Resumen Problemas Psicosociales.

1.- Antecedentes e implicancias de la aproximcin psicosocial en el anlisis de

los problemas psicosociales.
1.1. Conceptos de perspectiva y problema psicosocial. (Definicin y
caracterizacin de las diversas nociones de lo que es la perspectiva psicosocial
y los problemas psicosociales.)
Problemas Psicosociales:
Los problemas sociales son una fuente de debate permanente en nuestra
sociedad moderna al expresar mltiples conflictos de orden social y cultural,
aun no resueltos en el seno de nuestra comunidad nacional.
Los problemas: son entendidos como un conflicto generado a partir de la
desviacin o relatividad de una norma que trata supuestamente de determinar
lo que es normal dentro del sistema de una sociedad.
Psicosociales: no es la unin de la Psicologa con lo Social, sino que es ms
un trmino que refiere a lo microsocial (considerado como la parte ms
pequea entre las subdivisiones que incluyen lo macrosocial, lo mesosocial y lo
microsocial a su vez), lo cual hace mencin a la cultura, la identidad y los
sentimientos de pertenencia que surge en las personas dentro de una
sociedad.

Lo psicosocial mantiene una expectativa de interaccin y la propia interaccin

en s. Lo subjetivo de lo psicosocial puede ser intersubjetivo pero que a su vez
mantiene una perspectiva. Por ello existen factores psicosociales.
Existe una diferencia entre dimensin y perspectiva, donde sta ltima es un
punto de vista, un enfoque elegido, mientras que la dimensin puede ser:
lgica, cultural, social, histrica, temporal, psicosocial, socioeconmica,
religiosa o legal.
Los aspectos que son observados mantienen a veces una relacin causa-
efecto, pero otras veces interacta en un sistema como el tejedor de telar,
que implica revisar el todo con una visin ms holstica y sistemtica.
Existen 3 dimensiones relevantes en la interaccin con los otros, nos
relacionamos, con la persona, la historia, la perspectiva que ella posee su
entorno y su subjetividad (el mismo sujeto). Esto desde la perspectiva
Psicosocial. Donde es relevante la sincrona, el todo desde una mirada ms
holstica.
MOSCOVICI (1984)
Al definir un problema social, se est estableciendo una relacin entre un
sujeto que clasifica a un fenmeno socialmente significativo como problema, a
travs de la mediacin de un alter de carcter simblico, que le introduce una
interpretacin a ese proceso supuestamente objetivo, cuestionando el carcter
fctico del sujeto y el objeto, al introducir un componente simblico en los tres
elementos de la relacin.
Los proeblemas psicosociales no se limitan a problemas internos de la persona,
sino que abarcan contextos o situaciones relacionales que pueden ser
disfuncionales desde el punto de vista de la salud.
ESCOBAR (1979)
Los problemas sociales se deben fundamentalmente a la falta de acceso de
algunos grupos sociales a los recursos, tanto materiales como psicolgicos, de
la sociedad. Este acceso limitado ocurre como consecuencia de una serie de
instituciones sociales que de manera selectiva controlan las oportunidades de
adquirir poder o mayor ingreso dentro de la sociedad
Profe Roberto: se debe distinguir la nocin de problema de conflictos, crisis y
tensin. Se define problema como un dficit, una falta, carencia o necesidad,
se habla de un desequilibrio y la bsqueda de la homeostasis (regresar del
estado de desequilibrio). No siempre es consciente y se tiene a la naturalizar la
realidad, (se debe desnaturalizar la situacin). Hablamos se problematizacin
cuando se da cuenta de la necesidad, se transforma en un problema. Cuando
se transforma en un problema surge el conflicto al desnaturalizar, al cambiar la
homeostasis. Se deben considerar todas las dimensiones desde una mirada
global con los parmetros ticos y legales. Crisis control/riesgo.
El concepto de cambio surge como distinto al de transformacin ya que esta es
ms que un cambio de tipo 2 porque involucra dimensiones ms all de la
interaccin. (Hombre entiende que debe colaborar en la casa).
En relacin a la psicosocial, define como las variables psicosociales que se
distinguen de los modelos de la psicologa social psicologicista o directamente
de la sociologa, de lo que se entiende como lo microsocial que define la
realidad y lo psicolgico propiamente tal.
El Enfoque o Perspectiva Psicosocial:
Entre individuo y estructura social, se concibe como una relacin mutua
construccin (sujeto individual o colectivo y un objeto social), corresponde a la
interaccin dinmica entre ambas dimensiones. Este enfoque incorpora el
intercambio que hace el individuo con su entorno simblico y cultural (macro y
micro), esto es un contexto histrico- cultural donde est la pertenencia a un
todo social.
El enfoque psicosocial, se orienta al estudio de los procesos simblicos que
subjetivizan la experiencia material de la pobreza, preguntndose por la
experiencia subjetiva de los propios colectivos humanos afectados por
problemticas sociales diversas.
Sustituye el clsico sujeto- objeto por una relacin de terceriedad : sujeto
individual- sujeto social- objeto significante.
Profe Roberto: existen dimensiones distintas pero que son parte del mismo
fenmeno (Yo Alter-Objeto).
1.2.- Dimensiones subjetivas e intersubjetivas de los problemas psicosociales.
( Descripcin y anlisis de elementos subjetivos e intersubjetivos implicados en
la emergencia de los llamados problemas psicosociales.)
Dimensin Subjetiva:
El valorar la subjetividad permite considerar la especificidad de los fenmenos
observados, al mismo tiempo que resulta ser lo suficientemente comprensiva
en lo estructural como para dar cuenta del fenmeno social en general,
centrndose en cmo se desarrolla la negociacin entre sujeto, su
problemtica, sus recursos y su entorno sociohistrico (Asn, D.; 1994).
Las subjetivistas pretenden una comprensin del fenmeno social,
concediendo a lo subjetivo la principal fuente de los datos; antes que generar
leyes universales, buscan la descripcin y algunas la comprensin de
escenarios particulares.
Al hablar de subjetividad en el tema de los problemas sociales nos referimos a
la estructura de sentido (subjetiva, cualitativa, de significados compartidos)
que adquieren los distintos fenmenos sociales en la comunicacin y el sentido
comn. Corresponde al espacio simblico que se genera con la accin y la
comunicacin, creando y consumiendo smbolos y significados a travs de la
interpretacin interpersonal.
La subjetividad se expresa a travs de LOS CDIGOS de la sociedad, las
simblicas de las comunidades que la constituyen y el relato de los sujetos que
la viven; y expresa el sentido a travs del cual se entiende, valora y
experimenta la vida cotidiana. El concepto de subjetividad introduce la
necesidad de superar la visin didica en la comprensin de los problemas
sociales al introducir el componente de sentido como un tercer elemento que
media la relacin entre el sujeto y el objeto.
No es que la misma realidad objetiva sea vista de distintas maneras por
diversos actores sociales, sino que ms bien la realidad es producto de un
proceso subjetivo de construccin social (Berger y Luckmann, 1968).
El tema de la subjetividad y la historicidad dan cuenta ante todo del carcter
dinmico que tiene el proceso de definicin de los problemas sociales y nos
plantea el reconocer cmo se organizan estos componentes subjetivos a travs
de la historia social. Los discursos sociales son los encargados de introducir
estructuralmente en la comunicacin social los componentes de historicidad y
subjetividad, transformndose en elementos definitorios en los debates
modernos de definicin de los problemas sociales y morales.
Dimensin Intersujetiva:
Es el modo en el que nos vinculamos con lo real y operamos con ello,
entendida como el entramado de relaciones o vnculos que crean los sujetos
unos con los otros, y la imagen mental que estos formulan al respecto.
La nocin de vnculo enfatiza el papel que desempean los otros en la
estructuracin de cada individuo, as la familia, las instituciones educativas, el
grupo de pares y todos aquellos grupos con quienes en individuo se vincula,
forman parte estructurante de su ser.
Por tanto desde esta perspectiva surge una revalorizacin de nuestra labor
como adscriptos, ya que es este un rol, de vital importancia en lo vincular, en
tanto ocupamos un lugar de privilegio en la interrelacin de los actores
educativos: Alumnos, padres, docentes, equipo de direccin, funcionarios y la
comunidad en su conjunto.
La lectura ternaria pone de relieve las dimensiones subjetivas o
intersubjetivas, representacionales o simblicas, o en definitiva, la dimensin
cualitativa de la interaccin entre individuos o colectivos y los objetos sociales
como la pobreza la droga la violencia, etc., sin desconocer que la
complejidad de tal interaccin se juega en el plano de los intercambios
materiales (objetivos) y simblicos (cualitativos) simultneamente.
1.3.- Dimensiones microsociales, histricas y estructurales asociadas.
(Descripcin y anlisis de elementos sociales, histricos y estructurales
implicados en la emergencia de los llamados problemas psicosociales.)
(FALTA)
2.- Pobreza, marginacin y exclusin social.
2.1. -Nociones y dimensiones de Pobreza, urbana y rural. (Descripcin de
elementos y criterios utilizados para distinguir diversas nociones de pobreza.).
La pobreza tiene directa relacin con los modelos, que se plantean con las
cabidas y condiciones de vida. Un parmetro que no se cumple califica como
pobreza. Como indicador econmico o calidad de vida, los modelos tienen 2
aspectos: indicadores absolutos (que es no cumplir necesidades bsicas,
ingreso percpita) y los indicadores relativos.
A partir de los aos 50 la nocin de pobreza cambia ya que lo que estableca
ficha CAS el que personas del campo que no tuvieran agua potable, luz
elctrica, eran considerados pobres, cuando era posible que tuvieran pozo o
animales logrando subsistir.
 Esto es totalmente diferente a lo que ocurre en Europa cuando las personas no
tienen demasiados ingresos reciben atencin mdica, tienen alimentacin. Esto
hace pensar que el indicador de pobreza seria relativo.
La pobreza se entiende entonces como un menor acceso de recursos y bienes y
servicios. Calidad de vida (alimentacin, que hago tiempo libre), necesidades
bsicas, educacin, recreacin.
Nivel de ingresos, recursos, desigualdad de clase, educacin, gnero,
diferencias raciales, edad.
Lo que define una calidad de vida, tiene que ver con instancias de
esparcimiento y de desarrollo. Existe una estructura social en cuanto a
valoracin, ej. Saber solo de todos tipos de plantas antes de tener
conocimiento de noticias.
Tiene relacin al capital social, para que se valore. Carencia o dficit de bienes
y recursos ya hablados es la concepcin de la pobreza.
Lneas de pobreza : Refieren a la idea de un cierto nivel mnimo de ingreso o
consumo bajo el cual se considera que una persona no ha logrado un
bienestar mnimo. Lo fundamental de este enfoque es que logra establecer
fronteras que diferencia a los pobres de los no pobres adems de permitir una
comparacin estndar entre distintos pases del mundo.
Se expresa mediante la siguiente expresin matemtica:
P: incidencia de pobreza
Q: representa personas pobres
n: total de poblacin
y : el ingreso individual
z: lnea de pobreza
Siguiendo este enfoque lo que se busca es definir Cul es el nivel o umbral
mnimo de ingreso? Para responder esto este enfoque se divide en 2 lneas.
Lneas de pobreza absoluta: Estiman la incidencia (que tan extendida es la
pobreza en una sociedad) de la pobreza en los pases, basado en lo mnimo
necesario para la subsistencia fsica permitiendo as hacer comparaciones
entre estos. (Un ejemplo de esto es la lnea establecida por el Banco Mundial
para Latino Amrica que es 2 dlares al da). En nuestro pas este enfoque ha
sido muy utilizado, permitiendo entre otras cosas distinguir entre indigentes
(pobreza extrema) y pobres no indigentes. Tambin permite distinguir entre
reas urbanas y rurales.
Lneas de pobreza relativa: Manifiesta que las necesidades se determinan
culturalmente ( y no fisiolgicamente como el anterior). Parte del supuesto que
las necesidades de la vida no estn fijas, sino que estas, cambian y aumentan
asociadas a los cambios de tipo social. Aqu no se entiende la pobreza como un
nivel o umbral mnimo sino como el estndar de vida mnimo aceptable en una
sociedad determinada., es decir, segn palabras de George y Howard que la
pobreza es una situacin donde los ingresos o los recursos no son suficientes
para suministrar a las personas los productos y servicios que les permitir una
vida tolerable segn el estilo de vida del resto de la sociedad.
Igual que todas las cosas presenta ventajas y desventajas, como ventaja
refuerza la discusin sobre la distribucin de los beneficios del progreso en la
sociedad ( vela por la equidad), pero por otro lado presenta una desventaja
obvia que es que no permite la comparabilidad entre pases ya que su estndar
mnimo de de vida es relativo para cada sociedad.
Pobreza Rural y Urbana :
La tasa de pobreza rural es el doble de la pobreza urbana. Sin embargo, la
pobreza urbana va en aumento. Mientras Latinoamrica la mayora de los
 pobres se concentran en las ciudades, en China, Europa Oriental y Asia central
sucede una ruralizacion de la pobreza. El alto nivel de pobreza urbana se debe
a la migracin de las personas de las reas rurales hacia las reas urbanas
(bsqueda de un empleo mejor remunerado, mejor calidad de servicios
sanitarios y educativos). Sin embargo, la urbanizacin influye positivamente
sobre la pobreza general. Las tasas de pobreza general son ms bajas cuanto
mayor es la proporcin de poblacin urbana.
Pobreza urbana:
La impresionante emigracin campo-ciudad, a partir de la dcada de los 60, ha
sido una caracterstica comn en las sociedades de la mayora de los pases en
desarrollo. Los problemas planteados por el asentamiento de la poblacin
emigrada en los centros urbanos no slo origin nuevos procesos de
empobrecimiento, sino que las situaciones de pobreza resultantes presentaban
carencias diferentes de las tradicionales en las reas rurales.
Pobreza rural:
El anlisis de la pobreza rural destaca la persistencia de los niveles de pobreza
absoluta, y, de manera especial, los de indigencia.
2.2. Nociones de marginacin, marginalidad y exclusin social. (Descripcin de
elementos y criterios utilizados para distinguir las nociones de marginacin,
marginalidad y exclusin social.)
Marginacin:
Por marginacin entendemos el estado en el que un individuo o grupo social no
es considerado parte, o lo es pero como parte externa, de una determinada
sociedad. ( est al margen a la periferia pero sigue siendo parte del sistema).
Podemos distinguir diferentes tipos de marginacin social:
- La marginacin por indiferencia incluye a los ancianos, minusvlidos,
subnormales (dementes) e invlidos. Lo que sucede es que no es la sociedad la
que los rechaza sino que es el mercado el que los margina por ser
improductivos e incapaces de aportar su fuerza de trabajo.
- La marginacin por represin de conducta, la cual abarca a prostitutas,
drogadictos, alcohlicos y delincuentes y la marginacin de reclusin por
falta de recursos, formada por vagabundos y mendigos. En estos casos,
la sociedad los margina debido a que presentan una actitud desviada,
incompatible con los ideales morales de la comunidad.
- La automarginacin, encarnada por los hippies de los aos 60,
revolucionarios e intelectuales, quienes no comparten las ideas
imperantes en su entorno y buscan la manera de satisfacer sus
necesidades sin involucrarse en el circuito productivo-mercantil.
Consiste en la separacin efectiva de una persona, una comunidad, o un
sector de la sociedad, respecto al trato social; el proceso puede mostrar
diferentes grados y mecanismos, desde la indiferencia hasta la represin y
reclusin geogrfica, y con frecuencia trae aparejada la desconexin territorial.
Su carcter definitorio, sin embargo, no es el aspecto geogrfico, sino el
aislamiento social.
Marginalidad:
Se entiende errneamente muchas veces a la marginalidad como un grupo que
no se logra adaptar a una cultura social o estructura. Se puede por ejemplo ser
marginal por voluntad propia, es decir el mantenerse al margen de lo que en
cierta cultura se entiende como la costumbre aceptada o la aceptacin social.
Tambin existen marginales debido a la falta de igualdad de oportunidades en
distintos aspectos, y entre estos el ms complejo e interesante es la falta de
educacin formal.
No hay marginalidad sin cultura, ya que de una forma u otra todos los seres
humanos la tenemos, pero esto por si slo no implica que no seamos
marginales. Son por dar ms ejemplos marginales quienes viven fuera de la ley
o del orden, o quienes no respetan los valores considerados como bsicos y
nicos para cada grupo social.
Por otra parte tambin tenemos marginales entre los ms adinerados e
instruidos, pero no aplicados, que podran ser drogadictos o con alguna
afliccin mental, o excntricos, todos los cuales tambin son marginales.
Lo que tienen en comn es que no se adaptan o no respetan las normas para
un cierto grupo social donde deben convivir.
Exclusin Social: (fuera de la participacin).
Esta nocin se entiende como concepto dinmico. El concepto de exclusin
social se refiere a la accin y al efecto de impedir la participacin de ciertas
categoras de personas en aspectos considerados como valiosos de la vida
colectiva. Se considera la exclusin como una falta de participacin tanto en lo
econmico como en lo poltico, lo cultural y lo social. La exclusin social es algo
ms que mera pobreza, se trata por tanto de una acumulacin de problemas.
Desde esta perspectiva se parte de un proceso dinmico y multidimensional,
propio de las sociedades postindustriales. Grados De Exclusin: Existen tres
grados de exclusin que pueden ser clasificados de mayor a menor gravedad:
El 1er supone la amenaza directa de la supervivencia. El derecho a la
vida puede verse puesto en peligro debido a varias causas, como el racismo, la
xenofobia o la persecucin poltica. 2do de exclusin, recoge los casos que se
pueden denominar como Marginacin en Sentido Amplio, casos que
suelen amenazar los derechos de la persona, independientemente del
comportamiento de la misma. El consejo de Europa, por ejemplo, define a los
excluidos a finales del Siglo XX, como aquellos que quedan fuera de la
aplicacin efectiva de los derechos humanos. 3er de exclusin es el que
afecta a aquellos cuya accin es causa o factor que contribuye a la
exclusin.
La exclusin social se refiere a un debilitamiento o quiebre de los vnculos que unen al
individuo con la sociedad, especficamente aquellos que le hacen pertenecer al sistema
social y tener identidad en relacin con ste.
Desde esta perspectiva se establece una nueva forma de diferenciacin social entre los que
estn dentro (incluidos) y los que estn fuera (excluidos).
Los lazos que unen a las personas, grupos, y comunidades con la sociedad pueden ser
catalogados en tres niveles: los de tipo funcional, que permiten la integracin de stos al
funcionamiento de la sociedad (mercado de trabajo, instituciones de seguridad social, etc.);
los de tipo social, ligadas a la incorporacin en redes sociales (familia, grupos primarios,
sindicatos, etc.); y los de tipo cultural, que propenden a la integracin de las pautas de
comportamiento y entendimiento de la sociedad (participacin en las normas y creencias
socialmente aceptadas)
El concepto de exclusin social, por lo tanto, puede segmentarse en tres dimensiones
bsicas: exclusin econmica; sociocultural y poltica:
- Dimensin econmica: incapacidad de acceder a los medios para participar en los
intercambios productivos.
- Dimensin poltica: desigualdad o carencia de derechos civiles, polticos y sociales.
- Dimensin sociocultural: dificultades o impedimentos de acceso a la dinmica de la
sociedad.
Por tanto, la exclusin social es la separacin de las personas de la sociedad, situacin que
trae como consecuencia aislamiento y una falta de participacin en el entorno social. La
exclusin es un proceso que intenta analizar los factores que intervienen en esta
marginacin de las personas, busca descubrir como la sociedad y la economa excluyen a
unos e integran a otros, sistemticamente.
Por lo tanto, el fennemo de la exclusin social, no se refiere solamente a la carencia de
bienes y servicios, sino que remite bsicamente a la desintegracin social, a la ruptura de
los vnculos bsicos entre las personas y la sociedad; trasciende al mbito econmico y
abarca la imposibilidad de acceso a distintas dimensiones de la vida social.
2.3. Procesos de exclusin social. (Caracterizacin y anlisis de los diversos
elementos y procesos implicados en la exclusin social.)
De qu hablamos cuando tratamos de pobreza-marginacin-Exclusin
social .
La Exclusin hoy es un fenmeno social y una cuestin poltica,
econmicamente mala, socialmente corrosiva y polticamente explosiva. Pobre,
es el que carece de medios para vivir dignamente. La pobreza ha sido durante
siglos, el estado normal de la sociedad. Con el desarrollo econmico y social y
los niveles de riqueza logrados, la pobreza pierde su territorio; ya no se puede
hablar de pobreza como carencia, en un mundo que hay recursos suficientes
para todos. Marginado, es el que est al margen, por voluntad propia o
circunstancias ajenas a l. En algn momento y lugar la marginacin ha sido
voluntaria, el que no quera entrar en el sistema por rechazo, descontento o
rebelda, se situaba al margen. Hoy como derivacin de la pobreza, no es
voluntaria, menos que nunca nace de la libertad de opciones, ms bien, se es
precipitado, arrojado fuera, y fcilmente desemboca existencialmente en
patologas sociales.
Excluido es quedar fuera de... una persona, un colectivo, un sector, un
territorio, est excluido si no pertenece a... no se beneficia de un sistema o
espacio social, poltico, cultural, econmico, al no tener acceso al objeto propio
que lo constituye: relaciones, participacin en las decisiones, en la creacin de
bienes y servicios por la cultura y la
economa etc.
Se contempla la Exclusin como manifestacin, expresin y resultado de una
determinada estructura social y el hacer especial hincapi en los elementos
estructurales no es casual, sino deliberado, para dar a lo "externo al sujeto" el
papel determinante y en ocasiones decisivo en estos procesos. Es la propia
organizacin social la que elabora en su interior "poblaciones sobrantes". Es
importante destacar desde el principio que se trata de procesos, tanto para las
personas afectadas como para el cuerpo social, y no de situaciones estticas.
Las patologas de la Sociedad se manifiestan en diversidad de adicciones
(tabaco, alcohol, sexo, juego, consumo compulsivo, etc.) y desafecciones
(aislamiento, demencias, enfermedades mentales, prdida de sentido,
incomunicacin, agresividad, violencia...) que constituyen esta nueva categora
social la Exclusin.
Dnde y cmo se genera la Exclusin: Factores.
El estado actual de la Exclusin, resulta de una triple ruptura: econmica,
social y vital y de la confluencia convergente de tres factores: estructurales,
conforman una estructura excluyente; sociales que cristalizan en contextos
inhabilitantes y subjetivos, la falta de motivaciones fragiliza los dinamismos
vitales. Tres mbitos que se yuxtaponen, se sobreponen y retroalimentan. Y es
que la Exclusin social no acontece slo en las periferias, sino en el centro
mismo de la organizacin social y debe entenderse en contraste con la
inclusin social que posibilita el acceso al sistema social por el que se incorpora
la poblacin a los distintos sistemas funcionales y beneficios sociales que
ofrece la sociedad.
1- Factor estructural: Son las estructuras o nexos de poder: financieros,
econmicos, polticos, etc. los que configuran nuestro entorno excluyente y
excluido, que adquiere distintas facies y actan de espejos trasmitindonos
imgenes diversas, presentes en nuestra realidad inmediata y lejana. La
Exclusin es una cualidad del sistema, y por tanto, una cuestin social,
enraizada en la estructura y dinmica social general. Lo ms destacado del
circuito estructural sera:
- la salida del mercado laboral, con las secuelas de paro, subempleo, empleo
precario, sumergido, etc. es decisiva para generar y reproducir exclusin social,
puesto que toda la organizacin social se asienta sobre la centralidad del
trabajo;
- desequilibrio en la distribucin de la renta que intensifica el empobrecimiento
y revela la imposibilidad de universalizar los bienes ms preciados que
configuran las expectativas sociales; - desproteccin social al quedar fuera de
la estructura social normalizada que est vinculada bsicamente al trabajo.
2- Los contextos sociales : Los contextos sociales aparecen en gran medida
disgregados, fragmentados, atomizados, de modo que fragilizan las
solidaridades de proximidad. Hay personas que se han visto descolgadas tanto
de sus redes naturales como de los mecanismos de proteccin general y se ven
cada vez ms desprovistas y vulnerables. Es el segundo territorio o factor que
genera y alberga la Exclusin, y los elementos que la conforman son:
- las transformaciones demogrficas que como efecto de la propia evolucin
social, ha tenido fuerte incidencia sobre la familia y las unidades de
convivencia debilitando los lazos que derivan en desvinculacin,
desagregacin y frecuentemente en ruptura, el individualismo ahoga lo
comunitario. La estructura demogrfica ha cambiado; cada vez mayor nmero
de personas mayores se tendrn que apoyar en menor nmero de personas
activas; - La Cultura popular que sirvi de cohesin entre las clases populares
a base de pautas compartidas que servan de cemento social, se ha fragilizado
hasta el extremo de desaparecer o perder su sentido. Las relaciones culturales
tejan redes, creaban vinculaciones que vertebraban los espacios alejados, para
incorporarlos al pulso de la vida del pueblo.
- La lgica misma del Estado de Bienestar ha roto la solidaridad primaria
expresada en los servicios de proximidad. La fiscalidad obligada desplaza la
respuesta inmediata, la residencia de ancianos debilita los lazos familiares, los
preparados dietticos sustituyen la leche de la madre... Lo que llamamos
"progreso" lleva en su mismo diseo la Exclusin.
3- La propia subjetividad: El tercer escenario, est tejido por elementos
subjetivos que aluden a la personalidad. Existen situaciones personales:
ausencia de afecto y amor, falta de comunicacin, ausencia de expectativas...
que debilitan y erosionan los dinamismos vitales: afectividad, confianza,
identidad, reciprocidad, autoestima... que cristaliza en:
-. la prdida de significaciones y sentido de la vida. -. ausencia de
expectativas y prdida futuro, situacin que genera y acenta las structuras de
impotencia que derivan en anomia, pasividad, abandono de todo intento de
superacin, y desenganche de los procesos de socializacin. Domina en el
imaginario colectivo, la ideologa de "lo inevitable", no slo entre los excluidos,
sino tambin entre los incluidos; todos en alguna medida experimentamos la
impotencia decretada por los centros ideolgicos del poder. Destacar el factor
estructural de la Exclusin otorga a la Solidaridad con todo el derecho, una
dimensin esencialmente poltica -ciudadana- y se da a lo externo el papel
determinante en las situaciones y casos de Exclusin. Recuperar la dimensin
subjetiva de la Exclusin aporta elementos esenciales para producir
solidaridad y acreditar su prctica -ayuda mutua-. La dimensin contextual de
la Exclusin demanda a gritos la prctica solidaria de la ciudadana para la
creacin y fortalecimiento de los mundos vitales -amistad, reconocimiento
aceptacin, redes sociales, contextos habilitantes, etc.
De lo que podemos concluir que, la Exclusin no es un episodio coyuntural,
sino un elemento estructural, forma parte necesaria de la propia estructura
social establecida.
3.- Violencia, delincuencia y desviacin social.
3.1. Causas y formas de manifestacin de la agresin, la violencia y la
peligrosidad. (Caracterizacin de los cada uno de los fenmenos y de las
diversas teoras explicativas asociadas a ellos.)
Agresin:
La frustracin produce agresin. Este tipo de respuesta puede dirigirse hacia
la persona o personas que han causado la frustracin, o bien contra un
sustituto. Tambin puede tornarse contra el propio individuo. La agresin
directa es un procedimiento al que se recurre con mucha frecuencia para
sostener el amor propio frustrado.
Qu se entiende exactamente por agresin y/o conducta agresiva?
Decimos que existe agresividad cuando provocamos dao a una persona u
objeto (accin de agredir). Este dao puede ser fsico o psquico.
Es muy fcil agrupar gran nmero de acciones humanas bajo la rbrica
de agresin pero lo cierto es que para estudiar y comprender este tipo de
conducta humana lo que hace falta es justo lo opuesto: intentar separar los
diferentes hilos que constituyen esa conducta que denominamos agresiva.
En su libro La anatoma de la destructividad humana, Erich Fromm
contempla dos tipos de agresin: describe uno como biolgicamente
adaptativo y al servicio de la vida; un tipo de agresin, segn
l, filogenticamente programado y, comn tanto a los animales como a los
hombres. Ejemplo de ello, de acuerdo con Fromm, es el impulso a atacar o a
huir cuando se encuentran amenazados intereses vitales. El otro tipo, la
agresin maligna, como son la destructividad y la crueldad, no es
biolgicamente adaptativa. Este tipo de agresin se observa especficamente
en la conducta de hombres como Hitler, Himmler, Goebbels y otros
semejantes; es comn nicamente a los hombres y brota de las condiciones de
la existencia humana.
Entre los animales se han observado varias formas de agresin. Cada una de
ellas est clasificada segn la situacin-estmulo que la provoca.
1.- Agresin depredadora: provocada por la presencia de una presa natural.
2.- Agresin anti-depredadora: provocada por la presencia de un
depredador.
3.- Agresin territorial: defensa de un rea frente a un intruso.
4.- Agresin de dominancia: provocada por un desafo al rango del animal o
a su deseo de un objeto.
5.- Agresin maternal: provocada por la proximidad de algn agente
amenazador para las cras de la hembra.
6.- Agresin del destete: provocada por la creciente independencia de la
prole; los progenitores amenazan, o incluso atacan suavemente a su
descendencia.
7.- Agresin parental disciplinada: provocada por diversos estmulos, como
mamar a deshora, juegos bruscos o demasiado prolongados, alejamientos y
cosas semejantes.
8.- Agresin sexual: provocada por las hembras con el propsito de
apareamiento o de establecer una unin prolongada.
9.- Agresin relacionada con el sexo: provocada por los mismos estmulos
que producen la conducta sexual.
10.- Agresin entre machos: provocada por la presencia de un competidor
masculino de la misma especie.
11.- Agresin inducida por el miedo: provocada por el confinamiento o
acorralamiento y la incapacidad de escapar, o por la presencia de algn agente
amenazador.
12.- Agresin irritable: provocada por la presencia de cualquier organismo u
objeto atacable.
13.- Agresin instrumental: cualquier cambio en el medio, como
consecuencia de los tipos de agresin anteriormente descritos, que incrementa
la probabilidad de que se produzca una conducta agresiva en situaciones
semejantes.
Violencia:
La violencia es una accin ejercida por una o varias personas en donde se
somete que de manera intencional al maltrato, presin sufrimiento,
manipulacin u otra accin que atente contra la integridad tanto fsico como
psicolgica y moral de cualquier persona o grupo de personas".
"La violencia es la presin squica o abuso de la fuerza ejercida contra una
persona con el propsito de obtener fines contra la voluntad de la vctima".
El elemento esencial en la violencia es el dao, tanto fsico como psicolgico.
Este puede manifestarse de mltiples maneras (por ejemplo, los estmulos
nocivos de los que depende) y asociado, igualmente, a variadas formas de
destruccin: lesiones fsicas, humillaciones, amenazas, rechazo, etc. Es
destacable tambin el dao (en forma de desconfianza o miedo) sobre el que
se construyen las relaciones interpersonales, pues est en el origen de los
problemas en las relaciones grupales, bajo formas como la polarizacin, el
resentimiento, el odio, etc., que, a su vez, perjudica las redes sociales y de
comunidad.
Otro aspecto de la violencia que hay que tener en cuenta es que no
necesariamente se trata de algo consumado y confirmado; la violencia puede
manifestarse tambin como una amenaza sostenida y duradera, causante de
daos psicolgicos en quienes la padecen y con repercusiones negativas en la
sociedad.
En otro orden de cosas, cuando la violencia es la expresin contingente de
algn conflicto social puede darse de manera espontnea, sin una planificacin
previa minuciosa.
La violencia puede adems ser justa o injusta; legtima o ilegtima; encubierta
o abierta; estructural o individual.
Es un comportamiento deliberado, que provoca, o puede provocar, daos
fsicos o psicolgicos a otros seres, y se asocia, aunque no necesariamente,
con la agresin fsica, ya que tambin puede ser psicolgica, emocional o
poltica, a travs de amenazas, ofensas o acciones. Algunas formas de
violencia son sancionadas por la ley o por la sociedad, otras son crmenes.
Distintas sociedades aplican diversos estndares en cuanto a las formas de
violencia que son o no son aceptadas. Por norma general, se considera violenta
a la persona irrazonable, que se niega a dialogar y se obstina en actuar pese a
quien pese, y caiga quien caiga. Suele ser de carcter
dominantemente egosta, sin ningn ejercicio de la empata. Todo lo que viola
lo razonable es susceptible de ser catalogado como violento si se impone por la
fuerza.
Existen varios tipos de violencia, incluyendo el abuso fsico, el abuso psquico y
el abuso sexual. Sus causas pueden variar, las cuales dependen de diferentes
condiciones, como las situaciones graves e insoportables en la vida del
individuo, la falta de responsabilidad por parte de los padres, la presin del
grupo al que pertenece el individuo (lo cual es muy comn en las escuelas) y el
resultado de no poder distinguir entre la realidad y la fantasa, entre otras
muchas causas.
Las distintas formas de violencia (fsica, econmica, racial, religiosa,
psicolgica, etc.) son expresiones de la negacin de lo humano en el otro.
Profe Roberto: existen distintas formas y definiciones de violencia como la
intrafamiliar, conyugal, escolar, o sea dependiendo de los grupos. Se
consideran los antecedentes genticos, tiene que ver con las relaciones de
poder y los grupos.
3.2. Delincuencia y delincuencia juvenil. Caractersticas y factores asociados.
(Caracterizacin sociocultural de la delincuencia y la delincuencia juvenil en
Chile. Descripcin y anlisis de factores implicados.)
La delincuencia es: infracciones de fuerte impacto social cometidas contra el
orden pblico. La criminologa toma en cuenta la motivacin, personalidad y
capacidad de reinsercin del delincuente. Delincuencia juvenil es por menores
de edad. Caractersticas del delincuente en Chile: hombre, pobre, educacin
incompleta, alcohol, drogas, soltero generalmente. Edad de comienzo: menos
de 24 aos. Tipos: profesional: vive del robo, no toma sentido a trabajar, no se
subordinan, son fros pero no ejercen violencia sin necesidad y la crcel es el
costo de su actividad. Choro de esquina: jvenes con droga o alcohol, buscan
cosas materiales que no tienen. Ocasional o pollo: primerizo, es solo a veces,
quieren rehabilitarse, se aleja o vuelve a caer preso. Factores: desempleo,
vagancia, desercin escolar, desigualdad sobre todo econmica, baja
autoestima, autocontrol, egocentrismo, BTF, familia disfuncional, impunidad,
adiccin, violencia. Tratamientos: Libertad asistida especial: acciones de
control familia y comunidad, Readaptacin en instituciones:
psicoeducacin: aprendizajes para reducir los excesos del comportamiento
delictual. Terapia de grupo: busca presiones de grupo. Psicoterapia de
grupo: Busca comprender los problemas ajenos como los propios. Terapia
centrada en el paciente: anlisis de s mismo. Psicoterapia profunda
individual: devele sus problemas y desarrolle patrones nuevos de conductas.
Situacin terreno: nivel socioeconmico bajo, escolaridad incompleta,
adicciones, familia disfuncional, socializacin, pares ejercen delincuencia,
empez a los 15, es choro de esquina, tiene baja autoestima, autocontrol, poca
resistencia a la frustracin, gratificacin material.
Perfil de la delincuencia masculina en Santiago
La delincuencia en la cuidad de Santiago ha alcanzado ribetes de preocupacin
central entre la ciudadana y las agencias de control social y el gobierno. Se
propone formular polticas de educacin y preparacin tcnica para los
desempleados, algunos de cuyos programas ya vemos en ejecucin. Se discute
acerca de las actuales medidas de rehabilitacin que se implementan en las
unidades penales, ya que muchos la utilizan para obtener la libertad. Puede
afirmarse que efectivamente en la actualidad hay un tipo de delincuencia ms
violenta. Las crisis econmicas y las grandes diferencias en la distribucin de
la riqueza necesariamente gatilla los incrementos de la delincuencia,
particularmente en los estratos ms bajos.
Se produce un incremento de la violencia en la delincuencia, ya que lo ms
frecuente es el robo con violencia e intimidacin.
Robos con violencia son aquellos en que solo se emplea la fuerza y la
violencia contra las personas, es decir golpes y amenazas contra la vctima y
generalmente no se utilizan armas. En el robo con intimidacin se utilizan
armas con las cuales se amenaza o hiere a la vctima con el fin de obtener el
botn. Los dos anteriores se denominan cogoteo (shiia!).
Existen dos tipos generales de asalto: aquellos cometidos x ladrones
profesionales pertenecientes al Hampa, los que asaltan bombas bencineras,
farmacias, etc. Y aquellos cometidos por jvenes no profesionales
(pertenecientes a pandillas marginales los choros de la eskina (shuuu loko
XD)), que asaltan a taxistas, casas habitadas y lo hacen bajo el efecto de
drogas y alcohol por eso la crueldad de sus acciones. El hampa chileno se
caracteriza por su falta de perfeccionamiento y capacitacin tcnica, como se
consideran ladrones profesionales procuran no hacer dao innecesario ni
trabajar drogados o bajo efectos del alcohol.
Delincuencia contra la propiedad profesional y no-profesional: el hampa.
Dos tipos de ladrones, los ladrones profesionales, que se auto-distinguen y
perciben como ladrones-ladrones y los no profesionales que se auto-perciben
como no ladrones..(cuak), los ladrones no profesionales no son considerados
ladrones por el hampa.
El hampa se define como un conjunto de personas que sustentan una amplia
cantidad de caractersticas comunes de carcter contracultural expresadas en
formas de conductas psico-sociales y conductuales y se encuentran
relativamente organizados en ncleos o subgrupos primarios y secundarios
difusos, con un sistema de comunicacin eficiente, que los conforma en un
sistema social, cultural y econmico opuesto a la sociedad normativa y sin
proyeccin.
La delincuencia en Chile no es homognea, se distingue por pertenencia
ecolgica, sexo y etnia. Es un problema social atpico asociado a problemas
patolgicos endgenos. Debemos distinguir entre poblacin penal y detenidos
(la poblacin penal son los delincuentes que estn detenidos por que hay
pruebas de lo que hicieron, el segundo no, por lo que no todos los detenidos
forman parte de la distincin penal)
Teora naturalista (Sykes y Matza): Delincuentes usan tcnicas de
neutralizacin para evitar sentirse culpables o avergonzados, son 5 tcnicas:
Negacin de la responsabilidad, negacin el perjuicio, negacin de la victima,
condonacin de lo que condenan y el recurso de lealtad superior. Las tcnicas
de neutralizacin solo la utilizan los que no son ladrones, es decir lo
pandilleros, etc
Pertenencia ecolgica de los sujetos: Esta no es controlada en los estudios de
detenidos y denuncias, con lo cual invalida las inferencias de los grados de
criminalidad.
Hay cinco tipos de delincuencia diferenciales en Chile (Robo con violencia, robo
con intimidacin, robo con violencia e intimidacin, robo con homicidio, robo
con violacin). A menos industrializacin, menos delincuencia y menos
violencia, pero las zonas rurales extremas con economas de auto-suficiencia,
no presenta ninguno de los dos. Delitos contra personas, familia y moral, tiene
un 7% y un 2% respectivamente, y el 1% trafico de drogas y estupefacientes.
Delincuentes urbanos que cometen delitos sexuales presentan problemas
psicopatolgicos graves, y los delitos de homicidio urbano se asocia a alcohol,
drogas, pandillas, robo, homosexuales (por conflictos afectivos), y muy poco
por problemas psiquitricos (Epilepsia, locura alcohlica y conflictos familiares).
Delincuentes urbanos tienen un alto grado de modernismo psico-social, es un
sndrome de actitudes modernas, como marginalidad, entre otros que
desencadenan en delitos de sangre.
Delincuencia urbana masculina extrema (Se caracteriza por tener gran parte
de las proporciones de delitos contra la propiedad, entre un 86% a un 90%.
Han incrementando robos con violencia y con intimidacin, mientras que los
robos con fuerza decrecen, este ltimo tiene caractersticas extremas y
violentas, en las urbes de mayor grado de industrializacin y comerciales).
En el campo, los delitos sexuales tienen un solo autor, en reas urbanas
aprenden en grupos a matar y a violar, y presentan un lenguaje particular
(Como el Coa), y se basan en especializaciones delictuales de tica y valores,
es decir, perciben el robo como trabajo o arte.
Delincuencia masculina rural no mapuche: tienen la ms alta proporcin
de delitos contra personas (Familia y moral), de un 79% de los delitos, y un alto
grado de tradicionalismo, por lo cual promuevan la economa nacional de
autosubsistencia. Los delitos predominantes son: Homicidio y violacin, delitos
de sangre y delitos sexuales.
Los delitos de hurto tienen un marco de supervivencia (Velas, calcetines,
frazadas y papas (O.o?) ).
Delitos sexuales se enmarcan en una subcultura rural rgida y patriarcal, poco
permisividad sexual en consecuencia carencia de acceso de formas de
satisfaccin sexual normal (Jvenes campesinos).
Delitos de sangre: Asociados al alcohol, rias y fiestas.
En Chile se ha promovido la creacin de unidades penales agrcolas, donde el
condenado pueda trabajar y producir el campo para unidades penales. El
campesino no reincide en reas rurales.
Ampa Significa robo
Delincuencia masculina rural mapuche: Tiene un proporcin de delitos
contra persona de un 74%, tiene un 52% de homicidio, 10% parricidio, 8% de
lesiones y la gran mayora de la victima de los mapuches son mapuches, un
15% no son mapuches. Sus delitos presentan influencia del alcohol, rias,
venganza, y la mancomunidadpenal . Los homicidios tambin es entre ellos, las
rias son por limites de tierras reduccionales, venganza frente a ofensas
antiguas o actuales, y venganza frente a huincas ladrones. Presentan bajo
grado de modernismo psicosocial y se siente objeto de prejuicio. Tienen baja
reincidencia (30%).
Delincuencia femenina rural: Alcanza un 79% de delitos contra las
personas, moral y familia. Mayoritariamente es parricidio del cnyuge (43%) y
homicidio del conviviente, se presentan caractersticas particulares en relacin
con la violencia reprimida hace aos (cercenamiento del cadver, asamiento
de parte del cuerpo ensartado en un palo, quema del crneo habitualmente en
la cocina lea-, entierro de las partes del cuerpo en distintos lugares, etc).Los
delitos que implican matar alcanzan un 65%. Presentan bajo niveles de
modernismo psicosocial. Cabe destacar que tanto la delincuencia femenina
rural como la delincuencia mapuche rural presentan las cifras ms altas de
delitos que implican matar.
Delincuencia Femenina urbana: Alta proporcin de delitos contra la
propiedad (50% en 1983, a 79% en 1988). Las mujer actan mayoritariamente
como cmplices o encubridoras de varones con quienes tienen lazos de parejas
(plano afectivo, ms que delictual independiente). En el caso de autoras, la
mujer suele ejercer algunas formas de delincuencia comn especializada, como
la mecha (utilizar fajas elsticas en el cuerpo para ocultar productos
hurtados, especialmente ropas en tiendas). Tambin utilizan el propio cuerpo
como cebo, atraer el varn e introducir drogas en el trago, para proceder a
robar especies de valor. Las mujeres que participan de trfico y delitos de
estafa se asocian con estratos sociales bajo-alto o medio-bajo y no
delincuencia clsica de clases bajas. 14% de los delitos son parricidios del
cnyuge o hijos (madres solteras que no tuvieron acceso al aborto). Baja
reincidencia (26% a 28%).
3.3. Teoras de la desviacin social. (Definicin y caracterizacin de las diversas
teoras de desviacin social.)
Conceptualizacin de la desviacin social:
La desviacin no es un asunto de definicin o construccin social, sino que va
en dependencia de las normas establecidas por cada sociedad, esto es, la
definicin de una conducta desviada es arbitraria. Entender la desviacin
envuelve el estudio de quienes rompen las reglas y de quienes las
formulan. Es importante, entonces, considerar cmo cierta conducta se
relaciona a las reglas sociales y cmo otros reaccionan a sta. La conducta
conforme o ajustada es la norma en la mayora de los grupos sociales e,
incluso, los individuos que estn etiquetados como desviados usualmente se
atienen, la mayor parte de sus vidas, a las reglas formales e
informales. Contra ese nivel de conformidad es que se mide y se compara la
desviacin.
Para considerarse un comportamiento, atpico o no, como una desviacin
social, ste tiene que quebrantar o alterar un estndar establecido por un
grupo. Es decir, una vez un comportamiento se aleje de la norma social,
positiva o negativamente, se considera como una desviacin. La desviacin
positiva es aquella que aspira a alcanzar una conducta ideal como lo es el caso
de un santo. A diferencia de esa, la desviacin negativa se dirige hacia lo
deprimente como lo es la conducta de los criminales.
Existen tres tipos principales de desviacin social negativa: la pura, la secreta y
la falsamente acusada. Primero, la desviacin pura incluye la mayora de los
crmenes que infringen las leyes y son considerados como desviados por la
sociedad. La desviacin, segn Howard Saul Becker, es aquella conducta que
viola las reglas, pero que est muy bien escondida que nadie la ve o si la ven,
la ignoran. sta es disfrazada por el consenso entre las partes o por el poder de
la persona que comete el acto. Por ltimo, la desviacin del falsamente
acusado se centra en el rompimiento de reglas informales cotidianas, pero no
de leyes, que propician el etiquetamiento de la persona que comete tal acto.
Usualmente, las personas con poco poder son las que se ven ms afectadas
por este tipo de etiquetamiento debido a una conducta aparentemente
desviada.
En contraste, la conducta desviada se puede dividir en desviacin primaria y
secundaria. La desviacin primaria implica que el individuo desviado reconozca
su aberracin y la corrija mediante la racionalizacin. Si el individuo, a
consecuencia de la reaccin social, emplea su conducta desviada como medio
de defensa, ataque o ajuste a los problemas abiertos y encubiertos, esto se
considera desviacin secundaria. A pesar de las mltiples connotaciones o
definiciones que se le pueden atribuir a la desviacin social, se debe tomar en
consideracin que toda persona en algn momento de su vida ha incurrido en
una conducta desviada, positiva o negativa, que quebranta las normas sociales
establecidas dentro de su sociedad.
Tipos de desviacin social
La desviacin social puede ser dividida en infinitamente, pero algunas
conductas desviadas negativamente se manifiestan con mayor frecuencia que
otras. Entre stas se encuentran:
- Crimen,
- Delincuencia,
- Violencia,
- Alcoholismo,
- Drogadiccin, entre otros.
Las causas para que se incurra en un comportamiento desviado, como los
mencionados arriba, son de distinta ndole en dependencia del entorno que
circunde al individuo y la formacin personal del mismo.
Teoras sobre el delito. (Ya que dentro de las conductas desviadas, se destaca).
El enfoque biolgico. Desde este enfoque se pretende explicar el
comportamiento humano en los trminos usados por la biologa. En 1876 el
criminlogo Caesare Lombroso afirmaba que los delincuentes tienen rasgos
fisiolgicos caractersticos.A mediados del siglo XX William Sheldon sostena
que mediante el anlisis de la constitucin corporal se podra predecir la
conducta delictiva de una persona. Tras analizar la constitucin de cientos de
jvenes, Sheldon concluy que la probabilidad de delinquir era mayor en las
personas de una constitucin atltica. Eleonor Glueck encontr una hiptesis
alternativa a la que sostena Sheldon. La hiptesis que se quera demostrar es
que en las familias se tratan a los hijos ms fuertes con menos mimos que a los
ms dbiles y como consecuencia, los ms fuertes tienden a tener menor
empata hacia los dems. Por otro lado, la sociedad suele esperar de las
personas ms fuertes que tengan un comportamiento agresivo, de manera que
estos acaban comportndose tal y como la sociedad espera que se comporten.
Si es posible que ciertos rasgos genticos combinados con determinadas
experiencias sociales tengan un impacto real sobre la propensin de los
individuos a manifestar una conducta delictiva.
El enfoque psicolgico. Para este enfoque, la causa de una conducta desviada
habra que buscarla en los problemas que los individuos tienen a la hora de
formar su propia personalidad. Ausencia de comportamientos delictivos a un
tipo de personalidad que permite a ciertos individuos dominar sus impulsos
hacia la desviacin. El valor de estas teoras tiene un alcance muy limitado
dado que la inmensa mayora de los delitos ms graves los comenten
individuos que tienen un perfil psicolgico normal.
El enfoque sociolgico. La conducta desviada viene en gran parte determinada
por el contexto social en el que se desenvuelven los individuos. Para apoyar
este enfoque se suelen distinguir tres tipos de argumentos: 1.- Lo que se
entiende como una conducta desviada depende de aquello que una sociedad
considere, de acuerdo con sus normas sociales, como una conducta desviada.
La desviacin se define entonces en relacin con las pautas culturales
especficas de una sociedad en un momento dado. 2.- La conducta desviada
slo aparece cuando los dems miembros de una sociedad la definen como tal.
3.- La capacidad para elaborar reglas y para quebrantarlas no se distribuye
igualmente en la poblacin. Para la sociologa marxista la ley puede ser
entendida como una estrategia que permite a los poderosos mantener sus
intereses.
Distintas aproximaciones sociolgicas al fenmeno de la conducta desviada.
La teora funcionalista: La conducta desviada y delictiva contribuye a mantener
el sistema social en equilibrio y, as, a garantizar su conservacin. Para el
funcionalismo, la desviacin no es el resultado de la bondad o maldad innata
de los
individuos, sino la consecuencia natural de la vida en sociedad.
La teora de Merton de la desviacin social: El grado y el carcter de la
desviacin dependen del grado en que los miembros de una sociedad pueden
lograr los objetivos culturales vigentes en esa sociedad a travs de
mecanismos institucionalizados. La conformidad se da en una sociedad cuando
se busca satisfacer unas metas u objetivos lcitos mediante aquellos
mecanismos que tambin se consideran lcitos y son socialmente aceptados. El
problema surge cuando no todo el mundo que desea satisfacer unos objetivos
lcitos tiene la oportunidad de hacerlo. Merton llam innovacin a la estrategia
que consiste en conseguir un objetivo cultural convencional mediante
mecanismos no convencionales. La imposibilidad de obtener xito a travs de
mecanismos lcitos da lugar a un tipo de desviacin que Merton llam
ritualismo. Este tipo de conductas permiten resolver el conflicto entre medios y
fines transformando los fines en conductas casi compulsivas, dirigidas a vivir
respetablemente, siguiendo de un modo escrupuloso aquellas conductas que
conducen al xito social, hasta tal punto que llegan a olvidar el xito. Un tercer
tipo de conducta analizada es el retraimiento, esto es, el rechazo tanto de los
objetivos culturales como de los medios para conseguirlos. La ltima opcin es
la rebelin. En este caso se comparte el rechazo anterior, pero en lugar de
aceptar la situacin, defienden alternativas al orden y a las normas sociales
dominantes.
La falta de oportunidades tanto lcitas como ilcitas provoca que la delincuencia
se manifieste en forma de subculturas del conflicto en las que la frustracin
genera formas de conducta extremadamente violentas. En estos casos pueden
aparecer subculturas del retraimiento. La bsqueda de la autoestima en estos
contextos pasa por afirmar como meritorias aquellas caractersticas propias de
los grupos a los que pertenecen.
Las culturas de la desviacin tendran las siguientes caractersticas:
i. Rutina del conflicto
ii. Dureza
iii. Sagacidad para evitar ser objeto de burlas
iv. Emocin
v. Falta de inters por su futuro
vi. Autonoma y bsqueda de una libertad individual que suele chocar con los
smbolos tradicionales de la autoridad.
La teora del etiquetaje: la desviacin es un proceso de interaccin entre
individuos desviados y no desviados en el seno de una sociedad y un tiempo
dado. El estudio sobre la desviacin debe intentar responder a la pregunta de
por qu a algunos individuos se les cuelga la etiqueta de desviados. Dado
que los que etiquetan en una sociedad son aquellos que detentan el poder
poltico, religioso, policial..., el estudio del proceso de etiquetado dar a
conocer la estructura de poder de la sociedad. La teora del etiquetaje advierte
que una vez que se ha etiquetado a alguien como un desviado, la probabilidad
de que su conducta social se ajuste a la etiqueta aumenta significativamente.
4.- Abuso de sustancias, alcoholismo y riesgo social.
4.1. Caractersticas de las drogas y la drogodependencia. (Clasificacin de las
drogas, los criterios para clasificar y sus efectos. Caracterizacin del fenmeno
de la drogodependencia en trminos generales.)
Definicin: Cualquier sustancia que al ser incorporada al organismo, provoca
un cambio en su funcionamiento, ya sea a nivel fsico, psicolgico o ambos,
que se manifiesta en forma distinta en la persona, segn sea el efecto principal
de la sustancia.
El rbol de las drogas est formado por tres grandes ramas:
Drogas depresoras del sistema nervioso central: tienen en comun su capacidad
para entorpecer el funcionamiento habitual
del cerebro, provocando reacciones que pueden ir desde la desinhibicion hasta
el coma, en un proceso progresivo de adormecimiento cerebral. Las ms
importantes son:
Alcohol.
Opiaceos: heroina, morfina, metadona, etc.
Tranquilizantes: pastillas para calmar la ansiedad.
Hipnoticos: pastillas para dormir.
Drogas estimulantes del sistema nervioso central: aceleran el funcionamiento
habitual del cerebro, provocando un estado
de activacion que puede ir desde una mayor dificultad para dormir tras el
consumo de cafe, hasta un estado de hiperactividad tras el consumo de
cocaina o anfetaminas. Destacan:
Estimulantes mayores: anfetaminas y cocaina.
Estimulantes menores: nicotina.
Xantinas: cafeina, teobromina, etc.
Drogas perturbadoras del sistema nervioso central: trastocan el
funcionamiento del cerebro, dando lugar a distorsiones
perceptivas, alucinaciones, etc.:
Alucinogenos : LSD, etc.
Derivados del cannabis: hachis, marihuana, etc.
Drogas de sintesis: extasis, etc.
Se clasifican:
1.- En funcin a su legalidad
2.- Segn su toxicidad
3.- Segn el grado de adiccin que provocan
4.- Dependiendo del modo que son consumidas
5.- Segn el tipo de drogas y sus efectos que producen en el consumidor.
(Narcticos, Depresores, Estimulantes y Alucingenos)
El smbolo de la droga no sera resultado de un hecho individual, sino que
colectivo, con un fuerte carcter cultural y social (valoraciones, significados,
dinmicas y relaciones sociales, adems del contexto).
Las nociones de droga, consumidores, adiccin, de los riesgos de la droga, etc.,
son heterogneos, siendo organizados por las identidades, generaciones y
comunidades de las cuales surgen las nociones.
Hay dos sentidos del concepto droga:
1 droga como sentido genrico: es un objeto que es diferenciado (la droga es
una sola), animada (con poderes propios), supera las capacidades de los
sujetos (el consumo los hace dependientes) y tiene una relacin directa entre
consumo, identidad y categora del adicto.
2 droga como una forma de relacin que establece un sujeto con un objeto, es
decir, la droga en s es secundaria y que lo que importara es el uso que se le
da a la droga, involucrando la voluntad y capacidad de decisin por sobre la
existencia de la droga en s. Por ello el centro del problema es la prdida de
control con respecto a la droga.
Los significados aparecen organizados desde la identidad de ser joven,
expresando varios aspectos, como la conversacin o tensin con el adulto,
temores y deseos de la juventud, tensin por autonoma y la demanda de ser
considerados competentes y responsables.
El sentido de droga en un entorno de extrema pobreza tiene un carcter de
mito florido, referido al mundo simblico comunitario, reproduciendo lgicas
de control y segregacin social, reforzando ideales y metas sociales
particulares, expresando miedos, impotencia, desconfianza, develando una
historia plasmada por dolor y pobreza.
Segn el DSM IV se debe presentar al menos 3 de los siguientes criterios:
Tolerancia, abstinencia, deseo de regular o abandonar el consumo, consumo en
cantidades mayores a la pretendida, dedicacin de mucho tiempo para obtener
la sustancia y a recuperarse de los efectos de esta, abandono de actividades
sociales, laborales o recreativas y abandono de actividades familiares.
4.2. Causas y factores asociados al alcoholismo. (Definicin, caracterizacin y
anlisis de factores asociados al beber problema y alcoholismo.)
Definicin: El alcoholismo (dependencia del alcohol) y el abuso del alcohol son
dos formas diferentes del problema con la bebida. El alcoholismo ocurre
cuando se muestran signos de adiccin fsica al alcohol y contina bebiendo, a
pesar de los problemas con la salud fsica, la salud mental y las
responsabilidades sociales, familiares o laborales. El alcohol puede controlar la
vida y relaciones de la persona. El abuso del alcohol es cuando el hecho de
beber lo lleva a problemas, pero no a la adiccin fsica.
Segn la OMS: el alcoholismo es un trastorno crnico de la conducta que se
manifiesta por repetidas ingestas de alcohol, excesivas respecto a las normas
dietticas y sociales de la comunidad y por abarcar interfiriendo en la salud o
en las funciones econmicas y sociales del bebedor.
El alcoholismo es una adiccin, una enfermedad crnica y progresiva que suele
tener unos efectos destructivos en la vida de las personas que la padecen. Las
rupturas de parejas, el aislamiento social, el sufrimiento social, as como el
deterioro de la salud fsica y mental, acompaan siempre a esta enfermedad.
Beber alcohol se convierte para estas personas en una conducta perjudicial
que no pueden detener pese a sus consecuencias adversas.
Esta falta de control suele ir acompaada de una carencia de conciencia de
que realmente estos problemas guardan estrecha relacin con el consumo del
alcohol.
Conseguir que el enfermo alcohlico inicie el tratamiento no es tarea fcil; no
es consciente de su enfermedad, la niega. Normalmente es necesario que los
efectos destructivos del alcohol lo lleven a tocar fondo, al desastre personal o
a daos importantes para que empiece a considerar la necesidad de
tratamiento.
Solo cuando el adicto acepte la falta de control en el uso del alcohol y
considere los efectos tan negativos que ello tiene a sus relaciones de pareja,
familia, amigos, trabajo, economa, etc. Y reconozca que es un enfermo
empezar realmente su recuperacin.
Esta aceptacin de la enfermedad le llevar al desarrollo de una forma nueva y
ms sana de ser y de vivir mucho ms gratificante que jams le podra
proporcionar el alcohol.
Quien es alcohlico : Segn la OMS: son alcohlicos los que beben en exceso y
cuya dependencia respecto del alcohol ha alcanzado un grado tal que
determina la aparicin de visibles perturbaciones interpersonales y en el
adecuado funcionamiento social y econmico; tambin lo son los que muestran
los signos prodrmicos de dichos fenmenos.
Causas: No existe una causa conocida del abuso del alcohol y del alcoholismo.
Las investigaciones sugieren que ciertos genes pueden incrementar el riesgo
de alcoholismo, pero no se sabe cules ni cmo funcionan. La cantidad de
alcohol que uno bebe puede influir en la probabilidad de volverse dependiente.
4.3. Prevencin de riesgo social y psicosocial en el abuso de substancias.
(Definicin y caracterizacin de nociones de riesgo psicosocial y de prevencin
primaria, secundaria y terciaria.)
Riesgo social: Problemas econmicos, culturales, de desestructuracin familiar,
conductas anmalas y otras circunstancias personales, familiares o del entorno
que afectan a los cuidados y a la atencin que reciben los nios/as y
adolescentes.
Prevencin Primaria del alcoholismo: (disminuir la incidencia.)Tiene como
objetivo principal el disminuir su consumo, se centra en los objetivos
especficos de:
-limitar acceso a las bebidas alcohlicas mediante la legislacin.
- mejorar el nivel de informacin de la poblacin sobre los problemas
relacionados con el alcohol y generar actitudes y pautas de conducta positivas
para alcanzar este objetivo.
Prevencin secundaria: (disminuir la prevalencia de la enfermedad.) Ponerle
remedio a los primeros sntomas de un problema de salud que va apareciendo
en la persona. Consiste en detectar y aplicar tratamiento a las enfermedades
en estados muy tempranos. La intervencin tiene lugar al principio de la
enfermedad, siendo su objetivo principal el impedir o retrasar el desarrollo de
la misma.
Prevencin terciaria: se realiza cuando ya se ha instaurado la enfermedad, y se
intenta evitar que empeore y que se produzcan complicaciones. La
intervencin tiene lugar en plena enfermedad, siendo su objetivo principal
eliminar o reducir las consecuencias del desarrollo de la misma.