nos a Si pelo amor.
Necessitam-se sabedoria e pacincia

Se o professor verificar ser impossvel sujeitar um aluno disci-
plina, deve remov-lo para outra classe; pois talvez outro professor
seja capaz de suprir a deficincia. O que falta a um professor, outro
pode possuir; mas, se puderdes obter a confiana do jovem, unindo-o
ao vosso corao pelos laos de simpatia e amor talvez conquisteis
uma alma para Cristo. O rapaz caprichoso, voluntarioso, indepen- [173]
dente, pode vir a transformar-se no carter.
Conquanto seja necessrio ter amor e simpatia para com os alu-
nos, manifesta fraqueza mostrar parcialidade, levantando assim
suspeita e cime. As crianas discernem prontamente as prefern-
cias do professor e muitas vezes o aluno favorecido mede sua fora,
aptido e habilidade com as do professor no manejo da classe, po-
dendo decidir-se a ser mestre. A menos que tenha a graa de Cristo,
o professor manifestar fraqueza, tornando-se impaciente, exigente
e severo. O lder da classe geralmente transmitir seu propsito a
outros alunos e haver um esforo combinado para obter o domnio.

Se, pela graa de Cristo, o professor exercer domnio prprio, se-
gurando as rdeas com mo firme e paciente, subjugar o elemento
impetuoso e preservar o respeito prprio e o acatamento dos alu-
nos. Uma vez restabelecida a ordem, devem-se manifestar bondade,
mansido e afeto. Pode ser que a rebelio se repita muitas vezes,
mas no mostreis temperamento impulsivo. No faleis severamente
pessoa em falta, desanimando uma alma em luta com o poder das
trevas. Calai-vos e elevai o corao a Deus, suplicando auxlio. An-
jos vos estaro ao lado, ajudando-vos a levantar o estandarte contra
o inimigo e, em vez de excluir o extraviado, sereis habilitados a
ganhar uma alma para Cristo. Testimonies on Sabbath School
[174] Work, 77-80.
Como alcanar o respeito

Reconheam os professores que, qualquer que seja a dificuldade,
devem eles defront-la no esprito de Jesus. No enfrenteis contenda
com contenda. Tereis de tratar com voluntariosidade, teimosia, in-
dolncia e frivolidade, mas, em todas as emergncias, manifestai
bondade e amor e, por meio de pacincia e domnio prprio, conser-
vai a afeio dos alunos, dando-lhes motivo para crer que todo vosso
desejo fazer-lhes bem. Demonstrai a vossos alunos que confiais
neles. Visitai-os em seus lares, convidando-os para ir a vossa casa.
Que eles vejam que os amais no s em palavra, mas em obra e
verdade.
O professor no precisa ter pretenses especiais dignidade,
desde que obtenha o respeito dos alunos por meio de um compor-
tamento semelhante ao de Cristo, manifestando bondade e cortesia
crists. Deve educar os alunos como Cristo educou Seus discpulos,
fazendo impresses que o tempo no possa apagar. Sua influncia
deve moldar os alunos segundo o divino Modelo e, se assim pro-
ceder, s a eternidade revelar o valor de seu trabalho. O professor
deve despertar nos alunos a natureza moral, inspirando-lhes o desejo
de corresponder aos instrumentos divinos.
Quebrar a vontade
Nunca se deveriam empregar como professores os que so egos-
tas, impertinentes, ditatoriais, rudes e grosseiros, e que no consi-
deram cuidadosamente os sentimentos de outros. Exercero sobre [175]
os alunos desastrosa influncia, moldando-os segundo seu prprio
carter e assim perpetuando o mal. Pessoas desse carter esforar-
se-o por quebrar a vontade de um rapaz turbulento, mas Cristo no
autorizou tal maneira de tratar com os que erram. Por meio de sa-
bedoria celestial, mansido e humildade de corao, os professores
se habilitaro a dirigir a vontade e a conduzi-la pelo caminho da
obedincia; porm, ningum imagine que, por meio de ameaas,
se obtenha a afeio do aluno. Precisamos trabalhar como Cristo
trabalhou.
Muitos avaliam pouco a malignidade de um erro em si mesmos,
enquanto reconhecem inteiramente a influncia do mesmo em ou-
tros. Por toda parte encontramos os que ignoram completamente que
possuem caractersticas que precisam ser modificadas. Outros vem
seus repreensveis traos de carter, mas, ao serem repreendidos,
imaginam-se mal julgados. luz da eternidade, deve o professor
examinar atentamente o prprio corao, a fim de representar pe-
rante os alunos aquilo que ele deseja que sejam. Devem aprender
diariamente na escola de Cristo, permanecendo nEle como o ramo
na videira, para que possa comunicar aos outros o que dEle recebeu.
Disciplina prpria
O professor que deseja sujeitar os alunos disciplina, deve pri-
meiramente colocar-se sob a influncia de Cristo, que declarou:
Quem Me segue no andar em trevas, mas ter a luz da vida. [176]
Sendo divinamente iluminados, trabalhareis como Cristo trabalhou,
pois, por vosso intermdio, Sua luz poder brilhar sobre o cami-
nho de todo transgressor impenitente com quem vos associais. Sois
realmente um mestre nos caminhos de Deus? Se fordes professor
convertido, sereis capaz de conquistar, no afastar, atrair, no repelir
as almas por quem Cristo morreu. Tendo cuidado das ovelhas e cor-
deiros do rebanho de Cristo, haveis de guard-los. Se se desviarem,
no haveis de deix-los perecer, mas saireis a procurar e salvar o
que se tiver perdido. Todo o Cu se prontificar a ajudar-vos nessa
boa obra. Os anjos vos auxiliaro em vossos esforos por encon-

trar a chave que abrir o corao do mais incorrigvel e turbulento.
Recebereis graa e fora especiais por meio de Cristo, que de Sua
incomensurvel plenitude vos pode suprir abundantemente. Sereis
ento qualificados para cooperar com Deus e ser um com Cristo em
vosso esforo para salvar os perdidos, e o resultado de vosso trabalho
de amor ser visto no s agora, mas atravs de toda a eternidade.
Relembrando nossa prpria infncia

Alguns pais como tambm alguns professores parece
esquecerem que j foram uma vez crianas. So srios, frios e ina-
mistosos. Onde quer que sejam levados em contato com os jovens
no lar, na Escola Primria, na Escola Sabatina ou na igreja
mantm o mesmo ar autoritrio, e sua fisionomia apresenta sempre
[177] uma expresso de solene reprovao. A alegria, as travessuras, a
incessante atividade da vida jovem, no encontram desculpa aos
seus olhos. Insignificantes peraltices so tratadas como graves pe-
cados. Tal disciplina no crist. Crianas assim educadas temem
os pais ou professores mas no os amam; no confiam a eles suas
experincias infantis. Algumas das mais preciosas qualidades da
mente e corao arrefecem at morte, como a tenra planta ante o
vento hibernal.
Sorride, pais; sorride, professores. Se tendes o corao pesaroso,
no permitais que vossa face o revele. Permiti que o sol que brilha
num corao pleno de gratido e amor vos ilumine o rosto. Aliviai-
vos da frrea dignidade; adaptai-vos s necessidades das crianas
e fazei que elas vos amem. Necessitais conquistar-lhes a afeio,
se desejais imprimir em seus coraes a verdade da religio.
Fundamentos da Educao Crist, 68.
O poder do silncio
Os que desejam governar a outrem devem primeiramente
governar-se a si mesmos. O tratar apaixonadamente com uma cri-
ana ou jovem, somente despertar o seu ressentimento. Quando
um pai ou professor se torna impaciente e est em perigo de falar
imprudentemente, fique em silncio. H um maravilhoso poder no

silncio.
O professor deve esperar encontrar disposies perversas e co-
raes rebeldes. Mas ao tratar com eles nunca deve esquecer-se de
que ele mesmo foi criana, necessitando de disciplina. Mesmo agora
com todas as vantagens de idade, educao e experincia, muitas [178]
vezes erra, e necessita de misericrdia e perdo. Tratando com os
jovens, deve ter em vista que est a tratar com os que tm inclinaes
para o mal, idnticas s suas prprias. Eles tm quase tudo a apren-
der, e para alguns isso muito mais difcil do que para outros. Com
o aluno obtuso deve conduzir-se pacientemente, no censurando
sua ignorncia, mas aproveitando toda oportunidade de o animar.
Com alunos sensveis e nervosos, deve tratar muito brandamente. A
intuio de suas prprias imperfeies deve constantemente lev-lo
a manifestar simpatia e pacincia para com os que tambm esto a
lutar com dificuldades.
A regra do Salvador Como vs quereis que os homens vos
faam, da mesma maneira lhes fazei vs tambm (Lucas 6:31)
deve ser a regra de todos os que empreendem a educao das
crianas e jovens. Estes so os membros mais novos da famlia do
Senhor; herdeiros conosco da graa da vida. A regra de Cristo deve
ser religiosamente observada em relao aos menos inteligentes, aos
de menor idade, aos mais desatinados, e mesmo aos transviados e
rebeldes. ...
Os braos estendidos de Cristo

O divino Mestre suporta os que erram, em toda a perversidade
deles. Seu amor no se arrefece; no cessam Seus esforos para
ganh-los. Com os braos estendidos Ele espera para, repetidas ve-
zes, dar as boas-vindas aos errantes, rebeldes, e mesmo aos apstatas.
Seu corao Se sensibiliza com o desamparo da criancinha sujeita
a um tratamento severo. O clamor do sofrimento humano jamais
atinge Seu ouvido em vo. Se bem que todos sejam preciosos a Sua [179]
vista, as disposies incultas, intratveis, obstinadas, atraem mais
intensamente Sua simpatia e amor; pois Ele avalia os efeitos pelas
causas. Aquele que mais facilmente tentado e mais propenso a
errar, constitui o objeto especial de Sua solicitude.
Todo pai e professor deve acariciar os atributos dAquele que faz

da causa dos aflitos, sofredores e tentados, a Sua prpria causa. Deve
ser pessoa que possa compadecer-se ternamente dos ignorantes e
errados; pois tambm ele mesmo est rodeado de fraqueza. Hebreus
5:2. Jesus nos trata muito melhor do que merecemos; e assim como
Ele nos tem tratado devemos tratar aos outros. No se justifica o
procedimento de nenhum pai ou professor, que seja diverso daquele
que o Salvador seguiria, sob idnticas circunstncias. Testimonies
on Sabbath School Work, 119-121.
Essencial a disciplina e a ordem

Em nossas Escolas Sabatinas deve haver disciplina e ordem. As
crianas que as frequentam, devem apreciar os privilgios que go-
zam, e deve-se-lhes exigir que observem os regulamentos da escola.
Se, pela f, Cristo lhe habitar no corao [do professor], o pecado
tornar-se-lhe- revoltante. Conquanto tenha amor, bondade e ternura
para com os alunos ao seu cuidado, reconhecer que, como servo fiel,
deve disciplinar e preservar a ordem na classe. Se acariciar a verdade,
[180] o amor do Salvador revelar-se- em suas palavras e comportamento.
Para ele a Palavra de Deus no letra morta; ele prestar servio no
s com os lbios, mas com o corao. Testimonies on Sabbath
Manter o domnio prprio

Os alunos de vossa classe podem ser obstinados e inclinados
ao mal, provando severamente a vossa pacincia e, no obstante,
seu corao o terreno em que podeis semear a semente celestial
que produzir bons frutos. Se no estiver possudo do Esprito de
Deus, o professor perder o nimo, o domnio prprio e, por meio de
uma palavra impaciente ou de severa repreenso, anular toda a sua
influncia e sua obra ser um fracasso. Testimonies on Sabbath
School Work, 44.
Repreender, acusar, irar-se no adianta

Repreender, acusar e irar-se, quando os alunos manifestam esp-
rito de desassossego e travessura, nenhum bem produzir. Lembrai-
vos de que deveis ser pacientes coobreiros de Deus e que todo o
Cu se interessa no trabalho que estais fazendo. Qualquer parte
na obra de Deus significa labuta e angstia de alma. Portai-vos
varonilmente, e fortalecei-vos. Perguntai a vosso Mestre, que Se
submeteu humilhao e suportou a morte de cruz: Que queres que
eu faa? Empregai na obra todos os talentos que vos foram confi-
ados e negociai com eles. A graa de Cristo vos habilitar a fazer
precioso trabalho para o Mestre. Tendes ao vosso dispor a riqueza
dos divinos recursos e, por meio de orao e f, podeis apoderar-vos [181]
das promessas de Deus, adaptando-as a vossas necessidades.
O amor, poder que subjuga

Consagrai-vos inteiramente ao servio dAquele que vos amou e
Se entregou a Si mesmo por vs. Disse Jesus: Nisto glorificado
Meu Pai, que deis muito fruto; e assim sereis Meus discpulos. Isto
se aplica tanto Escola Sabatina como ao ministrio. agora a urea
oportunidade de semear a preciosa semente que h de germinar e
produzir frutos para a vida eterna. Podeis ser agora um cheiro de vida
para vida, pois quando transmitis a outros a verdade que obtivestes
por meio de profunda experincia, ela possui poder vivificador, que
impressionar os coraes, atraindo-os a Jesus. Quando Cristo est
atraindo e Seus coobreiros trabalham em harmonia com Ele, deve
ser realmente duro o corao que no se sinta impressionado e
subjugado pelo poder do divino amor. Testimonies on Sabbath
Competies e prmios
No sbado de manh [acampamento de Marshalltown, Iowa,
16 de Agosto de 1884], reuniu-se um grande grupo para a Escola
Sabatina. Arranjaram-se logo classes, incluindo todos menos uns
poucos que preferiram assentar-se fora da tenda. Mas esses no
ficaram a seus prprios cuidados; foram designados professores, e
formaram-se duas ou trs classes interessantes. Todos se achavam
ocupados como abelhas, e por toda parte, tanto na tenda como fora,
[182] ouvia-se zunzum de vozes. A escola foi bem dirigida e em boa
ordem, e para mim os trabalhos foram muito interessantes.*
Falei-lhes, a pedido, cerca de trinta minutos, admoestando-os a
no deixar a Escola Sabatina degenerar em mera rotina mecnica.
No devemos procurar imitar as escolas dominicais, nem conservar
o interesse por meio de oferecimento de prmios. O oferecimento
de recompensas, produzir rivalidade, inveja e cime; e alguns dos
que forem os mais diligentes e dignos recebero pouco apreo. Os
alunos no devem procurar ver quantos versculos so capazes de
aprender e dizer de cor; pois isso produz demasiado esforo na
criana ambiciosa, ao passo que as demais se tornam desanimadas.
No experimenteis em vossa Escola Sabatina nenhum desses
mtodos, mas faam os diretores e professores todo esforo para
que a escola tenha vida e interesse. Que bno no seria se todos
ensinassem como Jesus o fazia! No era Seu desgnio atrair a aten-
o pela eloqncia e grandeza de sentimento. Ao contrrio, Sua
linguagem era singela, e Seus pensamentos expressos com grande
simplicidade; mas falava com amorvel fervor. Em vosso ensino,
aproximai-vos dEle tanto quanto possvel. Tornai interessantes vos-
sos exerccios. Demonstrem os professores que aprenderam bem
a lio e por ela se interessam intensamente. No haja frvolas ou
superficiais interpretaes das Escrituras, mas estejam todos prepa-
rados para ir ao mago do assunto apresentado. Testimonies on
[183] Sabbath School Work, 110, 111.
A Escola Sabatina e o culto de pregao

A Escola Sabatina de ... tornara-se para o irmo E. o grande e
nico tema de interesse. Absorvia ela a mente dos jovens, enquanto
outros deveres religiosos eram negligenciados. Freqentemente,
depois de terminada a Escola Sabatina, o diretor, alguns professores
e alunos voltavam para casa, a fim de descansar. Sentiam estar, nesse
dia, terminada sua responsabilidade e no terem mais dever algum.
Quando o sino anunciava a hora do servio pblico, o povo, que
partia de seus lares para a casa de culto, encontrava grande parte
* Este pargrafo, de The Review and Herald, 21 de Outubro de 1884, foi omitido em
TSS.
da escola que voltava para casa. E, embora importante, a reunio

no conseguia despertar-lhes o interesse na instruo dada pelo
ministro sobre valiosos assuntos bblicos. Ao passo que muitas
das crianas no assistiam ao servio pblico, as que ficavam no
recebiam auxlio da palavra falada, porque a julgavam enfadonha.
Escolas Sabatinas de grupos pequenos

Podem-se levantar, em muitos lugares, grupos de observadores
do sbado. Muitas vezes no so grandes, mas no devem ser negli-
genciados nem deixados a morrer por falta de preparo e adequado
esforo pessoal. O trabalho no deve ser deixado prematuramente.
Antes de partir de um para outro campo, vede que todos estejam
inteirados da verdade, estabelecidos na f e interessados em cada
ramo da obra. ... [184]
Tem-se provado no campo missionrio que, qualquer que seja o
talento do pregador, se a parte prtica for negligenciada, se o povo
no for ensinado a trabalhar, a dirigir reunies, a fazer sua parte no
trabalho missionrio e a alcanar com xito o povo, a obra ser qual
um fracasso. Na Escola Sabatina, h tambm muito a ser feito no
sentido de levar o povo a compreender seu dever e a desempenhar
sua parte. Deus chama-os para Seu trabalho, e os ministros devem
guiar-lhes os esforos. Testimonies on Sabbath School Work,
109.
A Escola Sabatina nas reunies gerais

Caros irmos e irms, que assistis a nossas reunies anuais,
desejo dirigir-vos algumas palavras em benefcio de nossas Escolas
Sabatinas. este um dos ramos da obra, e no deve ser deixado
ao acaso ou dirigido a esmo. Se essas Escolas Sabatinas fossem
dirigidas como deviam, seriam aprofundados os esforos feitos no
plpito para apresentar a verdade de maneira a ganhar almas; e se o
trabalho realizado for secundado por obreiros interessados na Escola
Sabatina, grande bem ser feito. Mas no suficiente fazer a Escola
Sabatina mover-se como bem regulado maquinismo. Deve haver
obreiros prticos; os professores devem ter viva unio com Deus,
desejo de estudar, dando tempo e fervor moral a seu trabalho e no

[185] se sentindo satisfeitos antes de terem realizado alguma coisa. ...
importante que, nas Escolas Sabatinas de nossas reunies ge-
rais, os exerccios sejam dirigidos com ordem, prontido e eficincia.
Assim, ao voltar o povo para seu lar, ser dado o devido cunho s
Escolas Sabatinas de diferentes igrejas. No permitais que negcios
ou outros interesses ocupem a ateno da Escola Sabatina, de modo
a ser ela considerada uma questo de nenhuma importncia especial.
Sugerem-se cursos locais

As instrues relativas direo da Escola Sabatina devem, em
grande parte, ser dadas nas igrejas locais, pois assim o trabalho ser
mais direto e os resultados mais permanentes. Esta obra no requer
os esforos dos ministros, que devem estar livres para atender aos
interesses espirituais do povo. Devem eles ensinar aos outros como
agir. Precisam instruir o povo quanto maneira de ir ao Senhor e
como levar outros a Ele. Testimonies on Sabbath School Work,
113, 114.
Convenes da Escola Sabatina

Pergunta* Acha a Irm White que os pormenores do trabalho
de preparar os obreiros da Escola Sabatina pertencem mesma
categoria? [Isto , mesma categoria que adestrar colportores e
obreiros bblicos, e realizar aulas culinrias em nossas reunies
[186] campais.]
Resposta Exatamente: no esse o lugar para isso. Isso deve
ser feito, mas tem seu tempo e lugar.
Pergunta Julga que se deva realizar, para esse fim, uma con-
veno da Escola Sabatina?
Resposta Isso est certo; renam-se os encarregados da res-
ponsabilidade dessa obra e no detenham o povo l [nas reunies
* Nota Em seguida s observaes da Sra. E. G. White Comisso da Associao
Geral, na localidade de Lake Goguac, perto de Battle Creek, Michigan, a 14 de Julho de
1890, vrios ministros lhe fizeram perguntas, que foram por ela respondidas. As perguntas
relativas obra da Escola Sabatina so aqui citadas.
anuais] para ouvir essas particularidades. Eles no tm trabalho es-

pecial para fazer nesse ramo. O tempo demasiado precioso para
ser gasto dessa maneira. Testimonies on Sabbath School Work,
114.

Conselhos Sobre A Escola Sabatina

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Conselhos Sobre A Escola Sabatina

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Conselhos sobre a Escola

Contrato de Licena de Utilizador Final

fato significativo que nas atividades sempre crescentes dos

O Departamento da Escola Sabatina da Associao Geral

Os pais na Escola Sabatina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39

Tolerncia para com os outros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69

Bno permanente sobre o permanente doador . . . . . . . . . . . 93

Repreender, acusar, irar-se no adianta . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121

Uma obra importante

Maravilhoso poder para o bem

Um dos meios mais eficazes na salvao de almas

Uma influncia alm do que se pode prever

Uma fora para a igreja

Campo vasto, importante

Digno de longo servio

vendo todas as faculdades, aproveitando todas as oportunidades e

o esprito que animou esses dignos personagens. Ao demorar-se

No negligenciar a lio da Escola Sabatina

Desculpas frvolas para a negligncia

desconsiderao por Deus e abandono de Sua Palavra o exemplo

Toda a famlia unida no estudo da Bblia

Cavar fundo as gemas da verdade

Comparar texto com texto

Escrita para as pessoas simples

o manancial de guas vivas para beber das venenosas correntes do

Substitu a fico pela Bblia

essencial o esprito de investigao

deveis empreender a tarefa de examinar as Escrituras, preparados

esse caminho que as igrejas populares no foram alcanadas pelas

Cultivai um esprito susceptvel de ensino

O professor deve ser um discpulo

Escutai com sinceridade

vida e experincia. As opinies de vossos companheiros vos podem

Promessa de mais luz

Novo sentido em textos familiares

Afastando-se dos marcos da Bblia

Os jovens fortalecidos contra heresias

Barreira contra a tentao

Auxlio divino na investigao da verdade

Estudo secundado de orao

so dceis ao ensino de Deus; e em tempos de grandes provas eles

A maneira por que Deus comunica conhecimento

Como preparar-se para as provas futuras

Estudo dirio da Bblia

a princpio, fortalecer-se- pelo exerccio, de maneira que, depois de

Gravar na memria a lio

Nosso alimento espiritual dirio

A instruo que Cristo deu aos filhos de Israel, da coluna de

Ensinai a modstia e a humildade

que as crianas sejam habilitadas a ser teis nesta vida e obter um

Consequncia do fracasso dos pais

Rejeitada a mensagem de Cristo

Os pais como educadores

Preocupao pela converso da juventude

Procuraro, mediante elevada instruo moral, suprir a fraqueza,

Negligncia de perigosos resultados

Obra da mais alta importncia

Os pais na Escola Sabatina

Estudar a lio cada dia

Ensinar a observncia do Sbado

ir Escola Sabatina com a segurana de haverem aprendido bem a

Cristo aprecia as crianas

Tomar tempo para o estudo da lio