LEYENDAS

La Leyenda de la Segua
Hay varias leyendas de la Segua. Una de ellas cuenta que es una joven muy
linda, que persigue a los hombres mujeriegos para castigarlos.

Se aparece de pronto en el camino pidiendo que

el jinete la lleve en su caballo, pues va para el
pueblo ms cercano. Y dicen que ningn
hombre se resiste a su ruego. Hay quienes le ofrecen la delantera de la
montura y otros la llevan a la polca.

Para ella es lo mismo. Pero a medio camino, si va adelante vuelve la cabeza y si va atrs
hace que el jinete la vuelva. Entonces aquella hermosa mujer ya no es ella.

Su cara es como la calavera de un caballo, sus ojos echan fuego y ensea unos dientes muy
grandes, al mismo tiempo que se sujeta como un fierro al jinete. Y el caballo, como si se
diera cuenta de lo que lleva encima, arranca a correr como loco, sin que nada lo pueda
detener. Otras leyendas cuentan que las Seguas son varias. Y no faltan ancianos que
aseguren que cuando ellos eran jvenes atraparon a una Segua. Pero que una vez atrapada y
echa prisionera se les muri de vergenza. Y que al da siguiente no encontraron el cadver,
sino solamente un montn de hojas de guarumo, mechas de cabuya y cscaras de pltano.

La Leyenda Del Mico Brujo

En todo Centroamrica se conoce la leyenda del Mico Brujo. En algunas
partes tambin le dicen la Mona.

Decan nuestros antepasados que haba unas mujeres que a las once de la noche se daban tres volantines para
atrs y luego tres para adelante; que esta mujeres tenan un guacal blanco y que a la ltima voltereta
vomitaban el alma en el guacal. Ya sin alma, tomaban figura de monos o micos y se dedicaban a hacer
diabluras.

Y as, estas brujas, acompaadas de la oscuridad de la noche, se

trepaban a los rboles y tiraban frutas a la gente. Se suban a los
techos de las casas, saltando de un lugar a otro y arrojando pedradas
contra las piedras de la calle. Muchas personas han tratado de
agarrar y matar a la mona o al mico, pero de nada les sirve, pues
cuando ya estn cerca y creen tenerlo acorralado se les esfuma como
por encanto.

Tambin contaban nuestros antepasados que estas mujeres podan convertirse en chanchas grandes, negras y
llenas de lodo. Apenas vean a la persona sealada, aligeraban su trote y comenzaban a gruir. Embestan
furiosamente a la persona y le daban trompadas y mordiscos en las piernas hasta derribarla y hacerle perder el
conocimiento. Al da siguiente, la vctima amaneca molida y mordida, y con los bolsillos vacos.

La Leyenda del Jilguerillo

Cuenta la leyenda que hace cientos de aos una tribu indgena se
estableci en la zona Atlntica de nuestras tierras. Entre ellos haba un
guerrero muy cruel llamado Batsu.

Un buen da Batsu decidi buscar esposa y escogi a Jilgue, una

hermosa joven que acostumbraba pasear por el bosque cantando
como un pajarillo.

Cuando Jilgue se enter de las intenciones de Batsu huy a

esconderse en el bosque.

Batsu estall en clera cuando supo que la joven haba desaparecido y mand a sus
guerreros a buscarla. Al poco andar escucharon el canto de Jilgue. Pero cada vez que se
acercaban al sitio de dnde vena el canto, Jilgue haba desapareci. Entonces Batsu mand
a quemar el bosque. Cuando las llamas comenzaban a levantarse le grit a Jilgue que si
sala poda salvarse.

Ella le respondi que prefera la muerte. El fuego se haca cada vez ms fuerte. De pronto
vieron como Jilgue cay al cuelo u agoniz. Pero un pajarillo color ceniza, con el pico y las
patas rojas, comenz a cantar sobre sus cabezas. No era el canto de un pjaro, era la voz de
Jilgue, que desde entonces se sigue escuchando en el canto de los jilgueros que hoy pueblan
los bosques de nuestras tierras.

La Paloma Torcaz
Amaba la caza y as, con frecuencia, iba por los bosques
persiguiendo animales. En una de sus caceras lleg junto a un lago
y, lleno de asombro, contempl a una mujer bellsima que bogaba
en una canoa. El guerrero qued tan enamorado que, muchas veces,
volvi al lugar con el nimo de verla pero fue intil, pues, ante sus
ojos, slo brillaron las aguas del lago. Entonces pidi consejo a una
hechicera, la cual le dijo:

No la vers nunca ms, a menos que aceptes convertirte en

palomo.
Slo quiero verla otra vez!
Si te vuelves palomo jams recuperars tu forma humana.
Slo quiero volverla a ver!
Si as lo deseas, hgase tu voluntad.

Y la hechicera le clav en el cuello una espina y en el acto el joven

se convirti en palomo. Este levant el vuelo y fue al lago y se pos
en una rama y al poco rato vio a la mujer y, sin poderse contener, se
ech a sus pies y le hizo mil arrumacos. Entonces la mujer lo tom entre sus manos y, al acariciarlo, le quit
la espina que tena clavada en el cuello. Nunca lo hubiera hecho, pues el palomo inclin la cabeza y cay
muerto! Al ver esto, la mujer, desesperada, se hundi en el cuello la misma espina y se convirti en paloma. Y
desde aquel da llora la muerte de su palomo.

Leyenda de la Siguamonta
A finales del Siglo XIX y durante la primera mitad del siglo XX,
la capital guatemalteca se expande y crece ms all de los
barrancos que la rodeaban y haban mantenido hasta cierto punto
contenida en lo que hoy son las zonas cntricas de la ciudad. Este
crecimiento trae consigo horripilantes sucesos y surge as la
leyenda de la Siguamonta

Muchos confunden a la Siguamonta con la Siguanaba, primero por

el obvio parecido en los nombres, y tambin porque ambos
nefastos personajes suelen atraer a sus vctimas a sus muertes,
aunque se valen para ello de estrategias muy distintas, dirigidas contra una presa en
especial: mientras la Siguanaba atrae a los hombres mujeriegos, la Siguamonta hace lo
propio con los nios curiosos y desobedientes.

Y es que a principios del siglo pasado, la ciudad no era para nada ruidosa al menos no
comparada con el ensordecedor bullicio de estos das- y la rodeaban verdes barrancos
repletos de vegetacin y animales. A falta de suficientes puentes y caminos, los habitantes
solan atravesar los barrancos para acortar las distancias entre una y otra zona. Es durante
estos cortos trayectos entre los matorrales que empezaron a suceder cosas horribles, pues
varias personas salan y no volvan a casa, solo para ser encontrados muertas algunas horas
o incluso das despus. Muchas de las vctimas eran nios que presentaban mltiples
heridas, pero no era claro si esos golpes habran sido propiciados por algn adulto o por el
contrario los habran sufrido al caer por el barranco.

En una ocasin, uno de estos grupos formado por 5 nios entre los 8 y 13 aos de edad,
baj por el barranco del barrio Gerona que separa las zonas 1 y 5 de la capital para realizar
su habitual recorrido de 2 horas por los bordes de este barranco. Eran aproximadamente las
4 de la tarde y los nios ya casi terminaban su recorrido, cuando escucharon el peculiar
silbido de un pajarito:

Tutuiiit! Tutuiiit! Tutuiiit!

Al no poder ver al ave que produca tan simptico sonido, los 2 chicos mayores de 12 y 13
aos decidieron ir a investigar, avanzando algunos pasos. Cuando los chicos caminaban el
ave no produca ningn sonido, y cuando paraban repeta su silbido, como llamndolos:
Tutuiit! Tutuiiit!. Los chicos se alejaban cada vez ms de los pequeos de 8 y 10 aos,
quienes los llamaban a gritos para que no siguieran y que no los dejaran solos. En vano.
Los chicos desaparecieron detrs de unos arbustos y luego solo se escucharon sus gritos que
se tragaban las profundidades del barranco para terminar en un silencio sepulcral.

Hoy en da, an hay quienes creen en la Siguamonta principalmente en el interior del pas,
y sugieren que al escuchar el cantar de un pajarito deben ignorarlo y proseguir su camino
para evitar caer en su encantamiento potencialmente fatal.
La Tatuana

Apareci en mitad de la plaza del pueblo como quien planta un rbol

y espera que de fruto al instante. Erguida hasta la arrogancia,
saludable y en ademn de invitar a la cata del fruto prohibido.
Dijeron que haba llegado en barco sin que pudiera afirmarse que lo
vieron arribar en playa o puerto alguno.
Corran los tiempos de la Inquisicin y su temible brazo castigador
consegua vadear las aguas del Atlntico sin perder nada de su lava
destructora, cuando la mujer ms hermosa a la que accediera mirada
humana se present bajo el nombre de Tatuana.
Apenas transcurridos unos meses, y sin que tampoco nadie pudiera
explicar de dnde salieran los dineros, mont casa. Y era casa de postn y mucha juerga por
la que no hubo hombre maduro ni joven que no se dejara caer , cuando menos, alguna
nochecita.
El tiempo pasaba y los adoquines se embriagaban noche y da de chillones atuendos
coronados por generosos escotes.
Todos saban y callaban, hasta que lleg el da en que la Tatuana celebraba fiesta de
aniversario de la feliz inauguracin de su casa cuando con mandado de la Inquisicin
vinieron a buscarla y a prenderla. Y de qu se me acusa quiso saber. La respuesta slo
lleg tras varios das de encierro al conducirla ante el Tribunal . Se le acusaba de bruja por
haber hechizado a todos los hombre s de la localidad, amn de muchos extranjeros de paso.
No tuvo defensa ni tortura pues la condena fue inmediata: morira quemada viva.
La Tatuana, an esplndidamente ataviada de fiesta en la vspera de su ajusticiamiento,
mir desde lo ms profundo de sus negros ojos a los de su carcelero y le rog que le
concediera un ltimo deseo: un carbn para dibujar.
Por la maana vinieron a buscarla para conducirla hasta la pira. En uno de los muros, con
trazo firme y algo infantil, se vea navegando y alejndose un velero como el que decan
que la haba trado alas costas de Amrica, el catre an caliente y la celda vaca.

El Carreton de la Muerte
El carretn de la muerte
Llegada la media noche, muchas personas del Centro Histrico
escuchan el roce de las ruedas de una carreta con el suelo. Hay
quienes aseguran han odo hasta relinchar a los caballos.Cuando
la curiosidad hace que las personas vayan a ver, no ven nada,
aunque escuchan y hay quienes dicen sienten un aire extrao que
pasa sobre sus cabezas porque este carretn no roza el piso sino
que vuela... La gente prefiere quedarse en su casa y solo
escucharlo pasar porque dicen que en ese carretn nos iremos
todos, el dia que la muerte decida trasladarnos al mas all.
El Cadejo
La leyenda del cadejo o cadejos est presente en casi todo
centroamrica, se trata de un perro enorme de color blanco y ojos
rojos que protege a los hombres cuando llegan a altas horas de la
noche, sin embargo el cadejo tiene un enemigo, el cadejo negro, un
ser diablico que ataca y mata a las personas de dudosa moral, cuando
ambos el espritu protector y el diablico se encuentran comienza
entre ambos una lucha a muerte que normalmente da tiempo a la
persona a huir.

El cadejo blanco como protector acompaa al hombre que trasnocha

hasta su casa lo hace muchas veces desde las sombras y sin dejarse ver, normalmente se
siente como un presencia que no puedes localizar. Su finalidad es defender al borracho o
trasnochador del cadejo negro

El cadejo negro dependiendo de la cultura que enfoca la leyenda puede tener dos fines,
matar a las personas de dudosa moral a las que no puede defender el cadejo blanco siempre
a altas horas de la noche, o simplemente golpearle y aplastarle, en ambas creencias el
cadejo nunca muerde (salvo en su lucha con el cadejo blanco) y causa el dao golpeando y
aplastando, debido a su gran tamao deja al hombre al que ataca como si hubiera recibido
una paliza.
- Guatemala
Segn las leyendas en Guatemala, es un animal fantsmagrico que aparece en suelo
guatemalteco. La versin ms conocida de este animal es la de forma de un perro de color
negro y ojos rojos que pareciera tienen fuego. Se cree que cuida a aquellos que se
embriagan y deambulan por las noches ayudndoles a encontrar el camino a casa o bien
durmiendo cerca de ellos para evitar les roben o daen. Las otras versiones refieren que este
ser tiene dualidad, el negro y blanco, este ltimo cuida de mujeres en el mismo estado
fsico, sin embargo stos son rivales y no pierden oportunidad de agredirse, aunque se narra
que se han unido para salvaguardar a sus protegidos de otro espectro como La Llorona,
Siguanaba o de algn maleante. Tambin este personaje tiene su resonancia precolombina
maya en un espectro bienechor guardin de los caminos.
El Perro y Kakasbal
Un hombre era tan pobre que siempre estaba de mal humor y as no perda la ocasin de
maltratar a un infeliz perro que tena.

Kakasbal [espritu del mal], que est en todo, vio que poda sacar partido de la inquina que
seguramente el perro senta contra su amo y as se le apareci y le dijo:

Ven ac y dime qu te pasa, pues te veo triste.

Cmo no he de estarlo si mi amo me pega cada vez que quiere respondi el perro.

Yo s que es de malos sentimientos. Por qu no lo abandonas?

Es mi amo y debo serle fiel.

Yo podra ayudarte a escapar.

Por nada le dejar.

Nunca agradecer tu fidelidad.

No importa, le ser fiel.

Pero tanto insisti Kakasbal que el perro, por quitrselo de encima, le dijo:

Creo que me has convencido dime, qu debo hacer?

Entrgame tu alma.

Y qu me dars a cambio?

Lo que quieras.

Dame un hueso por cada pelo de mi cuerpo.

Acepto.

Cuenta, pues...

Y Kakasbal se puso a contar los pelos del perro pero cuando sus dedos llegaban a la cola, ste se acord de la
fidelidad que deba a su amo y peg un salto y la cuenta se perdi.

Por qu te mueves? le pregunt Kakasbal.

No puedo con las pulgas que me comen da y noche. Vuelve a empezar.

Cien veces Kakasbal empez la cuenta y cien veces tuvo que interrumpirla porque el perro saltaba. Al fin
Kakasbal dijo:

No cuento ms. Me has engaado pero me has dado una leccin. Ahora s que es ms fcil comprar el alma
de un hombre que el alma de un perro.

Leyenda del Sombrern

En esta leyenda, Asturias describe la idea del nio/demonio, El
Sombrern, a travs de una lente de magia; crea una pelota que
aparece y desaparece, en el que encierra un Sombrern o
demonio.53

El protagonista es un monje, que se deja tentar por una pelota que

rebota por la ventana de su celda. Se encuentra caut ivado por la
pelota e incluso comienza a preguntarse si puede estar vinculada
con el diablo. Pasa horas y horas jugando con la pelota. Cuando,
tras hablar con una mujer cuyo hijo perdi la pelota, se siente
presionado a devolverla, los vecinos afirman que se pareci al
diablo. A continuacin, cuando finalmente tira la pelota por la ventana, la pelota se
transforma en el Sombrern.54 As, nuevamente Asturias est demostrando que los seres
humanos "son capaces de romper los lazos que los atan a lo indeseable".55 Esta leyenda,
como la Leyenda del Cadejo, corresponde a la poca colonial espaola en Guatemala, y
est escrita en una lengua coloquial y sencilla.56 Lo eventos se llevan a cabo en la ciudad de
Antigua y se centra en los espaoles y algunos aspectos cristianos de Guatemala.57

La Siguanaba
La Siguanaba (tambin llamada Sihuanaba, Cigua, Cegua y Chuca) es un
espectro del folclor centroamericano. No debe confundirse con la Siguamonta.

Segn la tradicin popular, se les aparece a hombres que salen de noche o

infieles en la forma de una atractiva mujer desnuda o semidesnuda, pero con el
rostro oculto.

Cuando los hombres se acercan, la fantasmagrica mujer les muestra su rostro,

que resulta ser el de un caballo (o la de una calavera de caballo en algunas
variantes), por lo que termina enfermndolos, enloquecindolos o matndolos
del susto y robndoles sus almas.

Se cree que este mito pudo haber sido introducido en el Nuevo Mundo por los
espaoles durante el perodo colonial, que lo habran usado para ejercer control sobre las
poblaciones indgena y mestiza de la regin, principalmente en Guatemala y El Salvador.

Antes llamada Sihuehuet (Mujer hermosa), tena un romance con el hijo del dios Tlaloc,
del cual ella resulta embarazada. Fue una mala madre, dejaba solo a su hijo para satisfacer
a su amante. El dios Tlaloc al descubrir esto maldijo a Sihuehuet llamndola Sihuanaba
(Mujer horrible), condenndola a vagar por los campos y ciudades amedrentando a los
hombres que viajan solos por la noche.

Dentro de las Caractersticas que posee se encuentran las siguientes:

Cuerpo escultural

Posee una cabellera larga de color negro

 Viste un vestido de color blanco muy fino, por donde se trasluce su hermoso cuerpo

Oculta su rostro, que es como el de una yegua o una calavera de caballo, hasta que
su vctima se encuentra muy cerca de ella

En Guatemala, el mito dice que a la Siguanaba generalmente se la encuentra lavndose el

pelo con un guacal de oro y peinndoselo con un peine del mismo metal precioso. Se
cuenta, asimismo, que vaga por las calles de la ciudad de Guatemala, donde acosa a
hombres enamorados.

La leyenda de la Siguanaba es ms comn en la capital, en Antigua Guatemala y en los

departamentos orientales del pas, donde el mito goza de ms popularidad entre las
poblaciones ladinas que entre las indgenas. En dichas reas, la apariencia ms comn del
espectro es la que lo describe con cara de caballo. Se les aparece a hombres infieles a modo
de castigo.
El anillo de diamantes
A veces un anillo de diamantes puede ser la mejor prueba para
evidenciar una infidelidad. Luego del episodio tan trgico que sucedi
en Xalapa veracruz, se ha nombrado a la calle donde viva la feliz
pareja como El callejn del diamante.

La leyenda que les contaremos en esta ocasin tambin es buscada con

el nombre El anillo de diamante negro. Una pareja se encontraba en
su momento ms pleno y feliz, por lo menos esto era lo que pareca. Las cosas iban tan bien
que ya haban planeado el da de la boda para concretar el deseo de estar juntos para
siempre. En muestra de su eterno amor, el hombre de contextura esbelta y de rasgos
europeos, decidi regalarle a su mujer un anillo con un pronunciado diamante color negro
que combinaba sin dudas con el azabache de su cabello.

Los ojos de la dama brillaban y ms todava bajo la luna mientras su novio le peda
matrimonio. Sucedi un asunto laboral que de vez en cuando sala flote y llevaba a este
corpulento hombre de viaje. La mujer se qued sola en la casa que tenan en Xalapa y no
tuvo mejor idea que ir a visitar al mejor amigo de su futuro esposo. Resulta ser que con los
das se volvieron rutina las visitas y los besos entre ambos comenzaron a surgir. Su pareja
volva de viaje y ella ya se encontraba en el hogar para recibirlo, pero l pens que sera
mejor idea pasar primero por la casa de su amigo.

Ambos amigos de siempre, inseparables y siempre leales para todo, tomaron unas copas y
hablaron de la vida. Cuando el hombre se sent en el sof, pudo ver tirado el anillo de
diamante negro que le haba entregado a su mujer antes del viaje. Pens mil cosas que se le
pasaban por la cabeza, pero no tena dudas, estaba frente a una traicin. Volvi agitado a la
casa y encontr la mano vaca de su mujer.

Con la mente en blanco tom una daga de diamante y oro para clavarla en el corazn de su
amada y entonces la quit para colocar el anillo. La gente se moviliz con la cruda historia
y hasta hicieron fila para ver al cadver con el diamante negro incrustado en el corazn.
Leyenda del nio del bote
Se cuenta que en el domicilio que se ubica en Calle Galeana
1976, cerca de lo que es hoy el puente sobre la avenida
ayuntamiento. Viva un matrimonio con su pequeo hijo. Hubo
un tiempo en que el pequeo se mostraba sumamente nervioso y
preguntaba a sus padres -Quin juega y llora en la azotea todas
las noches?-, los padres no le tomaban ni la mas mnima
importancia, y decan: -ha de ser un gato durmete!-,

El pobre nio despertaba a media noche, asustado, porque sobre

el techo de su cama se escuchaban gemidos, y el sonido de una lata rodando continuamente
de un lugar a otro. Llamaba a sus padres, pero estos desde su habitacin le ordenaban
volver a dormir. Incluso intentaba dormir con ellos, pero tambin se lo impedan. Una de
tantas ocasiones, el matrimonio fue despertado a mitad de la noche por un grito de terror
proveniente de la habitacin del nio, y despus de eso no pudieron encontrarlo por ningn
lado.

Dieron aviso a las autoridades y al siguiente da, al volver a casa despus de un largo da
buscando a su hijo, ven un bote atado con un lazo colgar de la azotea. Con algo de enojo el
hombre sube a la azotea, y ve otro bote tirado sobre el techo de la recamara de su hijo, al
acercarse ve a su hijo en un rincn, sentado en cuclillas, abrazando sus piernas, tiene el
cuerpo totalmente araado y su rostro muestra un gesto de infinito terrorSin vida!. El
matrimonio se mud, pero en su nuevo hogar, a media a noche los despert el sonido de un
bote rodando en la azotea, y parado frente a su cama, vieron a su hijo diciendo: -Me asusta
el ruido de all arriba-. Despus de eso no lo volvieron a ver, pero cada ao en el
aniversario de su muerte, se escucha el ruido del bote y el llanto del nio.

El vagabundo
Cuenta la leyenda que Juan del Jarro era un
vagabundo que odiaba baarse, tambin odiaba el
mes de julio y las riquezas, era por eso que siempre
andaba pepenando, pero no mucho porque se senta
con riqueza, todos saban que se llamaba Juan y del
Jarro era porque la nica pertenencia era un jarro de
terracota, un sombrero y una estera; dicen que
dorma bajo de los puentes, y solo haca algunos
trabajos de para matar el hambre diaria, y si le
llegaban a sobrar ganancias las reparta ente otros pordioseros, la gente cuenta que Juan
siempre tena un refrn en la punta de la lengua para cada ocasin, muchos dicen que era un
loco iluminado, o que era una persona inteligente que se volvi loca,: lo que si se sabe con
exactitud es que este pordiosero se hizo famoso debido a que la gente deca que era un
adivinador, poda predecir el futuro. El da que Juan muri todo fue homenajeado, por un
da en San Luis Potos se olvidaron de las clases sociales, hasta le fecha su tumba siempre
est cubierta de flores.
Leyenda de los muertos que regresan
Una familia se encontraba pacfica y feliz, pero entonces sufri
la muerte del padre de la casa, as fue como la madre y el
pequeo se unieron para continuar sus vidas de la mejor manera
posible. Ellos salieron adelante, pero con el tiempo fueron
perdiendo la vida otros familiares y perdidos en tanto dolor es
que a la madre del nio se le ocurre que sera una excelente idea
crear un gran altar para poder homenajear a los muertos en su
da, pero ella no lo hara dentro de la casa o en el garaje, sino
que usara la terraza para que sea enorme y muy importante.

Todos aquellos que conformaban la familia y que an se

encontraban con vida, iban directamente hacia el altar que esta mujer haba construido para
dejar all sus ofrendas y as es como creca cada vez ms. Luego de un tiempo, todos se
sintieron conformes con la obra de arte y homenaje que haban creado.

Fue as que lleg el 1 de noviembre y entonces ella escuch una voz que la llamaba del
otro lado de la ventana, por eso se levant de la cama. De pronto comenz a ver sombras en
toda la casa, las vio en su habitacin, en la ventana, en el living y todas le indicaban que
vaya a la terraza. Ah es donde fue y se encontr algo que le lleno el corazn de felicidad,
ah estaban todos los muertos a los cuales le haba construido el altar disfrutando de todo lo
que haban dejado para ellos.
 Tipos de ngulos

ngulos rectos
Un ngulo recto es un ngulo que mide exactamente 90. Si te das cuenta, en
la esquina del ngulo hay un smbolo especial, una caja. Si ves ese smbolo,
el ngulo es recto. No se suele escribir el 90. Si ves la caja en
la esquina ya te estn diciendo que es un ngulo recto.

Un ngulo recto puede estar en cualquier orientacin o giro,

lo que importa es que el ngulo interior sea 90

ngulos agudos
Un ngulo agudo es un ngulo que mide menos de 90.

el ngulo pequeo es menor que 90, entonces ese es agudo.

ngulos obtusos
Un ngulo obtuso es un ngulo que mide ms de 90 pero menos de 180.

Acurdate de fijarte en cul de las dos partes es a la que se refiere uno.

El ngulo ms pequeo entre laslneas es obtuso si mide entre 90 y 180.

ngulos llanos
Los ngulos que miden 180 se denominan ngulos extendidos o llanos.
ngulos cncavos
Los ngulos que miden ms de 180 y menos de 360 se denominan ngulos cncavos.

ngulos completos
Los ngulos que miden 360 se denominan ngulos completos.

ngulo nulo
El ngulo nulo est formado por dos semirrectas coincidentes, por lo que su abertura es
nula, es decir, 0.