18/7/2016 Millonesdeaos?

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Millones de aos?
Siete Razones Por Las que Los Cristianos No Deben Aceptarlos

by Dr. Terry Mortenson on Diciembre 30, 2013

Also available in English

Los Cristianos no pueden aceptar la idea acerca de millones de aos sin daar a la iglesia y su testimonio en gran
manera ante el mundo.

Existe una controversia intensa en la iglesia por todo el mundo acerca de la Creacin, el Diluvio de No, y la edad de la tierra.
En los primeros 18 siglos de la historia eclesistica, la creencia casi universal de los cristianos fue que Dios haba creado el
mundo en seis das literales, alrededor de hace 6,000 aos y destruy el mundo con un diluvio global (universal) en el tiempo
de No.

Sin embargo, alrededor de hace 200 aos, algunos cient cos destas y ateos desarrollaron nuevas teoras acerca de la historia
de la tierra, las cuales a rmaron que la tierra y el universo se formaron hace millones de aos. Durante los ltimos 200 aos,
algunos lderes cristianos han hecho varios intentos para hacer concordar aquellas suposiciones de millones de aos a la
Biblia. Entre ellas se incluyen la teora de da-era, la teora de la brecha, la idea de un diluvio (inundacin) local, la hiptesis del
marco, a evolucin testica, la creacin progresiva, etc.

Un nmero creciente de cristianos (llamados creacionistas de la tierra joven), incluyendo muchos cient cos doctorados,
sostienen la postura tradicional, creyendo que es el nico punto de vista que verdaderamente es el a la Escritura. Tambin, se
ajusta con la evidencia cient ca mucho mejor que la predominante idea de la evolucin de millones de aos.

Muchos cristianos dicen que la edad de la tierra es una cuestin divisiva y de segundo orden que impide la proclamacin del
evangelio. Pero, realmente es as? Answers in Genesis (Respuestas en Gnesis) y varias otras organizaciones creacionistas
creen que no.

En este breve folleto, quiero presentarle algunas de las razones por las que creemos que los cristianos no pueden aceptar la
idea acerca de millones de aos sin daar a la iglesia y su testimonio en gran manera ante el mundo. Espero que le ayude a
re exionar en este tema ms cuidadosamente y le anime a profundizarse en los excelentes recursos proporcionados en
RespuestasenGenesis.org los cuales de enden minuciosamente los puntos aqu mencionados.

1. La Biblia claramente ensea que Dios cre en seis das literales de 24-horas
hace unos pocos miles de aos.
La palabra hebrea para da en Gnesis captulo 1 es ym. En la gran mayoridad de sus usos en el Antiguo Testamento, signi ca
un da literal, y donde no lo signi ca, el contexto lo aclara.

Asimismo, el contexto de Gnesis 1 claramente muestra que los das de la creacin fueron das en su sentido literal. En primer
lugar, ym est de nida la primera vez que se usa en la Biblia, en sus dos sentidos literales: la porcin de la luz dentro del ciclo
luz/da y en la totalidad del ciclo luz/da (Gnesis 1:45).

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En segundo lugar, ym es utilizada con la tarde y la maana. Siempre que se utilizan estas dos palabras en el Antiguo
Testamento, juntas o separadamente y con o sin la palabra ym en el contexto, signi can una tarde o una maana de un da
literal.

En tercer lugar, ym est modi cada con un nmero: primer da, segundo da, tercer da, etc. Este modelo indica das literales
cada vez que se usa en cualquier otro lugar del Antiguo Testamento.

En cuarto lugar, ym se de ne literalmente en Gnesis 1:14 en relacin a las lumbreras del rmamento.

Es evidente que estos das de la creacin sucedieron solamente hace 6,000 aos por las genealogas de Gnesis 5 y 11 (las
cuales dan informacin cronolgica muy detallada, a diferencia de la claramente genealoga abreviada en Mateo 1) y por otra
informacin cronolgica en la Biblia.

2. xodo 20:11 refuta todos los intentos de encajar millones de aos en

Gnesis 1.
Este versculo da el motivo para el mandamiento de Dios a Israel a trabajar seis das, y a continuacin tomar el da de reposo
del Sbado. Ym se utiliza en ambas partes del mandamiento. Si Dios hubiera querido que los judos debieran trabajar durante
6 das porque l cre por seis largos periodos de tiempo, l podra haberlo dicho mediante el uso de una de las tres
inde nidas palabras hebreas para el tiempo (las cuales se utilizan en otros sitios de la Escritura y se traducen como tiempo,
period, temporada, o generacin).

l escogi la nica palabra que literalmente signi ca da, y los judos

la entendieron (hasta que se desarroll la idea de millones de aos a
principios del siglo 19).

Por esta razn, la opinin de daera o la hiptesis del marco deben

ser rechazadas. La teora de la brecha o cualquier otro intento de
poner millones de aos antes de los seis das es falsa, porque Dios
a rm que en seis das l cre los cielos, la tierra, el mar, y todo lo que
hay en ellos. De este modo, l cre todo aquello en seis das literales y
nada antes del primer da. Adems, Apocalipsis 21:1 descarta una
previa creacin antes de Gnesis 1:1. Dice que estamos viviendo en
el primer cielo y la primera tierra. No exista un cielo o una tierra antes
de los actuales.

3. El Diluvio de No ahoga la idea de

millones de aos.
La evidencia en Gnesis 69 de un catastr co diluvio (inundacin) universal es abrumadora. Por ejemplo, el Diluvio de No
no estaba destinada a destruir slo a todas las personas pecaminosas, sino tambin a todos los animales terrestres, las aves, y
la super cie de la tierra (Gnesis 6:7, 13). Solo un diluvio universal podra lograr aquel objetivo.

El propsito del Arca fue para salvar a dos (y siete de algunos) de toda clase de animales terrestres y aves para repoblar la
tierra despus del Diluvio. Si el Diluvio fuera local, el Arca habra sido totalmente innecesario. La gente, los animales, y las aves
simplemente habran podido migrar fuera de la zona de inundacin antes de que se produjera o la zona podra haberse
poblado con criaturas de otras reas despus del Diluvio.

Se puede comprender la naturaleza catastr ca de la inundacin por la lluvia incesante durante al menos 40 das, lo que
habra producido una erosin masiva, deslizamientos, huracanes, etc. Las palabras hebreas traducidas fueron rotas todas las
fuentes del gran abismo (Gnesis 7:11) claramente sealan la ruptura tectnica de la super cie de la tierra en muchos sitios
durante un plazo de 150 das, la cual habra dado lugar a volcanes, terremotos, y tsunamis.

El Diluvio de No producira el tipo de complejo registro geolgico que se observa hoy al nivel mundial: miles de metros de
sedimentos que contienen miles de millones de plantas y animales muertos, los cuales claramente fueron depositados por
agua y fueron rpidamente endurecidos, formando piedras y fsiles. Si el ao del Diluvio es responsable por la mayora de las
capas de piedras y fsiles, entonces esas rocas y fsiles no pueden representar la historia de la tierra de millones de aos,
como a rman los evolucionistas.

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4. Jess era creacionista de la tierra joven.

Jesucristo consecuentemente trat a los relatos milagrosos del Antiguo Testamento como els registros histricos (por
ejemplo: la creacin de Adn, No y el Diluvio, Lot y su esposa en Sodoma, Moiss y el man, y Jons en el pez).
Continuamente a rm la autoridad de las Escrituras sobre las ideas y tradiciones (Mateo 15:19).

En Marcos 10:6 se encuentra la a rmacin ms clara (pero no la

nica) que demuestra que Jess era creacionista de la tierra joven. l
a rma que Adn y Eva estuvieron en el comienzo de la creacin, no
miles de millones de aos despus del comienzo, como sera el caso
si el universo realmente fuera de miles de millones de aos. Por lo
tanto, si Jess era creacionista de tierra joven, entonces cmo
pueden sus eles seguidores tener un diferente punto de vista?

5. La creencia en millones de aos socava

la enseanza bblica acerca de la muerte y
la integridad de Dios.
Gnesis 1 dice que Dios dijo seis veces que lo que Dios haba creado
era bueno, y cuando termin con la creacin en el Da Seis, l dijo
que todo fue bueno en gran manera. Los hombres y los animales originalmente fueron vegetarianos (Gnesis 1:2930). Hay
que tener en cuenta que, segn la Escritura, las plantas no son seres vivos, como las personas y los animales lo son, puesto
que el hecho de comer plantas no constituye la muerte.

Pero Adn y Eva pecaron, dando como resultado el juicio de Dios

sobre toda la creacin. Instantneamente Adn y Eva
espiritualmente murieron, y despus de la maldicin de Dios
comenzaron a morirse fsicamente. La serpiente y Eva fueron
cambiados fsicamente y el propio suelo fue maldecido (Gnesis
3:1419).

La creacin
entera
ahora gime
en
esclavitud
a la Unas espinas 300400 millones de aos antes
corrupcin del pecado de Adn?
mientras
espera la
Un dinosaurio padece de cncer 65 millones de aos antes del redencin
pecado de Adn? nal de los cristianos (Romanos 8:1925) cuando veremos la
restauracin de todas las cosas (Hechos 3:21; Colosenses 1:20) a un
estado similar del mundo previo a la Cada, cuando no habr ms
comportamiento carnvoro (Isaas 11:69) y no ms enfermedad, sufrimiento, o muerte (Apocalipsis 21:35) porque ya no
habr maldicin (Apocalipsis 22:3). Hay espinas y cardos dentro de las capas de roca que los evolucionistas a rman que tienen
entre 300400 millones de aos. Si eso es cierto, entonces Dios minti en Gnesis 3:17 cuando dijo que espinas y cardos se
produciran despus del pecado de Adn.

Los evolucionistas han encontrado cncer y otras enfermedades en los huesos de los dinosaurios que supuestamente vivieron
ms de 65 millones de aos antes de que Adn fuera creado. Ellos a rman que durante quinientos mil millones de aos de
tiempo antes de la aparicin de los hombres, cinco grandes extinciones acontecieron cuando el 6590% de todas las criaturas
que vivan en aquellas pocas fueron extinguidas.

Por lo tanto, el hecho de aceptar millones de aos de muerte de los animales antes de la creacin y de la Cada del hombre
contradice y destruye la enseanza bblica acerca de la muerte y la obra redentora de Cristo. Adems, tal creencia hara de
Dios un torpe creador cruel que utiliza (o no puede prevenir) la enfermedad, los desastres naturales, y las extinciones para
perjudicar Su obra creativa, sin justi cativo moral alguno, para luego decir que todo es bueno en gran manera.

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6. La idea de millones de aos no procedi de hechos cient cos.

La idea de pocas largas en la historia de la tierra fue desarrollada
por gelogos destas y ateas a nales del siglo 18 y principios del
siglo 19. Estos hombres utilizaron suposiciones los cas, anti-
bblicas y religiosas para interpretar las observaciones geolgicas de
una manera que claramente contradeca el relato bblico acerca de la
creacin, el Diluvio y la edad de la tierra. La mayora de los lderes y
eruditos eclesisticos rpidamente condescendieron con el mundo
secular utilizando la teora de la brecha, la opinin de da/era, la
opinin de un diluvio local, etc., en un intento de encajar tiempo
profundo en la Biblia. Pero no entendan los argumentos geolgicos,
y tampoco defendieron sus opiniones con un cuidadoso estudio
bblico. La idea del tiempo profundo uye de supuestos
naturalistas, no de observaciones cient cas. Los investigadores
creacionistas observan los mismos hechoslas rocas y los fsiles
que observan los evolucionistas. Pero los creacionistas comienzan
con los supuestos bblicosel marco bblico de los eventos claves de
la historia como son registrados en Gnesis. Cuando lo hacen, ellos
ven evidencia en las rocas y los fsiles que realmente con rma la
historia bblica y refuta tanto las suposiciones como las
interpretaciones de los evolucionistas.

7. Los mtodos de la datacin

radiomtrica no demuestran millones de aos.
La datacin radiomtrica no fue desarrollada hasta principios del siglo 20, cuando el mundo ya haba aceptado la idea de
millones de aos. Por muchos aos los creacionistas han citado numerosos ejemplos en la literatura cient ca pblica de
ocasiones cuando estos mtodos de la datacin han dado resultados claramente errneos (por ejemplo: una fecha de millones
de aos dada a unos ujos de lava que se han producido en los ltimos siglos, o inclusive en dcadas).

En los ltimos aos, los creacionistas en el proyecto RATE (RELT en

espaol) han hecho investigacin experimental, terica y de campo
en la que han cuestionado las tres suposiciones bsicas detrs de las
interpretaciones evolucionistas de la evidencia de la desintegracin
radiactiva. Esas suposiciones acerca del pasado no observado se
relacionan a:

La relacin original de los istopos padres a los istopos hijos en la lava

cuando sali de la tierra;
Si las tasas de la descomposicin de los varios istopos radiactivos han
permanecido constantes a travs del tiempo;
Si algn tomo padre o hijo ha migrado dentro o fuera de la lava
despus que se endureci y lleg a ser piedra.

Los investigadores RATE han descubierto una fuerte evidencia mostrando que las tasas de descomposicin eran rdenes de
magnitud ms rpido en el pasado (por ejemplo: los diamantes y el carbn, de los cuales los evolucionistas dicen tener millones
de aos, fueron fechados por la datacin carbono-14 de tener solo miles de aos). Esta investigacin muestra la falta de
abilidad de las fechas de millones de aos y con rma las enseanzas bblicas.

Conclusin
Estos son solo algunas de las razones por las que creemos que la Biblia nos proporciona la historia verdadera de la creacin. La
Palabra de Dios debe ser la mxima autoridad sobre todos las cuestiones de las cuales habla; no solamente en las cuestiones
morales y espirituales, sino tambin en sus enseanzas que tratan con la historia, la arqueologa y la ciencia.

Lo que est en juego aqu es la autoridad de la Escritura, la integridad de Dios, la doctrina de la muerte, y el fundamento del
evangelio. Si los primeros captulos de Gnesis no son la verdadera historia literal, entonces la con abilidad de toda la Biblia es

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socavada, incluso la enseanza acerca de la salvacin y de la

moralidad. Le ruego que examine cuidadosamente los recursos
bblicos que traten con este asunto. La salud de la iglesia, la e cacia
de su misin en un mundo perdido y la gloria de Dios estn en juego.

AQU ESTN LAS BUENAS NUEVAS

El ministerio Answers in Genesis (Respuestas en Gnesis) busca
glori car y honrar a Dios como Creador y a rmar la verdad del
registro bblico del origen real e historia de la mundo y la humanidad.

Parte de esta historia real son las malas noticias que la rebelin del
primer hombre, Adn, contra de los mandatos de Dios trajo muerte,
sufrimiento y separacin de Dios en este mundo. Vemos los
resultados alrededor de nosotros.

Todos los descendientes de Adn son pecadores desde la concepcin

(Salmo 51:5) y ellos mismos han decidido vivir en rebelin (pecado).
Por lo tanto, no pueden vivir con un Dios santo, sino que estn De quin vas a creer la palabra?
condenados vivir separados de Dios. La Biblia dice por cuanto todos
pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios (Romanos 3:23) y
que por consiguiente sufrirn pena de eterna perdicin, excluidos
de la presencia del Seor y de la gloria de su poder (2 Tesalonicenses 1:9).

Pero la buena noticia es que Dios ha hecho algo para cambiar esto. Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a
su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna (Juan 3:16).

Jesucristo el Creador, aunque totalmente sin pecado, sufri, a favor de la humanidad, la penalidad del pecado de la humanidad
la cual es muerte y separacin de Dios. l hizo esto para satisfacer las demandas justas de la santidad y justicia de Dios, Su
Padre. Jess fue el sacri cio perfecto; l muri en una cruz; pero en el tercer da resucit, conquistando la muerte, para que
todo aquel que en l creyera, se arrepintiera de sus pecados y con ara en l (en vez de sus propios meritos) vuelva a Dios y
viva por toda la eternidad con su Creador.

Por lo tanto: El que en l cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha credo en el nombre
del unignito Hijo de Dios (Juan 3:18).

Qu maravilloso Salvadory que maravillosa salvacin en Cristo nuestro Creador!

Favor de ver la contraportada para la informacin de contacto, o comunquese con una iglesia que cree en la Biblia por donde
vive, donde el pastor acepta la precisin y la autoridad de la Biblia desde el primer versculo en Gnesis (incluyendo el relato
de Gnesis de una creacin reciente y el Diluvio global/universal de No).

Investigadores prominentes de la investigacin de tierra-joven

Estos son solo algunos de los miles de los cient cos con doctorados y maestras alrededor del mundo (y la cantidad sigue
creciendo), los cuales creen que la tierra solo tiene alrededor de 6,000 aos, al igual a como ensea la Biblia. Es simplemente
errneo a rmar que los cient cos que creen en la creacin no tienen ttulos de reputacin, que no hacen investigacin
realmente cient ca, y que no publican en revistas cient cas que son revisados por sus colegas.

Steve Austin (doctorado en geologa, Universidad de Penn State, EEUU) es un investigador para el Institute for Creation
Research (Instituto para la Investigacin Creacionista) en California, EEUU. Por ms de 25 aos, l ha hecho investigaciones
en la Mount St. Helens (Monte Santa Elena) y el Gran Can. l ha publicado 25 artculos cient cos y dos libros tcnicos,
Grand Canyon: Monument to Catastrophe (El Gran Can: Monumento a la Catstrofe) y Footprints in the Ash (Huellas en la
Ceniza). Adems, l es uno de los investigadores en el proyecto RATE (Radioisotopes and the Age of The Earth) [en espaol:
RELT Radioistopos y la Edad de La Tierra.]

John Baumgardner (Doctorado en geofsica y fsica espacial, Universidad de California, Los Angeles, EEUU) trabaj por 20
aos como cient co de investigacin en Los Alamos National Laboratory (Laboratorio Nacional de Los Alamos), Nuevo
Mxico, EEUU. Ha publicado ms de 30 artculos cient cos en revistas referenciadas. Ahora como un cient co principal con
ICR, sigue su investigacin delicada en su concepto de la catastr ca placa tectnica (asociada con el Diluvio). Adems, l es

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un investigador RATE con nfasis particularmente en la datacin de carbono.

Michael Oard (Maestra, ciencias atmosfricas, Universidad de Washington, EEUU) est jubilado del Servicio Meteorolgico
Natural en Montana, EEUU y en el consejo de la Sociedad de Investigacin Creacionista. l dedica su tiempo a la investigacin
y la escritura geolgica y atmosfrica. l es un principal experto creacionista con respecto a la Era Glacial, y ha publicado ocho
artculos cient cos en las revistas seculares y tres libros tcnicos acerca de los Scablands (este de Washington, EEUU), los
deslizamientos de tierra submarinos, y los ncleos de hielo.

John Reed (doctorado en geologa, Universidad de South Carolina, EEUU) ha publicado cinco libros y numerosos artculos
tcnicos y le interesa la relacin entre la teologa, losofa, historia, y la ciencia de la historia natural. Es miembro de la
Sociedad de Investigacin Creacionista y frecuentemente publica los resultados de su investigacin en el boletn trimestral
CRS.

Jason Lisle (doctorado en astrofsica, Universidad de Colorado en Boulder, EEUU) utiliz la nave espacial SOHO en su
investigacin para su doctorado, indagando sobre los movimientos en la super cie del sol as como en el magnetismo solar y el
clima del subsuelo. Su tesis se titul, El Sondeo de la Dinmica de Supergranulacion Solar y su Interaccin con el
Magnetismo. Adems, l es autor de numerosos artculos y libros, tanto en literatura secular como creacionista. l dise los
emocionantes programas del planetario para el Museo de la Creacin en el norte de Kentucky (cerca de Cincinnati, OH,
EEUU). Dr. Lisle es el actual Director de Investigacin en el Instituto para Investigacin de CreacionismoEEUU.

Andrew Snelling (doctorado en geologa, Universidad de Sydney, Australia) ha publicado 30 artculos tcnicos en revistas
seculares y en libros, y ha trabajado como consultor geolgico en la industria minera para empresas privadas y para
organizaciones nacionales e internacionales de investigacin. l es principal investigador en Respuestas en GnesisEEUU.
Su libro de dos volmenes Earths Catastro c Past (El Pasado Catastr co de la Tierra), (2009) es una profunda defensa
geolgica y bblica de la verdad de Gnesis 111.

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