CONDUCTA PUNIBLE

Una conducta punible significa un comportamiento que merece ser castigado; es

decir, la conducta punible tambin est vinculada con la imputabilidad de quien incurre
en el delito o la falta. En este sentido, desde el punto de vista social, la conducta punible
son las conductas humanas socialmente constituidas que tienen relevancia, las cuales
son realizadas con la voluntad de la persona ya sea una accin o conducta son un
comportamiento que solo el ser individual puede ejecutar en sentido jurdico penal mas
no un rgano colectivo.
A este respecto, Mir (2005), considera que una conducta punible es aquella que
est acompaada de un:
Hecho penalmente antijurdico y personalmente imputable "tiene dos
partes. La primera, la antijuridicidad penal, exige la tipicidad penal y la
ausencia de causas de justificacin. La segunda, la imputacin personal,
requiere que el hecho penalmente antijurdico sea imputable a una
infraccin personal de la norma primaria por parte de un sujeto
penalmente responsable. (p. 147)
En concordancia con lo antes citado, se puede decir entonces que al hablar de la
conducta punible es necesario hacer referencia a que no es ms que aquella accin que
comete el individuo faltando a las normas establecidas por la sociedad; dicha conducta
va a depender de las condiciones razonables o no, en las que se encuentre el sujeto al
momento de cometerla; adems debe ser tipificada en las leyes para que a su vez sea
penalizada atendiendo a los hechos cometidos un omitidos al momento de incurrir en un
delito.
Ahora bien, la conducta punible es definida por una serie de atributos que
permiten diferenciarla, entre los cuales se encuentran:
La Accin y Omisin: Esta caracterstica es la base de todo delito, en una conducta
punible siempre hay una accin u omisin; en este sentido, los delitos de omisin solo
van a ser proseguibles cuando hay fuentes de garantes que tiene que estar claramente
establecidas.
Descripcin Tpica: Es una descripcin detallada de la conducta, es decir, el delito para
ser tal debe estar recogido por un tipo penal que describa la conducta de manera
especfica.
Antijurdica: La conducta punible es contraria al ordenamiento jurdico; es decir, debe
ser una accin u omisin que satisface las exigencias del delito penal.
Culpable: Es una conducta que se relaciona con el reproche personal que se le hace al
sujeto por haber actuado contra el ordenamiento jurdico. Por lo cual el sujeto se
encuentra en una situacin de: imputabilidad conciencia de la licitud y exigibilidad.
Punible: Debe ser elemento del delito porque se dice que la punibilidad es una
consecuencia del mismo; y no un elemento integrante de este.
Es importante sealar entonces, que la conducta punible se caracteriza por los
elementos antes descritos; pero a su vez se relaciona con aspectos internos del hombre
como ser individual y social, los cuales van a determinar el origen causal y la calidad de
delito cometido; entre ellos se encuentran:
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 La Naturaleza del Hombre: Dado que el hombre est dotado de una voluntad libre
que le permite desarrollar sus facultades naturales, teniendo como nica limitante, a esa
libertad, su propia naturaleza; la causa del delito, atiende a muchos factores que tienen
origen en la naturaleza humana.
Convivencia: Se estima que el delito se origina por ser el individuo parte de una
estrecha convivencia a la que, hoy en da, se ve sometido.
Satisfaccin: El hombre siempre pretender tener un mayor nmero de satisfactores
que otros, incluso ms de los que necesita, por lo cual, al querer satisfacer sus
necesidades individuales incurre en el desarrollo de una conducta punible.
Riqueza: Por el solo hecho de querer acumular riquezas, el individuo acude a prcticas
que atentan contra el ordenamiento jurdico desarrollando de esta manera una conducta
penalmente establecida.
Poder: En la actualidad la sociedad se ha vuelto cada vez ms exigente y en vista de
que el poder que se crea y se obtiene al tener recursos econmicos, importantes
relaciones, ser poseedor de grandes bienes; el individuo ansioso de ser admirado y
envidiado, consigue por su propio medio de forma legal o no los recursos que le permitan
el tan ansiado poder ante la sociedad.
Conducta Daosa: Para que la conducta sea verdaderamente punible debe producir un
resultado jurdico, un dao lesin o peligro de lesin de un inters jurdicamente tutelado
en el ordenamiento punitivo; es decir, en cuanto el hecho es daoso para la sociedad y
produce una lesin o una amenaza de dao es una conducta punible.
En este sentido, se puede decir que la conducta punible es una consecuencia de la
convivencia social, que infringe normas legales, en el afn de llegar a obtener la
aprobacin social, desde el punto de vista econmico, y la dirigencia de la misma, como
patrn de admiracin; asimismo, es considerada punible en su totalidad cuando est
caracterizada por aspectos como: accin u omisin, tipicidad, cando es antijurdica,
penal y culpable; por lo tanto este tipo de conducta est relacionada directamente con el
desarrollo interno del individuo y su actuacin ante la sociedad.

AUSENCIA DE ACCIN
Tomando en cuenta que la accin es la conducta voluntaria, que consiste un
movimiento del organismo destinado a producir cierto cambio, o la posibilidad, en que
en el exterior del mundo se actu vulnerando una norma prohibitiva; es decir, la accin
en sentido estricto, viene dada por la voluntad de manifestarse en el mundo externo
mediante un hacer, que lo modifica, por lo tanto, la accin en su configuracin natural se
muestra como un hacer, que permite realizar un acto y provoca un resultado.
Por consiguiente, al referirse a una accin de carcter punible se pueden destacar
varios aspectos, entre los cuales estn inmersos los casos en los que existe lo que
jurdicamente se conoce como la ausencia de accin, la cual es definida por Prez (2012)
como aquella accin que: A pesar de darse la conducta externa, se demuestra que el
acto se realiz en inconsciencia del individuo (s/p). Es decir, la ausencia de accin est
relacionada a todas aquellas situaciones en la que el individuo incurre en un acto punible
sin ser consciente de las acciones cometidas.
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 En consideracin a lo antes dicho, es importante sealar que existen supuestos de
ausencia de accin, por lo que se excluye la accin cuando el sujeto acta de forma
involuntaria o inconsciente de sus actos; al incurrir una falta o una ausencia de accin se
encuentra en presencia de tres casos significativos, estos son:

Fuerza Irresistible. Es una fuerza fsica material que proviene del exterior y que
acta materialmente sobre la persona. No permite al sujeto actuar de forma voluntaria.
Tiene que ser una fuerza absoluta. Si no lo es, el sujeto acta de forma voluntaria y no se
excluye su accin. Esta fuerza va a provenir normalmente de otra persona aunque
tambin pueden influir otras causas externas.

Actos Reflejos. Son actos que se realizan sin la voluntad del sujeto porque el impulso
que provoca el acto pasa de un centro sensor a un centro motor sin que intervenga la
conciencia. Son actos que se repiten sistemticamente de la afectividad del sujeto.
Estados de Absoluta Inconsciencia. El sujeto no es consciente de lo que est
haciendo.

EL DELITO COMO HECHO HUMANO

Al entender que el delito no es ms que aquel acto humano culpable, antijurdico y
sancionado con una pena, se llega a la comprensin de que el delito es un hecho
totalmente de origen humano; por lo cual, la conducta humana es la base de toda la
estructura del delito; a este respecto, el delito es un hecho humano que aparece con el
hombre y desaparecer con l.
Por consiguiente, el delito es, ante todo, un acto humano, es decir, una accin; y
ser este acto humano el hecho a partir del cual se construyen las diferentes teoras
doctrinales. A este respecto, se puede afirmar entonces que, el sujeto de la accin es el
ser humano y en vista de que no existe otro ser sujeto de la accin se considera que si la
accin no es cometida por un ser humano, no puede ser considerada como delito.
En consecuencia, el carcter humano del delito hace referencia a la presencia del
ser humano como agente y no paciente; en vista de esta situacin, la persona humana
es considerada como pieza o parte importante de la naturaleza delictiva, y es entonces
el ser humano la va adecuada para que ocurra la perpetracin del delito, es as que el
delito es en su esencia y su totalidad un hecho humano.

CONDUCTA DAOSA
Al hablar de conducta daosa es necesario entender que el dao es uno de los
elementos necesarios para que surja la obligacin de reparar alguna situacin; por lo
tanto una conducta daosa no es ms que aquella que por si la conducta humana es la
manifestacin del comportamiento, es decir, lo que hacemos. En este sentido la
conducta daosa es definida por Correa (2011) como:
Aquella accin productora de perjuicios o de destruccin de propiedad
ajena, que puede ser sobre un bien mueble o inmueble, el sujeto activo
destruye la cosa, deteriorndola o inutilizndola para su dueo. El delito de
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 dao igual se produce cuando el autor del delito persiga entorpecer la
aplicacin de las leyes, o causar infecciones o el contagio de animales
domsticos o la ruina del afectado. El comportamiento prohibido consiste
en causar un dao, lo que generalmente se supone una actividad real del
agente; no obstante es concesible la omisin en este delito, porque la
expresin causar debe entenderse en sentido normativo. (s/p).
En este mismo orden de ideas, se puede asegurar que una conducta daosa est
orientada principalmente a causar deterioros excesivos tanto al individuo como a la
sociedad, de la misma manera y en vista de que la conducta daosa no es ms que un
delito, es importante destacar que el acto daoso, para que sea susceptible de generar
un resarcimiento, es preciso que sea antijurdico.
Es decir, la conducta daosa debe ser contraria a derecho para que as se puede
establecer el delito de daos gracias a un comportamiento negligente o descuidado, y
culposo; en la actualidad, dentro de la vida cotidiana, los delitos de dao ms comunes
resultan ser los cometidos culposamente a la propiedad; pero, an cuando el dao en la
propiedad sea culposo, se tipifica como delito.

TEORAS DE LA ACCIN
Tomando en cuenta que la accin es definida como el comportamiento humano
dependiente de la voluntad que produce una determinada consecuencia en el mundo
exterior. Dicha consecuencia puede consistir tanto en el puro movimiento corporal, como
en este movimiento corporal seguido del resultado ocasionado por l en el mundo
exterior. La accin como tal est definida a su vez por diversas teoras entre las cuales
se encuentran:

TEORA DE LA ACCIN CAUSAL O NATURAL

Se considera a la accin como un puro suceso causal. Se tratara de un
comportamiento corporal, producido por el dominio sobre el cuerpo; es decir, libertad de
inervacin muscular, voluntariedad fase interna subjetiva de la accin: un
comportamiento corporal causado mediante la voluntad. El contenido de la voluntad,
que se manifiesta en el movimiento corporal, no es considerado como un factor
perteneciente a la accin. Su anlisis deber realizarse, segn los defensores de la teora
causal, sea al determinarse la ilicitud del comportamiento, sea al analizarse si el agente
actu culpablemente.
Entre sus principales defensores se encuentra Baumann, quien dice que accin es
conducta humana gua da por la voluntad y hace resaltar que este concepto slo exige
que la conducta corporal sea guiada por la voluntad, y no que est dirigida a un objetivo.
Para l, su teora de la accin es causal slo en cuanto la voluntad tiene que ser la
causa de la conducta corporal.

TEORA DE LA ACCIN FINALISTA

Esta concepcin afirma que la accin es un comportamiento humano sometido a la
voluntad orientada hacia un resultado determinado; la finalidad de la accin resulta del
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hecho que el hombre, consciente de su poder causal, puede prever, en cierta medida, los
efectos posibles de su actividad; asimismo, l puede tratar de alcanzar fines diferentes y
dirigir, segn un plan, su actividad hacia un objetivo determinado.
Segn Welsses, la direccin final de una accin se cumple en dos fases. La
primera, que se desarrolla en la esfera del pensamiento comprende tanto la seleccin,
por parte del autor, del fin que quiere alcanzar; como la eleccin (en base a su saber
causal) de los medios de accin necesarios para realizar dicho objetivo y el clculo de los
efectos concomitantes o accesorios que estn vinculados a los factores causales
considerados junto al logro del fin.
La segunda etapa, que se desarrolla en el mundo exterior, consiste en que el
agente, despus de haber cumplido con las operaciones antes sealadas, pone en
movimiento, de acuerdo a un plan, los medios de accin (factores causales) elegidos con
anterioridad, cuyo resultado es el fin y los efectos concomitantes (incluidos en el
complejo total a realizar). Los finalistas, por el contrario, exigen que se determine el
contenido de la voluntad; la voluntad consciente de la meta, rectora del suceso causal,
constituye la columna vertebral de la accin.

TEORA DE LA ACCIN SOCIAL

De acuerdo a los partidarios de la concepcin social, el criterio comn que permite
elaborar un concepto nico de accin, comprensivo del hacer y del omitir, es el carcter
socialmente relevante del comportamiento humano. Segn la tesis social por
comportamiento se entiende cada respuesta del hombre a las exigencias del mundo
circundante, conocidas o cognoscibles, mediante la realizacin de una de las
posibilidades de accin que, de acuerdo a su libertad, se encuentran a su disposicin.
De esta manera, los partidarios de la accin social tratan, evitando los errores de
los causalistas, de comprender las diversas formas de comportamiento. El elemento
comn a estas sera su carcter socialmente relevante. Determinar la importancia de la
accin supone un punto de referencia que es de naturaleza normativa. As, la tesis de la
accin social es tambin un criterio normativo que est obligado, para constituir una
nocin unitaria y general, a dejar de lado el substrato fctico del comportamiento.

ACCIN Y MUNDO CIRCUNDANTE

El medio circundante est conformado por todo lo que rodea al individuo despus
del nacimiento, durante el desarrollo de la vida y a lo largo de la existencia. De tal
manera que todo lo que represente medio circundante actuar sobre el individuo
modificando las propiedades y acciones que posee el individuo. Por ello, la madurez y
desarrollo de las potencialidades genticas, bajo las influencias del medio, determinaran
la manifestacin de las mismas en cada individuo. A este respecto, todo individuo que
vive en sociedad, para poder formar parte de ella e interactuar con el resto de sus
miembros debe estar consciente de que sus derechos terminan donde comienzan los de
los dems, de tal manera que la base fundamental de la vida en sociedad es la
adaptacin al medio circundante.

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 Al respecto, se puede afirmar que, el comportamiento es el medio que afecta la
relacin del individuo con su mundo circundante, siendo necesario que el
comportamiento llegue a trascender al exterior, para lo que es suficiente en la omisin la
ausencia de los efectos que hubiese entraado el hacer esperado y conducible de una
accin que es totalmente influenciada por el medio en el cual se desarrolla y se
desenvuelve el individuo.

ACCIN Y SU ACCIN FINAL

Considerando a la accin como una realizacin voluntaria de consecuencias
relevantes para el mundo social y voluntariamente realizadas por un ser humano con
una actuacin directa del individuo es importante sealar; que el ser humano para
actuar, pronostica el final de su proceder puesto que toda accin consciente produce un
fin esperado. En este sentido, la direccin final de la accin se realiza principalmente en
dos fases en las cuales se toman en cuenta los aspectos internos y externos que pueden
incurrir en la ejecucin de una accin; entre estas fases se encuentran las siguientes:
Fase Interna: El autor de la accin se propone anticipadamente la realizacin de un fin
en el pensamiento. Esta fase establece los siguientes tres aspectos:
a) Se propone un fin. Fija una meta. Se representa las consecuencias.
b) Selecciona los medios. Elije medios necesarios para la realizacin del fin,
c) Prev los efectos concomitantes. En la fase interna el autor inclusive prev los
imponderables.
Fase Externa: Se desarrolla en la realidad. Realiza la accin de acuerdo a los pasos
anteriores para conseguir su fin.

FUERZA FSICA IRRESISTIBLE

Con relacin a la fuerza fsica irresistible Zaffaroni (2009) explica que:
La fuerza fsica irresistible es el supuesto en que el humano est sometido
a una fuerza que le impide por completo moverse conforme a su voluntad.
Puede ser interna (una parlisis histrica, terror extremo, agotamiento
total) o externa (su cuerpo opera mecnicamente). Debe distinguirse
cuidadosamente la fuerza fsica irresistible externa de los casos de
coaccin, en que el humano acta aunque no lo hace libremente, puesto
que est sometido a una amenaza; esto no elimina la conducta sino solo la
antijuridicidad o el reproche de culpabilidad, segn el caso. (p.70).
A este respecto, la fuerza fsica irresistible est relacionada con el hecho en el cual
el sujeto se encuentra en situacin de accin u omisin sometido a una fuerza tal que le
impide por completo moverse conforme a su voluntad, por lo cual no puede
autodeterminarse. En este sentido, se hace evidente entonces que la fuerza fsica
irresistible, externa, puede proceder de un tercero o de la naturaleza y su caracterstica
definitiva es que el sujeto opera como una mera masa mecnica en donde la fuerza
mayor obedece a criterios diferentes o ajenos a los que el individuo puede dominar.

FUERZA MORAL

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 Al hablar de fuerza moral es importante sealar que los hombres de cada poca
han adoptado su personalidad a relaciones sociales que incesantemente se renuevan.
Asisten a transformaciones del mal en bien, del bien en mal; la moralidad y la
inmoralidad son muy distintas en la Ilada, en la Biblia y en el Corn. En este sentido,
dentro del mbito penal la fuerza moral est relacionada con la capacidad que tiene el
individuo de autocontrolarse ante la presencia de una accin delictiva.
Dentro de este mismo orden de ideas, se dice que una persona tiene "fuerza
moral" cuando demuestra ser exitoso haciendo cosas buenas en vez de malas; la fuerza
moral es vista principalmente como auto-control y se inicia internamente. Cuando una
persona percibe algo tan malo; la fuerza moral le permite tener el autocontrol para
resistir la tentacin; es por ello, que una persona que es capaz de controlar y resistir sus
impulsos, en lugar de ceder a la tentacin de algo que l o la sociedad ve como malo, se
dice que posee fuerza moral.

LA RELACIN CAUSAL
La relacin causal hace referencia a la relacin que existe entre la accin y el
resultado de la misma, es decir, la relacin causal es aquella estrecha relacin de
produccin y de origen que hace que de algo, surja por la fuerza de su poder inherente,
otro algo nuevo en el mundo de los fenmenos fsicos, que es lo que se tiene por efecto.
En atencin a los anteriores planteamientos, Welsses expresa que: El concepto
penal de "causalidad" es un concepto de relacin jurdico-social con referencias
ontolgicas y normativas; a saber, no se identifica con el concepto causal de las ciencias
naturales, ni con el concepto causal filosfico (p.8). Es por ello, que la relacin causal en
el delito se determina por la relacin entre los aspectos jurdicos y sociales que forman
parte del individuo, atendiendo a las normas establecidas en la sociedad.
Es pertinente entonces acotar que, el concepto de relacin causal slo se aplica a
los delitos de resultado, en los que adems de la accin, o la omisin, en qu consiste la
conducta ilcita desde el punto de vista objetivo, se requiere una relacin particular entre
sta y la produccin del delito; en cambio, en los delitos de pura actividad no es
preceptiva la existencia de la relacin de causalidad, ya que se agotan con la simple
conducta ilcita, por lo tanto, la relacin causal es un elemento fundamental de la
responsabilidad civil, es ms bien una condicin sine qua non de la misma.

TEORA DE LA IMPUTACIN OBJETIVA

La teora de la imputacin objetiva se ocupa de la determinacin de las
propiedades objetivas y generales de un comportamiento imputable, siendo as que, de
los conceptos a desarrollar aqu en la parte especial, si acaso se menciona expresa o
implcitamente, la causalidad. Desde luego, no todos los conceptos de la atribucin
objetiva gozan de la misma importancia en la parte especial.
En concreto, los problemas de causalidad afectan en la prctica slo a los delitos
de resultado en sentido estricto. Especialmente en los delitos de resultado surge la
necesidad de desarrollar reglas generales de imputacin objetiva, por el siguiente

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motivo: la ley menciona slo la causacin de un resultado, pero esta causacin slo
puede bastar si es jurdicamente esencial.
En atencin a lo anterior, Romero (2009) expresa los siguientes planteamientos:
La teora de la imputacin objetiva procura confirmar la causalidad
jurdica, mediante una serie de criterios normativos, descritos en la
siguiente frmula: un resultado solo es objetivamente imputable, cuando
la accin causante del mismo ha creado un riesgo jurdicamente
desaprobado (o tpicamente relevante) que se ha realizado en un resultado
tpico, que pertenezca al mbito o fin de proteccin de la norma infringida.
(p.196)