Amor na identidade, subjetividade e atitude

Love on identity, subjectivity and attitude

Harley Pacheco de Sousa
Universidade So Marcos
Brasil
Resumo: Esse artigo trata do tema amor como sendo uma atitude
integradora da subjetividade que constitui a identidade que influncia
diretamente o comportamento do sujeito.

Palavras chave: Amor, Comportamento, Modelo

Social.

Abstract: This article deals with the love theme as an integrative attitude
of subjectivity which is the identity that directly influences the behavior of
the subject.

Keywords: Love, Behaviorism, Social Model.

Amor um conceito conhecido pela humanidade desde tempos to remotos

que improvvel que haja possibilidade de remontar a verdadeira origem
deste. Porm por estar inserido de maneira preponderantemente necessria
nas vidas dos sujeitos, vem sendo discutido e explicado por diversos
filsofos, socilogos, psiclogos e figuras reconhecidas como intelectuais
que notoriamente se interessam pelo assunto, porm de fato, ningum
chegou a um veredicto de como o mesmo aparece e se mantm.

Existem diversas linhas que apontam para o conceito de amor sob olhares
interessantes, alguns dizem haver diversos tipos, outros que amor segue
apenas um modelo e que esse aplicado por meios dos muitos papis
passivos de representao por um sujeito, porm, prefiro convictamente
acreditar na ultima. O tema amor abordado aqui segue o vis do
envolvimento de duas pessoas que almejam a constituio de uma vida a
dois e objetivam viver como parceiras. Declaro que amor tratado se d
entre homens e mulheres, mulheres e mulheres e homens e homens, sendo
esses apenas gneros que distinguem as categorias sexuais do nosso
tempo.

O amor um fenmeno ligado diretamente as relaes humanas que so

aprendidas, herdadas, reproduzidas e mantidas por meio de reforos, na
qual os sujeitos que conheam bem o contexto histrico de seu parceiro e
saiba manter comportamentos podero com eficcia fazer com que o
parceiro mantenha-se ao seu lado.
Inicialmente podemos perceber que o amor um fenmeno de algum modo
social, h diversos autores que concluram em seus estudos e registraram e
suas obras que esse fenmeno influenciado e tem relao com o outro.
Segundo Freud, S. (1929) Amor uma forma de evitar o desprazer causado
pelas relaes pessoais, e nica forma verdadeira de buscar a felicidade e
evitar a infelicidade. Segundo Skinner, B. (1980) O Amor uma disposio
para agir em relao ao outro de maneiras reforadoras, mas sem atentar
para nenhuma contingncia. Como podemos perceber, os autores citados
de algum modo ligam o amor relao pessoal com o outro e transmitem a
impresso de movimento de ao entre sujeitos para a assimilao e
conceituao do mesmo. Portanto podemos afirmar com alto grau de
segurana que o amor um fenmeno influenciado pelos contextos
histricos, aprendido por meio de socializao, que se organiza
mentalmente e se mantm por meio de reforos.

Amor um conceito que o sujeito recebe nos primrdios da sua vida e que
vai se desenvolvendo posteriormente concomitantemente a sua formao
psquica cuja modelo se delineia e se torna parte de sua identidade.
Obviamente que tal formao vai se construdo e se transformando. A
identidade um continuo processo de construo da subjetividade
que pode ser compreendida como um montante de valores com
predisposio a ao (comportamentos), que defino como conjunto
de atitudes que se interferem uma a outra, que tem em sua
constituio uma atitude especifica denominado amor que o tema
do nosso ensaio.

Segundo Ciampa (2000), a identidade se produz em constante

transformao, o que sugere pensar nas mudanas que a vida nos
reserva. Porm, a identidade comumente apresentada como algo
esttico, que camufla seu carter sempre flexvel, mutvel, provisrio,
que corresponde s mudanas contnuas ocorridas no plano das redes
sociais, do desenvolvimento tecnolgico, que uma forma de perpetuar
as relaes sociais, a manifestao dos pensamentos e dos padres de
comportamentos, por meio das articulaes da histria de vida pessoal
com o funcionamento da sociedade e seus equipamentos culturais .
Pensamos ento que se a identidade formada pela subjetividade sofre
constantes transformaes nos indica que h processos de mudanas
nas atitudes que formam a subjetividade e que essas so as causas
das transformaes constantes na identidade.

Segundo Crochik, L. (1998) O ser humano um sujeito dotado de

subjetividade. Essa subjetividade no vem apenas das relaes sociais da
vida cotidiana, mas vem tambm de um projeto histrico implcito no
desenvolvimento de nossa civilizao e da cultura e essa ultima o meio
para individuao por isso defino o amor como uma atitude integrante da
subjetividade que forma a identidade que est ligada ao desenvolvimento
de nossa civilizao.

Rodrigues, A. (2000) conceitua atitude como um sentimento pr ou contra

um objeto social, sendo que este pode ser uma pessoa, um acontecimento
social, ou qualquer produto da atividade humana. As atitudes so base de
uma srie de situaes sociais importantes, tais como as relaes de
amizade e de conflito, compostas de componentes divididos entre cognitivo,
afetivo e comportamental.

Amor e atrao so conceitos diferentes, mas que se relacionam entre si,

porm deve ficar claro que no trato de como e porque ocorre atrao, mas
do amor percebido como uma atitude que constitui a subjetividade que
forma a identidade e que mantm as pessoas juntas.

A atitude composta de componentes, o amor se tratando de uma atitude

tambm tem a mesma estrutura. Exemplo: Desde muito pequenas as
crianas aprendem que Amar estar perto, fazer carinhos, dar beijinhos e
caricias, recebe essa idia que se torna valor na medida em que vai
crescendo e por isso acaba se tornando contingencias que mantm uma
pessoa perto de outra pessoa que lhe causa bem estar.

Aprender o que amar o componente cognitivo do modelo, a carga

afetiva est relacionada ao bem estar, a gostar ou no de estar junto de
algo ou algum, e o dispositivo comportamental est diretamente ligado a
pr-disposio ao comportamento que nesse caso seria estar perto de quem
gosta (aqui mostro o comportamento resultante).

Referncias bibliogrficas

Skinner, B, Walden dos;

Ciampa, A, C, A estria do Severino e a histria da Severina;

Marcuse, H, Algumas implicaes sociais da tecnologia moderna;

Crochik, l, Os desafios atuais do estudo da subjetividade na psicologia;

Adorno, W, T, Tempo Livre;

Rodrigues, A, Psicologia Social;

Freud, S, O mal estar na civilizao;

Nobert, E, A sociedade dos indivduos;

Nota sobre o autor:

Harley Pacheco de Sousa estudante de psicologia na Universidade So

Marcos
Contato: kmaluco@hotmail.com (11) 86613642 Coronel Joo Dente, 82,
Mooca, So Paulo SP. 08/05/11