ltima revisin el da 18 de febrero de 2017.

SUTRA DEL KARMA,

LOS PRECEPTOS DORADOS

Un tiempo, durante un encuentro al que asistieron 1250 seguidores, el

venerable Ananda, luego de circunvalar tres veces con las manos juntas en torno a
Buddha, e inclinarse con respeto al Buddha, le pregunt: -En la presente Edad
Oscura donde la mayora de nuestra gente es indulgente con sus faltas,
irrespetuosos a las enseanzas del Buddha, no sirven a sus padres, inmorales,
miserables y srdidos, entre ellos algunos son sordos, algunos ciegos, algunos
mudos, algunos con poca inteligencia, algunos minusvlidos en otros aspectos, y la
mayora de la gente ha transgredido matando, Cmo podramos nosotros
comprender las causas y principios, crpticos y fundamentales, que nos han trado
a esta realidad y que consecuencias sufrir cada individuo por lo actos que este
mismo haya cometido?. Mi seor, Podra usted, gentilmente, explicar esto a
nosotros?

El Honrado por el Mundo respondi entonces:

Escucha cuidadosamente, ahora expondr la Ley del Karma.

Debido a efectos krmicos heredados de vidas pasadas algunas gentes

son pobres, algunos ricos, algunos felices y algunos miserables.

Estas son cuatro reglas inseparables para obtener felicidad y

prosperidad en la prxima vida. Estas son:

Ser servicial a los Padres.

Ser respetuoso a los Buddhas, las enseanzas del Buddha, y a los
monjes
Buddhistas.
Poner en libertad a seres sintientes y abstenerse de matar.
Y ser caritativo y abstenerse de comer carne.

Entonces el Buddha continu con el Sutra del Karma:

Destino significa el total de efectos krmicos del pasado. Creer y

practicar este
Sutra les traer continuas prosperidad y felicidad. Aprendan la Ley del
Karma tal como sigue:
Poder tener un cargo en un gobierno es una recompensa por, en vidas
previas, haber construido estatuas de Buddha. Construir estatuas de
Buddha est conectado con moldearse a uno mismo, y proteger al
Tathagata es protegerse. Ser un empleado en un gobierno no puede
darse por hecho, no practicando Buddhismo no suceder.

Haber ayudado a construir puentes y caminos en tu vida pasada es

conducente al presente gozo de instalaciones de transporte que te
previenen del cansancio de caminar.

Donar ropas a los mojes te asegurar estar bien provisionado con ropas
en el futuro o en tu prxima vida.

Estar liberado de la bsqueda de comida es el resultado de haber

provisto con comida a los pobres en tu vida previa.

Ser avaro y reacio a ayudar a los necesitados da surgimiento a futuras

desnudez e inanicin.

Tener una casa amplia es una recompensa por haber donado alimentos
a los monasterios en tu vida previa.

Construir templos y refugios pblicos te dotar de futuras prosperidad y

felicidad.

Ser hermoso y apuesto es una recompensa por haber respetado y

ofrendado flores en los altares de Buddha en tu vida previa.

El abstenerse de comer carne y constantemente recitar plegarias a

Buddha asegurar que nazcas como un nio muy inteligente en vuestra
prxima vida.

Tener una buena esposa e hijos es una recompensa por haber esparcido
las enseanzas de Buddha en el pasado.

Amoblar templos Buddhistas con pinturas y tapiceras te permitir tener

buen matrimonio en tu prximo renacimiento.

Tener buenos padres es una recompensa por haber respetado y ayudado

a aquellos que estaban solos y desolados en tu vida previa.

Ser un cazador de aves en tu vida previa ha dado resultado a tu actual

orfandad.

Tener muchos hijos es atribuible a que hayas liberado a muchas aves en

tu vida previa.
El hbito de destruir flores, en tu vida previa, ha causado que seas calvo
ahora.

Tu longevidad es debida a haber liberado seres en tu vida pasada.

Una vida efmera es resultado de haber cometido numerosos asesinatos

en la vida previa.

Robar la esposa a otro hombre te causar no tener esposa en tu prxima

reencarnacin.

Ser ahora una viuda es debido a tus irrespetuosidades para con tu

esposo en tu vida previa.

Ser desagradecido en tu vida previa te ha causado ser un siervo en el

presente.

Anhelar la esposa de otro hombre te causar no tener esposa en tu

prxima reencarnacin.

El habitualmente distorsionar las verdades te causara sufrir de ceguera

en tu prxima vida.

Poseer una boca retorcida es debido a que mal-intencionalmente hayas

apagado velas del altar de Buddha en tu vida previa.

El vituperar a tus padres te causar renacer como un sordomudo en tu

prxima reencarnacin.

Ser un jorobado es un castigo por desalentar y burlarse de los

seguidores de Buddha en tu vida previa.

Haber cometido males con tus manos en tu vida previa es la causa de

que tengas las manos deshabilitadas ahora.

Que seas cojo y pobre es imputable a que hayas sido un ladrn en tu vida
previa.

Renacer como un caballo o como un buey es el resultado de que hayas

denegado a tus deberes en tu vida previa.

Renacer como un cerdo o como un perro es el castigo por haber

engaado y daado a otros en tu vida previa.

Ofrendar carnes a los monjes en tu vida previa ha dado pie a tus

constantes enfermedades.
Estar saludable es una recompensa por haber ofrendado medicamentos
para salvar a los enfermos y heridos en tu vida previa.

Perpetrar maldad implacablemente y sin cesar en tu vida previa es la

causa de tu actual encarcelamiento.

El hbito de obstruir la salida de las madrigueras de serpientes y ratas te

causara muerte por inanicin en tu prxima reencarnacin.

El envenenar el rio o fuente de agua te causara morir de envenenamiento

en tu prxima vida.

Ser solitario, miserable y sin amigos es el resultado de haber sido

engaoso y fraudulento hacia otros en tu vida previa.

Faltarle el respeto a las enseanzas del Buddha te traer constante

hambre en tu prximo renacimiento.

El vomitar sangre es el castigo por comer carne mientras se le reza al

Buddha.

Haber atendido instrucciones Buddhistas con ligereza en tu vida previa

es la causa de tu presente sordera.

Estar afligido con lceras es el castigo por haber ofrecido carne ante el
altar de
Buddha en tu vida pasada.
Heder es el castigo por vender incienso con deshonestidad en tu vida
pasada.

El cazar animales con cuerda y red te predestinar a morir en la horca.

Ser excesivamente envidioso y celoso en tu vida previa es la causa de

estar tan solo o de no tener esposa en el presente.

Ser alcanzado por un relmpago o quemado por fuego ser el castigo por
haber comerciado con deshonestidad.

Ser herido por bestias o serpientes indica que esas criaturas fueron tus
enemigos en tu vida previa.

Cualquier cosa que hagas se devolver a ti, as que acepta cualquier

justicia y retribucin que caiga sobre ti. No te equivoques pensando que
el karma es una falacia. Vivirs para cargar las consecuencias sea en esta
vida o en vida futura.
 Deberas dudar de la virtud de practicar Buddhismo, podras no ver la
felicidad de los seguidores de Buddha?

El karma pasado determina tu presente destino. Los karmas presentes

moldearn tu prxima vida.

Cualquiera que difame este Sutra no renacer nuevamente como un ser

humano.

Cualquiera que acepte este Sutra atestiguar la verdad.

Cualquiera que escriba este Sutra va a prosperar en vidas exitosas.

Cualquiera que transporte o porte este Sutra ser liberado de

contratiempos.

Cualquiera que predique este Sutra se volver una persona muy

inteligente es vidas sucesivas.

Cualquiera que recite este Sutra ser bien respetado por la gente en su
prxima vida.

Cualquiera que distribuya liberadamente este Sutra se volver en lder

para la humanidad en su prxima encarnacin.

Si el karma no surte efecto Qu provocara a un hijo servicial el rescatar

a su madre bajo grave peligro?

Cualquiera que sea fiel a este Sutra no fallecer en atestiguar el paraso

eterno.

La Ley del Karma funciona siempre, y el fruto del acto vendr a su debido
tiempo.

Habiendo hablando el Sutra de arriba a Ananda y los seguidores, el

honrado por el mundo aadi:

Hay innumerables ejemplos acerca de la Ley del Karma, pero solo la he

mencionado en generalizaciones.

Luego Ananda dijo: Hasta el final de la presente edad oscura, la mayora de

los seres humanos habrn, a travs de vidas sucesivas, acumulado incontables
equivocaciones debido a su ignorancia acerca de la Ley del Karma, acerca de las
consecuencias krmicas, pero gracias a usted seor y al Sutra que tan gentilmente
nos ha dado, cualquiera que escriba y lea, imprima y distribuya este Sutra,
recitndole al Buddha, ser bendecido con felicidad eterna y ser admitido para ver
a Amitabha, Avalokiteshvara Boddhisathva y a todos los otros Buddhas en los
parasos celestiales.

Luego de que Ananda hablase, todos los discpulos de Buddha y los

seguidores se sintieron extasiados e iluminados y, luego de inclinarse
respetuosamente ante el Buddha y tomar votos de atenerse a este Sutra, tomaron
sus caminos a casa.

Terminada la 1 traduccin/evaluacin/revisin el da 10 de la rata de metal,

28 de Octubre de 2009, da especial de Padmasambhava.

ltima revisin el da 18 de febrero de 2017.

Contacto: javier.simha@gmail.com
Obtenido original y libremente de: www.tbsn.org