La La Land

La realidad de la fantasa romntica

El cine de taquilla es considerado como una herramienta para evadir la realidad, creo que es
todo lo contrario, el cine es de taquilla debido a que logra ponerse de acuerdo con las
concepciones de realidad ms aceptadas. Si las pelculas de taquilla se atrevieran a romper
con las expectativas ms altas de lo que significa, por ejemplo, un conflicto de pareja
dejaran de ser taquilleras, lo mismo sucedera si en algn momento no se diera la
identificacin con las experiencias romnticas ms comunes. Debe entonces haber un
entronque de La La Land con la realidad cul es esa realidad de la fantasa romntica? y
en dnde podemos encontrar ese elemento narrativo que logre mostrarla?
Antes de responder necesitamos comprender qu tipo de realidad es la que refleja
La La Land. Para responder comencemos con una simple pero reveladora regla de la
economa: la demanda define el valor del producto. Al ser la pelcula con ms
nominaciones al scar y con ms de 230 millones de dlares recaudados en taquilla su
valor es indiscutible, por lo que su alta demanda tambin. Si esto es as, La La Land se
encuentra reflejando una verdad sobre nuestra sociedad y por ende sobre nosotros
mismos. El tipo de realidad es socio-cultural, lo que significa que es un tipo de realidad que
domina por encima de otras y sobre la cual organizamos nuestras experiencias y en ltima
instancia nuestras vidas.
Ahora bien en qu parte de la pelcula podemos encontrar esta realidad? para poder
responder revisaremos el gnero romntico desde los estudios socio-culturales realizados
por Eva Illouz, en donde nos dice que toda historia romntica MEMORABLE se narra en
cuatro momentos: 1- Cmo nos conocimos, 2- Declaracin de amor, 3- Obstculos
(perseguir nuestros sueos u objetivos personales) y 4- Resolucin (nos separamos o
vivimos juntos). Adems, para que una historia pueda ser romntica, nos dice la autora,
debe cerrarse temporalmente en s misma, o sea que debe tener un principio y un fin, si la
historia termina con los enamorados juntos y la pelcula nos lo muestra se perdera el
carcter intenso, fugaz, emotivo y espontneo que caracteriza al romance; se caera en lo
cotidiano, en la rutina, en el tedio.
De estos cuatro momentos, es el tercero donde podemos apreciar en las pelculas
romnticas esa realidad con la que nos identificamos. Revisemos un par de pelculas que
muestran cmo los obstculos reflejan la realidad. El obstculo que viven los personajes en
Casablanca es la guerra: Rick e Ilsa (Humphrey Bogart e Ingrid Bergman) se aman e
intentan escapar de Pars antes que la guerra los alcance, pero el da que van a partir el
obstculo-realidad aparece materializado en el esposo de Ilsa, Laszlo (Paul Henreid), por lo
que Ilsa no llega al encuentro y Rick sufre la traicin. La realidad que se refleja en el
obstculo es producto de la guerra: inestabilidad, azar, contingencia as es la aparicin de
Laszlo. En otro clsico del gnero como Romeo y Julieta el obstculo es la familia, sta
tena -y sigue teniendo, pero no de la misma forma- un gran peso sobre los individuos,
sobre todo para los de clases sociales acomodadas, era una realidad en aquel entonces
predominante a la que se enfrentaban los individuos, los padres decidan por completo el
destino de sus hijos.

El obstculo en La La Land son las ambiciones, sueos u objetivos de ambos

personajes. Vivimos una poca en donde predominan las necesidades del individuo por
encima de cualquier cosa, Lipovetsky define este fenmeno como un proceso de
personalizacin resultado de una sociedad de consumo que ha puesto al individuo en el
centro de sus preocupaciones u ocupaciones. Nos encontramos en una realidad donde el
romance amenaza nuestra realizacin, donde el otro es un obstculo que debe ser superado
para lograr nuestra plenitud.
En el mbito econmico-poltico esto se traduce en la competencia despiadada, en
donde el ethos o modo de ser que se nos exige si queremos triunfar es el de un individuo
despiadado que debe pasar por encima de los otros con tal de conseguir sus objetivos.
Justificamos las desigualdades sociales y econmicas, culpamos al otro de su condicin y
abandonamos por completo cualquier consideracin de corte poltica que pueda transformar
nuestras condiciones, pues el culpable es uno mismo. Si queremos comprender mejor las
exigencias por parte de esta realidad a la que nos hemos referido basta con preguntarle a
una pelcula del 2016 llamada The Founder (El fundador) qu quiere de m esta realidad
socio-cultural?