Deins

Cuaderno de Crtica

Homenaje a
Flix Hangelini

Nmero I
Octubre 2015
 Deins
Deins No. 1

ndice

(3-19) Dossier sobre la obra de Flix Hangelini:

(3) Flix: niez y poesa / Lidia Lpez Padrn

(7) Hangelini, personaje de El bosque escrito / Sandra Valds
(10) Flix Hangelini o la tentacin del abismo / Carlos Pintado
(13) Aproximacin al libro El comercio de las almas / Yumary
Alfonso
(17) Sobre la ensaystica de Hangelini / Yoandy Cabrera

(20) Solo en mesa para cuatro. Abriendo Minuciosas puertas

estrechas, de Osdany Morales / Liuvan Herrera
(24) Hablar, de Joaqun Oristrell / Mara Gil Poisa
(27) Estigma del tajo: Tiempo de siega, de Sergio Garca
Zamora / Liuvan Herrera
(29) Once intentos de parecerse a Dante / Sonia Daz Corrales
(31) Anti-sueos de Fuente Vaqueros / Odysseas Elytis

Edicin del presente nmero:

Yoandy Cabrera

Equipo Editorial:

Yumary Alfonso
Yoandy Cabrera
Sueli Rocha-Rojas
Ren Rub

Email:
deinospoesia@gmail.com

Sitio web:
https://deinospoesia.wordpress.com/

College Station. TX. USA.

Deins No. 1. Octubre 2015


FLIX: NIEZ Y POESA
Deins No. 1
Lidia Lpez Padrn
Madre de Flix Ernesto Chvez Lpez
Vivimos, Flix y yo, mucho
tiempo solos, en un cuarto de un so-
lar en La Habana, Rafaelli 9, en el
pueblo de Regla. All transcurri su
niez hasta los 14 aos. Sus prime-
ras incursiones en la escritura sur-
gieron dentro de aquellas paredes
hmedas, con el olor a mar de la ba-
ha cercana y a sebo, material que se
descargaba de los barcos a escasos
100 metros y que rodaba por la calle
y por el pasillo donde haba en esos
tiempos 16 apartamentos. No naci
all, sino en el Vedado, en el hospital
Ramn Gonzlez Coro, vivamos con
sus abuelos paternos en calle L en
1977. Con 6 meses de edad fuimos
para Regla.
Su niez no fue como la de to-
dos los nios. Fue diferente. l no
jug en las calles, no se escap a la
baha con otros nios, estuvo siem-
pre en casa, jugando con sus libros
y sus lpices. Me dijo, poco antes de
morir, que quera comenzar a escri-
bir sus memorias sobre su niez
preferentemente. Recuerdo que me
deca que era la parte de su vida que
quera olvidar, sin embargo, siempre
fue un nio alegre, revoltoso, cario-
so y muy inteligente, tan inteligente
que a los 5 aos saba leer y conoca
todos los nmeros, algo que hizo
por s solo. Sus juguetes predilectos
fueron los libros y tuvo muchos,
comprados por m en cada librera
de la ciudad, no haba un nuevo li-
Deins No. 1. Octubre 2015. (https://deinospoesia.wordpress.com/)
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Lidia Lpez Padrn
bro de cuentos, de dibujar que no le
comprara. Con un poco ms de edad
me peda libros de escritores conoci-
dos y su biblioteca personal fue en
aumento, todos los guard siempre
con celo, le gustaba leer cualquier li-
teratura, historia, geografa, depor-
tes (jug mucho ajedrez y tena li-
bros para estudiarlo), cuentos, ensa-
yos y poesa, creo que la poesa era
su predilecta y desde el ao 1988
empieza a recopilar sus primeras li-
bretas de poemas, que orden meti-
culosamente, enumer, list, como
si supiera que en un tiempo no leja-
no habra que revisarlas, como si su-
piera que ese legado que me dej
(hoy los llamo mis nietos) me ocu-
paran tiempo y l mismo me lo faci-
lit todo.
Hasta hoy no haba revisado
tan detalladamente sus escritos y
hoy precisamente he encontrado
cartas que no me entreg, poesas
dedicadas a m, muchas, casi todos
los meses me haca una. He llorado
 Lidia Lpez Padrn

revisando los archivos, los papeles, escritura. Ancdotas muy simpticas

mirando su tempranamente bella guardo de aquellos tiempos sobre
caligrafa, sus nmeros dibujados l.
como con pincel, pero he redo tam-
bin y su rostro lo tengo dibujado
en mis ojos, en mi mente, con esa
sonrisa difana y alegre que siempre
tuvo, con sus brazos rodeando mi
cuello.
Sus libros de cuentos todos
estaban escritos, sobrescriba las le-
tras una por una en los primeros
momentos y luego las dibujaba de-
bajo preguntndome qu letra era
cada una, luego me preguntaba c-
mo sonaban, y as, de forma autodi-
dacta, aprendi a leer estando an
en el Crculo Infantil. Tena 5 aos.
Sus primeros poemas recogi-
dos datan de 1989, con slo once
aos de edad. 1991 fue muy intenso
en cuanto a escritura, hasta esa fe- Los otros poemas los escriba
cha haba escrito ya ms de 300 po- a sus maestros, familia, tas, abue-
emas, tambin en este ao comien- los, vecinos, lugares, amigas de es-
za a escribir sonetos. Tena una pro- cuela, casi todas las dedicaba, y mu-
fesora que le revisaba cada poesa chas a su madre, siempre a su ma-
escrita, estn todas las notas de ella dre. Casi todas poseen al inicio una
en sus libretas. Slo a ella le entre- frase de algn poeta o escritor ya re-
gaba sus poesas, a m muchas ve- conocido, muestra de su constante
ces me negaba leerlas, desde nio lectura de la literatura en general,
fue muy reservado con todo lo que para esa fecha se habra ledo mu-
escriba, siempre lo fue. Al final de chos libros de poetas, escritores, na-
este ao la profesora escribi esto rradores, su intelecto creca cada
en su libreta nmero 10 (imagen a la vez ms y sus conocimientos litera-
derecha). rios se ampliaban.
En los primeros aos, sus pri- Para los aos 1992-1994 no
meras poesas estn hechas a la slo escriba poesa, tambin escri-
patria, a los hroes, con un profun- ba cuentos, en menor nmero, pero
do sentido poltico. Influy en gran empieza a relatar historias cortas y
medida su dependencia total de mi muy imaginativas, sobre la soledad,
cuidado, pasaba mucho tiempo en sus conflictos, sus alegras, sus ne-
mi trabajo, participaba en mis reu- cesidades y sus tristezas. Puedo
niones de la UJC, en actos polticos, nombrar, entre otros, Los atrevidos
l era mi ms fiel compaero y to- de 1993, La copa y la sombra de
maba esas ideas para volcarlas en su febrero-marzo de 1996, Otoos fic-

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 Lidia Lpez Padrn

ticios y Los perros de mayo de Agradezco la oda que la tristeza me

1996. sabe dar,
Agrup su poesa en poema- y siento el paso del viento presuroso.
rios y los cuentos por fechas, no hu- ()
bo concurso escolar al que no se
presentara. Cada vez su inters por Muchos son los poemas escritos a la
la literatura, las letras y la escritura soledad, la tristeza, la muerte y mu-
fue mayor. El 28 de octubre de 1994 chos de ellos me escalofran, por-
escribi: que, fue acaso mi hijo profeta de su
propio destino?
en mi aniversario 17 Mucho hay por escribir, revi-
sar y publicar sobre su obra. Vivi
EL COLOR DE LA SOMBRA en el mundo de las letras; sus ide-
as, sus pensamientos, su soledad:
28-10-1994 todo lo volc en prrafos y estrofas,
tal y como me escribe en una carta
En los ecos de mi soledad, interrogo del 10 de mayo de 1998:
mi alma,
interrogo al silencio de mi sombra, He callado mi tristeza en for-
en esta noche ma de poemas que hoy no compren-
donde han abierto una herida en mi den, que molestan y desgarran, pero
pecho yo no puedo hablar en otra forma,
el canto que huye y las voces de los madre, yo me levanto y pongo sobre
sueos perdidos. el papel las lneas ms sinceras, la-
Hoy busco tantas cosas de las que bios que slo hablan por m, que na-
carezco, da pretenden, tan slo el innumera-
busco el cielo que engendr la luna, ble placer del desahogo, la quietud
el ocaso y la estrella, discreta de un alma que lucha por
busco la lluvia que vendr a seducir superarse en esta vida que es tan
mis ojos. efmera como un poco de agua.

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HANGELINI, PERSONAJE DE EL BOSQUE ESCRITO
Deins No. 1
Sandra Valds
Instituto Cervantes
Las bitcoras son la versin actua-
lizada de los diarios personales de antao,
pero pensadas desde el inicio para su publi-
cacin. El autor tiene muy presente a sus
posibles lectores y ya no escribe para s
mismo como nico destinatario. Tampoco lo
hace desde el anonimato de la vida doms-
tica. Al contrario de los diarios anteriores a la
era digital, que en muchas ocasiones eran
publicados de manera pstuma o muy
ulteriormente a la fecha en que fueron escri-
tos, en las bitcoras la interaccin con el
lector es inmediata. El formato digital permi-
te constatar la recepcin del texto publicado
en un tiempo muy cercano al de la produc-
cin literaria. Sabemos quin comenta y qu
piensa, porque se le conoce e identifica por
su pseudnimo digital.
A su vez, los lectores asisten en direc-
to a las experiencias del narrador y se sienten
partcipes y ms cercanos a su intimidad. Po-
siblemente, nunca antes en la historia del
diario personal el sujeto literario fue tan cons-
ciente de su carcter de personaje. Al leer El
bosque escrito, la bitcora que empez a
escribir Flix Ernesto Chvez el 16 de julio de
2008, lo hacemos de la mano de una voz
pensada para asumir la autora de su obra
literaria. All est, en todo su esplendor, su al-
ter ego: Flix Hangelini, nombre con el que
firmaba su poesa y su blog. Era difcil, aun
para sus amigos, distinguir al personaje de la
persona, hasta dnde llegaban sus fronteras.
Flix Ernesto Chvez Lpez entenda
completamente a Hangelini como el perso-
naje inacabado que era. Yo no s quin es
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Sandra Valds
an nos dice en Acto de bautismo, su
primera entrada (16/7/2008)- (s quin soy
en la vida cotidiana, de eso no tengo la ms
mnima duda, pero an no s quin es este
autor), y tal vez las lneas que siguen a conti-
nuacin me ayuden a esclarecerlo. Leerlo en
tanto voz en proceso de construccin es se-
guir esas imgenes de la creacin y el caos
que tanto amaba y que dieron nombre a
varios de sus trabajos (La devastacin y La
construccin de las olas entre ellos).
Era difcil, aun para
sus amigos,
distinguir al
personaje de la
persona, hasta
dnde llegaban sus
fronteras
Como lectores, acercarse a El bosque
escrito es tambin intentar unir las piezas de
este puzzle identitario, redescubrir al Hange-
lini personaje que nos habla de sus filias y
fobias. Estamos tentados a leerlo casi como
una voz proftica, ya que nos advierte que
todo inicio supone siempre un acto de dolor
e incertidumbre. En 2015, sus amigos sabe-
mos que el dolor nos acompaar en cada
prrafo. Es una certeza. En el 2008 era la
incertidumbre la que deba hablarnos. Pero
7

el orden natural de una bitcora es de los
mensajes ms recientes a los antiguos y to-
dos conocemos el final de esta historia, por
lo que es preferible releerla en el orden inver-
so. El objetivo ltimo no es descubrir qu
pasar con el autor-personaje. Esta relectura
es ms bien para ver cmo se construye Han-
gelini y quin llega a ser. Tambin para recor-
dar, porque, como nos advierte, es un acto
de preservacin ante el temor a la prdida de
la memoria, una fobia que lo compele a de-
jar hilos de las costuras de mi memoria que
quizs algn da reencuentre si me deja
solo. Hoy, la lectura de su bitcora puede
ayudarnos a no olvidar quin era.
De Acto de Bautismo (16/7/2008) a
El Impasse (3/6/2012) hay cuatro aos que
terminan en una ciudad descrita como estri-
dente, de cielo voltil, donde nada le resulta
familiar. Es en este espacio ajeno en el que el
autor se pregunta cul habra sido su vida si
en el pasado hubiera tomado la decisin de
emigrar a Mxico y no a Europa. La incerti-
dumbre que daba inicio a la bitcora domina
en su final imprevisto. No sabemos qu ha-
bra pasado en esa versin paralela de la his-
toria, pero deseamos una conclusin dife-
rente para ese otro Hangelini, una en la que
no quede atrapado en un impasse eterno.
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Sandra Valds
El bosque escrito est dividido en tres
secciones temticas: lbum familiar, Litera-
tura y Miscelneas. En la primera Hangelini
bucea en su pasado familiar, dejndonos
preciosas semblanzas de sus abuelos o de la
presencia constante de su madre, la gran
protagonista de esta seccin. Nos documen-
ta su infancia, con fotos y ancdotas que nos
ayudan a comprender su recorrido. En Lite-
ratura aparecen algunos de sus propios po-
emas y textos de otros autores, comentarios
y reflexiones sobre su vida y obra. Miscel-
neas es la ms personal de las tres secciones,
donde, adems de compartir msica o docu-
mentales que le interesaban, nos habla de la
muerte, el amor, la soledad y sobre todo, de
s mismo. Quien quiera conocer a Hangelini,
hacer el Retrato del monstruo, como llam
a una de las entradas ms hermosas y defini-
tivas en la creacin de su personaje, no pue-
de dejar de leer Miscelneas.
Las tres ltimas entradas de El Bos-
que escrito estn marcadas por la muerte, la
autoconsciencia del autor como personaje y
el temor a la pgina en blanco. En Eso no se
le hace a un gato (14/3/2012), ante la
posibilidad de la recada en la enfermedad,
nos habla de la muerte y de su natural
aceptacin. Es un tema que lo absorbe en
ese momento, porque han desaparecido
varios conos culturales de su adolescencia y
se siente muy consciente de su propia
mortalidad. Todo lo que conocemos puede
acabar maana mismo y es esa certeza la
que define toda la entrada. Evitada la en-
fermedad, nos habla desde una felicidad en
ruinas, piensa en la prdida como el desti-
no de ciertos personajes dentro de una nove-
la mala, buena o regular. Hangelini ya es
personaje, Flix est a punto de ser evoca-
cin y ausencia.

En Por qu no escribo? del 28 de
abril de 2012 la voz autoral retoma nueva-
mente el discurso sobre su identidad virtual.
Enfrentado a la tan temida pgina en blanco
se pregunta qu elementos han marcado su
desmotivacin. Se ve a s mismo como una
identidad en plena formacin que ha venido
creando la palabra escrita. Cuando somos
discurso, dejar de escribir es dejar de existir
y ninguna justificacin es suficiente para no
ser. Los espacios en blanco son espacio de
no existencia, de vaco y l espera que se
trate de un estado transitorio.
Impasse, la ltima entrada publica-
da por Flix ocho das antes de su muerte,
fue tambin el espacio donde nos reunimos
sus amigos para sentirnos hurfanos en
compaa. Todava puede leerse en los co-
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Sandra Valds
mentarios el dolor, la impotencia, el horror,
pero sobre todo el amor que le profesamos.
El bosque escrito es nuestro Kotel particular,
a l vamos cuando queremos recordar ese
privilegio que era tenerle entre nosotros y
tambin es el lugar donde ms vivo lo senti-
mos, desde donde nos habla. Desde all con-
tina interpelando a sus lectores y es por eso
que muchas entradas nos parecen tremen-
damente premonitorias. Flix Hangelini se
despide de nosotros desde estas pginas,
nos deja en un impasse con la promesa de
un regreso, tal vez a una versin paralela de
su vida en otra ciudad, en otro mundo donde
los escritores no abandonan a sus lectores
porque han muertos jvenes y hermosos,
como los amados por los dioses.
9

FLIX HANGELINI
Deins No. 1
O
LA TENTACIN DEL ABISMO
Carlos Pintado
Poeta
Ms por causalidad que casualidad,
los primeros poemas del libro La Devas-
tacin. La imaginacin de la bestia1 parecen
conducirnos por un viaje al aver-
no. Los paisajes cambian, los per-
sonajes parecen enmascararse,
pero en cada uno de ellos fluye la
misma tentacin del abismo. En
"En la carretera de Sller", poema
prtico del libro, el autor confiesa
que va, "persiguiendo rostros y
seales". Rostros y seales en los
que reflexiona mientras nos ofre-
ce un discurso reflexivo, lleno de
rituales, devastaciones perfectas a
las que ms tarde regresar como
quien sabe ha ganado algo de la prdida, del
horror de la prdida.
Ms por casualidad que causalidad
me encuentro con una referencia al viento de
Valldemossa -el mismo sitio aorado por
Chopin y George Sand- y me doy cuenta de
que el libro toma derroteros inslitos, ape-
nas tocados en la ltima poesa cubana,
donde el autor, -ngel (auto)expulsado del
paraso-, comienza a fabular la realidad a
imagen y semejanza de sus sueos. Ad-
1
Flix Hangelini. La Devastacin. La imaginacin de
la bestia. Valladolid: Fundacin Jorge Guilln, 2006.
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Carlos Pintado
Una forma an no inventada
del crisol o simplemente el fuego
de la memoria
F.H.
vierto, creo advertir, que los versos de Flix
Hangelini preconizan una lectura profunda,
un sueo en donde tambin la devastacin -
su devastacin- produce esplndi-
dos monstruos para fortuna de
sus lectores; no existe aqu el
poema fcil, concebido apenas co-
mo contemplacin o reivindica-
cin del ocio, sino el poema como
laberinto, el poema acto de salva-
cin, el poema como una maraa
de smbolos y referencias en la
que el lenguaje se reivindica en
cada verso, en donde el poema
existe para probar que el poeta
estuvo, -como Blake y Sweden-
borg-, conversando con ngeles y demonios:
El fluir de la sangre deja pistas
rboles desangrados la fiereza
de una tarde de lluvia en los objetos
una ciudad que deja de existir.
O en donde la imagen, lograda con la limpi-
dez de una instantnea, parece anteponerse
a la palabra:
Coleccin Cortalaire, 61 pp. Premio de la Academia
Castellana y Leonesa de la Poesa, 2005.

rostros de una extrema frialdad pasajes
de una tarde de lluvia en los objetos
sin paz o sin belleza salpicados.
La devastacin no como lmite, sino como
enjuiciamiento; no como inters contem-
plativo, sino como bsqueda de una iden-
tidad, mueven los poemas de este libro:
tambin yo tuve un sentido de la
imposibilidad
tambin yo vuelvo a mirarme a
encontrarme
en un extrao lugar
y el bosque es el que crece.
En textos encomiables como Invier-
no, 1839, Cancin de amor de Wislawa
Szymborka o La belleza es el poder que se
diluye, Flix Hangelini, no sin cierta nostal-
gia, nos revela su inclusin en lo romntico,
pero un romanticismo que se aleja de lo
convencional: ah si te llamara pjaro luz
sutileza/ negacin ngel asmtico/ y te
fueras construyendo con las palabras, nos
dice en un poema en donde la muerte, o el
fantasma muerto de Lezama, vienen a asu-
mir otro de los derroteros del libro. Ignoro si
el autor coincide conmigo, pero pienso
que La Devastacin. La imaginacin de la
bestia es un libro de exorcismos, de dolor
existencial, de mltiples lecturas, en el que la
mayora de los poemas, liberados de toda
indulgencia, nos revelan las distintas obse-
siones que lo acosan: el amor, la soledad, la
desolacin y el tiempo; cifras todas de la
fuga, monedas que al lanzarlas al aire slo
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Carlos Pintado
nos revelan una sola cara, sitios de paso,
reminiscencias de San Rafael, bosques de
Mallorca, noches en Stuttgart o algo todava
ms misterioso y raro de alcanzar como la
atmsfera que sobrevuela el poema En una
fotografa de Spencer Tunnick que asombra
por su unicidad temtica, obligndome a
susurrar, con miedo, frente al espejo: soy yo
devastaciones
perfectas a las que
ms tarde
regresar como
quien sabe ha
ganado algo de la
prdida, del horror
de la prdida
acaso o alguien que se me parece?
Celebro el afn por develarnos la
devastacin, y la imaginacin del poeta para
conducirnos -junto al viento de Sller- por
esos abismos donde slo l sabe a qu hon-
duras ha llegado para decir:
Huyendo del contacto entre el mundo y t
y adentro nada cambia
o igual va pasando
ese fragmento inmvil sobre estos muros
que los muertos construyen.
12
 Yumary Alfonso

APROXIMACIN AL LIBRO
Deins No. 1

EL COMERCIO DE LAS ALMAS

DE
FLIX HANGELINI

Yumary Alfonso
Texas A&M University

En cualquier direccin que recorras el alma,

nunca tropezars con sus lmites
Scrates

I vital en un nuevo y personal estilo, repletos

Cuando nos enfrentamos a la dinmi-
ca de la tradicin hispana y latina, son mu-
chos los modelos y las inevitables voces con
los que cualquier escritor culto puede trope-
zar. Ms an con el background esttico
que, sin dudas, manejaba Flix Hangelini, al-
ter ego del autor Flix Ernesto Chvez Lpez,
fillogo, lingista, apasionado de la palabra y
sus misterios. Sin embargo, su poesa no s-
lo dialoga con la herencia de la literatura es-
paola, cubana o latina; donde hay ecos in-
sondables de las sentencias de Publio Elio
Adriano, Unamuno o Machado; sino tambin
que en ella se encuentran algunas seales de
la tradicin potica en lengua inglesa, que
demuestran su vasto conocimiento de Walt
Whitman, Emily Dickinson, Keats, Blake, Co-
leridge entre otros grandes de todas las po-
cas.
Acercarnos a la amalgama de signifi-
cados y emociones que supone la poesa de
Flix Hangelini requiere un enfoque desde
mltiples perspectivas para adentrarnos en
el oscuro esplendor que demanda esta expe-
riencia. No va a encontrar el lector una huella
evidente de estos patrones mencionados
anteriormente, sino que estarn entretejidos
en el tamiz de su interpretacin, ocultos en
su escritura, fusionados con su experiencia
de variaciones y mltiples posibilidades.
En la medida en que avanzamos en la
lectura de su poesa, se van develando algu-
nos tpicos recurrentes como el tiempo, el
silencio, el destino; como si una premonicin
sobre el final de sus das se vislumbrara en
estos versos. Su discurso es dialgico, en al-
gunos instantes serpentea en medio de una
simbologa singular. El sujeto lrico de El bos-
que escrito permite a la audiencia ser testigo
de sus ensoaciones y su retroalimentacin
desde la observacin prctica del pasado,
desde el servicio y la servidumbre al amor,
desde los lmites del ser trascendental que es
y que recorre su alma, a la manera expre-
sada por Scrates, entre la plenitud y el vaco,
para jams tropezar con sus lmites.
II
En El bosque escrito, poesa reunida
de Flix Hangelini, publicado por la editorial
Hypermedia en 2013, tenemos cuatro poe-
marios completos del autor, que han sido
compilados y prologados por el editor del vo-
lumen Yoandy Cabrera. El comercio de las
almas, texto que nos ocupar, es uno de los
cuatro cuadernos recogidos en el volumen
mayor mencionado. En estas breves lneas
propongo observar algunas de las ideas fun-

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13

damentales del poemario en cuestin, ofrez-
co algunas posibles luces de interpretacin a
su potica, de la que habr, seguramente,
mucho ms que decir.
Separadas por nmeros romanos, en
El comercio tenemos las siguientes sec-
ciones: I, II Un clamor de pjaros que en este
bosque no tiene sentido, III Mareas y IV.
Estas partes en las que se ha divido el libro
funcionan como un mapa o esquema tem-
poral sucedneo que permite vislumbrar las
estructuras poticas de su autor y su declara-
cin de principios. Algunas veces el discurso,
en su permanente bsqueda de definicin,
nos recuerda la sensibilidad del poeta Eliseo
Diego, desde mi perspectiva uno de los ms
cabales escritores de las letras cubanas. La
connotacin semntica de las aves anuncia
un esquema de la libertad en que el indivi-
duo se funde con su palabra, se atraviesa y
presenta como ser predestinado a la escritu-
ra, la cual deber permanecer an en su au-
sencia desde estos poemas. En ms de una
ocasin, el sujeto lrico construido por Han-
gelini, al igual que Eliseo, confiesa su obse-
sin por el tiempo, por el destino prescrito y
las leyes de la existencia que devienen inalte-
rables en la quietud de un bosque donde el
aleteo o el clamor de pjaros no tiene senti-
do.
En el poema Runa (168) hay una re-
creacin metafrica sobre la prediccin. No
solamente se alude al sistema oracular vikin-
go. La piedra es un interlocutor al que se
apela sobre el enigma. Sobre el monoltico
adivinatorio se trazan nuevos signos para
trascender la incertidumbre, la inseguridad,
la preocupacin por lo que no se ha concre-
tado, por el misterio:
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Yumary Alfonso
() donde apret las ltimas imgenes de tu
paciencia:
ests atada a una razn donde no llego
()
de mi infancia Runa sabes qu puedes y qu
no puedes entrando al pauelo mirndonos
de cerca
()
no imaginas el peso de tanta belleza
instalada en el ojo como semilla
no imaginas el espacio
entre la soledad y mi indiferencia
el soplo de vapor una ventana
aqu est:
el tiempo todo transcurriendo entre mis
manos ()
De este modo, el tiempo se retoma en ms
de un texto significativamente. Es la escritura
la esencia del individuo, un acto que lo salva
de toda simulacin, de toda falta de autentici-
dad. Es la puerta que le permite la entrada de
su alma a travs del tiempo y su dilatacin al
reconocimiento y la inmanencia. Observe-
mos cmo propone la docilidad, la sobrie-
dad y la percepcin del tiempo desde otra vi-
sin en un texto como Teatro, donde el su-
jeto juega con los conceptos de la represen-
tacin y la simulacin para llegar a la multipli-
cidad:
() uno se arregla la camisa otro piensa
envejezco
()
para sentarse a instaurar el principio de la
fuga
y el rostro cansado y dcil tras las
apariencias
hay un enorme espacio entre lo que pudiste
ser
y lo que soy

()
en el hmedo tiempo
en el enorme tiempo en que hube de volar
hacia lejanos pases (170)
Esta nocin de lo mltiple en el yo poemtico
se complementa con la imagen de estatismo
versus movimiento que entrega en textos
como Lentamente en el tren (180). En este
caso, la propuesta se dirige hacia la fijeza. Es
necesario no resistirse, lo inmvil se impone
sobre el deseo, sobre la prdida y la ausen-
cia, en un lugar que no existe porque es to-
dos los lugares, donde se est moviendo el
tren que deviene smbolo de velocidad, de-
seo, fuga. Sin embargo, este mecanismo se
muestra desde el sujeto, desde el ojo que se
inculpa en los rboles quemados/ la fijeza/
la curva del deseo al consumirse.
estos patrones
estarn entretejidos,
ocultos en su
escritura, fusionados
con su experiencia en
un nuevo y personal
estilo, repletos de
variaciones y mltiples
posibilidades
En un texto como Rmpete sobre
m (194) contina el dilogo del sujeto
interpelando nuevamente las fuerzas supre-
mas que se escapan de su accionar, esta vez
desde la solicitud de amparo del propio yo.
Se difumina la frontera entre el sujeto lrico y
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Yumary Alfonso
su artfice, salta lo obscuro, la multiplicidad
de yoes sobre el ser en su eterna lucha e
intercambio con la coexistencia de la otre-
dad; en esa aventura de saberse reflejado,
dividido y al mismo tiempo necesitado del
completamiento que slo puede encontrar-
se en la conviccin que demanda el conoci-
miento de s:
Rmpete sobre m spera sombra lenta
cabeza
de la llama hndete en mi espacio
si una maana despierto no muestres lo que
quede
de m mismo ()
III
oyes el ngel?
esa pequesima porcin de la tierra en la cornisa?
afuera el bosque ()
Hangelini (222)
Hacia el final de la seccin II Un cla-
mor de pjaros que en este bosque no tiene
sentido, encontramos un texto singular:
Huellas (196). Este poema pretendidamen-
te Zen, es una yuxtaposicin de ideas sobre
lo que ya se ha mencionado al citar el poema
del tren. En estas lneas la accin se ralentiza.
El tiempo gana otro matiz. La vida y su deve-
nir siguen teniendo el mismo plano de signi-
ficacin, donde esta dimensin debe ser
extendida para no colmarse de vaco, para
poder alcanzar la meta, la finalidad que es la
escritura. Hay una observacin plstica en es-
tos breves versos que supone un distancia-
miento, que identifican al sujeto con el soco-
rrido smbolo de trabajo que resulta ser la
hormiga. Pero ahora la hormiga va pasando
sobre el papel blanco, sobre la nada; sobre el
blanco sobreponindose, convirtindose en
un tren que arrasa:

En el blanco papel
sobre la nada escrita
va pasando la hormiga
Alternan otros textos de igual carga verbal y
conceptual, se conmutan las lecciones del
autor entre su voz potica y su voz personal,
los sinsabores, los desamores, alegras y de-
cepciones conviven en un amasijo de letras,
palabras, complejidades gramaticales y sin-
tcticas, atestiguando su aprendizaje en ese
eterno y necesario viaje hacia el bosque escri-
to. As, en un texto como Maana (210), la
voz potica reitera la pequeez que somos.
Una pequeez que se incorpora al todo para
que la existencia no se detenga:
Alguien ms poderoso que yo
encadena mis palabras
donde alguien ms ha de sentarse
por vez primera a leerlas
Deins No. 1. Octubre 2015. (https://deinospoesia.wordpress.com/)
16
Yumary Alfonso
S en efecto la vida ha de avanzar
el tiempo es un enorme pjaro insistiendo
en la tarde fugaz
de otro da sin la ms mnima relevancia
El poema Liturgia (211) es de imperativa
mencin. Si entendemos por liturgia un acto
de culto donde el verbo y el servicio cobran
sentido, entonces sean estas lneas una invi-
tacin y retemos al sujeto que confa, que
confi en la ceremonia de desnudar su alma
y dejarse ver en la profundidad potica, en el
acto de representar lo que su existencia dic-
t, donde un ser supremo entreteje los hilos
de nuestros destinos, visibles slo con los
ojos del espritu:
 Yoandy Cabrera

SOBRE LA ENSAYSTICA DE HANGELINI

Deins No. 1

Yoandy Cabrera
Texas A&M University

El libro Ensayos (Hypermedia, 2015) La labor analtica de Chvez Lpez

rene una parte fundamental de la ensays-
tica de Flix Ernesto Chvez Lpez, cuyo
pseudnimo literario es Flix Hangelini. La
complementan el volumen La claridad en el
abismo. La construccin del sujeto romnti-
co en la poesa de Luisa Prez de Zambrana
(Verbum, 2014) y La construccin de las
olas. Walt Whitman y la literatura hispano-
americana (Editora Abril, 2003).
La nueva compilacin de ensayos
que aqu presento est organizada en cua-
tro secciones. En las dos primeras se reco-
gen los trabajos fundamentales que Hange-
lini escribi sobre dos de los poetas ms im-
portantes de la literatura norteamericana:
Walt Whitman y Emily Dickinson. En el tercer
apartado, aparecen sus estudios sobre lite-
ratura cubana, algunos inditos y otros pu-
blicados en revistas acadmicas. La seccin
final est compuesta por un ensayo sobre la
muerte en la obra del poeta siciliano Salvato-
re Quasimodo.
sobre Walt Whitman y Emily Dickinson cons-
tituye un norte determinante en su forma-
cin y su cosmovisin potica. El anlisis
que el autor hace de aspectos como sujeto
potico, biografa, personaje(s) lrico(s), alter
ego, polifona en los poetas mencionados, y
de la estrecha relacin entre vida, sujeto
epistolar y poemtico en Dickinson fueron
fundamentales para Hangelini crear su pro-
pio personaje literario. De ello dan fe tanto
su lrica recogida en La devastacin. La ima-
ginacin de la bestia y El bosque escrito
(libros donde el microcosmos dickinsoniano
tiene una notable influencia, as como la es-
trecha relacin y fusin entre sujeto lrico y
persona) como su cuentstica recogida en el
volumen Inocentes hipoptamos blancos, en
especial el cuento Las moscas, donde la
propia Dickinson es el alter ego femenino
del narrador.
En cuanto a Whitman, la obra ensa-
ystica de Hangelini sobre su poesa tiene
una importancia fundamental en el mbito
hispano e iberoamericano, porque da cons-
tancia de la recepcin que de la lrica del
poeta de Camden han hecho autores como
Jos Mart, Jorge Luis Borges, Fernando
Pessoa, Vicente Huidobro, Eliseo Diego, Bea-
triz Maggi, entre otros. Adems, la frase de
Jorge Luis Borges sobre Walt Whitman po-
dra tambin aplicarse a la figura literaria
creada por Chvez Lpez: nuestro autor
tambin elabor una extraa criatura que

Deins No. 1. Octubre 2015. (https://deinospoesia.wordpress.com/)

17

no hemos acabado de entender y le dio el
nombre de Flix Hangelini.
En el apartado sobre literatura cuba-
na, Chvez Lpez analiza la obra de las ro-
mnticas del siglo XIX, el concepto de gene-
racin potica en los noventa del siglo XX en
la isla, y el tratamiento del cuerpo en esa
promocin de autores a la que l mismo
pertenece. Pero en esta seccin no se limita
a la lrica ni a lo literario: aborda tambin los
elementos sociolingsticos en la caracteri-
zacin de los personajes de La nada cotidia-
na de Zo Valds y los procedimientos dra-
matrgicos de Virgilio Piera en Electra Ga-
rrig. Por otra parte, el ensayo Hombres sin
mujer: una relectura del tema gay desde
Vctor Fowler tiene un lugar distintivo en la
ensaystica de Chvez Lpez: es el nico es-
crito por l que aborda centralmente al suje-
to queer. Aunque hace referencia a elemen-
tos y motivos homoerticos cuando analiza
la potica de los autores del noventa y lo
menciona tambin en Whitman, el estudio
sobre la novela de Montenegro (que consti-
tuye una rareza dentro de su obra ensaysti-
ca) se acerca ms a los cuentos en que Han-
gelini da la voz fundamental y el protagonis-
mo al sujeto homoertico, como son los re-
latos Inocentes hipoptamos blancos, Las
moscas y Un mundo frgil, entre otros.
Este tratamiento expreso del homoerotismo
contrasta con la indefinicin genrica gene-
ralizada del sujeto lrico en la obra potica
de Hangelini.
Es muy probable que, de haber podi-
do, el autor hubiera reescrito algunos de es-
tos ensayos, hubiera reelaborado o incluso
suprimido algunas ideas. Pero era a l, y a
nadie ms, a quien corresponda semejante
labor. Su muerte prematura se lo impidi.
Por respeto a su memoria, he preferido pu-
Deins No. 1. Octubre 2015. (https://deinospoesia.wordpress.com/)
18
Yoandy Cabrera
blicarlos tal como l los dej, limitndome
exclusivamente a cotejar pginas, nombres,
referencias y a realizar slo aquellas correc-
ciones, cambios y modificaciones que he
considerado imprescindibles.
elabor una
extraa criatura
que no hemos
acabado de
entender y le dio el
nombre de Flix
Hangelini
Desde Walt Whitman y Emily Dickin-
son hasta Norge Espinosa y Jos Flix Len,
Flix Hangelini estudia el desdoblamiento,
la identidad, el lenguaje, los lmites de lo
biogrfico, la muerte y el cuerpo en la obra
de autores del siglo XIX al XXI. Abarca en
sus ensayos todos los gneros literarios: la
teatralidad en Fernando Pessoa y Virgilio Pi-
era, el lirismo en las "romnticas cubanas"
y en la poesa finisecular de la isla, la narrati-
va de Carlos Montenegro y Zo Valds, as
como la crtica literaria de Vctor Fowler. Este
libro desvela y devuelve otro de los rostros
discursivos de Hangelini, configura y com-
pleta (junto a su poesa y a sus cuentos) lo
que l mismo denomin "retrato del mons-
truo". Dentro del "bosque escrito" que con-
forma su amplia obra literaria, la ensaystica
da testimonio de lecturas y obsesiones que
dialogan con algunos de sus personajes
narrativos y dan pistas del proceso de con-
formacin de su identidad lrica.
19

SOLO EN MESA PARA CUATRO.
Deins No. 1
ABRIENDO MINUCIOSAS PUERTAS ESTRECHAS
DE OSDANY MORALES
Liuvan Herrera
Universidad Nacional de Chimborazo
Al traspasar las Minuciosas puertas
estrechas1 de Osdany Morales (La Habana,
1981), se instaura una controversia tan anti-
gua como la palabra misma: el tenso ejerci-
cio entre creador y criatura.
Si tomamos en cuenta que las lti-
mas hornadas de narradores cubanos se
han dejado conscientemente transir, en su
mayora, de una explayada prctica de la
sexualidad, de un uso sostenido de
mecanismos intertextuales, de un n-
fasis temtico donde el desvaneci-
miento de las utopas humanistas, el
acrecentado regusto por lo marginal,
lo contestatario, lo ldico; se herma-
nan a su vez con un discurso a cada
paso ms fragmentario, iconoclasta y
deconstructivo; este libro conforma-
do por siete narraciones- vendra a
ubicarse entonces en un plano tambin cons-
cientemente ancilar al canon literario predo-
minante.
Estar al margen supondr entonces
la escogencia de espacios que evaden el to-
pos insular, que esquivan, consecuentemen-
te, la sordidez, el desamparo y los discursos
de la otredad (gays, feministas, raciales); pre-
firiendo supeditar las escenografas a la cons-
tante interrupcin de las tramas, provocando
a veces un emparentamiento -flashbacks,
condensaciones temporales, mudas del na-
rrador, por medio- con el discurso de los
postboomistas, tan atrados por el modus
del cine.
Instaurar las tramas no parece tan su-
gestivo a Morales como su provocacin me-
1
La Habana: Ediciones Unin, 2007. Premio David de
cuento 2006.
Deins No. 1. Octubre 2015. (https://deinospoesia.wordpress.com/)
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Liuvan Herrera
tatextual. He aqu a mi modo de ver el princi-
pal motivo temtico del cuaderno: el texto
ficcional explicndose a s mismo, a travs de
s mismo, de ah que sus protagonistas sean
casi siempre escritores y que an en las
tramas ms alejadas a esta (The restaurant,
por ejemplo), se plante una crtica mordaz a
sus congneres. Dicha empresa narratolgi-
ca imanta varios sntomas de la vida extralite-
raria -las obras por encargo, la mula
relacin regente / regido, las constan-
tes efectostas, el lenguaje de xito-
con un aparataje argumental, temti-
co y formal, engarzado a una potente
originalidad. El autor va al origen de
estructuras narrativas consecuentes
con la fbula medieval, el thriller, el
habla coloquial, entre otras, y las cata-
pulta, ms bien las utiliza, para definir
su preceptiva literaria, nunca proponindose
agotar las existentes y sin rozar nunca suer-
te destacable- lo pedaggico o absolutista.
El afn de universalidad suplanta to-
do criollismo en Minuciosas, aunque no
debemos vacilar ante la insercin de guios
intertextuales, como letras de boleros, frases
hechas; giros lingsticos del registro popu-
lar cubano, alusin directa a escritores vivos
del panorama contemporneo, que implci-
tamente denotan la pertenencia a la tradicin
literaria nacional. Pero esta dicotoma tam-
bin puede echarse a un lado sobre todo si
notamos que el tratamiento de la irona y el
humor -no afn al choteo-, tan herederos de
autores como Virgilio Piera o Reinaldo Are-
nas; alimenta varias piezas.

Lo metaliterario no descansa en si-
mular una preceptiva narratolgica a travs
del drama mismo -recurso muy visitado por
los novsimos en aras de establecer un dilo-
go contestatario con la tradicin del cuento
cubano del siglo XX-, sino en una redimen-
sin de la intrahistoria, tensor discursivo que
hilvana todo el conjunto. Vasos comunican-
tes que hacen de Tres cuentos para cuentis-
tas una arriesgada metfora sobre la escritu-
ra. Madrid, Buenos Aires, La Habana. Super-
posicin nunca yuxtapuesta de planos espa-
ciales conectados a su vez por un similar
motivo dramtico: la lucha entre el xtasis y
el discurso, la imposibilidad dialctica de la
ficcin. Tanto Bruno, como Jaime o Simn,
personajes que protagonizan los tres sitios
antes mencionados, respectivamente, son
aludidos con antelacin por cada uno de sus
precedentes, a manera de caja china. El pri-
mero, inserto en una escenografa futurista
de raigambre existencial, en apariencia es el
escritor matriz, evocador de las historias que
se sucedern, digo en apariencia porque, en
este primer cuento, la trama se muerde la
cola y disipa de esta manera toda logicidad.
El segundo, situado en un rea ms acoplada
al realismo, evoca la ciudad de su precursor
como una Arcadia intelectual, alegora a la
tan cara preferencia -segn varias historio-
grafas literarias- de Julio Cortzar y Adolfo
Bioy Casares por los escenarios europeos o
neofantsticos, en un perodo donde la geo-
grafa americana se eriga triunfadora en la
novelstica de autores apegados al realismo
mgico o a lo real maravilloso.
Varias tradas de motivos escenogr-
ficos (ordenador-mquina de escribir-lpiz;
edificios de cuarenta, quince y cinco plantas,
dos cuadros -Pintura inconclusa en la Gran
Va, Pintura inconclusa en la Avenida de
Mayo- y un dibujo infantil innominado), esta-
blecen una elipsis concatenadora para la
construccin de un sujeto narrativo degrada-
do en su modernidad.
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Liuvan Herrera
Vale apuntar que sta, la primera sec-
cin del relato es en s su conclusin y la lti-
ma su verdadero? comienzo.
Un convenio, un
pacto de dejadez se
cumple entre el
hacedor y el hecho,
que permite
afirmar: toda
creacin es un
abandono
Deudor de la tradicin cubana del
absurdo, construye en la segunda parte una
situacin paradjica: un escritor depende de
los ladridos del perro vecino para despertar-
se en la madrugada y ejercer su oficio. La
mudez del perro constituir entonces su
muerte discursiva. Esta peculiar sinergia de-
semboca en una tragicidad de corte helni-
co: el escritor decide comprar el perro de los
cuentos de oro a su vecino pues de esta for-
ma garantizar la eficacia de su faena, mas
en el acto el animal decide callar, es decir, el
perro antdoto se trueca en ordinario ejem-
plar.
Homenaje al Golem de la tradicin ju-
da, su creador / poseedor, al ver que son
desvanecidas las cualidades mgicas del sir-
viente, decide darle muerte.
La tercera seccin, donde el autor im-
plcito disgrega sobre manas del narrador, el
absoluto literario como veracidad y/o simu-
lacin, la independencia de los personajes,
postula una tesis particular:
Algo se escurre siempre por entre las
cuerdas apcrifas de la credibilidad con que

se teje el puente que va del escriba al lector.
Una sustancia se derrama, se desentiende
del curso original de la palabra. Un convenio
solapado, inaudito, un pacto de dejadez se
cumple entre el hacedor y el hecho, que per-
mite afirmar: toda creacin es un abandono.
Al parecer, las criaturas de Morales
nacidas de un largo rechazo, toman liber-
tad aun cuando deciden apostar por cami-
nos visitados. En The restaurant, suerte de
guion cinematogrfico, se planta un conflicto
muy cercano al cine negro norteamericano
de los 50. El manejo de la retrospectiva y el
dilogo -ora sostenido, ora vertiginoso-, do-
tan a la trama de un suspense para nada de-
mod, sino que al dosificarse la informacin
a partir de datos escondidos y al interrumpir-
se sagazmente la trama -insertando varias
focalizaciones-, los personajes evolucionan
de la candidez al sarcasmo, conjugando una
trampa no slo para el desenlace de la histo-
ria, sino hacia el conflicto imitacin vs. repre-
sentacin, latente en las bsquedas estilsti-
cas desde finales del XIX.
Utilizando el cronotopo de la saga
pica, el autor logra subvertir en El discpu-
lo / El Maestro la conexin jerrquica siem-
pre establecida entre sabio y aprendiz. Esta
dialctica coloca en plano virginal el arsenal
tcnico acumulado por el flagrante narrador,
quien a hurtadillas cela la infranqueable fac-
tura de su pupilo. La ficcin de los mitos son
nuevos mitos, con nuevos cansancios y te-
rrores2, postula Lezama y esta reescritura -
joven odiseico que abandona su oficio ma-
nual, tras un peregrinaje donde sortear va-
rios acertijos, conoce mediante un proceso
asctico la virtud del ser humano- instaura un
paralelismo entre el escritor (maestro lector)
y el maestro narrado, ambos padecen situa-
cin semejante ante el empuje de sus disc-
pulos y ambos descubren un derrumbe del
2
Jos Lezama Lima. Confluencias. La Habana: Editorial
Letras Cubanas, 1988, p. 218.
Deins No. 1. Octubre 2015. (https://deinospoesia.wordpress.com/)
22
Liuvan Herrera
mito que se creen. Sucesin dolorosa: el mi-
to se reedita y encarna un nuevo cuerpo.
Trasladando el discurso del habla
conversacional en La mala educacin, ttulo
homnimo del filme de Pedro Almodvar, el
autor aprovecha las digresiones de la misma
para insertar construcciones en anacoluto,
repeticiones aparentemente innecesarias y
sobre todo una hilaridad espontnea slo en
estos planos del lenguaje. Aqu notamos una
lectura desfocalizada quiz del morbo de al-
gunas escenas o de la denuncia a la pedofilia
conventual catlica, centrndose ms en el
aparataje diegtico, ganancia indiscutible de
la cinta. Los planos superpuestos, a veces de
difcil contencin, la imbricacin de historia
real e historia evocada, la ambigedad de los
personajes, pudieron haber sido razones
textuales muy atractivas a Morales, ya que en
este mismo relato se traza un dilogo plural,
abierto, entrecortado de dos personajes, que
valoran el texto madre, es decir, lo reveren-
cian.
Una atmsfera cerrada de bar noctur-
no deviene campo de batalla en Tangolero
para matar amores, en una trama que sufre
tres vueltas de tuerca. El juego intertextual
con letras de boleros y tangos, iconos del pa-
norama musical latinoamericano, no es ms
que un resorte donde estriba una sutil crtica
a la literatura por encargo, a la tendencia
light, a las normas temticas y estructurales
que impone un mercado, basado en la glo-
balizacin de historias efectistas.
Texto que se conecta ineludiblemen-
te con Tres cuentos para cuentistas, lleva al
paroxismo la ya acostumbrada cuestin me-
taliteraria. Los mrgenes entre autor real, im-
plcito o explcito; entre focalizacin externa
o interna, entre las aristotlicas introduccin,
nudo y desenlace; se difuminan en un todo
discursivo:
 Liuvan Herrera

En la historia de los hombres los cuen-
tos no son autnticos, sino que andan dupli-
cados y dispersos de un modo tal que se ha-
ra muy difcil () para un mismo lector ser
testigo de dicha simetra.
Eplogo defensor este de Osdany Mo-
rales, quien al parecer se goza en sentarse
por ahora, en el mapa literario cubano, en
una mesa para cuatro, pero solo, acompaa-
do por su condicin universalista, alejado de
las corrientes temticas y discursivas domi-
nantes en las promociones colindantes a su
quehacer, regodendose en estar, conscien-
temente, fuera del canon.

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23
 Mara Gil Poisa

HABLAR DE JOAQUN ORISTRELL

Deins No. 1

Mara Gil Poisa

Texas A&M University

Lavapis, Madrid, agosto de una noche, una historia en la que

2014. Un pequeo equipo tcnico se
rene con un gran nmero de actores
para, bajo las rdenes de Joaqun
Oristrell y en un fin de semana, rodar
Hablar, un experimento no exento de
dificultad. Se trata de un plano se-
cuencia de hora y media, con alrede-
dor de cuarenta intrpretes, ms de
veinte con frase, vagando por las ca-
lles del barrio, que se convierte, al fi-
nal de la pelcula, en otro personaje.
La pelcula es una serie de
historias que se cruzan una noche en
el barrio madrileo. La cmara sigue
a ms de veinte personajes que se
encuentran en sus calles, mostrando-
nos sin tapujos un fragmento de sus
vidas, representando diferentes as-
pectos de la Espaa actual. As, como
espectadores somos testigos de un
caso de violencia de gnero, una fa-
milia sin recursos, o una joven des-
empleada que no consigue trabajo
por sobrecualificacin, entre otras
historias, que confluyen, pero no se
interrumpen. Hablar funciona como
un catlogo de la sociedad espaola
en el que no hay otro protagonista
ms que ella misma, sirviendo al mis-
mo tiempo de denuncia y escaparate
de su actualidad.
Mediante una perfecta sincro-
nizacin, y un complejo juego de pla-
nos en el que el mensaje nunca es
nico, se construye un fragmento de
siempre est pasando algo importan-
te, aunque sea al fondo: acciones fun-
didas en una obra sin msica diegti-
ca, nicamente la cancin Despus
lo hablamos (interpretada por Nur Al
Levi), pero con un cuidado sonido
ambiente. Formalmente correcta, es-
tructuralmente destacable, la pelcula
est pensada, pero sobre todo est
sentida. Lo que Oristrell y Cristina Ro-
ta nos presentan es un conjunto de
vidas cruzadas en un Lavapis co-
protagonista, un microcosmos repre-
sentativo de Espaa en un filme rpi-
do, dinmico, fcil de ver y complica-
do de digerir. La variedad de perso-
najes e historias nos muestran un to-
no a veces irnico (El Gitano), otras a
veces pardico (La Corrupta) y, en
ocasiones, hasta esperpntico (El
profeta).
Se trata de una pelcula muy
teatral, muy personal, que irradia in-
mediatez y naturalidad. Con un plan-
tel formado por intrpretes en su ma-
yora procedentes de la escuela de
Cristina Rota, Hablar combina acto-
res consagrados con talentos menos
conocidos, en un conjunto realmente
coral, que hace protagonistas no solo
a sus actores, sino tambin a su equi-
po y al mismo espectador. Nombres
como Juan Diego Botto, Antonio de la
Torre, Mercedes Sampietro, Sergio
Peris-Mencheta, Ral Arvalo, Mela-

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24

nie Olivares o Mara Botto, entre mu-
chos otros, se renen aqu para de-
sarrollar sus propios personajes, en
representacin de los temas que real-
mente preocupan. Son ellos, por tan-
to, los que desarrollan un conjunto
de historias que forman una sola, una
fotografa de la Espaa de este se-
gundo decenio de los 2000, conduci-
da hacia una escena final que culmina
en un teatro como resumen de una
pelcula que es, al mismo tiempo, el
eptome de lo teatral y lo cinemato-
grfico. Un filme formado por un pla-
no secuencia hecho del movimiento,
el dinamismo y el cambio propios del
celuloide que, por la imposibilidad de
ser cortado y la colectividad de dis-
cursos, se funde con la improvisa-
cin, la continuidad y la inmediatez
del escenario. La pelcula resulta, en
espritu, un homenaje al teatro, y al
mismo tiempo una obra completa-
mente consciente de s misma, en
una continua interpelacin al espec-
tador, pero sobre todo al ciudadano,
un llamamiento a su capacidad de re-
accin ante un sinttico panorama de
los ltimos aos de la historia de Es-
paa, esta vez desplazndose a la
calle y hablando desde la perspectiva
de la gente, contando la Historia des-
de abajo, y no desde arriba. La burbu-
ja inmobiliaria, el paro, la violencia de
gnero, todo converge, en mayor o
menor medida, en el desarrollo de
una pelcula que da otro sentido a la
palabra colectiva.
El equipo, porque aqu no hay
personalidades, se enfrenta a dife-
rentes cuestiones y problemticas, la
Deins No. 1. Octubre 2015. (https://deinospoesia.wordpress.com/)
25
Mara Gil Poisa
mayora de ellas sociales, y trata pro-
blemas muy serios en ocasiones de
forma transversal, dejando al espec-
tador inferir una historia a la que, la-
mentablemente, est muy acostum-
brado. A pesar de todo, quiz la pel-
cula peque de falta de equilibro en las
piezas, algunas menos desarrolladas
que otras, en ocasiones casi incom-
pletas. Algunas historias, como la de
La Obsesiva, se bifurcan y dejan por
desarrollar temas interesantes, como
el de la religin en la educacin;
otras, como la de El Explotador y La
Explotada, se cierran de fondo, de
forma indirecta pero sin dejar espa-
cio a la duda. Al mismo tiempo hay
piezas que, aunque impactantes, co-
mo el monlogo de La Madre como la
imagen de la desesperacin, parecen
no encajar completamente en el con-
junto de la pelcula.
Hablar es una pelcula sobre la men-
tira y sobre el miedo, sobre los seo-
res con corbata, como los llama Jua-
na (de Arco), el personaje interpreta-
do por Melanie Olivares. Es la repre-
sentacin de un microcosmos defini-
torio de una Espaa en trnsito en la
que cada vez son ms los relegados
a la periferia de un ncleo que mono-
poliza el poder. Fundamentalmente
la pelcula da, de esta manera, voz a
los que nunca la han tenido, habla de
las personas que, en palabras de El
Profeta (Sergio Peris-Mencheta), se
han quedado fuera, y cada da son
ms. Es tambin una efectiva parodia
que deja en evidencia a los medios de
comunicacin, que buscan la palabra
desde arriba, sin mirar hacia las ver-

daderas problemticas que asolan el
pas. Es a veces drama y a veces co-
media, una comedia casi esperpnti-
ca pero muy aguda, que profundiza
en la actualidad y realidad de un pas
en la cuerda floja, en un momento de
profundo cambio en el que cada vez
Deins No. 1. Octubre 2015. (https://deinospoesia.wordpress.com/)
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Mara Gil Poisa
la industria cultural mira ms a la ta-
quilla y menos a la gente. Pero funda-
mentalmente, Hablar es una pelcula
necesaria sobre el lenguaje, sobre la
obligacin de hablar, y la necesidad
de darle voz a los que no la tienen.
 Liuvan Herrera

ESTIGMA DEL TAJO:

Deins No. 1

TIEMPO DE SIEGA
DE SERGIO GARCA ZAMORA

Liuvan Herrera
Universidad Nacional de Chimborazo

Para entrever sin yerros el sistema
potico de Santa Teresa de Jess, la historio-
grafa literaria no desestima aludir a su pe-
culiar caso de estigmatizacin. Segn relata
Mirta Aguirre en La lrica castellana hasta
los siglos de oro, la santa haba recibido una
lanzada quemante de manos de un queru-
bn en una de sus extticas visiones. A juz-
gar por las huellas que muestra su corazn,
conservado en un recipiente de cristal en Al-
ba de Tormes, donde falleci, vivi ms de
veinte aos con ese rgano, como quien di-
ce, partido en dos pedazos.
Esta metfora de la persistencia, ata-
da a un laceramiento vvido, pudiera tam-
bin definir a Tiempo de siega (Ediciones
vila, 2010), del poeta villaclareo Sergio
Garca Zamora, sobre todo si tenemos en
cuenta que en confrontacin dialctica, se
embisten en el texto el devenir heracliteano
con su contrario: el dictamen edpico, sopor-
tados por un discurso que no slo mostrar
padres tutelares en la ms recia y olvidada
por muchos tradicin lrica del siglo de oro
espaol, esplendor nunca ms visto en
nuestra lengua, sino tambin se estanciar
en formas poticas que en amplio diapasn
recorren desde la prosa lrica y el versolibris-
mo hasta el soneto o la dcima.
Bajo estructura aristotlica se confor-
ma el poemario en tres secciones, aunadas
por resortes temticos que indagarn a su
vez tres tiempos de aparente ahistoricismo,
donde personajes, espacios, vivencias, se-
rn auscultados por el ojo de la hoz: Al la-
mo solo, nunca dejara/ por miedo a que se
muera en su secreto/ sin enterarnos nunca
de cundo ni cmo/ pas el aire de muerte
entre sus hojas;/ y no vinieron los nios esta
tarde, que es ninguna, sino hombres y ha-
chas de lgidos perfiles/ a cumplir los rigo-
res del oficio;/ mas l no se movi, valiente
todava.
La potica de esta cosecha se instau-
ra en el riesgoso lmite del tajo, producido
por el cuchillo o la palabra, siega convertida
en mater imago, es decir, matriz de una se-
rie metonmica que da al traste con una vi-
sin babilnica quiz en parte, de la existen-
cia humana, puesto que el sujeto lrico se
aterra por la simpleza de los elegidos, teme
hallar en el corazn del fruto una muerte
irreparable y sobre todo, interpreta en el gi-
rasol arrancado un gesto de violencia que
devendr leitmotiv en todo el conjunto.
Un tono aciago y coloquial gua los
campos semnticos: Hacia las seis los obre-
ros vuelven/ con oscuros paquetes bajo el
brazo/ (...) Han visto (...) el ritmo atroz de los
telares/ que no duermen nunca./ En la no-
che familiar vuelven a tenerse/ y conversan
de lo mucho del da./ No s de la vida que
sucede en otro sitio./ Cuando en la noche fa-
miliar/ prenden la televisin, creo yo,/ son
felices. Pero la dicha dentro del cerco deja
en el acto de serlo, la poesa de Garca Za-
mora se empea en hacer materia a estas
ruinas circulares, asunto esencialmente bor-
geano, pues hombre y mquina son atados

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 Liuvan Herrera

por un complejo de Ssifo, infructuoso cami-

no hacia una luz espejismo.
Un cronotopo mtico se despliega,
donde una compleja comedia familiar a ra-
tos emerge, la madre -caritide del polvo-
lleva un cuenco al padre, para que recoja la
sangre tras el pual exacto en el pecho del
cerdo. Los humildes oficios -sembrador, la-
vandera, amante- son emparentados ac
con momentos del da, intrascendentes y
nicos como la hora violeta de la que habla-
ba T. S. Eliot.
Y es que la tierra balda donde pas-
tan las criaturas que conforman un bestiario
interior, est habitada adems por extraos
pozos de un agua circular, quieta horca,
donde el visitante se aterra a la vez que se
fascina.
Entremos entonces a este tiempo,
esquivemos o no la cortadura de un signo
que nos define, conscientes ya de haber en-
contrado la plenitud, pues quien haya visto
el alba en medio de un trigal, no morir.

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ONCE INTENTOS DE PARECERSE A DANTE
Deins No. 1
Sonia Daz Corrales
Poeta
Danny Echerri Garcs es un joven
narrador cubano que obtuvo el Premio al
Autor Novel en la Feria Internacional del Libro
de La Habana, en el ao 2013. Su libro fue
publicado por Sed de Belleza Editores.
Me ha sorprendido gratamente la
lectura de su libro de cuentos breves Yo no
me parezco a Dante, primeramente porque
aborda el entorno cubano desde una pers-
pectiva diferente a la de la mayora de los
narradores de la actualidad cubana, con una
cuota de fantasa e irona adicional, con un
punto de vista especial, que cuenta hacia
adentro conflictos que se sabe tienen una
dimensin externa.
Los espacios son mnimos, opresi-
vos, definitivamente pequeas prisiones nti-
mas, ficciones que son verdaderos cuentos,
asidos a la tcnica del cuento en todos los
casos, que nos llevan por una galera de
personajes marginales, desechados, en un
punto de sus existencias que parece no tener
futuro, solo un presente infinito y vaco de
esperanza, pero salvable, que se repite con
los diferentes personajes a lo largo del libro.
En el ltimo cuento: Cuando los perros
ladran, percibimos con total claridad esta
intensin, un mundo sin perspectiva donde
los muertos son lanzados a la calle y escasea
la comida, donde los hombres tienen que
aprender de nuevo un idioma que sirva para
ir hacia una comprensin de su propia vida.
El entorno de la ciudad sin mar, de
una Santa Clara provinciana y dividida en
trocitos pequeos se cuenta en Midland: Un
blues en Satn Clara, uno de los cuentos
ms logrados del conjunto.
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Sonia Daz Corrales
No habr metros en mi ciudad, es
entre todos los cuentos el que aporta ms
sentido de unidad al libro, no solo porque
establece la certeza de un narrador persona-
je que se desdobla en otros (Daniel, Ismael,
Efran, Efesos, Vctor Manuel), pero que no
solo se transforma cambiando de nombre,
sino tambin de oficio y modo de ver el
mundo, fsica y mentalmente, que a la vez y
recurrentemente se retoma en diferentes
espacios del resto de los cuentos, sobre todo
porque es el nico cuento donde el mismo
personaje se reconoce as, como una especie
de mutante que espera salvarse cada vez, de
esas mujeres parecidas, de esos amigos que
entran y salen de su vida como por un tnel
estrecho, aorando el cielo, que no se ve en
las pequeas habitaciones donde vive, no se
ve ni siquiera con mediana claridad
sobre el Parque Vidal, en la ciudad de Santa
Clara.
En Sueos, gatos y saxofn en la
noche, se podra haber aprovechado ms la
veta de la resignacin de este hombre, no
solo a vivir con una mujer que no le gusta ni
motiva en ningn sentido, sino a hacer un
papel de intermediario en casi todo lo refe-
rente a su existencia.
Detrs del muro es un cuento pecu-
liar que repite la historia de la marginalidad,
la desgracia inevitable de los dbiles, la ver-
dad de un mundo donde nadie tiene un
poco de compasin, ni siquiera los que igual-
mente han padecido la burda y la indiferen-
cia. Este es uno de los cuentos donde se
matiza la indefensin y la aceptacin de lo
que les ha tocado vivir a estos nios. Y donde

los adultos apenas se interesan en proteger-
les o darles una oportunidad.
Yo no me parezco a Dante, el
cuento que da ttulo al libro, es un cuento
logrado: un encuentro fortuito le da elemen-
tos a Ismael, para completar un guion que
escribe, donde de nuevo se aborda la sustitu-
cin de una persona por otra, esta vez de
modo distinto, en el plano fsico, aunque en
verdad se espere que sustituya el alma de la
persona fsica que encarna y que luego
acaba hacindose pequea, casi hasta desa-
parecer.
El silencio, la economa de recursos,
la sntesis, son tambin usados de manera
recurrente y a veces muy efectiva por el
autor. En cambio, el lenguaje, se resiente en
usos y abusos que bien podan haber sido
solucionados con un buen trabajo de correc-
cin, en todos los cuentos sin excepcin. Los
ttulos llevaran tambin trabajo para poner-
los en la diana de las historias, porque no
siempre estn ah (Cuando los perros
ladran, Dos narices en casa de los Z,
Sueos, gatos y saxofn en la noche), en el
centro, sino que merodean bastante lejos de
la idea central, puede que buscando ser ms
sugerentes o irnicos. Algunos ms logra-
dos (Yo no me parezco a Dante, Midland:
Un blues en Satn Clara, Sobre una idea de
Gina T., El cuarto dibujo), disminuyen con
su buen acierto este detalle a mi juicio
importante. Ya se sabe que el ttulo, no solo
es una parte del texto literario, sino una de
las ms trascendentes.
Deins No. 1. Octubre 2015. (https://deinospoesia.wordpress.com/)
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Sonia Daz Corrales
Breves los cuentos, breve tambin el
libro en su conjunto, tienen el mrito de
mostrar un mundo de fragmentos que se
unen sin minimizar las fracturas, para crear
universos donde lo emotivo no es el tono
sino la historia: se cuenta llanamente, de
manera que no hay implicacin de parte del
narrador, y lo que moviliza al lector es justa-
mente esa falta de empata, esa lnea recta
que siempre lleva al mismo punto; el desam-
paro.
Recomiendo leer este libro que atra-
pa y consigue involucrarnos. Este es un frag-
mento del cuento Sobre una idea de Gina
T.:
El escritor es el personaje ms comn
en la actualidad: taciturnos, maniticos,
escritores de Pentium, de Underwood; escri-
tores que sucumben bajo un mundo oscuro,
morboso, y que roban sus historias antes de
sentarse a escribirlas.
Tengo un cuento y lo voy a escribir en
estas pocas hojas. Yo tambin soy un escritor
de las mrgenes; sin premios ni distinciones,
o sea, un lugar comn.
Tengo una mujer, como todo
escritor. Se llama Gina Teresa, pero ese
nombre no es para nada efectista. Se
llamar Gina T.
Ya Danny Echerri Garcs ha recibido
un premio, y esto, segn el narrador de su
libro (l mismo?), lo saca de la categora del
lugar comn, esperemos que as sea. En esta
ocasin, de alguna forma, lo ha conseguido.
 Odysseas Elytis / Mario Domnguez Parra

ANTI-SUEO DE FUENTE VAQUEROS

Deins No. 1

Odysseas Elytis
Poeta

(Traduccin y eplogo:
Mario Domnguez Parra)

Camino ligero, casi planeo sobre los
oteruelos de Granada, como si la gravedad
me hubiese abducido inesperadamente. Me
detengo en algunos patios, dirase que todos
llenos de silencio de cal y mirto y malvas en
las hierbas finas1. Plpito a plpito llego por
fin a donde ya haba llegado treinta aos
antes, durante un breve lapso de tiempo,
durante los minutos en que el tren local, el
correo, se haba detenido y con miedo por
los malos momentos por los que pasaba en
aquella poca el pas.
Fuente Vaqueros! Un nombre tan
inocente que casi huele a leche: es posible
que exista como refugio o santuario de atro-
cidades? Cmo es posible que hermosos
guitarristas y muchachas con peinetas en la
cabeza equilibren, perfeccionen la vida y a la
vez otros brbaros con zapatones y tricor-
nios la pisoteen?
Y ahora siento a la vez atraccin y
repulsin, como cuando intentas unir los
polos opuestos de un imn. Un intenso olor
a incienso y canela vaga por la atmsfera.
Todo tiembla. Trato de asirme a algo, a algu-
nas rejas que, no obstante, recuerdo muy
bien que no existen en este patio. Debo de
estar en otro lugar, porque ahora siento que
abrazo algunas piedras gruesas y punzantes
y que las traslado con fatiga para as poder
llegar a una elevacin oscura, como de casa
quemada que volvi a construirse improvisa-
damente. Al acercarme, me invade una tris-
teza que es como si dispusiera de un conta-
dor sin interrupcin.
Ah! A quin se lo digo? Por
dnde pasar? Frente a m hay un bosqueci-
llo enjuto, carcomido dirase por sucesivos
fuegos, y un tronco arbreo hecho pedazos
que surge y parece el brazo de alguien injus-
tamente asesinado.
Todava quiero desprenderme un
tanto del suelo y tocar con mis pies otro tipo
de guitarra. Del Viento y de Preciosa. Que
nada eche a perder el sonido, excepto las
voces de los nios, este hombre, este hom-
bre; corren detrs de m.
Tendran que llamar Preciosa a
aqulla que convirti en encendajas su faldi-
ta bajo el torpe viento de derechas y que de
las miles de palabras de amor lleg a deducir
un nico beso de duracin.
Eros, eros: dnde est Federico
Garca? Quin me empuja ahora y me lleva
frente a su piano? Antes de tocar las teclas,
late mi corazn.
La luz del da disminuye. En breve
saldr la luna, con su polisn de nardos. Y
todos estos nios se sumergirn en el sueo
de una felicidad imprecisa.
Un grupo de personas estrecha el
cerco, yo en el centro. Pero contiene la respi-
racin. Cuando, de repente, siento unas ma-
nos flacas, muy suaves, no de chavalas, tal

1
Todas las palabras en cursiva estn en espaol en el de palabras o frases que escuch o ley en su periplo
original. Elytis cita fragmentos de poemas de Lorca o por Granada.

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vez de ancianas, familiares del poeta, tas y
primas quizs, que conversan y rodean esta
casa.
No son stas meras caricias; son
traducciones de una fantstica gratitud hacia
un extranjero que demostr que saba respe-
tar.
Fragmentos de hilo de un tejido
campesino, que la Doncella no alcanz a
completar, son la msica que ahora se
escucha. Al final, se convierte en una serie de
sillas unidas alrededor de unas mesas oblon-
gas, como de hecho ocurre en nuestros luga-
res, en Mori o en Rmeli, cuando va a co-
menzar una fiesta. La alegra, cuando sucede
para alguien que ya no est, crece en
importancia tres veces ms si sucede en los
lugares del Mediterrneo. Al momento casi
todos estamos abrazados, griegos y madrile-
os borrachos, con guitarras y violas, hasta
que un cobertor de tul, lleno de estrellas
doradas, de pequeos lagos de hojas y de
lunas ya en lo alto nos eleva. Al fondo se
escuchan ruidos de cascos, como ocurra en
otros tiempos, cuando pasaba la caballera.
Somos un grupo que viaja y cuenta
las incontables estrellas. Hasta que al final
desaparecemos en otro planeta. De verdad.
Las estrellas de la noche se volvieron
siemprevivas.
EPLOGO
La influencia de la obra de Federico
Garca Lorca en la literatura griega moderna
posterior a la Segunda Guerra Mundial es
notable. Una de las primeras traducciones de
su obra al griego se debe a Nikos Kazantza-
kis (1883-1957), que tradujo poemas suel-
tos. La revista O (El crculo), public
algunas de esas traducciones en su nmero
Deins No. 1. Octubre 2015. (https://deinospoesia.wordpress.com/)
Odysseas Elytis / Mario Domnguez Parra
de agosto-septiembre de 1933. El peridico
public su traduccin de tres
poemas del poeta granadino, el 11 de enero
de 1937: Veleta, San Gabriel y Roman-
ce de la luna, luna. Esta informacin se pue-
de consultar en la pgina de Ediciones Ka-
zantzakis.
Una fecha clave en la presencia de
Lorca en las letras griegas es 1948, ao en el
que el gran director teatral griego Krolos
Kun (1908-1987) puso en escena Bodas de
sangre. El poeta, traductor y letrista Nikos
Gatsos (1911-1992) tradujo la obra en 1945.
El compositor Manos Jayidakis fue el autor de
la partitura y el pintor Yannis Tsarujis dise
los decorados. Vaso Metax, Eli Lambeti y
Vassilis Diamantpulos interpretaron los
papeles principales (vid. la pgina de la
asociacin teatral Nikea-Koridals).
El poeta y pintor Nikos Engonpulos
(1907-1985) le dedic un poema, Noticia
sobre la muerte del poeta espaol Federico
Garca Lorca el 19 de agosto de 1936 en la
acequia del Camino de la Fuente, de 1957
(en , , , 1999, pp. 315-
316).
*
Odysseas Elytis contribuy mucho a
la influencia de Lorca en la literatura griega
moderna. En Segunda escritura (
, , , 1996), Elytis compil
una serie de traducciones de diferentes
poetas europeos, entre los que estaba Lorca,
con los poemas Preciosa y el aire, La
monja gitana, Romance de la pena negra,
Muerto de amor, El emplazado, Prendi-
miento de Antoito el Camborio en el
camino de Sevilla y Muerte de Antoito el
Camborio.
32

En un libro anterior, Las erres del
amor ( , , , guiente: En 1976, tambin de influjo lor-
1986) Elytis ya haba incluido traducciones
de todos esos poemas, a las que haba
aadido las de La casada infiel, Reyerta,
Romance de la luna, luna y Romance
sonmbulo. Los once poemas pertenecen
al Primer Romancero Gitano (1924-1927).
El compositor Mikis Ceodorakis
contribuy a la difusin de los poemas que
tradujo Elytis, al musicalizar siete de ellos
(Siete canciones de Lorca, Polydor, 1971),
canciones que interpret Mara Faranduri. En
otro disco de Ceodorakis, Romancero Gitano
de Federico Garca Lorca y otras canciones
(Lyra), Arleta fue la intrprete.
* nes teatrales de la obra de Lorca en Grecia,
El escritor y traductor Kostas E.
Tsirpulos (1930) tradujo el Romancero Gi-
tano completo, que se public en 1974 (vid.
Kostas E. Tsirpulos, Analecta, edicin de
Isabel Garca Glvez, Santa Cruz de Tenerife,
Intramar Ediciones, 2009, p. 280). La contri-
bucin de Tsirpulos a la difusin de la lite-
ratura espaola e hispanoamericana en Gre-
cia es esencial, a travs de sus estudios y de
traducciones que l mismo llev a cabo o
que edit (en , Las Edicio- griego, traducido o escrito en griego por la
nes de los Amigos, como parte de su Biblio-
teca espaola, op. cit., p. 280), adems de
ser considerado, como escribi Garca Gl-
vez (1963-2012), profesora de la Universi-
dad de La Laguna, un estudioso de la
mediterraneidad y universalidad de Federico
Garca Lorca (op. cit., p. 13). Virginia Lpez
Recio, ensayista, traductora (del griego al
espaol y del espaol al griego) y profesora
de la Universidad de Granada, escribe, en su
Deins No. 1. Octubre 2015. (https://deinospoesia.wordpress.com/)
Odysseas Elytis / Mario Domnguez Parra
ensayo Kostas Tsirpulos y Espaa lo si-
quiano como los citados Poemas de Espa-
a, versos erticos en que aparecen temas y
motivos representativos de la cultura espa-
ola, Tsirpulos escribe Muerte y gloria de
Federico Garca Lorca, composicin potica
en la que sigue el estilo teatral del escritor
granadino (op. cit, p. 135).
*
El 19 de agosto de 2006, el periodista
Vassilis Anguelikpulos public un artculo
en el peridico , Conmemoracin
del griego Lorca, homenaje a Lorca a los
setenta aos de su asesinato. Entre los datos
que ofrece est el nmero de representacio-
150, desde la puesta en escena de Kun de
Bodas de sangre hasta la ms reciente, hasta
la fecha del artculo, la de Zodors Gonis de
Amor de Don Perlimpln con Belisa en su
jardn. La protagonizaron Aris Lebespulos y
Lena Papaligura. Kun ya haba dirigido esta
obra en 1959, con msica de Jayidakis. La
traduccin del texto es de Gatsos.
Anguelikpulos tambin cita el libro
La luna, el cuchillo, las aguas: Lorca en
Grecia (que public en
autora misma), de Virginia Lpez Recio. En la
primera parte, Lpez Recio escribe sobre los
viajes de Kazantzakis a Espaa. El escritor
cretense lleg a conocer personalmente a
Lorca. Escribi su necrolgica en 1937,
cuando ejerca de reportero de guerra para
Kathimerin. Lpez Recio ofrece en su libro
una lista de las obras representadas de Lorca
en Grecia. Destaca Bodas de sangre, que ha
sido representada 39 veces. Existen 5 traduc-
33
 Odysseas Elytis / Mario Domnguez Parra

ciones distintas de dicha obra. El artculo de edicin), que la poeta Iulita Iliopulu dise y
Vassilis Anguelikpulos se puede leer entero cuya primera edicin se termin de imprimir
en esta pgina. el 2 de noviembre de 1996, da en que el
poeta habra cumplido 85 aos (falleci el 18
* de marzo de ese mismo ao).

El texto que presento aqu pertenece

al libro de Elytis 2x7 E (, , 1997, 2

Deins No. 1. Octubre 2015. (https://deinospoesia.wordpress.com/)

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