Fuerza directa o indirecta ?

Kaitatsu: El viernes a la noche durante la clase del Honbu dojo, el Soke dio nfasis en Kaitatsu como
conexin en las tcnicas, las personas y las situaciones.

Como todos saben, el Soke Masaaki Hatsumi es mdico, por esto a veces recurre a ejemplos de la
anatoma, la cual mantiene estrecha relacin con las artes marciales que el ensea. En Japn dentro de
la medicina podemos encontrar el concepto de kaitatsu gai ryoku (fuerza indirecta) y chokutatsu gai ryoku
(que es la fuerza directa) la cual se encuentra en relacin con el esqueleto y los msculos, o se puede
apreciar en un traumatismo seo o muscular. Si por ejemplo un hueso recibe un fuerte impacto
produciendo una fractura se interpresta como Kaitatsu gai ryoku, pero si la fuerza cintica se trasmite a un
hueso grande hasta sus extremidades, produciendo la lesin en otro hueso mas pequeo, se denomina a
esto chokutatsu gai ryoku (que es la fuerza directa). Sin dudas, en excelencia el arte del Koppo Jutsu se
conecta con esto.

Tambin se puede entender como los movimientos que produce el cuerpo desde una parte y va
influenciando en todo el resto. Por esto Kaitatsu tambin lo interpreto como la fuerza sinrgica, lo cual
significa que el todo es ms que la suma de sus partes. Significa que la relacin de las partes entre s es
una parte en y por s misma. Y no slo una parte, sino la ms catalizadora, la que genera ms poder, la
ms unificadora y la ms estimulante.
Luciano - 28 de abril de 2010 - denunciar abuso
Recuerdo que durante el 2000 el Soke resaltaba que en el Koppo Jutsu debamos entender esta conexin
de huesos, y que el ser humano sin esta estructura osea sera solo como una medusa de mar.

El Soke hablo este viernes sobre el Kai tatsu al momento de realizar una tcnica y como usar el golpe con
todo el cuerpo sobre el adversario. Pero tambin el Soke destacaba como podemos influir a la distancia
con una simple tcnica. Incluso expreso que en los niveles altos como 15 dan, no hay que usar la fuerza y
menos aun, lastimar a las personas.

Pienso que no debemos desperdiciar nuestra fuerza o energa en los adversarios, sino dejar que esa
energa se canalice hacia la creatividad y el amor que podemos brindar a los seres queridos y
necesitados.

El Soke mencionaba que debemos influir ms en el espacio del adversario que en su cuerpo, y eso es un
nivel alto de artista marcial. Tambin utilizo para el concepto del Kaitatsu el ejemplo del billar, como al
golpear una bola esta golpea a otra y comienzan a conectarse a un objetivo ms lejano.

Pienso que el concepto de Kaitastu Gai ryoku es importante poder comprenderlo no solo en el arte
marcial, sino en la misma vida, al ser conscientes de cmo influimos con nuestras acciones en las
personas que nos rodean, pero a su vez estas en otras personas. Cuando me refiero a nuestras acciones,
tambin soy participe de que debemos comprender los niveles del cuerpo, las palabras, las miradas, el
inters o desinters, los escritos, las cosas que creamos e incluso los pensamientos, pues los
pensamientos son fuerza de creacin y manifestacin.
Luciano - 28 de abril de 2010 - denunciar abuso
Siento que como Budokas primero comprendemos el valor del cuerpo con mtodos de movimientos
individuales (cadas, rodamientos, desplazamientos, saltos, bloqueos, etc) y luego con movimientos
aplicados como defensa contra los movimientos de otra persona. Pero con el tiempo entendemos que
somos un ser que se compone mas all del cuerpo, siendo como energa, emociones, mente y espritu. Si
somos conscientes de esto, entonces tambin valoramos como cada capa de nuestro ser influye en otras
de las capas directamente (Chokutatsu Gairyoku) o indirectamente (Kaitatsu gairyoku). Por ejemplo, un
traumatismo fsico puede influir en el campo emocional o mental, y esto a su vez en nuestra energa vital.

De igual manera, recordar como nuestras acciones en cualquiera de estas capas influyen en otras
personas. Tener una actitud positiva de entusiasmo en la vida, influye favorablemente en las personas
que nos rodean. De igual forma, una actitud negativa, emocin de rencor, celos, broncas u odio, no solo
afecta nuestra salud, sino que tambin puede influir notablemente en las personas que nos rodean. A su
vez, la conexin de estas personas luego influye en otras, como eslabones de una cadena a veces no
sabemos hasta donde puede llegar.

Siento que ser ecunime al respecto de respetar nuestro espacio y el espacio de otras personas es de
suma importancia para poder tener control de nosotros mismos. Tambin es prudente reconocer nuestras
capacidades y habilidades que mayormente se encuentras escondidas y pueden brotar como virtudes, si
es que hacemos las cosas que nos gustan sin que esto perjudique nuestra vida, ni la vida de otros seres.
Luciano - 28 de abril de 2010 - denunciar abuso
Conectarse con otros que piensan igual es fcil, pero conectarse con lo opuesto requiere sapiencia. Poder
conectarse desde todos nuestros niveles con otra persona que vibra similar, es sabio, pero lograr hacerlo
con el opuesto es maestra. Cuando uno puede conectarse con lo opuesto, en el caso de las artes
marciales, puedes saber cul es el prximo punto, el siguiente ataque del adversario, e incluso lograr no
estar all antes de que suceda (godan test).

Llevar esto a la vida cotidiana (familia, amigos, trabajo, sociedad) es sin duda alguna una virtud que
puede ayudarnos mucho y a todos los que nos rodean, pues estar listo para ayudar a aquellos que lo
necesitan y estar donde se debe estar, pienso que es la habilidad de un artista marcial en su nivel
avanzado.

Este tipo de conexin denominada Tsunagaru mantiene una relacin estrecha entre los opuestos o lo
que se podra llamar el principio y el final (Alfa y Omega) El Soke tambin ha estado hablando sobre el
sonido Om (aum) y la relacin de lo ininterrumpido, continuo e infinito.

Interpreto personalmente que Om es la unidad con lo supremo, la combinacin de lo fsico con lo

espiritual. As como en la India la slaba Om tambin representa el Trimurti (tres formas Divinas) de
Brahm, Visn y Shiv, en el Ninjutsu se puede ver como el mundo de Chimon (estrategias de la tierra) y
Tenmon (estrategias del cielo) en el desarrollo del Bumon (caminos marciales), brindando las puertas del
mundo espiritual (Shumon).
Luciano - 28 de abril de 2010 - denunciar abuso
El Soke resalta durante sus clases el mundo mstico de las artes marciales y como las cosas se conectan
misteriosamente. Si se trata de analizar los hechos msticos, los mas probable es que se pierda el hilo de
conexin y no se llegue a captar el sentimiento esencial. Un Bodoka es una persona mstica. Aunque la
palabra Mstica proviene del verbo griego Myein que significa encerrar,lo que realmente es un mstico,
es una persona abierta, que busca la expansin, que no se encierra en conceptos nicos. Ir mucho ms
all del significado de la palabra es esencial, as como un Budoka debe ir ms all de la forma.

Crear es de sumo valor para un artista marcial y para la humanidad en sus venideras generaciones. El
proceso creador es tambin la parte ms temible porque uno no sabe exactamente lo que va a suceder ni
hacia dnde conduce. El futuro siempre es incierto, pero es hermoso saber que estamos vivos para
descubrirlo y realizarlo. Sin saber qu nuevos peligros y desafos va a haber que enfrentar, hay que
continuar con coraje en Banpen Fugyo (10 cambios sin sorpresa) creando y aceptando con corazn
sincero. Si las acciones son sinceras, entonces las consecuencias siempre sern positivas.

Bufu Ikkan

Christian Petroccello, 10 de abril del 2010, Japn.