ODUS

Odus so pressgios, so destinos, predestinaes. A palavra Odu por si

mesmo quer dizer caminho o destino, aquilo que a pessoa traz ao mundo
quando nasce e o que vai reg-la por toda a vida. Cada pessoa traz o um
Odu de origem, so eles que trazem a inteligncia a cada criatura do
universo e cada um deles tem a sua caracterstica prpria.

O odu como um signo, uma marca que a pessoa traz de acordo com tudo
aquilo que ela faz de bem ou de mal atravs de todas as encarnaes que ela
teve atravs do seu registro arctico.Signo quer dizer marca e Odu tambm
uma marca. A pessoa tem todo um arqutipo do filho daquele Odu. bem
diferente de signo porque no se tem uma data certa, porque na frica no
existia calendrio. Os odus so os principais responsveis pelo destino do
homem e do mundo que os cerca e cad odu possui um nome e uma
caracterstica prpria que dividem os caminhos e onde est atado ao
seminmero de muitos conhecimentos nos etano de If.

Os Orixs no mudam o destino da pessoa e nem da vida, e sim executam

funes dentro da natureza, liberando energia para q1ue todos possam se
alimentar e viver.

O Odu o caminho. O Odu o destino. O Odu a existncia o qual o Orix e

todos os seres que esto inseridos existem. Todo mundo j escutou a
seguinte frase: com o destino no se brinca. Isso porque a sua vida o
Odu, que quer dizer o destino, carma, existncia. O Odu que d caminho, o
Odu que traz.

Cada pessoa pode ir de encontro ou seguir um destino alheio ao seu destino

estabelecido e quando isso acontece, dizemos que esta pessoa est com o
Odu negativo, pois ns temos o Odu positivo e o Odu negativo, ou seja, o seu
destino, a sua conduta foge as regras siderais que esto predestinadas,
seguir a um caminho negativo dentro do estabelecido, ento alguma coisa
tem que se fazer.

Os 16 Odus

1. OKANRAN-MEJI - a disciplina e teimosia Regente: Ex

Pessoas com esse Odu so inteligentes, versteis e passionais, com enorme

potencial para a magia. Seu temperamento explosivo faz com que raras
vezes atuem com a razo. Tm sorte nos negcios. No amor, extremamente
sedutoras, so muito inconstantes e mentem com facilidade. As mulheres
tm como ponto vulnervel o tero.

Okaran o primeiro odu, ligado ao elemento fogo. o odu do movimento,

do barulho, do alvoroo, de criaes tumultuadas; quente, nervoso. um
odu muito perigoso, vulgarmente falando, surpresas desagradveis.

diablico em seus objetivos. Foi criado para se insubordinar e fazer

insubordinar-se. o odu da variao das coisas, dos envolvimentos rpidos e
impossveis, a vista estranha, o aprofundamento nos relacionamentos,
explora potencialidade, investiga e procura desfazer bloqueios.

Cuidado se ele estiver negativo, pois Okaran tudo e nada, de acordo com
a sua vontade, um n, a certeza seja ela qual for. bom e o pssimo de
cada uma das coisas regidas por ele.

A Okaran atribudo o barulho dos sons. A sua influncia pode ser

extremamente pesada, seus objetivos so bastante variveis e a ligao dos
seres na terra com ele, devem ser cautelosa para que o positivo no se
transforme em negativo, s vezes, a pessoa est com o odu positivo e
quando menos se espera, na mesa de jogo ele cai negativo.

Costuma-se dizer que no se deve pronunciar o nome de Okaran, dentro de

casa para no atrair problemas para a vida pessoal.

Okaran rege com coisas desastrosas, confuses, acidentes, guerras, morte,

doenas fatais, as quais no se podem nem revelar, priso, roubo, runa,
perda, prejuzos, fofocas e tudo de negativo, caminhos fechados e ruins.

Ex comanda este odu. Os nativos deste odu so desconfiados, gostam de

ficar sozinhos, so muito pensativos e altamente preguiosos. Tem uma
proteo muito grande, por isso, feitio coisa difcil de cair sobre suas
cabeas, mas se tratando de trabalhos feitos com eguns, a sim, so mais
vulnerveis. Quando fazem algo por algum, podem esquecer
reconhecimento, pois coisa que normalmente no tero. Amigos em suas
vidas coisa muito rara, pois tem dificuldades em se relacionar com as
pessoas. Senhores da razo e da vaidade. Trabalhar s se for por conta
prpria, ser empregado dos outros, nem pensar! Pessoas desse odu no
devem manipular cips, comer peixes defumados ou trabalhar com a rvore
sagrada Iroko. O lado negativo: so vingativos, arrogantes e preguiosos. O
lado positivo: So prsperos, amigos e excelentes empresrios.

Representa a magia boa e m, maus pressgios. Significa roubo, ambio,

discusso, inimizade, trabalhos feitos, perdas de negcios e runas, susto,
priso. A pessoa sente dificuldade de realizar seus negcios, resultados de
trabalhos feitos por inimigos invejosos. Tero que ser tiradas as perturbaes
para que Ex trabalhe em sua defesa.

O dia de sorte segunda-feira.

Era um pobre peregrino que vivia migrando. Permanecia em diversos lugares,

mas, depois de fazer as plantaes, mandavam embora, ficando os donos
das terras com tudo o que ele tinha feito.

Por conselho de algum, esse homem foi um dia a casa de um Olu, que lhe
indicou um eb (oferenda). tendo tudo preparado, partiu o homem para a
grande mata fronteiria e, l chegando deu incio ao servio.

Mais tarde, ouvindo um barulho naquele lugar to impenetrvel, assustou-se.

Era Ogum, o dono dessa mata misteriosa. Chegando perto, ficou Ogum
espreitando o estranho, at que este, muito amedrontado, implorou
misericrdia, perguntando a Ogum se queria se servir de alguma coisa
servida no eb. Que falasse sem cerimnia, pois estava tudo a sua
disposio.

Ogum aceitou tudo o que havia ali e ficou satisfeito. Perguntou, ento, quem
era to perverso a ponto de mandar o peregrino para aquela paisagem
impenetrvel. O homem contou todos os percalos de sua vida.

Ento, Ogum, transfigurado, aterrorizante, bradou que ele pegasse o mari e

fosse marcar as casas dos seus amigos, pois ele, Ogum, iria aquela cidade
noite destruir tudo o que l se achasse. Iria arrasar todos os haveres l
existentes, at o solo.

Dito e feito...

Ogum acabou com tudo, exceto as casas e os lugares que tenha sido
demarcados pelo homem com a colocao de mari em cima das portas.
Tudo o que havia de riqueza ali Ogum deu para ele, tudo mesmo, conforme
tinha prometido.

2. EJIOKO-MEJI - a incerteza e a indeciso

Regente: Ogum/Ibejis

Ejiok um odu que tem uma caracterstica ligada as foras das guas. Os
melhores rituais feitos para ele, devem ser beira de um lago, beira de um
rio ou de uma cachoeira. Este odu do encontro a dois, casamento ou
convivncia conjugal, tendncia para grandes triunfos, felicidade inesperada,
produtividade profissional, expanso nos relacionamentos, parcerias pessoais
e profissionais. Evoluir a grande obra. Este odu significa muita curiosidade,
surpresas boas, notcias e gravidez, mas tambm pode indicar dificuldade,
mal entendido, inquietaes, rivalidades, brigas entre pessoas da famlia,
propensa a grandes iluses, inimigos ocultos impedem o progresso, poder
tambm perder tudo se estiver negativo: amor, amizade, sade, etc.

Ejiok um odu cuja criao de calma aparente, carrega consigo a dvida e

a incerteza, o pensamento indefinido. Foi criado para duvidar e fazer duvidar
de tudo que existe e que foi criado. o odu do questionamento que discute
boas e ms formas de comportamento dos seres vivos. A Ejiok atribuda a
discusso sobre a melhor forma de proceder e sobre a forma que algo ter,
se for grande, pequeno, largo, estreito, forte e fraco.

Ejiok rege como todos os odus por sinal, cabeas humanas e de alguns
animais, vegetais, como por exemplo, pssaros, ervas de rpida
metamorfose, e entre elas outras coisas.

Indica grandes confuses, priso, brigas, complicaes com a justia, crimes.

Pessoas com personalidades fortes e objetivos fortes, franqueza, sinceridade,

no aceita falsidade, cimes, esprito de luta, geralmente so criaturas
tensas e nervosas. No se preocupam com as lutas e sacrifcios que tero
que enfrentar para conquistar o que desejam. Tendncias para jogos, bebidas
e casos amorosos. timos como amigos, terrveis como inimigos.

Pessoas com esse ODU so intuitivas, joviais, sinceras e honestas. Revelam

grande combatividade, mas no sabem conviver com derrota. Apesar de
volveis no amor, so muito ciumentas. Devem controlar obstinao e ter
cuidado com a vescula e com o fgado, seus pontos vulnerveis.

Dizem as histrias que havia diversos prncipes que disputavam o poder.

Tambm havia outros fidalgos oriundos de diversas cidades. Entre estes,
havia tela-ok, que era desprovido de todos os meios de subsistncia.

E l um dia, enquanto roava, bem no lugar onde havia colocado o eb que

ele tinha feito conforme a maneira decretada, tela-ok bateu com a enxada
num forno enorme, que se abriu, causando-lhe grande espanto. Chamou os
companheiros que estavam mais afastados, dizendo que tinha afundado no
buraco da riqueza.

Mas, em seguida, tendo ele reconhecido ser deveras um verdadeiro tesouro

da fortuna o que encontrara, mudou repentinamente, dizendo que o que
tinha encontrado era apenas um buraco cheio de orobs, e que estes eram
to alvos que pareciam tratar-se de moedas.

Claro que atravs deste caminho de odu, entende-se que jamais devemos
revelar de onde provem nossas riquezas e no o tanto o que temos, afim de
evitar invejosos, perseguidores e ladres.

3. ETAOGUND-MEJI - a perseverana e a obstinao

Regente: Obaluai/Ogum

um Odu conhecido pela obstinao, pela luta, pela agitao, pela adorao
ao vitorioso, pela aplicao prtica da criatividade, pela dedicao ao
trabalho, pela capacidade de produo e realizao. Na discusso nasce a
tragdia. Cuidado! Este Odu indica muitas brigas em famlia, traies,
descrenas, desordem, acusao, desastre, desacordo e rivalidade. Todos que
tem este odu deve se cuidar se ele estiver negativo, pois estar sempre em
dificuldade nos negcios, nos trabalhos e tambm nos envolvimentos com a
justia, com situaes bem difceis, bem desagradveis para resolver, mas
estando positivo em pouco tempo poder mudar e ter ajuda inesperada. Com
esforo ter lucro e com razo vencer todos os obstculos.

Etaogund a definio das situaes vitoriosas. Ele atribudo exatamente

a isso, vitria, a discusso, o trabalho solitrio ou em conjunto, a definio
das coisas. O Odu Etaogund rege o trabalho, a confeco de qualquer coisa
e alm de muitas cabeas, rege as rvores frondosas, animais poderosos
como o tigre e o leo.

Este Odu um dos mais perigosos, pois contm a ira do Orix Ogum. Os
nascidos sobre este Odu so pessoas conscientes que sem fora de vontade
no obtero sucesso (pois lutam a vida inteira pelos seus objetivos). Vivem
passando por cortes, separaes e traies. Cansam de lutar, desiste
rapidamente dos seus intentos. Tem que tomar muito cuidado com as pragas
que rogam, pois pegam horrivelmente. bom lembrar que Olodumar no
dorme, portanto, tendem proferir boas palavras no lugar das pragas. Seus
nativos devem se dedicar muito ao culto de Orixs, para que tenham uma
vida com poucas atribuies e alcancem sucesso.

Os nativos desse Odu no devem beber bebida alcolica, comer inhame,

manga espada e galo, e no devem transportar armas brancas e de fogo.
Geralmente vivem perturbadas, destruio e morte na famlia, demandas e
trabalhos feitos no cemitrio e outros locais negativos.

Significa tambm paixo por amor impossvel e sonhos impossveis de se

realizar, sonhos que jamais se realizaro. No aconselhvel assinar papis.
interessante gritar em cima do Orix, pois pode est pedindo Obori
cabea.

O lado positivo que so corajosos e usam muito a razo. O dia de sorte a

tera-feira; a cor azulo ou verde escuro e a pedra a safira.

Ogum fala nesse odu, que representa a espada da lei e o senhor da

batalha. Consulte suas foras para no recuar, mas destruir os obstculos e o
mau com o bem. O consulente est sob as vistas do Orix e este pode lhe d
proteo.

O consulente est lutando com dificuldades para realizar um grande projeto,

mas precisa ter calma, caso contrrio sofrer certas conseqncias e
prejuzos. Cuidado com a doena e a decepo. Este odu fala em priso,
brigas, papis, casos de justia, mas vencer os maiores obstculos com a
razo. Significa tambm doenas, paixes, suicdio, mas traz tambm
herana ao consulente.

Pessoas com esse ODU em geral vem seus esforos recompensados.

Costumam vencer na poltica e conseguem obter grandes lucros nos
negcios, particularmente nas atividades agrcolas, mas podem sofrer
desiluses no amor e traies dos amigos. Emocionalmente inconstantes,
esto propensas a ter problemas espirituais e fsicos, embora na maioria dos
casos consigam se recuperar com facilidade de qualquer doena. Seus
pontos vulnerveis so os rins, as pernas e os braos.

Dizem ter existido um senhor que, depois de ter estado muito bem, ficara
num estado to precrio que, devido extrema misria em que se achava,
viu-se forado a procurar todos os meios para no ps termo prpria
existncia.

Mas, tendo feito o que lhe determinaram fazer e tendo esperado a melhoria
das suas coisas da vida sem ter algum resultado benfico, foi-se para o mato
com uma corda, afim de se enforcar.
Foi quando, de sbito, viu um pobre leproso que estava pelejando para botar
a gua de um igbim (caramujo) na cabea. O homem que estava prestes a
cometer a ao de suicidar-se, com grande admirao e louvor, levantou as
mos para o cu, agradecendo a Olorum (deus). Ele, que se julgava muito
melhor do que aquele indigente leproso em semelhante estado de sade,
voltou para casa bastante satisfeito e confortado com o que vira.

Em pouco tempo, foi chamado para ocupar o trono de seu pai, que falecera.
Nessa ocasio, no se esqueceu daquele leproso que estava ali abandonado.
Assim que foi levado ao trono, mandou buscar o seu companheiro de
infortnio naquele mau dia. Assim, ficaram ambos bem...

4. IOROSSUN-MEJI - a tranqilidade Regente: Iemanj/Oxssi/Ians/Egum

Todo mundo que tem o odu quatro na cabea traz caminho de Abicu. So
pessoas que tem a cabea perigosa, so pessoas que tem que procurar saber
o que tem que fazer.

Pessoas com esse ODU so generosas, sinceras, sensveis, intuitivas e

msticas. Tm grande habilidade manual e podem alcanar sucesso na rea
de vendas. Entre os aspectos negativos esto a tendncia a sofrer traies
amorosas e a propenso a acidentes. Muitas vezes so vtimas de calnias e
da perseguio dos seus inimigos. Tambm precisam cuidar da alimentao,
pois seu ponto vulnervel o estomago.

Quando positivo, traz brilhante futuro, e uma essncia que emana sua
riqueza e sua potncia.

Este odu o quarto no jogo de bzios (Oy If) e o quinto na ordem de

chegada no sistema de If (Opele If), onde conhecido pelo mesmo nome.
Fala de casos amorosos com separao, maldade, misria, problemas de
egum (antepassados), fala de Abicu, diz que se no tratado, a vida de seus
Omos (filhos) no caminha.

A fecundao deste Odu: Obatal (rei do pano branco) pediu auxlio a Isele.
Mas uma vez mandou a mesmo que raspasse uma madeira de cor
avermelhada para retirar um p de nome Ossum. Pediu que cravasse na
ponta de cada lana uma cabaa grande. Coloca-se dentro de cada uma das
cabaas um pouco daquele p com pedaos de pano vermelho e quatro
argolas de cobre, assim nasceu o Odu Yorossum, nascido, porm sem pecado
original, sem ato sexual. O lado positivo deste odu pode indicar: Vitria pelo
esforo despendido, conformao, trabalho que surge, incio de uma nova
empresa, peregrinao religiosa, conquista de bens de pouco valor, mas que
iro trazer satisfao, obteno de recursos suficientes para satisfazer as
necessidades, sorte no jogo, alegrias em ambiente familiar, uma paixo
repentina, futuro brilhante, etc.

O lado negativo pode indicar ofensas, calnias, perigo de acidentes,

derramamento de sangue, homem que deve ser evitado, mulher perigosa e
faladeira, notcias ruins, doenas em casa ou na famlia, recursos
insuficientes, etc.

. o odu da imaginao, do choro, da dificuldade na vida. So pessoas que

no podem perder, porque quando perdem um problema muito difcil de se
recuperar. So pessoas com cargo de santo e que possuem caractersticas
que trazem problemas espirituais, so pessoas muito teimosas e ficam muito
em dvida quando tem que tomar uma deciso sria, so pessoas indecisas,
inseguras e tudo o que comeam a fazer, param sem chegar ao seu objetivo,
traio, difamao, calnia, ciladas armadas.

Este odu significa muita falsidade: h falsidade dentro da prpria famlia,

falsidade dentro de casa, cercado de falsos amigos, ingratido, indiferena.
necessrio ter cuidado com a sade, pois so sujeitos a doenas
passageiras, problemas nos olhos que poder vir em acidente com
recuperao muito difcil. Pessoas deste odu devero ter muito cuidado com
feitios que podero deixar no leito pro resto da vida. muito perigoso mexer
numa pessoa que tem Iorossum na cabea, por elas terem caminho de abicu
e por terem cargo de santo. As pessoas deste odu no podem errar, pois se
errar, o erro pode ser fatal. So pessoas muito protegidas por Xang e Oxal

Iorossum abre o jogo com quatro bzios fechados e doze bzios abertos.
Quando Iorossum sai na cabea, ou nos ps ou do lado esquerdo, ele est
trazendo perdas, problemas com eguns e grandes dvidas em matria de
negcios, a pessoa deve tomar cuidado com a deciso que vai tomar, com
aquilo que vai fazer para no se afundar.

Se Odi sair antes haver notcias de morte e se sair depois o consulente ter
grandes perdas, roubo ou pessoas queridas a perder assim como doenas
passageiras.

Os filhos deste odu so predestinados a adquirirem conhecimento dentro do

culto a If, para que no peream precocemente. Para que a morte no
ocorra de forma precoce. So pessoas orgulhosas, animadas, exaltadas,
realizadoras, muito agressivas e que se deixam dominar pela clera com
muita facilidade. um Odu de prenncios medianos, que fala do bem e do
mal com a mesma intensidade, geralmente so mo aberta e no suportam
ver as pessoas chorando misria. So gratos e gostam de ajudar. So
pessoas espalhafatosas, se atraem pelo oculto, pelo mistrio, pelo
misticismo, porm esto sempre ligados ou junto eguns.

Saudao: MIKAN LOSO MEJI MA DO NU KUN MIA NI E O!

Traduo: Saudemos Iorossum-Meji para que nossos olhos jamais se

anuviem!

Yorossum-Meji probe seus filhos: O uso de roupas e objetos vermelhos, as

frutas e cereais de cor vermelha, relacionamento sexual com filhos de Omulu
ou de Xang, envolvimento em brigas, discusses ou questes judiciais (das
quais saem sempre perdedores). A carne de galo, no deve comunicar a
ningum seus planos, sob pena de no v-los realizados. No podem roer ou
chupar ossos de animais, principalmente da cabea. Saltar sobre valas,
buracos, fossas e caminhar por locais onde existam mangues e, se isto for
inevitvel, devem fazer limpezas de corpo com ovos e velas. Este odu do
sexo masculino.

Elemento: Fogo sobre a terra, o que indica escassez, parcimnia, insuficincia

de recursos para que a meta seja atingida com toda a plenitude.

Este odu corresponde ao ponto cardeal Este Nordeste, a carta 3 do tar (a

Imperatriz) e seu valor numrico o 4.

Lema provrbio de If: Se um pssaro capturar um Alaxa (espcie de

verme provido de pele espinhosa e urticante) deve adaptar ao bico, uma
pina de ferro. Isto quer dizer: Algum que quer o mal do consulente ver
este mal virar-se contra si.

Em um certo tempo um homem que se achava em situao to precria e em

tal aperto, que no via de lado algum qualquer milagre que pudesse salv-lo.

Ele resolveu ir at a casa de um Olu fazer o eb (oferenda) indicado.

Feito tudo...l se foi ele para um lugar reservado, acendeu o fogo, em

seguida colocou as pimentas maduras no lume e ps-se a receber fumaa
nos olhos.

Em um dado momento, ia passando um prncipe reinante e herdeiro do trono.

Observando aquela cena de sofrimento espontneo, admirou-se do tal
sujeito,que, no dizer dele, estava procurando o meio mais curto possvel para
pr termo existncia. O prncipe, condodo com aquilo, o fez chegar aos
seus ps e indagou dele o que havia ou o que queria dizer aquilo. Sem
demora, o homem historiou a razo daquele ato de castigar a si prprio.
Tratava-se de compromissos inadiveis, que ele no podia cumprir. Disse o
prncipe que, tendo pena dele, no consentiria tal cena. Tambm sem
hesitao, o prncipe mandou-lhe uma verdadeira fortuna, com o qual o
homem poderia viver toda a sua vida, sem o menor vexame.

5. OX-MEJI - a fama

Regente: Oxum/Iemanj/Omulu

O Odu Ox, fala na 5a. casa do Orculo de if, ou seja, 05 bzios fechados e
11 bzios abertos. Os bzios fechados falam de Odu, os bzios abertos falam
de orix. Este odu foi gerado com cinco espelhos, um grande pano amarelo e
uma bandeira branca na beira de um rio. Ali foi concebido sem pecado
original da prpria natureza. Desta concepo, nasceu a Oxum Igimum que
a Oxum mais velha de todas as Oxuns e dali se deu o grande encanto a todos
os caminhos de odu, porque Ox a prpria feitiaria.

Quando este odu cai trs vezes (se joga sete), no segmento de trs, ele est
trazendo morte, feitiaria, necessidade, luta, extremamente negativo,
problemas srios com eguns ou com as Iymis.

O Odu Ox, o odu da fertilidade, da paz, do amor, da prosperidade para os

seus filhos. So pessoas quase sempre calmas, choram muito, e que se
preocupam mais com a dor dos outros do que com a sua prpria, depois
que vem a traio, o desprezo. A pessoa ajuda, ajuda, ajuda, depois vem
aquela malvadeza em cima, no reconhecem nada. Cuidado. Pense em si.
Cuidado com iluses amorosas, vinganas e problemas de barriga, no baixo
ventre tambm.

Se souberem se tratar espiritualmente, conseguiro tudo o que querem e

almejam. So pessoas vaidosas e que gostam do grande mistrio do
ocultismo, normalmente tem o poder da feitiaria, da palavra, tem o poder de
se comunicar com as pessoas.
So pessoas que geralmente tem grandes lucros, tem cargo de santo e so
tambm pessoas muito vingativas, s vezes no costumam se dar muito bem
na vida amorosa, so pessoas que gostam de liberdade e sonham demais e
viajam na maionese, esto sempre sonhando com coisas que s vezes nunca
iro acontecer.

Uma das principais caractersticas do Odu Ox a capacidade de

transformao que este odu traz.

Quando ele est positivo, ele pode transformar qualquer situao ruim ou
negativa, em algo bom. um odu famoso por resolver questes de
transformao na vida material, assim tambm na rea do amor, pois um
odu muito positivo, so excelentes amantes, timos cozinheiros e amam a
limpeza, assim tambm, quando este odu est no aspecto negativo ele traz
muita degenerao, ele transforma as coisas para o lado ruim e as pessoas
vo perdendo, perdendo, perdendo cada vez mais, at ficar numa situao
muito difcil, costumam ter problemas profundos ligados ao abdmen, no
so muito sinceros e so dissimulados, ento um odu de grandes extremos.

Quando ele est muito bom, ele realmente transforma, ele vira para melhor a
vida da pessoa, porm quando negativo ele tem esse efeito contrrio.

um odu grandemente ligado ao Orix cabea, ao plano mental, e as

pessoas desse odu normalmente so pessoas calientes com grande
sensibilidade at mesmo para a rea da arte, tambm possuem grande
inteligncia. As pessoas deste odu devem procurar conhecer e tratar muito
bem da ancestralidade, de antepassados, de egungum, Iymi, e justamente
atravs dessas foras que ele pode transformar para melhor ou para pior a
vida ou a situao de algum.

Os nativos desse odu so pessoas carismticas, de extica beleza, irresistvel.

So lderes natos. Adoram tudo que ligado a beleza e normalmente so
limpos e caprichosos em tudo o que fazem. Amam profundamente, mas
vivem em lutas amorosas e financeiras. No sabem agir e perdem grandes
oportunidades. Seus inimigos ocultos impedem que seus esforos sejam bem
recompensados, contudo espera sempre vencer. Normalmente (tratando de
santo) so vencedoras. Se por qualquer motivo so contrariados, em primeiro
lugar vem o choro e depois, aguardam uma boa vingana. No esquecem o
que fazem com eles, por isso no dormem com nenhum tipo de prejuzo.
Adoram a famlia, principalmente os filhos. Esto sempre prontos a colaborar.
Roupas demasiadamente coloridas (principalmente mistura de trs cores)
no devem ser usadas por seus nativos, assim como no podem comer
galinha dangola, galo e deve ter muito cuidado ao dirigir veculos
motorizados.

Pessoas com esse ODU tm mo de magia, fora e proteo espirituais,

religiosidade e uma inclinao especial para o misticismo e as cincias
ocultas. So timos professores e se destacam em qualquer atividade que
exija liderana, mas precisam aprender a controlar sua vaidade e seu
egocentrismo. Outro aspecto negativo a tendncia a se vingar quando
esto com raiva. Seus pontos vulnerveis so o aparelho digestivo e o
sistema hormonal.

Conta-se que um filho de Orixal que se chamava dinheiro, que se dizia ser
to poderoso que poderia dominar at mesmo a morte.

Este, fez uma oferenda indicada pelo babala e saiu maquinando como
poderia trazer preza a morte, conforme prometera diante de todos. Deitou-se
na encruzilhada e as pessoas que passavam na estrada deparavam com um
homem espichado no meio do caminho. Diziam uns:

-xi ! Est este homem esticado com a cabea para a casa da morte, e os ps
para a banda da molstia e os lados do corpo para o lugar da desavena.

Ouvindo tais palavras dos transeuntes, levantou-se o homem e disse, ento,

com ironia:

-j sei tudo o que era preciso conhecer. Estou com os meus planos j feitos.

E l de foi ele direto para a fazenda da morte. Chegando no local, comeou a

bater os tambores fnebres de que a dona da casa(sra. Morte) fazia uso
quando queria matar as pessoas indicadas para morrer. Ela tinha uma rede
preparada e, quando a morte aproximou-se, apressada , afim de saber quem
estava tocando os seus tambores, o homem envolveu-se na rede e levou logo
ao maioral orixal. Dizendo-lhe estas palavras:

Aqui est a morte que eu lhe prometi trazer em pessoa vossa presena.

Orixal, ento lhe disse essas palavras:

-vai-te embora com a morte e tudo de melhor e de pior que possa haver no
mundo, pois tu s o causador de tudo o que h de bem e de mal. Some-te
daqui e a leva embora e, ento, poders possuir tudo e conquistar o universo
inteiro.

6. OBAR-MEJI - a riqueza e o brilhoRegente: Xang/Oxssi/Logun-Ed

O Odu Obar o odu da riqueza, da prosperidade. Ele abre na casa de If, no
grande orculo, pela 6a. casa, os seis ministros que absorvem. Respondem
com seis bzios fechados e traz em sua cada quase todos os Orixs, mas
principalmente Xang, Ians, Logum Ed, Oxssi. Esse Odu o odu do
progresso. Ele foi gerado e nasceu de um bloco macio de ouro e suas
arestas foram representar as grandes riquezas da natureza.

Contam os itans que o Odu Obar fez e sua fecundao junto com Ejilajebor
e de Obar nasceu ento os caminhos dos progressos. Obar nasceu de
Ejilajebor com Orain que por sua vez, no vem na cabea de ningum, e
quem de Xang no tem Obar na cabea, tem Obar pelo caminho de
progresso no dia a dia. Ajejalunga foi quem gerou Obar junto com
Ejilajebor. Aje quer dizer a me terra, a natureza, a riqueza, por isso que
esse odu tem a prosperidade, tem o caminho do progresso, tem tudo o que
se pode pensar de positivo, porm este Odu traz muita traio, falsidade,
mentira, sofrimento da pessoa ou de parentes, traz tambm muita vaidade.

As pessoas deste odu devem tomar cuidado com misria, roubos e furtos,
gostam muito de fofocas, calnias, sempre chorando misria, pois no
podem viver sem dinheiro, est sempre diante de grandes oportunidades e
vitrias, principalmente nos negcios e demandas, tem muito medo da
justia, verdade e solido. Devem fazer segredo dos seus projetos, seno
fracassam logo em seus negcios, Trazem muitos feitios e so sempre
vtimas de invejas e so perseguidas gratuitamente, porm as possibilidades
de melhoria de vida so muitas, s necessrio um bom lder espiritual em
sua vida, tem grandes ideais a realizar, mas no sabem como comear e
fracassam s vezes por no pedirem ajuda e o sofrimento no duradouro,
porm o Odu Obar um odu de tanta prosperidade, de tanta riqueza que
no se despacha Obar, no se pode despachar o progresso da vida de
ningum. Quando se positiva o Odu Obar para ele dar caminhos, a parte
negativa dele se desfaz e ele passa a caminhar com o lado positivo. Obar se
cultua, mesmo que no se tenha ele na cabala.

Esse odu representa riqueza, ele foi gerado das profundezas de uma mina de
ouro. Suas arestas representam a riqueza, e a prosperidade, o mais rico e
quando se chama por ele, tem que gritar em voz alta, (pois Obar surdo) e
de preferncia numa quarta-feira de lua cheia.

Obar era o irmo mais pobre dentre seus irmos. Os outros no lhe
procuravam para nada, pois eram ricos. Todos os anos os outros irmos
procuravam um Babalaw para dar presentes para no ficarem pobres.
Quando o Babalaw jogou, sentiu a falta de um irmo e eles se entreolharam
e disseram: Obar, nosso irmo mais pobre, pois ns no o procuramos,
por ele ser a ovelha negra da famlia. O sacerdote ento disse: Toma essas
abboras de presente para vocs. Irritados, foram na casa de Obar comer e
dormir. Na manh seguinte foram embora e deixaram as abboras para
Obar que as plantou no quintal enriquecendo-o, pois dentro das abboras
havia todas os tipos de pedras preciosas. Dessa forma Obar tornou-se o
irmo mais rico de todos.

As

Pessoas com esse ODU tm grande proteo espiritual e costumam vencer

pela fora de vontade, especialmente em profisses relacionadas Justia.
Mas so com freqncia vtimas de calnias e no tm sorte no amor. Devem
aprender a silenciar sobre seus projetos e a determinar por onde come-los.
Seu ponto vulnervel o sistema linftico.

Dizem que no principio do mundo, 15 dos 16 odus seguiram todos casa do

Olu, afim de procurar os meios que os fizessem mudar de sorte, mas
nenhum deles fez o que foi determinado pelo Olu. Obar um dos dezesseis
odus existentes,no se encontrava no grupo na ocasio em que os demais
foram consultar o Olu. Sendo ele, porm, sabedor do ocorrido, apressou-se
em fazer o que o Olu determinara. E que os demais odus no fizeram por
simples capricho da sorte. Obar com afinco fez o mximo que pode para
conseguir seu desejo, dada a sua condio precria (de pobreza). Como era
de costume, os 15 odus de cinco em cinco dias iam casa de olofim, e nunca
convidavam obar , por ser ele muito pobre, tanto que olhavam para ele
sempre com menosprezo. Pois, ento, foram a casa de Olofim, jogaram e at
altas horas do dia no acertaram o que queriam que Olofim adivinhasse e,
com isso, acabou que todos eles se retiraram sem ter sido satisfeita sua
curiosidade. Olofim, com desprezo, ofereceu uma abbora a cada um deles, e
eles, para no serem indelicados levaram consigo as abboras ofertadas.

No caminho, porm, algum se lembrou apontando para a casa de Obar, de

fazer ali uma parada, embora alguns fossem contra, dizendo que no
adiantaria dar semelhante honra a Obar, pois ele era um homem simples
que nunca influa em nada.

Mas um deles, mais liberal, atreveu-se a cumprimentar Obar-meji com estas

palavras:

-- Obar, bom dia ! Como vais de sade? Ser que hs de comer com estes
companheiros de viajem?
Imediatamente respondeu ele que entrassem e se servissem da comida que
quisessem. Dito isso, foram entrando todos, eles que j vinham com muita
fome, pois estavam desde a manh sem comer nada na casa de olofim.

A dona da casa foi ao mercado comprar carne para reforar a comida que
tinha em casa e, em poucas horas, todos almoaram vontade. Depois,
Obar convidou todos para que se deitassem para uma madorna, pois
estavam todos cansados e o sol estava ardente. Mais tarde, eles se
despediram do colega e lhe disseram:

-fica com estas abboras para ti ---e l se foram satisfeitos com a gentileza e
a delicadeza do colega pobre e, at ento, sem valia.

Mais tarde, quando Obar procurou por comida, sua mulher o censurou por
sua fraqueza e liberalidade, dizendo que ele tinha querido mostrar ter o que
no tinha, agradando a eles que nunca olharam para ele, e nunca ligaram
nem deram importncia ao colega.

Porm as palavras de Obar eram simples e decisivas.

-eu no fao mais do que ser delicado aos meus pares, estou cumprindo
ordens e sei que fazendo estes obsquios, vir nossa casa prosperidade
instantnea.

Finda explicao, Obar pegou uma faca e cortou uma abbora,

surpreendendo-se com a quantidade de ouro e pedras preciosas que haviam
dentro dela. Surpreso, e com muita felicidade, viu que em uma abbora havia
lhe dado o ttulo de odu mais rico, porm logo percebeu que haviam mais
outras 14 abboras a serem abertas e em cada uma delas haviam outras
riquezas em igual quantidade.

Obar comprou tudo que precisava, palcio e at cavalos de vrias cores.

Da que estava marcado o dia para todos os odus irem novamente

conferencia no palcio de olofim, como era de costume, j muito cedo,
achavam-se todos no palcio, cada um no seu posto junto a olofim.

Quando Obar veio vindo de sua casa com uma multido que o
acompanhava, at mesmo os msicos de uma enorme charanga. Enfim,
todos numa alegria sem par. De vez em quando, Obar mudava de um cavalo
para outro em sinal nobreza.

Os invejosos comearam a tremer e esbravejar, chamando a ateno de

olofim que indagou o que era aquilo. Foi ento que lhe informaram que era
Obar. Ento perguntou olofim aos demais ods o que tinham feito com as
abboras que presenteara a eles. Responderam todos que haviam jogado no
quintal de Obar. Disse ento olofim que a sorte estava destinada a ser do
rico e prspero Obar. O mais rico de todos os odus.

7. ODI MEJI - o rancor e a violncia

Regente: Obaluai/Omulu/Ex/Oxssi/Oxal

O Odu Odi vem por trs caminhos, e antes de se fazer eb tem que se
verificar por qual caminho ele vem. Os caminhos so a gua doce, a gua
salgada e a terra (estradas). Quando ele vem por gua doce despacha-se no
mar, por todo o rio vai para o mar, quando ele vem por terra despacha-se na
encruza ou praa. Para despachar no mar, procura-se uma praia com
bastantes pedras, pois Odi tem pavor delas.

A fecundao de Odi: Odi um Odu feminino, filho de Orunmil e Ologbara.

Seu nome significa duas ndegas que nasceu dos rgos genitais, em Odi,
nasceu, tambm, a cor preta, as galinhas, as baleias, a cabaa, o carma e os
bis (caracis) e todos os peixes do mar. Odi fala, tambm, em problemas
com egum, antepassados, ancestrais, enfermidades graves em pnico
quando ele est no lado negativo da cabala.

O Odi um dos mais ricos. Alis, corre uma lenda que para ser zelador de
santo, tem que ter Odi no seu conjunto Odnico. Isto contado num dos itans
de if e no Omer de Logum tambm.

As pessoas do Odu Odi quando esto do lado bom, elas so pessoas alegres,
satisfeitas, contentes, so amigas, so prestativas, caridosas, so pessoas
que procuram obter sucesso no que fazem, possuem muita sorte, fartura,
dinheiro, grandes amores, adoram sexo, gostam de organizar a rea
financeira e aperfeioar formas de gerar rendimentos, possuem muita f na
vida. Este odu maravilhoso quando ele est bem, porm quando ele est
negativo um problema, pois pode trazer muita dificuldade, caminhos
fechados, fracasso na vida conjugal e no trabalho, alis, em tudo que se
prope a fazer, destruio, perseguio, vida complicada, vive em eterno
comear, ganha rpido e perde mais rpido ainda, pois nunca consegue fixar-
se com xito. Se a cada repetir significa choro por morte. Essas pessoas
devem ser bem tratadas espiritualmente, caso contrrio, tem futuro incerto e
normalmente sofrem por sete anos consecutivos. So pessoas humildes, forte
em personalidade e forte tendncia para o envolvimento com coisas ocultas
e misteriosas se forem bem preparados espiritualmente tornar-se-o grandes
feiticeiros, pois adquiriram extraordinria fora. Elas no temem a morte.
Apesar de humildes so pessoas influentes, gostam dos prazeres, so
ambiciosas, pensam em grandes lucros e viagens. Esto cercados por
invejas, olho grande, traies. Cuidado com doenas de corao, nervos,
presso alta e rins. O Odu Odi pode trazer muita coisa boa da natureza.

Dentro da ordem de If tradicional, ele o quarto Odu, por isso ele tem uma
importncia muito grande porque est relacionado diretamente aos quatro
grandes elementos: gua, terra, fogo e ar. Ento, quando se positiva o Odu
Odi de uma forma eficiente, tanto no campo espiritual, mental, emocional e
fsico, pode-se ter uma boa resposta para isso.

Para positivar o Odu Odi atravs de banho, use folhas de mamona, slvia e
orob ralado.

Este Odu representa caminhos perdidos, discrdia, guerra na vida da pessoa,

desgraa de modo geral, traio, problemas com drogas. Quando ele est
negativo tem que se fazer um eb com tudo em sete. Odi quando est no
lado positivo s lhe dar caminho, fazer presentes dentro de um alguidar ou
balaio com tudo em sete elementos, para ele trazer sorte, vitria no amor,
vitria em trabalhos, vencer uma grande demanda.

Obaluai, detentor dos segredos da morte, da cura e das doenas sem deixar
de dizer, o Senhor da vida, a prpria terra que recebe nossos corpos para
que vire p. Nos sete primeiros dias do ms de agosto so feitas rezas aos
ps desse Orix que fica ornamentado no centro do barraco (no Ax)
coberto de palha da costa e com deburu aos seus ps. Debaixo da saia de
Obaluai ficam sete panelinhas de barro com mel e uma moeda para o Odu
Odi.

Pessoas com esse ODU so ambiciosas e costumam ser bem sucedidas na

sua profisso, mas a indeciso as leva a no concluir muitos dos seus
projetos. Quando a f as impulsiona, porm, ultrapassam todas as barreiras.
Sonham com o poder e adoram se divertir, s vezes, provocam enormes
confuses. No tm sorte no amor. Seus pontos vulnerveis so os rins, a
coluna e as pernas.

Conta-se a histria de um homem que era escravo e um dia se viu abraado

em um eminente perigo. Este homem foi amarrado por dele terem dito que
cometera um crime. Segundo as leis daquela terra, botaram o homem num
caixo grande todo pregado e deitaram a caixa rio abaixo. Por uma dessas
coincidncias que sempre acontecem no destino* das criaturas, a correnteza
lanou o caixo na praia duma cidade cujo o rei estava morto e enterrado, e
onde os sditos ainda estavam guardando luto.
Acontece que ali haviam muitos prncipes com direito a sucesso imediata,
mas sobre todos pesava alguma grave acusao, de forma que no se sabia
como haviam de decidir o complicadssimo problema da sucesso do rei
morto, como nunca jamais acontecera na histria do dito povo. Depois de
muito cogitar do assunto, foi decidido que marcassem um prazo para
surgisse uma pessoa estranha quela nao que assumiria o governo e seria
o rei daquela terra da em diante.

Dito e feito, esse homem, que tinha antes do cativeiro feito uma oferenda
que o babala determinara, veio ele se esbarrar, dentro do caixo, na praia
de ibim, onde o acolheram e imediatamente o elegeram rei daquele povo.
Assim ficou ele sendo o venturoso rei de uma nao . Onde s o destino (odu)
poderia dar tamanha sorte.

8. EJONIL-MEJI - a impacincia e a agitao

Regente: Oxagui

Este Odu significa vaidade, orgulho, ajuntamento de corpos, gozo, proteo,

simpatia, estruturao, interiorizao, expanso geral, sucesso e amor, mas
se tiver negativo pode trazer muita runa, doenas, destruio no lar,
traies, brigas, esquecimento de amizade e desavenas. Mudanas no amor,
no trabalho, problemas de sade com cimbras, enfermidades nas pernas.
Fortuna, perseguio e intrigas por parte das mulheres, brigas e fofocas, dio
acumulado no ntimo, vinganas e falsidades lhe cercam. Este odu enganou
at a prpria morte e quando ele responde no jogo, quem est jogando deve
levantar-se trs vezes em reverncia a Oxaguian.

Esse Odu ligado a fora do sol, a fora do fogo, a fora do cu. o odu mais
quente de todos e ao contrrio do que muita gente muita gente acha, esse
um odu todo composto por fogo e por isso quando ele est negativo traz
males terrveis, principalmente na cabea. Traz problemas de sistema
nervoso, irritao, presso alta, dificuldade de concentrao, dificuldade de
poder encontrar realmente o melhor caminho a ser seguido. Traz muitas
dvidas, uma irritao fora do comum onde a pessoa vira literalmente o co
chupando manga e traz muita confuso mental e muita confuso ao redor da
vida da pessoa. Muita briga e muita dificuldade da pessoa se centralizar. a
famosa cabea quente, pois o sistema nervoso fica abaladssimo podendo
tambm prejudicar a sade aonde entra problemas como presso alta,
taquicardia, etc.

As caractersticas das pessoas deste odu so principalmente que so muito

inteligentes, so pessoas dinmicas, com uma velocidade muito grande de
pensamento, com raciocnio muito bom e so tambm pessoas de um
temperamento muito ardente, muito passional, que s vezes mesmo sabendo
que esto fazendo a coisa errada, fazem movidas pelo fogo da paixo, pela
impulso. Quando elas conseguem dominar este fogo, dominar este mpeto,
e elas colocam essa inteligncia para gui-las na sua vida, elas conseguem
realizar grandes coisas na sua vida, so pessoas bastante talentosas. As
pessoas deste odu tm grande proteo espiritual, boas amizades, procuram
a calma, mas so geniosas.So aquelas pessoas que brigam, se irritam,
vivem nervosas e no fazem nada com essa fora que tem, no conseguem
realizar nada, pois vivem com os caminhos fechados, as pessoas procuram
briga com elas, uma situao de completa estagnao. uma bomba que
est explodindo por dentro. s vezes so vingativas, porm em geral so
delicadas, honestas e de grandes paixes. Costumam sofrer por amigos em
geral. Tem quizila com inhame e taioba.

O Odu Ejionil tanto tem a energia da vida como a energia da morte, os

espritos de encosto. Dentro dos caminhos de Ejionil, existe uma qualidade
de Oxal Odudua Barab Afunfun que veste uma saia preta para fazer os
seus ors atravs de caminho de Itot que a terra, que Onile.

Atravs do Odu Ejionil, ele pode trazer a viso, pode trazer o sol, a fora,
fazer subir na vida como pode lhe arrasar, lhe trazer a morte e lhe jogar no
buraco, no fundo do poo. Quem carrega esse odu na sua cabala no deve
deixar para amanh para cuidar dele.

Ebs feitos a esse odu devem ser duplos para despachar negatividades e
atrair sorte e prosperidade.

Pessoas com esse ODU so dedicadas e honestas e levam uma vida quase
sem sofrimentos. Mas esto sujeitas a acidentes graves. Amam com
intensidade e tm amizades sinceras. Quando so repudiadas ou sofrem uma
traio, podem se tornar vingativas. Devem evitar o consumo de lcool e de
carne vermelha e se vestir de branco nas sextas-feiras. Seu ponto vulnervel
o sistema nervoso central.

Naquele tempo, mandaram todas as rvores fazerem oferendas a Olorum

(deus) mas nenhuma deu importncia ao conselho. Somente a cajazeira fez a
oferenda. Da por diante, todas as rvores morreram sem delongas quando
estavam deitadas, exceto a cajazeira, que mesmo deitada, cada ao cho,
sempre grela e renasce.
9. OSS MEJI - a desconcentrao

Regente: Ians

Este Odu traz muita abundncia de tudo, expanso social, investir e

concretizar projetos de vida, porm este odu traz muitas dificuldades
financeiras, muitas dvidas, roubos, assaltos, fugas, problemas com pessoas
que entram e saem da sua casa, trazendo-lhe confuses, discrdias, brigas e
dores de cabea, pocas difceis, fugas preventivas.

As pessoas deste Odu devem ter cuidado com acidentes com fogo, com mar:
risco de quedas dentro de casa e se for gravidez, devem tomar cuidado com
presso alta e aborto. Este odu faz com que as pessoas estejam bem num
momento e mal no outro, difcil entender, pois so como as quatro estaes
num s dia. Quando esto doentes, devem fazer oferendas para no piorar.
um odu muito caracterstico ligado a Iymi Oxorong.

considerado o odu dos enfeitiados. As grandes reencarnaes de bruxas e

a presena delas, est nele. Quem regido por Oss, tem indicao de muita
influncia negativa de egungum, passando por situaes de desespero e de
muito pranto. Atraem com facilidade falsas amizades e por tanto devem
guardar segredos a sete chaves. So pessoas donas de si, mandonas e
desobedientes. Escutar conselhos coisa que no fazem, e por este motivo
vivem quebrando a cabea. Possuem um lado espiritual super aguado, mais
infelizmente no sabem administra-lo muito bem, so pessoas astuciosas e
frente do seu tempo e tem grande tendncia para ser regido por Iemanj.
Esse consulente derramar muitas lgrimas.

Quando este odu cai trs vezes seguida no jogo, indica feitio em cemitrio,
causando horrveis transtornos na vida do consulente. Esse odu na fase
negativa traz m circulao nas pernas, fortes dores nas costas e muito
desperdcio de gua em casa. Esse odu tratado beneficia a pessoa com
elevao espiritual, material, poderes parapsicolgicos, vitrias, progresso e
muita felicidade. Para serem felizes precisam freqentar templos espirituais.
Os nativos desse odu no devem usar tecidos vermelhos ou de fundo azul,
nada de que seja feito de bambu, como por exemplo: mveis, porta incenso,
instrumentos musicais, etc. Objetos com cores misturadas, azul e vermelho, e
usar arco e flecha.

O lado negativo dos filhos deste odu que so super teimosos, autoritrios e
adoram rogar pragas. O lado positivo que so lderes natos, inteligentes,
simpticos, responsveis e de bom carter, tem sempre grandes projetos,
mas esto sempre cercados de pessoas que fingem ser amigas. Tem muita
proteo de Oxal e Xang e devem ter muita fora de vontade para vencer
os obstculos contando com esses dois Orixs. Esse odu fala em falsidade,
perseguio de mulher ou homem e de uma perda que no trar desgosto.
Quando responde Oss-Meji trs vezes consecutivas significa felicidade, boas
notcias, porm traz uma perda com desgosto e dor. Esse odu tem grande
tendncia para proteo de grandes pais de santo e grandes mes de santo e
outros lderes espirituais; A parte positiva abundncia em tudo.

Os dias de sorte so todos menos quinta-feira e sexta-feira.

Pessoas com esse Odu so lderes natas, mas seu autoritarismo lhes cria
srios problemas, inclusive conjugais. O instinto protetor e a religiosidade
tambm as caracterizam. Seus pontos vulnerveis so os conflitos
psicolgicos e, no caso das mulheres, os problemas ginecolgicos.

A cor branca e prata.

Obs: Antes de presentear esse odu, na vspera se presenteia a egungum.

Conta-se que no princpio mandaram Orunmil fazer uma oferenda citada,

porm, ele no o fez. Orixal, sim, fez tudo conforme havia sido determinado.
Num certo dia, veio muita gente que fugia apavorada, mas o chefe e maioral
do lugar, como deveria ser, recebeu todos e os salvou das perseguies e
eles, em gratido, entregaram-lhe tudo de valor que cada um trazia consigo,
assim orixal ficou muito prspero no devido tempo. Ou quando chegara sua
vez de ter tal fortuna.

10. OFUN-MEJI/OGIOFUN - os problemas de sade

Regente: Oxaluf

Este odu traz semeadura de virtude, posse de objetos valiosos,

desenvolvimento na rea profissional, porm este odu traz aperto financeiro,
prejuzo, problemas de sade, problemas nas pernas, no sangue, no baixo
ventre, na barriga. Cuidado com os seios quando senhora, podendo at ter
que fazer cirurgia. No tem sorte no trabalho. So pessoas teimosas,
observadoras.

Perigo de acidentes, agresses, calnias e envolvimento com a polcia.

Tristeza e desgraa por causa de dinheiro. Cuidado com traies de pessoas
ligadas a voc. Este odu muito rico, velho, teimoso, no gosta da cor preta,
geralmente s traz vitria rpida quando responde duas vezes consecutivas,
e quando isso acontece deve ser dado um obori cabea.

Sua parte positiva muito forte, pois seus nativos so caridosos, humanos e
pacientes. Geralmente entendem seus problemas assim a liderana de ajuda
para quem precisa dele.

As pessoas sob influncia desse odu tm o mistrio em sua vida, so

sinceras, honestas, inteligentes e sabem fazer boas amizades e conservam
por longos anos as boas amizades.

Esse consulente deve ser orientado por causa de uma srie de perturbaes.
Amores, trabalhos, dinheiro, inimigos, talvez at doenas, gravidez, doenas
de barriga, trabalhos feitos de feitiarias, conseqncias amorosas com
prejuzos pessoais. O lado negativo dos seus nativos que tem o poder de
odiar profundamente, por isso so vingativos e rancorosos (nunca faa mal a
quem regido por esse odu).

Esse odu fala de paz, tem que ser cuidado, pois fala em perigo de morte.
aconselhvel banhos leves e d um obori cabea. Quando ele chega a
pessoa se levanta. aconselhvel que passe um eb branco no consulente e
coloque uma oferenda a Oxaluf. Deve ser ofertada tambm uma oferenda
para Ians.

Sua parte positiva muito forte e s deve ser cuidado para explorar o lado
bom do odu, pois Ofun o odu da prosperidade, da riqueza e da calma.

No jogo de bzios quando sai na primeira queda, indica perturbao

espiritual e material. Se cair trs vezes seguidas, feitiaria na certa,
trazendo com isso perigos de acidentes e muitos prejuzos, no conseguindo
o consulente concluir seus projetos principalmente no campo sentimental.
Quando sua posio nos ps, sinal de grandes doenas e possveis
cirurgias abdominais. Quando est positivo traz bons empregos, cargos de
chefia, riqueza, vitria rpida em qualquer problema.

Os nativos deste odu no devem assoprar fogo, usar roupas vermelhas e

pretas, comer carne de porco, pegar carvo, comer nada que leve azeite de
dend. A cor o branco e o dia de sorte sexta-feira.

Pessoas com esse ODU so inteligentes, fiis e honestas, capazes de dedicar

ateno total ao seu amor. Tm amigos sinceros e elevada espiritualidade.
Em contrapartida, mostram-se muito teimosas e tendem a sofrer
perseguies e desiluses amorosas. Seus pontos vulnerveis so o
estomago e a presso arterial.

Um dia foi marcado uma reunio entre todos os orixs, cada um tratou de
realizar as oferendas especificas afim que tudo transcorresse muito bem,
orixal tratou logo de preparar a sua. Findando a feitura da oferenda,
entregaram a orixal panos brancos para ele fazer um vesturio e penas de
papagaio da costa para ele colocar em sua cabea. Assim feito tudo, chegou
o dia da grande reunio em que todos os orixs se apresentaram.

Orixal apareceu de uma forma to maravilhosa em suas vestes novas, como

se fosse iluminado pelos raios do sol. Assim, todos foram se curvando diante
de tamanho brilho da aurora nascente, juraram fidelidade e lhe deram tudo o
que possuam, com a palavra de o adorarem para sempre...

11. OWARYN-MEJI - a ansiedade

Regente: Ians/Ex/Ogum

Este Odu traz muito sucesso nos negcios, satisfao com aquilo que se
deseja ter, lucros e sociedade, mas pode trazer muita demanda, acidentes,
ingratido, doenas passageiras, fracasso no amor, dificuldade de ter o que
deseja, tudo o que quer por meio de esforo, porm se estiver positivo, traz
muita prosperidade, paz, harmonia com toda a famlia e amigos. Poder ter
uma relao amorosa muito forte e duradoura. Tendncia a fazer uma boa e
grande viagem.

So pessoas com m influncias perturbadas, com dvidas, felicidade oculta

e difcil. Se for homem volvel e sem f e luta com muitas dificuldades para
a realizao de qualquer objetivo.

Sofrem por calnia, perda de bens e outros valores sentimentais, doenas

passageiras. Egum em cima, muito carrego e s vencem obstculos com
muita luta e aps sofrer com grandes sacrifcios.

Tendncia para mendicncia e para os vcios da bebida e das drogas, ou

ainda envolvimentos com pessoas e casos obscuros, levando a
envolvimentos com a polcia. No se sensibiliza com o que vier acontecer.

Para levantar seus nativos, o zelador ou zeladora deve ter muito

conhecimento e pacincia. So pessoas boas, porm volveis; lutam com
dificuldade para um grande projeto e tem que agir com calma, caso contrrio
perdero tudo. Vencero os obstculos com a razo; porm quando este odu
est positivo, ele oferece vitria sobre todas as lutas e obstculos. As
pessoas que tem este odu na cabala devero lhe dar um presente a ele todo
dia 11 de cada ms para ficar em paz e tranqilidade.

O Odu Owarin um odu extremamente ligado sexualidade, alis, existem

dois grandes odus que regem a sexualidade: O Okaran e o Owarin,
particularmente o Owarin no sentido de seduo, da parte de
relacionamento, de amor, de sexo, etc., tanto que existem famosos rituais de
atrao. Quando um homem quer sair e atrair muitas mulheres noite,
existem banhos, ps e feitios classificados em Owarin que ele pode utilizar
para essa finalidade. O comportamento de Ogum em Owarin como o
prprio Orix ogum que de grande virilidade, de grande fora, seja ela
energtica dos caminhos, seja ela at mesmo ligada a sexualidade. Ogum
nesse caminho o Ogum namorador, quando ele pega Oxum, quando ele
pega Oi, quando ele pega as Iabs, etc. O comportamento de Ogum como
um sedutor, um cara que conquista muitas mulheres e faz da conquista das
mulheres uma guerra onde ele adquire essas vitrias na conquista, ele faz da
mulher um prmio, ento tem uma relao muito grande envolvendo a parte
da sexualidade e a parte das relaes.

Agora no dia a dia, os filhos de Ogum ligado a esse odu, so pessoas com
temperamento bem quente, mas tambm com uma sensibilidade emocional
muito grande. So pessoas que apesar de terem um temperamento um
pouco quente, possui tambm uma sensibilidade, uma espiritualidade
bastante sensvel e nessa combinao est a chave de grandes poderes
associados fora e a sensibilidade.

Este odu tem a filosofia de que quem tem que morrer no adoece, morre
logo. Quando ele aparece e diz que a pessoa vai morrer no espere doena,
pois ela morrer logo, sem adoecer.

Pessoas com esse ODU tm imaginao frtil, boa sade e vida longa, mas as
ms influncias e a falta de f as levam a enfrentar dificuldades materiais e a
s alcanar o sucesso depois de grandes sacrifcios. So muito volveis no
amor. As mulheres geralmente fracassam no primeiro casamento, mas
acabam encontrando a felicidade. Devem evitar a bebida e outros vcios.
Seus pontos vulnerveis so a garganta, o sistema reprodutor e o aparelho
digestivo.

Em certo dia, uma mulher muito fiel aos orixs fora numa fonte lavar roupa
levando consigo sua criancinha. L havia outra mulher invejosa que, vendo
que ela estava distrada com a sua ocupao, tentou lanar a criancinha da
outra numa bacia d'gua. Mas outra mulher ainda, ouvindo o chorinho da
criana, correu para ali e a tirou de dentro d"gua, salvando-a do perigo,
antes mesmo de sua me se der conta. Do horror que acontecia. Assim se v
o ponto onde uma pessoa m pode chegar... E tambm o quanto podemos
contar com a ajuda e proteo atravs de oferendas especficas.

12. EJILOSEBOR - a justia e o discernimento

Regente: Xang

Este Odu traz muita agonia, desassossego, insnia, inquietude, falta de

nimo, rancor, mas tambm justia e vitria em casos difceis. As pessoas
deste odu esto sujeitas a muitas calnias, traies, perseguies, invejas,
amigos errados, desiluses, separaes no lar, desconfiam da sua prpria
sombra, porm trazem sempre o poder da justia para conseguir o que
almejam, mas sempre vencendo admiravelmente, desenvolve formas de
melhora, performance e qualificao profissional, organizao de suas
finanas. Cuidado com envolvimento com polcia. um odu que tem grande
relao com os quatro elementos e um odu muito ligado a comunicao.
Dor de cabea, pessoa com problemas mentais na famlia ou parentes com
tendncia para loucura. Herana no futuro, bebidas e mulheres traro muitas
dificuldades e desespero. Tendncia acentuada para o alcoolismo. Facilidade
para progredir e subir na vida, como tambm descer e se afundar.
Geralmente so pessoas agradveis, boas, simpticas, porm muito mo
fechada. Se aparecer duas vezes cuidado com roubos. Significa que s
conseguir progressos mediante a feitura do santo.

Esse Odu representa tambm as doze Iabs, sendo que seis condenam e seis
absorvem. So pessoas que devem ser bem cuidadas.

As pessoas com influncia desse odu so boas, prestativas, inteligentes,

arrogantes, mas de bom corao. Mesmo quando no ocupam posies
elevadas no deixam de possuir qualidades de seu Orix.

Quando esse odu aparece no jogo joga-se Ejilajebor + Oss na rua,

despachando a rua.

Quando ele sair a pessoa muito subir ou se afundar de uma vez. Indica que
encontrar a ajuda de um amigo, uma herana com grandes futuros, mas um
homem ou mulher trar dificuldades.

Fala em desgraas, priso, briga, misria, sangue, runa, perda de tudo.

Cuidado com roubos. Significa tambm problemas com a justia.

Pessoas com esse ODU tm o dom de convencer os outros. Dotadas de

grandes qualidades espirituais, so bondosas, justas e prestativas, embora s
vezes se mostrem arrogantes. Apaixonam-se com facilidade e so muito
ciumentas. Devem evitar bebida e podem ter problemas judiciais ou
relacionados perda de bens. Seu ponto vulnervel a circulao sangunea.

13. EJIOLIGIBAN MEJI - a tranqilidade e a concentrao

Regente: Nan

Este Odu traz inveja, vida e lutas difceis, muitas dvidas, sagacidade e
destreza para conseguir fortuna ou bem-estar, trabalhos feitos para te
derrubar e te arruinar. Muita doena e tristeza. Cabea fraca; Envolvimento
com paixes difceis e impossveis, traies, desprezo. Mas se esse Odu
estiver positivo, conseguir tudo com xito e sucesso. Atividades ligadas
comunicao.

Inveja, dvida, homem mau, mulher m. Costumam vencer suas dificuldades,

porm no tem sorte no amor e levam uma vida com perturbao.

Morte, destruio, runas, em caso de pessoas com problemas na famlia

poder trazer morte. Trabalhos de feitiaria em cemitrios ou enterrados em
outros locais. Analise bem sua cada e confirme mais de uma vez, pois pode
ser a cabea pedindo obori.

Golpes, paixo, amor impossvel, sonhos que no se realizam, fantasia e

iluso, resignao a tudo, doena, ao progresso, dor, ao luxo, pobreza,
enfim, tudo, para o alto bem como para o baixo astral.
As pessoas que esto sob o domnio desse odu vencem as maiores
dificuldades, mas no tem muita sorte com o amor e vivem com
perturbaes. So trabalhadoras, honestas ao extremo e possuem grande
vontade prpria.

Esse odu representa morte, mas tambm pode representar fim de sofrimento
e inicio de nova vida.

Tem facilidade de descobrir novos caminhos e assim recomearem com uma

nova vida de sucesso e amor. Tambm significa doenas passageiras.

Pessoas com esse ODU aceitam com resignao os sofrimentos fsicos,

emocionais e espirituais, conscientes de que todas as situaes da vida so
transitrias. Alm disso, sua profunda f termina por lhes assegurar vitria.
No tm muita sorte no amor. Dotadas de mo de cura, se destacam nos
servios mdicos e de assistncia psicolgica e nas terapias alternativas.
Seus pontos vulnerveis so o bao e o pncreas.

14. IK MEJI - o conhecimento e a sabedoria

Regente: Oxumar/Ossaim

Novidades que podero vir a acontecer, podendo ser boas ou ms,

demandas, perdas, investidas que poder trazer arrependimento. Paixes,
doenas passageiras, tem o vcio da juventude e o carisma de um olhar
malicioso e penetrante, perigoso com pensamentos intensos.

So pessoas difceis de lidar, pois esto sempre em estado de defesa e,

sendo assim, bom estarmos alertas para um golpe certeiro. Pode ser
desferido a qualquer momento. sempre bom, ter cautela com seus nativos.
 um Odu rico e promissor e seus nativos sempre esto exuberantes e em
estado de grande fora, pois sempre se adaptam e tiram vantagens de
qualquer ambiente em que estiverem.

Esse odu mostrar despertar surpresas, cartas, dinheiro, lucros ou negcios,

amores, felicidades para se arrependerem mais tarde. Significa que
novidades esto para acontecer. Novas amizades: essas pessoas so
confiantes e deixam passar a felicidade. Demanda, algo pendente, paixes e
doenas passageiras. Surgem novas esperanas, mas no tem muita firmeza
no que querem. So inconstantes, fazem boas amizades, so bons amigos e
gostam de prazer.

Este odu estando negativo pode trazer muitas brigas, agresses,

envolvimento com a polcia, vingana, priso, perversidade. Est sempre em
desacordos. Brigas com amigos, parentes, filhos e com todos que discordem
dos seus pensamentos e atos. Cuidado tambm com inimigos ocultos.
Agresses entre casais, dificuldades financeiras, vm muito dinheiro, mas
logo perde. Est sempre cercado de olho grande e inveja. Bem estar fcil no
fim de qualquer tempestade.

Belas e sensuais, as pessoas com esse ODU tm aparncia juvenil e forte

poder de seduo. Vivem paixes arrebatadoras mas passageiras e esto
sempre em busca de novos amores. Possuem talento para a magia e enorme
fora espiritual, que se manifesta atravs do olhar. Enriquecem com
facilidade e se destacam na vida profissional e social, mas so desconfiadas e
propensas a ter conflitos psquicos. Seu ponto vulnervel so as articulaes
que podem lhes causar problemas de locomoo.

15. OGBEOGUND MEJI - o discerminio total

Regente: Ob/Ew
Este Odu traz muito sofrimento, perdas, inveja, intriga entre parentes e
amigos que entra e sai na sua casa. Est sempre sendo estagnado por
algum, intrigas, provocaes por m influncia. Muita felicidade, perigo de
acidentes. So pessoas que brigam muito em casa e no trabalho, quase
sempre sem motivo, depois se arrependem. Podem ser muito felizes no amor,
tem que lutar muito para conquistar a pessoa amada, pois vai encontrar
sempre concorrentes em seu caminho.

Guerra, conflitos, pessoas com problemas nas pernas, disputa por mulheres
ou homens, realizao de negcios com poucas chances de vitria, progresso
incerto.

Traz riqueza, prosperidade, quando em outra fase de transio para seus

nativos, gostam de jogos e tem muito gosto para selecionar e escolherem
tipos de relacionamentos.

Pessoas com personalidades duvidosas, nunca se afirmam no que realmente

querem e desejam; necessrio a ajuda dos outros odus para ajudar em
processos difceis.

Devem o zelador ou zeladora analisar bem para conseguir acertar essas

cabeas, pois so complicadas. Apresentam tambm mudanas repentinas.

Esse odu representa guerra e paga a justia com retido. Desvio, perdas,
amores com perturbaes. Guerra de homem ou mulher por sua causa.

As pessoas sob influncia desse odu so favorecidas em negcio de pouco

lucro. Poucas possibilidades de sucesso, apesar disso podem vencer
obstculos e realizar seus projetos.
Esse odu sempre precisa da fora dos outros odus para seu maior progresso.

So geralmente cabeas difceis e do muito trabalho aos seus orientadores

espirituais.

Devem ser passados nove banhos de gua de canjica a esse consulente.

Pessoas com esse ODU so valorosas, combativas e imparciais, mas

costumam sofrer desiluses amorosas, o que acentua sua agressividade e
seu sentimento de rejeio. Tm sade frgil: esto sujeitas a problemas nos
olhos, ouvidos e pernas e a distrbios do sistema neurovegetativo.

16. ALFIA-ONAN - a paz

Regente: If

Pessoas regidas por este odu, normalmente esto de bem com a vida.
Fartura, progresso, prosperidade, felicidade e amor, apesar de haver muitas
invejas, cimes e falsidades. So pessoas calmas, desenvolvidas
espiritualmente, com fortes tendncias a vencer e terminar seus dias com
muita alegria, paz, tranqilidade, estruturao, interiorizao, elaboraes
internas, expanso em geral. As pessoas deste Odu devem procurar usar
sempre roupas brancas aos domingos.

Confirmao de pleno xito, contentamento, felicidade, lucros, herana,

viagens e a cor branca deve sempre se fazer presente em sua vida. Grandes
chances nos negcios realizados aos domingos, mas apesar de tudo tem suas
limitaes, como qualquer ser humano.

Seus nativos podem estar tristes, pobres, mas no se iludam porque de

repente transformam tais situaes em situaes espantosas que assustam a
todos.

Significa tambm, o sol, a luz, a verdade, desembarao, felicidade,

tranqilidade, lucros, herana, viagens, amores a realizar.

A resistncia, a tolerncia e as mutaes so uma constante aliada ao

progresso tanto para cima quanto para baixo. necessrio que o babalorix
ou Ialorix procure o equilbrio do odu.

o grande Orix que representa o sol, a luz, o desembarao, a verdade, a

felicidade tranquila. Esse odu significa triunfo, lucros, boas propostas.