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Trago a Luz do conhecimento dos meus Irm.. o trabalho do Ir..

Leo Cinezi,
sobre o Trolhamento. Que seja de grande auxlioa aos que assim como eu,
prezam pelo aprendizdo do que vem a ser a verdadeira essncia de SER
MAOM.
O TROLHAMENTO... um trabalho do Ir.. Leo Cinezi.
S..M..?
J, de imediato, vem a indagao que me faz pensar - e muito - profundamente
antes de responder.
Qualquer Inic.. saberia responder automaticamente esta pergunta que se torna
at simplria, mas se aprofundarmo-nos nela, veremos o peso a que esta
sentena se refere.
Partindo do princpio que sempre acreditei (que ningum se torna M.. e sim,
nasce), esta pergunta mexe com o mago do ser e nos faz, ao responder,
pensar ponderadamente e julgar ns mesmos, para afirmar tal resposta ou
apenas respond-la de prontido.
Quando o V..M.. indaga o Ir.. que se encontra entre CCol.., o faz com toda a
segurana e o Ir.. que deve responder, sente a intensidade das vibraes
reverberando nestas CCol.. e emanadas pelo povo Ma.. presente, pois a
egrgora j se formou e dali em diante o canal sinestsico e cinestsico da
Loj.. se encontra aberto e fecundo. Funestas conseqncias podero ocorrer
caso quem se encontre entre CCol.., por ventura, no possua conhecimento
necessrio (isso , seja um dissimulado) para resolver tal questo com
persuaso e veracidade.
Adendo para EGRGORA proveniente do grego significando envolvimento,
clima envolvente, estado de esprito resultante de fatores externos e internos
conjugados. Msica, odor e misticismo, reverberao de mantras, mos unidas,
pensamento unilateral, tudo isso, em suma, criam ou interferem no indivduo
um estado emocional prprio, de f, de contemplao, de unio.
a plenitude induzida, podendo encaminhar quem se encontra nesta egrgora
para o ter. Pode se dizer que Egrgora a somatria de energias mentais,
criadas por grupos ou agrupamentos, que se concentram em virtude da fora
vibratria gerada ser harmnica.
Se realmente aquele que se encontra entre CCol.'. for um de ns, nada
interferir em nossa egrgora.
Responder (ou pelo menos, deveria, ao meu entender) com o corao.
Como se fosse um confessionrio da igreja catlica, o indagado procurar
dentro de si a resposta e proferir com sentimento e no apenas
automaticamente.
Ademais, a resposta a esta pergunta exige o mnimo do exerccio de
humildade, uma vez que sua resposta prova viva dele.
Quando a resposta MM..IIr..C..T..M..RR.., d se tal prova, comprovando
que o indagado no se acha um M\, mas sim (e somente) R.. como T.. pelos
seus IIr...
Tal humildade demonstrada em simples palavras, mas que deveria tocar
profundamente o corao de quem profere-as. Palavras proferidas tem poder e
quando nos encontramos entre CCol.. somos uma espcie de filtro de energia,
ou peneira que de to junta a trama, fica impossvel ultrapassar deste crivo a
menor das impurezas egostas e no altrustas.
D..O..V..? uma pergunta que assola a humanidade desde sua reconhecida
existncia. Textos e livros escritos por pensadores de renome j trataram do
assunto, sem que o resultado houvesse aprovao da maioria.
Cada qual tem sua restrita opinio acerca deste delicadssimo assunto, pois a
resposta deveria ser no diferente a que , mas com um contexto muito
especial.
Entendo que uma Loj.. de S.. J.. encerra em si os dois aspectos bsicos da
Inic..: A Conscincia = gua = Esq.. e O Esprito = Fogo = Comp...
, portanto, um local de Inic.. plena, onde os OObr.. constroem o T.. traado
pelo G..A..D..U... Cito "Em verdade, te digo: quem no nascer da gua e do
Esprito no pode entrar no Reino de Deus..." - Joo 3:5
Pode referir-se a Batista ou Evangelista, e de fato acredito ser, pois Batista
quem batiza o Cristo, na fbula bblica catlica, representando assim a gua e
Evangelista era o mais hermtico dos apstolos e relaciona-se com a
maturidade do ser, por assim ser, com o fogo.
Quando responder esta segunda indagao, tenha certeza que de onde vindes
no um lugar comum, mas sim um local especial e sagrado, abenoado pelos
elementais onde fostes purificados pelos mesmos.
Ademais, analisando, viemos de um indefinido lugar. Proviemos do criador
incriado cujo devemos (e tentamos) reatar o caminho para a volta, unindo-nos,
assim, ao princpio e tomando lugar onde nos de direito. Somos todos deuses
pois temos o poder de criar (procriar) e destruir! No s vidas, mas tudo a
nossa volta. Isso nos d uma vaga conotao do poder que herdamos e muitos
ainda no conseguem compreender que somente atravs da elucidao (ou da
luz), poderemos encontrar o caminho de volta... De onde venho para onde
vou.
Q.,T..?
Costume antigo ao visitar algum ente querido ou pessoa distante era
presente-lo com o que havia de melhor. Hoje ainda, ns, ocidentais, temos
este costume nas entrelinhas da comemorao dos aniversrios. uma
provao de ternura para com o prximo, alm, ainda de demonstrar o quo
grato ficar ao ser to bem recebido como chegado. O que levamos o
presente mais oportuno para tal ocasio, pois tambm, o que consolida
nossa Frat.. e torna unssono nosso clamor.
Sempre com nossa bolsa repleta de bons fludos e vibraes positivas, nos
encaminhamos porta de um T.., com inteno real de encontrar atravs
daquela barreira, IIr.. verdadeiros em busca da mesma e hegemnica senda.
conhecida a mxima dando que se recebe, portanto assim, trazendo, ser
beneficiado com o mesmo, hermeticamente.
O..Q..M..T..?
A saudao de seu superior imediato, fazendo valer todas suas patentes e para
fazer saber que no deixa de ser em momento algum, o altrusta que sempre
jurou ser.
O Ir.. quando em Vis.. o representante legal de sua Loj..naquela Of..,
cabendo nus e bnus caso intervenha de qualquer forma na cerimnia. a
afirmao da responsabilidade para com que veio. o COMPROMETIMENTO
com a Ord.. e principalmente com sua prpria Loj... No nos esquecendo que
a saudao do V..M.., cujo o Vis.. est portador, T..V..T.., resultando em um
nmero cabalstico que representa, tambm, a fora centrpeta, delineada para
atrair bons influxos emanados em direes dispersas.
O nmero 9 dentro da Alquimia representa o Arcano 9 do Tar (o Eremita
solitrio). A Nona Esfera da Magia Sexual. Os 9 Cus e os 9 Infernos de Dante.
tambm smbolo representativo da fora denominada Anabasis, que, em
espiral, simboliza a constante invariabilidade que oscila nossa busca. Em cima
e em baixo, continuadamente.
Q..S..F..E..V..L..?
Percebe-se aqui que o Trab.. fundamentalmente o mais importante dentro de
Loj... No s o Desb.. da P.. .., mas a labuta com a conotao de movimento.
Movimento a f! o estado embrionrio no liquido amnitico, fecundando e
evoluindo antes de receber a luz. tambm, a liberdade criativa, ou apenas a
LIBERDADE.
Sois livre para fazer o que desejais. Mas o conceito de liberdade um pouco
disforme do que muitos acreditam ser. Liberdade o direito de fazer o que a
Lei permite. A Lei a verdade. Tudo isso com conotao esotrica, bvio.
Fazeis o que quereis, h de ser tudo da Lei! frase me da Ord.. Inic.. A..A...
Uma vez em Loj.. aplicar seus conhecimentos na labuta diria em vossa P..,
auxiliando na construo do T.. virtuoso e, disseminando e destruindo todos os
vcios que ainda sobreviveram s purificaes.
Q..V..F..A..?
Como ousa interferir em nossos TTrab..? Sabeis, porventura o seguimento
desta unio de homens LL.. e de BB.. CCost.., reunidos aqui?
Se, em Loj.. Reg.., tranqilize-se pois o propsito o mesmo. Sempre.
Em Vis.. percebo muitos aspectos dos quais dois deles precisam ser
ressaltados:
1 Um Ir.. em Vis.., apesar de ser um Ir.., interfere incomensuravelmente na
egrgora da Loj.. visitada. Se o V..M.. e os demais IIr.. que recebem o Ir..
Vis.. no mantiverem a concentrao, este simples Vis.. pode dar por fim toda
a energia at ento concentrada e destruir, literalmente, a egrgora harmnica
daquela Of...
2 Disposio. O Ir.. Vis.. precisa, alm, estar disposto e de mente e corao
aberto para poder ingressar no T.. em TTrab.. AAb.., pois todos sabemos que
lidamos com energia pura, podendo interferir com a harmonia do prprio ser,
caso tal energia se manifeste sobre o Ir.. Vis.. e este no estiver totalmente
aberto e preparado para recepcionar tal fora.
To imensa esta energia que conhecido por todos, frases como: Sa da
Loj.. fortificado! ou Me sinto mais leve, agora ou ainda (e pior) Entrei bem e
sai mal... O que houve?
Todas estas possibilidades so possveis e tangveis, uma vez que somos
providos de canais que se abrem e fecham com estmulos externos.
Quando perguntado Q..V..F..A.., melhor encontrar dentro de si a melhor
resposta, mesmo que esta seja exatamente a descrita no ritual de Ap... Espero
que seja!
Q...D..?
Nada mais que o merecido. O lugar que almejas, seu por direito.
Reconhecido e respaldado por Landmark, este lugar confiado por ser
merecedor e assim como todos presentes, ser tambm um operrio embasado
na busca constante da evoluo.
E por que entre vs, e no sozinho?
A somatizao de energias dispersas, quando canalizadas, tem o poder de
manipular o universo. Poder de transmutar. Alquimia pura! Induzir pontos
fechados abertura e fechar canais, malficos, permanentemente.
Sois dotado de energia pura que, uma vez amalgamada s demais, consolidam
em fora suficientemente grande para mover o mundo no sentido contrario.
Podendo at, basta acreditar, remover imensas montanhas. Se no as fsicas,
ao menos as que se encontrarem em nossos caminhos.
Meu sincero T..F..A..

TROLHAMENTO Aprendiz.

Ven:. M:. Sois Maom?


Vis:. - MM:. VV:. II:. C:. T:.M:. R:..
Ven:. M:. De onde vindes?
Vis.: - De Uma loja de So Joo, Justa, perfeita, porm no aceita ou
reconhecida.

Ven:. M:. Que trazeis?


Vis:. Amizade, paz e votos de Luz, Paz e Amor a todos os Ir:..

Ven:. M:. - Nada mais trazeis?


Vis:. O Mestre Dirigente de minha Loja V:.S:. P:.T:.V:.T:..

Ven:. M:. O que fazes em vossa Loja?


Vis:. Levantam-se Templos virtude e transmutam-se as energias
pertencentes ao vcio.

Ven:. M:. Que vindes fazer aqui?


Vis:. Vencer minhas paixes, submeter minha vontade e fazer novos
progressos na Maon:., estreitando os laos de fraternidade que nos unem
como verdadeiros Irmos.

Ven:. M:. Que Desejais?


Vis:. Um lugar entre vs.

Ven:. M:. Este vos concedido.


(!) Ir:. M:. de Cer:., Conduzi o nosso Ir:. Ao lugar que lhe compete.

QUESTIONAMENTO Aprendiz.

1. Sois M:.?
MM:. VV:. II:. C:.T:. M:. R:.

2. Que vos exigiram para serdes recebido M:.?


Ser livre e ter bons costumes.
3. Por que quiseste vos tornar M:.?
Porque, sendo livre e de bons costumes e estando nas trevas, ambicionava a
Luz.

4. Como vos ligaste a Ordem M:.?


Por um juramento e uma consagrao.

5. Que prometestes?
Guardar fielmente os segredos que me foram confiados, amar, proteger e
socorrer meus irmos, sempre que tivessem justa necessidade.

6. Em que se baseia a moral ensinada na M:.?


No amor ao prximo.

7. Como podeis vos fazer reconhecer M:.?


Por S:., T:., e P:.?

8. Como fazeis o S:.?


Pelo esquadro, nvel e perpendicular.

9. Que significa o S:.?


A honra de saber guardar nossos segredos, preferindo ter a GC:., a revelar
nossos mistrios.
O B:. D:., smbolo da fora, est concentrado e imvel para defender a Ordem,
suas doutrina e princpios. Os PP:. em esquadria, representam o cruzamento
de duas perpendiculares, nico caso em que se formam quatro ngulos retos e
iguais, significando a retido do caminho a seguir e a igualdade, um dos
princpios fundamentais de nossa Ordem.

10. Da o T:. ao Ir:. 1 Exp:.?


Procede-se da forma convencional do grau.

11. Dai-me a P:. S:.?


Como AP:. M:. no sei L:. nem E:. Ven:. M:. sei apenas Sol:., P:.I:. N:. V:.
P:.D:. a no ser S:. L:. P:. L:., S:.P:.S:., D:. A:. P:. L:. Q:. V:. D:. A:. S:.

12. Que significa a P:.?


Fora, Moral e apoio.
(Deriva da C:. ao lado N:. da porta do templo de Salomo.)

13. Que significam os T:. passos da marcha?


A marcha do aprendiz

14. Fazei-a?
Procede-se da forma convencional do grau.

15. Como fostes recebido?


Nem nu nem vestido, Ven:. M:.. Despojaram-me de todos os Metais e
vendaram-me os olhos para que ficasse privado da vista.

16. Onde fostes recebido?


Em uma L:. J:. P:. e R:.

17. Que preciso para que uma L:. seja J:. e P:.?
Que T:. a governem, C:. a componham e S:. a completem, sendo no mnimo T:.
MM:.

18. Em que se apoia a nossa L:.?


Em T:. CC:., Sab:. For:. e Bel:.

19. Quem representa o pilar da sab:.?


O V:. M:. no oriente.

20. da For:.?
O Ir:. 1 Vig:. no ocidente.
21. O da Bel:.?
O Ir:. 2Vig:. no sul.

22. Que contm no interior de uma L:.?


Ornam:., Param:. e Ji:.

23. Quais so os Ornam:.?


A Est:. Flam:., o Pav:. de Mos:. e a Orl:. Dent:.

24. Quais so os Param:.?


O L:. da L:., o Esq:. e o Comp:.

25. Quais so as Joi:.?


So 6 (seis) Trs moveis e trs fixas.
As Fixas: P:. B:., a P:. Pol:. ou Cub:. e a Pranc:. da L:.
As Mveis: O Esq:., o Niv:. e o Pru:. (So assim chamadas por que so
transferidas a cada ano aos novos venerveis e vigilante com a passagem da
administrao.

26. Quais so as caracteristicas de um bom M:.?


Virtude, honra e bondade, que embora banidas de outras sociedades devem
sempre ser encontradas no corao de todos M:.

27. Que se faz em vossa L:.?


Levantam-se templos a virtude e cavam-se masmorras ao vicio.

28. Que idade tendes?


T:. A:.

29. que Ma:.?


uma instituio que tem por objetivo tornar feliz a humanidade pelo amor,
pelo aperfeioamento dos costumes, pela tolerncia, pela igualdade, pela
solidariedade, pela lealdade e pelo respeito autoridade e religio.

30. Ela regional?


No. Ela universal e suas L:. espalham-se por todo os recantos da terra, sem
preocupao de fronteiras e de raas.

31. Quem abre e fecha o L:. da L:.?


O Ex Ven:. Imed:. e na sua ausncia o Ir:. Ora:.

32. Quem abre o pain:. da L:. e quem o fecha?


Quem abre o Ir:. 1Diac:. e quem o fecha o Ir:. 2 Diac:.

33. Qual a Divisa da Ma:.?


Liberdade, igualdade e fraternidade.

34. Sois ap:. de M:.?


Estou desbastando a P:. B :.

35. O que h de comum entre ns?


Uma verdade, que a existncia de um G:. A:. D:. U:., criador de tudo que
existe, existiu e existir.

36. Qual a data de fundao da Loja Orvalho do Hermon n 21?


Fundada em, 17 de novembro de 1981.

37. Qual o nome do Gro Mestre?


Ir:.A. B. S.

TROLHAMENTO - COMPANHEIRO MAOM PARA MESTRE MAOM


CONHECIMENTO BSICO PARA SE CANDIDATAR AO AUMENTO DE
SALRIO RELATIVO PASSAGEM DO GRAU 2 PARA O GRAU 3.

1. Sois Comp:. M:.?


E:. V:. A:. E:. F:.

2. Como podeis justificar Vossa afirmativa?


Porque adquiri conhecimento de mim mesmo; agora sei o que sou e posso
pronunciar-me, com segurana, sobre o grau que possuo.

3. Por que consentistes em ser Comp:. M:.?


Porque desejava conhecer os mistrios da Natureza e da Cincia, bem como o
significado da letra IOD, que corresponde ao nosso G.

4. Como a P:. de P:.?


SCh:.

5. Como o Comp:. M:. se faz reconhecer?


Por um S:., duas PP:. e um T:.

6. Qual a explicao do S:. de Comp:. M:.?


A M:. D:. sobre o C:. lembra o compromisso de amar fervorosa e
dedicadamente seus IIr:., e recorda o juramento prestado, a M:. E:. levantada
reafirma a sinceridade da promessa feita, a E:. com a M:. D:., mostra que todos
os seus atos se inspiram na Justia e na Equidade.

7. Quais as PP:. de Comp:. M:.?


P:. S:. e P:. de P:.

8. Dai-me a P:. S:.?


Como Comp:. M:. J:. T:. C:. de M:. M:., P:. I:. J:. P:. D:., O:. P:. A:. P:. S:., Ven:.
M:.
9. Porque a Estrela Flamejante de cinco pontas?
Para figurar os quatro membros do homem e a cabea que o governa. Esta, no
centro das faculdades intelectuais, domina o quaternrio dos elementos da
matria. Assim, a Estrela Flamejante , mais particularmente, emblema do
poder da vontade.

10. Qual a idade do Comp:. M:.?


C:. A:.

11. Dai o T:. de Comp:. M:.?


(...)

12. Por que a Estrela Flamejante o smbolo do Comp:. M:. ?


Porque o Comp:. M:. chamado a tornar-se foco ardente, fonte de luz e de
calor. A generosidade de seus sentimentos deve incit-lo ao devotamento sem
reservas, mas com discernimento, porque est aberto a todas as
compreenses.

13. Que L:. Manica e que preciso para ser regular?


uma reunio de sete ou mais Mestres Maons, que se agremiam para o
exerccio de suas atividades manicas, formando uma associao de carter
civil, com personalidade jurdica nos termos das leis do pas. Para ser regular,
precisa ter denominao prpria, Carta Constitutiva expedida pela Grande Loja
e que tenha a presid-la um Ven:. M:., auxiliado por dois Vig:. .

14. Como se constitui a Grande Loja Manica do Estado do Esprito Santo?


Constitui-se das Lojas Simblicas, criadas com obedincia aos Landmarks,
sua constituio e ao Regulamento Geral da Ordem, formada por Maons
Antigos, Livres e Aceitos.

15. Quais os ritos que nossa Grande Loja reconhece como legtimos e aceito e
qual adota?
Reconhece os ritos Escocs Antigo e Aceito; o de York e o de Schroeder.
Adota o Escocs Antigo e Aceito.
16. Por que na 5a viagem o Comp:. M:. leva a espada sobre o P:. Esq:.?
Na 5a viagem, feita pelo S:. o Comp:. M:. procede reviso do caminho
percorrido. A espada apontada sobre o seu P:. Esq:., recorda seu ingresso no
T:. de Ap:. M:., como Nefito, no dia de sua iniciao.

17. Como se encontra representado no L:. da L:. o Ser dos Seres?


O Ser dos Seres, o Ser em si, aquele que , encontra-se representado, na
Sagrada Escritura, por Quatro letras, que formam a P:. S:., cuja pronuncia
proibida.

18. Com relao a Quinta essncia, como se manifesta o Ser?


O ser manifesta-se unicamente pela ao.

19. Como se explica o simbolismo do C:. arrancado?


No movimento do S:. mostrando arrancar o C:. e lan-lo aos abutres, temos a
considerar: o C:. o smbolo da vida que anima o organismo com a srie de
implicaes e consequncias que, do ponto de vista sentimental, confere ou
suprime no homem. O abutre, o smbolo do remorso anterior, que se
agasalha no corao do homem, com a conscincia de sua escravido e
desejo de sua libertao, que se realiza pelos esforos do iniciado.

20. A quantos cvados sagrados igual a M:. do Comp:. M:.?


igual a cinco cvados sagrados, que equivale a 3,175 m.

1 cvado sagrado = 0,635 m.


21. Explicai o esquema da M:. do Comp:. M:.?

A M:. do Comp:. M:. igual a cinco cvados sagrados.


Um cvado sagrado igual a 0,635 m.
Cada passo igual a UM cvado sagrado. Assim, somando-se aos 3 passos
da M:. de Ap:. M:. mais 2 passos complementares M:. do Comp:. M:., teremos
5 cvados , ou sejam: 3,175 m.
Observa-se ainda que a soma dos valores absolutos de seus algarismos
igual a sete.
22. Por que a 5a viagem de Comp:. M:. feita pelo S:., partindo com o p
direito?
Para demonstrar a necessidade de rever o caminho anteriormente percorrido,
em sentido contrrio representa um esforo sensvel de nossas atividades sob
o ponto de vista do que tenha sido feito, com objetivo de passar adiante no
sentido evolutivo da iniciao.

23. Do ponto de vista filosfico que nos lembra a retrogradao na 5a viagem?


Lembra-nos que, medida em que o homem se aproxima da realidade,
reconhece que esta sempre se manifesta e procede no sentido inverso da
aparncia.

24. Que lugar ocupa a Estrela Flamejante em relao ao Sol e a Lua?


Est colocada entre esses corpos, de maneira a, com eles, formar um
tringulo.

25. Onde esto representados, simbolicamente, os cinco focos luminosos das


pontas da Estrela Flamejante?
Esto representados, simbolicamente, pelas cinco luzes dispostas em torno do
Altar dos Juramentos, colocadas nos castiais encontrados nos vrtices de um
tringulo sobre o Pavimento de Mosaico, no qual est posicionada a Estrela
Flamejante.

26. Qual a interpretao oculta das cinco luzes em torno do A:. dos Jur:.?
No tringulo retngulo, a luz do vrtice do ngulo formado pelo cateto menor
com a hipotenusa (Or:.), simboliza o Ven:. M:. ; a luz do vrtice do ngulo
formado pelo cateto maior com a hipotenusa (Oc:.), simboliza o 1o Vig:.; e as
trs dispostas ao redor do ngulo reto, simbolizam: I a luz esquerda, o Sol
na Loja de Comp:. M:.; II a luz direita, a Lua, na mesma Loja; e III a luz do
vrtice do tringulo ao Sul, o 2o Vig:..

27. Quais as concluses a que chegamos sob o aspecto das cinco viagens do
Comp:. M:.?
As viagens so sinais externos da ascenso da conscincia do Comp:. M:.
atravs dos planos.
As cinco viagens, levam o Comp:. M:. ao encontro do Delta Sagrado que alm
de ser o emblema que conduz o homem prtica de nobres aes , tambm,
o smbolo sagrado que nos legou o G:. A:. D:. U:. e sob cuja influncia
devemos discernir, amar e praticar a Virtude, a Justia e a Equidade.
As cinco viagens praticadas, significam, sob outro prisma, os cinco sentidos
(tato, paladar, olfato, viso e audio), porque eles so os mais fieis
companheiros do homem, sempre pronto a dar-lhes os melhores conselhos.
Sob o ponto de vista moral, o trabalho do Comp:. M:. resume-se para a
Maonaria, na mxima PRATICAR A VIRTUDE. Na ordem Manica, praticar
a Virtude ser tolerante com as opinies alheias, liberal para com os
indigentes; socorrer aos que estiverem em perigo, apontando a verdade aos
que erram; curar os que sofrem, consolando os aflitos; instruir os
ignorantes, tudo porm, sem visar a menor recompensa.

28. O que prescreve o Landmarks nr. 17?

Todo maom est sujeito s leis e aos regulamentos da jurisdio manica em


que residir, mesmo no sendo membro de qualquer Loja. A inafiliao j em
si uma falta manica.

29. Citar o Landmark nr. 18.

Os candidatos filiao devem ser isentos de defeitos ou mutilaes, livres de


nascimentos e maiores. Uma mulher, um aleijado ou um escravo no pode
ingressar na Fraternidade.

30. De que se tratam os Landmarks nrs. 19, 20 e 21?

Nr. 19 A crena no SUPREMO ARQUITETO DO UNIVERSO. A negao


dessa crena um impedimento absoluto e insupervel para a iniciao.
Nr. 20 Exige a crena de uma vida futura.
Nr. 21 indispensvel a existncia , no altar, de um Livro da Lei, no qual se
supe, conforme a crena, estar contida a vontade do G:. A:. D:. U:.. No
cuidando a Maonaria de intervir nas peculiaridades da f religiosa dos seus
membros, esses livros podem variar conforme os credos. Exige-se, por isso,
que um Livro da Lei seja parte indispensvel dos utenslios de uma Loja.

31. Por que no N:. da L:. no existe janela?


Porque a luz nunca vem dessa direo e sim at essa direo, pois, tal era a
situao do T:. de Salomo, quanto orientao pela Eclptica.

32. Quais so as jias mveis?

O Esq:., insgnia do Vem:. M:., mas que entra na composio da Jia do M:.
Inst:. para dirigir uma L:. Manica no R:. E:. A:. e A:.; o N:., que a insgnia do
Irm:. 1o Vig:. e o P:. que a insgnia do Irm:. 2o Vig:..

33. Quem abre o P:. da L:. na abertura dos trabalhos e quem o fecha no
encerramento?

Quem abre o Irm:. 1o Diac:. e quem fecha o Irm:. 2o Diac:..

34. Qual a posio dos DDiac:. e do M:. de CCer:. em redor do A:. dos JJur:.?

O Irm:. 1o Diac:. fica situado ao S:. do A:. dos JJur:..


O Irm:. 2o Diac:. fica situado ao N:. do A:. dos JJur:..
O Irm:. M:. de CCer:. fica colocado atrs do Irm:. que vai abrir o L:. da L:. (Ex-
Ven:. Imediato ou Or:.), junto ao A:. dos JJur:..

35. Que recorda a P:. de P:.?

Recorda como se consegue a ascenso efetiva do primeiro para o segundo


grau Manico. Objetiva descrever o candidato a sua condio espiritual. ele
como uma espiga de trigo plantada junto de uma queda dgua e por esta
nutrida. Seu crescimento espiritual, conseguido no estgio de aprendiz,
representado pelo trigo amadurecido; a causa fertilizadora de seu crescimento
a queda em sua natureza interior do orvalho vivificador do cu, como
resultado de sua aspirao pela Luz.

36. Quais so as Jias mveis?

O Esq:., o N:. e o P:.


37. Por que so Jias mveis?

Porque, alm de passar a novos Oficiais, o Esq:. controla o talhe das


pedras, de que
o N:. assegura a posio horizontal, enquanto o P:. permite que sejam
colocadas,
verticalmente.

38. Porque a ltima viagem do Comp:. M:. deve ser feita sem instrumentos de
trabalho?

Porque na quinta viagem o Comp:. M:. est em liberdade, como que


desprendido das limitaes que os instrumentos lhe obrigavam. como a
viagem do homem livre de certos preconceitos, porm, palmilhando
lentamente, com passos firmes, para no tropear nos erros e vcios que a vida
se nos oferece.

39. A que corresponde a Segunda Letra do Tetragrama?

H, a Segunda letra do Tetragrama, corresponde ao sopro que, saindo do


interior, se espalha ao redor. Simboliza o sopro animador, a vida emanando de
IOD, para propagar-se atravs do espao, sob a forma de irradiao vital. Sem
H, IOD no seria ativo, no poderia exercer o trabalho, a operao ou o verbo,
tomado do sentido gramatical.

40. Que funo exerce no Tetragrama a letra Vau?

Vau, tem em hebraico a mesma funo da letra e, como conjuno. Simboliza o


que liga o abstrato ao concreto, o indivduo ao coletivo geral ou universal. Vau,
refere-se lei, segundo a qual se exerce a atividade, isto , a Arte e as regras
ou condies de trabalho.

41. Como se constitui o Hexagrama?

O nmero cinco nasceu do nmero quatro, seis constitudo pelo ambiente


sinttico emanado de cinco.
A nossa personalidade envolvida por uma atmosfera psquica, compe-se sob
o ponto de vista hermtico, de gua vaporizada pelo fogo, ou de gua gnea,
isto o fluido vital, carregado de energias ativas.
Essa unio de Fogo e gua representada graficamente por uma figura muito
conhecida por sgno de Salomo. Dos dois tringulos entrelaados, um
masculino ativo e outro feminino passivo. O 1o representa a energia
individual, o ardor que se eleva da prpria personalidade; o 2o representado
por um tringulo invertido, em forma de taa, destinado a receber o orvalho
depositado pela unidade, atravs do espao.

42. A que corresponde a Estrela Flamejante?

Ao Microcosmo humano, isto , ao homem considerado como um mundo em


miniatura, ao passo que os dois tringulos entrelaados designam a Estrela do
Macrocosmos, isto , ao mundo em toda a extenso infinita.

43. O que lembra ao Comp:. M:. os cinco golpes do Toque nos DD:. An:. e M:.?

Os T:. golpes do toque pela forma estabelecida reafirmam sua f de Ap:. M:.,
resultante de sua estabilidade e firmeza na verdade. Os D:. golpes seguintes,
no dedo imediato, indicam o progresso na capacidade de reconhecer a
qualidade real, que se esconde sob a aparncia exterior. Progresso que se far
sempre mais evidente em sua conduta na carreira manica.

VERIFICAO DA QUALIDADE DE MESTRE MAOM,


TELHAMENTO
Tendo recebido todas a instrues do grau, estando devidamente
instrudo e tendo uma semana para estudar o presente questionrio, o Mestre,
aps executar a marcha completa e o RespeitabM haver se deslocado em
sua direo, ser submetido a seguinte verificao:

Respeitab M

SMM
Sois Mestre Maom?
Mestre
AAME C
A Accia me conhecida
Respeitab M

Que idade tens?


Que idade tens?
Mestre
SAe M
Sete anos e mais.
Respeitab M

Onde fostes recebido M?


Onde fostes recebido Mestre?
Mestre
Na CM
Na Cmara do Meio.
Respeitab M

Como fostes recebido M?


Como fostes recebido Mestre?
Mestre
Passando do E ao C
Passando do Esquadro ao Compasso
Respeitab M

Que procuram os MM?


Que procuram os Mestres Maons?
Mestre
A PP Respeitab M
A Palavra Perdida Respeitabilssimo Mestre.
Respeitab M
Que P esta?
Que Palavra esta?
Mestre
a Chave do SManico. Ou melhor, a compreenso
daquilo que parece ininteligvel aos olhos dos profanos e
aos iniciados imperfeitos.
a Chave do Segredo Manico. Ou melhor, a
compreenso daquilo que parece ininteligvel aos olhos
dos profanos e aos iniciados imperfeitos.
Respeitab M

Como se perdeu a P?
Como se perdeu a Palavra?
Mestre Pelos trs grandes golpes que sofreu a tradio viva da
Maonaria, desfechados pelos companheiros indignos e
perversos.

Respeitab M

QIML
Quer Ir Mais Longe
Mestre
Sim Respeitab M (faz o S descarrega-o, depois,
com o Respeitab M faz a g e comunica a P de
P que, estando correta repetida pelo Respeitab M)
Sim Respeitabilssimo Mestre (faz o Sinal descarrega-o,
depois, com o Respeitabilssimo Mestre faz a Garra e
comunica a Palavra de Passe que, estando correta
repetida pelo Respeitabilssimo Mestre
Respeitab M

(Ao fazer a g) - Que isso?


(Ao fazer a Garra) - Que isso?
Mestre
O T de M
O Toque de Mestre
Respeitab M

Tem nome?
Mestre
Sim Respeitab Me mais alguma coisa que dele
depende
Respeitab M

Que ?
Mestre OS C P P DO MESTRADO.
Os Cinco Pontos de Perfeio do MESTRADO.
Respeitab M

(Desfazendo a g) - Dai-mos. (Forma os C P. P


M e nesta posio comunica a P S que, estando
correta respondida pelo Respeitab M).

(Desfazendo a g) - Dai-nos.
(Forma os Cinco Pontos de Perfeio do Mestrado e nesta
posio, o Mestre, comunica a Palavra Sagrada, que,
estando certa e respondida pelo Respeitab M
Respeitab M

Que significa a P S?
Que significa a Palavra Sagrada?
Mestre
A C S D DD OO
A Carne Solta e desprende-se Dos Ossos
Respeitab M
Tm os MM outro S?
Tem os Mestres outro Sinal?
Mestre
Sim, Respeitab MO SDE SOC
Sim Respeitabilssimo Mestre o Sinal de Socorro
RespeitabM
Fazei-o
Mestre
(Faz o S e pronuncia): V A.MFF DV
(Faz o Sinal e Pronuncia): VINDES A MIM FILHOS DA
VIVA
RespeitabM Este S tem uma variante?
Este Sinal tem uma Variante?
Mestre
Sim, RespeitabM(faz o S e pronuncia): SCJ
Sim Respeitabilssimo Mestre o Sinal e pronuncia ...
Respeitab M

Qual o lema dos MM?


Qual o Lema dos Mestres Maons?
Mestre A sabedoria no est em castigar os erros, mas, sim, em
procurar-lhe as causas e afast-las.
RespeitabM Onde recebem os MMos seus salrios? Onde recebem os
Mestres Maons os seus salrios? Mestre Na C M Na Cmara do Meio
A critrio do RespeitabM todos os MM, da loja, mesmo os mais antigos,
podero ser submetidos presente verificao da qualidade manica.

Venho, agora por meio dessa, trazer aos Irm.. a apresentao de um trabalho
rduo que finalmente foi apresentado e aceito e mais que isso, reconhecido
dentro do Rito que serviu de alicerce, para a criao e desenvolvimento do
nosso, o RITO DE MEMPHIS-MISTRAIN.

SOLVE ET COAGULA.
Muito se fala e se acha saber sobre essas duas frases que em verdade so
acima de tudo um fundamento em TUDO que H.

Dissolver o processo de colocar algo em uma substncia solvente; o que


acontece que a sutilizao leva o soluto a uma faixa mais difcil de ser
percebida, mais longe do fsico.

Vamos entrar mais fundo, quando precisamos dar a soluo de um problema,


fica algo anlogo, colocar o problema num solvente, ou seja solver, o melhor
resolver ou examinando a palavra, como nos manda o Mestre no destacamento
Gabriel, re-solve-r o problema.

Coagular o processo de colocar algum agente coagulador, em uma referida


substncia; o que acontece a aglutinao da estrutura dessa substncia, a
densificao leva o coagulado a uma faixa mais fcil de ser percebida, mais
prxima do fsico.

Esse Ordem dada por Bhaphometh, vem trazer o ensino oculto de que ns,
estudantes msticos, que queremos integrar os quatro planos precisamos tornar
a matria o mais sutil que pudermos, enquanto o esprito, vem se fazendo mais
denso, e para isso infinitos so os meios, as tcnicas, as doutrinas, os
sistemas, os ensinos e os caminhos.

Quando conseguimos 'sutilizar a matria e densificar o esprito', chegamos


famosa iluminao, que um equilbrio que acontece no plano mental quando
se consegue perceber os 4 planos como apenas 1.

Para conseguir sutilizar necessrio o processo de Dissoluo, precisamos


dissolver as cascas que prendem nosso ser na matria. A primeira delas o
APEGO, com o qual por nosso prpria vontade, nos prendemos ao mundo
material.

Os DOGMAS, as CRENAS, os PRECONCEITOS e acima de tudo o ACHAR


que apenas o nosso caminho o certo ou o verdadeiro.

Libertemo-nos das MASMORRAS, libertemo-nos dos EGOS, Muitas e muitas


vezes passamos tabto tempo CAVANDO MASMORRAS aos EGOS, que
acabamos por ficar perdidos nessas mesmas masmorras.

Apresentei ao Grupo Bhaphomet e muitos se chocaram a primeira impresso,


dai apresentei outras referncias, em outras linhas, Espiritualistas e dai os
membros falaram:

- Ahhhhhhh, a mesma energia ? Nooooooossssaaaaaa que incrvel.

Outros...

- eu sei, mas eu prefiro essa representao, do que aquela.


A visualizao baseada no Preconceitos, ainda mais se esse vier alicerado em
dogmas impostos por linhas religiosas, arcaicas e que louvam e adoram a
mesma energia, s que de forma oculta.

Qual a Diferena entre ns?

Quem pode se dizer MELHOR ou PIOR? Quem realmente MAOM e quem


EST MAOM, pelo status e pela posio Social que o SER
MATERIALIZADO reflete?

O que falta, para que realmente aprenda a utilizar as ferramentas necessrias


e iniciar o verdadeiro processo Alqumico, ensinado por to bela e
extraordinria fora?

Se tem algo que apesar de no existir, dentro do plano espiritual. a Maior prova
disso a Hora que o Maom Trabalha, pode ser OITO HORAS, MEIO DIA ou
MEIA NOITE... sempre que for mentalizado e invocado a HORA a HORA
EXATA. DE MEIO DIA MEIA NOITE e ponto final, o TEMPO, mas ele
FINDA e chegada a hora de estar pronto e preparado pro que h de vir.

Ento... meus irmos, antes que o TEMPO MATERIALIZADO termine e j no


reste mais nada a se fazer: SOLVE ET COAGULA.

Um T.. F.. A.. decreto a todos em 2017 S.. S.. S.. e sempre esteja Gl.. do
Gr.. Arq.. do Un.. .

Luz, Paz e Amor!

As outras cascas ficam no plano das 'ideias', e so as famosas fraquezas do esprito, mais
conhecidas como Pecados Capitais. So eles:

Preguia: Falta de Autoconfiana para tomar as rdeas da prpria vida.


Inveja: Falta de Pacincia para passar por todos os processos necessrios antes de se
obter algo que deseja.
Luxria: Falta de Razo nos processos emocionais, deixando-se dominar por eles.
Orgulho: Falta de Retido de carter, o que faz a pessoa agir de maneira diferente com
diferentes pessoas.
Ira: Falta de Foco na vontade, o que faz a pessoa gastar sua fora de vontade com
problemas fteis.
Gula: Falta de Misericrdia com o prximo, acarreta na pessoa querer mais do que
precisa, deixando os outros sem.
Avareza: Falta de Pureza nos costumes, as pessoas fazem o que sabem que errado
s por terem a oportunidade ou serem permitidas pelo mundo fsico.
O processo de transmutar as cascas em virtudes desses sete planetas encontrado na
alquimia como o processo de transmutar os metais, do Chumbo ao Ouro. O Orgulho, quando
combinado com o medo de morrer, a raiz de todos esses problemas que prendem as pessoas
mentalmente neste Planeta, pois, com o orgulho, a pessoa se prende aos frutos que deixa na
Terra, de tanto quer-los. comum pais que se prendem aos filhos, artistas que se prendem s
suas criaes, trabalhadores ao seu trabalho, fanticos s suas religies, torcedores aos seus
times, ricos suas fortunas, pessoas iradas suas vinganas, poderosos ao seu imprio,
amantes aos seus amados, mentirosos suas mentiras, etc.

O primeiro problema que encontramos ao tentar diminuir essas fraquezas que as vemos
sendo manifestadas em tudo e em todos o tempo todo, como se o mundo fosse um grande
poo de lama. a que entra aquela antiga e valiosssima imagem:

Flor de Ltus

A flor de ltus uma flor que nunca se suja, por mais que viva no meio da sujeira. importante
notar que estou descontextualizando um smbolo oriental que no tem nada a ver com alquimia
em questes histricas, mas que tem tudo a ver em questes tericas.

Os Doze Trabalhos de Ltus (por: Colorado Teus)

Um foco de luz no meio dos pntanos

beleza imutvel, que a muitos encanta

conheo os lugares mais obscuros

minhas razes esto nas profundezas da gua

minha beleza contrasta a escurido


a sujeira no pode me atingir
me equilibro perfeitamente sobre as guas
vivo sozinha, mas na companhia de mim

Transmuto nutrientes que vm do barro


posso ser fechada, s o Sol me conduz
harmonizo minhas ptalas como um s grupo
at mesmo a um Deus eu j dei a luz.
Desenvolver em si a Flor de Ltus o equivalente a ser puro nos costumes, a ter fora para
dizer no quando no concorda com algo, a ter fora de realizao para fazer aquilo que ama
etc. conseguir ser voc mesmo, ainda que o exterior esteja tentando te sujar o tempo todo.

Para conseguir manter essa pureza, algumas pessoas descobriram mtodos de manipular
energias emocionais que podem mandar para longe (banir) energias astrais que no querem
ou trazer para perto (invocar) as que querem. So processos chamados de 'magsticos', que
envolvem toda a teoria que foi apresentada na primeira srie de textos. Notem que ao levar
energias emocionais para o plano astral, que mais 'denso' que o plano espiritual,
necessrio o processo decoagulao. E como isso feito?

Imagine que estamos fazendo um bolo, j preparamos a massa, que lquida, e queremos
solidific-la, ou seja, tentaremos pass-lo de um estado para outro mais prximo do mundo
material, mais "denso". Para isso colocamos a massa em um molde e levaremos ao forno. O
fogo do forno representa a Vontade e o molde representa o Sentido que a massa tomar no
mundo fsico. E assim sair o bolo slido, com tal formato.

Note que na metfora falamos dos Quatro Elementos da Alquimia, atravs do fogo (Vontade),
transmutamos o lquido (Emoo) em slido (Concretizao), que ganha uma nova forma
(Smbolo, Ar). A Vontade j sabemos que ligada ao plano Divino. As Emoes so as
energias que queremos coagular. E os moldes? Esses so os Signos, as formas como as
emoes se concretizam em nossas ideias, as formas que compem nossos pensamentos e
nossa imaginao.

"Trazem consigo cadinhos, vasos de vidro, potes de loua..." Os Alquimistas esto chegando,
Jorge Ben.

O termo tcnico 'receptculo', aquilo que recebe algo mais sutil e a esse algo d uma forma.
Entender o que um receptculo talvez uma das coisas mais importantes, na minha opinio,
para aprender a colocar a Magia em prtica. Qualquer signo receptculo (som, cheiro,
imagem, letra, palavra, frase etc.), e ele pode ser criado na mente ou ancorado no mundo
material. Quando ancoramos no mundo material (criamos algo fsico para sustentar o signo,
como pintar um quadro, moldar uma estatueta, acender uma vela etc.), a durao do ato
mgico aumentada em muito, pois sempre estaremos mandando luz astral para o molde.

Luz astral a 'matria' com que se formam as coisas no plano astral, assim como tudo que
fsico veio da terra, tudo que astral vem da luz astral. O ser humano envia luz astral para
qualquer ideia sempre que pensa nela, ou seja, se ele v fisicamente alguma coisa que o
lembra de um signo, automaticamente ele lembra do signo e envia luz astral para ele.

Um exemplo de como isso usado: grandes empresas pagam valores milionrios para que
seus smbolos sejam expostos para milhares de pessoas em grandes eventos, pois sabem que
isso fortalece em muito suas egrgoras, j que essas pessoas enviaro luz astral aos seus
smbolos.

importante ressaltar que para cada energia emocional existe um molde exato para coagul-
la, se a pessoa no tem esse molde, a mente da pessoa tenta combinar vrios signos para se
aproximar do necessrio. o caso de uma msica que tenta falar do amor que a pessoa sente
por alguma coisa, usa-se vrias notas musicais, instrumentos, letras e palavras, e o conjunto
disso tudo pode ser bem melhor do que apenas uma palavra ou uma imagem para transmitir
essa emoo.
Os diferentes sistemas mgicos nos propem novos vocabulrios para que possamos
conseguir coagular mais tipos de emoes, se no fosse esse vocabulrio alqumico, eu teria
muitas dificuldades em transmitir tudo isso que tenho transmitido em meus textos. Tarot,
Astrologia, Mitologia, Religies etc. so sistemas que nos ajudam a aumentar nossos armrios
de receptculos, por isso sempre sugiro que conheam os mais variados possveis, mas
sempre lembrando do conselho de no misturar os armrios sem saber muito bem o que est
fazendo.

Com isso, agora temos uma noo melhorada do 'que' e 'como' dissolver ou coagular. Isso
pode nos ajudar bastante no processo de Autoconhecimento, Autoentendimento e Autocontrole.
Para finalizar, deixo uma reflexo interessante proposta pelo meu Mestre de Magia:

"Magia o processo de modificar a si mesmo com o intuito de modificar o exterior." V Pedro

O primeiro Jaquim:forma abreviada ou apelido de Jecamias, que significa Jah


Levantou
Ele era descendente de Benjamim atravs de Simei, includo na lista dos
cabeas das casas paternas que moravam em Jerusalm. 1Crnicas 8:1 e
1Crnicas 19-21, 28.Alm disso ele era o sacerdote cuja casa paterna foi
escolhida por sortes para a dcima segunda das 24 turmas de servio
sacerdotal no templo, durante o reinado de Davi. 1Crnicas 24:3, 5, 12.

O segundo Jaquim:Seu nome significaQue Jeov Estabelea Firmemente.

Ele era o quarto filho alistado de Simeo. (Gnesis 46:10) E pelo que parece,
chamado de Jaribe em 1 Crnicas 4:24. Seus descendentes, os jaquinitas,
constituam uma das famlias simeonitas em Israel. xodo 6:15; Nmeros
26:12.

Alm disso,ele era o sacerdote cuja casa paterna foi escolhida por sortes para
cuidar da vigsima primeira das 24 turmas sacerdotais que Davi organizou.
(1Crnicas 24:7, 17). Um ou mais de seus descendentes (ou de outro
sacerdote do mesmo nome) moravam em Jerusalm aps o exlio
babilnico. 1Crnicas 9:3, 10; Ne 11:10.

Este nome tambm foi dado a mais meridional das duas colunas erigidas
diante do templo de Salomo. 1Reis 7:15-22;

Boaz:Seu nome significa Em Fora.


Ele era proprietrio de terras, em Belm, de Jud, e era homem poderoso em
riqueza, de cerca do sculo 14 AEC. (Rute 2:1) Boaz era filho de Salma
(Salmom) e de Raabe, e pai de Obede. (Mateus 1:5) Foi um elo na linhagem
familiar do Messias, o stimo na linhagem de descendncia de Jud.
(1Crnicas 2:3-11; Lucas 3:32, 33) Como ocorreu este desenrolar incomum de
eventos, permitindo que Boaz fosse includo na genealogia de Jesus, acha-se
preservado para ns no livro de Rute.
Boaz tinha um parente chegado de nome Elimeleque, que faleceu, junto com
seus dois filhos, sem deixar herdeiro masculino. Das vivas dos dois filhos,
uma, Rute, manteve-se apegada viva de Elimeleque, Noemi. A viva Rute
costumava colher o resto da lavoura nos campos dele(Rute 2:3) .Boaz era um
verdadeiro judeu, adorador devoto de Jeov. Ele no somente cumprimentava
seus ceifeiros com a saudao Jeov seja convosco, mas, depois de
observar a lealdade de Rute para com Noemi, ele tambm disse a ela: Jeov
recompense teu modo de agir e haja para ti um salrio perfeito da parte de
Jeov. (Rute 2:4, 12) Quando Rute relatou estas coisas sua sogra, Noemi
exclamou: Bendito seja ele por Jeov . . . Ele um dos nossos resgatadores.
(Rute 2:20) Alm disso, quando a colheita terminou, Noemi explicou a Rute o
modo costumeiro de trazer este assunto ateno de Boaz.
Quando Boaz dormia na sua eira, acordou encontrando Rute deitada junto aos
seus ps descobertos, pedindo que ele resgatasse a propriedade de
Elimeleque pelo casamento levirato. (Conhecido como casamento de cunhado)
.Rute substituiria Noemi, a qual estava alm da idade de ter filhos. Sem perder
tempo, Boaz, na manh seguinte, convocou outro parente ainda mais prximo,
mas este, chamado na Bblia apenas de Fulano, negou-se a acatar o arranjo
divino. Boaz, porm, fez isso prontamente e tomou Rute por esposa, com a
bno do povo da cidade. Ela deu-lhe um filho chamado Obede, av do Rei
Davi. Rute 3:14:17.
Em todo o relato, desde sua primeira saudao bondosa aos trabalhadores, at
aceitar a responsabilidade de preservar o nome da famlia de Elimeleque,
observa-se que Boaz era um homem notvel ,um homem de ao e de
autoridade, o qual, ainda assim, tinha bom autodomnio, f e integridade, sendo
generoso e bondoso, moralmente casto, e plenamente obediente, em todos os
sentidos, aos mandamentos de Jeov.
Este nome tambm foi dado a mais setentrional das duas enormes colunas de
cobre, erguidas diante do prtico do glorioso templo de Salomo.