POEMAS y acabar con esta frase de infortunio:
NOSTALGIA
Hace ya diez aos
que recorro el mundo.
He vivido poco!
Me he cansado mucho!
Quien vive de prisa no vive de veras:
quien no hecha races no puede dar
fruto.
Ser ro que corre, ser nube que pasa,
sin dejar recuerdos ni rastro ninguno,
es triste, y ms triste para el que se
siente
nube en lo elevado, ro en lo profundo.
Quisiera ser rbol, mejor que ser ave,
quisiera ser leo, mejor que ser humo,
y al viaje que cansa
prefiero el terruo:
la ciudad nativa con sus campanarios,
arcaicos balcones, portales vetustos
y calles estrechas, como si las casas
tampoco quisieran separarse mucho...
Estoy en la orilla
de un sendero abrupto.
Miro la serpiente de la carretera
que en cada montaa da vueltas a un
nudo;
y entonces comprendo que el camino es
largo,
que el terreno es brusco,
que la cuesta es ardua,
que el paisaje mustio...
Seor!, ya me canso de viajar, ya siento
nostalgia, ya anso descansar muy junto
de los mos... Todos rodearn mi asiento
para que diga mis penas y triunfos;
y yo, a la manera del que recorriera
un lbum de cromos, contar con gusto
las mil y una noches de mis aventuras
-He vivido poco! Me he cansado
mucho!
Chocano
NOTAS DEL ALMA INDGENA
Quin sabe!
Indio que asomas a la puerta
de esta tu rstica mansin:
para mi sed no tienes agua?
para mi fro, cobertor?
parco maz para mi hambre?
para mi sueo, mal rincn?
breve quietud para mi andanza?...
-Quin sabe, seor!
Indio que labras con fatiga
tierras que de otros dueos son:
ignoras t que deben tuyas
ser, por tu sangre y tu sudor?
ignoras t que audaz codicia,
siglos atrs, te las quit?
ignoras t que eres el Amo?...
-Quin sabe, seor!
Indio de frente taciturna
y de pupilas sin fulgor:
qu pensamiento es el que escondes
en tu enigmtica expresin?
qu es lo que buscas en tu vida?
qu es lo que imploras a tu Dios?
qu es lo que suea tu silencio?
-Quin sabe, seor!
Oh raza antigua y misteriosa
de impenetrable corazn,
que sin gozar ves la alegra
y sin sufrir ves el dolor:
eres augusta como el Ande,
el grande Ocano y el Sol.
Ese tu gesto que parece
como de vil resignacin,
es de una sabia indiferencia
y de un orgullo sin rencor..
Corre en mis venas sangre tuya,
y, por tal sangre, si mi Dios
me interrogase qu prefiero
- cruz o laurel, espina o flor,
beso que apague mis suspiros
o hiel que colme mi cancin
responderale dudando:
-Quin sabe, seor!
Chocano
EL ROMANCE DE LA FELICIDAD
Felicidad: yo te he encontrado
ms de una vez en mi camino;
pero al tender hacia ti el ruego
de mis dos manos... has huido,
dejando en ellas, solamente,
cual una ddiva, cautivo
algn mechn de tus cabellos
o algn jirn de tus vestidos...
Tanto mejor fuera no haberte
hallado nunca en mi camino.
Por ser tu dueo, siento a veces
que no soy dueo de m mismo...
Toda esperanza es un engao;
todo deseo es un martirio...
Felicidad: te vi de cerca;
pero no pude hablar contigo.
Ya voy sintindome cansado...
Cuando en la orilla del camino
me siento a ver pasar a muchos
que hacia ti vayan cul yo he ido,
tal vez te atraiga mi reposo,
mi displicente escepticismo,
mi resignada indiferencia,
mi corazn firme y tranquilo;
y, paso a paso, a m te acerques,
sin que yo llegue a percibirlo,
y, al fin, sentndote a mi lado,
hablarme empieces: - Buen amigo...
Ser mejor el no buscarte?
Ser mejor el ser altivo
en la desgracia y no sentirse
juguete vil de tus caprichos?
Yo slo s que cuantas veces
con ms afn te he perseguido,
ms fcilmente, hacia ms lejos,
ms desdeosa, huir te he visto.
Yo slo s que cuantas veces
torn perfil un sueo mo,
Felicidad, te vi de cerca,
pero no pude hablar contigo...
Chocano
I
Quin hace tanta bulla, y ni deja
testar las islas que van quedando.
Un poco ms de consideracin
en cuanto ser tarde, temprano
y se aquilatar mejor
el guano, la simple calabrina tesrea
que brinda sin querer,
en el insular corazn,
salobre alcatraz, a cada hialidea
grupada.
Un poco ms de consideracin,
y el mantillo lquido, seis de la tarde
DE LOS MS SOBERBIOS BEMOLES
Y la pennsula prase
por la espalda, abozalada, impertrrita
en la lnea mortal del equilibrio.
XIII
Pienso en tu sexo.
Simplificado el corazn, pienso en tu
sexo,
ante el hijar maduro del da.
Palpo el botn de dicha, est en sazn.
Y muere un sentimiento antiguo
degenerado en seso.
Pienso en tu sexo, surco ms prolfico
y armonioso que el vientre de la sombra,
aunque la muerte concibe y pare
de Dios mismo.
Oh Conciencia,
pienso, si, en el bruto libre
que goza donde quiere, donde puede.
Oh escndalo de miel de los
crepsculos.
Oh estruendo mudo.
Odumodneurtse!
Vallejo
12
Se miran, se presienten, se desean,
se acarician, se besan, se desnudan,
se respiran, se acuestan, se olfatean,
se penetran, se chupan, se demudan,
se adormecen, despiertan, se iluminan,
se codician, se palpan, se fascinan,
se mastican, se gustan, se babean,
se confunden, se acoplan, se disgregan,
se aletargan, fallecen, se reintegran,
se distienden, se enarcan, se menean,
se retuercen, se estiran, se caldean,
se estrangunlan, se aprietan, se
estremecen,
se tantean, se juntan, desfallecen,
se repelen, se enervan, se apetecen,
se acometen, se enlazan, se
entrechocan,
se agazapan, se apresan, se dislocan,
se perforan, se incrustan, se acribillan,
se remachan, se injertan, se atornillan,
se desmayan, reviven, resplandecen,
se contemplan, se inflaman, se
enloquecen,
se derriten, se sueldan, se calcinan,
se desgarran, se muerden, se asesinan,
resucitan, se buscan, se refriegan,
se rehyen, se evaden y se entregan.
TODO ERA AMOR!
Todo era amor... amor!
No haba nada ms que amor.
En todas partes se encontraba amor.
No se poda hablar ms que de amor.
Amor pasado por agua, a la vainilla,
amor al portador, amor a plazos.
Amor analizable, analizado.
Amor ultramarino.
Amor ecuestre.
Amor de cartn piedra, amor con leche...
lleno de prevenciones, de preventivos;
lleno de cortocircuitos, de cortapisas.
Amor con una gran M, con una M
mayscula,
chorreado de merengue,
cubierto de flores blancas...
Amor espermatozoico, esperantista.
Amor desinfectado, amor untuoso...
Amor con sus accesorios, con sus
repuestos;
con sus faltas de puntualidad, de
ortografa;
con sus interrupciones cardacas y
telefnicas.
Amor que incendia el corazn de los
orangutanes,
de los bomberos.
Amor que exalta el canto de las ranas
bajo las ramas,
que arranca los botones de los botines,
que se alimenta de encelo y de ensalada.
Amor impostergable y amor impuesto.
Amor incandescente y amor incauto.
Amor indeformable. Amor desnudo.
Amor amor que es, simplemente, amor.
Amor y amor... y nada ms que amor!
NO SE ME IMPORTA UN PITO...
No se me importa un pito que las
mujeres
tengan los senos como magnolias o
como pasas de higo;
un cutis de durazno o de papel de lija.
Le doy una importancia igual a cero,
al hecho de que amanezcan con un
aliento afrodisaco
o con un aliento insecticida.
Soy perfectamente capaz de soportarles
una nariz que sacara el primer premio
en una exposicin de zanahorias;
pero eso s! -y en esto soy irreductible-
no les perdono,
bajo ningn pretexto, que no sepan
volar.
Si no saben volar pierden el tiempo las
que pretendan seducirme!
sta fue -y no otra- la razn de que me
enamorase,
tan locamente, de Mara Luisa.
Qu me importaban sus labios por
entregas y sus encelos sulfurosos?
Qu me importaban sus extremidades
de palmpedo
y sus miradas de pronstico reservado?
Mara Luisa era una verdadera pluma!
Desde el amanecer volaba del dormitorio
a la cocina,
volaba del comedor a la despensa.
Volando me preparaba el bao, la
camisa.
Volando realizaba sus compras, sus
quehaceres...
Con qu impaciencia yo esperaba que
volviese, volando,
de algn paseo por los alrededores!
All lejos, perdido entre las nubes, un
puntito rosado.
"Mara Luisa! Mara Luisa!"... y a los
pocos segundos,
ya me abrazaba con sus piernas de
pluma,
para llevarme, volando, a cualquier
parte.
Durante kilmetros de silencio
planebamos una caricia
que nos aproximaba al paraso;
durante horas enteras nos anidbamos
en una nube,
como dos ngeles, y de repente,
en tirabuzn, en hoja muerta,
el aterrizaje forzoso de un espasmo.
Qu delicia la de tener una mujer tan
ligera...,
aunque nos haga ver, de vez en cuando,
las estrellas!
Que voluptuosidad la de pasarse los
das entre las nubes...
la de pasarse las noches de un solo
vuelo!
Despus de conocer una mujer etrea,
puede brindarnos alguna clase de
atractivos una mujer terrestre?
Verdad que no hay diferencia
sustancial
entre vivir con una vaca o con una mujer
que tenga las nalgas a setenta y ocho
centmetros del suelo?
Yo, por lo menos, soy incapaz de
comprender
la seduccin de una mujer pedestre,
y por ms empeo que ponga en
concebirlo,
no me es posible ni tan siquiera imaginar
que pueda hacerse el amor ms que
volando.
Oliverio Girondo

EL RELOJ DE ARENA
Est bien que se mida con la dura
Sombra que una columna en el esto
Arroja o con el agua de aquel ro
En que Herclito vio nuestra locura
El tiempo, ya que al tiempo y al destino
Se parecen los dos: la imponderable
Sombra diurna y el curso irrevocable
Del agua que prosigue su camino.
Est bien, pero el tiempo en los
desiertos
Otra substancia hall, suave y pesada,
Que parece haber sido imaginada
Para medir el tiempo de los muertos.
Surge as el alegrico instrumento
De los grabados de los diccionarios,
La pieza que los grises anticuarios
Relegarn al mundo ceniciento
Del alfil desparejo, de la espada
Inerme, del borroso telescopio,
Del sndalo mordido por el opio
Del polvo, del azar y de la nada.
Quin no se ha demorado ante el
severo
Y ttrico instrumento que acompaa
En la diestra del dios a la guadaa
Y cuyas lneas repiti Durero?
Por el pice abierto el cono inverso
Deja caer la cautelosa arena,
Oro gradual que se desprende y llena
El cncavo cristal de su universo.
Hay un agrado en observar la arcana
Arena que resbala y que declina
Y, a punto de caer, se arremolina
Con una prisa que es del todo humana.
La arena de los ciclos es la misma
E infinita es la historia de la arena;
As, bajo tus dichas o tu pena,
La invulnerable eternidad se abisma.
No se detiene nunca la cada
Yo me desangro, no el cristal. El rito
De decantar la arena es infinito
Y con la arena se nos va la vida.
En los minutos de la arena creo
Sentir el tiempo csmico: la historia
Que encierra en sus espejos la memoria
O que ha disuelto el mgico Leteo.
El pilar de humo y el pilar de fuego,
Cartago y Roma y su apretada guerra,
Simn Mago, los siete pies de tierra
Que el rey sajn ofrece al rey noruego,
Todo lo arrastra y pierde este incansable
Hilo sutil de arena numerosa.
No he de salvarme yo, fortuita cosa
De tiempo, que es materia deleznable.
BORGES
UNA MUCHACHA CATLICA TOCA LA
FLAUTA:
Tercer movimiento (Affettuosso)
Para hacer el amor
debe evitarse un sol muy fuerte sobre los
ojos de la muchacha,
tampoco es buena la sombra si el lomo
del amante se achicharra
para hacer el amor.
Los pastos hmedos son mejores que los
pastos amarillos
pero la arena gruesa es mejor todava.
Ni junto a las colinas porque el suelo es
rocoso ni cerca de las aguas.
Poco reino es la cama para este buen lengua
amor. granero de ortigas
Limpios los cuerpos han de ser como manada de alacranes
una gran pradera: bosque de ratas veloces
que ningn valle o monte quede oculto y rojas
los amantes peludas
podrn holgarse en todos sus caminos.
La oscuridad no guarda el buen amor. el gran mar de las babas
El cielo debe ser azul y amable, limpio y
redondo como un techo oh tu lengua
y entonces cmo ondea por toda la ciudad
la muchacha no ver el dedo de Dios. torre de babel que se desploma
Los cuerpos discretos pero nunca en sobre el primer incauto
reposo, sobre el segundo
los pulmones abiertos, sobre el tercero
las frases cortas. torre de babel
Es difcil hacer el amor pero se aprende. t

que en 1900 fuiste lavado por tu madre

POEMA CANTO CEREMONIAL en el mar de
CONTRA UN OSO HORMIGUERO La Punta
- Antonio Cisneros - despacio
muy despacio
An te veo en la Plaza San Martn sin descuidar las ingles
dos manos de abadesa las orejas
y la barriga el trasero
abundante las plantas de los pies
blanda t

desparramada como un ramo de flores que dormiste entre los muslos de tu

baratas abuela para no sentir fro
olfateas el aire mientras los muchachos
escarbas algo los otros

entre tus galeras y cavernas oxidadas hacan el amor con las muchachas
caminas puedo ver tu gran lengua
an te veo ay sin madre
caminas ay sin abuela

ms indefenso que una gorda desnuda tu gran lengua despus de la jornada

entre los faunos jadeante
ms gordo horizontal
ms alado un poco blanda
tu gran lengua en la cama
y ya aprestas las doce legiones de tu
con vrgenes y arcngeles cabalga el Corregidor.
de lata
Hojas de palma
oh tu lengua en reposo para las moscas del Corregidor,
y an se reproduce para el almuerzo del Corregidor,
despacio para las nalgas del Corregidor.
muy despacio
y todava engorda Para la tumba del Corregidor
hojas de palma
oh comediante de los almuerzos de
seoras Antonio Cisneros
oh vieja bailarina
oh torre de babel en la gran cama
maltrecha ya MI CASA

por los combates fieros de tu hermano 1

capitn ballestero de sodoma
Mi cuarto es una
prncipe de gomorra
manzana,
flor de lesbos
con sus
y ahora
libros,
no ms tu madre
con su
no ms tu abuela
cscara,
con su cama
no ms tu arcngel de la guarda
tierna para
y ahora
la noche dura.
ocano de babas
Mi cuarto es el
vieja abadesa
de todos
escucha
es decir,
escucha mi canto
con su
escucha mi tambor
lamparn que
no dances ms.
me permite reir
FIESTA DEL CORREGIDOR al lado de Vallejo,
que me permite ver
Sobre un caballo de lata la luz eterna de
cabalga el Corregidor. Neruda.
Mi cuarto, en
Hojas de palma fin,
para la sombra del Corregidor, es una
hojas de palma manzana,
para el camino del Corregidor, con sus libros,
hojas de palma sus papeles,
para la casa del Corregidor. conmigo,
con su
Sobre un caballo de lata coraazn.
 2 OFICIO

Por mi ventana nace Mi oficio es el canto

el sol casi todas el canto de las palabras,
las maanas. el dulce embrujo
de las slabas
Y en mi cara,
y las asonancias.
en mis manos, ste es mi oficio
en el dulce y no lo cambio por nada,
clamor de la luz pura, pero qu difcil es
abro mis ojos entre la querer decir algo
noche muerta, y no tener sino gana.
entre la tierna
Marco Martos
esperanza de
quedar vivo un
da ms,
un nuevo da,
para
abrir los
ojos ante la
luz eterna.

Javier Heraud

PALABRA DE GUERRILLERO

Porque mi patria es hermosa

corno una espada en el aire,
y ms grande ahora y aun
ms hermosa todava,
yo hablo y la defiendo
con mi vida.
No me importa lo que digan
los traidores,
hemos cerrado el pasado
con gruesas lgrimas de acero.
El cielo es nuestro,
nuestro el pan de cada da,
hemos sembrado y cosechado
el trigo y la tierra,
y el trigo y la tierra
son nuestros,
y para siempre nos pertenecen
el mar
las montaas y los pjaros.

Javier Heraud
 LA GENERACIN DEL 60
LA GENERACIN DEL 60 se desarrolla
dentro del marco de diversos hechos
histricos, sociales y culturales en el
plano internacional. La Revolucin
Cubana, La guerra de Vietnam. En el
Per, diversos hechos sociales y
polticos marcan esa dcada de los
sesenta desde las guerrillas de Hugo
Blanco y su trabajo con el campesinado
de los valles de La Convencin en el
Cuzco, las frustradas elecciones que
culminaron en golpe de estado contra el
presidente Manuel Prado (1956-1962).
Este golpe fue encabezado por el
general Ricardo Prez Godoy el 18 de
julio de 1962. En 1963 gana las
elecciones Fernando Belaunde, quien
est en el poder hasta el 3 de octubre de
1968, fecha en que el general Juan
Velasco Alvarado vuelve a dar un nuevo
golpe de estado propiciando un
movimiento revolucionario de carcter elementos:
popular.
En el mbito editorial, los poetas del
sesenta tuvieron la gran suerte de contar
con la hasta hoy inigualable generosidad
del poeta Javier Sologuren, quien ayud
a publicar los primeros libros de Heraud,
Calvo, Reynaldo Naranjo, Luis
Hernndez, Antonio Cisneros, Winston
Orrillo, en sus famosas ediciones
artesanales La Rama Florida. La
Universidad Nacional Mayor de San
Marcos fue uno de los principales
semilleros de poetas que recitaban
sacrificando acaso la calidad de su
poesa para respaldar sus ideas de
liberacin y cuyo mximo paradigma fue
la Revolucin Cubana. La casona
Sanmarquina congregaba multitudes de
estudiantes para or los cantos al amor, a
la vida, a la libertad. Los poetas de esta
generacin, slo por citar algunos
nombres son: Csar Calvo (Iquitos - Lima
2000); Antonio Cisneros (Lima 1942 - );
Luis Hernndez (Lima 1941 - Buenos
Aires 1977); Rodolfo Hinostroza (Lima
1941 - ); Marco Martos (Piura 1942 - );
Juan Ojeda (Chimbote 1944 - Lima
1984), Winston Orrillo (Lima 1941 - );
Reynaldo Naranjo (Lima 1936 - ); Juan
Cristbal (Lima 1941 - ); Javier Heraud
(Lima 1942 - Madre de Dios 1963).
Cuando la generacin del 60 se hallaba
encaminada al inicio en sus primeros
pasos surge Heraud, muchacho serio de
familia perteneciente a la burguesa
peruana, buen estudiante de la
Universidad Catlica, vecino del distrito
de Miraflores, demostr a sus amigos
Csar Calvo; Mario Razzeto y Reynaldo
Naranjo, que la poesa tena tambin
disciplina y no se sustentaba en el simple
lamentarse o gritar. Heraud aport la
tcnica potica y ampli rumbos que
serviran para que toda la generacin del
60 pudiese deshacerse de la herencia de
los poetas del 50.
Los poetas del 60 introdujeron en la
poesa peruana, entre otros
La cotidianeidad (temas de la vida
diaria). Si bien son varios los poetas que
presentan esta caracterstica, en quien
ms es posible identificarla es en Luis
Hernndez, quien hizo de su poesa una
reflexin sobre la cotidianeidad, la difcil y
maravillosa tarea de vivir cada da.
El coloquialismo (palabras de uso
comn). Basados en las influencias
recibidas principalmente de la llamada
poesa conversacional o exteriorista en
Latinoamrica unos aos antes, los
poetas del 60 se alejan de la formalidad
de la poesa anterior.
El humor, la irona y cierto desenfado.
En la misma lnea de un alejamiento de
la formalidad, lo que Antonio Cisneros
seal como el cambio de la corbata por
el blue Jean, se introducen en la poesa
de estos aos (Antonio Cisneros, Marco
Martos, Luis Hernndez) estos
elementos.
Adems los poetas intentaron reflexionar
poticamente sobre la historia y la cultura
del pas y el mundo. Esto es evidente en
Cisneros, Hinostroza, Mirko Lauer. Este
grupo introduce como referencia bsica
para la poesa del Per la de los poetas
ingleses Thomas Stearns Eliot (1888-
1965); Ezra Pound (1885-1972),
colocando la influencia espaola en un
segundo lugar.
*la intertextualidad
*La crnica histrica
Estilos poticos de algunos poetas del
60
CSAR CALVO (Iquitos, 1940 - Lima,
2000). Poeta dotado de palabra, autor de
muchos libros. Poemas bajo tierra,
(1961); Ausencias y retardos, (1963); El
cetro de los jvenes, (1967); Pedestal
para nadie, (1971).
MI INFANCIA FUE UNA MANO
Mi infancia fue una mano
donde caba el mar,
donde los astros
caban como hoy caben mis ojos en el
llanto.
Las cosas que han pasado!
En un parque de Julio
de mil novecientos cuarenta y cuatro,
el tiempo se ha quedado sin cumpleaos.
All mi padre pinta
bellsimos remansos.
Guillermo no ha nacido todava...
(Ausencias y retardos).
JUAN OJEDA (Chimbote, 1944 - Lima,
1974). Poesa llena de filosofa, reflexiva
en toda su dimensin, sus libros son:
Ardiente sombra (1963); Elogio a los
navegantes (1966).
ELEUSIS
No desciende la noche para los
desgarrados,
pues en medio de la vasta alegra oirs
el pnico.
Tras el fluir del ro una inmvil msica
brilla y hay pnico.
Objetos arrojados en el desvn del
espritu
resuenan ceidos por una luz montona
y muda,
y ya no sabemos dnde ocultar esa
astucia aptica
que flota en los ojos como un aire
hurgado...
(Arte de Navegar, Antologa).
JUAN CRISTBAL (Lima, 1941).
Washington Delgado dice que la poesa
de Juan Cristbal est alimentada por
frescas brisas primaverales, vuelo de
palomas y calor de encendidas rosas.
Pero hay algo ms: la sed de justicia, la
experiencia viva acumulada durante aos
de meditaciones y trajines, los amores de
padres y hermanos de lejanas amadas.
Entre sus libros tenemos: Cantual,
(1963); Difcil olvidar, (1975); Horas de
lucha, (1980); Poblando los silencios,
(1996).
IRENE
Mi madre fue obrera
en las maanas se vesta del color de los
tejados
y en las noches lea el corazn de los
muchachos.
Jams entreg sus sueos al canto de
los pjaros
ni su vida a los rboles que moran como
el hombre
con el humo de las fbricas
un da
la lluvia no distingui las letras de sus
manos
y la dej como una paloma acribillada
en las ventanas de la calle.
(De Poblando los Silencios).

LUIS HERNNDEZ (Lima, 1941 -

Buenos Aires, 1977). Poesa de paisajes
destaca el mar, los astros aunque
meditador acerca de la muerte, ha
dejado varios libros: Orilla, (1961); Chalie
Melnik, (1962); Las constelaciones,
(1965).

JARDINERO DE CENIZA
2.
Hemos vuelto a vivir
lo mismo
de ayer y de maana.
El agua sube ya,
cubriendo
los das
y las horas,
de m
ya slo queda
el mar claro y naciente,
de m
ya slo queda
el mar, triste, apagado.
(De Orilla).