(Alguns rituais para yiamins)

para segurana da casa

1 cabaa
1m de morim vermelho
'' '' '' amarelo
abere (fava)
arid (fava)
pinenta da costa
1 acaa
feijo fradinho torrado
1 pra
azeite de dend
pendurar na rvore de iyami
Para unir casal
Escreva em 7 ovos brancos o nome da pessoa e o seu por cima,e coloque num
cesto de palha.Corte rodelas de pepinos por cima dos ovos e regue com
mel.Oferea ymi numa rvore frondosa.

Para problema no tero

Pegue 7 obis rosas e abra todos eles em duas partes e tire s partes negativas.
Coloque numa cambuca pequena de barro,acrescente mel,ossum e cubra com folha
de chibata.Oferte ymi e entregue numa gua corrente limpa,antes passe no
corpo pedindo Oxum resoluo do problema.

Para um devedor lhe pagar

Escreva o nome do devedor em 7 tiras de papel carbono,coloque um pouco de
cinzas por cima do nome.Quebre 5 ovos em cima das cinzas pedindo ymi e Ex
que a pessoa lhe pague,faa isso numa encruzilhada aberta.

Para afastar olho grande

Num vaso de planta,coloque 7 pedras de carvo de coque,chumbo,cobre e
ferro.Sobre isso plante uma Guin Piupiu e oferte ymi para que ela seque todos
os olhos grandes.

Para uma mulher engravidar

Faa um mingau de acaa,quebre 03 ovos crus,acrescente folhas de guin,mae boa
e tempere com um pouco de sal e canela.Divida o mingau em dois alguidares.Leve
em uma cachoeira e passe pelo ventre um, e coloque nos ps de uma rvore
frondosa oferecendo ymi,Oxal,Oxum. No 2 alguidar passe pelo ventre
tambm e coloque numa estrada perto da cachoeira e oferte Logun. Obs:Em cada
alguidar rale um orobo,em cima do mingau.

Para uma pessoa no sair de casa

Plante um p de orquidea e guin junto,e dentro coloque palmilha do sapato da
pessoa e uma im dentro do vaso de barro. Oferte ymi e Ex pedindo o que
deseja.
defesa da casa:
01 Panela de barro
07 Ekurus
07 Eks
01 Pouco de gua de poo
01 Pouco de dend

Arrumar tudo dentro da panela enrolado ainda na palha por gua e um pouco de
dend deixar no lado esquerdo de quem sai do porto da roa.

Informao sobre as oferendas:

Suas oferendas so dadas em Encruzilhadas em formato de trompas com ovrios,

sempre a caminho do Oeste. s 12 horas da noite ou dia.
Sua festa se d sempre na poca do incio do plantio.
Assentamento: junto jaqueira, so enterrados (representando o ventre materno).
Suas oferendas so: Ej de fgado e corao. Preferem porcos e as partes do Ofu
(estomago, bexiga, vescula, intestinos) e Osa (corao, pulmo, rins, fgado, bao
e pncreas). Mel ( proprietria do mel).

Rezas para as ajes:

Reza n01:

mojb eiyn ) (bis

iyami ossoranj)
oooo yeye kob
oooo yeye kob

n02
Agbo n se oba m kase
Ti binu baj gada j,olim
A de odo m pon
Ogbe yara ejar mani
Aj agba ori,aguntan ma igi
Aj iku li od a pabi eleye
Aj onibode iju

Traduo
Aquela que diante do rei,espera ativamente sentanda.
Aquela que quando insatisfeita,destri as pontes
Dona das folhas de palmeira
Ela vai ao rio e no tira gua
Quando ela est em seu aposento descontente com algum
Feiticeira aquela que bate com a cabea de um carneiro na rvore
A feiticeira mata no rio,ela mata como um leproso
A feitceira guardian da floresta
n03
Iylde,Iylde mope
Iylde,Iylde mope
Iy-eye,Iy eye-Iy eye
Mope

Traduo
Senhora da sociedade feminina eu te chamo..
Senhora da sociedade feminina eu te chamo..
Mae pssaro,mae pssaro,pssaro
Eu te chamo..

resas da iyami
MO JB NYIN IYMI SRNG
O TNN J ENUN
O TOKN J D
MO JB NYIN IYMI SRONG
TNN J ENUN
TOKN J D
EJ Y NI KL O
YIY YY YY KK
YIY YIY YY KK

Essa reza quando se faz o sacrificio do animal e oferece os axs para ym,se
canta essa reza mencionada por vc acima.

Traduo:Fonte do livro Magia Prtica no Culto Iym srng e o Mito das

Mulheres Pssaros (Autor Luiz Carlos de Obatal).

Eu sado minha me Iym srng.

Ela que segue o rastro do sangue interno.
Ela que segue o rastro do sangue de fgado e do corao.
O sangue fresco que se recolhe na terra cobre-se de fungos.
E ele sobrevive,sobrevive,sobrevive e tornar a sobreviver.
Grande pssaro - me ancestral.

Folhas utilizadas no culto das ajes:

1)Guin
2)Crista de galo

Ewe gbongbn (Pupalia Lappacea (L.) Juss., Amaranthaceae

Ew Ina (Urera Manii (Wedd.) f. Urticaceae/ Rothmannia Longiflora Sailsb,
Rubiaceae
Ew Iy (Daniellia Oliveri (Rolfe) Leguminosae Caesalpinioideae
Ew ylde (Jathropha curcas L., Euphorbiaceae) Pinho
GELEDES:
Na sociedade Iorub mais antiga, as mulheres so representantes de poderes
capazes de controlar reservatrios de energia espiritual imensa dentro de si
mesmas.Este imenso poder pode ser dirigido para criar ou destruir vida.Os
homens da comunidade reconhecem este poder cultuando EF/GUELEDE. Este culto
possui principal caracteristicas as famosas mscaras GELEDE.O ser semi-
animal,semi-humano tem, como intermedirio,entre os mundos e sua pele.A
mscara conduz a dana,esforo coletivo do cl,no para invocar uma divindade,
mais para representar uma espcie mmica mgica, que visa proteger e fertilizar
toda comunidade.Por causa da ideia de vida o culto anual de EFE/GUELEDE
organizado no comeo da estao agricultural.Esse culto surgiu na cidade KETU no
dcimo quarto sculo e foi adotados por outras comunidades situadas no corredor
comercial do estado orub Oeste, sendo diferente do culto de egun que
influncia at hoje, todo o territrio orub de uma forma em geral. GELEDE
apenas uma parte dessa forma de culto, parte diurna,EF a parte noturna,seu
complemento.EF o grande ris Es em sua manifestao de pssaro.Nas
mscaras quase sempre esto representados pssaros e serpentes,a serpente por
ser um animal noturno e o pssaro por possurem uma potncia espiritual
equivalente a das mulheres.As GELEDS so conhecidas como maes ancestrais,a
imensa fora desta mae ancis est em garantia uma vida construtiva relacionado
fertilidade e sabedoria do segredo da vida,no entanto elas possuem o mesmo poder
em polaridade destrutiva, neste momento elas so AJ,e que nossos olhos jamais a
vejam nesta forma.As GELEDES possuem uma ordem de entrada nas suas
ritualidades,pois seu culto diurno, sempre feito na praa do mercado,pois o ato
de negociar no mercado dentro da cultura especialmente feito pelas as mulheres,
por tanto a praa do mercado representa simbolicamente o universo e o poder
feminino atuando dentro dele (por isso ES conhecido como OLOJ "dono do
mercado".

Ligao de ymi com as serpentes.

As serpentes: So a expresso da agressividade atravs da fora fsica
e agilidade, serpentes representam o Fogo fsico e o Fogo ancestral, na
perpetuao da essncia (Alma/Esprito). Referncia principal da
relao de YM-SRNG com os Ara-In (Seres representantes do Fogo).
Possuidores de poderes sobrenaturais agressivos (defensores), purificadores e
transformadores da vida... A serpente um rptil de constante contato com
a terra, isso explica a relao de YM-SRNG com Bbluwiy, que
utilizando a Magia-Curativa precisando ser agressiva (rpida), para
atingir seus objetivos possibilitando a sobrevivncia. As serpentes numa
forma figurativa representam as labaredas do fogo. Isso explica a
relao de YM-SRNG com s, rs que representado primordialmente
atravs do prprio fogo vivo. YM-SRNG tambm possui estreitas relaes
com gn, o qual precisa do fogo tanto natural quando espiritual, para expressar
sua fora fsica com direcionamento, purificando, transformando conservando e
modelando tanto o ferro quanto a vida de quem precise.

Como ym chega a terra em Ot

Tiramos (a gua) na frente, tiramos (a gua) atrs. Ifa consultado por 201
pessoas, que do cu vieram para a terra. Ifa consultado por 201 proprietrios de
pssaros, que do cu vieram para a terra. Quando essas 201 pessoas chegam, eles
(os babalawo) dizem para preparar uma cabaa para cada uma delas.
Foi em t que elas chegaram pela primeira vez, elas nomeiam uma pessoa ylde
em t, aquela que quer receber (um pssaro) leva sua cabaa para junto dela. Ela
diz que quer receber seu pssaro. Ele est colocado dentro. Quando ela colocou o
pssaro dentro, a cabaa coberta e lhes entregue. Esta cabaa que lhes
entregue, elas tomam conta dela em sua casa.
Quando elas a arrumaram em sua casa, no qualquer um que pode saber o lugar
onde elas a puseram, a menos que seja algum que tenha uma cabaa. Talvez
esteja (em cima do) teto. Elas podem colocar ao lado da parede. Elas podem cavar
o cho para a colocar ali. Elas so as nicas, a saber, o lugar onde a cabaa est
guardada, quando ela lhes entregue. Quando elas lhes so entregues, cada uma
leva a sua, vai coloc-la no lugar que ela viu. Quando elas querem enviar Eleiye em
uma misso, elas abrem a cabaa esta Eleiye voa para fora da cabaa, vai cumprir
a misso aonde ela enviada, talvez em Lagos, talvez em Ibadan, talvez em Ilorin,
talvez em Sapele, talvez em Londres. Talvez no pas do rei. Todos os quatro cantos
do mundo so os lugares para onde elas a enviam.
Quando, desse modo, elas abriram a cabaa. Este pssaro voa e vai cumprir sua
misso. Se elas disserem que para matar algum, eles matam. Se elas dizem que
para levar os intestinos, ficam espreita de algum. Quando elas esto
espreitando para rasgar seu ventre, a pessoa no sabe que elas querem levar seus
intestinos. Se ela estiver grvida, eles retiram a gravidez de seu ventre. Eles vo
executar o trabalho de que esto encarregados. Quando terminarem este trabalho,
voltam novamente para esta cabaa. Elas tornam a cobri-la. Quando elas a
cobriram, cuidam de a colocar novamente em seu lugar.
Elas no lutam mais sozinhas, a menos que queiram ir sociedades delas. No
momento em que retorna, este pssaro assim fala com sua proprietria, o trabalho
que me mandastes fazer, eu o fiz. Se esta pessoa possui um remdio contras as
j, ela capaz de dizer, que aquela que vos enviou para me pagar, no me
pegue, tento pegar, pegar, pegar, mas no sou capaz de pegar. Se me enviardes a
pegar algum (que no possua este remdio) eu o pego.
Aquela que possui um pssaro vai ento para o meio da sociedade, ela diz ento
que ela enviou um mensageiro em misso, ela fez este trabalho contra ele, ela
levou este trabalho para o meio da assemblia, porque eles no podem trabalhar
sozinhos. Quando elas assim falaram, aquelas que ficam compartilham as coisas.
O sangue da pessoa que ela mandou (pegar) ela o leva para o meio da sociedade,
todas as suas companheiras o querem tocar com suas bocas. Quando elas tomaram
juntas este sangue, elas se separam. Quando elas se separaram, chegou o dia
seguinte, chegou a noite seguinte, elas enviam novamente o pssaro. Elas no
deixam dormir (sua vtima) este pssaro pode pegar um chicote, pode pegar um
porrete, pode pegar uma faca, pode torna-se uma alma do outro mundo, pode
torna-se uma rs. Para ir pr medo naquele para o qual elas o enviaram. Tal a
histria destas Eleiye! assim que elas so.

As principais geledes ligadas ao culto das yas :

1AKO
2BK
3MND
4TTD.
DR TI YMI SRNG
Y KR GBO YMI O Y KR GBOHN MI Y KR GBO YMI O Y KR
GBOHN MI GBOGBO ELY MO GBT IGBAMU IL Y KR GBOHN MI
GBOGBO ELY MO GBT GBM IL Y KR GBOHN MI

PEQUENINAS MES, IDOSAS MES PEQUENINAS MES, OUAM MINHA VOZ

PEQUENINAS MES, IDOSAS MES PEQUENINAS MES, OUAM MINHA VOZ
TODAS AS SENHORAS DOS PSSAROS QUANDO EU COMPRIMO A TERRA
PEQUENINAS MES, OUAM MINHA VOZ AS SENHORAS DOS PSSAROS DA NOITE
TODAS AS VEZES QUE COMPRIMO A TERRA PEQUENINAS MES, OUAM MINHA
VOZ...

ORINS TI YMI SRNG

I.

O pupa l awo
O pupa l awo
O pupa l ly ly ly,

II.

Eleye epo re o !
Eleye epo re o !
Eleye ekuru re o !
Eleye mo gbede o !

III.

ldnmre o !
Ni iwo ni osimu ile aiye ro !
ldnmre o !
Ni iwo ni osimu il aiye ro !

IV.

Oog gun ati

Oog julo ninu
Awon ym srng

V.

Eleye o Eleye
Mo gbede o Eleye
Eleye o Eleye
Mo gbede o Eleye

VI.
Odifin Odobal
Ki obirin odofin
Odifin Odobal
Ki obirin odofin

VII.

E e kunl o
E kunl fo obirin o !
E e kunl o
E kunl fo obirin o !
Fo obirin, fo obirin w,
Kaw to de nyia
E kunl fo obirin!
Fo obirin fo obirin o !

ORIKIS DE IYAMI n08

Oriki Iyami
Iba Olodunmare
Iba Akoda
Iba Aseda
Iba Esu Lalu Ogiri Oko
Iba Ogun Lakaiye
Iba Sango Olukoso Lalu
Iba Osun Ramu Ofide Wemo
Iba Eyin Iya mi o
Eyin Lajapa Jori O
Eyin Latifun Joronro Obalanta
Omi tutu ni o temu Eja Bo
Oro tutu ni o tenu mi bo
Ki irawo Mi ma rele
Giga Giga Lan Bojo
Oke Oke Lolawa Yio ma re
Oke Oke Lolawa Iyo ma re
Eyin Iya Eni Ki ma Su Sepo
Mo su sepo E O bami Wi Rara
Eni Kin Ma To Sala
Mo to Sala E O Ba Mi Wi Rara
Eni kin mafi Ikodide nudi
Mo fi ikodide nudi e o bami wi rara
Eyin Iya Ke Je O ju Mi Se
Ase ti Eledunmare
Olodunmare Ase
Traduo
Saudao ao Deus Supremo
Saudao ao primeiro da criao
Saudao a Esu lalu
Saudao a Ogun Lakaiye Osinmole
Saudao a Sango Olukoso lalu
Saudao a Osun Ramu
Saudao a Iyami Osoronga
Voc que come cabeas e braos juntos
Voc que come intestinos Obalanja
gua fria que vai sair da boca do peixe
Faa com que as boas palavras saiam de minha boca
No deixe que nossa estrela perca o brilho

ORK TI IYAM SRNG

MO JB NYIN YMI SRNG

O TONN J ENUN
O TOKON J D
MO JB NYIN YMI SRNG
O TONN J ENUN
O TOKON J D
J Y N KL O
YY, YY, YY KK,
YY, YY, YY KK

MEUS RESPEITOS A VS MINHA ME SRNG

VS QUE SEGUIEIS OS RASTROS DO SANGUE INTERIOR.
VS QUE SEGUIEIS OS RASTROS DO SANGUE, DO CORAO E DO FGADO.
MEUS RESPEITOS A VS MINHA ME SRNG
VS QUE SEGUIEIS OS RASTROS DO SANGUE INTERIOR.
VS QUE SEGUIEIS OS RASTROS DO SANGUE, DO CORAO E DO FGADO.
O SANGUE VIVO QUE RECOLHIDO PELA TERRA, COBRE-SE DE FUNGOS.
ELE SOBREVIVE, SOBREVIVE, MINHA ME VELHA.
ELE SOBREVIVE, SOBREVIVE, MINHA ME VELHA.

APAK YY 'SRNG APAK YY 'SRNG Y MO K M M PA MI Y MO

K M M SOR B A B D W 'J WA N B MI AWO
Possuidora de asas magnficas, minha me Oxorong Possuidora de asas
magnficas, minha me Oxorong Eu a sado, no me cause perturbaes, minha
me Se voc vier perto de ns, proteja-nos no culto.

Ttulos de ym
ym-srng = Poderosa Me cultuada na Sociedade Osoronga.
ym-Aj = Poderosa Me administradora do Poder Sobrenatural. Titulo em aluso
quando seu culto realizado na LUA NOVA na finalidade de utilizao dos poderes
sobrenaturais em defesa a uma agressividade (feitio), ou relacionado aos projetos,
ideais, envolvimentos e recolhimento de Yawo. Por ser o ciclo mais escuro da lua.
ym-Eleye = Poderosa Me Proprietria dos Pssaros.
ym-Oduw = Poderosa Me proprietria do recipiente da existncia (o mundo).
Oduduw = Recipiente Negro Existencial (A Terra figurativamente Negra)
ym-Odu = Recipiente tero Cabaa O Planeta Ovo Esfera existencial.
ym-Alaiye = Poderosa Me proprietria de toda extenso Terrestre.
ym-Ekunlaiye = Poderosa me que inunda a Terra com gua...
ym-Iyemonja = Poderosa Me senhora que possui muitos filhos como cardumes
de Peixes. Uma aluso a sua qualidade anfbia a quantidade de ser humanos
existentes na terra comparada aos peixes no Mar. (Titulo relacionado a Egun e no
a Ogun como muitos erradamente afirmam)
ym-Iyemowo = Poderosa Me que o prprio dinheiro de suas filhas (bzios).
uma aluso a grande quantidade de bzios que utiliza em suas roupas (Titulo que
cultuada no culto de Orisanl).
ym-Omolu = Poderosa Me a filha sagrada de Deus. (Ttulo que cultuada ao
lado de Obaluwaiye)
ym-Omolulu = Poderosa Me rainha das formigas. Uma referencia ao fato de
esta associada ao subsolo (Ttulo que tambm cultuada no culto de Obaluwaiye).
ym-Ori ou Iya-Ori = Poderosa Me das Cabeas. Uma aluso ao fato de est
relacionada aos rituais de sacrifcio animal sobre uma cabea. (Titulo que
tambm cultuada nos ritos de Bori).
ym-Buruku = Poderosa Me Antiga. Uma referencia ao planeta na sua
antigidade existencial.
ym-Agba = Poderosa Me ancestral associada ao poder feminino.
ym-Ako = Poderosa Me que o pssaro Ako. Titulo referente ao 3o dia da lua
cheia e a seu culto exatamente na sociedade das Geledes.

ym- Egeleju = Poderosa Me dos olhos delicados.

ym-Eleje = Poderosa Me proprietria do fluxo da vida (sangue).
ym-Oru-Al = Poderosa Me da madrugada ou Noite.
ym-Oga Igi= Poderosa Me que faz o alto das rvores de trono. Uma referencia
ao fato dos Pssaros pousarem no cume das grandes rvores.
ym-Ilunj = Poderosa Me que dana o ritmo da morte. Uma referencia ao
ritmos tocado para Ogun Aquele que dana o ritmo da morte.
ym-Elesenu = Poderosa Me Proprietria de todos os rgos internos (vsceras).
ym-Apaki = Poderosa Me que mata. Uma referencia ao fato que no decorrer da
vida acontece a morte.
ym-Nar = Poderosa que o prprio ventre.
ym-Araiye = Poderosa Me que controla todos os espirito da Terra (encarnados e
desencarnados).
ym-Koko = Poderosa Me Anci. Uma referencia a antigidade do planeta.
ym-Kekere = Poderosa Me pequena do universo. Uma referencia ao fato de
Iyami ser a administradora da vida no planta auxiliando Olodunmare (Deus).
ym-Olotoj = Poderosa Me que espia do alto. Uma referencia ao fato dos
pssaros pairarem no Ar e observarem tudo de cima.
ym-Arajado = Poderosa Me que olha para o Cu. Uma referencia ao fato da
Terra esta coberta pelo Cu.
ym-Oloriymi = Poderosa Me proprietria das guas. Uma referencia aos Mares
e a gua do tero.
ym-Mase mal (Abrev.: Iyamase mal) = Poderosa me que no permite o mal
chegar na noite... Uma aluso as noites que sobrevoa na sua forma de pssaro nos
lugares em que invocada e reverenciada com louvores e saudaes. Ttulo este
muito reverenciada nas rodas de Sango (Egngn) quando e enquanto danam em
volta da fogueira ao Ar livre, fato memorvel ao poder sobrenatural que possibilita
Sng como o grande Egngn (ancestral) voltar Terra possuindo seus Eleguns
durante as festividades.

OS BICHOS CONSAGRADOS A YM?

gbn - acalmar, transformar as energias negativas em foras amigas (positivas)
para ns.
o bicho de maior fundamento leitoa (porca). com este animal se faz os
fundamentos nos sete pilares de magia de YM,o igbin sempre sera usado para
apasiguar e acalmar YM, ao mesmo tempo
vai representar fertilizao do ritual.

Coelha, desperta o poder mais positivo das Gld, em toda e qualquer situao...e
ligado a fertilidade e prosperidade.

E a pre