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ADEQUAO AMBIENTAL, DESENVOLVIMENTO SUSTENTVEL E

MODOS DE VIDA: CONFLITOS E TERRITORIALIDADES DOS POVOS DO


MDIO SO FRANCISCO

Paulo Henrique Augusto Gonalves1, Clarissa Godinho Prates2, Vincius Queiroga3

1 Bacharel em Humanidades, Licenciado em Geografia, Mestrando em Sociedade, Ambiente


e Territrio - UFMG/Unimontes e pesquisador no OPARA - Grupo de Estudos e Pesquisas do So
Francisco - geographo@live.com

2 Bacharel em Cincias Socioambientais, Mestranda em Sociedade, Ambiente e Territrio -


UFMG/Unimontes e pesquisadora voluntria no GESTA - Grupo de Estudos em Temticas Ambientais
- claprates@hotmail.com

3 Bacharel em Engenharia Ambiental e Agronomia e Mestrando em Sociedade, Ambiente e


Territrio - UFMG/Unimontes - viniciusqueiroga@gmail.com

RESUMO: A modernidade, atravs de um projeto unitrio e homogeneizante, tem incentivado a


tecnologizao da vida e a economizao da natureza, desconstruindo e reconstruindo o mundo, bem
como ressignificando identidades e sentidos existenciais. Uma breve reflexo acerca deste paradigma se
faz necessria, ao problematizar-se as interaes que recobrem a sociedade e o ambiente - principalmente
as relaes de poder que permeiam os complexos processos e sujeitos sociais envolvidos nestes
contextos e suas interfaces. Muito alm de ser apenas um curso dgua que atravessa e integra boa parte
do territrio brasileiro, o rio So Francisco rasga o serto norte-mineiro produzindo modos de vida
e relaes nicas com aqueles que habitam e vivencias suas guas e margens, carregando, portanto,
gua, histrias, memrias e sonhos. Cada povo ribeirinho, entretanto, atravs de seus valores, crenas,
atitudes, representaes, significados, opinies e vises de mundo expressos na linguagem comum
e na vida cotidiana, produzem diferentes relaes, sentidos e territorialidades em contato com o rio.
Entretanto, sob o discurso do desenvolvimento sustentvel, projetos de infraestrutura tem se instalado
em toda sua extenso, atingindo comunidades tradicionais que padecem da invisibilidade. A partir do
cenrio explicitado, o objetivo deste trabalho discutir como o paradigma da adequao ambiental tem
contribudo para legitimar a instalao dos projetos de desenvolvimento e criado contextos e processos
de conflitos ambientais, advindos desses empreendimentos, nos territrios dos povos e comunidades
tradicionais ao longo do So Francisco mineiro. Enquanto aporte metodolgico foram utilizadas a
pesquisa e anlise bibliogrfica, apresentando-se, enquanto resultados preliminares: devido a inmeros
conflitos entre as vises desenvolvimentista e ambientalista, o modelo mximo atingido enquanto
desenvolvimento sustentvel pelo Brasil, ao longo dos ltimos 20 anos, teria sido o da modernizao
ecolgica - modelo este passvel de crticas e limitaes -, levando retomada da discusso sobre a
insustentabilidade estrutural do modelo de desenvolvimento urbano- industrial-capitalista. Portanto, os
processos de conflitos e luta das comunidades ribeirinhas do So Francisco pela efetivao de direitos
territoriais e reconhecimento de seus modos de vida ganham, cada vez mais, densidade e complexidade,
sendo o paradigma da adequao ambiental produzido dentro de um campo de relaes de poder, de
disputa poltica e de produo de legitimidades.

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1. Introduo

De acordo com Paula (2009), as guas do So Francisco, em seus mais de cinco sculos de histria,
foram o meio de vida e povoamento do serto mineiro; em suas margens surgiram povoados e cidades,
entrelaando as culturas e tecendo a identidade do povo sertanejo. Ou seja: muito alm de ser apenas um
curso dgua que atravessa e integra boa parte do territrio brasileiro, o rio So Francisco rasga o serto
norte-mineiro produzindo modos de vida e relaes nicas com aqueles que habitam e vivencias suas
guas e margens, carregando, portanto, gua, histrias, memrias e sonhos.
Segundo Leff (2001), a modernidade, atravs de um projeto unitrio e homogeneizante, tem
incentivado a tecnologizao da vida e a economizao da natureza, desconstruindo e reconstruindo
o mundo, bem como ressignificando identidades e sentidos existenciais. Ao pensar os modos de vida
e as relaes materiais e simblicas das comunidades ribeirinhas do Rio So Francisco, nas ltimas
dcadas inevitvel esbarrar na concepo, discusso e implementao de projetos que carregam a
alcunha de desenvolvimentistas e acabam por afetar estes povos do rio - pensando-se, sempre, que
este desenvolvimento abarca apenas uma conotao hegemnica e homogeneizante, desconsiderando
quaisquer particularidades que envolvem a populao barranqueira e a dinmica ecolgica do rio,
essencial sobrevivncia destes.
Como aponta Esteva (2000), o modo de produo industrial, uma dentre muitas outras formas de
vida social, acabou por tornar-se, ao longo do ltimo sculo, o estgio final de um caminho unilinear para
a evoluo social (p. 63), associando a ideia de desenvolvimento a um sentido de mudana favorvel,
um passo simples para o complexo, indicando que estamos progredindo porque estamos avanando
segundo uma lei universal necessria e inevitvel (p. 64) - no conseguindo se desassociar das palavras
com as quais foi criado: crescimento, evoluo, maturao .
Esteva traz ainda discusso o fato de que, para dois teros da populao mundial, esta conotao
do termo desenvolvimento um lembrete daquilo que eles no so, colocando-os em uma condio
indesejvel e indigna, sendo que, para escapar desta, precisam escravizar-se a experincia e sonhos
alheios (p. 65) - situao recorrente comunidades que se autorreconhecem quilombolas, vazanteiras e
pescadoras e ocupam as margens do Rio So Francisco; estes povos tradicionais consideram ofensiva
a ideia de trabalhar a terra, bem como a prtica da pesca, na lgica do agronegcio, ideologia que casa
muito bem com a ideia de desenvolvimento apenas enquanto crescimento econmico.
Utilizando enquanto aporte metodolgico a pesquisa e anlise bibliogrfica, o objetivo deste
trabalho discutir brevemente como o paradigma da adequao ambiental tem contribudo para
legitimar a instalao dos projetos de desenvolvimento e criado contextos e processos de conflitos
ambientais, advindos desses empreendimentos, nos territrios dos povos e comunidades tradicionais ao
longo do So Francisco mineiro.

2. Desenvolvimento, a questo ambiental e o conflito: uma breve contextualizao

Sachs (2000) incisivo ao afirmar que o significado dos conceitos de desenvolvimento e ambiente
dependem da maneira como as naes mais ricas se sentem (p. 118). Interessante salientar que, de acordo
com o autor, enquanto a sustentabilidade ambiental - temtica que surge devido a uma preocupao
da elite acerca de impactos ambientais e da gesto de recursos enquanto consequncia da ideologia
desenvolvimentista - colocada em debate em mbito global na dcada de 1970, povos e comunidades
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tradicionais possuem prticas centenrias de plantio, pesca e extrativismo em consonncia com a
dinmica ecolgica de seu ambiente.
Leff (2001) pontua, portanto, que a degradao ambiental se manifesta como sintoma de uma crise
de civilizao, marcada pelo modelo de modernidade regido pelo predomnio do desenvolvimento da
razo tecnolgica sobre a organizao da natureza. A questo ambiental problematiza as prprias bases
da produo; aponta para a desconstruo do paradigma econmico da modernidade e para a construo
de futuros possveis, fundados nos limites das leis da natureza, nos potenciais ecolgicos, na produo
de sentidos sociais e na criatividade humana (p. 17).
Seguindo a lgica da ideologia elitista, tornou-se necessrio, portanto, que um documento
propusesse, em 1987, o casamento entre o desejo de desenvolvimento e a preocupao com o meio
ambiente, segundo Sachs (p. 119): o Relatrio Brundtland. O objetivo central deste texto - elaborado pela
ONU a partir de audincias pblicas efetuadas em cinco continentes - seria o de propor a possibilidade
de uma nova tica de crescimento econmico apoiada em prticas que conservem e expandam a base
de recursos ambientais - tica esta batizada de desenvolvimento sustentvel -, sendo tal crescimento,
de acordo com o relatrio, fundamental para mitigar a pobreza que se concentra, principalmente, na
maior parte do mundo em desenvolvimento. O texto, entretanto, no ambiciona ser um plano detalhado
de ao, e sim um caminho para que a populao mundial, partindo principalmente do engajamento e
empenho poltico, possa ampliar suas esferas de cooperao.
O relatrio, a partir de dados e crticas acerca da escala de produo e consumo mundial ps-
Revoluo Industrial, problematiza o contexto ambiental global, seus conflitos e suas idiossincrasias. O
texto chama a ateno para o fato de que os governos e as instituies multilaterais tornam-se cada vez
mais conscientes da impossibilidade de separar as questes relativas ao desenvolvimento econmico
das questes relativas ao meio ambiente - a pobreza, por exemplo, seria uma das principais causas e um
dos principais efeitos dos problemas ambientais no mundo. Surgem, portanto, novos vnculos entre a
economia global e a ecologia global - preocupao com os impactos do desgaste ecolgico sobre nossas
perspectivas econmicas -, gerando uma interdependncia ecolgica multiescalar.
Partindo ainda do antagonismo existente entre o meio ambiente e o desenvolvimento, Zhouri e
Laschefski (2010), ao historicizar brevemente as estratgias de modernizao dos pases do chamado
Terceiro Mundo (incluindo o Brasil) e suas catastrficas consequncias ambientais, apontam que
surge no Brasil, com a morte de Chico Mendes ao final da dcada de 1980, uma nova concepo
socioambientalista, visto que a luta dos seringueiros representava a ideia de que a natureza poderia ser
valorizada com a incluso dos grupos sociais que nela vivem, superando a dicotomia sociedade-natureza
e promovendo o desenvolvimento sustentvel.
Entretanto, ainda de acordo com estes autores, apesar de vrios pases, durante a Eco-92,
assentirem que um novo modelo de desenvolvimento deveria ser construdo a partir do trip economia-
ecologia-equidade social, pensando-se principalmente na elaborao de polticas pblicas, o discurso
poltico que de fato se consolidou fez emergir o paradigma da participao na gesto ambiental e social,
visando conciliar os interesses econmicos, ambientais e sociais e moldar o modelo clssico de
desenvolvimento - um casamento feliz entre a economia e a ecologia.
Contudo, devido a inmeros conflitos entre as vises desenvolvimentista e ambientalista, o modelo
mximo atingido enquanto desenvolvimento sustentvel pelo Brasil ao longo dos ltimos 20 anos teria
sido o da modernizao ecolgica - modelo este passvel de crticas e limitaes -, levando retomada
da discusso sobre a insustentabilidade estrutural do modelo de desenvolvimento urbano-industrial-
7 capitalista.
Este seria, portanto, o paradigma da adequao ambiental, discutido por Zhouri e Oliveira
(2007): a partir do momento em que projetos de cunho desenvolvimentistas so licenciados, possuindo
insuficincias de estudos, as decises ancoram-se no paradigma ambiental dominante, que deposita
f na modernizao ecolgica - e nesse sentido configuram-se como aes polticas no mbito da
lgica econmica, atribuindo ao mercado a capacidade institucional de resolver a degradao ambiental
atravs de medidas mitigadoras e compensatrias (p. 122).
A busca por um paradigma da sustentabilidade, de fato, segundo Dupuy (1980), apenas torna-
se possvel caso o discurso ecolgico seja transformado em mercadoria, no sendo visto enquanto um
freio ao lucro, resultando no que o autor coloca enquanto sociedade comunicacional - ou capitalismo
ecolgico, pautada em dois objetivos: reorientar o crescimento dos pases desenvolvidos para produes
menos destruidoras e relocalizar, o capitalismo internacional na escala mundial. O autor ainda
provoca ao questionar: queremos um capitalismo ecolgico, sendo o mesmo apenas uma integrao dos
constrangimentos ecolgicos na lgica capitalista, ou possvel aproveitar-se da crise ecolgica posta
para elaborar e instaurar uma outra lgica social?
Dada a particularidade das relaes ecolgico-ambientais estabelecidas por povos e comunidades
tradicionais, acaba por no ser incomum a existncia de conflitos. Conforme mostram Zhouri e Laschefski
(2010), os conflitos ambientais surgem das distintas prticas de apropriao tcnica, social e cultural do
mundo material, estando, geralmente, no cerne dos mesmos, a questo territorial ou espacial, envolvendo
as relaes entre poder e meio ambiente no terreno, sendo ainda possvel elencar trs categorias diferentes
de conflitos ambientais: conflitos ambientais distributivos - conflitos que indicam graves desigualdades
sociais em torno do acesso e da utilizao dos recursos naturais; conflitos ambientais espaciais - aqueles
causados por efeitos ou impactos ambientais que ultrapassam os limites entre os territrios de diversos
agentes ou grupos sociais; e conflitos ambientais territoriais - conflitos que marcam situaes em que
existe sobreposio de reivindicaes de diversos segmentos sociais, portadores de identidades e lgicas
culturais diferenciadas, sobre o mesmo recorte espacial.
Conforme mostram os autores, os grupos tradicionais persistem na luta pelo reconhecimento dos
seus modos de vida e o direito de autonomia, apesar da sustentabilidade das prticas de reproduo
material e simblica de diferentes populaes estar ameaada - cabendo, portanto, a estas populaes,
a articulao de variadas estratgias de resistncia e o protagonismo enquanto agentes de conflitos
ambientais. Importante ainda salientar que os conflitos ambientais surgem das distintas prticas de
apropriao tcnica, social e cultural do mundo material, estando, geralmente, no cerne dos mesmos, a
questo territorial ou espacial, envolvendo as relaes entre poder e natureza no terreno.

3. Territorialidades: algumas ponderaes

Luz de Oliveira (2012) chama a ateno ao dizer que a cosmografia dos povos ribeirinhos mostra
como a percepo deles sobre o rio definidora de sua territorialidade e como as formas de uso e
apropriao do ambiente esto relacionadas ao ciclo do rio - seca, enchente, cheia e vazante (p. 88). A
autora ainda pontua que para os vazanteiros, por exemplo, o rio no apenas uma coisa viva, mas algo
animado, dotado de intencionalidade, um ser com quem eles estabelecem laos de reciprocidade social
(p. 88).
Podemos inferir, portanto, que territorialidade, alm de incorporar uma dimenso estritamente 8
poltica, diz respeito tambm s relaes econmicas e culturais, pois conforme coloca Haesbaert (2005)
a territorialidade est intimamente ligada ao modo como as pessoas utilizam a terra, como elas prprias
se organizam no espao e como elas do significado ao lugar (p. 3).
Os povos do rio, atravs de seus valores, crenas, atitudes, representaes, significados, opinies
e vises de mundo expressos na linguagem comum e na vida cotidiana, produzem diferentes relaes e
sentidos em contato com o rio. Nas palavras de Oliveira:
Estudar a vida das guas e dos homens do rio So Francisco entende-los
como correnteza, como fluxo, como movimento, como travessia, pois
o rio um lugar que se permite viajar, um lugar que viaja, um lugar
em movimento.

A sua natureza de correnteza possibilitou que os homens construssem suas


histrias de vida em seus espaos, num encontro de homens e guas
que seguem juntos. Em geografias hbridas, ziguezagueando entre
uma margem e outra, cenrios de vida pontilhavam o tempo e o
espao das guas em movimento. (OLIVEIRA, 2012, P. 47)

Em suma: diferentes sentidos e relaes que os sujeitos sociais desenvolvem com o rio So
Francisco enquanto lugar acabam por configurar mltiplas territorialidades, territorialidades estas
que no so levadas em considerao quando da implementao de projetos desenvolvimentistas.
Como exemplificam Zhouri e Oliveira (2007), sustentado pela crena na capacidade tecnolgica de
prever e reduzir seus riscos e efeitos, o paradigma da adequao opera no interior da racionalidade
econmica instrumental, resultando na condio de invisibilidade e desvalor a pessoas e ambientes
(p. 122).

4. Consideraes Finais

Leff (2001) otimista ao afirmar que estamos presenciando tempos em que emergem novos
valores e racionalidades que reorientam a construo do mundo, tempos em que se descongelam, se
decantam, se precipitam e se reciclam os tempos histricos passados; onde hoje se reenlaam suas
histrias diferenciadas e se relana a histria para novos horizontes (p. 10). Infelizmente, por no
fazerem parte deste projeto moderno que visa a hegemonia da identidade material e simblica do mundo
industrial, povos e comunidades tradicionais se encontram, cada vez mais, em condies de embate e
marginalidade.
Contudo, os processos de conflitos e luta das comunidades ribeirinhas do So Francisco pela
efetivao de direitos territoriais e reconhecimento de seus modos de vida ganham, cada vez mais,
densidade e complexidade, sendo o paradigma da adequao ambiental produzido dentro de um
campo de relaes de poder, de disputa poltica e de produo de legitimidades - segundo Anaya (2014),
as lutas sociais destes grupos so renovadas pela construo de uma nova ordem poltica e de um
novo paradigma, convertendo-se em uma espcie de heterodoxia frente doxa hegemnica do campo
ambiental (p. 9).

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5. Referncias Bibliogrficas

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Editora da Fundao Getlio Vargas, 1991.
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PAULA, Andra Maria Narciso Rocha de. Travessias: movimentos migratrios em comunidades

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