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INTRODUCCIN

La cultura azteca o los mexicas fue un pueblo mesoamericano que se


desarroll en la meseta de Anhuac, Mxico. Los orgenes de la cultura mexica
o llamada tambin azteca se remontan al siglo XIII. Procedan de las tribus
chichimecas del norte de Mxico que se asentaron en tierras donde antes
haba florecido la antigua cultura Tolteca. Los aztecas asimilaron la cultura de
los toltecas y se autonombraron herederos de su gran imperio, tambin
recibieron influencia de la cultura teotihuacana.

La cultura azteca fue la sntesis cultura de las tradiciones mesoamericanas que


extrajeron de diferentes pueblos, pero en especial de los toltecas y los
teotihuacanos. A fines del siglo XV, la cultura azteca ya se encontraba en su
mayor esplendor cultural y poltico a travs de las guerras y alianzas militares.
En ese momento, el imperio azteca recibira la visita de desconocidos
navegantes: Los conquistadores espaoles.

FILOSOFA DE LA CULTURA AZTECA.


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NDICE

INTRODUCCIN..................................................................................................2

NDICE..................................................................................................................3

TESIS PRINCIPAL................................................................................................4

CONCLUSION......................................................................................................7

BIBLIOGRAFA.....................................................................................................8

FILOSOFA DE LA CULTURA AZTECA.


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TESIS PRINCIPAL

La mitologa azteca y en general de todos los pueblos prehispnicos contienen


el pensamiento de aquella poca y es menester entender el contenido y la
razn de sus diversas manifestaciones. El contenido del continente azteca
manifiesta de lo ms granado entre habitantes de su tiempo. Los tlaxcaltecas y
los michoacanos no les iban a la zaga y ni hablar de los texcocanos
encabezados por Nezahualcyotl y Nezahualpilli. El primero recomendaba a
sus hijos observar pblicamente los rituales populares pero repudiarlos en
privado. Sabia de lo falso de la religin.

Los aztecas tenan un pensamiento elevado de la vida, mismo que estaba


oculto y que se ha malentendido por la posteridad y por desgracia hasta para
nosotros. El ms alto valor estaba representado por Huitzilopochtli y llegaba a
manifestarse con suma fiereza y con los actos ms sanguinarios ya conocidos.
Se sacrificaba a los esclavos en honor al dios de la guerra y se crea que con
ello, se le mantena contento y se mantena la vida.

Si se ve la vida de los aztecas en bruto se llega a la idea errnea de ser un


pueblo primitivo y hasta salvaje. No obstante, ya lo dijo Jos Vasconcelos, no
se pueden crear obras artsticas de gran belleza y de gran envergadura sin
tener un pensamiento refinado. El gusto occidental europeo, afecto, a las
guerras y a la hipocresa ha visto mal la cultura azteca y en general a todo lo
diferente a su pensamiento y ha condenado las prcticas religiosas
prehispnicas como si los europeos no fueran tan barbaros como cualquier otro
pueblo. Vamos, estamos ante un pensamiento ideolgico que tacha a lo
diferente y lo estigmatiza perversamente.

Quetzalcatl representa la prudencia, el trabajo, la sabidura y el humanismo


azteca y, de otros pueblos. Se dice que era virtuossimo; enemigo de los
sacrificios humanos gustaba pedir como ofrendas animales y flores y si le
hablaban de sacrificios humanos volteaba la cara con disgusto. Se dice que fue
hombre y fue encumbrado a dios. Cholula era su ciudad sagrada. Solo la
perfidia humana y su propia debilidad lo hicieron perder el camino al
emborracharse y cometer incesto.

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Donde se ve salvajismo, ignorancia y rudeza bien se puede ver tras estas


mascaras la manipulacin de la clase noble y sacerdotal para llevar a los
aztecas por el camino de la guerra, del valor, de la voluntad para dominar a los
dems pueblos y a la vez, en segundo plano ver la razn encarnada en
Quetzalcatl atemperando la vida, dndole sentido racional a la misma.
Huitzilopochtli y Quetzalcatl representan el pensamiento central del
pensamiento poltico-religioso-filosfico del pueblo azteca. De comn se cree
que el pueblo azteca no tena un pensamiento elevado, refinado, no se puede
descartar que en el campo filosfico existiera un desarrollo incipiente pero firme
a travs de los tlalmatimines (los filsofos aztecas).

All donde se ven dioses sanguinarios y crueles veo solo la manifestacin


necesaria del poder y la razn acorde con las condiciones geogrficas,
culturales, de clima, de la vida misma con sus caractersticas propias. Esa
clase gobernante era todo, menos chata y oa, dirigan con sumo cuidado el
destino de su pueblo, teniendo como guas la virtud, la razn, la necesidad de
imponer su voluntad de poder. Claro tambin tenan la necesidad de expresar
sus ideas a travs de mitos. Sin embargo, para sus adentros disfrutaban con el
ejercicio del poder y ellos, mismos eran guerreros valerosos. Para conocer a
los aztecas es necesario estudiar sus instituciones y, su vida y a m, a veces
me da la impresin de tener a sus gobernantes como unos sabios burlones.
Eso de crear ritos religiosos y no creerlos es, propio de hombres alegres que
saben que con la verdad no llevaran a su pueblo a su destino, pero si con
mitos.

Principales dioses aztecas:

Huitzilopochtli (Vislipuzli).

Dios de la guerra y las tempestades en la mitologa azteca. Su origen es


oscuro, pero el mito referido a l es diferente en originalidad y carcter:

Quetzalcatl.

Conocido como "Serpiente Emplumada", fue el Rey Mximo de donde se


originaron los troncos de los diversos reinos (toltecas, mexicanos, mayas, etc.).
Es considerado como la versin del mesas para los mayas. Nace de un

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pedernal en el da 9 viento del ao 10 casa. Fue engendrado por los Dioses


creadores, quienes le encargaron diferentes trabajos, como cargar el cielo,
fundar dinastas, etc. Se le atribuye haber fundado Chichnitza. Se le conoce
con otros nombres: "Kukulcan" en maya; "Xolotl", divinidad del inframundo;
"Ehcatl", dios del viento; etc.

Tlaloc.

Dios azteca de la lluvia. Padre de los Tlalocs (nubes), que provocan los
distintos tipos de lluvia. Su compaera es Chalchiuhtlique, dios de las aguas
marinas.

Se sacrificaban anualmente muchas doncellas y nios a Tlloc. Si los nios


lloraban se tomaba como buen augurio para la estacin lluviosa.

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CONCLUSION

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BIBLIOGRAFA

Cecilia Avila, L. (16 de Marzo de 2015). Monografias. Obtenido de Aztecas:


http://www.monografias.com/trabajos27/aztecas/aztecas.shtml

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MANIFESTACIN: http://filosofiaazteca.blogspot.mx/2015/04/los-
aztecas-su-pensamiento-y-sus-dioses.html

Ruiz Bachiller, S. E. (9 de Agosto de 2014). HISTORIA, CIENCIA, AZTECAS,


MITO, CALENDARIO, ANTROPOLOGA. Obtenido de RELIGIN Y
FILOSOFA DE LOS AZTECAS O MEXICAS:
https://2012profeciasmayasfindelmundo.wordpress.com/2014/08/09/religi
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Gonzales, M. (27 de Septiembre de 2015). Filosofia Azteca. Obtenido de
Filosofia Azteca: http://lafilosofiaazteca.blogspot.mx/2015/09/la-cultura-
azteca.html

Vinalay, I. (30 de Octubre de 2013). Pensamiento de los Aztecas. Obtenido de


Filosofia Azteca: https://www.clubensayos.com/Filosof
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