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dutravail
Sociologie (2000)42,313-340
2000ditions etmdicales
scientifiques Elsevier
SAS.Tousdroits
rservs
S0038029600001138/FLA
SYMPOSIUM SUR
Jean-PierreDurand*
1 Dejours enFrance.
C.,Souffrance La banalisation
del'injustice Le Seuil,
sociale, 1998,197p.
Paris,
2 La coordination
dusymposiuma tassure
parM.Lallement.
* Correspondance
ettires
a part.
Centre universit
Pierre-Naville, 2,rueduFacteur-Cheval,
d'vry, 91000vry,France.
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314 J.-P.Durand
3 II reconnat
qu'il n'a pastpossible de dcrireunepathologie mentale
dutravailcomparable la
desaffections
pathologie somatiques [...]. Cette
professionnelles reconnaissance
nousparatimportantecar
ellemetfin la similitude tablie
danssonprcdentouvrage entre
souffrance
mentale
etsouffrance physique
quiconduisait au titre du livreL'usurementale,parhomothtie avecl'usure
physiquedesouvriers en
Peut-tre
particulier. ira-t-on versunenouvelle dissociation,entresouffrances
mentales et souffrances
clarification
physiques, conceptuellequipourraitconduire
d'autres
clarifications
desempruntsauxdiffrentes
dmarchespsychiatriques, psychanalytiques,
ergonomiques, voire dela psychodynamique
sociologiques du
travail
deDejours. Dansunautre ordre
d'ide,nefaudrait-ilpasdissocier
souffrance
etdouleur? La douleur,
physiqueoumentale, renvoie unesituation
insupportablequipossde uneinscription
objectiveettangible
avre,tandisquela souffrance - comme la fatiguedansunautre - possde
registre beaucoup plusune
dimensionsociale : elleestunconstruit
social- videmment - qu'ellesoitphysique
vcuaussisubjectivement
oumentale ; onpourrait endireautant dela satisfaction
ouduplaisir.
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sur: Souffrance
Symposium enFrance... 315
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316 J.-P.Durand
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sur: Souffrance
Symposium enFrance... 317
4 Damien Cruinterroge
ainsil'auteurentant desorganisations
quepraticien dutravail
engnral etdansson
institution : Lelecteur
enparticulier auraitsansdoute davantageperu lafcondit maisaussil'ambivalence
decetteapproche parla souffrancesi l'auteur,
au lieud'unedescription etd'undiagnostic la troisime
avait
personne, ditquelques mots desespropres situations
detravail.
[...] Ilaurait
punousdire comment ilfait
reculer
la prcarit
galopante dansleslaboratoires derecherche ou comment il lutte
contre unepratique
enusage
toujours 30ansaprs ladnonciation desmandarins: lepillagedestravaux desthsards.Ladifficult
depenseretla difficult
d'agir surleslieuxdetravail ainsiautrement
apparatraient pluscomplexes. Etles
d'action
pistes s'avreraient
plusdiversifiesetplusriches
quecellesproposes dont
parl'ouvrage ilfaut
bien
reconnatre
quelesformulations savantes dissimulent
mallemoralisme .
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318 j.-P.Durand
5 Constat
la mmoire courte
quechacun
s'amusera
contredire
: la findesannes
1970, neprendre
pour
quecetexemple, les cahiers duPCFrecensaient
dedolances cessouffrances autravail
ethors
travail
en
vuede les politiser quece misrabilisme
: onpeutremarquer n'a gure portsesfruits
en matire
del'audience
d'largissement duPCF.
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sur: Souffrance
Symposium enFrance... 319
6 Ici,lareconnaissance
parla psychanalyse
dessouffrances
n'interdit la logique
pasd'yapprcier duplaisir.
La critique
faite
Dejoursparlestenants
dela psychanalyse,
quiluireprochent
denepasintroduiredans
l'espacedetravail
lesrapports
structurants
issusdelapsychanalyse,
rejoint
quelque mapropre
part critique
qui
faitduparadigmedela souffrance
leparadigme descomportements
explicatif autravail
(pourneriendiredu
passage aupolitique).
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320 J.-P.Durand
7 Cette estvidemment
dutravail
approche trs dupoint
pessimiste dutransformisme
devuedesvellitaires
social: eneffet, sociale
la reproduction dechangement)
nivolont
a lieu(sansespoir quela majeure
parce
desindividus
partie sesatisfont crativit
d'unefaible
del'expression danslesinterstices
s'exprimer
quipeut
laisssparlesrapports contradictoires.
sociaux
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sur: Souffrance
Symposium enFrance... 321
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322 I. Baszanger
Rfrences
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la chane,La Dcouverte,
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interdisciplinaire dutravail,
de psychopathologie Plaisiretsouffrance
1986-1988,
dansle travail, de l'AOCIP,1988.
ditions
Isabelle Baszanger*
* Correspondance
ettirs
part.
Centre mdecine
derecherche etsciences
maladie - Cermes,
sociales 182,bddela Villette,
CNRS, 75019
Paris,France.
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enFrance...
sur: Souffrance
Symposium 323
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324 I. Baszanger
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sur: Souffrance
Symposium enFrance... 325
1 Ontouche laisses
ici unedesquestions
d'ailleurs ensuspens aumatriel
celledurapport
dansletexte,
etdupassage,
empirique sansmdiation
explicite, la gnralisation.
desexemples
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326 I. Baszanger
2 Cesdiffrences
d'aveclestravaux
deC.Dejours,comme N.Dodier
le souligne,
sontsansdoute liesaux
modesd'enqute chaque
propre maisil mesemble
discipline, qu'ellesontaussi voiraveclesniveaux
mobiliss,
d'analyse pour cesaspects
dela discussion,
je mepermets
derenvoyer sestravauxquifont au
demeurant
uneanalyse
assezserre
del'approche dutravail.
psychodynamique
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sur: Souffrance
Symposium enFrance... 327
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328 I. Baszanger
3 Ceuxquiseconsacrent extirper
desbraves entant
gens, touscessentiments
qu'individus, quisemblent
- grand
le saleboulot
occasionner - dece monde,
oupetit peuvent quemesremarques
penser ontquelque
chosed'uneattaque Ils ontraison
de leursmthodes. jusqu'uncertain pourquenous
: j'insiste
point
unepartdenosefforts
consacrions auxmcanismes sociaux autant
concerns, qu'auxindividuset leurs
sentiments
enverslesgensd'autres
sortes
.L'article unecommunication
reprend faite l'universit
deMcGill
auretourd'unsjourenAllemagne en1948.
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sur: Souffrance
Symposium enFrance... 329
Rfrences
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Mtaili,
[4] DodierN.,La condition
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dansles nouvelles Retour
d'organisation. sur
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[6] Murard P.,Mouvements
N.,Zylberman (1) (1998)146-151.
ChristopheDejours*
* Correspondance
ettirs
part.
Laboratoire
depsychologie Conservatoire
dutravail, national 41,rueGay-Lussac,
desartsetmtiers, 75005
Paris,France.
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330 C. Dejours
1. Et le plaisir ?
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sur: Souffrance
Symposium enFrance... 331
2. Travail et socit
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332 C. Dejours
3. volution de la sensibilit ?
Or ce tournant est brutal,aucun expert ne le conteste.En 15 ans la situation
s'est profondment transforme, les mthodesde gestion,de management, d'orga-
nisation,se sontmtamorphoses ; les techniquesde travailontchang( nouvelles
technologies), l'intensitet la dure du travail ont augment,de nouvelles
pathologiesphysiques et surtoutmentales sont apparues, la prcarisationet le
chmageontexplos,le seuil de pauvreta t franchipar des millionsde Franais
dans un contexte o, pourtant,la nation s'est considrablementenrichie. Je
comprendsla critique d'I. Baszanger qui me reproche,dans l'analyse de la
banalisationdu mal que je propose, de recourir,pour rendrecompte de ces
changements (d'attitude,de tolrance,de consentement, vis--visde l'injusticeet de
la souffrance
infliges autrui), des outilsqui sont rsolument nonhistoriques.
Je ne sais pas si quinze annes constituent une dure historiquesignificative au
regardde l'volutionde la perceptionde la douleurphysiquequ'tudieI. Baszanger
dans l'ouvragequ'elle a consacr cettequestion[1]. Il peutsans doutey avoirdes
priodes d'acclration historiquede l'volutionde la perception.Mais, en tout
tatde cause, il faudraitalorsdiscuterdans le dtailles rapportsentrenon-perception
(historico-sociale)et dnide perception, ou encoreles formessociales et historiques
du dni. Car les deux choses ne sontpas quivalentes,comme l'a soulignAlain
Morice [10] propos de la comparaisondes conduitesvis--visdu risque dans le
btimentchez les ouvrierseuropenset chez les ouvriersde JooPessoa, au Brsil.
Cela dit,et pourreconnatre encorela pertinencedes objectionsd'I. Baszanger,
il auraitpeut-trefallu discuterplus directement des interprtations donnes par
Boltanskiet Thevenotdans l'analysedes conduitesface l'injustice.Si je ne l'ai pas
fait,c'est parceque ce dbatavaitdj t conduitde faonapprofondie parThomas
Prilleux[11, 12] dans sa thsede doctorat(1997) et dans la Revue Internationale
de Psychosociologie(1997). Resteque noustouchonsici un des pointsparmiles plus
difficiles,analytiquement parlant: non pas tant propos de l'insensibilit,de la
tolrance,de la rsignationou du consentement la souffrance donton est tmoin,
qu' propos du mouvement inverse : celui de la mobilisation collectiveet de l'action
contrel'injusticeet la souffranceinfliges autrui.PatrickPharoa discutaussi cette
question dans son livre, L'injustice et le mal [13]. De nombreusesenqutes et
recherchesontt publiesdans les derniresannes,qui analysentpar le dtailla
faon dont l'injustice se concrtisedans la socit contemporaine.Mais ces
connaissancesrestentsegmentes,spares les unes des autres,comme si leur
agrgationrestaitimprobable,ce qui voque une difficult faire mergerune
communautde sensibilit critique,en dpitdes efforts dploys,ici et l, pour
la faireadvenir.Nous voici de retoursurla questiond'I. Baszangersurla perception
et la sensibilit.Il me semble, que l'obstacle principal cette gense vient de
l'ambivalencede ces recherches,intimement associe l'hsitationsurles conclu-
sions tirerde l'analyse des processusmis au jour par les chercheurs.L'injustice
dontnous sommestmoinsrsulte-t-elle d'une fatalit? Ou des conduiteshumai-
nes ? Il semblebien,que dans leurmajorit,les chercheurs penchentpourla fatalit.
Cette dernireseraitde natureconomique et systmique(volutiondu march,
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sur: Souffrance
Symposium enFrance... 333
4. La question du consentement
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334 C. Dejours
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sur: Souffrance
Symposium enFrance... 335
5. La souffrance thique
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336 C. Dejours
6. Collaborer au mal
Venons-en la questionde la collaborationau mal, o peut-treJ.-P.Durand
reconnatrait une formede collaborationde classe. Il se demande: alors, nous
sommestous des nazillons qui nous ignorons. La propositionest acceptable
si elle est dmontre, ajoute-t-il.Puis : le pre qui punitson filspour mauvais
rsultatscolaire,l'enseignantqui metune noteen dessous de la moyenneet exclut
l'adolescentdu systmescolaireinfligent le mal et l'injustice. mon tourde dire
J.-P.Durandque sa propositionest acceptablesi elle est dmontre. mon avis il
n'est pas impossiblede dmontrer le contraire.En revanche,humilierune caissire
enceinteen l'obligeant demander,par voix de micro,en sorteque toutle magasin
l'entende,l'autorisationd'aller vidersa vessie ; annoncer la Poste le passage aux
35 h, exigerdans le mmetempsdes agentsqu'ils arrivent chaquejour 1 h 30 avant
leur service pour commencerle tri postal et faire passer ensuite en conseil de
disciplineun postierqui exige le respecteffectif des 35 h par semaineau prtexte
qu'il ne tientpas les objectifsfixs, relvent de l'injusticeet du mal. Mais mon
propos n'taitpas de dclarerque nous sommes tous des nazillons. Tandisque
cette auto-flagellation ne d'une mauvaise conscience nous transforme tous en
tortionnaires virtuelsou rels,elle masque elle-mmeautantqu'aux lecteurs,les
rsistanceset les refusindividuelset souventcollectifs la souffrance, en premier
lieu des autres. Ce proposest inexact.J'ai pris soin,dans mon livre,de partirdu
pointde vue inverse.Face l'injustice,il en est qui refusentou rsistent.Mais,
prcisment, cetteractionest celle qu'on attend.Face l'volutiondes nouvelles
formesd'organisationdu travail,on attendaitdes mouvementsde protestation. Il y
en a, mais peu. Ce n'est pas la rsistancequ'il s'agissaitpourmoi d'expliquerdans
Souffranceen France. Elle tait escompte.Ce qu'il faut comprendre,c'est le
consentement en masse et le succs du systmeno-libral,pourtantdnoncpar
ceux-l mme qui le fontfonctionner.
Devant les drivesextrmement rapidesauxquellesj'ai t confront par mes
enqutes dans les entreprisesdepuis 10 ou 15 ans, face l'aggravationdes
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sur: Souffrance
Symposium enFrance... 337
7. Singulier et collectif
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338 C. Dejours
8. L'action
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Symposium enFrance... 339
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340 C. Dejours
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