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La Feria de Artesanos de Valizas, un espacio de autogestin estival

Damin Bentos1

Resumen
La Feria de Artesanos de Valizas es un espacio donde cada verano artesanos, artistas,
vendedores de comida casera, viajantes vendedores de piedras, turistas, y pobladores
locales se congregan para realizar actividades laborales o de recreacin. Desde los
ltimos das de diciembre hasta los primeros das de marzo, cientos de personas venden,
compran y pasean en un espacio municipal que por segundo ao consecutivo es
autogestionado por los artesanos que all trabajan. A travs de asambleas
autoconvocadas, y de la experiencia acumulada en los artesanos con ms trayectoria es
que se toman las decisiones de importancia y se proyecta; con jornadas de trabajo diurno
para mantenimiento y reconstruccin, equipos rotativos de tareas de limpieza, cobranza,
administracin, coordinacin de espectculos, entre otros, se hace funcionar el espacio; y
con el aporte de dinero diario realizado por los artesanos a travs de un monto discutido y
votado en asamblea, la feria es de momento viable econmicamente. El terreno, la luz y el
agua es aportado por la Intendencia de Rocha. Si bien el horario de funcionamiento de la
feria es desde un poco antes de la cada del sol hasta las dos de la madrugada, el resto
del da el espacio es utilizado por algunos veraneantes para dormir, baarse, cargar
celulares, comer, y ms. La feria de artesanos de Valizas se enfrenta a travs de sus
integrantes artesanos a un gran desafo de cara al prximo verano y que pondr a prueba
su viabilidad econmica y organizativa, la reconstruccin de sus instalaciones.

Palabras claves: autogestin, estilos de vida, vida alternativa, comunidad, no-urbanidad

Introduccin
A unos 270 km al este de Montevideo sobre la ruta 10 se encuentra el acceso a Barra de
Valizas (o Valizas como es ms conocido), balneario ocenico del departamento de
Rocha, donde segn relatan sus habitantes viven entre 300 a 400 personas de forma
permanente, poblacin que aumenta considerablemente durante el verano entre quienes

1 Estudiante avanzado en la Licenciatura de Ciencias Antropolgica, FHUCE, UdelaR.


damianbentos@gmail.com

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tienen casas de residencia estival, turistas nacionales e internacionales, y quienes van a
trabajar en la temporada. La dependencia con la ciudad de Castillos ubicada a 18 km es
grande, donde pobladores y turistas se dirigen a realizar pagos, depsitos y retiros de
dinero en cajeros automticos, trmites varios, compras, cargas de combustible, entre
otros. Valizas cuenta con servicios muy bsicos durante todo el ao como una escuela
pblica, alojamientos, supermercado, policlnica, bares y ferretera, a los que se agregan
en verano varios sitios de comida, campings, ofertas tursticas como paseos a caballo o
clases de surf, y venta de artesanas y espectculos en las calles o en la Feria de
Artesanos.

La Feria de Artesanos de Valizas, ubicada sobre la calle principal del balneario, funciona
desde hace algunos aos en un terreno municipal. Gestionada en sus inicios por la
Asociacin de Fomento de Barra de Valizas (A.FO.BA.VA.), pas a ser autogestionada a
partir de mediados de enero de 2016 por los artesanos participantes de la feria a pedido
de los mismos, por diferencias en la gestin que se vena realizando, detalles que no
interesa profundizar en el presente escrito.

Desde finales de diciembre del 2016 y por cinco semanas particip como artesano
vendedor en sta feria. Quizs debido a mi doble condicin de artesano y de estudiante
avanzado en la Licenciatura en Ciencias Antropolgicas, lo que comenz como una forma
de costear unas vacaciones en Valizas y ahorrar algn dinero se transform rpidamente
en una experiencia personal de aprendizaje y profundizacin sobre autogestin y
asociativismo, temas a los que estoy vinculado desde hace algunos aos a travs de
Extensin Universitaria y de otras experiencias personales. El presente trabajo es fruto
entonces de una observacin participante activa producto del involucramiento en la
experiencia a travs de la venta diaria y la convivencia tras bambalinas con quienes all
trabajan, la participacin en asambleas, en jornadas de trabajo de mantenimiento,
actividades de limpieza y cobranza, dilogo con otros actores y la propia cotidianidad
durante ms de un mes. Si bien la presencia en el campo de estudio fue intensa, el poco
tiempo de permanencia as como la falta de rigurosidad metodolgica hace que el
presente escrito pretenda ser solo una mera descripcin con algn nivel de anlisis sobre
sta experiencia autogestionaria estival, buscando aportar a la temtica, as como servir
de fuente para profundizar en el tema. Adems est la intencin de difundir la experiencia;
al decir de un artesano de la feria, que sirva para que otras ferias vean que es posible

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hacer las cosas de otra manera, y as tendremos otros espacios para poder trabajar de
sta forma.

La Feria y sus Integrantes


Cada noche desde finales de diciembre hasta principios de marzo, poco antes de la cada
del sol y hasta la una o dos de la madrugada, la esquina que alberga la Plaza de
Artesanos de Valizas se transforma en un espacio de color, arte, espectculos y paseo
para locales y visitantes, donde artesanos y artistas de distintas procedencias exponen su
arte, vendedores ambulantes de comida casera ofrecen tartas, panes, y trufas, viajantes
vendedores de piedras traen materiales de lugares lejanos para los artesanos, nios,
amores y amistades acompaan a quienes trabajan en la feria, y por supuesto los
visitantes pasean y mantienen econmicamente el lugar con sus compras y aportes,
siendo un espacio casi obligado para quienes pasan por Valizas. Situada sobre la calle
principal del balneario, Aladino Veiga, es parte de un circuito nocturno de unos 200 metros
que va desde la feria hasta la plaza Leopoldina Rosa, al final de la calle. Entre stos dos
espacios existe una amplia oferta de artesanas, bares, espectculos, y vendedores
ambulantes de bebidas.

Colorida y de aspecto hippie2 y veraniego, la feria est construida con estructura de palo
y tabla; cuenta con tres alas dispuestas en forma de U parcialmente techadas con quincho
y chapa donde se distribuyen unos setenta puestos de venta, todos con luz elctrica. A las
alas existentes se van agregando algunas mesas fabricadas por los artesanos con tablas,
algunas nuevas y otras recicladas, en un intento de que todos tengan un espacio para la
venta. La feria est rodeada por empalizadas de madera construidas y decoradas por
algunos artesanos con aptitud para la pintura, un puente de madera que franquea la
cuneta y que funciona como uno de los tres accesos, y un escenario que sirve a las
actuaciones y limita un espacio central rodeado por los puestos y que hace de platea para
el pblico a la hora de los espectculos. En la esquina opuesta al escenario, entre dos
alas, se encuentran dos baos, uno de ellos con ducha, y un cuarto que sirve de depsito
2 Durante un tiempo en el escenario de la feria pudo leerse no somos hippies. El imaginario simplista y equivocado
que a veces vincula el concepto hippie con el poco aseo, el desinters por el trabajo, y la subsistencia a duras
penas, no es bien recibido por los trabajadores de la feria, ni puede ser aplicado a los mismos. El concepto hippie
por su definicin y origen est ligado a la eleccin de un modo de vida alternativo, a un movimiento de
contracultura, lo que en palabras de Marcuse son tendencias anrquicamente sin organizar, tendencias espontneas,
que anuncian la ruptura total con las necesidades dominantes en la sociedad represiva (1968, p. 21). Es de sta
forma que el concepto hippie ser tomado en el presente escrito, trabajaremos sobre ste punto ms adelante.

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y donde los que all trabajan cargan celulares y calientan agua para el mate en una jarra
elctrica. Durante el invierno el deterioro principalmente causado por el clima hace
necesaria la reconstruccin de algunas estructuras como el escenario, el puente de
acceso, las empalizadas, algunas mesas, y la instalacin elctrica. Si bien durante el ao
se realiza alguna jornada de mantenimiento convocada a travs de facebook, es luego de
la navidad cuando comienza a llegar el grueso de los artesanos y se realiza la puesta a
punto en menos de una semana para comenzar a trabajar. Con el remanente de dinero de
las finanzas del ao anterior se compran los materiales necesarios para stos trabajos
iniciales, que continan a lo largo de la temporada con jornadas diurnas de trabajo
convocadas en asamblea, y financiadas con el aporte diario de los artesanos.

Es difcil calcular cuantos artesanos participan durante el verano en la feria, pero superan
largamente la centena. Uruguayos, argentinos, chilenos, colombianos, entre otros, van
llegando a lo largo de la temporada. Existe una asignacin inicial de puestos que pretende
basarse en prioridades, aunque la tarea es algo compleja y genera ciertas ansiedades,
sobre todo teniendo en cuenta que la primer quincena de enero es la de mayor caudal de
pblico y con mayor poder adquisitivo, lo que se traduce en mayores y mejores ventas; la
intencin es que quienes habitan todo el ao en Valizas tengan prioridad, siendo la
antigedad, el tiempo de estada, y la participacin en asambleas y jornadas de trabajo,
otras variables tomadas en cuenta. Luego de sta asignacin inicial, los artesanos que
van llegando el resto de la temporada van ocupando espacios dejados por quienes ya se
han ido, por quienes no trabajan ese da, incluso se improvisan mesas para tal fin, la
consigna que surge de las asambleas es que nadie quede fuera.

El gran diferencial de la feria con respecto a quienes venden en la calle principal de


Valizas es adems del techo que evita humedades y mojaduras en caso de lluvia, la luz
elctrica. Existen algunos casos de artesanos que han optado por vender sobre la calle en
la parte exterior de la feria, por decisin propia o por ofrecer productos de reventa; en
algunos casos se les brinda luz elctrica. La prohibicin de realizar reventa es muy firme,
sobre todo cuando de joyera se trata; cuando un artesano solicita espacio para vender en
la feria, quien est encargado en ese momento de la distribucin de los puestos se
asegura que la mercadera sea de fabricacin propia y no se trate de objetos
industrializados; se pretende con sto mantener el carcter artesanal de la feria y evitar la
competencia desleal que generan los bajos costos de la industrializacin, trabajos que en

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ocasiones el pblico no logra diferenciar con lo artesanal. Joyera, macram, madera,
mandalas, atrapasueos, ropa y calzado, cremas y medicinas naturales, entre otros, son
los productos ofrecidos en la feria, que en opinin de artesanos y visitantes presentan
muy buen nivel. En general la mercadera ofrecida es realizada con anterioridad,
aunque la feria es tambin un espacio de produccin; es normal ver cuerdas atadas a las
pantorrillas con tejidos de macram, metros de cadenas colgadas en los cuellos que van
creciendo eslabn a eslabn, talladores de madera, trenzados de vinchas, pintores de
telas, grabadores de mates, entre otros. Detrs de los puestos estn los espacios de
circulacin de los artesanos, con bancos de tablas, donde se comparte, se disfruta, se
cuida a los nios, se trae a los perros, se apilan mochilas debajo de las mesas de venta, y
se conversa mucho. El armado del puesto es un ritual diario al que cada artesano le
dedica tiempo y esmero.

La feria presenta cada noche unos cinco espectculos, donde pueden verse msicos
solistas o grupos, circos, malabares, tteres, proyeccin de cine, escapistas. Los artistas,
de distintas procedencias, se arriman a la feria y piden espacio para sus nmeros al
artesano que est encargado en ese momento de coordinar los espectculos, de lo que
hablaremos ms adelante. No se paga ni se cobra a quien acta, es el pblico quien pone
precio al finalizar cada espectculo a travs de su aporte voluntario, modalidad
denominada a la gorra; generalmente los artistas intentan persuadir al pblico para que
el aporte sea de alguna importancia, autovalorizando su presentacin en clave de humor,
lo que tambin forma parte del espectculo. Las presentaciones tambin son valoradas
por los propios artesanos, quienes de forma espontnea e individual pueden sugerir o
exigir la no repeticin de algn espectculo; cuando sto ha sucedido, la causa suele ser
el tono inapropiado para los menores o el carcter puramente comercial del nmero.

En la dinmica diaria de la feria ocurre entonces una simbiosis entre los artesanos que
generan un espacio mediante la autogestin donde venden su arte y posibilitan que los
artistas presenten sus espectculos, quienes a su vez colaboran en atraer pblico a la
feria, los que a travs de las compras y la gorra generan ingresos y dinamizan el trabajo
de artesanos y artistas mientras disfrutan de un espacio de recreacin y compras. La
Intendencia de Rocha es el otro actor que juega un rol en sta feria, mediante el aporte
del terreno, luz y agua.

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Organizacin de la autogestin
Utilizando palabras de Paulo Peixoto de Alburquerque, entendemos por autogestin:
el conjunto de prcticas sociales que se caracteriza por la naturaleza democrtica
de las tomas de decisin, que favorece la autonoma de un colectivo. En un
ejercicio de poder compartido, que califica las relaciones sociales de cooperacin
entre personas y/o grupos, independientemente del tipo de estructuras organizativas
o actividades, dado que expresan intencionalmente relaciones sociales ms
horizontales (Peixoto, 2004, p.39).

Segn Peixoto la autogestin trasciende la idea de una simple gestin debido a su


carcter multidimensional, social, econmico, poltico y tcnico. Lo social refiere a la
capacidad de engendrar acciones y resultados aceptables para todos los individuos y
grupos que dependen de ella. La dimensin econmica se asienta sobre procesos de
relaciones sociales de produccin, que se definen segn prcticas que privilegian el factor
trabajo en detrimento del capital. La poltica se visualiza en la construccin colectiva que
favorece el poder compartido y el equilibrio de fuerzas. La dimensin tcnica insina la
posibilidad de otra forma de organizacin y de divisin del trabajo (Peixoto, 2004, p.39-
40).

El funcionamiento autogestionario de la feria, adems de la presencia diaria de los


artesanos, requiere un esfuerzo organizativo, una proyeccin en el tiempo a corto y largo
plazo, as como el conocimiento acumulado en la memoria de los artesanos con ms
trayectoria en el espacio. Esto ltimo especialmente es lo que hace posible que luego de
nueve meses de inactividad entre veranos la feria resurja en menos de una semana, y
retome su pleno funcionamiento de cara a la primer quincena de enero, la de mayor
caudal de pblico. Los primeros artesanos van llegando a fines de diciembre, quienes
entre reencuentros, se encargan de instalar luces, cambiar palos y maderas deterioradas,
cortar el pasto, etc. Es el grupo de artesanos locales quienes en stos momentos
administran el dinero remanente del ao anterior, organizan a los artesanos recin
llegados y distribuyen las tareas.

Durante la primer semana de trabajo ya se convocan asambleas entre los presentes,


donde se definen rpidamente las tareas necesarias para funcionar; administracin,

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cobranza, limpieza, designacin de puestos, coordinacin de espectculos son las
principales. Las asambleas se realizan unas dos horas antes del comienzo de la feria. La
asistencia es numerosa en general, se utiliza como espacio el centro de la feria donde los
artesanos se disponen en ronda. La dinmica de asamblea es un tanto desordenada, no
se lleva un orden de la palabra, los participantes van hablando cuando lo consideran, lo
que genera de a ratos conversaciones simultneas. Tampoco se realiza un acta rigurosa,
lo resuelto es escrito a grandes rasgos en una hoja de papel y se hace circular por la feria
en la noche para que todos queden enterados; de esa misma forma en ocasiones se
convoca a asamblea para el da siguiente cuando es urgente tratar algn tema. De todas
formas las asambleas son funcionales, se toman decisiones importantes, se llega a
acuerdos, y la feria avanza. Los conflictos que surgen se dan en general entre lderes,
pero son tratados y resueltos en los espacios de asamblea, las que incluso han sido
convocadas exclusivamente para ste fin. El tono de las discusiones en general es bueno,
y cuando ha surgido algn problema que lleva a discusiones ms duras, el resto del
colectivo insta a los involucrados al respeto mutuo y con los dems. El final de las
asambleas siempre se mezcla con el comienzo del trabajo, suele suceder que algn
turista ya est recorriendo la feria observando la mercadera, pero si la asamblea est
interesante no tiene quien le venda.

La locala y la historia de participacin en la feria, adems del carisma personal, son los
generadores de los espacios de poder y de los liderazgos. La mayora de los temas se
discuten en asamblea, pero hay decisiones y algunas cuestiones prcticas del cotidiano
que pasan por un grupo muy reducido de lderes/referentes, y generalmente as es
aceptado por el colectivo. Luego hay un grupo de artesanos que si bien no tienen
liderazgos, se comprometen con el funcionamiento de la feria, se trata en general de
personas que asisten todos los veranos a vender y/o se quedan varios das en la
temporada. Por ltimo estn quienes no participan en las tareas de organizacin y
funcionamiento, sea porque no desean hacerlo, son pocos los casos, o en general por ser
artesanos que estn de paso en Valizas y terminan siendo usuarios y no parte de la
feria.

Las comisiones o tareas pueden dividirse en dos tipos; por un lado estn las funciones de
mayor responsabilidad, como son la administracin del dinero y la contabilidad, los
depsitos, el sacado y guardado de los equipos de sonido, la distribucin de puestos, y la

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coordinacin de espectculos, que en general estn a cargo de los artesanos locales, o
de quienes tienen ms trayectoria y mayor presencia de das en la temporada; por otro
estn las tareas diarias de limpieza de baos, basura y barrida de la feria, y la cobranza,
tareas que va rotando por puestos y es o debera ser asumida por todos los artesanos
alguna vez.

Es en las asambleas que se deciden las jornadas de trabajo necesarias para realizar
tareas que requieran mucha mano de obra, como la reconstruccin del escenario, de las
empalizadas externas o del puente de acceso. Se seala en asamblea la importancia de
la concurrencia aunque no est prevista ninguna sancin a quien no lo haga, ni siquiera
moral. Cuando las tareas son de cuanta y requieren muchas horas de trabajo, se
convocan dos equipos, uno en la maana y otro en la tarde. Cada artesano se anota en
una hoja y se compromete de esa forma a concurrir a la hora sealada. El da de la
jornada los convocados que concurren van llegando de forma impuntual y las tareas
comienzan con una gran desorganizacin que poco a poco se va volviendo orden, con un
clima de trabajo bueno e intenso, y es as que los objetivos generalmente se cumplen en
el da.

El gran desafo del proceso autogestionario para ste ao 2017 ser la reconstruccin de
las instalaciones de la feria. La aeja estructura de palos, madera, chapa y quincho que
alberga los puestos de venta presenta al momento gran deterioro. La inminente obra
viene siendo motivo de discusin en las asambleas de ste verano, donde se habla de un
nuevo diseo, de los costos, como conseguir los fondos necesarios, quien realizar la
obra. La gran complejidad del trabajo colectivo para sta reconstruccin es la lejana
geogrfica de la mayora de los artesanos durante el invierno, lo que ha ocasionado una
magra participacin en jornadas invernales convocadas a travs del facebook.

Estilos de vida alternativos, no-urbanidad y comunidad


La Feria de Artesanos de Valizas es un espacio que aglutina personas que, en mayor o
menor medida persiguen una forma alternativa de vida, un estilo de vida que termina
conformando una especie de comunidad estival, que en ocasiones trasciende de una u
otra forma el verano como analizaremos a continuacin.

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Citando a Stebbins (1997) y Veal (2000) podemos hablar de estilos de vida como una
serie de caractersticas de la vida individual compartidas por un grupo, patrones de
consumo, de apariencia, de ocio, las prcticas domsticas, el trabajo remunerado, entre
otras. Estas prcticas cotidianas, segn Michel De Certeau competen a un conjunto
extenso de difcil delimitacin (2000, p.51), siendo las que aseguran la reproduccin
social a travs de la reproduccin particular del individuo (Agnes, 1987[1970], p.19).

Los modos alternativos de vida surgen y buscan su forma como expresin al descontento
contra la cultura dominante, contra la sociedad tecnocrtica 3 (Castells, 2013; Roszak,
1970), de una bsqueda de libertad en un mundo de necesidades, de trabajo libre en
contraposicin al trabajo alienado, de organizacin social que no fuera contra su propia
posibilidad de liberacin (Marcuse, (1986[1967]).

Es as que en la feria confluyen durante el verano, entre trabajadores y visitantes, quienes


viven de un modo alternativo durante todo el ao, quienes experimentan durante el verano
algn grado de alternatividad, o los que simplemente observan sta opcin de vida como
una curiosidad desde la ajenidad; entre lo alternativo y lo convencional, todo un abanico
de posibilidades. Como sealaban Stebbins y Veal, estos estilos de vida alternativos
pueden ser observados a travs de ciertas caractersticas compartidas por el colectivo,
como la vestimenta, los peinados, la cantidad y tipos de tatuajes, la actividad laboral, los
consumos, los lugares de residencia y el tipo de vivienda, los circuitos de circulacin
anual, etc.

Principalmente entre los artesanos y artistas es que se puede observar un estilo de vida
alternativo bastante marcado. Se trata en general de personas que abandonan por deseo
propio la vida urbana y deciden vivir en zonas rurales o costeras, en una especie de no-
urbanidad, en un intento por alejarse del estrs, del ruido, de la mala energa de la
ciudad, buscando una vida ms saludable y evitando la sociedad de control a la que se
refiere Deleuze (2006). Puede prescindirse entonces voluntariamente de algunas
comodidades como la luz elctrica, el agua corriente y el saneamiento, con todo lo que
sto implica. Podemos observar por ejemplo que buena parte de los artesanos locales
3 Theodore Roszak entiende por tecnocracia esa forma social en la cual una sociedad industrial alcanza la cumbre de
su integracin organizativa (...) Para superar los desajustes y fisuras anacrnicos de la sociedad industrial, la
tecnocracia opera a partir de imperativos incuestionables, tales como la necesidad de ms eficacia, seguridad social,
coordinacin en gran escala de hombres y recursos, crecientes niveles de abundancia y manifestaciones del poder
colectivo humano cada vez ms formidables (1970, p.19-20)

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viven en casas de madera, generalmente sobre la costa y alejados del poblado, con
paneles solares que alimentan alguna luz led y cargan celulares, agua de cachimba o de
pozo4, baos secos5, y en algunos casos con un invernculo adosado a la vivienda que
permite cultivos en zonas de playa. Esta misma realidad podemos encontrarla en
trabajadores de la feria que viven en otras zonas como Aigu, Remanso de Neptunia, Las
Cumbres, San Marcos en Crdoba-Argentina, entre otros.

Tambin existe una poblacin flotante, personas que no tienen domicilio fijo o que buena
parte del ao viajan a travs del continente solventndose con su trabajo artesanal o
artstico. En ste grupo encontramos a los vendedores de piedras, personas que se
encargan de comprar, vender y trocar minerales, surtiendo a artesanos y mayoristas. En
definicin de uno de stos vendedores, llevamos caracoles a la sierra y semillas al mar,
desde donde abundan a donde escasean. Recorren la feria con piedras lejanas envueltas
en paos o pegadas a cartones, donde los artesanos compran para realizar sus trabajos.

En el aspecto econmico, el estilo de vida alternativo adoptado por stas personas en


general va acompaado de una regulacin entre produccin y consumo para lograr la
opulencia, en el sentido que Marshall Sahlins (1974) da a ste concepto, es decir como el
estado en que las necesidades, que varan de una persona a otra, estn satisfechas.
Entonces, por cuestiones ideolgicas, se puede optar por ejemplo a vivir sin luz elctrica a
cambio de trabajar con cierta libertad y por fuera del circuito comercial convencional o de
tener mayor tiempo libre para otras actividades no lucrativas. Hay un rechazo de un
exceso intil y una voluntad de concertar la actividad productiva con la satisfaccin de
las necesidades al decir de Clastres (1978, p.171). En sta lgica anual, la temporalidad
de la feria que genera ingresos que trascienden el verano, hace que en ocasiones un
artesano dedique muchas horas a su trabajo durante el verano entre produccin y venta.
Incluso, en el caso de los feriantes, si las ventas no estn siendo buenas, pueden decidir

4 La cachimba es un pozo de pocos metros donde el agua surge desde la arena y no siempre es potable. Es sacada con
un balde atado a una cuerda; el pozo es una perforacin ms profunda, donde el agua si se puede consumir, y es
sacada con una bomba, en general manual aunque las hay a energa solar.
5 El bao seco, como su nombre lo seala, no utiliza agua. El principio fundamental es separar la orina de los restos
slidos, existiendo para tal fin inodoros con dos orificios, pero que en formas menos elaboradas puede resolverse
con tanques de pintura de 20 litros con una tapa de inodoro encima por ejemplo. El orn es urea y puede utilizarse
para las plantas como fertilizante. La materia slida debe taparse con aserrn, cenizas o viruta, evitando de sta
forma el olor y ayudando a su descomposicin, pudiendo utilizarse luego como abono orgnico. Este sistema, en
contraposicin al pozo negro o cmara sptica, evita la contaminacin de las napas de agua por filtracin, y est
popularizndose cada vez ms en comunidades alternativas.

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parchar tambin durante el da en la calle o vender al maneo 6 en la playa, siendo
entonces las jornadas bastante extensas. Algunos artesanos locales pueden tener otro
tipo de actividades durante el da, como los paseos tursticos o algn trabajo de
mantenimiento de viviendas por ejemplo.

Aunque Stebbins (1997) seala que quienes comparten un estilo de vida no


necesariamente tienen que conformar una comunidad, la interdependencia de sus
miembros, la actuacin en conjunto y una historia compartida, permiten reforzar la
continuidad de un estilo de vida determinado. Ferdinand Tnnies seala que donde
quiera que se encuentren seres humanos enlazados entre s de un modo orgnico por su
voluntad y afirmndose recprocamente, existe comunidad (1947, p.33). Quizs podamos
hablar de la existencia en la feria de Valizas de una comunidad estival que tiene su
centro en la actividad laboral, que un poco inverna terminado el verano y que retoma sus
actividades a la temporada siguiente.

Conclusiones
Tomando la definicin y las dimensiones planteadas por Peixoto expuestas anteriormente,
y en base a lo observado y analizado, podemos sostener que la feria presenta una
organizacin autogestionaria, y que de momento cumple con los fines que se propone. Es
una experiencia que busca la horizontalidad en su funcionamiento y toma de decisiones,
que tiene a la asamblea como rgano mximo de decisin, que prioriza el trabajo sobre el
capital buscando que todos tengan su espacio para trabajar, no priorizando el aporte
econmico diario, quien tiene y puede aporta (lo que en general sucede). Si bien la
construccin es colectiva, al tratarse de un espacio estacional con poco ms de dos
meses de funcionamiento durante el ao y una alta rotacin de artesanos con poca
permanencia en el balneario, existen liderazgos marcados, que generalmente son bien
recibidos por el resto del colectivo debido a su funcionalidad; al decir de Pierre Clastres el
espacio de liderazgo no es el lugar del poder (1978, p.180). Por ltimo, el componente
ideolgico est presente; podemos pensar que el viraje hacia la autogestin de la feria se
deba, ms all de algunas diferencias con la administracin que llev adelante la
asociacin de fomento, al deseo de una forma alternativa de organizacin de un espacio

6 Parchar se refiere a armar en un lugar el parche, que es la mesa o tela donde el artesano expone su trabajo. El
maneo es la venta ambulante cargando la mercadera, por ejemplo en la playa.

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de venta estival, separado de los circuitos comerciales convencionales, intentando estar
por fuera del sistema, y buscando generar otro tipo de relaciones que no sean las que
propone el capital.

Por segundo ao consecutivo la experiencia autogestionaria de la feria viene funcionando


sin mayores dificultades, el objetivo principal que es generar un espacio de trabajo para
un colectivo de artesanos y artistas se viene cumpliendo. La reconstruccin del espacio
para ste ao pondr a prueba la capacidad organizativa y sobre todo la viabilidad
econmica de la feria a largo plazo. Los integrantes de la feria estamos convencidos en
que sto es posible.

Bibliografa
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49a1-aec0-08928582b5df

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