Conscienciograma

CONSCIENCIOGRAMA
Waldo Vieira
NDICE
TEORIA DA AVALIAO DA CONSCINCIA ......................................................................................... 6
UNIDADES DE MEDIDAS EVOLUTIVAS DA CONSCINCIA ............................................................. 14
CONSCIENCIOGRAMA ............................................................................................................................... 15
CRITRIOS DE AVALIAO ..................................................................................................................... 29
FOLHAS DE AVALIAO ........................................................................................................................... 33
CONSCIENCIOGRAMA : SOMA (1 A 10) ................................................................................................. 33
FOLHA DE AVALIAO NO. 01 ................................................................................................................ 33
FOLHA DE AVALIAO NO.04 ................................................................................................................. 38
CONSCIENCIOGRAMA : BIOENERGTICA (11 A 20) ......................................................................... 53

CONSCIENCIOGRAMA : ANTIEMOCIONALIDADE (21 A 30) .......................................................... 72
CONSCIENCIOGRAMA: RACIONALIDADE (31 A 40) ......................................................................... 91
FOLHA DE AVALIAO NO.36 ............................................................................................................... 100

CONSCIENCIOGRAMA: LIDERANA (41 A 50) ................................................................................. 110
FOLHA DE AVALIAO NO. 41 .............................................................................................................. 110
FOLHA DE AVALIAO N. 43 ................................................................................................................ 114
CONSCIENCIOGRAMA : COMUNICABILIDADE (51 A 60) ............................................................... 128
CONSCIENCIOGRAMA : PRIORIZAO (61 A 70) ............................................................................. 147
CONSCIENCIOGRAMA : PRIORIZAO (61 A 70) ............................................................................ 147

CONSCIENCIOGRAMA: COERNCIA (71 A 80) ............................................................................ 167
FOLHA DE AVALIAO NO. 74 ............................................................................................................. 173
FOLHA DE AVALIAO NO. 75 ........................................................................................................... 174
CONSCIENCIOGRAMA : CONSCIENCIALIDADE (81 A 90) .............................................................. 185

CONSCIENCIOGRAMA : UNIVERSALIDADE (91 A 100) .................................................................. 204
FOLHA DE AVALIAO NO.100 ............................................................................................................. 220

TEORIA DA AVALIAO DA CONSCINCIA
Definio. Avaliao consciencial: determinao valorativa da

conscincia a partir dos atributos pessoais e manifestaes interdimensionais
dentro da escala da evoluo consciencial.
Sinonmia: anlise da conscincia; estimativa conscienciomtrica;
teoria da medida consciencial.
Conduta. A explicao do porqu da conduta humana - um relevante
problema - no constitui apenas preocupao recente da Conscienciologia,
Parapsicologia ou Psicologia, pois j foi, e ainda tema de indagaes
filosficas que tm ocupado a ateno de filsofos, pensadores, terapeutas e
agitadores de idias de todos os tempos.
Conjunto. A evoluo da conscincia apresenta inconfundveis e
inevitveis padres, perfis e traos que conduzem aquisio lcida dos
atributos conscienciais, sempre difceis de serem incorporados conscin.
Depois de alentado acmulo de auto-experincias evolutivas, tais
caractersticas formam um conjunto de qualificaes que estruturam o quadro
composto da personalidade, ou a complexidade do ego, em uma abordagem
global, inteira:, conscienciolgica, holossomtica, multidimensional, seja em
qualquer dos estados intrafsicos, extrafsicos ou projetado.
Vontade. Depende da vontade da conscincia catalisar o seu avano
evolutivo, ou seja, melhorar conscientemente o seu quociente de
holomaturidade, ou autoconscientizao multidimensional, e o seu nvel na
escala da evoluo consciencial.
AS PERSONALIDADES HUMANAS DIFEREM MUITO DO INDIVDUO PARA
INDIVDUO, BEM COMO OS SEUS NVEIS AUTO-EVOLUTIVOS.
Autoconceito. Nenhuma conscincia igual a outra. Diferentes

conscins possuem patamares de autoconscincia distintos quanto ao prprio
ego; diferentes idias, sobre a prpria conscincia e, conseqentemente,
diferentes sentimentos a respeito de si mesmas como personalidades.
Contradies. Na qualidade de seres humanos, somos conscins
predispostas a fceis contradies. Eis 7 delas.
1.Auto-imagem. Olhamo-nos no espelho na esperana de que reflita

aquilo que gostaramos de ser e nos desapontamos quando a superfcie lisa
reflete apenas a imagem do que somos.
2.Valores. Podemos caracterizar as coisas s quais nos opomos,
contudo, no raro temos dificuldade em especificar com exatido o que
defendemos.
3.Conduta. Frequentemente mais fcil sermos amistosos com quem
no gostamos e para quem no temos nenhuma simpatia, do que sermos
afetuosos com algum a quem queremos muitssimo.
4.Afeto. Amamos o que desejamos sem ter; entretanto, uma vez que o
temos, mesmo depois de longo perodo, muito esforo e, s vezes, enorme
sacrifcio, no amamos necessariamente o que conseguimos.
5.Segurana. Podemos identificar com clareza o que fizemos, mas nem
sempre estamos seguros do porqu o fizemos em primeiro lugar ou de modo
prioritrio.
6.Ser. Achamos mais fcil expor com detalhes o que fizemos do que
explicar quem somos de fato.
7.Identidade. Podemos dizer nosso nomes s pessoas, mas temos
dvidas quanto nossa identidade real.
Aspectos. Podem ser detectados na abordagem da maturidade

consciencial mltiplos aspectos: conceitos, fundamentos, indicadores,
medidas, graus, qualidades, condies, prerrogativas, critrios, modelos,
exemplos, adversrios, necessidade, desabrochamento, processamento,
raridade, poder, e muitos outros primas.
Qualidades. Dentre as qualidades da maturidade consciencial merecem
ser enfatizadas: afetiva, apreendida, avanada, comunicativa, filosfica, inata,
moral, orgnica, parapsquica, poltica, psicolgica, religiosa, sexual, social, e
vivida.
Personalidade. As caractersticas mais complexas da personalidade
madura so comumente representadas por 8 termos, funcionalmente
autnomos: ambio, atitude, gosto, inclinao, interesse,
sentimento, trao, e valor.
Antimaturidade. Eis um elenco de atitudes que se incluem na
antimaturidade consciencial: vegetar ainda nas fraldas da dependncia ou o
parasitismo; alimentar medos diverso ou a tanatofobia e outras
fobias; proceder com indisciplina ou a autodesorganizao; submeter-
se impacincia ou a precipitao impulsiva; agir fora da realidade
ou a alienao; viver apenas pelo presente imediato ou o imediatismo do
aqui-e-agora; demonstrar incapacidade de manobrar as situaes ou a
inpcia existencial; e pedir to-somente para si ou o egosmo cronificado e
seus derivados doentios.
Inteira. vista dos conceitos expostos, na avaliao complexa da
conscincia inteira, caracterizam o amadurecimento consciencial pelo
menos estas variveis que devem coexistir harmonicamente: completude do
desenvolvimento consciencial global; expresso de todas as faculdades
conscienciais; senso de equilbrio; discernimento; senso de sabedoria;
abertura mental (abertismo consciencial); excepcional ecletismo; senso de
responsabilidade; alto senso de sociabilidade; e amor altrustico
(maxifraternidade) pelos outros e por tudo de positivo existente ao seu
derredor.
CADA SER HUMANO, COMO MICROUNIVERSO CONSCIENCIAL,

AMADURECE DE MANEIRA DIFERENTE, ESPECFICA, INDIVIDUALSSIMA.
Desafio. O estudo da personalidade tem sido o supremo desafio da

Cincia convencional fisicalista.
Mensurao. Sabemos que dentro da Psicologia, torna-se muito difcil
proceder anlise da personalidade de algum, sem entrevistar a pessoa, sem
ouvir-lhe declaraes, sem presenciar o seu comportamento e reaes ante
determinadas circunstncias existenciais. No entanto, o antigo critrio
psicolgico tudo o que existe, existe em certa quantidade, podendo, em
princpio, ser medido, serve como ponto de partida ou premissa bsica para
a mensurao, a mais possvel matemtica da conscincia.
Dispositivos. Os testes de inteligncia - inclusive o controvertido QI -
so dispositivos rudimentares de avaliao, e revelam-se mal-sucedidos
quando aplicados a pessoas altamente capazes, originais, imaginativas,
mais inteligentes que os prprios construtores dos
testes.
Inteligncia. Um teste de inteligncia no mede a inteligncia , seja o
que ela for, mas a capacidade de resolver os problemas do
teste. Psiclogos e outros estudiosos discordam sobre a natureza e a
definio da inteligncia. Os testes de inteligncia no esto imunes
influncia de classe e cultura, dentro da Mesologia. Eles apresentam um
desvio favorvel s pessoa que fazem parte da sees mais educadas da Socin.
Subjetivismo. Contudo existe um vastssimo acervo de provas
indicativas de que as avaliaes subjetivas do comportamento de outrem so
extremamente passveis de erro. At mesmo em uma situao razoavelmente
bem estruturada, como uma entrevista tcnica, a rigorosa exatido de
avaliaes ainda mnima. Nossas expectativas sutis a respeito de uma outra
pessoa podem ter um marcado efeito sobre a avaliao que fazemos dela e
sobre o nosso prprio comportamento em relao a ela.
CRITRIOS IMPRECISOS E VAGAS DESCRIES DE PERSONALIDADE

CONDUZEM A INTERPRETAES INGNUAS DA CONSCIN.
reas. Em razo da sua complexidade, as diversas reas da

personalidade tm sido pormenorizadas pelas cincias convencionais:
avaliao da personalidade, desenvolvimento da personalidade, dinmica da
personalidade, estrutura da personalidade, mudana da personalidade, e por a
seguem milhares de estudos e pesquisas.
Inferies. As pessoas esto continuamente fazendo avaliaes de
outras pessoas. Para isso, ajuizam-nas por sua aparncia e maneirismos
pessoais, escutam o que elas dizem e observam o que fazem em diversos
contextos. Depois relacionam todas essas observaes com suas prprias
teorias implcitas da personalidade, inferindo disposies persistentes
emotivaes subjacentes.
Teorias. As teorias da personalidade em geral derivam da
personalidade do terico, o qual este procura converter no modelo geral. A
este respeito j se afirmou at que o verdadeiro ttulo de cada livro escrito at
hoje, nesta rea, deveria apresentar a seguinte expresso: Como Ser Mais
Parecido Comigo.
Escala. As leis de anlise da personalidade so usualmente de 3 espcies:
1.Classes.Explicar classes ou categorias de pessoas.
2.Princpios. Descobrir algum princpio ou mecanismo que as pessoas
tenham em comum.
3.Dimenses. Descobrir algumas dimenses de acordo com as quais as
pessoas possam ser medidas.
Rgua. O teste padronizado de inteligncia pretende ser como uma
rgua ou termmetro: um meio de colocar um indivduo em uma escala, para
que possa ser comparado a outros. O resultado do teste est determinado, em
amplo percentual, por quem o concebe.
Analogia. Na Psicologia, os recursos da analogia foram levados at as
ltimas conseqncias. As pessoas foram tratadas, at o momento, como
composto qumicos, mquinas, de acordo com a Fsica, ou como se fossem
computadores, consoante a Microinformtica. claro que as pessoas no so
nenhuma dessas coisas. No devemos aceitar a analogia como se fosse
realmente verdadeira.
DIFCIL DEMONSTRAR QUE QUALQUER DESCRIO PSICOLGICA DE

SERES HUMANOS POSSAM SER ALGUMA VEZ COMPLETA.
Modelo. Esta tentativa, aqui, procura abarcar a complexidade dos

traos e dos estados humanos, em conjugao com o passado pr-somtico da
conscin, no estudo da conscincia e de todo o universo da pessoa humana, dos
pontos de vista objetivo e subjetivo, psquico e parapsquico, atravs da
composio de um modelo lgico, ou seja, a estrutura que viabiliza a teoria da
avaliao consciencial.
Primrios. Como hiptese, os 2 parmetros evolutivos conscienciais
primrios, ou as mais lgicas unidades de medida evolutiva concebveis pela
conscincia para si mesma, podem ser:
1.Holossoma. O nvel de maturidade expresso pelo ego atravs do
domnio dos seus veculos de manifestao consciencial ou o holossoma.
2.Atributos. O nvel de maturidade expresso pelo ego atravs da
utilizao dos seus atributos conscienciais.
Veculos. Os instrumentos diretos pelos quais a conscin desenvolve o
seu comportamento compem o holossoma, isto , os 4 veculos de
manifestao consciencial considerados na condio da coincidncia
intrafsica:
1.Clulas. O soma ou o corpo humano celular.
2.Energias. O holochacra ou o corpo energtico.
3.Emoes. O psicossoma ou o corpo emocional
4.Discernimento. O mentalsoma ou o corpo do discernimento.
Parmetro. Eis porque um parmetro primrio de evoluo da
conscincia - o mais parapsiquicamente abrangente concebvel at o momento
- pode ser, logicamente, o nvel de excelncia do domnio que apresenta o ego
sobre os prprios veculos de manifestao, utilizando equilibradamente,
todos os 4 corpos, ao mesmo tempo, quando na intrafisicalidade, de modo
homogneo, sem deixar nenhum retardo evolutivo ou rastro de incompetncia
primria.
Atributos. A evoluo maior da conscin se expressa, forosamente, no
apenas pela maturidade orgnica do corpo celular ou dos hemisfrios
cerebrais; nem to-somente pela maturidade mental, psicolgica, ou humana;
mas sobretudo pela maturidade intrnseca ao ego, parapsquica, causal. Da
porque o outro parmetro fundamental de evoluo da conscincia - o mais
intraparapsquico de todos - ser, irrecusavelmente, o grau de excelncia do
amadurecimento integral, multiexistencial, alcanado pelo ego ou inteligncia
bsica atravs de seus atributos: raciocnio, imaginao, ateno, memria,
elaborao do pensamento, compreenso, juzo crtico, associao de idias, e
outros. A consciex que vem vida intrafsica e deseja conduzir-se de modo
evoludo com os seus veculos de manifestao, h de comear respeitando as
condies do renascimento humano.
Respeito. Para respeitar as condies da vida humana, a conscin
conduzir frente todas as suas obrigaes simultaneamente, em conjunto,
sem deixar para trs nenhuma varivel fundamental eliminada por fuga,
negligncia, pretexto, ou semi-suicdio. Eis 3 exemplos:
1. Convvio. A conscin mediana no pode escapar, sob qualquer razo,
ao convvio social, o que seria uma desero.
2. Sexualidade. A conscin no pode contrariar, por motivo de
subliminao romnticas, os princpios biolgicos, sufocar o sexo ou libido, o
que seria a instalao deliberada de um distrbio fisiolgico ou psicolgico.
3.Trabalho. A conscin no pode deixar de prover o seu sustento
atravs do trabalho digno, a fim de viver sem parasitar outros seres.
Imaturidade. Toda atitude que se insurge contra estes 3 princpios
elementares exemplificados, e outros de igual natureza e magnitute, evidencia
claramente imaturidade crassa da conscincia.
Erros. Lembre-se, pesquisador, todo teste est sujeito a erros que
podem ser corrigidos. Podemos sempre neutralizar, ao mximo a
tendenciosidade de um teste. Contudo, torna-se impraticvel neutralizar
completamente a tendenciosidade do pesquisador, construtor do teste.
Objetivo. Aqui, o objetivo foi afastar toda a emocionalidade possvel
na estruturao dos artefatos do saber capazes de levantar uma pesquisa
confivel do autoconhecimento. A intencionalidade foi essa. O resultado
sofrvel, ou menos bom, de qualquer modo, para voc, para ns.
UNIDADES DE MEDIDAS EVOLUTIVAS DA CONSCINCIA
Variveis Primrias Variveis Secundrias
A. Holossoma: nvel de maturidade 1.Soma: nvel de maturidade quanto ao

expressa a partir do emprego dos ao corpo humano (instintividade)
veculos conscienciais 2.Energtica: maturidade quanto ao
holochacra (corpo energtico)
Estrutura holosomtica da 3.Antiemocionalidade: maturidade
personalidade quanto ao psicossoma (emoo)
4.Racionalidade: maturidade quanto
ao mentalsoma (discernimento)
B. Ego: nvel de maturidade expressa 5.Liderana: maturidade quanto

expressa atravs dos atributos vida social (sociabilidade)
conscienciais, alm dos veculos de 6.Comunicabilidade: maturidade
manifestao da personalidade quanto cultura didtica.
(conscin). 7.Priorizao: maturidade quanto
ao livre-arbtrio.
Estrutura intrapsquica da 8.Coerncia: maturidade quanto
personalidade. moral inicial.
9.Consciencialidade: maturidade
quanto ao tempo evolutivo
10.Universalidade: maturidade
quanto cosmotica(definitiva)
Secundrios. A partir dessas hipteses de trabalho, pode-se compor
uma listagem dos atributos da conscincia - os 10 parmetros conscienciais
evolutivos secundrios - 4 derivados da utilizao feita dos veculos de
manifestao da conscincia e 6 decorrentes da maturidade integral da
conscincia.
Parmetros. Tais parmetros apontam, ao fim, globalmente, os pontos
exatos do avano e da iluminao ntima do ego, os princpios de avaliao da
personalidade inteira, ao questionarmos parapsiquicamente os lances
(autocomportamento) da existncia madura de um ser humano (conscin).
Facilitao. A diviso dos atributos conscienciais em 6, as
capacitaes de 10 em 10, e o total, por fim, de 100 itens, parecem primeira
vista, artificiais ou forados, contudo foram compostos assim para facilitar
didaticamente a avaliao e seus percentuais, porque na verdade as
caractersticas se mesclam intensamente, sendo tudo embricado de modo
racional e de acordo com o consenso maior possvel obtido.
CONSCIENCIOGRAMA
Definies. O conscienciograma o quadro das unidades de medida
evolutiva, constantes, particulares e distintas que evidenciam uma linha de
progresso por onde se expressa a Conscincia; tambm um esquema de
avaliao rigorosa da vida intrafsica da conscincia, seja executada por ela
prpria (auto-avaliao ou autocrtica tcnica), ou por outrem (hetero-
avaliao ou heterocrtica tcnica), com o mximo esprito universalista.
Sinonmia. Eis 30 designaes existentes para o Conscienciograma:
1.Anlise sistemtica da conscincia.

2.Caractersticas valorativas da personalidade.
3.Conscienciobiograma.
4.Escala de aferio consciencial.
5.Escala mtrica da conscincia.
6.Estimao da personalidade.
7.Estudo morfognico da personalidade.
8.Instrumento prtico da Conscienciometria.
9.Inventrio da personalidade.
10.Holo-anlise consciencial.
11.Maximizao da auto-anlise.
12.Medida do potencial consciencial.
13.Medida reguladora da conscincia.
14.Metro evolutivo da conscincia.
15.Padres de medida consciencial.
16.Parmetros de evoluo consciencial.
17.Parapsicodiagnstico.
18.Parapsicgrafo.
19.Parapsicograma.
20.Perfil consciencial
21.Perfil evolutivo da conscincia.
22.Pilares da holomaturidade consciencial.
23.Projecianlise.
24.Tabela de avaliao consciencial.
25.Tcnica de avaliao da conscincia integral.
26.Tcnica de avaliao da personalidade.
27.Teste de avaliao existencial.
28.Unidades de medidas conscienciais.
29.Unidades de medidas conscienciomtricas.
30.Unidades de medidas parapsicomtricas.
NINGUM CONSEGUE ENQUADRAR A CONSCINCIA - OU A CONDUTA HUMANA - DE

MODO INTEIRAMENTE ADEQUADO PARA SER MEDIDA EM CENTMETROS - GRAMAS -
SEGUNDOS.
Dificuldades. Os seres humanos vivos no podem ser conhecidos,
atravs de leis estatsticas. A conscincia mais do que um ponto de
interseo
das leis quantitativas. Por outro lado, em funo do crescente interesse pela
natureza humana, h uma tendncia para que o nmero e os nomes de traos
da personalidade se multipliquem cada vez mais. S aqui temos duas
dificuldades ponderveis para a avaliao mais correta da conscincia
humana.
Demonstrao. Ainda no foi descoberta pela cincia convencional a
maneira de se demonstrar fatos humanos, ao modo das experincias fsicas
demonstradas nos laboratrios. No existe uma escola psicolgica que haja
alcanado consenso na utilizao de teoremas, isto , de equaes. No
conhecemos o determinismo de nosso crebro e de nossas faculdades
psicolgicas. A prpria Histria Humana ainda ignora as leis matemticas que
regem o encadeamento dos fatos. O que no impede que esses teoremas, esse
determinismo e essas leis existam.
MUITO MAIS CMODO PARA QUEM VIVE COM PREGUIA MENTAL, RECEBER
RACIOCNIOS PRONTINHOS OU IDIAS MASTIGADAS.
Mateologia. Apesar das dificuldades, no ser correto e lgico julgar,

de modo simplista, que os temas da conscincia sejam mateolgicos. A
Mateologia o estudo intil de assuntos superiores ao alcance do
entendimento humano. Aqui no se trata disso, j podemos entender alguns
meandros e labirintos de ns mesmos.
Traos. Mesmo na vida prtica, segundo a Psicologia concencional,
sumamente til plotar um perfim de personalidade (psicograma) para uma
pessoa, utilizando uma lista dos numerosos traos caractersticos de um
indivduo, homem ou mulher, de acordo com as suas aes e reaes no dia-a-
dia.
Notas. Medir uma coisa descrev-la em termos quantitativos. Um
meio de descrever a personalidade atribuir notas a uma variedade de traos.
o que se ver aqui.
Autoconhecimento. O Conscienciograma um recurso para a
autocompreenso ou o autoconhecimento. Os futuros casais podem
lucrar com o conhecimento antecipado dos respectivos perfis integrais. As
avaliaes das personalidades so comumente empregadas nos negcios, na
indstria, na educao, na pesquisa psicolgica e na pesquisa
conscienciolgica.
Incovenientes. Na dcada de 60, deste Sculo XX, j existiam mais de
500 modelos de testes de avaliao da personalidade. Mas opinionrios
apresentam os seus inconvenientes. Os avaliadores tendem a influir emocional
ou politicamente nas avaliaes atravs das suas predisposies pessoais
(corpo emocional). As causas culturais tendem a se sobrepor s causas
consensuais.
Neutralidade. Na verdade, nenhum teste culturalmente neutro.
NOSSA PROPENSO ATRIBUIR UMA CLASSIFICAO

EXCESSIVAMENTE ALTA S PESSOAS, SE ACONTECE
GOSTARMOS DELAS.
Halo. A anlise e avaliao de uma caracterstica da personalidade
tende a generalizar-se a todas as outras, contaminando o teste, constituindo o
efeito-halo ou efeito de aurola.
Avaliador. O avaliador pode se confundir, cometer erros e distores
se no analisar cuidadosamente as descries dos atributos ou dos itens
caractersticos da personalidade.
Autojulgamentos. bvio que nem todos os indivduos so
particularmente bons avaliadores nem bem-dotados em autojulgamentos.
Abusos. Nem todas as Sociedades ou Socins esto suficientemente
amadurecidas para empregar, nas prtica, os psicogramas ou perfis
mentais das pessoas adultas, de modo corrente, quando aplicados a uma
comunidade especfica. H tendncias de abusos polticos, de exorbitncia de
poder e de trfico de influncia social, alm das interferncias de servios
nacionais de informao, de servios secretos de informao de confederaes
e sindicatos, e outras instituies diversas, inclusive corporaes religiosas,
militares e/ou policiais.
Manipulao. O erro maior, nesses casos de abusos interconscienciais,
se deve ausncia dos sensos de humanidade, fraternidade e universalismo
dos detentores do poder transitrio quando interessado no esforo desonesto
de manipular conscincias.
EVIDENTEMENTE, OS MELHORES JUZES DE OUTRAS

PESSOAS SO AS PESSOAS COM UMA AUTOCOMPREENSO
E SENSO DE HUMANIDADE RAZOVEL.
Justia. Do ponto de vista geral, certos indivduos, instituies ou o

establishments podem tentar o emprego do teste de medio evolutiva
para promover os seus prprios objetivos e sujeitar os oprimidos, minorias,
pessoas, raas ou culturas, fora do establishment, cujos interesses e
talentos no recebem o justo crdito nas avaliaes. Isso poder separar
pessoas ou formar grupos em desvantagem, a fim de fortificar uma elite
arbitrariamente privilegiada. Tal fato s pode ser evitado pela cosmotica
vivida ou a colocao dos ideais de igualdade e fraternidade acima dos
choques emocionais.
Classificaes. Apesar do exposto, precisamos de classificaes de
personalidades, memrias, egos, inteligncias e a evoluo consciencial mais
refinados.
Integridade. No Conscienciograma, este autor buscou, ao mximo,
no impor natureza humana e personalidade multidimensional os seus
interesses ou preferncias. Foi preocupao constante, nesta montagem
avaliativa das conscincias, no dividir a humanidade, considerada de modo
multidimensional, de acordo com o esquema aqui estabelecido. O interesse
essencial foi conservar os indivduos intactos ou as conscincias intrafsicas
(conscins) inteiras e integradas.
Revista. O intento foi incluir no Conscienciograma a prpria vida
humana em revista, em todos os seus aspectos, inclusive os problemas
particulares concernentes evoluo das naes, s opinies polticas, aos
ideais religiosos, s modificaes das concepes artsticas e mesmo moda,
aos costumes tribais e sociais humanos.
Iseno. O esforo maior foi para permanecer, nesse sentido, isento.
Este autor no sabe se o conseguiu at um nvel funcional razovel. O
pesquisador que o julgue por si mesmo, analisando e aplicando a tabela das
intercorrelaes.
RARAMENTE H UMA PESSOA QUE NO

SE JULGUE CONHECER-SE BEM, E MUITO
BEM. ESSA UMA REAO HUMANA.
Surpresas. Prepare-se, no entanto, o pesquisador incipiente para

algumas possveis surpresas com a aplicao do teste do Conscienciograma.
Controvrsias. Como se sabe, o teste de inteligncia muito
controvertido. O mesmo acontece com os testes de personalidade. H
cientistas, pases e o povo em geral, em certos locais, que contestam os
direitos dos psiclogos da personalidade (personologistas) de testarem as
pessoas.
Exigncias. Muitas pessoas julgam que os testes de personalidade
devem ser usados somente quando atendem a estas 7 exigncias:
1. Solicitao. Sejam solicitados e aceitos.

2. Voluntariado. Empreguem voluntrios para a pesquisa.
3. Informao. Digam respeito a pessoas plenamente
informadas quanto ao projeto.
4. Privacidade. Mantenham a condio de no invaso da
privacidade.
5. Anonimato. Apresentem garantia do anonimato.
6. Autoridades. Sejam feitos atravs de projetos seguidos por
autoridades legais.
7. Registro. Os achados tm de serem colocados sob registro
pblico.
Maioria. A maioria das pessoas, no entanto, acha justificvel e til o

autoteste da personalidade.
Abrangncia. Em nenhum de centenas de modelos de testes de

avaliao da personalidade, este autor encontrou a abrangncia integral que se
procurou dar aqui. Todos os antigos testes psicolgicos dizem respeito
Dermatologia da Conscincia, isto : analisam to somente a epiderme da
conscincia, isto : analisam to-somente a epiderme da conscincia. A
pretenso aqui aprofundar o processo, alm do paradigma mecanicista,
fisicalista, reducionista, newtoniano-cartesiano, e estudar a conscincia
holisticamente, em seu consenso universal, mximo, possvel, ou seja,
anatomizando os neurnios-sinapses-nervos-sangue-tutano da conscincia,
de modo multidimensional-multiexistencial-multimilenar-holossomtico na
vida humana.
Problema. Particularmente, assim como acontece que uma criana
papua no pode ser razoavelmente submetida a um teste de inteligncia
ocidental, a pessoa materialista, inexperiente, uma criana consciencialmente
falando ainda mesmo quando nobelista-belicista apresenta problemas
perante o conscienciograma holossomtico, paragentico e multiexistencial.
Ela se sair mal no teste, mas tambm o mesmo acontecer na maioria dos
seus outros contatos com a Sociex ou Sociedade Extrafsica, e a Para-
humanidade. Fcil concluir que este um problema de priorizao
exclusivamente dela, a pessoa materialista, que no satisfaz s condies
subjacentes ao teste abrangente, holossomtico, dentro da meritocracia
multidimensional, que faz, aqui, do Homo sapiens serenissimus, o Sereno,
um prottipo ou modelo evolutivo (100%).
Folhas. Como teste prtico, as 100 Folhas de Avaliao distribudas
frente, com as caractersticas valorativas da personalidade da conscincia
intrafsica (conscin), aplicadas ao modo de critrios de julgamento individual
de vidas adultas, foram divididas de 10 em 10 sees ou parmetros, criados a
partir da teoria da avaliao da conscincia.
Falhas. Este novo modelo experimental est cheio de falhas. Pode at
ser considerado um fracasso provisrio. Como medio evolutiva da
conscincia, no h dvida, imperfeito. Em certo sentido, talvez seja
imperfectvel. H ainda neste terreno pioneiro, copiosas obscuridades no
resolvidas.
Modelo. Mas neste modelo no h irracionalismos. Deve ser mudado.
Contudo, isso tem de acontecer luz do que todos ns sabemos, e sabemos
mais do que se pode imaginar superficialmente ou j detemos informaes em
um nvel para justificar o incio de pesquisas.
Aferies. O uso da escala de avaliao, ou o Conscienciograma ,
possibilita 4 aferies:
1. Quantificao. A quantificao dos resultados.
2. Estatstica. O tratamento estatstico.
3. Mdia. A avaliao mdia.
4. Preciso. A elevao gradativa da preciso avaliativa.
Mtodo. O teste rudimentar, em blocos de 10 filhas de avaliao e seus
pormenores, aqui apresentado em sua primeira gerao, permite a anlise
mais minuciosa possvel da conscincia, dentro de relativa mas pondervel
abrangncia, atravs do mtodo biogrfico, autobiogrfico e notas.
Blocos. Os 4 primeiros blocos, ou as 40 primeiras Folhas de Avaliao
(1 a 40), dizem respeito maturidade consciencial expressa por intermdio da
utilizao dos veculos de manifestao da conscincia. As 60 ltimas Folhas
de Avaliao (41 a 100) se referem maturidade consciencial expressa
atravs do emprego direto dos atributos da conscincia.
Itens. A partir das 100 Folhas de Avaliao numeradas, 20 temas
menores pertinentes, Itens tambm numerados, servem de exemplos na
avaliao de cada Folha. Isso perfaz um total de 2.000 Itens (100 X 20) ou os
aspectos da personalidade integral que tendem a apontar as suas
caractersticas peculiares, particularssimas, individuais. Os Itens indicam
ngulos caractersticos que permitem maior acuidade e exatido na avaliao
das facetas da conscincia.
Potencial. Tanto as 100 Folhas de Avaliao quanto esses 2000 temas
menores, ou minitraos, podem ser aumentados para vrios milhares pelo
pesquisador interessado em aprofundamento ainda mais detalhistas, rgidos e
globalizantes. O quadro aqui traado apenas um exemplo inicial e evidencia
o potencial para grandes complexidades.
O IDEAL SER ALCANAR O TETO DE
50.000 ITENS ATRAVS DO COMPUTADOR, EM UM
NVEL DE AVALIAO CONSCIENCIAL ALTAMENTE
COMPLEXO.
Ideal. Tendo s mos 2.000 Itens, dispomos para comear de apenas
4% do ideal para a avaliao maior. No se espante o cultor da
Conscienciometria com o nmero ideal. Os primeiros milhares so at fceis.
Eis 6 exemplos:
1. Profissionalidade. To-somente referente Folha de Avaliao de
nmero 65, Profissionalidade, por exemplo, pode-se relacionar centenas de
ocupaes, legais, e suas caractersticas funcionais que influem na valorao
da personalidade integral. Em 1978, o Dictionary of Occupational Titles
(3Edio) continha 35.000 ttulos.
2. Utilidade. O mesmo pode-se dizer quanto aos passatempos, Folha de
Avaliao No. 25, Utilidade.
3. Profundidade. A relao das supersties, Folha No. 26,
Profundidade.
4. Realidade. A listagem das influncias dos smbolos, sobre os quais
existem at dicionrios, Folha No. 53, Realidade.
5. Cientificidade. A relao de milhares de cincias, Folha No. 67,
Cientificidade.
6. Racionalidade. A listagem interminvel das insensatezes humanas
que, por si s, exige toda uma biblioteca imensa para ser pesquisada, relativas
Folha No. 32, Racionalidade.
Pesos. Cada uma das 100 Folhas de Avaliao, fundamentais, ser
avaliada em um crescendo, a partir do Item 1 como zero ponto (negativo ou
doentio), at chegar ao Item 20 com o peso mximo de vinte pontos (positivo
ou sadios). Logo abaixo, h uma srie de nmeros de 1 a 20 parar serem
assinalados se for o caso. As notas acumuladas em crescendo permitiro se
chegar nota final de Folha de Avaliao No. 100.
Remisses. H caractersticas conscienciais que apresentam relao
inseparvel com outras. Neste caso so feitas as remisses das Folhas de
Avaliao correspondentes. Cada Folha de Avaliao apresenta a listagem de
20 Itens que comea na imaturidade maior ou patolgica com a nota (ponto ou
percentual) de zero absoluto, at evoluir para a maturidade maior (sade
consciencial, com vinte pontos percentuais, ou vinte com louvor, conforme o
tema.
Tabela. O material essencial do Conscienciograma j foi disposto
neste contexto compondo uma bateria de testes de 100 pginas, ou Folhas de
Avaliao, distribudas em ordem racional, a fim de facilitar a cpia e o
emprego da tabela por outros. A atribuio da nota, ou do peso especfico de
cada Folha de Avaliao, estar, inevitavelmente, na dependncia da
excelncia do critrio de avaliao do avaliador (juiz de conscincia), ou do
auto-avaliador autocrtico.
Complexidade. Como se observa, so necessrias 100 avaliaes
parceladas, cada uma com 20 Itens, com notas que vo pouco a pouco se
acumulando, e no apenas uma simples avaliao final, simplista, para se
obter o Conscienciograma que, no obstante plotado em frases-snteses, ou
idias compactadas, no , ao final, mero jogo de palavras subjetivo,
impressionista. A listagem, a anlise, a avaliao em si, e o prprio critrio de
atribuio das notas parciais so complexos.
A CONSCINCIA EXCESSIVAMENTE
COMPLEXA. IMPRATICVEL EMPREGA
MTODOS AVALIATIVOS SIMPLES,
RPIDOS OU MERAMENTE MECNICOS.
Repities. Obviamente, elevado nmero das frases-snteses, perguntas
ou os Itens das Folhas de Avaliao da conscincia integral, iniciado, por
exemplo, alm de outras, com expresses de medida: amplitude, coeficiente,
cotao, dimenso, esquema, extenso, gabarito, grau, ndice, mdia, nvel,
nota, padro, patamar, percentual, saldo e outras. Os fatos exigem, no
contexto, a repetio das expresses. O que pode parecer, primeira vista,
uma redundncia descuidada, torna os assuntos correlatos mais claros, o que
prioritariamente mais importante. Todas as referncias ao gnero, quando
estejam no masculino, se referem evidentemente tanto ao homem quanto
mulher ao mesmo tempo.
Cultura. Quanto maior seja o nvel cultural, intelectual, ou o dicionrio
cerebral (Item 1070) do leitor, mais proveito poder ele obter com a auto-
anlise atravs desta primeira proposio complexa, erudita e mais completa
do Conscienciograma. Mundo o que pode ser dito ou o conjunto ordenado
de tudo aquilo que tem nome. S podemos pensar nas coisas atravs das
palavras-smbolos que as representam.
O QUE EXISTE PARA CONSCINCIA INTRAFSICA,
NO ESTADO DA VIGLIA FSICA ORDINRIA,
SEMPRE TEM UM NOME.
Amplitude. Aquilo que no tem nome no existe, nem pode ser
pensado com clareza, por que ainda est no domnio do inefvel ou do
infalvel. Daa a importncia do acervo de conceitos e conhecimentos que
cada indivduo possui. Quanto mais palavras uma pessoa conhece, quanto
mais conceitos ela possa articular, maior o seu mundo fsico e maior ser o
alcance e a amplitude de sua conscincia.
Zero. Quem toma a nota zero, ou zero absoluto, na primeira questo da
Folha de Avaliao, no precisa analisar restantes das questes dessa Folha.
Vinte. Quem obtm a nota vinte, ou vinte com louvor, na ltima
(vigsima) questo da Folha de Avaliao, no precisa analisar as demais
questes dessa Folha.
Sereno. Pressupe-se que o Homo sapiens serenissimus, o Sereno,
obtenha a nota 20 em todas as Folhas de Avaliao, chancelando, assim, a sua
condio de modelo evolutivo quanto ao conscienciograma em relao a ns
outros, pr-serenes.
Conscientizao. O questionrio foi elaborado de modo a permitir no
somente uma auto-anlise evolutiva, mas tambm uma conscientizao maior
da prpria realidade por parte do analista ou pesquisador da sua condio de
conscincia progressiva.
Pensar. Intencionalmente, as questes no so simplistas. Foram feitas
para fazer pensar antes de serem respondidas, a fim de ser afastado o mximo
das autocorrupes conscientes ou inconscientes.
Opo. A maioria das questes dos itens impe uma opo irrecusvel
a fim de que a conscincia se defina sobre alguma coisa, seja uma conduta
evolutiva ou no-evolutiva. Houve um esforo predominante na elaborao
dos Itens para que as perguntas sejam sempre, de fato, interrogativas e jamais
afirmativas ou indutoras de respostas inculcadoras.
Justeza. O pesquisador isento ver que cada Folha de Avaliao faz
predispor o aparecimento de uma concluso mdia, inevitvel, favorvel ou
desfavorvel conscin que est sendo avaliada. Portanto, a justeza de cada
nota especfica depende sempre da imparcialidade cosmotica ou, ao
contrrio, dos patopensenes de quem esteja se avaliando.
Enumerao. Se em uma enumerao de traos de certo Item, ocorrer
um trao negativo do pesquisador, o mais correto ser dar nota zero ao Item,
sem qualquer apelao.
CRITRIOS DE AVALIAO
Itens-pontos. Os 2.000 Itens totais das 100 Folhas de Avaliao

equivalem a 2.000 pontos. Contudo, no se pode esquecer os Itens
cancelados que sero subtrados dos 2.000 Itens totais.
PARA A OBTENO DA NOTA FINAL, SOMAM-SE AS
NOTAS ACUMULADAS E DIVIDE-SE O NMERO OBTIDO
POR 200 MENOS O TOTAL DOS ITENS CANCELADOS
Nota. O pesquisador obter, deste modo, uma nota final de 1 a 10.

Meios. Vo ocorrer, inevitavelmente, fraes de decimais, meio-pontos
e centesimais.
Desperto. frente, h um exemplo dessa frmula por extenso e em
algarismos de um Pr-Sereno, no caso, um Ser Derperto acima da mdia
humana ou da massa impensante
Notas acumuladas ou Itens positivos: 1.268.
Itens cancelados: 42.
2.000 Itens totais menos 42 Itens cancelados, igual a 1958.
1958 dividido por 10 (ou seja: menos uma decimal), igual a 195
(equivalente aos 200 relativos aos 2.000 Itens totais).
1.268 dividido por 195 igual a 6,45, a Nota Final.
Em algarismos:
2000 -:- 42 = l958

1958 -:- 10 = 195
1268 -:- 195 = 6,45
Ou: Sereno, Nota 10, Pr-Sereno Desperto, Nota 6,22.
Pr-Sereno. frente h outro exemplo dessa frmula por extenso e
em algarismos de um Pr-Sereno comum, no caso, uma conscin da massa
impensante.
Por extenso:
Notas acumuladas ou Itens positivos:911.
Itens cancelados: 38.
2.000 Itens totais menos 38 Itens cancelados, igual a 1.962.
1962 dividido por 10 (ou seja: menos uma decimal_, igual a 196
(equivalente aos 200 relativos aos 2.000 Itens totais).
911 dividido por 196 igual a 4,69 a Nota Final.
Em algarismos:
2000 -:- 38 = 1962
1962 -:- 10 = 196
911 -:- 196 = 4,69
Ou: Sereno, Nota 10, Pr-Sereno Comum, Nota 4,69.
Evoluo. Os 2 exemplos dado aqui se encaixam a uma hiptese de
trabalho, segundo o Conscienciograma onde o Sereno o modelo
evolutivo e o Ser Desperto a metade do Sereno j publicada em outros
livros, em que a evoluo do desempenho evolutivo para ns hoje, pode ser
classificada atravs de 4 tipos de conscincias:
Pr-Sereno Comum = 25%
Pr-Sereno Deperto = 50%
Orientador Evolutivo = 75%
Sereno =100%
Cancelamentos. H Itens que so prejudicados na avaliao porque
no se adaptam aos traos especficos de determinadas conscins. Alguns Itens
so dirigidos ao outro sexo ou no dizem respeito fase etria que a conscin,
sob anlise, est vivendo. Por exemplo, a conscin-jovem tem evidentemente
de cancelar a Folha de Avaliao No. 10, Longevidade, uma faixa etria
ainda muito distante da sua realidade intrafsica. Tais Itens no recebem nem
zero nem um. So to-somente cancelados ou eliminados para a avaliao
final. Estes Itens, obviamente, tm de ser descontados dos 2.000 Itens bsicos.
Dvidas. Na dvida quanto a um item, o mais honesto ser dar um zero
naquele item, a fim de se obter uma nota final mais realista e confivel.
Nmeros. Os nmeros de 1 a 20 de cada Folha de Avaliao servem
para assinalar os pontos a favor da conscin sob avaliao consciencial
evolutiva.
Melex. A autocorrupo aplicada ao processo da obteno da nota final
pode levar a conscincia a uma condio ilusria sobre si mesma e quanto aos
resultados da sua proxis, e, em futuro prximo no perodo da intermisso
ps-dessomtica, at melex.
Pesquisas. As Folhas de Avaliao aplicadas em separado permitem o
desenvolvimento de vrias pesquisas pessoais, por exemplo: Qual a sua Folha
de Avaliao de nota mais baixa? Qual a sua Folha de Avaliao de nota mais
alta?
Cancelamentos. O nmero de Itens cancelados, na avaliao final,
pode ser elevado quanto a determinadas conscins.
Listagens. frente so apresentadas trs listagens para facilitar as
consultas ao Conscienciograma:
1. O ndice dos Ttulos das Folhas de Avaliao numeradas.
2. O ndice das Qualidades da Conscincia ou as caractersticas
da personalidade integral.
3. O ndice dos Assuntos das Folhas de Avaliao ou ndice
remissivo.
FOLHAS DE AVALIAO
CONSCIENCIOGRAMA : SOMA (1 A 10)
Folha de Avaliao No. 01
INTRASSOMATICIDADE (Conscin e Soma)
01. Uma conscin doente, suicida lenta, sem atenuantes cosmoticas nem
justificaes (Nota: zero absoluto neste Item e, provavelmente, em toda esta Folha de
Avaliao.
02. Qual a anlise que voc faz do seu bitipo? Qual a sua constituio fsica, a sua
personalidade, o seu ser holossomtico?
03. Quais as suas identificaes com o novo soma? Voc destro, canhoto ou
ambidestro? Como est a sua sade? Em que nvel e de que natureza so as suas doenas ou
deficincias?
04. Na condio de Homo humanus, como considera o seu soma: um mecanismo de
tomos ou prtese da conscincia?
05. Quais as suas aplicaes do soma, sadias ou doentias? J passou por cirurgias
teis, inevitveis, ou cirurgias dispensveis?
06. Quais so as suas reaes s trs higienes, fsica, mental e consciencial,
indiferena, s autoflagelaes, aos narcisismos e s deficincias fsicas?
07. Que visual voc mantm habitualmente: simples, comedido, austero, displicente,
enfeitado, requintado ou exagerado?
08. Quais os seus cuidados com o soma? So eles normais ou excessivos, com ou
sem abusos conscientes ou inconscientes?
09. Voc mantm a integridade autoconsciente do soma? J abusou de mutilaes,
txicos, tatuagens, pinturas txicas, malhaes, anabolizantes, dientas irracionais, bulimia
ou excessos?
10. Quais as suas corrupes fsicas perante os vcios, o tabagismo, as drogas, a
gula, o sexo e os esportes radicais?
11. Como vive voc com o seu organismo, os seus instintos, as suas autodefesas, as
falhas mecnicas e os desvios humanos?
12. Qual a sua posio perante os conceitos de normalidade? Voc se julga com
superioridade ou com inferioiridade fsica?
13. Como se v na condio de conscin com o seu organismo: os rgos, orgasmos,
organizao, organograma da vida e a proxis? Voc vive ativo fisicamente, em vida
sedentria ou deficiente fsico?
14. O aque predomina em voc: o ato de evoluir atravs do corpo-crebro ou o ato
de vegetar to-s pela acasa-corpo?
15. Como vive voc perante o conflito dos seus anseios na condio de conscin?
Como reage ao seu gnero morfolgio de pessoa?
16. O subcrebro abdominal ainda domina voc? Como reage voc plastica fsica?
E perante o retrato enganador do ego, vida, ressoma, ao holossoma e a evoluo?
17. Qual a idade da sua conscientizao evolutiva quanto existncia intrafsica: por
um curto perodo recente, j por vrias dcadas de uma vida mdia, ou por longa
experincia?
18. Em uma escala de 1 a 5, qual o grau do seu discernimento prioritrio? Voc
racional, volitivo, emotivo ou intuitivo?
19. Voc vive sob o jugo consciente ou sob o jugo inconscienteda vestimenta
celular? Voc se julga portador de um macrossoma?
20. Uma conscin que emprega sempre o soma corretamente, com cosmotica, na
vida intrafsica (Nota: vinte neste Item e, provavelmente, em toda esta Folha de Avaliao).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
Nota : Nota acumulada:
HEREDITARIDADE (Paragentica e Gentica)
21. Uma personalidade humana idiota, pr-serenona, inconsciente e instintiva (Nota:

zero absoluto neste Item).
22. Qual a sua definio de conscincia ressomada? Qual a sua herana biolgica?
Quais as suas idias inatas bsicas?
23. Voc j identificou a qualidade da sua herana gentica? Qual o predomnio
gentico maior sobre voc: o da sua me ou do seu pai? Que concluses voc pode tirar
disso?
24. Quais so os seus estigmas da ressoma, na qualidade de conscin: de natureza
paragentica, gentica, grupocrmica ou intermissiva? Isso influi na sua auto-imagem?
25. Quais as influncias do holopensene gentico no transe da sua ressoma e na sua
qualidade de consciex restringida e degredada?
26. Em uma escala de 1 a 5, qual o nvel da sua anlise quanto ao soma, holochacra,
carga hereditria, estmulos mesolgicos ou intrafsicos e estmulos paramesolgicos ou
extrafsicos?
27. Qual o seu comportamento quanto s atividades cotidianas, Biotica,
cosmotica, e Engenharia Gentica?
28. Qual a carga da sua hereditariedade ou o inato/nature, em relao carga da sua
Mesologia ou o adquirido/nurture?
29. Voc tem um convvio pacfico, ou conflitivo, com os efeitos do patrimnio
gentico que herdou? Voc sofre de carncia energtica crnica? Voc mantm o seu soma
habitvel?
30 Que fatores intragenticos doentios ou fatores parapatolgicos presumveis
atuam sobre o seu holossoma?
31. Quanto Gentica, quais so as suas misses individuais (monarquia, proxis
policrmica e outras) e as suas provaes (doenas, acidentes de percurso parapsquicos e
outras).
32. Quais as suas condies quanto consaginidade, s glndulas, aos estigmas
somticos e s degeneraes?
33. Qual o percentual da sua herana em relao pr-conscincia fetal e s
conseqncias mnemnicas posteriores?
34. Qual o seu patamar evolutivo em relao parentela, s amizades e ao estgio
evolutivo mdio do grupocarma? Que proveito voc j obteve com a sua gentica?
35. Quais os seus legados biolgicos negativos recebidos, e o saldo presumvel da
sua conta corrente holocrmica?
36. Quais as suas evidncias prticas da superao afetiva das repercusses
indesejveis da sua herana cromossmica?
37. Qual o nvel evolutivo da sua autoconscincia? Qual o grau do seu
restringimento consciencial intrafsico? Qual a excelncia presumvel da sua razo? Qual o
ndice do seu quociente intelectual?
38. Quais as condies da sua intermissibilidade madura, pr-somtica, presumvel,
ou da personalidade paragentica?
39. Qual a extenso do seu provvel curso intermissivo recente, segundo as suas
idias inatas e auto-retrocognies lcidas: francamente rememorado ou inteiramente
inconsciente?
40. Uma conscin com saldo positivo em relao aso fatores paragenticos e
genticos do seu soma (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

MENORIDADE (Conscin-Criana)
41. Um ser humano falecido ainda no perodo infantil por qualquer causa mortis
(Nota: zero absoluto neste Item).
42. Quais foram a sua classe social e a sua classe cultural no perodo ingnuo, ou
inicial, na condio de conscincia ressomada?
43. Que conseqncia deixou a gestao sobre voc? Voc nasceu de parto normal
ou laborioso? Sua fase filial foi evolutivamente pobre ou rica? Voc foi filhinho do papai
ou criana vitimizada?
44. Como se julga na condio de Homo naturalis: voc apresentou precoidades
infantis? Foi uma crina medocre? Sofreu retardamento intelectual?
45. Como foi voc quanto ressoma: uma crinaa competitiva, culturalmente bem-
nascida, acanhada, despossuda ou indigente?
46. Que condio social voc teve na fase infantil: financeiramente pauprrima,
singular, medocre, boa ou superprivilegiada?
47. Como vem sendo o holopensene mdio da sua vida intrafsica: estimulante,
apoiador, neutro, hostil, assediador, patolgico ou destrutivo? Que restou de til de sua vida
infantil?
48. Qual foi o tipo da sua tutela e das suas mudanas de casa? Voc teve uma
estrutura familiar vantajosa ou desvantajosa?
49. Quais foram as represses e conseqentes seqelas na sua puercia, juventude,
adultidade e na vida humana em geral?
50. Qual o teor das suas energias de infante quanto ao seu crescimento, s suas
experincias, aos seus treinos e reeducaes.
51. Como foi voc na condio de Homo physicus: uma criana bem-adaptada, uma
crianc inadaptada ou um monstrengo anti-social? Voc sofre da sndrome do estrangeiro?
52. Como se saiu voc perante suas trs irmandades: a consanginea, a irmandade
por afinidade e a grupocrmica?
53. Como foram as suas defesas intrafsicas na menoridade? Qual foi a sua vida
econmica, as suas facilidades, as suas dificuldades ou a sua orfandade? Sofreu algum
estigma assediador?
54. Como classifica o seu poro consciencial: foi um perodo de meninice
enriquecedor, inspido ou traumtico?
55. Em uma escala de 1 a 5, quanto competncia na infncia, qual a vida
intrafsica que o poro consciencial lhe permitiu?
56. Qual foi o seu grau de autoconscincia quanto serixis na vida infantil? Voc
sofreu de hiperacuidade psicomotora, intelectual ou ambas? Que seqelas restaram de toda
a sua infncia?
57. Que frutos restaram das aplicaes da irrupo de talentos da sua potncia
inventiva na fase da puercia? Voc escravo da lataria da sua mquina conscencial?
58. Qual o seu estgio pueril na condio de conscin: inventivo, traumtico, notvel,
chocho ou insignificante?
59. Quais tm sido os efeitos de sua primeira, segunda e/ou terceira infncias e as
respectivas conseqncias em sua vida de conscin?
60. Um conscin que vivenciou a fase da meninice ajustada com aptides precoces,
sadias e teis (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
Folha de Avaliao No.04

SEXUALIDADE (Conscin, Soma e Sexo)
61. Uma conscin de sexualidade imatura e desregrada da infncia at fase final da

vida intrafsica (Nota: zero neste Item).
62. Qual a sua teleologia quanto ao sexo e as conseqncias para-sexuais, as
anomalias e os atletismos sexuais?
63. Na condio de Homo animalis, como reage ao seu instinto sexual bsicoI, em
relao ao seu sexossoma?
64. Qual o seu instinto sexual bsico assumido ante o comportamento masculino,
feminino e unissex?
65. Como se classifica quanto ao sexo psquico e ao sexo orgnico: um parceiro
dominante ou um parceiro subordinado? J praticou a castidade? Conserva algum recalque
sexual?
66. Vive voc com sexo tranqilo e libertador, ou com um sexo problemtico e a
luxria animal? Voc6e um sexlico? Quais as suas relaes com prostitutas e a
prostituio?
67. Em uma escala de 1 a 5, como se situa voc quanto ao gueichismo e o binmio
penetrao-posse/cesso-submisso?
68. Qual o seu sexo de conscin: o normossexualismo, o neutrossexualismo, o
hipossexualismo, o hipersexualismo, o transexualismo ou o assexualismo? Que proveito
evolutivo voc obtm com o seu sexo?
69. Qual a sua prevalncia pessoal na idade madura: sexualidade, bissexualidade,
homossexualidade ou omnissexualidade?
70. Qual a sua atitude pessoal predominante em face da filoginia/misoginia e a
androlatria/androfobia?
71. O que voc: uma conscin mongama ou polgama? Como se v na oposio
heterossexualidade/homossexualidade?
72. Como a sua parceria e as afinidades ideais: a sua conscincia, as condutas, a
plstica fsica, os afetos e o sexo? Voc6e vive na condio de carente sexual?
73. Como atua voc: uma conscin-soma ou mquina orgasmognica? Como
convive com as suas companhias ante os orgasmos impessoais? Voc ainda sofre ressacas
sexuais?
74. Como voc quanto dupla evolutiva, ao sexo til, ao parapsiquismo,
necessidade do sexo dirio e insistncia da Socin patolgica pela
paternidade/maternidade?
75. Na condio de Homo eroticus, como reage Sexologia avanada, ao egosmo,
ao sexochacra e aos criptochacras?
76. Qual o seu casamento, ou casamentos, de ser social e seus efeitos quanto s
procriaes humanas, cuidados para com a prole, as adoes, os feticdios e as fugas s
responsabilidades?
77. Quais so as suas qualidades maduras dentro da maternidade/paternidade e as
implicaes disso em sua vida sexual sadia?
78. Qual o seu posicionamento em face da omniandria/omniestrogenia, quando
lcidas, hgidas e centradas?
79. Quais so as suas viv6encias ntimas, fsicas e parapsquicas na
omnissexualidade intraconsciencial/interdimensional?
80. Uma conscin que emprega cosmoeticamente a sexualidade evoluda na
intrafisicalidade da Terra (Nota: vinte neste Item)
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
MOCIDADE (Conscin-Jovem)
81. Um conscin que se enturmou perdidamente com quadrilha de deliqentes
juvenis (Nota: zero neste Item).
82. Que aconteceu em sua idade imatura: os trafares, os txicos, o sexo, a alienao
ou o motociclismo imprevidente?
83. Qual foi, ou , o seu poro consciencialante a prudncia imberbe, os impulsos
irracionais, a rebeldia juvenil e a grupalidade autoconsciente? A mdia socioptica domina
voc?
84. Que saldo restou para voc quanto sua sade, o vio efmero, os mundanismos,
os comportamento irresponsveis e as reaes anti-sociais? Que proveito evolutivo voc
obteve com a sua juventude?
85. Qual foi a utilidade e as priorizaes havidas perante a autodicotomia de uma
adolescncia com crises ou sem crises?
86. Quais foram as suas retrocognies conscienciaisdurante a sua puberdade
responsvel-til ou vazia-desperdiada?
87. Que companhias voc teve na mocidade? Quais foram as suas influncias, o
parapsiquismo, os assdios interconscienciais e a formao, com discernimento, da dupla
evolutiva?
88. Qual o nvel de sua imaturidade quanto ateno lbil, conduta dispersiva, s
decises impulsivas e carncias intensas?
89. Qual o seu convvio com a famlia nuclear, os grupsculos sociais, os seus
interesses e a sua sada de casa?
90. Como foi a sua puberdade sob o aspecto de estado de fermentao? Quais foram
as suas dvidas, os seus conflitos e as ansiedades subcerebrais? O que restou de bom de
tudo isso?
91. Qual foi sua condio de conscin at os 26 anos de idade? Quais foram as suas
inexperincias e indecises com os cabelos compridos e os pensenes curtos?Quais os
efeitos disso?
92. Em uma escala de 1 a 5, que valor voc confere recuperao da sua
hiperacuidade ante a imaturidade fsica, mental, emotiva, sexual, social e vocacional?
93. De que indcios de curso intermissivo recente (nvel) e das sementes da
holomaturidade intrafsica voc portador?
94. Na condio de conscin-jovem, em seu laboratrio evolutivo, que esforos voc
demonstrou para evitar a mediocrizao humana a fim de alcanar a opo pela invxis?
95. Quais foram as privaes/fruies da sua vida intraconsciencial na fase pbere
ou no perodo de eterno adolescente?
96. Quais as suas irreflexes pessoais, a hierarquia dos seus interesses existenciais,
as suas preferncias ou opes?
97. Como ficou voc perante as irrealidades, os ideais adolescentes e os
protoconhecimentos repressivos draconianos?
98. Que desafios juvenis atingiu voc, ainda jovem, quanto ao intelecto,
emotividade, esportividade, carreira profissional, Cincia, Tecnologia, Arte e
Economia?
99. Qual foi a sua utilizao inteligente dos frutos da irrupo de talentos inatos no
perodo crtico da mocidade?
100. Um conscin que se aplicou seriamente juventude ajustada como preparo da
prpria proxis (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
PSICOMOTRICIDADE (Neurnios e Massa Muscular)

101. Uma conscin que hipertrofia os msculos do soma s custas do encolhimento
do crebro (Nota: zero neste Item).
102. Qual a sua autoconscincia multidimensional quanto ao soma, os neurnios, a
fibras musculares e as violncias intrafsicas? Voc se concentra em sua inteligncia
podlica?
103. Qual a sua conduta madura, habitual, ante a covardia ou a coragem intelectual,
fsica, social e cosmotica?
104. Qual a sua vivncia de emocionalismos, da compleio orgnica, da
agressividade, de hostilidades e de coaes?
105. Qual a sua educao ante os desportos brutais? Voc tem macrossoma,
anomalias congnitas ou vocaes belicista?
106. Qual o nvel do seu equilbrio global: a vivncia com a cabea, as idias, as
energias, os bceps e a agressividade subcerebral?
107. Qual a sua coordenao consciencial quanto idade, psique, musculatura,
ao fisiculturalismo e malhao?
108. Qual o alcance do seu desassombro cultural, ideolgico, mesolgico e
grupocrmico de Homo sportivus?
109. Onde se posiciona voc entre o megatrafor de Aristteles, o Intelectual, versus
o megatrafar de Alexandre, o Guerreiro? Voc dirigente-cartola ou jogador-desportista?
110. Em uma escala de 1 a 5, que nvel de preconceitos intraconscienciais, anti-
experimentais ou anti-tericos voc alimenta? Ou voc se considera isento de preconceitos
dessa natureza?
111. Quem voc : o Homo sapiens do crebro/invenes? Ou o Homo faber, do
cerebelo/maquinarias? Ou ambos?
112. Como vive voc com os seus instrumentos, a automao geral e a condio
freqente da debilidade mental alerta (Informtica)?
113. Qual a sua identificao quanto vida sob uma direo interdependente ou em
uma subalternidade acomodada?
114. Qual a sua inteligncia operatriz bsica: voc emprega um soma neuronial-
criador ou muscular-executivo? Voc ainda vive na trincheira do umbigo?
115. Qual o seu empenho na condio de conscin: voc um intelectual criativo,
to-s um manual repetitivo (Est no book!) ou uma personalidade polivalente?
116. Quais os seus talentos individuais mximos: as tendncias abstrato-conceptivas
ou os atributos concreto-mecnicos? Que proveito evolutivo voc j obteve com a sua
musculatura?
117. Qual a sua aptido ou mdulo de inteligncia dominante: intelectual,
emocional, fsica, bioenergtica ou parapsquica?
118. Como se sai do desafio geral: voc pende para a intelectualidade consciente ou
para a psicomotricidade subcerebral?
119. Como coexiste voc com os acidentes fsicos e o controle dos estmulos moto-
racionais (cerebelo) nas tarefas cotidianas?
120. Uma conscin que mantm conscientemente toda a musculatura dominada, com
discernimento, pelo crebro (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
ESCOLARIDADE (Currculo Pessoal)

121. Uma conscin analfabeta, inconsciente, acomodada e irrecupervel na vida
intrafsica (Nota:zero neste Item).
122. Como foi voc qualitativamente na condio de aluno nas escolas? Voc
passou por muitas adaptaes, cursos de apoio, pesquisas, transferncias, dependncias ou
repetncias?
123. Qual foi a sua mdia escolar entre as aprovaes e as reprovaes, o nmero de
diplomas e manuteno com coerncia?
124. Em sua condio de Homo habilis, qual foi o seu rendimento escolar: de nvel
elevado, de aluno medocre, de poltico-estudanteI ou de estudante deficiente?
125. Qual a estrutura mais empregada da sua razo: a abstrata ou a lgica evidente, a
crtica versus a compreenso, uma potente memria ou a associao invulgar de idiais?
126. Como vem vindo a sua instruo entre uma supereducao formal e o
autodidatismo em toda a vida intrafsica?
127. Qual foi extenso, os objetivos, a utilidade, a qualidade e o rendimento dos
seus estudos oficiais e dos no-formais?
128. Qual a sua formao cultural de conscin universalista/multidimensional? Voc
uma conscin paroquial-monoglota ou internacional-poliglota?
129. Como enfrenta voc o desafio dos emocionalismos, da auto-disciplina e da
necessidade do hbito de estudar sempre?
130. Qual a sua escolaridade revivida perante as ortodoxias, a s heterodoxias e um
possvel curso intermissivo recente?
131. Fazendo a sua sntese na condio de conscin, qual a sua heran sociocultural,
suas auto-anlises e os reflexos evolutivos sobre o saldo da sua experincia humana?
132. Sua conduta pessoal baseada na simplicidade ou na ostentao, no
autocontentamento ou na insatisfao?
133. Qual o seu grau de dotaes especficas intelectuais, sociais, manuais e
desportivas durante a escolaridade formal?
134. Numa escala de 1 a 5, onde se situa quantos s pesquisas ou apreenso
mltipla do saber? Voc um colecionador ftil de cursinhos?
135. Como emprega voc o autodidatismo? Qual a sua freqncia e a qualidade?
Quais os multimeios de estudo que voc aplica? Quais os seus resultados teis?
136. Quanto sua qualidade de estudioso, como evolui entre a megacultura, a
pedagogia paternalista e o autodidatismo?
137. Quais tm sido suas opes quanto aos cursos feitos e ministrados, diplomas,
obras, ttulos e prmios obtidos?
138. Quais os seus talentos na livre exposio de megaconceitos corretos, concisos,
modernos, teis e originais?
139. Quais os frutos da sua criatividade prtica, manual, tcnica, didtica, escrita,
verbal, artstica, fsica ou outra?
140. Uma conscin de currculo heterodidata formal somado a um autodidatismo
ininterrupto (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
COMPATERNIDADE (Conscin e Famlia)
141. Uma conscin celibatria, amadora ou profissional, incorrigvel e acomodada

quanto opo pela constituio autoconsciente de uma dupla evolutiva (Nota: zero neste
Item).
142. Quais tm sido os efeitos grupocrmicos, em voc, dos percalos inevitveis e
das insanidades peculiares familia nuclear? Como reage voc ao corporatismo familiar?
143. Quais as doenas, o nvel de pobreza, as incapacidade dos seus pais e os efeitos
em sua descendncia pessoal?
144. Qual o seu grau de necessidade pessoal de amor instintivo ou de dedicao
linhagem, da linhagem e pela linhagem?
145. Qual a sua carncia afetiva maternal, paternal, conjugal, filial e fraternal? Quais
as suas carncias afetivas anmalas?
146. Quais as repercusses, em voc, da sada definitiva da sua casa de um herdeiro,
uma filha, um parceiro ou parceira?
147. Quais tm sido os seus traumas ntimos ou os benefcios auferidos pela
dessoma de um parceiro ou parceira, filho ou filha, outros parentes prximos ou amigos
chegados?
148. Qual a sua conduta perante os laos biolgicos, o celibato, as relaes
interpessoais e a procriao humana?
149. Qual o padro do seu sustento dos filhos prprios ou adotados, das conscins
colaterais e dos reflexos grupocrmicos?
150. Em uma escala de 1 a 5, qual o nvel da sua maturidade quanto aos abortos
espontneos, abortos teraputicos, feticdios voluntrios e abortos com responsabilidade
indireta?
151. Na condio de mulher, ou na condio de homem com responsabilidade
indireta, como reage voc maternidade sem querer, produo independente, e
condio de mo solteira?
152. Qual o seu saldo quanto emotividade, ao casamento ou casamentos, aos filhos
e sobrevivncia da prole?
153. Qual a sua sade e o quociente intelectual da sua prognie: de nvel elevado,
medocre ou baixo? Que proveito evolutivo voc j obteve junto sua famlia?
154. Qual a sua opo na condio de conscincia gregria e os desafios de uma
vida de fuga ou de isolamento urbano?
155. Na condiao de conscin, quais tm sido os seus acasalamentos prticos
deliberados, ou no-seletivos, perante a promiscuidade e seus saldos anticosmoticos?
156. Quais as caractersiticas do seu acasalamento quanto aos instintos, s atraes
sexuais, as convenincias sociais e o thos?
157. Qual a sua anlise das prprias experincias quanto monogamia, ao bom
matrimnio e uma parceria afetiva feliz?
158. Como vem se saindo voc quanto s instrues naturais de uso do seu soma:
em grau regular, centrado ou excntrico?
159. Qual o nvel evolutivo da sua lucidez quanto famlia, o amor, a pacincia, a
maturidade e o entrosamento fraternal dentro da Socin da qual voc faz parte?
160. Uma conscin que convive cosmoeticamente, sem amiores traumas, com as
conscins consangneas (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
CONVIVIALIDADE (Ligaes Cosmotica)
161. Uma conscin praticante do divorcismo irresponsvel e inveterado (Nota: zero

absoluto neste Item).
162. Qual a sua conduta perante o imobilismo/dinamismo evolutivo, com ou sem
divrcio amigveis ou litigiosos?
163. Quais as suas relaes afetivas puras em confronto com a constncia
monogmica evoluda (dupla evolutiva) e a inconstncia poligmica imatura (divrcios,
desquites, separaes)?
164. Quais as suas iniciativas meritrias para as prprias reconciliaes produtivas
e os reajustes conjugais obtidos?
165. Quais as reaes de sua personalidade humana a divrcios e egosmos em
relao monogamia e poligamia?
166. O que predomina em seus desempenhos nas experincias com parceiro ou
parceira: a civilidade, a grossura, a renncia, a generosidade, o egosmo, a inflexibilidade
ou o orgulho?
167. Qual a sua organizao pessoal , enquanto casado ou casada e a categoria das
suas separaes matrimoniais?
168. Como enfrenta os megadesafios do autodespertamento, do convvio a dois, das
escovas de dentes no mesmo copoe das exploses dos parceiros?
169. Qual a sua escolha perante o Zeitgeist ou a contemporaneidade e as influncias
paraculturais na vida intrafsica?
170. Qual a sua anlise quanto ao saldo dos seus traumas da conviviologia,as feridas
abertas ou fechadas e as cicatrizes emocionais antigas? Voc ainda sofre de individualismo
rasteiro?
171. Qual o peso da desarmonia dos seus pais, ou das presses sobre os filhos deles,
incluindo voc, e os reflexos em sua vida?
172. De que natureza cosmotica foram os seus divrcios: os evitveis, os
inescapveis, os amigveis e os litigiosos?
173. Voc passou pela autovivncia de separao crtica ou desunio tumultuada e
seus efeitos evolutivos? Que restou disso?
174. Quais tm sido as suas co-participaes em discusses conjugais, naturais,
corriqueiras ou desestabilizadoras?
175. Voc j viveu casamentos experimentais de aprendizagem seriais ou plurais?
Que efeitos produziram?
176. Em uma escala de 1 a 5, qual o nvel do seu discernimento avanado, ou
atrasado, da conviviologia grupocrmica na vida intrafsica? Que proveitos evolutivos voc
vem obtendo com as suas ligaes cosmoticas? Voc se julga uma conscin til?
177. Quais os reflexos das desavenas experimentadas por voc e qual a influncia
desses fatos na evoluo consciencial mdia do seu grupocarma?
178. Em sua condio de Homo fraternus, como se sai voc perante o consenso
universal e o divorcismo paroquial-cultural?
179. Como se posiciona na condio de conscin ante as perspectivas sombrias da
instituio social do casamento e a opo evoluda pela constituio da dupla evolutiva?
180. Uma conscin que vive uma ligao cosmotica construtiva sem divrcio (Nota:
vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
LONGEVIDADE (Terceira Idade)
181. Uma conscin que cometeu autocdio com agravantes bvios irrecorrveis
182. Voc perpretou alguma tentativa de suicdio? De que tipo: suicdio lento,
indireto, consciente ou inconsciente, pblico ou privativo-sigiloso, com atenuantes ou com
agravantes?
183. Como o seu perodo intrafsico provectoe os hbitos naturais, os megavcios,
os carrancismos ou o abertismo?
184. Como classifica os seus desempenhos perante a cosmotica, o tempo e o seu
soma: um ser esquecido no mundo, um Matusalm completista ou uma conscincia-
sequia?
185. Como est a sua mentalsomtica na idade avanada? Qual o seu nvel de
lucidez ou de caducidade problemtica?
186. Como vem vindo o seu envelhecimento natural : acidentado, qual um estgio
de vacuidade ou dentro de um curso enriquecedor?
187. Na condio de conscin cosmotica, como reage perante a vivncia do
descompromisso para com a Socin ou em face da atitude de deixar-se dessomar? Que
proveito evolutivo vem obtendo voc com a sua fase da maturidade consciencial?
188. Em uma escala de ressentimento para com o envelhecimento e o seu sexo, qual
o valor de 1 a 5, que atribui a voc?
189. Qual o grau da sua maturidade em fase dos seus ganhos evolutivos pela perda
til da inocncia e das ingenuidades?
190. Quais os resultados da sua experincia com a aposentadoria e seus reflexos em
seu ser social e em suas companhias?
191. Qual a sua classificao etria quanto ao seu tipo, suas caractersticas, os
efeitos da senescncia e seus distrbios?
192. Na condio de veterano da vida, em seu perodo pr-dessomtico, como se
posiciona voc: lcido ou inconsciente, preparado ou despreparado com a sua proxis para
a dessoma?
193. Quais tm sido os frutos e as aplicaes evolutivas da irrupo de talentos em
seu perodo de maturidade?
194. Quando na fase madura, qual o seu aproveitamento da viuvez e da
Gerontologia/Tanatologia?
195. Na condio de Homo sapientor da terceira idade, qual tem sido o emprego do
seu tempo, do seu mentalsoma e da sua experincia? Voc apenas joga sota na praa ou
ainda trabalha utilmente?
196. O que lhe imprimiu a ptina da maturidade como estabilidade psicolgica na
auto-aprendizagem intrafsica?
197. Quais os reflexos sadios da sua auto-organizao, sem excessos, na fase da
maturidade humana construtiva? Voc aplica muito tempo e energia aos seus erros?
198. Qual o saldo da sua conta holocrmica na terceira idade e o nvel presumvel
do seu prximo perodo ps-dessomtico?
199. Qual a durao e a qualidade da sua fase etria mais aproveitada,
evolutivamente, no ciclo vital intrafsico?
200. Uma conscin bem-ajustada vida intrafsica/extrafsica extensamente
produtiva do ponto de vista evolutivo, na terceira idade (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
CONSCIENCIOGRAMA : BIOENERGTICA (11 A 20)
SENSIBILIDADE (Conscin e Sexochacra)
201. Uma conscin drenadora, portadora insensvel do mau olhado ou do

vampirismo bionergtico(Nota: zero neste Item).
202. Quais as suas performances na condio de conscin e no papel de sedutora ou
seduzida bioenergtica?
203. Voc sofre descompensaes involuntrias, doentias, assediadoras e freqentes
dos seus centros de energia?
204. Voc ainda permanece na condio doentia do papa-passe consciente,
instintivo ou incapaz?
205. Qual a sua conduta e o nvel do seu magnetismo pessoal, da sade, do charme,
do clima, do carisma e da seduo? Voc patrocina e v nevoeiros bioenergticos nas
conscins?
206. Como atuam os seus trafores quanto fleuma e tolerncia, em contraposio
ao seus trafares da hiper-sensibilidade e da impacincia?
207. Qual o percentual da sua aplicao pessoal e cosmotica da Bioenergtica na
vida intrafsica/vida extrafsica?
208. Qual o seu entrosamento, na qualidade de conscin, com o ternrio holochacra-
vidncias-cosmotica?
209. Qual a sua eficincia carismtica nos contatos interpessoais? Na condio de
microcosmo individual, como reage voc em meio s conscins, o macrocosmo da
multido?
210. Em uma escala de 1 a 5, qual o nvel da sua vitalidade bem ou mal-dirigida e os
pedgios que voc vem pagando em acidentes de percurso parapsquicos?
211. Qual o ndice do seu esquema de evoluo assumida, a intensidade do emprego
autoconsciente do seu holochacra e a extenso da dinamizao da sua projetabilidade
lcida?
212. Qual o alcance do seu entendimento tetico das energias imanentes, das
energias conscienciais e das suas reaes emocionais? Voc senhor ou escravo das suas
energias conscienciais.
213. Qual a qualidade da organizao ativa, prtica e lcida dos seus centros de
energia na vida cotidiana multidimensional?
214. Qual a sua posio e a sua autovivncia cosmotica ante as exteriorizaes de
energias conscienciais, provocadas, involuntrias ou parapsquicas emanadas de voc?
215. Qual o nvel evolutivo da abertura autoconsciente dos canais gerais - chacras
primrios, secundrios e tercirios - da sua circulao bioenergtica?
216. Voc j identificou o seu chacra bsico mais utilizado, atuante e desenvolvido?
Qual ? O que voc faz com ele?
217. Voc faz o reconhecimento e comanda a atuao e aplicao eficiente da
prpria bioaura humana?
218. Qual a sua vivncia com o cordo de prata: a sua presena, as suas influncias
e as foras percebidas?
219. Voc patrocina, intencionalmente, relaes interchacrais sadias? Voc j vive
a condio de soltura holochacral?
220. Uma conscin que emprega as potncias conscienciais cosmoticas inra e
extrafisicamente (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
SEXOCHACRALIDADE (Conscin e Sexochacra)
221. Uma conscin obtusa e completamente desconhecedora da utilizao avanada e

lcida do sexochacra (Nota: zero absoluto neste Item).
222. Voc sofreu algum despertamento traumtico das foras sexuais, com assdios
e auto-obcecaes anticosmoticas?
223. Qual a sua reao, de conscin lcida, ante os criptochacras, seu valor, funes,
a pr-kundalini e as sedues intencionais? Voc um doador de energias sadias? O
tempo todo?
224. Qual a sua viso global, mais individualssima e desperta, da sexualidade, do
sexochacra e do teso no convvio dirio?
225. Em sua condio de conscin-mulher, como reage aos ginochacras, ao sexo,
pomba-gira, gestao e aos orgasmos?
226. Em sua condio de conscin-homem, como reage aos androchacras,
impotncia, ao sexo, aos intestinos e aos orgasmos?
227. Como atua a sua energia sexochacral quanto s compensaoes e
descompensaes energticas, suas freqncias e seus poderes holochacrais? Que proveito
evolutivo vem voc obtendo com o seu atual sexossoma?
228. Qual a sua seduo sexochacra e seu emprego consciente ou inconsciente na
condio de ser sedutor/seduzido?
229. Qual o seu holopensene sexual na condio de pessoa sexy: com auto-
segurana notria ou instabilidade emocionais?
230. Qual o alcance do monoplio do seu sexochacra na distribuio para-sistmica
das suas energias conscienciais?
231. Qual o seu grau de maturidade e organizao deliberada na vivncia
da sexualidade diria?
232. Qual a sua conduta perante a idade fsica e a extenso da priorizao sadia do
sexochacra?
233. Qual a sua estrutura afetivo-sexual nos climas dos apaixonamentos e nas crises
das separaes?
234. Quais os seus desenvolvimentos intencionais no emprego contnuo das
vitalidades intrafsicas? As energias da sua presena j constituem alguma advert6encia?
235. Qual a sua evoluo e nvel de cosmotica na cincia das aplicaes da
sexochacralidade na maturidade?
236. Quais as suas depuraes na condio de conscin-animal versus o carisma
perineal e as tcnicas sexuais pessoais?
237. Qual o nvel evolutivo da abertura autoconsciente dos seus canais de circulao
bioenergtica afetiva-sexual? As suas energias conscienciais revelam as suas gestaes
conscienciais?
238. Qual o seu desempenho ntimo e evoludo do sexochacra na funo de primeira
chave da vida humana bioenergtica?
239. Em uma escala de 1 a 5, qual o valor que voc d aos seus reprocessamentos
sexuais, prticos, pelo sexochacra, em seu nvel evolutivo e na execuo da sua proxis?
240. Uma conscin que emprega sempre cosmoeticamente o prprio sexochacra
(Nota: vinte com louvor neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
VITALIDADE (Subcrebro Abdominal)

241. Uma conscin ignorante e indiferente quanto s utilidades e aplicaes do
umbilicochacra e do esplenicochacra (Nota: zero absoluto neste Item).
242. Quais os seus descontroles neurovegetativos na incidncia cronificada da
condio de inconscincia subcerebral?
243. Qual a sua utilizao dos chacras ante as patologias abdominais cronificadas?
Voc emprega a prancha abdominal?
244. Qual a sua disciplina e dieta alimentar quanto s compensaes e
descompensaes bioenergticas?
245. Qual o nvel evolutivo da sua conscincia abdominal perante as fugas
psicolgicas, os vcios, os desleixos e a obesidade evitvel?
246. Voc mantm condicionamentos subcerebrais doentios no emprego dos
alimentos, da sexualidade e dos hbitos higinicos? Suas doenas so mais rpidas do que
os seus remdios?
247. Como se sai do autodesafio comum entre o sistema nervoso central, as suas
glndulas e os rgos vitais?
248. Voc portador de algum distrbio cronificado de personalidade gerado pelo
umbilicochacra descompensado? Qual?
249. Na condio de mulher, qual o estado do seu plexo solar (emocionalidade) ante
a maternidade, os anticonscepcionais, os partos , os feticdios, a cesariana, a sua natureza de
me e sua prole?
250. Em uma escala de 1 a 5, qual o nvel da sua telepatia instintiva coronochacra a
coronochacra, perante a evoluo ntima e o emprego do umbilicochacra?
251. Qual a sua autoconscincia e o papel do seu subcrebro abdominal na condio
estagnadora da periconsciealidade?
252. Como se sai voc das influncias mtuas que enfrenta ante a nutrio, a sade,
as doenas e seu equilbrio energtico?
253. Na condio de Homo debilis, qual a sua performance na catlise
autoconsciente da vitalidade abdominal no parapsiquismo? Seu umbilicochacra est sempre
desbloqueado?
254. Qual o grau da sua vontade inquebrantvel, do discernimento e das suas
aplicaes prticas do umbilicochacra? Qual o peso dos seus subpensenes, as unidades de
medida do subcrebro abdominal?
255. Voc j descobriu e usa diuturna e multidimensionalmente o convvio sadio
com as energias animais abaixo do diafragma? Voc deixa brilhar a luz das suas energias
conscienciais?
256. Como atua voc quanto ao monoplio do umbilicochacra, de outros chacras
essenciais, em relao a bloqueios e distrbios?
257. Qual a extenso da abertura autoconsciente dos seus canais de circulao
bioenergtica da rea abdominal?
258. Qual o seu aproveitamento dinmico e lcido do esplenicochacra na
exteriorizao lcida de energias conscienciais?
259. Qual a sua eficincia no uso do esplenicochacra na assimilao e na
desassimilao sadias de energias? Voc tem suas energias conscienciais como o seu
primeiro carto de visitas?
260. Uma conscin que emprega corretamente o umbilicochacra e o esplenicochacra
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
APLICABILIDADE (Emprego das Bioenergias)
261. Uma conscin indiferente ou inconsciente quanto ao emprego cosmotico dos

chacras( Nota: zero absoluto neste Item).
262. Qual a sua posio bioenergtica habitual com as energias holochacrais:
doadora, vampirizadora ou neutralizante?
263. Qual o grau da sua lucidez nas discriminaes interchacrais suas utilidades e
aplicaes bioenergticas prticas?
264. Qual o nvel evolutivo do seu desempenho lcido na priorizao dos chacras
dominados versus os chacras dominadores?
265. Qual a excelncia da sua organizao da bioenergia ante a propenso a
acidentes intrafsicos imprudentes?
266. Quais as suas experincias voluntrias com a bioenergia no seu dia-a-dia
intrafsico e nas suas noites extrafsicas?
267. Quais as suas autovivncias agudas com os banhos energticos intencionais
e/ou espontneos, provocados por amparadores, sua durao e freqncia? Sua adrenalina
ferve a quantos graus?
268. Qual a sua conduta perante a neutralizao, liberao e recepo
bioenergticas, intencionais e determinadas?
269. Em uma escala de 1 a5, qual o grau da natureza, qualidade, absoro,
acumulao, circulao, extenso, ritmo, velocidade, impulsos, freqncia, direcionamento,
discriminao, durao, reforos e dissipao das suas bioenergias naturais, a qualquer
momento em que voc precisa de autodefesa?
270. Qual o valor das suas catlises energticas no universo dos fenmenos
energticos-intraconscienciais-parapsquicosi com voc ?
271. Em sua condio de mulher, como vem empregando o laringochacra, a
comunicabilidade, o cardiochacra e o aleitamento?
272. Em sua condio de homem de barba espessa, como emprega a potencializao
do laringochacrai em sua comunicabilidade?
273. Qual a eficincia do seu laringochacra na comunicabilidade durante o
transcurso da atual vida intrafsica?
274. Quais as suas identificaes prticas quanto ao holochacra, ao holossoma, ao
holocarma, holomaturidade e cosmotica? Que predomina em voc: a energia yin ou
energia yang?
275. Qual o alcance da sua aplicao prtica e deliberada do esplenicochacra como
desbloqueador bioenergtico ? Sua energia consciencial sadia ou doentia, fluente ou
bloqueada, agradvel ou insuportvel, forte ou fraca, autodefensiva ou atacante, dominada
ou dominadora?
276. Como reage maturidade do desafio parapsquico: esplenicochacra versus a
autoprojetabilidade consciente?
277. Qual a extenso dos seus talentos energticos na produo de autoprojees
conscienciais, contnuas e seriadas?
278. Quais as suas singularidades pessoais na doao energtica, universalista,
permanente e em evoluo permanente?
279. Quais os seus exerccios interconscienciais com os chacras nas prticas
assistenciais comuns e na execuo da tenepes?
280. Uma conscin que emprega sempre corretametne os chacras bsicos entre si
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
FRONTOCHACRALIDADE (Conscin e Terceoro Olho)

281. Uma conscin na condio irrecupervel de cegueira fsica desde o dia da
ressoma (Nota: zero neste Item).
282. Quais as descompensaes e os bloqueios energticos do seu frontochacra,
seus distrbios e freqncia?
283. Existe algum monoplio funcional do seu frontochacra ou outro chacra, sobre
os seus demais charas bsicos? Quais os efeitos disso sobre voc?
284. Qual a sua eficincia no aproveitamento til do frontochacra em favor da
assistncia aos outros, conscins e consciexes? Voc patrocina tarefas sinergticas grupais?
285. Qual o valor da sua vontade inquebrantvel, intencionalidade, deciso e
atuao do frontochacra junto ao chacra nucal?
286. Qual a sua capacidade na instalao imediata dos acoplocamentos uricos
cosmoticos sempre que seja necessrios?
287. Qual o alcance do seu empenho concreto na instalao de vidncias faciais e no
emprego das clarividncias em geral?
288. Qual a qualidade da sua organizao pragmtica diuturna quanto s
clarividncias viajoras?
289. Qual a amplitude dos seus recursos no universo dos fenmenos das
autotransfiguraes do psicossoma e na intensificao dos nevoeiros bioenergticos?
290. Voc j descobriu o emprego vivencial das penetraes autoconscientes,
exploratrias ou defensivas na dimener? Qual a freqncia dos seus homopensenes, as
unidades de medida da telepatia?
291. Em uma escala de 1 a 5, qual o nvel do seu desempenho consciente e
habitualidade nas vivncias multidimensionais?
292. Qual a sua acuidade, profundidade, extenso e durao nas experincias dentro
da dimenso consciencial energtica, imediata dimenso intrafsica?
293. Qual o grau do seu entendimento da funo do frontochacra na condio de
terceiro olho parapsquico?
294. Qual a sua manuteno intencional do funcionamento prtico e dirio do
frontochacra?
295. Qual a intensidade dos fenmenos parapsquicos em voc, o seu uso do
frontochacra e a libertao s fobias? Voc emprega o estado vibracional como o seu
potencimetro holochacral?
296. Qual o seu patamar de excelncia na utilizao dos chacras larngeos e frontal
ao desempenhar uma liderana interpessoal?
297. Qual o estgio da sua autoconscientizao energtica: elevado, medocre, ou
insatisfatrio?
298. Qual a extenso da sua abertura deliberada dos canais da circulao
bioenergtica - chacras coronrio, frontal e nucal - do prprio encfalo? Que proveitos
evolutivos voc j obteve com o emprego da clarividncia?
299. Como se posiciona voc em uma classificao consciencial global quanto
autoconscientizao multidimensional?
300. Uma conscin que aplica lcida e cosmoeticamente as potncias do frontochacra
(Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
SANIDADE (Homeostase da Conscin)
301. Uma conscin na condio de doente cerebral, cronificado e irremedivel (Nota:

zero neste Item).
302. Qual a sua conduta: o cultivo autoconsciente da sade ou o cultivo instintivo e
cego das doenas?
303. Qual a habitualidade, a durao e os efeitos dos seus estressamentos fsicos e
psicolgicos, e das suas enfermidades humanas?
304. Qual o valor dos seus cuidados com o soma e seus reflexos na freqncia dos
seus ferimentos e acidentes fsicos?
305. Quais as suas predisposies aos distrbios retrocrmicos, s imprudncias,
irreflexes e incria?
306. Voc j passou pessoalmente por anestesias locais ou gerais e cirurgias
pequenas ou grandes? Quais os tipos, seqelas e os fenmenos parapsquicos da advindos?
307. Voc experimentou alguma terapia anticonvulsivante eltrica e/ou qumica?
Quais as sua internaes hospitalares e as quais as conseqncias disso?
308. Qual a sua maturidade, vivncia, sanidade, profilaxias e reducao psicolgica
ante a Bioenergtica?
309. Qual a intensidade dos seus empenhos na auto-organizao da higiene fsica,
mental, energtica e da para-higiene?
310. Em uma escala de 1 a 5, qual a excelncia do seu emprego calculado do soma
em seu tempo de vida, os seus perodos produtivos e as doenas crnicas?
311. Qual o nvel evolutivo do seu desempenho com a Paragentica no ato de
assumir a herana gentica sem se render a ela? Voc depura sua aura de sade com a sua
aura orgstica?
312. Qual o grau da higidez do ego que voc assume hoje? Quais os seus hbitos
ajustados e os seus hbitos inadequados quanto ao trabalho que voc desenvolve na
proxis?
313. Qual o valor da sua autopreservao em relao ao corpo-mente, ao vigor
fsico, pathos e s prevenes fsicas? Voc um doador de energias ou um dreno
energtico humano?
314. Qual a sua lucidez quanto s prioridades na defesa do holossoma? Voc j
perpetrou alguma tentativa de suicdio?
315. Qual a extenso e a qualidade da assistncia mdia que voc vem recebendo ao
longo da vida intrafsica? Que proveitos evolutivos voc j obteve com a sade relativa do
seu soma?
316. Na condio de Homo sanus, como vive voc com o o soma, a conjuno
loucura/ruindade e as doenas da civilizao?
317. Como reage voc condio de Homo amicus, a conscin generosa, perante o
Homo hostilis, o assediador intrafsico?
318. Que estratgia voc emprega visando libertao ntima dos indesejveis
miniassdios diuturnos e multidimensionais?
319. Qual o seu tipo de serixise as conseqncias ps-dessomticas presumveis
procedentes dela: a euforex ou a melex?
320. Uma conscin que coexiste cosmoeticamente com a homeostase da sade e os
achaques do soma (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
AUTODEFENSIVIDADE (Maturidade das Profilaxias)
321. Uma conscin vtima desnecessria (eunuco bioenergtico) de auto-assdio

cronificado e anulador (Nota: zero absoluto neste Item).
322. Qual o seu grau de resistncia aos mltiplos agentes ameaadores que se
insurgem contra toda conscincia intrafsica?
323. Qual a extenso das suas vulnerabilidades uricas: seus tipos e a incidncia
nas fases existenciais crticas?
324. Quais os seus desempenhos contra os miniassdios freqentes, detectados
atravs dos seus efeitos doentios?
325. Qual o nvel evolutivo da abertura consciente de suas assimilaes e
desassimilaes das energias ante os assdios sobre voc? Qual o competncia dos seus
desassdios ante a cosmotica como profilaxia consciencial insubstituvel?
326. Quais as sua aes de autolucidez, acima da mdia da populao,
desenvolvidas a partir do veculo energtico?
327. Quais as qualidades da sua bioaura pessoal detectada por voc, ou por outros,
perante as dimenses conscienciais?
328. Qual a sua acuidade ntima quanto s drenagens dos chacras geradas por
ataques intrafsicos e extrafsicos?
329. Qual o seu emprego especfico dos chacras como fontes de poderes
parapsquicos pessoais?
330. Em uma escala presumvel de 1 a 5, qual a sua desenvoltura na instalao
calculada dos prprios estados vibracionais profilticos a qualquer momento que seja
necessrio?
331. Qual a profundidade da sua aptido holochacral? Na qualidade de isca
consciencial lcida, qual a excelncia do seu discernimento ante os ataques bioenergticos
interconscienciais.
332. Qual a condio da sua sade e a extenso das suas doenas perante as
autoprofilaxias bioenergticas e as autodefesas parapsquicas? Que proveitos evolutivos
voc j obteve com as suas autodefesas energticas e o isolamento parassanitrio?
333. Qual a sua manuteno da concha energtica, protetora e individual, no
transcurso e o isolamento parassanitrio?
334. Em sua condio de ser social, qual a sua organizao das autodefesas lcidas
entre os assaltos diretos ao seu holochacra?
335. Qual o estado habitual da sua parapsicosfera pessoal: positivo-sadio, doentio-
franco ou ambguo?
336. Que escudos bionergticos intencionais voc aplica em face dos ouvintes
isolados e da multido?
337. Qual o grau das suas autocompensaes bioenergticas e quais as tcnicas das
suas aplicaes energticas na vida?
338. Qual a sua conduta lcida perante o binmio defesas holochacrais/cosmotica
vivida?
339. Quais os seus sinais energticos-intraconscienciais-parapsquicos
personalssimos, a sua identificao e o seu emprego?
340. Um epicon lcido (a) , maduro (a), que vive na condio de isca assistencial,
interconsciencial e interdimensional (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
CONSCIENCIOGRAMA : BIOENERGTICA ( 11 A 20)
AQUISITIVIDADE (Auto-apego e Autodesapego)
341. Um escravo permanente do auto-apego fsico aberrante, ou da cupidez

insacivel (Nota: zero neste Item).
342. Qual a sua busca pessoal de fortuna, a sua cobia aberta, o seu culto do lucro e
sua tendncia para espoliar?
343. Qual o volume, as potencialidades e as aplicaes evolutivas dos seus recursos
materiais na vida intrafsica?
344.Como vive voc ante a ganncia e a avidez por bens transitrios? Qual a extenso dos
seus impulsos para a conquista rdua de posses impermanentes?
345.Qual a origem da sua riqueza amoedada? Quais forma as suas heranas? Quais os
haveres conquistados por voc ?
346. Qual o gabarito evolutivo do seu consumismo individual perante o ato de reter
para si s o indispensvel, a posse exagerada, a aquisio compulsiva e as compras inteis.
347.Como expressa a sua nsia por status social : pelo consumismo apenas
necessrio ou pelos suprfluos santurios?
348.Voc mantm o status social s custas da prpria infelicidade ou atravs das
discrdias entre os homens ?
349. Em uma escala de 1 a 5, qual o grau de seduo das extenses do soma sobre voc ?
Quais as consequncias diretas disso em sua personalidade prottica ?
350. Qual o nvel evolutivo da sua abertura consciente aos desafios modernos dos bytes,
o megacrebro; das rodas, as megapernas; e das balas, os megadentes?
351. Qual o ndice de lucidez da sua carncia permanente de dispor das coisas humanas
como prprias? Voc prioriza mquinas, bichos ou seres humanos em seus
empreendimentos ?
352. Quais as mudanas nas condies de sua vida quanto ao ato de dar de si em
confronto com o ato de deixar sem querer? voc j viveu uma estao primaveril
das energias conscienciais ?
353. Qual a sua soluo ao dilema pessoal do despojamento natural ante as coisas humanas
versus o enraizamento animalizado? O que voc faz de til com as suas energias
conscienciais?
354. Qual a sua conduta perante o desafio da holomaturidade da lei cosmotica
de no levar vantagem em tudo?
355.Qual o saldo da sua vida humana ao mesmo tempo dentro do auto-apego inevitvel
e do autodesapego inteligente?
356. Como gravita voc entre os bens intraconscienciais-
multidimensionais e os bens materiais-intrafsicos-efmeros?
357.Quais os seus talentos ntimos quanto simplificao produtiva da
existncai troposfrica na Terra?
358. Qual o seu autodespertamento prtico na utilizao evolutiva do patrimnio fsico
conquistado?
359.Qual a inteno, razo, nmero, padro, efeitos, discrio, sigilo e expresso das suas
renncias justificadamente cosmoticas? Voc j emprega o seu Cdigo
Pessoal de Cosmotica?
360.Uma conscin que experiencia cosmoeticamente todo o estado consciencial intrafsico
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
Nota : Nota acumulada
DESINTOXIDADE (Autocompensaes Energticas)
361. Uma conscin portadora de descompensaes, bloqueios ou carncias

bioenergticas, graves e habituais, sem saber (Nota: zero neste Item).
362. Qual sem sendo a importncia das suas fases existenciais crticas, de angstia,
tdio ou depresso?
363. Voc ainda comete auto-imprudncias evitveis? Qual a extenso,
conseqncias e diferenas dos miniacidentes e dos maxiacidentes com voc sozinho ou na
companhia de outras conscins?
364. Quais as suas indisposies ntimas passageiras, as crises agudas, as crises
reincidentes e os distrbios cronificados?
365. Quais as suas doenas cronificadas quanto durao, localizaes
holossomticas e conseqncias?
366. Em uma escala de 1 a 5, qual o seu padro de organizao quanto s
potencialidades autoteraputicas subjacentes?
367. Qual o seu empenho na impulso da vontade para a eliminao imediata das
energias nocivas, ainda no perodo de instalao (ou incubao) das minidoenas?
368. Qual a eficcia, freqncia e permanncia das suas autocompensaes
bioenergticas na eliminao das minidoenas, quando j assentadas?
369. Qual o nvel evolutivo da sua centragem psicolgica baseada em
discernimento, lucidez, disciplina, habitualidade e praticidade?
370. Qual o seu grau de despertamento lcido em relao aos autobloqueios
indesejveis do holochacra?
371. Qual a extenso dos seus autodiagnsticos, autoterapias e autocuras no
emprego intencional e prtico do holochacra? Qual o nvel da sua exemplificao
energtica?
372. Qual o alcance dos seus desbloqueios bioenergticos em casa, na escola, no
desempenho da profisso, no clube e na Socin de modo geral? Que proveitos voc j obteve
com as autocompensaes energticas?
373. Que reparos internos, intencionais, voc consegue em seus sistemas, clulas
gastas, enfermidades e suas remisses?
374. Como vem sendo a sua manuteno do equilbrio somtico no ciclo vital da
vida intrafsica?
375. Qual o ndice da sua bionergia mdia em seus trabalhos na tares , nos lazeres,
nos desportos e nas frias pessoais?
376. Quais as manifestaes do ser social perante as auto-hipnoses repressivas
atuantes sobre o seu holochacra?
377. Qual a sua capacitao prtica nas desintoxicaes energticas, completas e
peridicas? Como vai o desenvolvimento do seu programa de condicionamento
holochacral?
378. Qual a qualidade do seu desempenho maduro na captao e reteno das
energias conscienciais curativas?
379. Qual o se despertamento pragmtico nas solturas do holochacra, quando
menos provisrias?
380. Uma conscin que aplica corretamente, em si mesma, a para-higiene energtica
e multidimensional (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
HOLOCHACRALIDADE (Conscin e Corpo Energtico)
381. Uma conscin apedeuta crassa quanto ao emprego construtivo do corpo

energtico (Nota: zero absoluto neste Item).
382. Qual o seu microuniverso na condio de conscin: um autodomnio
consciencial permanente ou uma vida sob sujeio bioenergticas instintivas?
383. Qual o seu grau da compet6encia em relao ao holochaacra na vida
intrafsica/vida extrafsica?
384. Voc6e consciente ou inconsciente quanto s utilidades imediatas da
Bioenergtica?
385. Qual a sua auto-anlise tetica e panormica da flexibilidade holochacral, suas
potencialidades e funcionalidade?
386. Quais as especificaes mnimas e os desempenhos mximos dos seus centros
de energia conseguidos at hoje por voc? Voc ganha ou perde com seus duelos
energticos inevitveis?
387. Em uma escala de 1 a 5, como coloca voc a autolucidez, a extenso, as
aplicaes, os resultados e a habitualidade no emprego da sua sinaltica bioenergtica
personalssima?
388. Quais as suas reaes de personalidade autoconsciente em face da vitalidade
individual das outras conscins?
389. Qual a dinmica evolutiva da sua conduta quanto Bioenergtica e aos poderes
holochacrais, paragenticos/genticos?
390. Qual o nvel do seu desempenho no emprego dos chacras bsicos, secundrios,
e tercirios, separadamente e quanto interrelacionados?
391. Qual a sua identificao ntima e a desenvoltura til no emprego de cada um
dos seus chacras em particular?
392. Qual o resultado da sua fruio prtica e diria das energias conscienciais
assistenciais, na condio de doador ou de receptor?
393. Qual o seu aproveitamento (em conjunto) da potncia dos centros de energia na
vida intrafsica? A sua soltura holochacral sadia ou patolgica?
394. Qual o seu estgio atual no convvio construtivo com as energias conscienciais,
pessoais, alheias, fsicas e extrafsicas?
395. Qual o gabarito da sua bioaura energtica externa e a sua eficincia
na manuteno da sade pessoal em geral?
396. Quais as suas compensaes energticas intencionais em confronto com as suas
descompensaes cronificadas?
397. Voc domina bem o seu estado vibracional, o orgasmo do seu holochacra?
Qual o seu gabarito na instalao deliberada e na freqncia diria dos estados vibracionais
autodenfensivos?
398. Qual o peso dos seus chacras, nas automotivaes, perante a
multidimensionalidade sadia?
399. Qual o seu saldo das vivncias despertas na realidade multidimensional? E
quanto aos nevoeiros bioenergticos?
400. Uma conscin que aplica lcida e cosmoeticamente a sua hiperacuidade e os
poderes holochacrais (Nota: vinte com louvor neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
CONSCIENCIOGRAMA : ANTIEMOCIONALIDADE (21 A 30)
ANTERIORIDADE (Conscincia Pr-somtica)
401. Uma conscin vtima, atvica, de franca auto-recuperao holocrmica de

qualquer natureza (Nota: zero neste Item).
402. Como voc; uma pessoa superior, uma conscin inteiria-fraterna, ou um
indivduo vulgar, dbil-inteligente?
403. Qual a extenso da sua necessidade ntima de cultos irracionais? Voc ainda
alimenta medos pueris dos mitos e tabus? Qual o nvel evolutivo presumvel da sua
procedncia extrafsica?
404. Quais os seus paracondicionamentos pessoais e lavagens subcerebrais
automimeticamente mantidas?
405. Quais as represses, castraes, tabus infantis, sacralizaes por que passou e
seus reflexos na idade adulta?
406. Qual foi a sua experincia inicial; parto natural, cesariana, uma condio de
gemelidade, e suas seqelas gerais?
407. Qual a qualidade de sua motivao, a sua facilidade na aprendizagem e o nvel
do seu talento criativo?
408. Qual o padro do seu holochacra ante a sua educao na fase infantil? Qual a
sua instalao anterior concepo humana?
409. Qual a anlise do afloramento dos seus potenciais inatos? Quais os tipos de
inteligncia assumidos por voc na vida intrafsica?
410. Qual a sua lucidez quanto tendncia s mimeses conscienciais ou renovao
do destino pela recxis? Que proveito evolutivos voc j obteve na sua vida humana atravs
dos recurso de sua conscincia pr-somtica?
411. Quais as suas naes da prpria pr-personalidade existente antes da ressoma e
o grau das suas idias inatas? Voc faz, consciente ou inconscientemente, alguma evocao
assediadora?
412. Quais as suas memrias conscienciais quanto agudez, contedo, qualidade,
extenso, emprego e sade?
413. Como encara o seu passado recente da pr-natalidade intermissiva, na
condio de raiz essencial do presente? Voc submete tudo ao seu discernimento?
414. Qual foi a sua intermissividade presumvel e a auto-herana paragentica
quanto ao seu soma, psique e suas conseqncias? Voc ainda vive de joelhos?
415. Qual a vivncia sadia de seus reflexos paragenticos, parafisiolgicos,
parapatolgicos, parapsicolgicos e retrocognitivos?
416. Qual a dimenso da sua iluminao com a atuao subjacente da presena
recndita de um curso intermissivo recente?
417. Quais as caractersticas presumveis do critrio aplicado ao seu ciclo
multiexistencial personalssimo?
418. Quais as suas autoconstrues pretritas e presentes? Quais as suas metas para
o futuro imediato e a vida prxima?
419. Qual a sua lucidez pragmtica em relao ao serenismo no decurso da atual
existncia intrafsica? Quantas horas por semana voc pensa nos outros com a inteno de
ajud-los?
420. Um conscin que renasce com saldo evolutivo pr-somtico, autopersuasivo e
marcante (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
POTENCIALIDADE (Coragem da Conscincia)
421. Uma conscin escrava da hesitao e da pusilanimidade cronificada nas decises

crticas (Nota: zero neste Item).
422. Quais os efeitos da covardia, da timidez e do medo nas escolhas e execues
dos seus empreendimentos?
423. Que pressentimentos, temores, esquisitices culturais e excetricidades afetivas
habituais afetam voc?
424. Quais as suas fraquesas e averses sigilosas, manifestas ou confessas? Voc
padece da sndrome do pnico?
425. Qual a extenso da influncia da tanatofobia e da neofobia em sua conduta?
Voc passa por autoderrotismos?
426. Quais os tipos, padres, causas, extenso, justificativas e efeitos dos seus
desmaios e pavores pessoais?
427. Seus estresses, constrangimentos e inseguranas na vida intrafsica evidenciam
a sua escravido ao subcrebro abdominal?
428. Voc portador de tiques, anomalias e fissuras caractersticas, evidentes, da
estrutura da personalidade?
429. Qual a sua autopreservao ante as angstias da morte, a intrepidez, a firmeza
e a inventividade na vida intrafsica? Voc se sente capacitado para se expor sem reservas
aos desafios do seu futuro multidimensional imediato, atravs da projetabilidade lcida?
430. Voc uma conscin forte, segura e autocontrolada, capaz de encarar as
renovaes extremas que exigem coragem, tais como a reciclagem existencial e a tenepes
em sua vida atual? Ou voc uma conscin frgil, vulnervel, insegura e descontrolada?
431. Voc descobriu, ainda em tempo til em sua vida, o emprego da audcia
justificada em suas resolues?
432. A testosterona ou o estrognio atuam lucidamente no seu discernimento
pragmtico quanto ao risco da ousadia racional?
433. Qual a sua timidez ou disposio desassombrada na execuo da proxis na
existncia intrafsica? A autopiedade ainda toma conta de voc? Qual o tamanho do seu
amor-prprio?
434. Em uma escala de 1 a 5, qual a cotao que voc da sua ausncia de temores
frente ao desonhecido e ao enigmtico?
435. Quais as suas emoes positivas ou os seus sentimentos desabonadores no ato
de assumir o nus do no?
436. Qual o grau da sua coragem ou fraqueza moral, intelectual, fsica e
multidimensional? Voc uma pessoa de decises francas ou ainda afunda-se em
hesitaes?
437. Quais os seus objetivos na condio de conscin? Qual a sua coragem,
resoluo, ao, eficincia e edificao quanto possibilidade de voc alcanar o
complxis?
438. Que talentos voc dispe e emprega para defender a liberdade mais ampla para
todas as conscincias? Que proveitos evolutivos voc j obteve com a sua coragem
consciencial?
439. Qual a amplitude da sua desenvoltura na exposio livre das autoconcepes
novas ou dos neopensenes?
440. Uma conscin que aplica a cosmotica na auto-segurana da vivncia intrafsica
e extrafsica (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
SERENIDADE (Conscincia e Serenismo)
441. Uma conscin portadora do estado do indiferentismo doentio, vegetativo, na

vida intrafsica(Nota: zero neste Item).
442. Qual a freqncia e as repercusses das suas vacilaes em face dos
estressamentos da existncia diria?
443. Como gravita voc entre o trafor, o serenismo e a constncia, perante o trafar,
a instabilidade e a excitabilidade intil?
444. Qual a intensidade e os efeitos holossomticos das suas vivncias das emoes
humanas quando asselvajadas?
445. Qual o ndice dos decibis das suas gargalhadas habituais? Como se sai voc
do turbilho das paixes interpessoais?
446. O controle psicolgico da sua adrenalina executado com tcnica ou sem
tcnica, com muletas ou sem andaimes conscienciais? Voc entende que a homeostase
holossomtica a porta do serenismo consciencial?
447. Qual a extenso das suas necessidades maxifraternais de dar e receber afeto,
expressar ternura e ser compreendido? O que a maxifraternidade para voc?
448. Quais os seus desempenhos quanto ao nvel e freqncia dos seus episdios
pessoais de euforia e crises de choro convulsivo?
449. Onde voc se situa perante as dietas mentais individuais, as raivas expansivas e
a dessoma prematura impensada?
450. Qual a maturidade das suas afeies? Qual o grau do seu autocontrole
emocional ante extremas flutuaes de humor? Voc se sente preparado para esta Era
Consciencial em que vivemos?
451. Como reage voc, ante a condio do Homo maniacus, paixo e repetio,
versus a condio do Homo serenus, reflexo e evoluo? Voc aproveita a sua
primener para se aproximar da condio do serenismo?
452. Qual o seu megatrafor, o seu megatrafar e o sue convcio estratgico? Qual a
sua emoo mais dominadora? Voc j anula as automimeses existenciais dispensveis?
453. Qual a sua condio especfica ante a higiene e a serenidade versus os
recalcamentos e as regresses psicolgicas?
454. Como vive voc, na condio de ser social, com o psicossoma, o ego-radar de
emoes, versus os jugos inconscientes?
455. Voc j descobriu, ainda na vida humana til, o emprego extrafsico do corpo
emocional?
456. Quem atua na utilizao do seu psicossoma: o seu subcrebro abdominal ou o
seu crebro enceflico?
457. Qual o seu nvel, de 1 a 5, em uma presumvel escala de captao do
holopensene dos Serenes e Serenonas?
458. Que soluo apresenta ao autodesafio da emocionalidade avassaladora versus
as emoes contidas sem recalques? Voc j se coloca dentro da vanguarda racional do
serenismo buscado com lucidez?
459. Como atua voc perante a auto-evoluo, a prtica da bondade e o primado dos
sentimentos elevados sobre a razo prtica?
460. Uma conscin que emprega cosmoeticamente o veculo dos desejos
(psicossoma) na vida intrafsica (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
CONSCIENCIOGRAMA : ANTIEMOCIONALIDADE ( 21 A 30)
CARDIOCHACRALIDADE(Emocionalidade Dominante)
461. Uma conscin adormecida quanto s funes do cardiochacra na existncia

intrafsica (Nota: zero absoluto neste Item)
462. Qual a sua ansiedade e os seus emocionalismos perante as separaes
conjugaias e os divrcios pessoais?
463. Qual o nvel evolutivo da sua necessidade ntima de emocionalismos
lacrimogmeosna vida intrafsica?
464. Sente vov o monoplio do cardiochacra versus os outros chacras bsicos e
seus efeitos pertubadores?
465. Voc mantm algum distrbio psquico responsvel pelo cardiochacra
descompensado? Voc identifica as suas energias conscienciais corretamente?
466. Como vive voc ante as atuaes insuspeitadas do cardiochacra e a criao de
apaixomanetos freqentes?
467. Voc descobriu, ainda na vida intrafsica til, o emprego maduro das energias
conscienciais do cardiochacra?
468. Qual a sua lucidez pragmtica e profiltica quanto relao
cardiochacra/cardiopatias?
469. Qual a freqncia, a profundidade e os reflexos das instabilidades e fissuras da
personalidade em voc? Voc vive com bom humor espontneo ou de mau humor crnico?
470. Como reagem os seus pulmes, o corao, o seu cardiochacra e suas emoe
ante o fogo das paixes pessoais? Que proveitos evolutivos j obteve com as suas emoes
dominadas?
471. Qual o seu percentual de aplicao til do cardiochacra na tcnica da
respirao rtmica do parapsiquismo?
472. Em uma escala de 1 a 5, qual o seu grau de competncia na organizao das
expresses magnas da emotividade elevada?
473. Em sua maturidade consciencial, como convive com o cardiochacra versusa
auto-emotividade satisfatoriamente dominada?
474. Qual o clima da sua coexistncia com o binmio psicossoma/mentalsoma e as
emoes elevadas?
475. Qual a extenso do monoplio do seu coronochacra - a sua antena energtica -
e ao na sua cardiochacralidade?
476. Qual a sua capacidade pulmonar, a Bioenergtica e a sua sade fsica e mental
no dia-a-dia? Qual a sua contribuio ao conhecimento mais amplo da cardiochacralidade?
477. Qual a excelncia da sua vontade inquebrantvel e a atuao prtica cosmotica
pessoal com o cardiochacra?
478. Quais os seus reprocessamento emocionais, habituais e sem maiores esforos,
atravs do cardiochacra?
479. Qual a amplitude da abertura autoconsciente dos seus canais da circulao
bioenergtica, torcica, teraputica e assistencial?
480. Uma conscin que emprega sempre cosmoeticamente as potncias do prprio
cardiochacra (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
UTILIDADE (Conscin e Tempo Livre)
481. Uma conscin preguiosa e acomodada condio do cio intil e cronificado (Nota:
482. Qual a mdia das suas experincias lcidas ou o ndice dos seus servios
extras em relao s ocupaes frvolas?
483. Qual o carter evolutivo da sua conduta perante o antilazer ou os
maxidesvios do lazer s expensas do prprio dever?
484. Quais as suas propenses em face do trabalho, a higiene e o descanso em confronto
com o status social, a ociosidade e os megatrafares viciosos?
485. Qual a sua escala das frias ou o seu horrio de labuta versus a frequncia dos seus
estressamentos doentios?
486. Voc j promoveu a identificao prtica, personalssima das suas vlvulas de
segurana psicolgica ou emocional?
487. Voc j fez a descoberta ntima das frias ou um workaholic da compuso
dominadora e dos desperdcios somticos?
488. Quais so os seus hbitos tpicos sadios? Qual a qualidade de discernimento da
natureza dos seus hobbies? Quais as singularidades ou utilidades evolutivas das suas
manias?
489. Quais os seus talentos e preferncias perante os passatempos funcionais e as
diverses irracionais?
490. Como reage voc folga meritria como alvio de tabus, cerimnias,
convenes e rotinas inspidas? Voc ainda mantm convvios ociosos que nada
dizem respeito dinmica da evoluo das conscincias?
491. Qual o seu tipo de recreio individual, fsico e mental, versus a higiene e as instalaes
de neuroses e psicoses?
492. O que predomina em voc: o Homo ludens, o animal que brinca, ou o Homo
laboriosus, o animal que trabalha?
493. Como vive voc ante a sabedoria do fazer-por-prazer versus o alvio
teraputico dirio do sexo-esporte-mximo?
494. Qual a excelncia da sua organizao intencional e prtica quanto vivncia do
trinmio motivao/trabalho/lazer?
495. Qual a extenso do seu tempo livre, das suas horas vagas e o fato de a
cosncincia precisar vir antes do trabalho? Que proveitos evolutivos voc vem obtendo com
a utilizao inteligente de seu tempo?
496. Qual o ritmo das suas atividades dirias e a possvel necessidade da amenizao dos
prprios afazeres? Voc vive em dia com o cronograma da sua pressuposta proxis
?
497. Qual a melhoria dos seus desempenhos nas mudanas exigidas pelo seu repouso
ativo durante a maturidade intrafsica?
498. Qual a sua criatividade perante as aplicaes do conjunto inteligente: motivo-
aptido-tempo-espao-energia-ocasio?
499. Em uma escala de 1 a 5, como classifica o seu lazer maduro, agradvel, fcil,
econmico, planificado, til ou fecundo?
500. Uma conscin que administra o tempo consciencial com permanente cosmotica na
vida humana (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
PROFUNDIDADE (Auto-eduaco e Supersties)
501. Uma conscin que vive dominada por supersties estagnadoras ainda
inextirpveis (Nota:zero neste Item).
502. Qual a sua necessidade de iluses ntimas, crnicas e intencionais, iguais
astrologia, simpatias e outras?
503. Qual a sua lucidez ante a freqncia dos episdios de suas regresses
psicolgicas, quando ainda infantis?
504. Qual o universo dos seus condicionamentos e preconceitos em confronto com
as distores ainda imaturas em suas palavras, idias, atos e posturas? A era da escravido
j passou para voc?
505. Quais as suas autocamuflagens de mitos do tipo comemorao do Ano Novo, a
casa nova, o casamento e a ressoma?
506. Em que grau voc j identifica os seus enganos, medos, tolices e empecilhos s
renovaes da sua personalidade?
507. Quais as suas reaes espontneas perante os usos anacrnicos, os costumes
antiquados e os fanatismos cegos?
508. Em uma auto-anlise crua, quais as suas singularidades teis em confronto com
as suas autocorrupes inconfessveis?
509. Qual a profundidade, os tipos, a natureza e os efeitos doentios das suas
supersties personalssimas?
510. Quem predomina em voc: o Homo supersticiosus, que tem os deuses, ou o
Homo logicus, que s receia a si prprio? Que proveitos evolutivos voc j obteve
educando-se quanto s suas supersties?
511. Qual o alcance do seu desejo de realizar o melhor ante os impedimentos
naturais, os tabus formais e informais, as suas vulnerabilidades e auto-insegurana?
512 Quais as perveses da emotividade, fantasias, absurdos, paranias, parafrenias e
divagaes manifestas em voc? A qualidade da sua cultura moderna, neoclssica ou
feudal/medieval?
513. Em uma escala de 1 a 5, qual o nvel de suas idolatrias aos paliativos
irracionais ou de sua adorao a objetos, instituies, ambientes, idias ou pessoas
saralizadas por outras?
514. Qual o empenho de sua anti-supersticiosidade espontnea ou fabricada perante
aos seus talentos e obras pessoais? Voc ainda segue alguma dieta salvacionista?
515. Qual o ndice da sua autocrtica quanto s credulidades, misticismos,
autolavagens subcerebrais e represses pesadas?
516. Na condio de ser social, qual a sua lucidez em face da realidade versus a
alienao quanto existncia intrafsica?
517. Qual a natureza, a estrutura, a freqncia e os efeitos dos seus estressamentos
doentios no decurso da vida humana?
518. Onde se classifica, em uma escala consciencial, entre a idiotia e a genialidade?
Voc mercantiliza os frutos do seu mentalsoma?
519. Qual a qualidade da sua organizao prtica do autoconhecimento
indispensvel evoluo consciencial?
520. Uma conscin situada em um elevado estgio de auto-educao
multidimensional, tetica (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
INFLUENCIABILIDADE (Conscin-Satlite)
521. Uma conscin escrava da satelitizao consciencial de outra conscin na vida
intrafsica(Nota: zero neste Item).
522. Qual a sua mdia pessoal de impressionabilidade , sugestibilidade, insegurana,
intimidao e vulnerabilidade?
523. Voc uma conscin-satlite seja submissa a mdico, analista, advogado, chefe,
amante, guru ou a algum dolo?
524. Qual o seu grau pessoal de idiotia quanto s megamodas temporrias e frvolas,
futilidades e chamada opinio pblica?
525. Quais as suas amizades e companhias em relao a dependncias, andaimes,
artifcios, coleiras, cangas e muletas?
526. Qual a sua necessidade de subordinao infantil aos chamados diretores de
conscincias de qualquer tipo? Que resultados positivo voc j obteve em se livrar da
satelitizao de qualquer natureza em relao a outra conscincia?
527. Quais os seus desafios, na condio de personagem amorfa ou definida, quanto
aos seus surtos de imaturidade?
528. Voc um Homo submissus, sob sugesto e rendio, ou um Homo erectus,
com lucidez e iniciativa permanentes?
529. Voc se classifica na condio de conscin especialista tmida, fechada,
paroquial, provinciana, introvertida e monoglota? Ou no?
530. Qual o seu trao predominante: a represso, a doutrinao hetero-hipntica, ou
auto-sujeio? Qual a freqncia da sua recepo de xenopensenes, as unidades de medida
do assdio interconsciencial?
531. Qual o ndice da sua passividade a charlatanismos, energia feminina (yin) e s
decises magnas na existncia?
532. Quais so as exploraes sociais pelas demais conscins sobre voc na condio
de pessoa sem rosto na multido?
533. Qual a amplitude das suas suscetibilidades energticas, anmicas,
parapsquicas, emotivas, ideolgicas e sociais?
534. Quais as fontes de poder s suas mo e o percentual das aplicaes teis na
vida intrafsica? Qual a sua contribuio diminuio da influenciabilidade doentia e
dependncias desnecessrias entre conscins?
535. Qual o seu nvel, no tempo, quanto s muldeslavagens cerebrais ntimas,
domsticas e sociais?
536. Qual a sua qualificao quanto s prprias reaes perante os contgios
psicolgicos de toda natureza? Voc foge ao nus do no?
537. Quais as suas condies chacrais na condio de conscin ante o hipnlogo, o
sensitivo parapsquico e a ambos?
538. Qua a sua autonomia pessoal em relao ao que pensa o grupsculo social mais
fanatizante?
539. Qual o seu saldo em relao ao cetismo racional, credulidade cega e ao
discernimento ponderado, pessoal?
540. Uma conscin que emprega a Conscienciologia no autodespertamento
consciencial (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
CONSCIENCIOGRAMA : ANTIEMOCIONALIDADE(21 A 30)
PARAPERCEPTIBILIDADE (Animismo-Parapsiquismo)
541. Uma conscin vtima do agnosticismo, atesmo ou fisicalismo reacionrio e

vivido (Nota:zero neste Item).
542. Qual o peso da sua animalidade pessoal vivenciada no perodo maior das
fermentaes imaturas, infncia, poro e adolescncia?
543. O que voc: um Homo consciencialis, o pr-somtico, uma conscincia
alerta; ou um Homo animalis, troposfrico e transitrio?
544. Qual a sua posio atual na condio de conscin: autodespertamento consciente
ou automediocridade humana?
545. Qual o seu percentual ntimo do estado de sonambulismo inconsciente durante
a vida intrafsica? Voc ainda um dormidor evolutivo?
546. Voc descobriu as percepes energticas e parapsquicas, e sua aplicaes no
dia-a-dia, por si ou atravs de outras conscincias? Qual o gabarito da sua erudio
multidimensional?
547. Como reage ao autodesafio social do parapsiquismo: atravs do ato de assumir
em pblico os seus talentos ou com a fuga covarde?
548. Que significam para voc as teorias, pesquisas e vivncias dos potenciais
parapsquicos e seus resultados teis na evoluo?
549. Qual a sua necessidade de se sujeitar s prticas msticas, crendices, iluses
vulgares e muletas dispensveis da Socin Patolgica?
550. O que predomina em voc, hoje: o animismo lcido e ativo ou a subalternidade
irracional s funes energticas e parapsquicas?
551. qual o seu grau de automotivao, destemor, compreenso e qualidade das
experincias, ao vivo, da multidimensionalidade?
552. Qual a amplitude evolutiva do seu impulso pessoal explorao objetiva do
desconhecido: a neofilia sadia ou a neofobia doentia?
553. Qual a sua autoclassificao de 1 a 5, em uma presumvel escala de
transcendentalidade energtica, parapsquica ou multidimensional? As percepes
imaginrias, e suas correspondentes interpretaes errneas, ainda dominam voc?
554. Qual a qualidade do seu parapsiquismo tcnico como recurso interdimensional,
paracientfico ou no religioso?
555. Qual a sua condio de Homo projectius, a qualidade da sua
autoprojetabilidade lcida e o seu emprego da informao extrafsica?
556. Quais os seus sinais energticos-intraconscienciais-parapsquicos, suas
funes e eficcia pragmtica em sua condio de conscin lcida?
557. Qual a dinmica da sua auto-suficincia no emprego das percepes da para-
realidades multidimensionais? Que proveitos evolutivos voc j obteve, nesta vida, com os
recursos do animismo-parapsiquismo?
558. Qual a excelncia dos seus hbitos quanto aos auto-experimentos intencionais,
multidimensionais, em sries e contnuos?
559. Em uma escala de 1 a 5, qual o seu megatrafor: o optimum, o maximum, o
must, o best, o top ou o ultra, ante a auto-evoluo?
560. Uma conscin que emprega cosmoeticamente os talentos energticos,
intraconscienciais e parapsquicos (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
TRANSCENDENTALIDADE (Conscin e Misticismo)
561. Uma conscin na condio inabordvel dos fanatismos msticos mais aberrantes
562. Qual a excelncia da sua autolibertao, com ou sem sacrifcios, de
misticismos, mitos, crendices, folclores sociais ou do Maya?
563. Qual a qualidade da sua antimisticidade perante a estrutura das auto-anlises
crticas e as autopremissas ilgicas (preconceitos arraigados)?
564. Qual o seu ndice individual quanto quebra de tabus, s desrepresses e s
dessacralizaes sociais e culturais?
565. Como aplica voc a razo, a reflexo e as auto-resolues dirias em face das
exigncias das crendices onipresentes?
566. Qual a profundidade e atuao de suas nsias para exercer o poder temporal,
em relao s hipocrisias, reverncias, monstros sagrados, santificaes e falsas
santidades?
567. Qual a sua posio pessoal, intra e extrafsica, frente ao aliciante binmio
credulidades cegas/tarefa da consolao?
568. Como se classifica voc quanto ao Homo genuflexus ou adorao,
ingenuidade, religiosidade e ao salvacionismo oco?
569. Qual o seu percentual de aceitao de verdades absolutas e inverificveis, e de
uma provvel repulsa s reflexes prioritrias e magnas?
570. Qual a influncia de suas carncias ntimas de f ou crena, de alguma
natureza, em sua vida intrafsica e na execuo de sua proxis? Qual o nvel da sua
racionalidade na vida cotidiana?
571. Como se sai voc ante o autodesafio das crenas gerais pr-diluvianas versus os
princpios pessoais vivenciados?
572. Qual a sua vivncia com as sacralizaes, a mediunolatria e a auto-sujeio
cega s orientaes existenciais parapsquicas?
573. Qual foi, ou ainda , o seu religiosismo pessoal, idealismo, credulidade,
imaginao e o pieguismo pr-maternal?
574. Qual o tipo, a durao e o percentual da sua participao direta nas
manifestaes dos grandes imprios teolgicos da atualidade?
575. Qual o nvel da sua maturidade versus a preguia de raciocinar, o simplismo, a
insegurana pessoal e as crenas em geral?
576. Qual a sua classificao, na condio de ser social, em uma presumvel escala
de conduta pessoal piedosa?
577. O que predomina mais em voc: os instintos, a emotividades ou o
autodespertamento racional? Que proveitos evolutivos voc j obteve em se livrar dos
misticismos viscosos e castradores da Socin?
578. Qual a sua autolucidez pragmtica quanto aos efeitos simplrios da mera
contemplao devota? Em suas buscas pela verdade relativa de ponta, sua tendncia de
escutar o sacerdote ou o cientista?
579. Qual o seu patamar quanto obteno, ainda na vida intrafsica til, do
discernimento da holomaturidade consciencial?
580. Uma conscin que revive a condio vivenciada da autoconscientizao
multidimensional (Nota: vinte com louvor neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
EGOCARMALIDADE (Conscin e Egosmo)
581. Uma conscin mega egosta, irremedivel, no decurso de toda vida intrafsica
(Nota: zero neste Item).
582. Qual a extenso da sua necessidade animal e instintiva do culto permanente de
si prprio, nas defesas do seu ego?
583. Qual o alcance da sua lucidez objetiva quanto ao egocarma, o seu papel
evolutivo e auto-evoluo?
584. Qual o balano da sua anlise pessoal, conjunta, da imediatividade do aqui-e-
agora, do soma, do criptocarma e a cosmotica vivida? Voc sabe unir os seus pensenes
vivncia com esprito de equipe?
585. Quais os mascarementos intelectuais refinados da egolatria no seu dia-a-dia
sociocultural do ego?
586. Qual a predominncia do seu egocarma sobre o grupocarma e o policarma em
sua vida multidimensional?
587. Quais os seus desempenhos, na condio de conscin, em prol da libertao
gradativa do antigo monoplio do egocarma?
588. Qual a mdia prtica pessoal da sua maxifraternidade na vida intrafsica e na
vida extrafsica til?
589. Qual o nvel evolutivo de sua auto-organizao para o expurgo do egocarma da
existncia infrafsica? Que proveitos evolutivos voc j obteve ao se livrar de atos
egosticos em sua vida atual?
590. Qual o resultado da sua conta corrente egocrmica: acentuado, apenas residual
ou com crescente altrusmo?
591. Qual a sua descoberta, em tempo intrafsico hbil, ligada ao egocarma,
cosmotica e a priorizao multidimensional?
592. Qual a sua conduta pessoal e a distncia entre as balizas do egocarma at
alcanar o policarma? Qual a abrangncia dos seus egopensenes, as unidades de medida do
egosmo consciencial?
593. Qual o seu egosmo dentro do holocarma primrio, bem como os clculos, a
estrutura, a extenso e seus efeitos na vida atual?
594. Qual a natureza da sua proxis atual? Voc dispe de diretrizes existenciais de
trabalho evolutivo apenas presumveis ou j plenamente identificadas?
595. Qual a freqencia presumvel das suas automimeses inconscientes quanto s
tarefas pessoais inteis, j cumpridas em vida anteriores?
596. Qual o seu percentual presumvel quanto ao prprio complxis j alcanado na
presente vida intrafsica?
597. Qual a sua ficha ntima de servio na condio de conscin no desenvolvimento
do dia-a-dia interdimensional? Qual a sua contribuio para a diminuio da
egocarmalidade na Terra?
598. Qual a estrutura evolutiva do seu trabalho pessoal, seu alcance, durao e
resultados para a atual existncia humana, crtica?
599. Qual a sua performance quanto difcil oposio conduta
egocntrica/conscientizao evolutiva?
600. Uma conscin com largo saldo positivo, presumvel, na conta corrente
egocrmica (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
Nota : Nota acumulada :
CONSCIENCIOGRAMA: RACIONALIDADE (31 A 40)
CONSCIENCIOGRAMA: RACIONALIDADE (31 A 40)
INVULGARIDADE (Conscincia e Talentos)
601. Uma conscin portadora de oligofrenia ou psicopatia crnica quando

socialmente anuladora da criatividade( Nota: zero neste Item).
602. Qual a sua ambio maior na condio de conscincia intrafsica: segurana,
afetos, cultura, prestgio, poderes ou ociosidade?
603. Qual a sua reao na condio de ser social lcido: aguardador, buscador ou
realizador do muito incomum?
604. Como se classifica voc quanto aos seus talentos pessoais e idias
patenteveis: um vulgo insciente ou um conhecedor de si mesmo? Voc ainda mantm
cultura de subumano?
605. Qual o seu nvel na qualidade de Homo invulgaris? Qual a sua genialidade e
criatividade versus as entropias e degeneraoes?
606. Qual o vigor da sua fora inventiva-construtiva em face da imaginao
fecunda, repetitiva ou estril?
607. Quais as manifestaes da sua originalidade versus as cpias da vulgaridade?
Qual a sua resistncia pessoal ao clonismo da fora de trabalhoa?
608. Onde voc se situa na qualidade de conscin-renovadora-criadora-de-
problemas versus a f e os triunfos dirios da ignorncia?
609. Qual a sua condio de conscin ante a trigenialidade ideal: a erudio, o
parapsiquismo e a comunicabilidade interconsciencial?
610. Qual o saldo do seu trabalho digno na fase de produtividade mxima da vida
intrafsica, por exemplo, entre os 30 e os 40 anos de idade?
611. Qual o seu repertrio de instrumentos heursticos e concepes novas pessoais
aproveitveis?
612. Qual a sua habilidade pessoa de exceao, nica, incomum, seja fsica, manual,
mental, parapsquica, bioenergtica ou geratiz de formulaes originais? Que proveitos
evolutivos voc j obteve com o uso lcido dos seus talentos?
613. Como convive com o atesmo e a fora da suspenso voluntria da
incredulidade no trabalho criativo?
614. Quais os seus empenhos assumidos quanto fertilidade, versatilidade e
prioridade preciso?
615. Qual o seu esprito de engenhosidade quanto aos achados, sejam fatos,
recombinaes e suas aplicaes prticas?
616. Qual o carter da sua associao de juzos, curiosidades e analogias versus suas
descobertas e produes libertrias?
617. Como vive voc, na condio de conscin, quanto precocidade, desempenhos e
celebridades versus as trivialidades e os equvocos?
618. Quais as suas singularidades em relao positividade, esperana, entusiasmo
e autocrticas? Qual a importncia que os hiperpensenes, as unidades de medida da
inveno, vm tendo em sua vida?
619. Qual a sua contribuio s sementes da inovao, abstraes, inventividade,
no ortodoxia e s revolues?
620. Um Homo Idealis que emprega adequadamente a prpria inventividade
prolfica na execuo da sua proxis. (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
CONSCIENCIOGRAMA : RACIONALIDADE (31 A 40)
RACIONALIDADE (Conscin e Mentalssoma)
621. Uma conscin que vive em um estado de irracionalidade subcerebral,

cronificada, inabordvel (Nota: zero neste Item).
622. Qual o seu percentual de auto-sujeio prolongada s para-enfermidades do
mentalsoma e suas evidncias atuais? Voc vive dopado pelo soma ou lcido pelo
mentalsoma?
623. O que predomina em voc no campo das abstraes: a primazia das
improvisaes ou o primado das planificaes?
624. Como se sai voc quanto conduta fundamental com racionalidade versus os
meios de execuo doentios e os atos viciosos?
625. Qual o nvel evolutivo da sua auto-anlise da razo, quando esta razo
escrava das paixes ou submissa s atitudes irrefletidas?
626. Como atuam as suas decises evolutivas no que respeita ao julgamento,
discernimento, razes ponderadas e vida intrafsica?
627. Como voc quanto ao uso do seu padro de sensatez atuante ou pobre,
permanente ou eventual?
628. Que soluo d voc ao autodilema entre as foras inatas irracionais contra a
prudncia permanente em ao? Que proveitos evolutivos voc j obteve com o emprego
deliberado das suas potencialidades do mentalsoma?
629. Qual a excelncia do seu raciocnio quanto capacidade de reflexo, o livre
arbtrio e a autodeterminao constante?
630. Qual a sua pragmtica e autolucidez em relao s manifestaes da
parafisiologia do seu mentalsoma?
631. Qual o seu grau de automaturidade compreendendo, aqui, a maturiade
psicolgica intrafsica e a holomaturidade transfsica?
632. Qual o saldo do emprego til dos seus poderes fsicos, psicolgicos,
bioenergticos e parapsquicos? Voc se submete a algum lder assediador? Seu nvel de
cosmotica se sobrepe assedialidade?
633. A sua vida intrafsica assentada ou no nas verdades relativas de ponta da
Cincia, a linha de conhecimento mais refutadora?
634. Qual a dinmica da sua auto-organizao no burilamento da razo, da lgica,
do discernimento e da maturidade consciencial?
635. Qual a acuidade da sua mente investigativa desinibida na luta entre os
pensamentos difusos e os pensamentos concretos-lgicos? Seu raciocnio monofsico ou
polifsico?
636. Como reage voc quanto s ambigidades (condutas-padro versus condutas-
exceo) e o princpio da no-contradio?
637. Qual a qualidade de sua cosmotica, o eticossoma e a mdia das mltiplas
maturidades (biolgica, psicolgica e holomaturidade) atuante em voc?
638. Qual o seu ndice de comedimento pessoal quanto s intuies criativas e o
trabalho digno motivador? Qual a qualidade da sua presena pensnica?
639. Qual a extenso do seu juzo exato como hbito evolutivo, sua aplicabilidade,
seus esforos pessoais e desempenhos?
640. Uma conscin que prioriza, sempre corretamente, o mentalsoma na existncia
intrafsica (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
INTELECTUALIDADE (Conscin e Inteligncia)
641. Uma conscin de vida anticosmotica ou marginal que exerce implacavelmente

a genialidade arquicriminosa consciente (Nota: zero nestet Item).
642. O que predomina em voc: a argcia mental enceflica da maturidade ou as
irracionalidades subcerebrais da pessoa imatura?
643. Quem voc quanto perspiccia maior, na intrafisicalidade, dentre 4
personalidades bem-definidas: o subdotado, a pessoa perspicaz vulgar, o sbio-idiota ou o
supergnio lcido?
644. Qual a sua conduta quanto aos conceitos e s coisas, sua extenso e qualidade?
Voc se sente, de fato, o vulgo ou o filsofo?
645. Quais as suas faculdades exmias ou cristalizadas ante os fonemas, os grafemas
e os algarismos do dicionrio cerebral?
646. Qual o seu gabarito, na condio de conscin, ante os tiques intelectuais e as
excentricidades fsico-emocionais?
647. Qual o carter da sua pensenizao diria: o megatrafor do discernimento
cientfico, ou o minirafar do bom senso vulgar?
648. O que voc: um Homo stultus, com sandice e inpcia, ou um Homo
intellegens, com raciocnio, competncia e agudez?
649. Qual a sua mdia ante a idade cronolgica, a sua psciologia pessoal e o auto-
entendimento (ou autoconheciemnto) pragmtico?
650. Qual o seu patamar, na condio de conscin, em uma presumvel escala fsica
de paralisia funcional do crebro( lesado cerebral) gerada pelo restringimento consciencial
intrafsico?
651. Qual a especificao da sua hiperacuidade enquanto pessoa: um tino analtico,
um intelecto sinttico ou um tino intelectivo irrelevante? Que proveitos evolutivos voc j
obteve com o emprego deliberado das nuanas da sua inteligncia nesta vida?
652. Qual a natureza predominante em sua fluncia ideativa: o bradipsiquismo, o
normopsiquismo ou o taquipsiquismo?
653. O que polariza a constelao dos seus talentos: as habilidades pessoais ou as
incompetncias crassas?
654. Como funciona a sua ateno concentrada no trabalho, ante a energia, a sade,
o tempo, o lugar, a motivao e suas metas quanto proxis?
655. Que categoria de conscin onmoda voc quanto aos atributos conscienciais
multiformes nos afazeres da vida intrafsica?
656. Qua o mdulo de inteligncia mais assumido por voc: a inteligncia prtica,
intuitiva, concreta, abstrata, analtica ou sinttica?
657. Como atua a sua maturidade interna na expresso cultural dos seus
conhecimentos memorizados dentro da Socin?
658. Qual a expresso da sua criatividade quanto ao grau das prprias invenes e o
alcance das autodescobertas?
659. Qual a sua capacidade emprica perante os desafios permanentes da adaptao
imediata a novas situaes conscienciais?
660. Uma conscin que emprega a intelectualidade cosmotica nesta vida intrafsica
evolutivamente crtica (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

PERSONALIDADE (Temperamento Pessoal)
661. Uma conscin acomodada condio inabordvel da misantropia ou nosomania

662. Qual a natureza dos seus hbitos fundamentais, manias, idiossincrasias e
exploses insopitveis do ego?
663. Qual o nvel do seu despertamento quanto condio opositora trafor/trafarna
vid intrafsica?
664. Qual a sua disposio psicolgica quanto aos chistes, anedotas e
empreendimentos essenciais?
665. Quais as caractersticas, oscilaes manifestas, freqncia, intensidade e
conseqncias do seu humor?
666. Qual o grau do seu senso de alegria fraterna, espontnea, relaxante,
predominante e interpessoal? Que proveitos evolutivos voc vem obtendo com a
domesticao gradual do seu temperamento.
667. O que predomina em voc: sentimentos de inferioridade ou sentimentos de
superioridade ao tomar decises importantes e graves?
668. Qual o seu percentual de timidez? Voc demonstra indecises tbias ou arrojos
evidentes em suas iniciativas? Voc ainda vive na condio de murista?
669. Qual a extenso das amenidades em seu trato natural? O que predomina em
voc: virtudes sociais ou defeitos pessoais? Voc um ser social de alta sociabilidade ou
uma pessoa sociosa?
670. Qual a natureza da sua individualidade em si: livre ou dependente, pacfica ou
hostil, centrada ou imatura?
671. Qual a amplitude da sua calma no trabalho individual? Ainda predominam em
voc os nervosismos, a auto-insegurana, a preguia, a lei do menor esforo ou a
ineficincia?
672. Voc vive entre familiares, amigos, colegas e clientes com tranqilidade
autntica ou habitualmente sob neuroses? Qual a sua contribuio para a melhoria do
entendimento mais amplo da personalidade?
673. O que voc demonstra mais no dia-a-dia: serenidade diuturna sem esforo ou
estressamente em ambientes diversificados?
674. Qual o feitio da sua cosmotica e conduta pessoal: voc ainda se subordina a
moralismos ou vive com antipuritanismos sociais?
675. Qual o vigor de autenticidade da sua estrutura ntima? Como se situa entre as
constantes concesses sociais e as incorrupes?
676. Qual a retido do seu comportamento pessoal? Qual o ndice de sofisticao e
alcance das suas atividades em geral? Voc aplica o trinmio da deciso- aqui, hoje, j - em
sua existncia?
677. Como se classifica voc em uma escala de carter quanto s suas
manifestaes: introvertido, extrovertido ou ambivertido?
678. Qual o alcance da acuidade do seu temperamento quanto vontade, inteno,
autocontrole, organizao e renovaes teis?
679. Qual a excelncia da sua desenvoltura, na condio de conscincia imorrvel,
na vivncia evolutiva do aprendizado intrafsico?
680. Uma conscin que emprega corretamente a qualificao pessoal da condio de
conscin autoconsciente (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
ANIMICIDADE (Conscin e Animismo)
681. Uma conscin ignorante quanto aos poderes fundamentais das vitaliddes e
criatividades da sua vontade (Nota: zero absoluto neste Item).
682. Voc j empregou o fenmeno da personificao (inorporao de si mesmo,
mistificao), abusando da ignorncia dos ouvintes, com autocorrupo consciente? Com
qual inteno? Quantas vezes?
683. Qual a sua conscientizao quanto ao percentual da distino tetica entre o
animismo e/ou parapsiquismo?
684. Qual a extenso da sua seguranc nas prticas da fuso energia
consciencial/animismo/parapsiquismo?
685. Voc descobriu, ainda na fase da vida intrafsica ativa, as utilidades da
aplicao da auto-animicidade evolutiva?
686. Como convive voc com os fenmenos dos seus efeitos anmicos,
bioenergticos, psquicos, intraconscienciais e fsicos?
687. Voc j exerce o seu animismo como cincia multidimencional, livre do
misticismo, da mitificao, da mistificao e da fraude?
688. Qual a atuao da cosmotica da sua intraconsciencialidade quanto ao
animismo lcido, dinmico, verstil e maduro?
689. Quais os tipos, qualidades, constncia e emprego dos recurso desassediadores
ntimos empregados por voc na condio de conscin?
690. Qual a especificao do seu animismo pessoal sentido na condio
consciencial da multidimensionalidade?
691. Qual o gabarito da sua projetabilidade lcida e dos seus experimentos
parapsquicos pessoais mais freqentes?
692. Qual a qualidade das suas vivncias com o holochacra, campos energticos,
ectoplasmias e vidncias faciais?
693. Qual o nvel evolutivo das suas definies prticas da Bioenergtica, dos
chacras e do cordo de prata? Voc vem aperfeioando as suas habilidades
multidimensionais?
694. Qual o seu convvio com o animismo nesta Socin neomedieval, recheada de
magias ambivalentes, feitiarias de fato malficas, assediadores intra e extrafsicos e guia
extrafsicos cegos?
695. Qual a sua reeducao perante as cinco aquisies novas da vida intrafsica: as
conexes do holochacra, a paragentica enriquecida, a gentica, o soma e a mesologia? Que
proveitos evolutivos voc vem obtendo com o emprego autoconsciente do seu animismo?
696. Como vive voc com as suas projees musculares, energticas, psicolgicas,
imaginativas e conscienciais lcidas?
697. Qual o saldo, quanto positividade ou negatividade, dos efeitos das
ocorrncias anmicas lcidas patrocinadas por voc?
698. Quais os efeitos, natureza, incidncia e frutos das suas potencialidades ntimas
em marcha?
699. Qual a sua organizao e dedicao pessoal na demanda do domnio da
condio da autoconscincia ininterrupta?
700. Uma conscin que emprega consciente e cosmoeticamente os talentos avanados
da animicidade (Nota: vinte neste Item ).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
MEGACHACRALIDADE (Porta Consciencial)
701. Uma conscin completamente inconsciente quanto ao prprio coronochacra

702. Quais os efeitos pessoais do monoplio bioenergtico do megachacra
(caronachacra) no seu dia-a-dia intrafsico?
703. Qual a influncia do seu coronochacra sobre o seu raciocnio, ateno,
concentrao, imaginao e capacidade mnemnica?
704. Voc descobriu, ainda na fase da vida intrafsica til, as atuaes
transcendentes das energias do coronochacra?
705. Qual a sua lucidez pragmtica na utilizao diuturna do coronochacra na
execuo da sua proxis? Voc patrocina a assepsia energtica dos ambientes onde
respira?
706. Qual a mdia prtica da sua perfomance objetiva e desempenho deliberado no
uso do corochacra ativo?
707. Qual a atuao do seu coronochacra na sustentao da sua psicofesra energtica
e da sua sade fsica e mental? Que proveitos evolutivos voc vem obtendo com o emprego
autoconsciente do seu coronochacra?
708. Qual a sua anlise global quanto aos componentes da sua constituio
bioenergticaou da parafisiologia do seu holochacra?
709. Qual o nvel de aplicao calculada dos seus megapoderes conscienciais tpicos
como hbito adquirido com determinao?
710. Onde voc se situa perante o desfecho do desafio agudo: as energia sdo
coronochacra versus as insanidades do ser social?
711. Em que nvel voc situa a sua higiene consciencial (energtica, cerebral e
psicolgica) em relao ao funcionamento dos hemisfrios cerebrais e do seu
temperamento?
712. Qual a sua performance ante as catlices autoconscientes das suas energias
ntimas no desencademanto de fenmenos parapsquicos?
713. Como convive voc com os reprocessamentos energticos conscientes entre o
coronochacra, as intenes e a eficcia pessoal?
714. Qual a excelncia das suas defesas energticas e dos desempenhos prticos dos
seus sensoriamentos chacrais?
715. Qual o papel do seu megachacra, como antena energtica interdimensional ,
um recurso valioso em sua vida humana?
716. O que faz voc para a manuteno da serenidade e a eficincia
multidimensional atravs do seu coronochacra?
717. Quais os resultados da depurao energtica do homem-animal, no circuito
sexochacra/coronochacra, em voc?
718. Qual a qualidade da sua vontade inquebrantvel na funo harmonizadora da
porta consciencial dos chacras?
719. Quais as suas aes intencionais pelo coronochacra na expanso evolutiva,
ntima, pela cosmoconscincia?
720. Uma conscin que emprega corretamente e cosmoeticamente o coronochacra na
vida humana (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
IMPERTURBALIDADE (Conscin e Autocontrole)
721. Uma conscin-rob acomodada em um estado de alienao existencial,

emocional e intelectual inabordvel (Nota: zero neste Item).
722. Onde voc situal sua atuao intrafsica: em uma escala maior ou em uma
escala menor? Dentro da primeira ou da segunda diviso de gente, significando, aqui,
conscincias em evoluo?
723. Voc admite que a biomasa da fera selvagem, o ego prisioneiro na jaula do
soma, ainda domina voc? Voc tem pavio curto? Voc tem autocontrole de subordinado?
Tem autocontrole de lider?
724. Voc inclui nas suas reaes ntimas mais freqentes os choros, soluos,
gemidos, gritos, resmungos, lamrias, suspiros ou amuos?
725. Qual a dimenso da sua potncia volitiva: uma vontade inquebrantvel, uma
vontade dbil ou uma vontade desgovernada? Voc controla as suas vivncias extrafsicas?
726. Qual a sua estabilidade psicossomtica entre os estressamentos crticos, os
conflitos e o autocontrole sobre os sentidos?
727. Qual a extenso, pronfundidade e freqncia das suas carncias de muletas
afetivcas, econmicas, intelectuais e sociais?
728. Qual a vivncia de suas rotinas dirias em relao timidez, pusilanimidade,
negligncia, taciturnidade e auto-organizao?
729. Qual a fortaleza dos seus mecanismos de defesa do ego na oposio
autocontrole racional/desassossegos ntimos?
730. Qual a eficcia do seu comedimento na condio de ser social? Quais as
vlvulas de segurana e escotilhas de fuga mais usada por voc? Voc controla seu
continuismo consciencial?
731. O que predomina em voc: os trafores, a sabedoria e as responsabilidades, ou
os trafores, a ignorncia e os descasos habituais?
732. Qual o grau de plenitude da sua capacidade decisria nas crises existenciais
mais agudas? Voc controla seus fluxos pensnicos?
733. Qual a amplitude do seu conhecimento, bom senso e racionalidade em relao
ao saldo das resolues pessoais brilhantes?
734. Qual o seu nvel de sujeio Psicanlise, ou ouras Dermatologias da
Conscincia, dentro de nossa Socin ainda patolgica?
735. Quanto atua a sua auto-suficincia, sem sacrifcios, ante os recalques, as
drogas, os gurus e as heterocorrupes do dia-a-dia?
736. Quanto vem valendo para voc os refreamentos, os revezes e os traumas para
fixar o patamar da sua ancoragem interna em sua condio de conscin? Voc controla as
suas energias conscienciais?
737. Qual o resultado do exame da sua serenidade ntima? A autocracia ou a
agressividade lcida dominam suas manifestaes? Voc controla sua concentrao mental
sem disperso?
738. Voc j dispe de uma determinao sensata com razo, lgica, reflexo,
discernimento e a condio de tudo na medida?
739. Qual o padro evolutivo dos seus ajustamentos fsicos, energticos,
psicolgicos, sociais e multidimensionais? Voc ainda invade o espao do direito
consciencial dos outros?
740. Uma conscin-lider que vive na Terra com homeostase ou equilbrio
holossomtico, repensado, a frio (Nota: vinte com louvor neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
SENTIMENTALIDADE (Emocionalidade Dominada)
741. Uma conscin revivedora, na intrafisicalidade, da condio de friesa criminosa

enloquecida ou dos seus milnios de vida subumana (Nota: zero neste Item).
742. O que predomina em voc: as desrazes zoognicas, emoes primitivas, ou os
sentimentos parapsicognicos?
743. Qual o veculo consciencial predominante e dominador em suas decises
crticas na vida intrafsica?
744. O que atua mais no desempenho de sua auto-evoluo, hoje: a emocionalidade
do psicossoma ou o discernimento do mentalsoma?
745. Qual o seu saldo ntimo: a racionalidade vivida com afeies limpas ou a
instintividade vivida com sensaes animias?
746. O que caracteriza a sua conduta ntima: a emocionalidade indomada ou a
afetividade elevada com serenismo?
747. Voc j descobriu, na vida intrafsica ainda til, as aplicaes das prprias
sensibilidades evoludas? Voc j viveu crise aguda de crescimento?
748. Qual a sua vivncia quanto compaixo em relao s conscins, consciexes e
seres subumanos?
749. Qual a sua performance ante o dilema: sensibilidades megafraternais
dominadas/emoes animalizadas dominadoras?
750. Que soluo voc emprega para o conflito intraconsciencial entre os
sentimentos evoludos versus os comocionalismos cegos?
751. Qual a qualidade da sua conduta perante as conscins, consciexes e os seres em
geral, em particular e em grupo?
752. Qual a mdia do seu senso lcido de humanidade? Qual a mdia do seu senso
lcido de para-humanidade?
753. Qual o seu desempenho na prtica de sentir e pensar, sobre si mesmo, no
desenvolvimento das realizaes teis da proxis?
754. Como voc, na condio de conscin, ante a identificao dos sentimentos
apurados, evoludos ou medocres?
755. Qual o nvel da sua administrao pessoal, conjunta, da espontaneidade e dos
sentimentos libertadores da conscincia?
756. Quais os limites das suas resistncias, na condio de pessoa, um animal
humano, ao trabalho de priorizao da sua vontade inquebrantvel de renovao evolutiva?
757. Qual o grau da sua neutralidade emocional nos trabalhos assumidos da
maxifraternidade? Qual a incidncia dos sexopensenes, as unidade de medida do adultrio
mental, em seu mundo cerebral?
758. Como se classifica voc, de 1 a 5, em uma presumvel escala de
holomaturidade desrepressora multidimensional?
759. Quais os resultados pessoais dos seus sentimentos ilibados dirigidos para a
realizao da tares no policarma vivido?
760. Uma conscin que mantm o autodomnio racional e equilibrado da afetividade
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
MAXICONSENSUALIDADE (Sabedoria de Vanguarda)
761. Uma conscin debilide, portadora de imaturidade generalizada e irremissvel

na vida humana (Nota: zero neste Item).
762. Qual o seu perfil de abordagem: a lucidez da mente larga ou o embotamento da
mente estreita, fechada, retrgrada e de vistas curtas? Voc j sabe empregar a sabedoria
do perdo?
763. Como vive voc na condio de conscin, com os fatores
consensuais/universais/maxifraterniastas ou com os fatores
culturais/paroquiais/automimticos? Voc j usa a sabedoria do discernimento?
764. Como atua voc com a autognosia versus a evoluo? Voc um ouvinte
atualizado ou um mero palrador desinformado?
765. O que predomina em voc: os trafores da ponderao e da cultura ou os trafares
da rudez, da impulsividade e da inscincia?
766. Qual o nvel da sua adeso ao culto da obstupidez inconsciente, e ainda
irreconhecida, to comum em nossa Sociedade?
767. Voc ainda usa algum ttulo autoconferido de sabedoria proposto pela
ignorncia indoutado saber absoluto?
768. Quais os efeitos das condies da sau psique madura versusas ingenuidades, o
desconhecimento cru e os dogmas?
769. O que faz voc ante as incredulidades versus as ambigidades sofisticadas do
tolo honesto, do idiota justo e do inocente crdulo? Qual a excelncia da sua capacidade
decisria?
770. Como reage voc perante a desrazo, o mito, a f, a poesia, a intuio, a
ideologia e a autocorrupo ou a paixo pelo erro?
771. Qual o seu saldo mentalsomtico: o discernimento bem organizado ou a
incompetncia crnica reconhecida?
772. Como vive ante as reflexes profundas e o reconhecimento das prprias
capacidades versus as fraquezas humanas generalizadas?
773. Onde se firma a sua educao: na Cincia, na Tecnologia, nas Artes, nos
estudos humansticos ou no parapsiquismo?
774. Quais as sura reaes perante a polaridade ortodoxia/heterodoxia e as
megadecises na vida humana? Voc j sabe empregar a sabedoria do estado vibracional?
775. Que faz voc com as verdades relativas de ponta, a escolaridade normal, a
contracultura e o autodidatismo?
776. Qual o seu desfecho par ao desafio agudo do leitor onvoro e a qualidade das
leituras pessoais? Qual o parmetro de sofisticao do seu autoconhecimento?
777. Qual a natureza, a magnitude e a excelncia da sua biblioteconomia e dos seus
artefatos do saber, objetos de uso pessoal?
778. Voc se empenha, de algum modo, quanto intelectuaidade, ao
enciclopedismo, erudio, polimatia e cultura total? Qual a sua contribuio para o
aumento das verdades relativas de ponta na Terra?
779. Onde e como se situa a sua autoconscincia quanto indizibilidade dos
conhecimentos mais transcendentes?
780. Uma conscin que emprega cosmoeticamente, ao mximo, a maturidade
humana, emocional e mental (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
COSMOCONSCIENCIALIDADE (Conscin e Samdi)
781. Uma conscin afundada na robxis e adormecida quanto ao emprego da

cosmoconscincia (Nota: zero absoluto nete Item).
782. Qual o grau da sua resistncia s tenses dos modos de vida no dia-a-dia
intrafsico? Voc vive o perodo das auto-sementeiras ou das autocolheitas?
783. Qual o seu patamar de otimismo e autoconfiana imediatamente depois do
impacto da constatao de um fracasso?
784. Qual o nvel evolutivo do seu entendimento prtico e avanado quanto ao
influxo da vida csmica unificadora?
785. Quais as suas contribuies maduras para o aumento dos conhecimentos
humanos e a reduo da entropia na intrafisicalidade?
786. Qual o teor da sua priorizao incessante e racional da condio do serenismo
intrapessoal? O fenmeno da cosmoconscincia j lhe permitiu acessar diretamente a sua
holomemria?
787. Na condio de ser social, como convive voc com a omnicooperao, suas
aplicaes prticas e o seu crescimento individual?
788. Qual o alcance da sua lucidez quanto evoluo cosmolinea geral, os seus
fluxos diretores e as suas metas frente?
789. Quais tm sido as suas reperspectivaes existenciais lcidas, ou recxis, no
transcurso desta sua vida intrafsica?
790. Os lampejos da omnicincia vivenciada j chegarm at voc? Qual os
resultados prticos de suas provveis expanses conscienciais eventuais?
791. Voc chegou a descobrir, ainda na vida intrafsica til, os frutos do fenmeno
da cosmoconscincia?
792. Qual a mdia da sua auto-organizao visando obteno do estado da
conscincia somdica? Voc ainda sustenta posturas anti-cosmoticas?
793. Qual o seu conhecimento quanto cosmoconscincia ntima comoo poder
mximo, a sua profundidade e extenso?
794. Quais os efeitos do seu autodespertamento na sua integrao vida intrafsica e
vida extrafsica na luta contra a alienao?
795. Qual a qualidade do seu saldo pessoal quanto autotranscendncia e os
antiestressamentos para a obteno do serenismo? Que proveito voc j obteve com o
fenmeno da conscincia csmica?
796. Como encara a experincia clmas: na sua condio pragmtica ou os seus
frutos evolutivos sadios, pessoais, diuturnos?
797. Quais as repercusses da sua conscincia expandida igual a uma holoteca, ou
cosmoteca, em favor dos outros seres?
798. Qual o seu percentual existencial na qualidade de conscin compromissada com
a autoprojetabilidade lcida?
799. Qual o seu planejamento bsico das megadiretrizes da prxima existncia
intrafsica, pessoal, na Terra?
800. Uma conscin que emprega correta e cosmoeticamente a cosmomaturidade
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
CONSCIENCIOGRAMA: LIDERANA (41 A 50)
CONSCIENCIOGRAMA: LIDERANA (41 A 50)
AUTORIDADE (Poder de Conduo)
801.Uma conscin insegura ou personalidade ausente em uma condio de subalternidade

acomodade e generalizada (Nota: zero nete Item).
802.Qual o seu nvel de avidez aguda quanto ao poder efmero, ao prestgio social,
riqueza ou influncia poltica?
803.Qual a sua conduta em relao ao carisma capaz de eletrizar as multides e as
tendncias ao absolutismo?
804.O que predomina em voc, o trafor da conduo com sabedoria, ou o trafar da
dominao com arrogncia crua?
805.Voc considera a sua personalidade humana igual a um produto sinttico de fora,
riqueza e prestgio?
806.Voc tem uma pegada de mo mais forte nos cumprimentos aos componentes da massa
humana impensante?
807.Voc reluta quanto polarizao natural, julga-se um fardo, sofre de
iliderana, pusilanimidade e prefere a abdicao?
808.Como se sai voc, na condio de conscin, quanto ao ser, ao querer, ao sentir, ao
pensar, ao saber, ao dizer, ao fazer e ao perseverar? Quanto vale o seu cdigo de conduta
cosmotica?
809.Qual a extenso do seu anseio por dirigir, organizar, impor-se e manter-se em suas
funes em relao tirania do animal poltico?
810.Voc mantm alguma liderana, seja carismtica, autocrtica ou democrtica? Voc
tem queda para o missionato subcerebral? (Que proveitos evolutivos voc j obteve com a
sua condiode liderana,ou de subordinao, nesta atual vida intrafsica?
811.Como convive voc com lideranas, seja cientfica, religiosa, empresarial, marginal ou
de outras categoria?
812.Qual o universo da abrangncia do seu comando pessoal quanto s oportunidades, ao
espao vital, no decorrer do tempo e na vida intrafsica? Qual a qualidade da sua platia
extrafsica?
813.Quais tm sido as suas possibilidades de manobrar com a suavontade sobre a mente do
povo e perante a cosmotica?
814.Como vem vivendo voc em relao as chefias teis, quanto aos apoios, s energias
conscienciais e impetuosidade pessoal?
815.Qual o grau da sua liderana familiar em relao ao gabarito das suas decises, e do seu
esprito de tirania ou liberalismo grupocrmico?Voc ainda mente em pensamento?
816.Qual a dimenso do seu esprito pblico, militante, quando colocado sob os spots
efmeros da ribalta da vida humana? Qual a sua contribuio para a melhoria do exerccio
da autoridade na Terra?
817.Qual a intensidade da sua prensena quanto qualificao da dinmica pessoal no
exerccio franco da autoridade humana?
818.Como vem voc resolvendo o desafio das sedues do poder temporal versus os
empenhos pela auto-evoluo?
819. Qual a profundidade do seu senso de lucidez ante o planejamento da holomaturidade
dentro do grupocarma?
820. Uma conscin que emprega cosmoeticamente a liderana lcida na vida intrafsica
(Nota: Vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
CONSCIENCIOGRAMA : LIDERANA (41 A 50)
MENTALIDADE (Politicologia Auto-evolutiva)
821. Uma conscin de conduta apoltica, acomodada, indiferente, inamovvel ou

ablica (Nota: zero neste Item).
822. Qual o grau dos seus passionalismos religiosos, idealistas, polticos, sociais,
empresariais, artsticos ou esportivos?
823. Qual a su ameta, na condio de conscin: ser clebre, ser rico, ser prestigiado
ou ter poder em relao democracia falsa ou democracia autntica?
824. Qual a excelncia da estrutura da sua ideologia pessoal como conjunto de
pensamentos condicionados gentica ou historicamente?
825. Como classifica voc a sua performance quanto mentalidade assumida seja:
madura, ingnua ou perigosa?
826. Qual sua filosofia pessoal perante as polticas evolutivas em contraposio
bipolaridade conservantismo/reformismo?
827. Qual o mrito da sua plataforma poltica ou filosfica: opressiva, troposfrica,
emancipadora ou arquiprogressista?
828. Como cnvive voc com o mundo, as Leis e os pretextos para destruir o
prximo? Qual o seu nvel de fuga s responsabilidades?
829. Qual a soluo ao dilema intrapessoal da adeso comum a uma ideologia ou
optar pelo universalismo aberto?
830. Qual a qualificao da sua ordem mental perante os princpios maduros
escolhidos para viver em prol da evoluo consciente? Que proveitos prticos vem voc
voc obtendo com o emprego autoconsciente da sua atual poltica evolutiva?
831. Quem voc, na condio de gnio, ante o megaparadoxo dos postulados
pessoais em confronto com as vivncias cosmoconscienciais?
832. Qual o nvel evolutivo da sua confisso ideolgica, pblica, feita atravs da
tcnica de educao dos prprios filhos?
833. Qual a extenso do emprego objetivo do seu idealismo fraterno visando ao
autodesempenho consciente do policarma?
834. Qual a sua condio de persona (personalidade) versus a estrutura, a natureza e
as repercusses do seu iderio social prtico?
835. Voc ainda reage s verdades humanas, relativas, com doutrinaes
inconscientes ou com doutrinaes deliberadas?
836. Qual o seu nvel pessoal na escala de valores das ortodoxias, heresias e
heterodoxias?
837. Qual o teor de discernimento das suas relaes com as minorias sociais: as
mulheres em geral, as crianas, os idosos, os negros, os despossudos, os ciganos, os
indgenas, os homossexuais e as mulheres lsbicas? Voc respeita a inteligncia alheia?
838. Qual a sua contribuio lcida interao multidimensional humanidade/para-
humanidade?
839. Quais os seus resultados na condio de Homo politicus quanto politicologia,
s conscins, s consciexes e evoluo geral?
840. Uma conscin que desenvolve cosmoeticamente a incorrupo consciencial em
sua proxis (Nota: vinte com louvor neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
CONSCIENCIOGRAMA : LIDERANA ( 41 A 50)
Folha de Avaliao N. 43
REPERCUTIBILIDADE ( Liderana Multidimensional)
841. Uma conscin promotora da antiga autolagria intrafsica, viciada e inabordvel

842. Qual a natureza, a qualidade e a estrutura do exerccio das suas atividades
profissionais na Socin: com um holopensene corretivo ou com um holopensene corrosivo?
843. Qual vem senso o resultado final, em sua vida humana, da venerao sobre o
dolo: a holomaturiade ou o entorpecimento consciencial?
844. Vive voc s voltas com os produtos dos paradoxos pessoais experimentados a
partida da idolatria consentida?
845. J enfrentou voc o dilema ntimo do homem-objeto, orgulho das multides,
versus as decepes ntimas do idolatrado?
846. Qual a sua coexistncia com as energias conscienciais, a sade e as doenas,
dentro da condio humana de popularidade pessoal?
847. O que voc: um agente humano de renovaes conscienciais ou um repetidor
automimtico de vidas intrafsicas?
848. Quais os efeitos sadios e doentios dos folclores sociais, invencionices, lendas e
honrarias recebidas por voc na vida humana?
849. Qual a atuao do anonimato versus as derivaes da prpria existncia e seus
resultados prticos em sua proxis?
850. Qual a sua fora pessoal de aglutinao evolutiva no emprego do seu prestgio
e de suas influncias egicas na vida social? Que proveitos evolutivos vem voc obtendo
com o emprego autoconsciente da sua liderana consciencial?
851. Como atua voc, na condio de ser social pragmtico, quanto prpria fora
de sugestionar as massas humanas?
852. Qual a fidedignidade das biografias a seu respeito, autorizadas ou no por
voc, quanto sua auto-imagem real e quanto a voc, na condio de smbolo pblico?
853. Qual o seu grau consciencial de auto-organizao evolutiva perante a qualidade
humana de ser mortal e efmero?
854. Qual os efeitos das atuaes das flutuaes da popularidade maior sobre voc e
das suas atuaes pessoais sobre os outros?
855. Quais as extenses das conseqncias do seu prestgio social sobre a sua
condio de conscincia e perante a cosmotica?
856. Qual a amplitude do seu avano, na condio de Homo universalis, quando
situado adiante da mediania, da poca ou do ambiente humano e paratroposfrico em que
voc vive?
857. Quais os resultados das impresses pessoais que voc provoca sobre os seus
semelhantes humanos e sobre as consciexes prximas?
858. Que atitudes e reflexos de sua condio de conscin causa repercusses
sensveis nas Sociexes Paratroposfricas? Qual a natureza evolutiva e cosmotica dessas
atitudes e desses reflexos?
859. Quais as dimenses da sua vida pblica, em relao ao poder de aglutinao
multidimensional da conscin, na condio de epicon?
860. Uma conscin-epicon que mantm com lucidez e positividade a liderana
multidimensional pr-somtica (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
RETRATABILIDADE ( Autojulgamentos Pblicos)
861. Uma conscin imperdoadora quantos aos atos e atitudes de seus semelhantes
nas vidas intrafsica e paratroposfrica (Nota: zero neste Item).
862. Qual a extenso do universo da sua criao autoconsciente de desafetos
humanos e extrafsicos como hbito-subcerebral?
863. Quais as suas reaes pessoais caractersticas: a reconciliao conjugal refletida
ou o divrcio litigioso evitvel?
864. Qual a abrangncia e freqncia dos seus surtos pessoais de imaturidade?
Quais as justificativas que voc apresenta, o nvel da ignorncia demonstrada e o nmero
das suas repeties evitveis?
865. Que atitudes caracterizam voc na maior parte dos casos de conflitos
interconcienciais: o silncio, a polmica til, a retaliao, a vendetta ou a pena de talio
explcita?
866. Qual a influncia do seu orgulho e da sua vaidade em seus relacionamentos?
Que recursos voc emprega habitualmente: as auto-evases, as escusas ou as retrataes
sociais?
867. Quais as suas posies pessoais frente ao ato de conceder perdoe espontneo?
Como reage aos traumas das confrontaes?
868. Como atua, na condio de conscin, ante as apostasias, os volta-faces pblicos
nobilitantes e as retrataes interesseiras?
869. Como vive voc quanto a autoculpas, arrependimentos ou remorsos pessoais
versus os ajustamentos cosmoticos inteligentes?
870. Nas iniciativas conciliatrias em geral, voc opta pelo retorno e as desculpas
dignas ou pelas abjuraes e pretextos autocorruptores?
871. Quais as suas correes ou incorrees de perdas evolutivas pessoais na
existncia intrafsica? Voc uma pessoa de mau gnio, de pavio curto ou sinnimo de
assediada?
872. Qual o percentual de suas fugas psicolgicas pessoais, sejam transferncias,
sublimaes ou regresses defensivas?
873. Qual o ndive da sua sensibilidae cosmotica ou anticosmotica na apologia
diria das pequenezes da sua autobiografia?
874. Na condio de Homo loquax, qual o seu desassombro e franqueza na conduta
social ao longo da vida e da recxis?
875. Qual o nvel evolutivo da sua organizao relativa a desmentidos, pacificaes
ou desforras bvias? Que proveitos evolutivos j obteve com o emprego autoconsciente da
retratabilidade em sua vida?
876. Qual o seu padro pessoal quanto aos subterfgios subcerebrais, seja
preconceitos, intencionalidades, concluses e decises?
877. Qual a excelncia da sua autocensura e do seu acolhimento digno e lcido s
heterocrticas? Qual a sua capacidade para relevar a ignorncia e sobrepairar as
imaturidades das outras conscincias?
878. Quanto de discerniemnto tem as suas decises em relao s defesas, pocas,
locais, energias, esforos, modos e efeitos evolutivos?
879. Qual a profundidade e freqncia dos seus erros e omisses em contraposio
sua autocritica e aos retoques das obras humanas?
880. Uma conscin que patrocina cosmoeticamente as recomposies existenciais
dignas ao longo da existncia (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
ANTIOFENSIVIDADE ( Emprego do Perdo)
881. Uma conscin beligerante e intrigante, na condio da ofensividade cega,

viciosa e permanente (Nota: zero neste Item).
882. J recebeu voc alguma sentena de priso pessoal pela justia humana, no
transcurso da sua vida intrafsica?
883. Qual o padro da sua carncia pessoal ante as ameaas do dia-a-dia e as fugas
dos perigos reais e supostos?
884. Qual a sua atitude habitual assumida na recepo de insultos, hostilidades e
cartas ameaadoras?
885. O que predomina em voc: o trafor da maleabilidade, transigncia e
amabilidade, ou o trafar da inflexibilidade, descortesia e frieza?
886. Qual a qualidade do seu exerccio de funes pblicas ou perante o pblico?
Voc j passou por excluso, repulsa, ostracismo, desterro, exlio ou confinamento em sua
existncia?
887. Quais as suas reaes, na condio de ser social, perante os atentados,
perseguies, assaltos, seqestros e terrorismos?
888. Qual a freqncia e o vigor da sua aplicao dos mecanismos de autodefesa
psicolgica no desenvolvimento da sua proxis?
889. Qual o desfecho do desafio para a sua pessoa, um ser social mortal, da
condio autntica de legtima defesa?
890. Qual o saldo, na conta corrente egocrmica, quanto aos ataques dos outros, aos
seus ataques e s autodefesas da privacidade?
891. Qual o teor das suas vivncias com o povo, os reprteres, os caadores de
autgrafos, as tietes, os exploradores mercantilistas, os atravessadores sem escrpulos e os
papparazzi?
892. Como prossegue a realizao da sua proxis ante os desagrados inevitveis
gerados em conscins, consciexes e seres subumanos?
893. Qual a qualidade, a extenso, a utilidade e suas conseqncias cosmoticas das
suas contestaes aos outros?
894. Quais as dimenses da defesa dos seus direitos justos e legtimos em
contraposio s renncias pessoais no-demaggicas?
895. Qual a sua conduta habitual perante os ataques morais: o silncio somente ou
as polmicas teis? Que proveitos evolutivos vem voc obtendo com o emprego
autoconsciente do perdo das imaturidades e dos erros cometidos pelos outros?
896. Qual a extenso em sua conduta dos perdes mtuos contnuos sem
acumpliciamentos anticosmoticos?
897. Qual o avano ocorrido em seu desenvolvimento consciencial com os frutos
positivos das suas atitudes de no-violncia?
898. Como se classifica voc, de 1 a 5, em uma presumvel escala de
antiofensividade interconsciencial?
899. Qual o nvel da necessidade, em sua conduta, de recuos, silncios, assistncias
e pacificaes ntimas?
900. Uma conscin que emprega cosmoeticamente os seus direitos e os seus deveres
na vida humana (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

ANTIDISPERSIVIDADE ( Maturidade dos Desempenhos)
901. Uma conscin com dispersividade consciencial, cronificada, inabordvel

(nota: zero neste Item).
902 .Na sua condio de ser multidimensional, qual a extenso dos seus
comportamentos desordenados, imaturos, precipitados ou impulsivos? Voc sofre de
paralisia funcional da mente?
903. Qual a mdia das suas impossibilidades, na condio de uma conscin
neofbica, para encarar as situaes pessoais novas?
904. O que caracteriza o seu carter habitualmente: o enfrentamento cara a cara ou a
fuga s responsabilidades intransferveis?
905. O que predomina em voc: a tenacidade ou a inconstncia, a operosidade
perseverante oua desistncia fcil?
906. Qual a sua performance preferida na grupalidade evolutiva : a de pesquisador,
participante, professor, autor, colaborador, dissidente, murista, heterocrtico cronificado, ou
mero usurio vulgar?
907. Qual a sua auto-organizao tcnica na produo das projees conscienciais
lcidas e contnuas?
908. Quanto ao culto da competncia intraconsciencial , voc uma conscincia
intrafsica ajustada ou ainda vive em devanieos inteis? Voc ainda busca algum brilhareco
intelectual em sua vida?
909. Qual o vigor do seu peronalismo e individualismo dentro da comunidade entre
os vnculos conscienciais, pessoais, voluntrios?
910. Qual a sua eficincia na transposio de obstculos na vida intrafsica diuturna
e na soluo contnua de problemas.
911. Qual o nvel das suas vivncias e capacidades pessoais em relao
administrao do seu tempo livre e do seu desassombro?
912. Qual a abrangncia das suas necessidades, na condio de conscin, quanto ao
progresso geral e o auto-aperfeioamento na vida intrafsica? Voc vem economizando os
seus enganos e imaturidades?
913. Qual a fora do seu carter nas decises? Qual a mdia da qualidade, do
alcance, dos frutos e das consequncias dos seus atos?
914. Quais as suas aspiraes ntimas quanto ao progresso, ordem e melhoria
para todos os seres?
915. Qual o desempenho da sua autocompetncia evolutiva evidenciada nos
diversos perodos da sua vida intrafsica?
916. Qual o seu despertamento pragmtico quanto ao ndice exato dos
autodesempenhos criativos? Que proveitos evolutivos vem voc obtendo com o atual
estgio dos seus desempenhos conscienciais?
917. Qual a sua definio quanto ao significado maior do estfio intrafsico na
evoluo contnua da conscincia?
918. Que previso voc faz, hoje, quanto ao saldo da sua proxis e do seu estgio
intrafsico? Segundo as suas suposies, voc alcanar o imcomplxis, o semicomplxis ou
o complxis?
919. Qual o seu esforo quanto obteno do complxis? Qual o seu objetivo
quanto auto-evoluo e holomaturidade?
920. Uma conscin que usa, cosmoeticamente, o imediatismo do aqui-e-agora
multidimensional (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
PRODUTIVIDADE ( Megagestaes Conscienciais)
921. Uma conscin omissa afundada na condio de preguia mental, viciosa,

inamovvel (Nota: vinte neste Item).
922. Qual o carter da sua autoformao cultural: de primeira mo, de segunda mo
ou de servios os outros?
923. Qual o emprego ntimo maior em suas criatividades: em escritor idealista, um
comunicador mercanitlista, ou um auferidor de lucros? Voc j escreveu livros-
medicamentos ou livros-venenos?
924. Qual a sua autodefinio final: voc um expositor criativo, um repetidor de
idias alheias ou um fazedor de monstros?
925. Como se classifica voc globalmente: voc um autor francamente
universalista ou um escrivinhador intrafsico nacionaleiro?
926. Que razo voc tem, ou j teve, para usar pseudnimo: timidez, modstia,
covardia, ignorncia ou desabafo?
927. Voc um ego amante da mdia, do lixo intelectual, da imprensa diria ou das
super-rodovias da informao?
928. Como convive os seus pensamentos com os cifres ante as palavras veiculadas
e os livros caa-nqueis?
929. Qual o alcance, o volume, a funo e a essncia das dimenses das suas
produes das tares evoludas?
930. Em sua condio de Homo spiritualis, como classifica voc a sua obra bsica:
oratria, epistolrio, dirios, livros, biografias ou outras categorias? Que empenhos
evolutivos vem voc obtendo com a sua produtividade atual?
931. O que motiva voc para construir coisas escritas e esclarecimentos: o aumento
das calorias intelectuais ou o mero beletrismo incuo?
932. Qual o seu grau de dedicao consciente s tarefas intelectuais em face da
preguia mental crnica na Socin ainda patolgica?
933. Onde situa a sua proxis quanto s autoprioridades? Voc defende a
maturidade e a qualidade ou as improvisaes e quantidades?
934. Como classifica os produtos da sua mentalsomtica quanto qualidade:
obscuros, de alto nvel, com prmios e lureas vlidas?
935. Em sua condio de conscin-agente evolutivo, qual a amplitude da sua
abnegao? Voc um epicon bussular, um epicon catalisador ou um epicon
retrocognitivo?
936. Quais as intenes, a extenso, o valor, a economia, as mensagens e as
inovaes dos seus feitos pessoais? Qual a sua contribuio para a melhoria das
megagestaes conscienciais na Terra?
937. Qual a classe de maturidade das suas obras: anlises lentas, anlises profundas,
ou meras snteses rpidas superficiais?
938. Qual o seu despertamento quanto essncia dos seus esforos despendidos e os
frutos das suas boas obras?
939. Qual a sua mdia de compreenso quanto aos seus trabalhos e vivncias em
contraposio ao teor das pesquisas e do entendimento?
940. Uma conscin que emprega cosmoeticamente os frutos dos trabalhos da
mentalsomtica (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
CONTINUIDADE ( Mobilizaes de Conscincias)
941. Uma conscin omissa e acomodada condio do anomimato egostico e ocioso

942. Qual o seu gabarito, na condio de conscin, dentro da grupalidade evolutiva?
Voc um homem-animal, socivel, lcido, disponvel, produtivo e til?
943. Quais as suas reaes, quanto megafraternidade, perante as multides
intrafsicas e as multides extrafsicas.
944. Qual a sua tarefa pessoal multiexistencial em relao ao seu grupocarma na
vida intrafsica atual?
945. Qual a sua noo mais exata da presente existncia das suas potencialidade, das
suas aptides, dos seus recursos e do carter dos seus seguidores?
946. Qual a sua estrutura ntima quanto ao seu paradigma intrafsico em
contraposio s suas coerncias e exemplificaes?
947. Qual a caracterstica da sua busca pessoal: egostica ou altrusta quanto ao
reconhecimento por parte do grupo emptico?
948. Qual o teor das suas criaes em equipe, seja com os colaboradores leais, os
seguidores subordinados e dos independentes?
949. Voc tem usado os recursos das doutrinaes de qualquer natureza? Voc fez,
ou ainda faz, uso farisaico de conscin manipuladas na condio de meros objetos?
950. Voc se perfila entre as conscins aliciadoras capazes de urdir a fabricao dos
robs satisfeitos e dos Homunculus electronicus?
951. Como enfrenta, cosmoeticamente, o problema da sua gerao espontnea de
aprendizes lcidos, alheia sua vontade?
952. Como encara voc a posio da conscin continuadora de si mesma (auto-
revezamentos conscienciais) perante a evitao grupocrmica de seguidores-servos?
953. Como se comporta na conduo dos seguidores atuantes, dos fanticos
dissidentes e das cosncincias das outras dimenses?
954. Qual a qualidade, a cosmotica, a autoconsciencialidade intrafsica e
extrafsica dos seus seguidores e, at certo ponto, dos seus dependentes evolutivos
temporrios (membros das famlias)?
955. Qual o gabarito dos seus condiscpulos tpicos, dos seus colaboradores, da sua
parentela e das obras magnas deles?
956. Como resolve o seu dilema na tares: a manuteno e a estagnao versus o
revezamento e as renovaeos profcuas?
957. Qual a extenso da sua liderana, da sua continuidade e das alternncias
surgidas na sua conduo evolutiva e nos seus auto-revezamentos seculares?
958. Qual o padro de excelncia da sua posteridade em relao aos seus sucessores
nas tares grupocrmicas e policrmicas?
959. Qual o nvel da escola evolutiva que voc, na condio de epicon-ser social,
instalou na sua vida intrafsica, com seus parentes, amigos, colegas, admiradores e
companheiros multiexistenciais?
960. Uma conscin que emprega cosmoeticamente a mobilizao evolutiva das
conscins e consciexes (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
CONTEMPORANEIDADE ( Conscin e sua poca)
961. Uma conscin nefoba, reprimida, conservantista e portadora da fossilizao

psicolgica inabordvel (Nota: zero neste Item).
962. Qual o grau da sua escravido s hipnoses cotidianas, ou seja: s modas, s
frivolidades e cultura intil? Quais as conseqncias do rolo compressor das banalidades
onipresentes sobre voc?
963. Como vem se saindo voc quanto ao desafio da hora exata para dinamizar a
evoluo? Voc pe o valor das coisas materiais oudas idias libertrias da evoluo acima
dos valores da conscincia?
964. Que opo voc fez: pela era do jato ou pela evoluo atenta
multidimensionalidade da conscincia?
965. Qual a qualidade da anlise conjunta do seu imediatismo do aqui-e-agora, do
soma, do ambiente e do Sculo da Ansiedade?
966. Qual o nvel da sua adaptao ao seu perodo de existncia sua
contemporaneidade, Socin, cultura, aos usos e aos costumes atuais? Voc sofreu, ou
sofre, da sndrome do estrangeiro?
967. Como vive voc, na condio de conscin com ou sem poderes humanos, neste
perodo das grandes decises sem influir nelas?
968. Qual o seu pensamento objetivo quanto a esta sua poca das montanhas de
aparelhos e das magias com botes?
969. Como o nvel da sua coexistncia pacfica com as teclas, seja de carros,
fones, rdio, TV, telex, fax, micro, videogames ou laser?
970. Quais os seus frutos conscienciais, em sua condio de conscin, na utilizao
de mquinas, impressoras, papis, canetas, impressos, desenhos e cpias?
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
HUMANIDADE ( Conscin e Mesologia)
981. Uma conscin vtima da auto-escravido paroquial ao meio fsico ou Me-

Terra (Nota: zero neste Item).
982. Como vem se saindo voc do autodesafio atual das facilidades individuais
versus as impossibilidades mesolgicas?
983. Na condio de Homo planetaris, como vive voc entre a competividade e a
sobrevivncia, as primazias e as desvantagens?
984. Qual a sua qualidade, na condio de conscin: um subproduto da me, do pai,
do cl, da grei, da f, da lei, do ar, do cho e da geoenergia terrestre? Voc se leva a srio?
985. Qual o nvel do seu grupocarma e do seu ambiente fsico versus o contrafluxo
social e as mimeses da existncia? Que proveitos evolutivos vem voc obtendo com o
emprego autoconsciente de sua condio de componente singular da humanidade?
986. Quais as suas reaes sinceras s situaes-limites crticas ou seja: s
calamidades, s guerras e aos genocdios?
987. Quais os seus influxos pessoais de renovao ante as oposies dos
holopensenes patognicos?
988. Quais os efeitos das mudanas na sua vida humana quanto aos locais,
domiclios, trabalhos, crculos sociais e holopensenes dispares?
989. Em que nvel de convivncia voc se ajusta quanto ao megaparadoxo maduro
da conscincia eterna versus o soma perecvel?
990. Qual a sua qualificao quanto psiconomia prtica ou em relao s suas
viagens e o nomadismo intenso?
991. Quais os fatores situacionais da sua existncia material em contraposio aos
seus empreendimentos e seus frutos?
992. Qual a profundidade das respostas do seu holossoma ao holopensene
paraglobal?
993. Como convive voc com a sua privacidade, ou em relao proxmica, versus
o domicentrismo pessoal, urbano e pblico?
994. Qual o alcance da sua fuso adaptativa ao ambiente intrafisico, na sua condio
de conscin, versus a multidimensionalidade da sua conscincia? Voc pe o dedo em cima
do essencial?
995. Como convive voc com os crculos/coleiras da conscin versus a sua
conscincia cvica, ecolgica e para-ecolgica?
996. Qual a amplitude do seu autodespertamento versus as coisas engendradas que
extrapolam o holopensene fsico?
997. Qual o grau do seu desempenho, na condio de conscins-cidad, a favor da
homeostase social de seu grupo?
998. Qual a sua dimenso pessoal dentro da osmose recproca da conscincia nas
Socins e nas Sociexes? Qual a sua contribuio em favor do entendimento mais amplo entre
as conscins e consciexes?
999. Como vive voc perante a holomaturidade, ou seja: o aqui-e-agora versus a
alienao; o hoje versus a Futurologia?
1000. Uma conscin que emprega adequadamente o ambiente dentro da Espaonave
Terra (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
CONSCIENCIOGRAMA : COMUNICABILIDADE (51 A 60)
SOCIABILIDADE (Contatos da Conscincia)
1001. Uma conscin-cidad no estado permanente da insociabilidade inabordvel

1002. Voc sofre da carncia de participao na Socin? O que atua mais em voc: a
sociofilia ou a sociofobia?
1003. Como vive voc com a alegria e a sociabilidade em contraposio
misantropia no apinhamento?
1004. Voc ainda sofre muita influncia das agencias sociais ou coleiras do ego,
por exemplo: a famlia, a escola, o clube, a profisso, a igreja, o sindicato, o partido e
outras?
1005. Qual a facilidade de acesso a voc na condio de pessoa? Voc vive com
relativa simplicidade ou dado a poses, esnobismos e divises de classes? Qual o nvel da
sua auto-reflexo existencial?
1006. Voc consciente do seu ato de assumir um ego ou o role, um papel
desempenhado, escolhido e sustentado por voc, na condio de ser social, em sua vida?
Voc j mudou de ego nesta existncia?
1007. Como vive voc entre a urbanidade interesseira e a coexistncia com
superfluidades, modismos, a poca e os eufemismos?
1008. Que efeitos as hereditariedades, seja a cromossmica ou a mesolgica, social-
cultura, e os tributos Socin, tm sobre voc?
1009. Qual a atuao da sua imaginao, dos seus devaneios e dos seus recalques
sobre voc na cavao de status social fictcio?
1010. Na condio de Homo socialis, como se conduz voc entre as barreiras da
Socin, e seus conflitos, em contraposio mudana dos padres para a vida consciencial
cosmotica?
1011. Qual o seu gabarito pessoal quanto famlia, s amizades, s companhias, ao
grupsculo social e s confidncias? Que proveitos evolutivos vem voc obtendo com o
emprego autoconsciente da sua sociabilidade?
1012. Como vive voc, na condio de ser cvico, em relao a banquetes,
desagravos, apoteoses, enterros, missas e recepes?
1013. Qual o seu saldo na condio de componente de uma dupla evolutiva? Quais
as influncias boas ou indignas da parentela do parceiro, ou parceira, sobre voc?
1014. Como coexiste voc com a trama indestrinavel dos estmulos sociais ou
classistas excessivos, dentro da Socin ainda patolgica?
1015. Qual o ndice da sua harmonia ntima em face das sedues sociais, dos
vnculos interconscins e da fuso parcial dos eges no ns?
1016. Vive voc com afabilidades teis ou afabilidades vs ante as disposies
autodestruitivas da Socin?
1017. Qual o seu nvel quanto aos auto-ajustamentos inevitveis e intransferveis,
sejam familiares, afetivos, profissionais, grupusculares, comunitrios e polticos?
1018. Voc uma conscin auto-imperdoadora quanto a voc? Voc uma conscin
omniperdoadora para com os outros seres?
1019. Voc j busca viver na condio de um epicon-agente de transformao das
Socins e Sociexes ou conscins e consciexes?
1020. Uma conscin que emprega cosmoeticamente a comunicabilidade
interconsciencial (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
MAXICOMUNICABILIDADE(Conscin e Linguagem)
1021. Uma conscin adulta, analfabeta, irremedivel, tanto verbal quanto graficante
1022. Qual o nvel do seu emprego pessoal de imperativos , discursos autoritrios,
doutrinaes e catequeses?
1023. Qual a qualidade da sua expresso? O que predomina em voc: a
racionalidade ou as sentimentalidades, a conciso ou as prolixidades? Voc j fez algum
curso de lgica?
1024. Qual o seu universo lingual? O que predomina em voc: as novas dimenses e
o poliglotismo ou a parquia e o monoglotismo?
1025. Qual o poder da sua lgica, das suas argumentaes fonochacrais e da sua
capacidade grfica?
1026. Quem voc, na condio de uma conscin laringochacral, quanto fala,
fluncia, energia, mmica, debates e acrobacias verbais?
1027. Qual a amplitude da sua linguagem no-verbal, interanimal pessoal, e a
qualidade, o estilo e a eficincia com que se manifesta?
1028. Qual a linguagem que predomina em voc: a cientfica, a potica, a
mitolgica? Como reage voc ao glossocentrismo?
1029. Qual a sua constelao quanto s mdias empregadas: a sua comunicao, o
seu vocabulrio e a sua qualidade final?
1030. Qual a sua agilidade, coerncia e atualizao quanto ao seu ambiente, sua
poca e o teor do seu discurso pessoal ? Que proveitos evolutivos vem voc obtendo com o
emprego autoconsciente da sua comunicabilidade interconsciencial?
1031. As suas expresses pessoais surgem carregadas de apelo emocional ou de
significados lgicos? Voc usa o dicionrio do derrotismo?
1032. Qual a excelncia do seu coloquialismo, dos seus dilogos e da sua estilstica
no transcurso da vida intrafsica?
1033. Qual o discernimento da sua comunicabilidade madura quanto forma, ao
contedo e a evolutividade das suas mensagens?
1034. Como vive voc com a cosmotica quanto aos recados pragmticos e a
adequao mentalidade vigente?
1035. Qual a sua influncia benfica, pessoal, sobre o progresso humano em geral,
os trabalhos e as condutas dos seus semelhantes?
1036. Qual a dimenso do universo da sua cultura didtica quanto sua profisso
principal, Socin e excelncia da sua expresso?
1037. Qual o percentual da limpidez das idias que voc expressa dentro de uma
terminologia aberta ou exotrica? Qual a sua contribuio melhoria da linguagem entre as
conscincias?
1038. Qual o vigor da sua fluncia vocabular, prtica, ao expressar o seu dicionrio
cerebral no coloquialismo?
1039. Qual a sua criatividade, as renovaes a que voc se imps e o alcance
interdimensional da sua linguagem evoluda?
1040. Um conscin que emprega adequadamente a interlocuo lcida entre as
conscincias em qualquer dimenso (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
REALIDADE ( Conscin e Simbologismos)
1041. Uma conscin fantica, submissa a smbolos, ideografismos, hierogramas,

brases e muletas formais (Nota: zero neste Item).
1042. Qual o nvel evolutivo das suas autocriaes no convvio com sugestes,
doutrinaes, pregaes, aliciamentos e inculcaes?
1043. Qual a eficincia do seu controle consciencial ante a escravido aos smbolos
como autodefesa energtica?
1044. Qual o universo do seu emprego pessoal de alegorias, arqutipos, misticismos,
mitos, dogmas e tabus?
1045. Como convive voc com a sua condio de Homo mythicus, o ser dominado
por fantasias, quanto aos folclores, rituais e honrarias?
1046. Como se desenvolve, evolutivamente, a sua adequao aos signos visuais,
sonoros, tteis, olfativos, gustativos e gestuais?
1047. Como reage voc os simbologismos em contraposio aos seus diplomas,
ttulos, comendas, medalhas, prmios e placas de metal?
1048. Voc , ou no, uma personalidade iconoclasta em relao Genealogia,
Herldica, Realeza e Tradio?
1049. Qual a cosmotica das suas assinaturas pensnicas? Quais as marcas dos
holopensenes, nos quais voc vive, em relao s suas coerncias?
1050. Qual a qualidade digna das suas idias e palavras em contraposio s formas
enganosas da linguagem ordinria? Que proveitos evolutivos vem voc obtendo com o
emprego autoconsciente de seus smbolos?
1051. O que predomina em seu intercmbio habitual: a via cientfica e os fatos,
analisados pelo crebro, ou o senso comum e as metforas, desencadeados pelo subcrebro
abdominal?
1052. Qual a dimenso das suas carncias quanto s satisfaes alucinatrias o
subjetivismo em contraposio aos testes crus da realidade o objetivismo? Voc ainda
vive revolvendo lixos mentais?
1053. Qual a abrangncia das suas muletas e artifcios psicolgicos inevitveis em
relao aos ganchos na sua expresso?
1054. Na condio de Homo signifex, qual o nvel da centragem da sua
personalidade e do seu discernimento perante as mitologias?
1055. Quais os efeitos reais das rotulaes, esteretipos e fachadas sobre voc, em
sua casa, na profisso, no clube e na Socin?
1056. Qual a sua conduta diante dos sistemas de emblemas, megamitos, heris,
monstros sagrados e iluses magnas?
1057. Qual a extenso da sua mmica em contraposio comunicao emocional
prtica sem palavras-smbolos?
1058. Qual a excelncia da sua autoflexibilidade adaptativa semntica, ou do seu
discurso, versus a semasiologia til?
1059. Qual o gabarito dos seus morfopensenes pessoais e as conseqncias
parapsquicas advindas deles?
1060. Uma conscin que emprega smbolos, grafemas e fonemas com adequao e
maturidade na vida humana (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
SINTAXIDADE ( Exposio das Idias)
1061. Uma conscin adulta, analfabeta verbal e grfica j na fase intrafsica da

maturidade psicolgica (Nota: vinte neste Item).
1062. Qual a sua utilizao consciente dos vocbulos, seja quanto inveno ou
escravido s palavras teraputicas e nocivas?
1063. Qual a profundidade da sua conscincia prtica quanto agressividade na
aplicao habitual dos vocbulos?
1064. Na condio de mercador da sua prpria ignorncia alfabetizada, como vive
voc com os neologismos, grias e palavres?
1065. Em sua condio de Homo digitalis (informaticus), qual o vigor da sua
preguia mental quanto s revises incansveis de trabalhos ou das gestaes
conscienciais?
1066. Qual o seu emprego evolutivo dos artefatos do saber e dos veculos de
informao, ou seja: livros, revistas, jornais, tevs, rdios, cassetes, disquetes, CD-ROMs,
quadros murais, painis e outros?
1067. Qual a sua linguagem em relao extenso das brechas do entendimento das
conscins, dos seus colegas e do povo?
1068. O que faz voc, quanto auto-evoluo e por intermdio dos smbolos-
palavras, em relao s vtimas seja voc ou os outros das armadilhas da linguagem ?
1069. Qual acuidade e extenso do seu dicionrio cerebral em relao sua voz e
sua letra? Os seus ideogramas so ricos ou pobres, atualizados ou antiquados, numerosos ou
insuficientes?
1070. Qual o valor, o volume, a justeza e a funcionalidade das unidades lxicas
ativas do seu dicionrio cerebral?
1071. Qual o seu discurso e os seus conceitos em relao ao intercmbio de
informaes e frico das cabeas intrafsicas?
1072. Em sua condio de Homo theatralis, qual o saldo da anlise da sua
maquinaria ideativa, ou seja, quanto fala, escrita e s autalizaes das informaes?
1073. Qual a qualidade da correo de suas exposies quanto ao tema, aos termos,
ordem, ao local, hora e aos ouvintes certos?
1074. Qual o nvel da sua auto-organizao quanto qualidade e extenso do
universo dos seus fonemas e grafemas?
1075. Vive voc atento priorizao amadurecida e permanente da qualidade
evolutiva do contedo acima da beleza da forma das prprias idias?
1076. O que predomina em suas exposies: a terminologia denotativa da Cincia
ou a terminologia conotativa da Arte e do Beletrismo? Voc j sabe distinguir com
discernimento os fatos das opinies?
1077. Qual o padro da sua fluncia associativa em relao clareza na fraseologia
tpica em voga? Como coaduna a associao de idias com a estruturao formal das
frases?
1078. Qual o seu universo de criao pessoal de neologismos e do grau da sua
lexicografia funcional necessria?
1079. Como classifica a modulao da sua voz: macia, profunda ou baixa?
1080. Uma conscin que emprega os vocbulos adequadamente na exposio das
idias (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
FECUNDIDADE ( Conscincia e Idias)
1081. Uma conscin com fortes deformaes culturais irremissveis na vida

intrafsica (Nota: zero neste Item).
1082. Onde voc se situa em uma autoclassificao ideativa quanto s informaes,
bibliofilia, s pesquisas e grafomania?
1083. Criou voc algum holopensene bibliolgico pessoal, seja afirmativo ou
negativo? Qual a sua relao com as leituras?
1084. Na sua condio de conscin, qual a qualidade, a apresentao e a quantidade
de elementos da sua expresso grfica?
1085. Quais as modalidades de veculos das idias que voc mais emprega, suas
conseqncias enriquecedoras e seus efeitos depressivos sobre voc e sobre os outros? Qual
a importncia da comunicabilidade para voc e sobre voc?
1086. Qual o percentual da sua rendio fadiga intelectual habitual na feitura dos
artefatos da cultura e do saber?
1087. Qual o gabarito das suas releituras das prprias obras e as dos seus
consumidores, leitores e no leitores (editores e outros)?
1088. Qual a essncia e o alcance da sua autoconscincia crtica, prtica, quanto
prpria bibliografia?
1089. Qual a sua soluo para o conflito ntimo da erudio sem elitismo em
contraposio ao populismo sem peias? Que proveitos evolutivos vem voc obendo com o
emprego autoconsciente de suas idais avanadas?
1090. Como vem vivendo voc com as megacensuras, as heresias , as perseguies
os autos-de-f e as queimas de livros?
1091. Qual a desenvoltura da sua biblioteconomia pessoal? A sua biblioteca pessoal
egosta, privativa ou de fcil acesso ao pblico?
1092. Qual o universo do estudo, a extenso dos ndices e a variedades dos temas
dos seus arquivos pessoais?
1093. Qual o grau de excelncia da sua bibliologia em relao metodologia
informtica pessoal de hoje?
1094. Como considera voc o livro, o disquete e o CD-ROM em suas funes em
meios de comunicao? So eles para voc6e microcosmos ou omnimacrocosmos?
1095. Qual o nvel da sua organizao funcional do banco pessoal de dados na
existncia intrafsica? Voc um pensador da auto-evoluo?
1096. O que predomina em seu microuniverso intelectual: a opo de viver mais
pelo dinheiro ou pelas idias?
1097. Qual a excelncia e funcionalidade da sua utilizao lcida de bibliografias,
glossrios e citaes? Voc tem biblioteca ou tem museu? Voc um eunuco
mentalsomtico?
1098. Qual a qualidade dos seus registros pessoais de pensamentos quanto ao seu
crebro e aos instrumentos fsicos que voc dispe?
1099. O que predomina em voc: o trafar da bibliografia ou trafor da condio
pessoal de traa de livrarias?
1100. Uma conscin que emprega corretamente os frutos concretos das idias
magnas (Nota: vinte neste Item)
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

REVERIFICABILIDADE ( Conscin e Omniquestionamento)
1101. Uma conscin desinformada, acrtica e acomodada alienao social e

cultural (Nota: zero neste Item).
1102. Que verdades predominam em sua vida intrafsica: as verdades relativas de
ponta ou as verdades absolutas inverificveis?
1103. Como vive voc com a pesquisas, as dvidas, os dilemas e os patopensenes
em relao sua sade fsica e mental?
1104. Em busca da verdade relativa de ponta, voc sabe questinonar ou tem o vcio
doentio da interrogao com resposta j embutida nos ominiquestionamentos?
1105. Como convive voc com a Lgica e a Semntica versus o tringulo redondo e
o parapleppedo esfrico?
1106. Qual o nvel da sua reverificabilidade pessoal? Qual a profundidade da sua
despreconceituao em relao aos fatos incomprovveis? O vale-tudo acrtico ainda
domina voc?
1107. Qual oseu desempenho cosmotido na condio de conscin discernidora,
decisora, julgadora, exploradora ou opressora?
1108. Qual a sua real atitude: voc um debatedor pblico maduro ou um ouvinte
tmido, apagado ou mudo?
1109. Qual o seu grau de autoquestionamento em relao a preguia fsica e mental,
ao ato habitual de dizer sim, e atitude subcerebral de balanar a cauda?
1110. Qual a expresso das suas objees tcnicas? Elas existem ou no? Se
existem, so adequadas, oportunas, corrretas e aperfeioadoras?
1111. Quais as caractersticas das suas buscas pessoais srias, lgicas, teis,
evolutivas, dspares, firmes ou tticas?
1112. Como vive voc a modernidade quanto ao emprego do excesso de dados em
relao dieta seletiva de informaes cruciais?
1113. Qual a extenso, a profundiade e os contedos teis das suas crticas s
prprias indagaes? Voc tem deixado rastros sadios do seu mentalsoma por onde vai?
1114. Qual a excelncia das suas reaes de renovaonas incertezas sem
pessimismos fossilizantes? Que proveitos evolutivos vem voc obtendo com o emprego
autoconsciente do seu omniquestionamento? A recxis chegou at voc?
1115. Qual a real influncia dos seus problemas ntimos mortificadores sobre as
questes magnas, repensadas e enriquecedoras?
1116. Como vem resolvendo voc o conflito intrapessoal do desassombro em
contraposio hombridade intelectual?
1117. Na condio de Homo speculator cosmotico, qual a excelncia do seu
questionador aberto ou mesmo no-participativo?
1118. O que sabe voc quanto s suas auto-inquiries humanas generalizadas
comoefeitos de um curso intermissivo recente?
1119. Qual o gabarito das suas interrogaes quanto inventividade pessoal e s
idias originais renovadoras?
1120. Uma conscin que emprega adequadamente, durante todo o tempo, o
omniaquestionamento inteligente (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
ESTETICIDADE ( Conscin e Arte)
1121. Uma conscin na condio viciosa do antiesteticismo cego e inamovvel (Nota:

zero nest Item).
1122. Vem voc at aqui vivendo, ou no, a Arte como agente de repeties de
vidas intrafsicas, inconscientes e alijveis?
1123. Qual o seu grau de romantismo infantil, intil ou dispensvel, na fase da
maturidade adulta da vida intrafsica?
1124. Como vive voc, na condio de ser social, o lirismo juvenil e a vaguido em
contraposio essncia da holomaturidade?
1125. Qual o saldo do seu balano autocrtico quanto qualidade da mensagem
interconsciencial versus a quantidade das autocriaes artsticas?
1126. Qual a real prioridade das suas mensagens estticas: a iluminao evolutiva
das conscincias, a economia de sobrevivncia ou a mera satisfao de vaidades pessoais e
brilharescas sociais?
1127. Qual a sua qualificao das suas obras de arte: reativadoras, repetitivas,
fecundantes, csmicas, alienantes ou obsessivas?
1128. Qual a sua opo quanto ao imediatismo do aqui-e-agora humano: o
psicossoma-arte anacrnico ou o mentalsoma-cincia evoludo? Qual o seu temperamento:
o artstico ou o cientfico?
1129. O que vem optando a sua conscin pragmtica: pelas potencialidades
repetitivas da Arte ou pela auto-evoluo consciente?
1130. O que predomina em voc quanto sua conscincia e seu ideal evolutivo: a
Cincia ou a Arte, o contedo ou a forma, as opinies mutveis ou os juzos estveis?
1131. O que predomina em suas buscas pessoais: a arte e a beleza ou as metas
primrias e secundrias da sua proxis?
1132. Qual o nvel evolutivo da sua coexistncia pacfica com a Arte, seja a msica,
a poesia, o teatro, a literatura, a pintura, a escultura e as outras?
1133. Qual a extenso da sua idealidade fecunda em relao ao objetivo vital do
artista na Esttica versus a eficincia? Que proveitos evolutivos voc obtm com o uso
consciente de esttica em sua vida?
1134. Qual o grau da sua organizao cosmotica em relao aos frutos evolutivos
ou policrmicos das suas obras artsticas?
1135. Qual o seu empenho ntimo na inventividade? Quais as suas autodescobertas
evolutivas dentro dos trabalhos de arte?
1136. Como vem voc solucionando o dilema intraconsciencial do contedo (fundo)
e dos conceitos versus as formas e a harmonia?
1137. Qual o gabarito da sua capacidade criativa, at hoje, quanto aos aspectos
prticos, teis e evolutivos?
1138. Quais as dimenses da sua Arte madura na condio de mensagem de
libertao das conscincias em evoluo? Qual a sua contribuio para diminuir a fora do
subcrebro abdominal entre as conscins?
1139. Qual a influncia cosmoticda imagstica, das intuie se das auto-
retrocognies em suas criaes artsticas?
1140. Uma conscin que emprega corretamente o senso esttico como tarefa
evolutiva intrafsica (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
PARAPSIQUISMO ( Intercmbio Multidimensional)
1141. Uma conscin de presena sempre esterilizadora dos fenmenos

parapsquicos, seja de modo consciente ou inconsciente (Nota: zero neste Item).
1142. Qual o gabarito da sua condio de animismo/parapsiquismo: inovador,
estratificador ou repressor?
1143. Qual a sua real escolha-padro: as buscas com lgica e confiana ou as
dvidas com absurdos e dores?
1144. Qual vem sendo, alongo de sua vida, a sua resoluo para o auto-conflito do
idealismo puro versus o profissionalismo parapsquico?
1145. Em sua condio de conscin multidimensional, quais tm sido as utilidades
maxifraternais e os valores reais do seu parapsiquismo?
1146. Como se classifica voc perante a polaridade parapsquica de toda conscin
ser, inevitavelmente, carneiro ou bode (Parapsicologia)?
1147. Qual tem sido o padro da uniformidade das suas manifestaes parapsquicas
no decurso da sua vida humana?
1148. Qual a extenso da sua segurana relativa quanto aos prprios atributos
parapsquicos ativos?
1149. Qual a freqncia, as categorias e a sua classificao dos seus fenmenos
parapsquicos?
1150. O que predomina no saldo de seus fenmenos parapsquicos: a Arte, a
Religio, a Poltica, a Filosofia ou a Cincia?
1151. Em uma escala de 1 a 5, como se classifica, em sua condio de Homo duplex,
tetico quanto aos prprios atributos parapsquicos, perante a evoluo?
1152. Qual a amplitude da autodisciplina no seu exerccio ininterrupto do animismo
e do parapsiquismo?
1153. Que atributos parapsquicos predominam em seus intercmbios
interconscienciais e em sua criao de idias originais?
1154. Qual o seu emprego priorizado ou descurado do parapsiquismo em funo da
assistncia aos outros seres?
1155. Qual a sua sensibilidade, o perodo de atuao, os tipos de sinais, o
mapeamento parafisiolgico e as aplicaes teticas da sua sinaltica parapsquica?
1156. Qual a expresso da maturidade dos seus frutos parapsquicosI (gestaes
conscienciais) obtidos no transcurso da vida intrafsica?
1157. Qual o nvel da auto-reeducao parapsquica alcanado por voc durante a
presente vida humana?
1158. Qual a excelncia, profundidade, durao e o saldo do seu intercmbio
maduro com o maximecanismo assistencial extrafsico?
1159. Qual o seu conhecimento e autovivncia quanto tacon, tares, tenepes,
ofiex e a condio de epicon lcido?
1160. Uma conscin que exerce cosmotica e constantemente os atributos
parapsquicos de cunho assistencial evolutivo (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
EXOTERICIDADE ( Conscin e Abertismo)
1161. Uma conscin cultora to-s do esoterismo obscurantista, sonegadora de

informaes, inamovvel (Nota: zero neste Item).
1162. Qual o seu nvel de sonegao pessoal de idias libertrias em relao ao
conhecimento multidimensional e cultura popular?
1163. Qual o gabarito do seu holopensene consciencial em relao misantropia, ao
sectarismo, aos egosmos e aos hermetismos?
1164. Como convive voc, cosmoeticamente, com os rituais, os rebuscamentos, os
obstrusismos, as subinformaes e desinformaes parapsquicas?
1165. Quais vem sendo as suas participaes pessoais em inciaes msticas,
repressoras, sigilosas, sectrias e egosticas?
1166. Qual o patamar da sua hiperacuidade quanto independncia e vontade
prpria versus o patrulhamento e o liberticdio?
1167. Qual a excelncia da sua auto-rejeio de segredos dentro do especialismo, do
ocultismo e do conflito do underground com o abertismo consciencial?
1168. Qual o seu grau de conscincia no-segregacionista versus as experincias
no-compartilhadas? Que proveitos evolutivos vem voc obtendo com o emprego
autoconsciente de seu abertismo consciencial?
1169. Quais as suas reaes perante o descerramento das verdades relativas de
ponta versus as lavagens subcerebrais irrecuperveis?
1170. Como vem vivendo voc em coexistncia pacfica com as sociedades secretas
e as prticas esotricas ocidentais e orientais?
1171. O que tem feito voc para a democratizao do conhecimento de ponta quanto
s informaes, o ensino, s Cincias e cultura?
1172. Qual a amplitude da sua autenticidade constante versus a convivialidade
pessoal digna e a cultura pluralista?
1173. Qwual a sua autofidedignidade s informaes contraposio aos monoplios
do conhecimento e ignorncia generalizada quanto s informaes evolutivas prioritrias?
1174. Qual o universo dos seus talentos pessoais na divulgao tetica dos conceitos
do autoconhecimento prioritrio?
1175. Como classifica o seu altrusmo intelectual ante a sonegao vulgar de dados,
informes, achados e idias?
1176. Qual o seu despertamento pragmtico versus as prioridades dadas ao
exoterismo universal? Qual o espao que os neopensenes, as unidades de medida da
renovao consciencial, ocupam em sua pensenologia?
1177. Qual a sua aplicao exemplificativa, madura e eficiente das verdades
relativas de ponta disponveis?
1178. Qual a dinmica dos seus desempenhos na vulgarizao dos fatos de
vanguarda ou de mximo valor evolutivo?
1179. Qual a sua exemplicao pessoal, intra e extrafsica, da difuso dos princpios
evolutivos libertadores das conscincias?
1180. Uma conscin que emprega cosmoeticamente a exposio didtica das idias
magnas (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
OPINATICIDADE ( Opinio para o Pblico)
1181. Uma conscin vtima, autoconsciente, de subservincias sociais irremediveis

1182. Voc uma conscin-escrava-fiel a frmulas, cerimnias, rituais e aos
artifcios da sacralizao e da gurulatria?
1183. Qual o nvel do equilbrio das suas relaes com estranhos dentro da condio
animal, corporativa, da alma-corpo?
1184. Qual o gabarito da qualidade das suas opinies versus o ato de fazer mdia
com os outros e as psicoses coletivas?
1185. Qual o patamar do seu culto desinteressado da informao? Como convive
com as mdias em relao exatido e competncia?
1186. Como classifica voc as suas opinies quanto possibilidade de serem to-s
mera msitura de palavras, apegos, desafeies e temores?
1187. Qual a amplitude do seu autodiscernimento quanto ao acriticismo,
autolatria, s autopromoes e ao veredicto evolutivo multidimensional?
1188. Que soluo prtica voc vem apresentando ao dilema da opo por uma vida
pblica, notria, livre, complexa, de pesquisador independente, versus a condio cmoda e
simples da maria-vai-com-as outras? Voc um cavador de depresso?
1189. Qual a profundidade do seu livre-arbtrio maduro versus as multides, as
vulgaridades e as notcias plantadas?
1190. Onde se posiona voc na escala social: na vanguarda, na mediocridade da
massa impensante ou na retaguarda oligrofnica?
1191. Qual o teor das suas reaes lcidas perante os grupos de presso, os lobbies e
as grande idias de massa ou do povo?
1192. Como se classifica voc: uma conscin autodirigida e independente ou uma
conscin alterdirigida, um rosto na multido?
1193. Qual o vigor dos seus empenhos perante as multidimensionalidade vivida e os
clamores pblicos intrafsicos?
1194. O que predomina em sua conduta pessoal: a auto-superao ou a sujeio aos
preconceitos do povo?
1195. Qual o padro do seu respeito e do seu confronto, no desenvolvimento das
suas performances, perante as correntes de opinio, os agitadores de idias e os
manipuladores de conscincias?
1196. Qual o seu patamar de maturidade ao reagir contra as opinies majoritrias
das conscins dedicadas a existncias intrafsicas repetitivas?
1197. Qual a extenso da sua autodependncia s doutrinas efmeras e ao tribunal
temido, intrafisicamente, da vox populi?
1198. Onde se situa voc entre as opinies humanas, populares e dinmicas, em
confrontao direta com as para-opinie smultidimensionais sobre as quais voc j vive
informado?
1199. Qual o alcance do seu autodespertamento quanto aso valores de grandeza
policrmica da humanidade e da para-humanidade?
1200. Uma conscin que aplica corretamente o convvio grupal de ampla abrangncia
intra e extrafsica (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
CONSCIENCIOGRAMA : PRIORIZAO (61 A 70)
LIBERDADE (Conscin e Livre-arbtrio)
1201. Uma conscin na condio de escravido psicolgica irremedivel aos

envolvimentos da vida fsica (Nota: zero neste Item).
1202. Qual a sua autoconscincia prtica quanto aos limites da predeterminao do
seu destino ou da sua programao de vida?
1203. Qual a profundidade da sua identificao pacfica e o nvel da utilizao
racional do seus propsitos na execuo da sua proxis?
1204. Qual a qualidade da linha de sua auto-realizao preferida nas experincias
intra e extrafsicas?
1205. Quais tm sido a extenso e a utilidade das dvidas, dos dilemas e das crises
de crescimento na marcha das suas decises essenciais?
1206. A maturidade do seu livre-arbtrio dbil, estagnada ou est em franca
evoluo?
1207. Qual o teor do emprego da sua determinao em sua condio de conscin:
produtivo, anrquico ou indiferente?
1208. Na condio de juiz do prprio destino evolutivo, qual tem sido a
competncia das suas decises, iniciativas e cooperaes?
1209. Qual a fora da presena da sua personalidade e da exemplificao do seu
comportamento na comunicao aberta por voc em seu crculo social?
1210. O qu predomina em seu livre-arbtrio maduro: a boa vontade, as boas
intenes ou o autodiscernimento? Que proveitos evolutivos vem voc obtendo com o
emprego autoconsciente do seu livre-arbtrio?
1211. Qual a amplitude da expresso franca do seu pensamento perante o egocarma,
o grupocarma, a Socin e a opinio pblica?
1212. Quais os tipos de sua sujeio na vida intrafsica em relao famlia e ao
grupocarma? Qual a expresso da sua autoridade cosmotica?
1213. Qual a excelncia da auto-organizao do seu livre-arbtrio intrafsico e
multidimensional? Qual a sua contribuio para o aumento da liberdade criativa entre as
conscins?
1214. Quais so as suas interdependncias e as suas vassalagens esprias, em sua
condio de Homo arbiter, dentro da Socin?
1215. Qual o grau das suas auto-resolues quanto ao grupsculo social, poca,
aos ambientes e aos seus desempenhos?
1216. Qual o universo do seu autodiscernimento prtico em confronto com a
qualidade dos seus exames e das suas escolhas no dia-a-dia existencial?
1217. Quais as prioridades ou irrelevncias da sua lucidez instintiva, consciente ou
agilizada com lgica?
1218. Qual o padro da sua maturidade perante o paradoxo determinismo versus
livre-arbtrio?
1219. Qual a influncia pragmtica do seu direito individual sobre o direito das
outras conscincias em geral?
1220. Uma conscin que emprega a cosmotica no exerccio do livre-arbtrio na vida
intrafsica (Nota:vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
Nota :
MAXIPRIORIDADE (Maturidade do Livre-arbtrio)
1221. Uma conscin acomodada apatia viciosa quanto sua evoluo consciente
1222. Qual a extenso da sua conscincia ou inconscincia pessoal quanto direo
correta do seu progresso consciencial?
1223. Quais as suas precedncias evolutivas e prioridades seletivas versus a
disperso dos seus esforos e desempenhos?
1224. Qual o carter das sua decises magnas: a autopriorizao ignorada, desperta,
negligente ou ativada?
1225. O que caracteriza a prtica das suas priorizaes: a estagnao ou a evoluo
pessoal em desenvolvimento?
1226. Qual a abrangncia do seu despertamento quanto multidimensionalidade
versus a dinmica das suas preferncias evolutivas?
1227. Qual a sua identificao das chaves da dinamizao evolutiva em suas
decises magnas? Que proveitos evolutivos vem voc obtendo com o emprego
autoconsciente de suas atuais prioridades?
1228. Quais as suas priorizaes fsicas versus o acervo, as aplicaes e a qualidade
da sua autocrtica?
1229. Qual a competncia do seu juzo maduro quanto s relaes crticas do
altrusmo versus o egosmo, entre a evoluo e a matria, e entre o empenho e a inrcia?
1230. Qual a sua maxipriorizao quanto ao alimento, o sono, o sexo, o teto, a
conduo, a erudio e a Esttica?
1231. Qual o vigor da sua necessidade de alcanar os objetivos da holomaturidade
na vida?
1232. Qual a ordem das suas opes perante a vida consciencial, intrafsica e
extrafsica? Voc j tirou o Homem-conscincia de denro do Homem-animal?
1233. Qual o percentual do predomnio da tares em seus empenhos objetivando a
vivncia do presente j sendo o futuro?
1234. Qual o universo do seu generalismo e das suas verdades relativas de ponta
dentro da vivncia da Cincia e da Tcnica?
1235. Qual a profundidade da revivncia pessoal perante o seu holossoma versus o
universalismo e o parapsiquismo?
1236. Quais as metas evolutivas estabelecidas por voc a partir do mentalsoma, do
discernimento e da cosmotica?
1237. Qual a excelncia da sua lucidez quanto ao tempo, s oportunidades, s
possibilidades e s motivaes?
1238. Em sua condio de ser social, o que voc tem feito quanto ao atacadismo
consciencial, ao policarma e agilizao do seu crescimento consciencial?
1239. Qual o gabarito da sua organizao da hegemonia nas apes pessoais
dinamizadoras da evoluo?
1240. Uma conscin que prioriza o seu despertamento cosmotico na auto-evoluo
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
Nota :
OPEROSIDADE (Trabalhos Pessoais)
1241. Uma conscin executora de profisso ou ocupao aberrante com finalidades

destruitivas (Nota: zero neste Item).
1242.Qual a sua soluo ao desafio da pacincia versus a intolerncia com as prprias

obrigaes?
1243.Na sua condio de Homo mercurialis, que sustenta a sua subsistncia, como
vem vivendo voc com as admisses e demisses de pessoal e suas consequncias?
1244.Qual a caracterstica da sua existncia em relao s mordomias, os feriados e a

dolce vita em confronto com os dias teis?
1245.Quais as suas reaes perante o grupocarma?Voc trabalha por si, trabalha

sob ordens, ou trabalha para o governo?
1246.Quais os seus expedientes de legalidade, os seus privilgios e as suas aes de

ilicitudes, no universo dos seus atos de prestar servios em confronto com os seus
atos de receber favores.
1247.Qual a sua organizao quanto aos objetivos evolutivos

enriquecedores em confronto com as razes to-s mercenrias, dentro da
sobrevivncia humana?
1248.Qual a condio do seu soma, da sua sade e do seu lazer em confronto com as horas
de seu trabalho humano, subumano ou desumano?
1249.Quais as suas mudanas e adaptaes lcidas s atividades dignas versus os

negcios frutferos?
1250.Quais as suas habilidades fsicas, intelectuais e sociais, aplicadas em sua defesa social
e em sua agressividade produtiva?
1251. Qual o nvel e a natureza do seu magno empreendimento de flego na vida humana
em relao aos saldos evolutivos da conscincia?
1252.Qual a expresso dos seus xitos em relao s companhias, os locais, os

engajamentos, as metas, as opes e as oportunidades?
1253.Quais as tribulaes do parceiro, as necessidades da prole e as dos seus parentes,

dentro da sua vida a dois ou na dupla evolutiva?
1254.Qual a profundidade do seu interesse, a sua constncia e a sua integrao s tarefas,

nas diversas faaes da sua existncia intrafsica? Que proveitos evolutivos voc vem obtendo
com o emprego autoconsciente da sua operosidade?
1255.Qual o alcance da sua criao pessoal de novas decodificaes para si mesmo e para
as outras conscins?
1256.Qual a qualidade, a durao e os resultados das suas tarefas pessoais na poca e no

ambiente onde voc vive?
1257.Qual o real percentual da carncai de organizao racional das suas capacidades e

talentos?
1258.Qual a abrangncia da sua autoconscincia prtica quanto ao valor real das suas
metas, esforos e realizaes?
1259.Quais tm sido os resultados do perodo mais inventivo na sua vida

intrafsica e as suas obras maduras?
1260.Uma conscin que emprega adequadamente a criatividade maior na vida intrafsica

Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
Nota :
ECONOMICIDADE (Conscin e Cifres)
1261. Um Homo economicus quanto vtima da antieconomia incurvel na vida

intrafsica (Nota: zero neste Item).
1262.Quais as suas ambies ntimas: o convvio inteligente e inevitvel com o dinheiro, a

obcecao financeira ou a negligncia quanto poupana?
1263. O que predomina em seu holopensene econmico pessoal: a sade mental, a

prodigalidade ou a avareza?
1264.Qual o real nvel das origens transparentes, desconhecidas ou escusas do seu

patrimnio pessoal?
1265.Como vem voc se saindo cosmoeticamente quanto vida e o regime poltico sob o
qual voc vive, seja a democracia, o socialismo ou o capitalismo selvagem?
1266. Qual o seu sonho de status pessoal: entesourar milhes, ganhar milhares ou to-s
livrar-se da penria para evoluir com relativa tranqilidade?
1267.Qual a excelncia da sua sade cosmotica ante a fortuna sensata, o

dinheiro lavado e os gastos santurios?
1268.Quais as suas dificuldades ou facilidades para aproveitar e controlar os ensejos de

adquirir fortuna?
1269.Como vive voc com a opulncia pessoal versus as frustraes, as revoltas

e as carncias de outros seres?
1270.Como vem se saindo voc, na condio de conscin, dentro da Socin ainda patolgica,
quanto ao domnio milenar da minoria rica sobre a maioria pobre?
1271.Qual a amplitude da sua independncia ou da sua subjugao econmico-financeira

ante o jogo da desonestidade?
1272.Qual a qualidade da sua subsistncia pessoal quanto ao profissionalismo digno, nos

honorrios, ao amadorismo e ao luxo?
1273.Voc j sofreu crises existenciais em razo de perdas de rendas e de alteraes do

status social?Que aprendeu com isso?
1274.Qual o alcance da sua maturidade consciencial e da sua modstia ante os xitos

bilionrios e as imaturidades humanas?
1275.O que caracteriza a sua austeridade econmica: a poupana, a atrao pelo dinheiro, a
incria, a avidez, a repulsa ou a cosmotica?
1276.Qual o grau da sua organizao racional da prpria conduta perante os bens materiais
efmeros?
1277.Qual o padro da sua riqueza em confronto com a escassez crnica de numerrio?

Voc sofre, ou no, a vivncai de contar os tostes?
1278.Como vive voc com os tabus econmicos vulgares ante os prmios e a

jogatina, o holocarma e a cosmotica?
1279.Qual o seu padro de lucidez pragmtica quanto s funes do entesouramento

pessoal? Que proveitos evolutivos vem voc obtendo com a aplicao autoconsciente do
dinheiro que lhe chega s mos?
1280.Uma conscin que emprega corretamente os cifres durante toda a vida intrafsica
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
Nota :
CONSCIENCIOGRAMA: PRIORIZAO (61 A 70)

PROFISSIONALIDADE (Ocupao de Subsistncia)
1281. Uma conscin omissa e acomodada ociosidade viciosa na condio de um mau

hbito na vida (Nota: zero neste item).
1282.Como se sai voc com a tentao de viver sem precisar de pensar muito? Voc
exerce uma profisso dependente ou um ofcio autnomo?
1283.Como exerce a sua profisso cosmotica versus o mercantilismo? Voc tm uma

existencia para labutar to-s por dinheiro?
1284.Segue voc uma carreira inconvencional? Exerce voc um cargo difcil ou tem um
emprego com todas as facilidades?
1285.Qual a natureza do seu trabalho: essencialmente assistencial ou destrutivo? Voc

dos que trabalham to-s para matar?
1286.Como vem se saindo voc, e sua vida, ante a primazia do talento sobre o esforo e o
amadorismo?
1287.Qual o seu grau de lucidez profissional: vive voc com uma competncia tcnica
franca ou com um diletantismo primrio cego?
1288.Qual a abrangncia da sua organizao racional versus a versatilidade ou a

pluriaptido profissional?
1289.Qual a sua polivalncia pessoal, digna, ante a sua carreira profissional: reta, mltipla
ou tortuosa? Que proveitos evolutivos vem voc obtendo com o emprego autoconsciente de
sua atual profisso?
1290.Que posio vem voc assumindo em sua vida: a de um profissional competente e

atualizado oua de um mero coletor de honorrios?
1291.Quais as metas evolutivas, as deturpaes e as consequncias holocrmicas da sua

profisso ante a vida intrafsica e auto-evoluo.
1292.Qual a qualidade dos seus esforos frente sua conduta, seja nos desempenhos de
chefia ou no exerccio das funes de subalternidade?
1293.Qual a sua maturidade consciencial ante a correo pessoal, a competncia, o mrito

real e a fama justa?
1294.Qual a dinmica do seu entrosamento, na condio de conscin, com as pessoas, o

soma, o meio, a poca e o trabalho?
1295.Como se classifica francamente : um senhor do prprio tempo dirio ou um

escravo acomodado da profisso?
1296.Qual a natureza da sua carreira ante a multidimensionalidade e a cosmotica? Voc j

criou uma aura de coragem cosmotica pessoal?
1297.Qual o nvel das suas capacidades tcnico-profissionais em relao ao esprito da

automotivao permanente?
1298. voc um workaholic? Qual o seu despertamento quanto as metas das tarefas
regulares principais na existncia humana?
1299.Qual o carter da sua relao com o grupocarma? vive voc nas condies de
empregado particular, de empresrio autnomo ou de servidor pblico do governo?
1300. Uma conscin que vive deontologicamente uma profisso humana, positiva e
escolhida (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
Nota :
ATIVIDADE (Maturidade das Tarefas)
1301. Uma conscin rendida a condio da inrcia cronificada e inamovvel (Nota:

zero neste Item).
1302. Quais os seus esforos e exitos quanto organizao e constncia em
contraposio aos habitos de indisciplina?
1303. Qual a sua posio perante a abnegao assistencial silenciosa versus a
desmotivao cronificada?
1304. Qual o seu nvel de decadncia evolutiva? Qual a profundidade da sua
condescendncia com prazeres e preocupaes triviais?
1305. O qu voc desenvolve na Terra: uma ocupao de vanguarda ou uma
funo antiga de retaguarda evolutiva?
1306. Qual a manuteno, a estagnao ou as renovaes das suas atividades
cria@@@@@@@~ bf`n\@@
@@@@@@@t@@
@@@~ bf`p\@@@@@
@X@@@X@@@
@@@@@@@@ ~@@@ @ bf`r\
@ @@@@t@@@@X@
@@@X@@@@@X@@@@
@~@ bfb`\@@@@@@
X@@@@X@@@@
@soal e do conformismo social? Que proveitos evolutivos vem voc obtendo
com o emprego autoconsciente de todas as suas atividades atuais?
bf`n\@@@@@@@@@
t@@@@@~ bf`p\@@
@@@@X@@@X@
@@@@@@@@@@
~@@@ @ bf`r\@ @@@@t@@@@X@
@@@X@@@@@X@
@@@@~@ bfb`\@@@@@
@X@@@@X@@
@@@soal e do conformismo social? Que proveitos evolutivos
vem voc obtendo com o emprego autoconsciente de todas as suas atividades atuais?
bf`p\@@@@@@X@@
@X@@@@@@@@
@@@ ~@@@ @ bf`r\@ @@@@t@@
@@X@@@@X@@@@
@X@@@@@~@ bfb`\@@
@@@@X@@@
@X@@@@@soal e do conformismo social?
Que proveitos evolutivos vem voc obtendo com o emprego autoconsciente de todas as
suas atividades atuais?
@ bf`r\@ @@@@t@@@@X@
@@@X@@@@@X@@
@@@~@ bfb`\@@@@@@
X@@@@X@@@
@@soal e do conformismo social? Que proveitos evolutivos vem
voc obtendo com o emprego autoconsciente de todas as suas atividades atuais?
bfb`\@@@@@@X@@@
@X@@@@@soal e do
conformismo social? Que proveitos evolutivos vem voc obtendo com o emprego
autoconsciente de todas as suas atividades atuais?
1311. O que vem prevalecendo em suas performances: um anonimato-fuga habitual
ou uma condio pessoal de empenho para o serenismo?
1312. Qual a profundidade da sua automotivao reciclada, sempre, com dedicao
e com trabalho?
1313. Qual o saldo evolutivo do impacto dos seus empreendimentos sobre os seres
ao derredor, os ambientes, as dimenses e as pocas?
1314. Qual a categoria da sua proxis: a tacon ou a tares? O que voc objetiva com o
seu trabalho: o grupocarma ou o policarma?
1315. Voc desempenha mera minitarefa prtica pblica ou se dedica a
megaesforos evolutivos, annimos, intra e extrafsicos?
1316. Qual a estrutura cronolgica e global dos seus trabalhos: uma assistncia
intrafsica efmera ou uma assistncia multidimensional mais permanente?
1317. Qual a natureza das suas atividades maduras em relao ao coeficiente do seu
idealismo puro, racionalmente justificado?
1318. Qual o seu canto do cisne quanto s obras-primas ou quanto aos frutos
medocres da vida intrafsica?
1319. Qual a qualidades dos seus interesses pessoais especificamente dentro do
egocarma, do grupocarma e do policarma?
1320. Uma conscin com saldo positivo nas tarefas avanadas do
esclarecimento(Nota: vinte com louvor neste item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
Nota :
CIENTIFICIDADE (Conscincia e Cincias)
1321. Uma conscin cultora da anti-razo ou com mentalidade anticientfica ainda

inextirpvel(Nota: zero neste Item).
1322. Voc alimenta arrogncias cientificistas? Voc mantm preconceitos e
dogmas contra a Cincia?
1323. Em sua condio de Homo speculator, qual o seu gabarito pessoal quanto
objetividade, s crticas e aos questionamentos?
1324. Qual o vigor da sua gula intelectual, analtica e matemtica, perante o bom
senso, a imagstica popular e as opinies do povo?
1325. voc um carter forte, tendente sabedoria, ou um carter dbil, tendente s
mentiras voluntrias (patopensenes) e s auto-sugestes ideolgicas.
1326. Em sua qualidade de pesquisador, qual o objeto ltimo da sua lealdade: a
Famlia, o Estado, a Humanidade ou a Para-humanidade?
1327. Qual o objetivo escolhido, assumido ou buscado por voc na vida intrafsica:
a Cincia ou outro?
1328. Como convive voc com a endotica na Cincia, ou as invencionices, as
distores e as sonegaes de dados?
1329. Em sua condio de pesquisador amador ou profissional, imaturo ou evoludo,
qual os efeitos disfuncionais da Tecnologia sobre voc? Participa de algum sistema
controlador de mentes?
1330. Quais as razes, realidades, trabalhos, provas, experincias, modelos e bases
slidas da sua condio de Homo tecnicus?
1331. Qual o saldo do racionalismo, do empirismo e do secularismo em
contraposio Cincia sem conscincia, dentro de voc?
1332. Qual a abrangncia do emprego do probabilismo, da parcimnia e da
manipulao em suas prticas da Cincia Pura?
1333. Qual o seu nvel de neutralidade emocional na execuo dos experimentos?
1334. Qual a extenso da sua conservaao da atitude cientfica quando voc sai da
especialidade? Qual a sua contribuio para o aumento da cientificidade cosmotica na
Terra?
1335. Quais as suas contribuies de importncia ao acervo do discernimento
intrafsico? Voc j descobriu alguma falha no conhecimento existente?
1336. Qual vem sendo a sua performance perante a Educao, a Cincia, o
Tecnicismo e a Cosmotica? Que proveitos evolutivos vem voc obtendo com a aplicao
autoconsciente da atual Cincia na Terra?
1337. Quais as suas solues pessoais aos impasses intrafsicos do ser/saber, da
mente/matria, da essncia/pele e do voc/Universos?
1338. Qual o seu gabarito parapsquico quanto intuio e a cincia
periconsciencial versus a holomaturidade?
1339. Qual a sua conduta quanto ao Universalismo, Interdisciplinaridade,
Conscienciologia e Projeciologia?
1340. Uma conscin que emprega correta e produtivamente a prpria meta
existencial(Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
Nota :
VERSATILIDADE (Universalismo Intelectual)
1341. Uma conscin profitente do hiperespecialismo intolerante, radical e

inamovvel (Nota: zero neste Item).
1342. Quais as aberturas da sua psique em face da mentalidade acanhada e do
especialismo hemiplgico?
1343. Que posio voc vem assumindo ante o conflito vocacional versus a
segurana fsica, econmico-financeira e psicolgica?
1344. Qual o seu enfoque lcido quanto qualidade da perspectiva libertria versus
a autodispersividade?
1345. Qual o seu nvel particularista ou multilateral quanto ao ndice do
autodesenvolvimento intelectivo?
1346. O que caracteriza a sua conduta pela verdade relativa de ponta: as ortodoxias
ou as heterodoxias, o academicismo ou a contracultura, a pesquisa forma ou a pesquisa
independente?
1347. Quais tm sido as suas opes: as escolas ou o autodidatismo, o predomnio
da especializao ou do generalismo?
1348. Como encara voc a vida, o trabalho e a escolha versus a particularizao e o
humanismo totalizante?
1349. Qual o seu procedimento ante a especializao particular e a cultura geral na
maioria dos campos de investigao racional?
1350. Em uma escala de 1 a 5, como se classifica dentro da tarefa avanada,
assistencial, do esclarecimento? Que proveitos evolutivos vem voc obtendo com o
emprego autoconsciente das suas capacidades polivalentes?
1351. Qual a mdia da sua auto-organizao objetivando a globalizao do saber
sincrtico?
1352. Qual vem sendo a sua versatilidade na escolha entre o ecletismo e a
superespecializao?
1353. Que vantagens e inconvenincias vem obtendo voc com a conscincia
pragmtica e com o generalismo?
1354. Como vem se saindo com a especializao dentro do grupocarma versus a
universalidade dentro do policarma amplo?
1355. Qual o seu estgio quanto a interdisciplinaridade franca em todos os campos
de pesquisa?
1356. Qual o fator que mais tem auxiliado voc: a escolaridade formal, o
autodidatismo incessante ou a intelligentia multidimensional? Voc j estabeleceu uma
educao autoprogramada para a sua evoluo?
1357. Quais as suas relaes interpessoais em contraposio especializao, ao
generalismo e a maxicompetncia?
1358. Qual a abrangncia dos seus desempenhos pragmticos quanto ao
ecumenismo aberto s cosmovises?
1359. Qual o seu patamar quanto ao saber interdisciplinar, a holstica e
multidimensionalidade?
1360. Uma conscin que tem saldo positivo quanto ao universalismo intelectual
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
Nota :
TOTALIDADE (Completude na Vida)
1361. Uma pessoa falecida por auto-imprudncia ou o incomplxis total (Nota: zero
1362. Qual a profundidade da sua fossilizao psicolgica em funo dos hbitos
pessoais, viciosos e irrecuperveis?
1363. Qual o nvel do seu desperdcio da atual vida humana? Qual a sua
dinamizao na renovaao da vida humana ou a sua repetncia auto-evolutiva?
1364. Qual o seu envolvimento material indispensvel vida humana em
contraposio anulao da sua multidimensionalidade?
1365. Qual a sua performance, na condio de conscin, quanto ao papel permanente
de inocente til na experincia intrafsica?
1366. Quais as suas autocomplacncias na vida humana repetitiva versus a
melancolia extrafsica (melex)?
1367. Que diretrizes existenciais voc elege para as suas resolues magnas em
contraposio s indefinies do incomplxis pessoal?
1368. Qual a caracterstica da sua folha pessoal de servios assistenciais, evolutivos:
movimentada, operosa, suja ou praticamente em branco?
1369. Quais os seus resultados cosmoticos com o novo soma: elevados, medocres
ou insatisfatrios?
1370. Qual o grau das suas abnegaes na atualidade da sua vida intrafsica? Voc
tem cometido mais omisses superavitrias ou mais omisses deficitrias?
1371. Qual o seu gabarito de realizaes libertrias? O qu predomina em sua
conduta: o saber fazer ou o saber no fazer lcidos?
1372. Qual a sanidade das suas auto-retrocognies lcidas em relao aos remates,
as renovaes e as suas melhorias ntimas?
1373. Qual a promoo da expanso da maxifraternidade no seu microuniverso
consciencial?
1374. Como classifica a qualificao de seus atos dentro da intrafisicalidade? Qual o
padro dos acabamentos dos seus empreendimentos versus os seus talentos da maturidade?
1375. Qual a extenso da sua lucidez pragmtica quanto ao valor de se alcanar o
complxis pessoal na vida intrafsica?
1376. Que condio prolongada, desperta, produtiva ou vantajosa voc j apresenta
para ser uma conscin moratorista?
1377. A partir do que voc sabe, ou supe, em relao ao seu passado, ao seu
presente e ao seu futuro, qual a sua posio quanto ao prprio ciclo multiexistencial?
1378. Que suposies voc j tem quanto ao seu curso intermissivo em
contraposio a esta sua vida intrafsica? Qual o resultado presumido, por voc, quanto
sua proxis, entre o previsto e o realizado?
1379. Qual a abrangncia da sua conscincia quanto aos seus autorevezamentos,
entrosando esta vida humana com a prxima?
1380. Uma conscin com saldo positivo (complxis) no desempenho da vida humana
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
Nota :
COSMOETICIDADE (Conscin e Cosmotica)
1381. Uma conscin portadora da amoralidade irrecupervel ao longo da vida

humana (Nota: zero neste Item).
1382. Qual a fora do seu megaparadigma cosmotico, da sua tetica e da sua
verbao em contraposio aos seus patopensenes?
1383. vive voc o falso moralismo da conscin que no assume francamente a
abrangncia da sua sexualidade?
1384. Qual a sua resoluo quanto ao conflito intrapessoal da consciencialidade em
contraposio aos convencionalismos?
1385. Qual o nvel do seu controle racional? Qual a qualidade e o volume dos seus
pensenes em relao excelncia da sua conduta?
1386. Qual o seu empenho na oposio evolutiva da probidade social versus a
cosmotica? Que proveitos evolutivos vem voc obtendo com o emprego autoconsciente da
cosmotica?
1387. Qual a sua autoclassificao em uma presumvel escala quanto cosmotica
vivida na Terra, hoje?
1388. Qual a extenso do seu amor universal, autntico e espontneo, em relao
aos limites cosmoticos acanhados das pessoas?
1389. Qual o seu conceito de macrotica? Qual a abrangncia do inato versus o
adquirido ao longo da sua vida humana?
1390/ Como vem se saindo perante as tradies, as sanes religiosas e o
arquecdigo herdado, em contraposio s renovaes evolutivas da sua conscincia
lcida.
1391. Qual o seu carter, a sua integridade e a sua honradez pessoal ante o
rearmamento cosmotico dentro de voc e perante voc?
1392. Qual a sua racionalizao prtica, eficaz e permanente dos seus desejos,
apetites e emocionalismos?
1393. Qual a durao, a intensidade e a vivncia da sua autolucidez cosmotica
versus as autocorrupes e intencionalidades esprias na vida intrafsica?
1394. Qual o seu estado filosfico ou parafilosfico maduro em relao s suas
certezas pessoais, positivas, prticas e pacificadoras?
1395. Qual o grau dos seus impulsos ou iniciativas ante os princpios libertrios
tpicos da maxifraternidade?
1396. Qual a sua vivncia quanto omnitica versus a sua condio de ser social?
Qual vem sendo a sua escolha cosmotica: a abordagem dinmica ou a ignorncia
irremissvel?
1397. Como encara a sua auto-evoluo versus a descoberta, o entendimento e a
execuo do discurso moral?
1398. Qual a sua mdia pessoal de realizao intrafsica da cosmotica
exemplificada na proxis? Qual a excelncia dos seus ortopensenes, as unidades de
medida da cosmotica?
1399. Quais as suas reaes cosmoticas essenciais, sejam as ntimas, habituais, e
as vivncias multidimensionais?
1400. Uma conscin que emprega corretamente as diretrizes da cosmificao na vida
humana (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
Nota :
CONSCIENCIOGRAMA: COERNCIA (71 A 80)
CONSCIENCIOGRAMA: COERNCIA (71 A 80)
CONEXIDADE ( Conscin e Coerncia).
1401.Uma conscin acomodada condio consciente de incoerncia viciosa quanto aos

seus atos( Nota: zero neste Item).
1402.Qual a qualidade evolutiva das suas obras em relao ao discernimento, a mornido
e aos radicalismos?
1403.Como vive voc dentro de um holopensene de mentiras quanto realidade
gerado por anncios, pelas aparncias e iluses da vida humana?
1404.Qual a extenso dos seus fracassos na condio de ser social? Qual a frequncia dos
seus pretextos, enfeites, escapismos pessoais e autocorrupes conscientes?
1405.Qual o nvel da conexidade da sua verbao? Qual o vigor da sua palavra construtiva
versus os atos pessoais de mera vaidade estril?
1406.Qual a sua profundidade de conscincia, ou seja: qual a sua retrica livre, as suas
falcias lgicas e os seus erros escondidos?
1407.Qual a sua consistncia, na qualidade de conscin, ante as decises, de acordo com os
princpios pessoais?
1408.Qual a adequao exata das suas idias com a expresso das suas palavras, os
signos, as promessas, as aes e a vida intra e extrafsica?
1409.Qual a maturidade da sua personalidade centrada perante as corrupes dos atos de
fraudes contra si mesmo?
1410.Qual a abrangncia das suas conexes intraconscienciais magnas versus os
patopensenes como hbitos doentios?
1411.Qual o alcance das suas auto-incorrupes em face dos subornos abertos e
indiretos, as sedues e as conscins seduzidas-corrompidas?
1412.Qual o carter dos seus desmentidos, a profundidade das suas desculpas
choramingadas sem convico e as suas correes?
1413.Qual o seu desenvolvimento, na condio de ser social: com ou sem coerncia lgica,
fsica e parapsquica?
1414.Qual o discernimento da sua maturidade versus as corrupes emocionais, intelectuais
e sociais? Que proveitos evolutivos vem voc obtendo com o emprego autoconsciente da
sua coerncia?
1415.Qual a sua mdia de compreenso em confronto com a modelagem da sua
vida intrafsica prtica?
1416.Qual o gabarito da sua fidedignidade e transparncia bvia nas atitudes na
intradimensionalidade e na multidimensionalidade?
1417.Qual o vigor dos seus empenhos quanto objetividade, racionalidade, ao
discernimento e coeso ou coerncia pessoal?
1418.Qual a excelncia da homeostase da sua estrutura consciencial em relao ao
tempo e ao espao da vida intrafsica?
1419.Qual o padro da sua consistncia na conduta do dia-a-dia intrafsico e
multidimensional? Qual a sua maior preocupao: o psicossoma-grupocarma-tacon ou o
mentalsoma-policarma-tares?
1420.Uma conscin que emprega corretamente a moral humana, mesmo sabendo-a imatura
quanto evoluo continuada( Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
CONSCIENCIOGRAMA : Coerncia ( 71 80)
Desrepressividade (Descondicionamento)
1421. Uma conscin submissa e inerme s influncias, condicionamentos e represses

humanas (Nota:zero absoluto neste Item).
1422. Qual o ndice mdio dos seus estressamentos, idiossincrasias e intolerncias
habituais?
1423. Qual a sua reao lcida quanto ao binmio adorar o prprio nome e gostar de si
mesmo.
1424. Qual o vigor das suas discriminaes em relao aos seres, animais, emoes, idias,
instituies grupos, fatos, locais e pocas?
1425. Qual a profundidade e influncia da sua escravido s antigas verdades absolutas e
inverificveis da vida humana.
1426. O que voc, de fato: um ser social autodirigido ou uma individualidade sempre
comandada pelos outros?
1427. Qual a facilidade que voc apresenta para ser doutrinado? Qual a real extenso do seu
masoquismo e a da sua conformidade?
1428. Qual o grau das influncias culturais na manuteno das represses j identificadas
em voc e por voc? Que proveitos evolutivos vem voc obtendo com o seu esforo
autoconsciente de desrepresso e descondicionamento contra as lavagens subcerebrais?
1429. Como reage voc ao desafio subjetivo da liberdade de ao da conscin versus o
paroquialismo psicolgico.
1430. Qual o percentual do seu auto-restringimento em confronto com os 1.000% de
lucidez da consciex evoluda e o 1% da lucidez da conscin vulgar?
1431. Quais as suas auto-restries em confronto com a condio de quem se probe at
daquilo que lhe permitido?
1432. Qual a extenso dos descondicionamentos gerais alcanados por voc na vida
intrafsica e na vida extrafsica?
1433. Qual a influncia da sua despreconceituao no convvio humano e na
paraconvivialidade?
1434. Qual o universo dos seus exclusivismos em confronto com as catarses lcidas? Quais
os seus provincianismos perante as purgas ambientais? Voc ainda freqenta alguma seita,
o paraso dos inadaptados?
1435. Qual a sua autoconscincia quanto ao valor essencial das desrepresses crescentes
gerais?
1436. Qual o seu desbitolamento universal, em sua condio de conscin que busca a
desperticidade, na eliminao possvel de todos os mitos?
1437. Qual a eficcia da sua polidez, adquirida na condio de hbito e trafor, com esforo
e constncia?
1438. Qual a amplitude da sua impolidez tpica, mantida por hbito ou megatrafar pessoal.
1439. Qual a competncia da sua racionalidade como recurso de xito para melhorar a vida
afetiva, sexual e mental?
1440. Uma conscin que assimila com eficcia as vivncias intrafsicas e extrafsicas
(Nota:Vinte neste Item.
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
CONSCIENCIOGRAMA: COERNCIA ( 71 A 80)
RESPONSABILIDADE (CONSCIN e Ambigidades)
1441. Uma conscin acomodada de maneira viciosa as autocorrupes da marginalidade

1442. Qual o percentual das suas concesses em relao aos postulados cosmoticos
peculiares?
1443. Qual a abrangncia dos seus acumpliciamentos, compartilhamentos e concluios
anticosmoticos de rotina?
1444. Quais as suas posturas cosmoticas em confronto com o universo dos seus
consentimentos, ambigidades e artifcios sociais?
1445. Qual a estrutura e profundidade das suas concesses j evitveis versus a condio de
viver com dignidade cosmotica?
1446. Qual o saldo do balano da natureza, extenso, qualidade e renovao das suas
concesses no dia-a-dia?
1447. Qual o nvel da sua cosmotica versus as autocomplacncias e os patopensenes
conscientes? Que proveitos evolutivos vem voc obtendo com a sua compreenso maior
das condutas-padro e das condutas-exceo na vida humana?
1448. Qual o volume, a freqncia e a natureza das aplicaes das suas muletas
psicofsicas, ativas e inevitveis?
1449. Qual o carter dos seus posicionamentos pblicos insilenciveis versus as
conivncias tcitas da sua condio de pessoa?
1450. Qual a extenso dos seus conflitos subjetivos dentro da dualidade: a conscin-
pensamento-lcido versus o animal-matria-irracional?
1451. Qual a alcance da sua maxiambigidade, na condio de conscin, dentro da vivncia
dupla da multidimensionalidade lcida?
1452. Qual o ndice das suas concesses inevitveis versus as concesses dispensveis,
estagnadas ou renovadas?
1452. Qual o ndice das suas concesses inevitveis versus as concesses dispensveis,
estagnadas ou renovadas.
1453. Qual a grandeza do seu autodespertamento maduro quanto s responsabilidades
frente aos deveres e obrigaes?
1454. Qual o saldo da sua ficha de conduta ntima quanto aos radicalismos versus as
catarses e as depuraes gerais? Qual a sua contribuio para ampliar as noes quanto
responsabilidade cosmotica na Terra.
1455. Qual a listagem e excelncia dos seus princpios pessoais prticos, criados (curso
intermissivo) para voc alcanar xito na proxis?
1456. Qual a sua lucidez em relao ao papel dos consentimentos pessoais, sociais e para-
sociais?
1457. Qual a sua praticidade existencial quanto evoluo e ao comportamento versus as
ambiguidades e hipocrisias sociais/
1458. Qual a amplitude da sua organizao pragmtica das condescendncias no espao e
no tempo?
1459. Qual o seu gabarito, em um escala presumvel de diminuio gradual, autoconsciente,
das ambigidades?
1460. Uma conscin que emprega cosmoeticamente as concesses e as ambigidades
necessrias (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
CONSCIENCIOGRAMA : COERNCIA (71 a 80)

LOGICIDADE ( Hiperacuidade da Conscin)
1461. Uma conscin na pauprrima condio de lavagen subcerebral cronificada

inabordvel (Nota:zero neste Item).
1462. Qual o seu escore pessoal em uma escala presumvel de erros humanos e de
autocorrupes conscientes?
1463. Qual o seu grau de excentricidade e ridicularias pessoais no decurso da vida
intrafsica?
1464. Qual a freqncia, extenso e influncia dos seus maus hbitos evolutivos
permanentes?
1465. Qual o seu empenho no corte das vaidades reconhecidas, por voc, como excessivas?
1466. Qual o universo da sua afetividade madura versus a precipitaes, as impulsividades
e os pretextos tolos?
1467. Qual a excelncia da sua lgica em contraposio aos seus erros, gafes, ilogismos,
tolices, omisses, falcias e imposturas?
1468. Quais os resultados da sua correo prtica de vcios, enganos, ignorncia e omisses
pessoais?
1469. Em sua condio de ser social, qual a sua militncia contra os preconceitos, os
megadogmas e os tradicionalismos bolorentos?
1470. Qual a abrangncia das suas aptides em si: a hiperacuidade, a agudez normal ou a
infrapercepo? Que proveitos evolutivos vem voc obtendo com o emprego
autoconsciente da sua lgica?
1471. Qual a competncia da sua logicidade pessoal ante as verdades relativas de ponta
versus os mitos ultrapassados
1472. Qual a extenso da sua sensibilidade perante as solues hbeis dos megaproblemas
ainda necessrios?
1473. Qual o vigor da sua ateno expontnea, reflexiva ou permanente problemtica
evolutiva dentro da vida intrafsica?
1474. Qual a qualidade das sua intuies sbitas no universo das resolues de problemas,
descobertas e invenes?
1475. Onde se situa ente: a douta ignorncia e as dvidas interrogadoras, prospectivas e/ou
produtivas?
1476. Qual a amplitude do seu poder de discernimento manifesto na capacidade verbal/
escrita?
1477. Qual a agudez do seu senso de propores na vida intrafsica, regular, cotidiana?
Voc vive em uma cadeia ininterrupta de pesquisas ou sob iluses em cadeia?
1478. Qual o padro do seu despertamento consciencial no nvel multidimensional vivido?
1479. Qual a dinmica do seu pragmatismo intrafsico quanto ao valor e eficcia da lgica
e do autodiscernimento?
1480. Uma conscin que emprega com eficincia a logicidade autoconsciente para evoluir na
Terra(Nota, vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
CONSCIENCIOGRAMA : COERNCIA ( 71 A 80)
CRITICIDADE ( Conscin e Crticas )
1481. Uma conscin dominada pelo acriticismo inflexvel e inextirpvel na vida humana
1482. O autodespertamento multidimensional j chegou at voc ou voc ainda mera
conscin troposfrica, evolutivamente ridcula /
1483. Qual a freqncia atual dos seus espetculos de norsense no artsticos, autlatras e
indefensveis ?
1484. Qual a amplitude da sua intraconsciencialidade terica-subjetiva e prtica-objetiva
em suas decises e atitudes?
1485. O que predomina em seu comportamento as justificaes pessoais razoveis ou as
puerilidades, pretextos e acobertamentos?
1486. Como vive voc com o ambiente, a poca e as oportunidades, emconfronto com a
logicidade, as contradies internas e as contradies externas sua conscincia?
1487. Qual a qualidade especfica da sua censura pessoal (discernimento, reflexo) versus o
emprego do seu desconfimetro prtico (instinto, impulsos) de rotina, na vida comum?
1488. Qual o alcance das suas anlises conscienciais e das suas reformas ntimas em relao
s autotraies contumazes?
1489. Quais as extenses da sua autocorrupo explcita menor, e da sua autocorrupo
dissimulada maior, em sua condio de conscincia crtica em confronto com as paixes
subcerebrais.
1490. Quais os tipos das suas autocorrupes intencionais e das suas autocorrupes
instintivas (inconscientes) dentro do universo dos seus patopensenes? Voc usufrui de
monitoria extrafsica sadia?
1491. Em sua condio de Homo criticus, qual a extenso dos seus atos hipercrticos a
outrem, as suas coerncias e as suas hipocrisias? Voc vem executando a sua proxis
isoladamente ou a dois?
1492. Quais as harmonias e os absurdos do seu comportamento de conscin quanto s
emoes, idias, palavras, teorias e aes?
1493. Qual tem sido o carter da fiscalizao das suas reaes maduras nos momentos
decisivos da sua vida?
1494. Qual a exatido, o apuro, a clareza, o engenho, a finura e a agudeza que voc aplica
em seus critrios de comportamentos intra e extrafsicos? Como analisa voc o seu
psicossoma pelo mentalsoma ?
1495. Qual o vigor da sua prioridade para os acertos contra os erros, as omisses negativas,
as repeties dispensveis e as perdas de tempo, energia e oportunidades evolutivas?
1496. Qual o nvel real da administrao da sua maturidade psicolgica e da sua
holomaturidade?
1497. Qual o grau do seu julgamento avaliativo quanto s decises racionais ao longo da
vida?
1498. Qual a sua caracterizao pessoal e a importncia da opinio que mantm sobre voc
mesmo ?
1499. Qual a nitidez da sua conduta psicolgica, intrafsica ou extrafsica perante voc
mesmo ?
1500. Uma conscin que emprega sempre intensa perspiccia autocrtica em seus atos em
qualquer dimenso (Nota: vinte com louvor neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
OBJEVIDADE ( Teoria e Vivncia )
1501. Uma conscin entregue incoerncia ideolgica aberrante e inabordvel na

vida (Nota: zero neste Item).
1502. Qual a sua mdia de coerncia quanto ao seu microuniverso ntimo e seu
comportamento explcito?
1503. Como vem se saindo quanto sua ressoma lcida, em sua primeira metade
preparatria da vida humana, corroborada por sua segunda metade executiva da sua
proxis?
1504. Qual a sofisticao dos seus princpios pessoais em face da dinmica das suas
realizaes? Que proveitos evolutivos vem voc obtendo com o emprego autoconsciente da
sua objetividade?
1505. Qual a sofisticao dos seus princpios pessoais em face da dinmica das suas
realizaes? Que proveitos evolutivos vem voc obtendo com o emprego autoconsciente da
sua objetividade?
1506. Quais os seus empenhos quanto tetica fundamental , ou seja: o 1% de
teoria em contraposio aos 99% de vivncia direta?
1507. Quais os resultados de suas vivncias essenciais com o mentalsoma, seja com
o mtodo experimental simples ou com a Alta Matemtica?
1508. Qual a sua conduta harmonizada na multidimensionalidade quanto sua vida
ntima e sua vida pblica?
1509. Qual a sua natureza de ser social na vida intrafsica ou relao ao lirismo e o
primado da teoria sobre a prtica?
1510. Quais os gabaritos do seu discernimento e do seu livre-arbtrio quanto s
prioridades das verdades relativas de ponta?
1511. Qual o alcance da realizao tetica das suas idealizaes cosmoticas
preconcebidas?
1512. Qual a extenso da sua educao ativa da memria til em relao ateno,
imagstica, fabulao e s suas obras?
1513. Qual a qualificao da organizao externa do seu conhecimento e da sua
cultura geral?
1514. Qual a excelncia do cultivo da sua conscincia objetiva com a teoria
(concepo) e co a prtica (prxis)?
1515. Qual a sua conscincia quanto s finalidades da interao da imaginao com
a vivncia cotidiana? Qual a sua contribuio para o aumento das vivncias cosmoticas
nos holopensenes da Terra?
1516. Que posio vem assumindo voc perante a Cincia versus a Tecnologia, a
Religio e a Literatura?
1517. Qual a extenso da sua experincia quanto a projetos, programas, decises,
empreendimentos e inovaes?
1518. Qual o percentual de racionalismo e empirismo em sua existncia? O que
predomina em voc: a Cincia pura ou o bom senso comum?
1519. Qual a sua condio de conscin-estudante, tcnica e dedicada, em confronto
com o vivenciador assduo perante a tenepes?
1520. Uma conscin que mantm positiva objetividade na experincia
multidimensional (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
VERACIDADE ( Palavras e Aes )
1521. Uma conscin incongruente no tempo, no espao e nos atos intrafsicos e

extafsicos (Nota: zero neste Item).
1522. Voc ainda oferece preceitos retricos sem as prticas pessoais que lhes
correspondem?
1523. Qual o patamar das suas harmonias existenciais em confronto com as suas
verbaes subjetivas e/ou manifestas?
1524. Qual o nvel da sua integridade ante os fatos indesmentveis em relao a
provveis sofismas elaborados e contradies suas?
1525. Quais os seus exemplos vividos de maturidade quanto fala, aos locais, s
horas e s circunstncias diferentes?
1526. Qual a excelncia dos seus ajustamentos gerais tendo em vista as desfaatezes
sociais, os ambientes e as pocas?
1527. Qual o gabarito das concordncias em sua vida humana em relao mente,
s emoes, viva voz e sua conduta?
1528. Como reage, ante os seus atos, a sua verbosidade em face de um provvel
sistema paranide mal-elaborado de defesa do ego?
1529. Qual a extenso da sua camuflagem facial? Quais as reais divergncias entre a
sua vida ntima e a sua vida pblica?
1530. Qual o acervo de suas orginalidades to-somente retricas versus o montante
dos seus desempenhos medocres? Que proveitos evolutivos vem voc obtendo com o
emprego autoconsciente das verdades relativas de ponta?
1531. Qual a abrangncia dos seus atos ressoadores das suas expresses versus as
palavras-ecos do vazio da conscin?
1532. Qual o saldo cosmotico entre o universo dos seus vocbulos sem contedo
versus o montante das suas aes em silncio?
1533. Qual a sua condio perante a onomatpose-simulao versus a autenticidade
pacificadora?
1534. Voc j empregou algum pseudnimo-desabafo a fim de fazer a preservao
da sua imagem pblica?
1535. Qual o vigor da sua mitificao tacitamente aceita em confronto com o estado
psicolgico clssico do pedante mitificado?
1536. Qual o seu autodespertamento quanto s funes e as utilidades da verbao
versus a condio do bovarismo?
1537. Qual a sua estrutura consciencial interna versus os efeitos externos dos seus
atos? Qual a real dist6ancia entre as suas intenes e os seus gestos?
1538. Qual a sua mdia da veracidade de seus atos ante as imposturas, as para-
hiprosias e a sua iluminao consciencial?
1539. Qual o saldo da sua megaverbao, das suas diretrizes lcidas e das suas
exemplificaes intrafsicas e/ ou extrafsicas?
1540. Uma conscin que tem saldo positivo nas autocoerncias conscienciais da vida
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

COMPETIVIDADE (Conscin e Concorrncia)
1541. Uma conscin escrava de acumpliciamentos intencionais e permanentes com

fins anticosmoticos (Nota: zero neste Item).
1542. Vive voc sob uma condio de autofossilizao psicolgica e parapsquica
geral, deliberada e inconsciente?
1543. So as suas escolhas pessoais tpicas da personalidade acomodada,
inabordvel e inamovvel?
1544. Qual a qualidade das suas contemporizaes em confronto com as suas
contestaes maduras, na vida de emulao grupal cotidiana?
1545. Qual o nvel da sua coexistncia com as famlias, as igrejas e as escolas? Vive
voc sob o jugo de alguma empresa, governo ou exrcito ?
1546. Qual o seu posicionamento, na condio de conscin militante e lcida, dentro
da minoria discriminada da oposio?
1547. Vive voc dentro da mediocridade desconfortvel da pobreza, das exploraes
sociais e das opresses polticas?
1548. Qual a sua conduta quanto ao mais apropriado, ao menos digno ou
ambivalncia quanto cosmotica? Que proveitos vem voc obtendo com o seu
entendimento mais profundo da competividade humana?
1549. Qual o gabarito da sua escalada pessoal na combatividade diria, na Terra, em
relao cronologia da vida humana?
1550. Qual o percentual da sua carncia de reafirmaes do prprio valor por
palavras, por atitudes e por exemplos?
1551. Qual o patamar da sua necessidade autolcida de emulao? Qual a
abrangncia da sua honestidade versus a sua deslealdade?
1552. Qual a sua produo, na condio de conscin, objetivando ou no o
antagonismo na luta pela vida humana?
1553. Quais os reflexos doentios da sua competitividade em seu soma e seu
psicossoma perante a Psicossomtica?
1554. Em sua condio de Homo competitor, qual a extenso da sua concorrncia
agressiva versus a multidimensionalidade?
1555. Qual a profundidade de sua conscincia de ganhador versus a sua conscincia
de perdedor quanto multidimensionalidade e cosmotica? Voc porta-voz, na vida
intrafsica, do consenso das comunidades extrafsicas evoludas?
1556. Quais os seus talentos prticos e teis contra o esprito de rivalidade e a favor
da conscincia cosmotica?
1557. Dentro do terreno da competitividade, como vive voc com a Religio, a
Ideologia, a Arte, a Cincia, a Tecnologia e o Lazer?
1558. Qual o carter das suas condies a favor ou contrrias ao seu esforo
dedicado sobrevivncia intrafsica?
1559. Em sua condio de conscin prtica, qual a expresso da sua competio
social empregando a Bioenergtica intra e extrafsica?
1560. Uma conscin com saldo positivo no balano das realizaes intrafsicas
pessoais no rumo do complxis (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

ASSISTENCIALIDADE ( Senso de Generosidade )
1561. Uma conscin vtima do prprio egosmo cego e irremissvel em toda a vida
humana (Nota: zero neste Item).
1562. Qual o percentual mdio do volume de pedidos, exclusivamente para si
mesmo, em sua conduta diria?
1563. Em seu estgio prtico atual, voc uma conscin que vive, ou no, o tempo
todo, com um mega-ego ou ego?
1564, Qual a qualidade da sua inteno, o percentual da sua ajuda desinteressada ou
a freqncia das suas reaes de coitadismo dissimulado perante o prximo.
1565. O qu predomina em voc: a bondade inata, a bondade adquirida pela auto-
educao ou a indiferena ostensiva quanto s aes extrapessoais a favor de estranhos?
1566. Qual o seu gabarito de autocompreenso manifesto atravs dos seus atos de
indulgncia? Qual a extenso das suas condescendncias com razes inteiramente
egosticas?
1567. Qual a profundidade do seu egocdio? Qual o grau da sua necessidade
espontnea de doao de si mesmo s causas libertrias?
1568. Qual o universo das suas aes de auto-sacrifcio medido por sua
generosidade sem esperana de nenhuma reciprocidade?
1569. Qual a intensidade das suas relaes com as instituies sadias, os
megalderes da fraternidade e os programas assistenciais?
1570. Qual a lucidez da sua conscincia quanto ao parapsiquismo nos esforos da
mitigao de males sociais e fsicos?
1571. Voc j consegue seguir a norma pessoal de megafraternidade ou o ato de
deixar, sem sacrifcios, de ser o centro universal das atenes?
1572. Qual o alcance da sua colaborao espordica em confronto com a sua
dedicao lcida e vitalcia aos despossudos?
1573. Em sua condio de Homo divinans, qual o gabarito da sua auto-organizao,
os tipos, a qualidade e a sinceridade dos seus atos de compaixo? Voc revisa de quando
em quando o seu dicionrio afetivo pessoal?
1574. Qual a intensidade do seu emprego bioenergtico da imposio das mos nas
tarefas assistenciais?
1575. Qual a qualidade do padro dos seus contatos humanos? voc mantenedor
de um holopensene sadio ou de um holopensene doentio?
1576. Qual a dinamica da sua condio de doador universal na convivncia com
outras conscins ou com outros seres?
1577. O qu predomina na constelao das suas atitudes maduras: o universalismo,
a intercooperao franca ou o sigilo social?
1578. O que caracteriza o seu maxiesforo pessoal : o zelo, a abnegao, o
desapego, a renncia, o sacrifcio ou o altrusmo?
1579. Qual a amplitude da sua psicosfera quanto ao senso de humanidade comum
ou ao senso de para-humanidade ainda muito raro?
1580. Uma conscin que vivencia a cosmotica e o senso de humanidade, o tempo
todo, na vida humana (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
EQANIMIDADE (Conscincia de Justia )
1581. Uma conscin viciada na execuo calculada de atos humanos injustos

sucessivos (Nota: zero neste Item).
1582. O qu predomina no saldo da sua conta corrente holocrmica: o poder dos
instintos ou a inteligncia alerta?
1583. Qual a real extenso das suas necessidades de sentir a reciprocidade nas
amizades?
1584. Qual o universo dos seus juzos pessoais objetivando as pesquisas teis em
favor de todos, em confronto com as suas apreciaes levianas e precipitadas?
1585. O que caracteriza a sua identificao pessoal: a intransigncia sectria ou a
eqanimidade franca?
1586. O que predomina em suas reaes naturais: as inclemncias e inflexibilidades
obtusas ou a imparcialidade e a compreenso fraterna?
1587. Qual o nvel da sua cosmotica e o senso exato da sua eqidade no exerccio
efetivo do policarma?
1588. Qual o carter da sua justia pessoal frente divisa do nem castigo nem
perdo na vida intrafsica?
1589. Como vive voc quanto norma ambgua que prescreve: se no quero para
mim, no desejo para os outros?
1590. Como se classifica, de 1 a 5, em uma presumvel escala de otimismo versus
amarguras? Que proveitos evolutivos vem voc obtendo com o emprego autoconsciente da
sua eqanimidade?
1591. O que caracteriza a sua pessoa: uma condio cordata pessoal ou a
intolerncia como hbito da rotina cotidiana?
1592. Qual vem sendo a sua escolha: o exerccio prtico da repetio dispensvel ou
a holomaturidade vivida?
1593. Qual o seu grau do entendimento ntimo quanto s prprias excentricidades
em confronto com os erros alheios?
1594. Qual a profundidade dos preconceitos no seu modo de viver a imediatividade
intrafsica?
1595. A sua intelectualidade e as suas emoes so dominadas pelo conhecimento
do criminalista, do criminoso ou da cosmotica?
1596. Qual a sua autolucidez prtica quanto igualdade, fraternidade e
eqanimidade no convcio dirio?
1597. Qual a sua competncia na busca pessoal da defesa incondicional do direito de
todas as conscincias e de todos os seres?
1598. Qual o gabarito e a qualidade do seu despersonalismo pessoal exibido na vida
intrafsica? Qual a sua contribuio para o aumento da vigncia da justia entre as
conscins?
1599. Qual a dimenso da evoluo pragmtica no seu ajuizamento autocrtico e
heterocrtico lcido?
1600. Uma conscin que age cosmoeticamente com a conscincia exata da justia
plena (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
CONSCIENCIOGRAMA : CONSCIENCIALIDADE (81 A 90)
CONSCIENCIALIDADE (Conscincia e Imortalidade)
1601. Uma conscin doente escravizada anticonsciencialidade cega e

intransigente(Nota:zero neste Item).
1602. Qual o vigor das suas tendncias para o passado? Qual a profundidade da sua
vocao para as mimeses dispensveis e a vida humana repetitiva? Voc mantm algum
vcio multiexistencial?
1603. Qual predomina em voc: o trafor da sensibilidade e da complacncia, ou o
trafar da indiferena e dos cinismos?
1604. Qual o fundamento do seu conceito de consciencialidade: inato ou adquirido
durante a vida intrafsica?
1605. Como reage, em sua condio de conscin, ante as prticas da metafsica, da
necrolatria, dos ritos fnebres e aos desassdios?
1606. Quais os frutos das gestaes conscienciais que voc j obteve com o binmio
consciencialidade/materialidade?
1607. Qual o seu padro pessoal de interioridade? Qual o carter das suas reflexes,
ateno concentrada, pesquisas e objetivos?
1608. Qual o seu percentual de autoconscientizao quanto s horas, s atitudes e s
suas atividades especficas?
1609. Qual a abrangncia do seu interesse religioso na idade adulta? Qual o nvel da
sua busca sadia das verdades relativas de ponta em confronto com as suas carncias e
sintomas de conflitos emocionais?
1610. Quais as mudanas positivas em suas carncias de misticismo desde a infncia
at fase da sua maturidade biolgica? Que proveitos evolutivos vem voc obtendo com o
emprego autoconsciente do seu senso de imortalidade?
1611. Qual a profundidade das suas relaes com a Conscienciologia, a
Neurofisiologia e os fenmenos mentais/conscienciais?
1612. Qual a profundidade do seu senso de unidade existencial com todos os seres e
coisas dos Cosmos?
1613. Qual o nvel da sua autonomia pessoal nas projees conscientes e seus
resultados evolutivos?
1614. Qual o seu gabarito pessoal quanto tanatofobia no comportamento humano
dia-a-dia? Qual a sua contribuio para o aumento da noo e vivncia da consciencialidade
na Terra?
1615. Qual a sua autolucidez pragmtica quanto aos valore se funes da
autoconscientizao vivida?
1616. Qual o universo do seu prestgio extrafsico manifesto na assistncia
interconsciencial recebida a toda hora? Que consciexes predominam em seu crculo de
relaes extrafsicas: os assediadores, os guias extrafsicos cegosou os amparadores?
1617. Qual a amplitude do seu envolvimento com os ideais abstratos em confronto
com a atitude de manter os ps firmes no cho?
1618. Qual o resultado da anlise acurda das conseqncias evolutivas, objetivas,
dos seus interesses humanos, subjetivos?
1619. Em sua condio de Homem-ser-consciencial, qual o seu ndice pessoal
quanto ao hibridismo evolutivo?
1620. Uma conscin que emprega cosmoeticamente a consciencialidade na vida
humana(Nota:vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
IDENTIDADE(Conscin e Herana)
1621. Uma conscin portadora de retardamento mental, irremedivel, na vida

humana (Nota:zero neste Item).
1622. Quais as caractersticas predominantes em suas raizes conscienciais
paragenticas: tortas, doentias ou retas?
1623. Quais fatores predominam em voc: as auto-heranas sadias ou as auto-
heranas doentias?
1624. Qual a grandeza do tamanho do seu ego, da sua vida consciencial e da sua
vida humana, hoje, em confronto com a sua auto-evoluo consciente?
1625. O que predomina em voc: as atitudes nobres ou mesquinhas em relao
imortalidade, enquanto ao soma?
1626. Quais os nveis especficos do seu conhecimento popular, da sua sabedoria
inatae do seu acervo retrocognitivo?
1627. Qual a abrangnci, em seu tempo e em seu espao, da sua descoberta
espontnea dos talentos pessoais muito alm da pele do corpo humano? Voc usa a
hiperacuidade ou as drogas?
1628. Qual a sua herana ativa, pessoal, quanto escravido ao presente versus a
objetivao o de identidade pessoal?
1630. Qual foi o gabarito do seu autodiscernimento na preparao da ressoma
versus as realizaes intrafsicas, atuais, prticas?
1631. Qual a profundidade do seu senso de imortalidade transformado em aes
intrafsicas, evolutivas e teis?
1632. Qual a amplitude das suas precocidades infantis, sadias, na condio de porta
aberta consciencialiadade mais ampla?
1633. Qual o vigor da sua carga holocrmica versus a extenso do seu alvio
consciencial evolutivo, dentro da pre-natalidade lcida?
1634. Qual o universo das suas lembranas pretritas, espontneas, em confronto
com a sua reciclagem existencial deliberada?
1635. Qual a excelncia do seu curso intermissivo, pessoal, recente, presumvel
atravs das suas retrocognies multiexistenciais? Qual a sua carga horria de
conscientizao multidimensional?
1636. Qual o teor do seu saldo existencial, entre todas as suas memrias pessoais,
entrevisto atravs de suas cicatrizes retropsquicas?Voc defende algum erro?
1637. Que documentao madura quanto sua pr-natalidade, sua conseqncias e
atitudes, voc j acumulou at o momento?
1638. Qual a influncia benfica da sua intermissividade - a nosssa procedncia real
- sobre a potncia dos seus talentos inatos?
1639. Qual o discernimento das suas previses quanto ao porvir imediato entre a
produtividade e a estagnao?
1640. Uma conscin que se dispe, durante a execuo da sua proxis, ao preparo
pr-dessomtico consciente e sadio (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
ANTIMATERIALIDADE (Conscin e Materialismo)
1641. Uma conscin vtima da prpria materialidade amarga, intransigente e

infrutfera (Nota: zero neste Item).
1642. Quais as suas dvidas mortificadoreas permanentes, em sua condio de
conscin, em relao ao seu temperamento e s suas obras?
1643. Qual o seu grau de identificao e vivncia crtica com pessimismos,
ceticismos, derrotismos, amarguras e abulias?
1644. Como reage voc ante a tragicomdia do materialismo,do agnosticismo e do
indiferentismo quanto evoluo consciencial?
1645. Como vem se saindo voc quanto ao desafio pessoal das imaturidades,
predominantes na existncia carnal, versus os burlamentos evolutivos, inevitveis, da
conscincia?
1646. O que predomina em suas tendncias: a vida temporal francamente pr-
matria ou a vida duradoura francamente pr-conscincia? Voc sofre de miopia
holossomtica?
1647. O que pesa em suas decises de destino quanto ao discernimento agudo: a
satisfao imediatista ou os ganhos evolutivos futuros?
1648. Quais os frutos da sua descoberta, ainda na vida intrafsica til, do senso da
consciencialidade dentro da materialidade terrestre?
1649. Qual o seu percentual de materializao indispensvel ainda para viver com
relativa tranqilidade?
1650. Qual foi a durao do perodo do antimaterialismo atuante vigorosamente no
transcurso da sua atual vida intrafsica? Que proveitos evolutivos vem voc obtendo com o
emprego autoconsciente da sua antimaterialidade?
1651. Qual o padro e intensidade do seu desempenho intrafsico como servio, de
fato, para a eternidade pessoal?
1652. Qual a performance da sua Conscienciologia autntica e permanente em
confronto aberto com a sua auto-evoluo lcida?
1653. Qual a durao, conseqncias e atuao sadia das suas vivncias
multidimensionais em srie? Voc aceita responsabilidades assistenciais evolutivas?
1654. Qual a extenso, a profundidade, a influncia e os resultados evolutivos do
seu antimaterialismo?
1655. Qual a amplitude das suas reais necessidades de tudo aquilo que aperfeioa o
Homem em sua essncia eterna?
1656. Qual a sua ateno diria aplicada aos valores e s funes evolutivas da
multidimensionalidade pessoal?
1657. Qual a excelncia da auto-organizao prtica, hoje, da sua antimaterialidade
vivida? Qual a sua contribuio para a eliminao do paradigma materialista da face da
Terra?
1658. Qual a profundidade da sua sabedoria quanto vida produtiva com o soma
sem escravido matria temporria?
1659. Quais os seus reais esforos e favor dos amplificadores lcidos da
consciencialidade no ambiente onde voc vive?
1660. Uma conscin que dispe de saldo positivo na conscientizao dos atos
humanos (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
SERIALIDADE (Vidas Sucessivas)
1661. Uma conscin que vive na condio psicolgica da anti-ressomtica

intransigente, radical e cega (Nota: zero neste Item).
1662. Qual o gabarito dos resultados prticos do seu interesse maduro pelas funes
da palingenesia?
1663. Qual a profundidade da sua lucidez quanto ao valor e ao tipo atual da sua
ressoma?
1664. Qual o grau de qualidade da sua mentalidade ressomtica em relao aos
mtodos prprios para a consciex renascer?
1665. Qual a excelncia do seu conceito ativo, inato ou adquirido no ambiente,
quanto s vidas pessoais sucessivas?
1666. Como caracteriza voc a sua atual vida intrafsica: um passo evolutivo
decisivo, mera existncia repetitiva ou um retrocesso evolutivo? Alguma doutrina aprisiona
a sua conscincia.
1167. Qual a natureza, a extenso, a freqncia e os benefcios evolutivos das suas
auto-retrocognies confiveis?
1668. Qual o nvel cosmotico da histria antiga das suas auto-retrocognies
multiexistenciais em relao sua memria recente e aos seus atos mundanos?
1669. Qual a qualidade das suas retroprojees em confronto com os seus perodos
devaneadores, ruminativos inteis e introspectivos?
1670. Qual a sua auto-evoluo consciente presumvel hoje, em relao srie
milenar de suas existncias humanas? Que proveitos evolutivos vem voc obtendo com o
emprego autoconsciente da sua aceitao das vidas humanas sucessivas?
1671. Qual o seu patamar de auto-organizao visando melhoria do critrio do seu
ciclo multiexistencial dentro do grupocarma?
1672. Qual a extenso da quebra das suas barreiras da holomemria atravs das
vises panormicas extrafsicas?
1673. O que indicam as suas marcas de nascimento pessoais, genticas, mas de
origens egocrmicas, quanto sua evoluo?
1674. Quais as suas reaes ante a oposio da imediatividade intrafsica
autoprojetabilidade lcida?
1675. Qual o seu posicionamento evolutivo ante os filhos, a gestao humana, os
abortos, a cremao, a eutansia e a pena de morte?
1676. Qual o nmero, a expresso, as conseqncias evolutivas e a sade
consciencial das suas lembranas pr-somticas?
1677. Quais as categorias de vidas humanas que vm caracterizando a sua evoluo
neste perodo: as fixas, as trancadas, as alternantes ou as consangneas?
1678. Quais os seus reais empenhos ntimos despendidos, at agora, para a sua
libertao da roda dos renascimentos e das dessomas continuadas? Voc amplia o seu
abertismo pensnico para a evoluo?
1679. Qual o saldo atual da realizao da sua proxis assumida para a execuo em
toda esta vida intrafsica?
1680. Uma conscin que emprega cosmoeticamente o senso da serialidade
consciencial (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
CONSCIENCIOGRAMA: CONSCIENCIALIDADE (81 A 90)
MULTIDIMENSIONALIDADE (Vida Multidimensional)
1681. Uma conscin lcida to-somente na dimenso intrafsica temporria(Nota: zero

1682.Qual a categoria da sua lucidez consciencial dentro da condio do restringimento
intrafsico? Vive voc uma existncia humana vulgar ou uma existncia integral quanto
1683.Qual a profundidade da anlise da sua organizao intrapessoal em
confronto com o domnio especfico do mentalsoma?
1684.Qual o seu nvel da autocoerncia em relao ao meio, poca, aos seres, aos fatos, s
obras pessoais e s utopias?
1685.Qual o seu conceito de existncia extrafsica quanto ao inato em contraposio ao
assimilado na dimenso humana?
1686.Qual a abrangncia das suas descoincidncias intencionais em confronto
com seus estados conscienciais no ciclo dia/noite?
1687. Qual a extenso da sua abertura intencional, franca, dos canais pessoais da
multidimensionalidade lcida?
1688.Qual o vigor dos seus reais empenhos na busca do estado da autoconscincia
contnua na vida intrafsica?
1689. Qual a sua carga horria mental de conscientizao pessoal quanto sua
vida multidimensional?
1690.Como se classifica voc, de 1 a 5, em uma presumvel escala de
autoprojetabilidade lcida, pragmtica? Que proveitos evolutivos vem
voc obtendo com o emprego autoconsciente da sua compreenso da
1691.Como vem se saindo voc do autodesafio do comportamento social-humano
simultaneamente com o comportamento para-social entre as dimenses?
1692.Qual a sua desenvoltura pessoal quanto vida ntima, aos ambientes intra e
extrafsicos, e multidimensionalidade?
1693.Quais as suas parapercepes prticas quanto s mltiplas realidades da sua condio
de conscin?
1694.Qual a soluo que voc vem apresentando ao dilema lgico da tridimensionalidade
animal versus a multidimensionalidade lcida?
1695. Qual a freqncia e a profundidade dos efeitos interdimensionais sobre
voc, na condio de epicon lcido?
1696.Qual o seu grau de autocontrole na aplicao dos experimentos magnos em outras
realidades conscienciais?
1697.Quais os frutos hauridos por voc na imediatividade atual, revivida na
condio de conscin, em relao manuteno da sua paz ntima?
1698.Em sua condio de Homo Psychicus, qual o seu posicionamento em relao ao
pinculo da supraconscincia enquanto conscin? Voc reciclante
existencial ou paraltico evolutivo?
1699.Qual a qualidade das suas ligaes pessoais com os holopensenes
multidimensionais, as ofiexes e os amparadores?
1700.Uma conscin que vivencia, com plenitude cosmotica, a existncia intrafsica.
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
CONSCIENCIOGRAMA : CONSCIENCIALIDADE ( 81 A 90)
IMEDIATIVIDADE ( Poderes Materiais)
1701. Uma conscin acomodada ganncia pelos poderes humanos

transitrios (nota: zero neste Item).
1702. Qual a abrangncia do monoplio da sua vida humana em relao sua
indiferena habitual realidade extrafsica?
1703.Qual a profundidade da sua insegurana manifesta na busca vida do poder
econmico? Voc participa de alguma supercorporao econmica?
1704. Qual a extenso do seu autodomnio em confronto com os seus reclamos pblicos,
habituais, por seus direitos conscienciais?
1705. Quais os seus hbitos peculiares mantidos por sua sujeio abusiva s convenes e
aos eufemismos mundanos?
1706. Qual a sua demanda pessoal de poderes polticos? Qual a sua real disposio para
oprimir as outras conscins?
1707. Qual a sua busca de prestgio social em confronto com a tendncia humana para
humilhar os demais seres?
1708. Qual a sua posio humanista ou autocrtica perante a temporalidade repetitiva? Que
proveitos evolutivos vem voc obtendo com o emprego autoconsciente dos seus poderes
materiais?
1709. Qual o seu grau de mobilizao das conscincias quanto ao grupocarma e
cosmotica?
1710.Que soluo vem voc apresentando ao dilema de trs faces: a poltica, o
quietismo apoltico e a politicagem?
1711. Qual a sua autoridade cosmotica quanto mdia das suas realizaes em favor dos
outros?
1712. Qual a sua autoconscincia prtica quanto temporalidade versus a evoluo
continuada?
1713.Qual o percentual dos seus usos e abusos, no exerccio de mandos efmeros, ao se
compor na condio de self made man ou woman? Voc operrio-gigante ou
industrial-pigmeu?
1714.Qual a qualidade dos seus domnios materiais? Como vm vivendo o seu ego e o seu
grupo em relao ao policarma e cosmotica? Qual o limite da sua liberdade de
expresso?
1715. Quais as suas reaes polticas quanto situao, oposio, aos arrivismos e
realeza?
17l6. Qual a natureza da origem da sua fora econmica pessoal: uma simples herana, uma
doao ou uma vida de transpirao ?
1717. Qual a categoria consciencial da sua temporalidade: doadora, gananciosa ou
estagnadora? Voc confia em seu dinheiro?
1718. Vive voc uma temporalidade prtica meramente materialista ou uma temporalidade
vivida consciencialmente?
1719. Qual a qualidade do saldo da sua conta corrente ante a imediatividade, a cosmotica e
o policarma?
1720. Uma conscin que emprega corretamente os poderes transitrios na vida
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
GRUPOCARMALIDADE (Conscin e Cl)
1721. Uma conscin partcipe ativa, insciente, dentro do processo franco da manada
assediadora (Nota: zero neste Item).
1722. Qual a natureza e a extenso do seu desejo de assumir, ou no, compromissos
e responder por eles?
1723. Qual o nvel das suas reaes e os resultados dos seus esforos ao assumir
responsabilidades com dignidade cosmotica?
1724. Que conflitos intrapessoais vive voc com o coleguismo, as injustias e o
egocarma-grupocarma-policarma?
1725. Qual o carter dos seus laos com o prprio cl ante a condio do
caranguejo com ou sem a carapaa?
1726. Que dilemas pessoais enfrenta voc com o seu ego, o grupo social mais
prximo, a condio do apego-desapego, a liderana e o policarma? Voc tem uma idia
inflada de seus trafores pelo cl?
1727. Qual a natureza do seu grupocarma social primrio em relao ao seu livre-
arbtrio e a cadncia da sua auto-evoluo lcida?
1728. Qual a amplitude e profundidade da sua identificao, atravs das conscins
mais ntimas, com os componentes do seu grupocarma humano? Como vem tratando voc
os seus colegas-grupocrmicos?
1729. Como reage voc, na condio de conscin-unidade-de partido perante a
atitude de cerrar fileiras contra os intrusos?
1730. Qual o saldo evolutivo de voc dentro da sua tribo, seja a primeira famlia e a
segunda famlia, a frente de outras equipes e de outros grupos sociais? Voc se acha no topo
do seu cl?
1731. Como reage voc, dentro do seu grupocarma ou do seu egosmo ampliado, em
relao ao sentimento de rebanho?
1732. Qual o resultado da sua autocrtica atual como co-responsvel
pela evoluo do seu grupsculo massificador?
1733. Qual o vigor da sua sustentao evolutiva, sigilosa, do carma alheio, dentro da
estrutura do seu grupocarma?
1734. Qual a abrangncia do seu senso de faco ou esprit de corps em confronto
com a sua serialidade existencial, o concarma e a cosmotica? Voc membro de vrios
cls ao mesmo tempo?
1735. Quais os apoios que voc recebe, a sua segurana pessoal e a compreenso
reinante dentro do universo dos seus desempenhos lcidos com o grupocarma? Seu cl vive
subjugado por outro?
1736. Qual o patamar do seu papel dentro do seu grupocarma intrafsico: uma
conduta ascendente-livre ou uma conduta descendente-presa? Voc ainda maquia atitudes?
1737. Qual o percentual do predomnio evolutivo do seu grupocarma sobre o seu
holocarma pessoal? Este predomnio evolutivamente sadio ou doentio?
1738. Qual a extenso das suas relaes de trabalho com alguma equipe
multidimensional na vida intrafsica?
1739. Como funciona voc no trabalho dinmico da tenepes, da ofiex e das tarefas
assistenciais, pessoais, ante o seu grupocarma?
1740. Uma conscin lcida com largo saldo positivo na conta corrente grupocrmica
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
CONSCIENCIOGRAMA: CONSCIENCIALIDADE (81 A 90
PACIFICIDADE (Conscin e Antibelicismo)

1741. Uma conscin com a profisso de armeiro, inventor de armas ou o senhor da
guerra linha-dura militar (Nota: zero neste Item).
1742. voc uma conscin beligerante e inabordvel, com o lan faustiano, total e
permanente, pela pesquisa blica?
1743. Quais os seus empenhos maduros na dosagem inteligente da prpria
agressividade instintiva?
1744. Como se posiciona quanto aos absurdos da licitude da obrigao de matar,
mutilar e devastar, prpria das guerras?
1745. Como reage s televiolncias e pedagogia da violncia crua ao viver na
condio de conscin-cidad de um Estado Belicista?
1746. Qual vem sendo a sua posio perante a tirania, a imoralidade da guerra e os
holocaustos dos animais humanos e subumanos?
1747. Quais tm sido as suas autocontestaes prticas e francas contra o
militarismo atacante despudorado?
1748. Qual o carter do seu convvio ante a oposio dos rapinantes versus as
presas? Como reage ao militarismo e s torturas?
1749. O que tem feito para ampliar os desafogos das tenses agressivas contra a
violncia militar e guerrilheira? Voc defende corretamente a sua autobiografia?
1750. Qual o nvel da sua lucidez quanto s megamortes humanas versusa paz e a
evoluo pessoal e grupal? Que proveitos evolutivos vem voc obendo com o emprego
autoconsciente da sua pacificidade?
1751. Que soluo oferece ao dilema pessoal agudo da cosncincia pacifista versus
o grupocarma ultrabelicista?
1752. Qual a abrangncia da sua seduo pelas armas letais, pelas industrias da
morte, pelo comrcio dos armamentos e pelas academias da violncia?
1753. Qual o saldo do seu balano quanto ao uso de armas pessoais de algum tipo,
algum dia ou em alguma circunstncia?
1754. O que faz, em sua condio de conscin, contra s guerras destrutivas, aos
eufemismos dos armamentistas e as douraes de plulas belicistas?
1755. Qual vem sendo a sua opo perante as falcias lgicas das cleras justas e
dos chamados militarismos bons e maus?
1756. Como enfrentou o desafio da prestao do servio militar, da sua condio de
cidadania e da manuteno da sua dignidade pessoal? Voc se sente bem ao pensar em sua
proxis?
1757. Como se classifica: na condio de Homo pacificus, com averso pela guerra,
ou na condio de Homo bellicosus, com furor guerreiro?
1758. Onde se situa em meio ao mercador de canhes versus a Anistia Internacional
e o desarmamento universal?
1759. Que j fez voc quanto s atuaes do contraterrorismo nas Socins em geral?
1760. Uma conscin que vivencia o pacifismo cosmotico e objetivo na vida
intrafsica (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
INTERCONSCIENCIALIDADE (Famlias Conscienciais)
1761. Uma conscin na condio grupocrmica imatura de tirano domstico

inabordvel (Nota: zero neste Item).
1762. Quais vem sendo os resultados bons, ou maus, das suas imposies pessoais
nos ambientes intrafsicos?
1763. Como vem reagindo aos desvios da sexualidade imatura? O que predomina
em voc: a monogamia, a poligamia ou a promiscuidade?
1764. Qual a abrangncia das suas conivncias lcidas, geradoras de processos
grupocrmicos doentios nesta vida intrafsica?
1765. Quais os seus enfoques pessoais quanto multiexistencialidade milenar,
intrafsica e multidimensional?
1766. Qual o nvel das suas conexes entre os seus grupos conscienciais especficos,
seja: o seu grupo lega, o seu grupo extrafsico mais chegado e o seu grupo intelectual ou
mentalsomtico.
1767. Qual o saldo do exame conjunto das suas famlias, em sua condio de
conscin, seja a sua famlia nuclear-consagnea ou a sua famlia consciencial ampliada?
1768. Qual famlia consciencial predomina mais em voc: a famlia coletiva
intrafsica ou a famlia multidimensional mais ampla?
1769. Quais as conscincias mais afins a voc: as conscins consangneas, as
conscincias por afinidades ou as consciexes?
1770. Qual o nvel das suas ligaes com a primeira famlia, com a segunda famlia
e com as N faces familiasres afins dentro do seu caminho evolutivo?
1771. Em sua vivncia, na condio de ser social, quais as suas harmonias e seus
conflitos interconscienciais com os elementos das suas equipes? Voc fomenta alguma
enganologia?
1772. Quais os efeitos evolutivos da sua descoberta, ainda na vida intrafsica til,
das suas vrias famlias conscienciais?
1773. Qual o universo das solidariedades da manada evolutiva a voc? Qual a
profundidade, hoje, da sua libertao ou da sua priso grupocrmica ao seu cl
fundamental?
1774. Qual a qualidade do seu holopensene, em sua condio de ser social, com a
sua grei: os pais, os irmo, o parceiro ou parceira, os filhos, o chefe, os colegas de servio e
os seus colaboradores?
1775. Qual resultado evolutivo, positivo ou negativo, das suas interrelaes
familiares?
1776. Como vive voc, na condio de conscin-minipea autoconsciente, frente da
sua tribo humana e perante o maximecanismo assistencial extrafsico do qual voc
participa?
1777. Qual o vigor do seu empenho na organizao lcida dos seus entrosamentos
interfamiliares possveis?
1778. Quais os resultados evolutivos, hoje, da sua pragmtica quanto atuao das
famlias diversas em sua vida intrafsica?
1779. Qual o alcance da sua vivncia intencional na condio de exemplificador dos
prprios princpios cosmoticos at a dessoma?
1780. Uma conscin que emprega corretamente a conscincia de parentela csmica
consensual (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
POLICARMALIDADE (Carma Universalizado)
1781. Uma conscin ignorante e completamente inabordvel quanto ao policarma

1782. Qual a extenso das suas autodependncias, quando excessivas, s
coletividades intrafsicas e extrafsicas ?
1783. Quais os frutos da sua descoberta, ainda na vida intrafsica til, das aplicaes
pragmticas do megocarma ou policarma?
1784. Qual o seu planejamento especfico quanto progresso do seu egocarma e do
seu grupocarma para o nvel do policarma?
1785. O que predomina em sua natureza: a carmalidade humana ou a carmalidade
multidimensional?
1786. Qual o resultado da sua auto-anlise quanto vida intrafsica,
holomaturidade, ao policarma e cosmotica?
1787. Qual o saldo presumvel, hoje, da sua conta corrente policrmica: uma conta
ainda no-aberta, um saldo positivo ou uma conta zerada?
1788. Em sua condio de ser social, qual o gabarito do seu discernimento perante a
coletividade, as suas obras e a sua conta corrente policrmica?
1789. Qual o volume dos seus servios teis, j prestados diretamente ao povo,
sem segundas intenes?
1790. Qual o seu desenvolvimento prtico quanto cosmotica e a execuo da sua
proxis na Terra? Que proveitos evolutivos vem voc obtendo com o emprego
autoconsciente da sua policarmalidade?
1791. Qual o vigor da sua necessidade de conferir a cada conscincia os seus
direitos especficos?
1792. Qual a sua noo evoluda quanto ao seus holocarma geral, seja o holocarma
social-fsico ou holocarma multidimensional?
1793. Qual o seu acompanhamento objetivo e participante quanto ao binmio da
conduta consciencial e da mundializao da Humanidade? Voc senhor ou prisioneiro da
bionergia?
1794. Qual a expresso do seu parapsiquismo e da sua multidimensionaldiade
dentro do seu egocarma, do seu grupocarma e do seu policarma?
1795. Qual a intensidade do seu trafor quanto qualificao e quantificao das
matrias-primas pessoais da personaldiade integral? Voc mentm trafores ociosos?
1796. Qual o nvel da sua auto-organizao visando melhoria dos seus frutos
policrmicos da tares?
1797. Qual a competncia do seu esquema de racionalizao do seu progresso
consciencial e do seu xito holocrmico?
1798. Qual o tipo de relaes com a humanidade/para-humanidade em face da
incorruptibilidade cosmotica?
1799. J conseguiu voc ser protagonista lcido de alguma entrevista preliminar,
extrafsica, com Sereno?
1800. Uma conscin que mantm largo saldo a favor em sua conta corrente
policrmica (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
CONSCIENCIOGRAMA : UNIVERSALIDADE (91 A 100)
MAXIFRATERNIDADE (Altrusmo Deliberado)
1801. Uma conscin deliqente moral de conscincia defeituosa ou egomanaca

1802. Qual o nvel cosmotico do ajuste da sua conduta? Voc ainda discrimina
pessoas, animais ou plantas?
1803. Que preconceitos de raa, classe, credo, idade, riqueza ou posio social voc
ainda mantm?
1804. Em sua condio de Homo conscienciologicus, qual a expresso evolutiva do
seu conceito pessoal, do seu nome, do seu rosto, do seu personalismo e do seu egosmo?
1805. Qual o vigor da sua necessidade da busca indispensvel das consideraes do
grupocarma?
1806. O que predomina em voc: o trafor da sinceridade e dos entusiasmos
evolutivos, ou o trafar da desconfiana e das frustraes?
1807. Qual a competncia do seu amor fraterno: inato ou adquirido na existncia
intrafsica? Qual a sua contribuio para a implantao da megafraternidade entre conscins
e conscins, consciexes e consciexes, conscins e consciexes?
1808. Qual a dimenso e a qualidade da sua receptividade s refutaes inesperadas
aos seus pensenes?
1809. Qual o nvel da sua preferncia sigilosa pela participao assistncia: com ou
sem responsabilidades?
1810. Qual a dinmica consciencial da sua conduta perante a crise ntima, a
reflexo, a compreenso, a ao, o perdo e seus saldos evolutivos?
1811. Qual a abrangncia da sua solidariedade alm das doenas, dos terremotos,
das inundaes e dos oponentes humanos?
1812. Como se classifica perante o antiegosmo autntico versus as
exemplificaes pessoais? Que proveitos evolutivos vem voc obtendo com o emprego
autoconsciente do seu altrusmo deliberado?
1813. Qual a intensidade das suas abnegaes silenciosas a frente da problemtica
alheia e dos suicdios altrusticos?
1814. Qual a qualidade das suas atitudes magnas perante as cercas e os tribalismos
onipresentes na vida intrafsica prtica?
1815. Qual a profundidade do seu cosmopolitismo justificado em confronto com as
religies em oposio e as divises de classes sociais?
1816. Qual o vigor dos seus talentos aplicados to-somente nos interesses coletivos
dentro da vida intrafsica? Voc tem alguma relao com a cultura da impunidade?
1817. Qual o grau dos seus sacrifcios annimos em prol das solues dos processos
das outras conscincias?
1818. Qual o alcance do seu discernimento e a intensidade da sua militncia a favor
dos princpios dos direitos das conscincias?
1819. Qual o teor da cosmotica dentro do seu altrusmo aberto, lcido, vivido,
slido, pertinaz e maduro?
1820. Uma conscin que emprega cosmotica e esprito de fraternidade no
holopensene da sua vida intrafsica (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
APATRICIDADE (Conscincia e Cidadania)
1821. Uma conscin ainda cultora do tabu do patriotismo santificador do

ultranacionalismo (Nota: zero neste Item).
1822. Qual a extenso do seu apego animal terra natal? Qual o seu telurismo
restrito em confronto coma mentalidade ecumnica?
1823. Com que vigor o determinismo geogrfico vem atuando sobre voc? Quais
tm sido as vantagens e inconvenincias da sua fixao intrafsica em um s local nesta
vida humana?
1824. Qual a amplitude da abertura da sua conscincia para a renncia cidadania,
as suas razes e conseqncias evolutivas?
1825. Que posio cosmotica vem voc assumindo ante o patriotismo e a
estatolatria em confronto com o chauvinismo e a xenofobia?
1826. Como se classifica voc, em sua condio de Homo viator: uma conscin com
razes e telurismo, ou uma conscin com os ps inquietos e o nomadismo dos trabalhos
assistenciais s conscincias?
1827. Qual a profundidade da sua inculcao da fidelidade nacionalista e do
universalismo fisicalista?
1828. Quais vm sendo as suas opes: a cidadania e o patriotismo missionrio; o
monoglotismo ou o poliglotismo?
1829. Voc se classifica, ou no, na condio de uma conscin portadora de educao
internacional com personalidade cosmopolita?
1830. Quais os seus percentuais ntimos quanto ao senso magno de humanismo, em
sua condio de ser social com famlias intrafsicas? Que proveitos evolutivos vem voc
obtendo com o emprego lcido da sua condio de apatricidade, em suas sries existenciais
intrafsicas?
1831. Em que condio voc se coloca: um ser social vulgar, um cientista sadio ou
um urbanita autoconsciente quanto ao Universo Fsico?
1832. Em que nvel voc se classifica na condio de cientista projetor? voc uma
pessoa autoconsciente da multidimensionalidade?
1833. Qual o alcance das suas perspectivas quanto aos maxidesempenhos projetivos
contnuos, emsries lcidas?
1834. Qual a sua performance quanto s funes do senso comunitrio ante o
paroquialismo estagnador da evoluo consciencial?
1835. Qual o nvel de auto-organizao no exerccio dos seus direitos de cidado ou
cidad? Voc j avaliou a extenso do seu ego?
1836. Como encara o mundialismo pragmtico do momento em confronto com o
desenvolvimento da autoconscincia libertria?
1837. Qual o emprego do carter aptrida da sua conscincia em contraposio
lucidez multidimensional, na condio de hbito conquistado atravs da projetabilidade
lcida?
1838. Qual a sua qualificao quanto sua conduta consciencial: um Homo civicus
do grupocarma, ou um Homo universalis do policarma?
1839. Que soluo vem voc apresentando ao desafio intrapessoal da cidadania
temporria versus o senso permanente de Para-humanidade?
1840. Uma conscin que vivencia corretamente o esprito de cidadania universal ou
csmica (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
MAXIUNIVERSALIDADE (Conscin e Anti-sectarismo)
1841. Uma conscin escrava do sectarismo convicto, professo, intransigente e

aberrante (Nota: zero neste Item).
1842. Qual vem sendo a sua escolha pragmtica: o tradicionalismo intrafsico
estagnante ou renovao consciencial contnua?
1843. Qual a amplitude do seu apego egocntrico ao esprito de corporao, seja
superficial ou arraigado?
1844. Qual o vigor das suas manifestaes de idolatria nacionaleira? Como
convive com as suas ideologias denttro do seu grupocarma? Sua vida sofreu algum desvio
de curso?
1845. Quais as dimenses prticas do seu conceito de casta (aulicismo) ou do
narcisismo de grupo?
1846. Qual a real influncia evolutiva, ou antievolutiva, da sua classe social, da
igreja, da sua raa, da sua escola formal, do seu partido poltico, do seu clube e de outras
coleiras do ego sobre voc?
1847. Em sua condio de conscin, qual a abrangncia do seu comportamento
canino de autodefesa territorial, facciosa e xenfoba?
1848. Quais os seus empenhos pessoais ou grupais, at aqui, para tornar realidade a
unificao poltica da Terra?
1849. Qual a abrangncia da sua versatilidade, expressa em seus atos, quanto
mente aberta omnilateral na luta contra as lavagens subcerebrais?
1850. Qual a profundidade do seu anti-isolacionismo vivo? Qual o vigor do seu
medo quanto s oposies, no esforo evolutivo em prol das liberdades individuais?
1851. Qual o nvel de cosmotica da sua tolerncia religiosa, poltica, comunicativa,
tcnica, esportiva, sexual e outras?
1852. O que predomina em seu egocarma: uma conduta cosmotica madura ou os
apadrinhamentos e nepotismos? Que proveitos evolutivos vem voc obtendo com o
emprego autoconsciente do seu anti-sectarismo?
1853. Que posio vem voc assumindo perante o especialismo hemiplgico da
ortodoxia radical?
1854. Em sua condio de ser social, voc j incorpora um carter universalista,
urbanita, extrovertido, poliglota, generalista ou neoflico?
1855. Qual a qualidade das suas adeses e ligaes, no fanticas nem cegas, aos
lderes, aos credos e s ideologias?
1856. Em sua condio de Homo sideralis, qual a qualidade do carter aptrida da
sua conscincia quanto Cincia e Filosofia?
1857. Como classifica a sua conviviologia digna, na condio de ser social, em
quaisquer dimenses conscienciais onde se manifesta?
1858. Qual o alcance da sua viso megacosmopolita quanto ao liberalismo, ao
antinacionalismo e sua militncia?
1859. Qual o grau do seu esforo antifanatismo e anticensura no decurso da sua vida
intrafsica? Seu percentual de juzo crtico alto?
1860. Uma conscin que emprega corretamente o senso anti-dogmtico na vida
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

AUTENTICIDADE (Conscin e Demagogias)
1861. Uma conscin escrava da condio do demagogismo, da liderana fingida,

primria (Nota: zero neste Item).
1862. Como vem voc vivendo com as autopromoes, os golpes publicitrios, a
falta de escrpulos e o carreirismo desenfreado?
1863. Qual a qualidade das suas relaes com a verdade versus o interesse, a
sofstica e a cumplicidade com as paixes da massa?
1864. Qual o nvel do seu emprego, em sua vida humana, da doutrinao deliberada
e dos aliciamentos de conscincias incautas?
1865. Como reage s imposturas e s falsas promessas na politizao populista das
comunidades intrafsicas?
1866. Qual a sua responsabilidade pessoal ante o derrame de erros enormes, fato
muito freqente, sobre milhares de conscins desarmadas, por toda parte?
1867. Qual a intensidade do seu uso dos rtulos sociais, intra-raciais e culturais
verus as autodemagogias multmodas?
1868. O que tem feito voc contra as manipulaes clnicas dos misticismos e dos
infantilismos do povo?
1869. At que ponto vem voc abusando dos preconceitos, das credulidades e das
vulnerabilidades das pessoas?
1870. Qual o seu grau exato de picardia e de explorao pessoal de outras pessoas,
parentes e grupelhos sociais da massa impensante? Que proveitos evolutivos vem voc
obtendo com o emprego auto-consciente de sua autenticidade?
1871. Qual o seu gabarito intrapessoal quanto aos megamitos, s ingenuidades, s
imaturidades e aos placebos impostos?
1872. Quais tm sido as suas relaes com os pseudnimos, os eufemismos e as
hipocrisias? Qual a natureza do seu convvio com os camalees humanos?
1873. O que faz voc contra o preselitismo, a propaganda, a comdia da informao
e os arrivismos dos chamados espertos?
1874. Qual a expresso do seu combate s catequeses dissimuladas atravs do
ensino, s falsas terapias e s religiosidades cegas?
1875. Em sua condio de amostra da humanidade, o que tem feito contra as
companhas de dessensibilizao do povo?
1876. Qual o vigor da sua veracidade em confronto com a imagem de competncia?
Qual a intensidade da primazia dos efeitos sobre o valor dos seus atos?
1877. Qual a dignidade da sua conduta e a sua probidade cosmotica contra as
foras das mentiras e das contrafaes da democracia? Voc j se vendeu por uma
condecorao?
1878. Qual o patamar da autenticidade dos seus anseios de conhecer o prprio ser tal
qual realmente ele ?
1879. Como convive, o tempo todo, com a sinceridade estarrecedora versus o
encontro da realidade relativa?
1880. Uma conscin que emprega corretamente o senso de anti-demagogismo em
suas desrepresses (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
OMNICOOPERATIVIDADE (Colaborao de Vanguarda)
1881. Umas conscin escrava da condio do eremitismo vicioso, radical e inamovvel

1882. Onde voc vem convivendo: no fronte da batalha ou no acostamento? Como
soluciona o dilema agudo do egosmo de anacoreta versus o altrusmo sem maiores
sacrifcios?
1883. Que soluo voc tem apresentado ao conflito pessoal do microcosmo ntimo
versus o macrocosmo exterior?
1884. Qual o seu posicionamento habitual entre o senso de humor e as revoltas
manifestas? Que proveitos evolutivos vem voc obtendo com o emprego autoconsciente da
ominicooperatividade cosmotica?
1885. Qual o seu grau de respeito natural integridade das personalidades, seja de
conscins ou de consciexes?
1886. Qual a excelncia cosmotica do seu convvio com as fronteiras fsicas,
culturais, sociais, tnicas, econmicas e da f?
1887. Qual o discernimento do seu comportamento perante a oposio do boa praa
versus o ser do contra?
1888. Qual o teor do seu discurso pr-democracia em face da conduta liberal ou
antidemocrtica?
1889. Onde voc se situa quanto conscin madura, invulgar e nica, versus a
rearmonizao com o Esquema Csmico?
1890. Qual o patamar da sua autoconscincia quanto omnicooperao vegetal,
animal, humana e extrafsica?
1891. Qual a sua participao efetiva no desenvolvimento cooperativo da Terra e da
Humanidade? Voc reparte sacrifcios para faturar benefcios?
1892. qual a qualidade da sua vida pessoal: com ou sem ajustamento ntimo,
interpessoal e interdimensional?
1893. Qual o ndice da sua sensao vontade com a Natureza, o ecossistema e
consigo mesmo? Voc cultiva o mau hbito da infelicidade?
1894. Qual o estgio das suas motivaes quanto megafraternidade, em suas
relaes interconscienciais?
1895. Qual a dinmica da sua colaborao consciencial versus as decises magnas
dilatrias? Seu amor-prprio atua a favor da sua evoluo? A sua auto-estima sadia?
1896. Qual a sua real contribuio s realidades multidimensionais ainda em sua
vida na matria densa?
1897. Qual o emprego, ou no, de modelo prprio para se alcanar a
holomaturidade lcida multidimensional ?
1898. Qual a plenitude da sua holomaturidade versus a necessidade de atuar pelo
bem de todos?
1899. Qual o seu nvel lcido quanto profundidade e excelncia da mentalidade
ecolgica?
1900. Uma conscin que emprega cosmoeticamente o esprito prtico da
omnicooperao (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
FITOCONVIVIALIDADE (Conscin e Flora)
1901. Uma conscin que vive na condio de fitocida profissional insensvel (Nota:
zero absoluto nete Item).
1902. Qual a sua condio de conscin ante o estado bioenertico consciente ou no,
do seca-pimenteira?
1903. Qual a sua identificao pessoal com as plantas, a fitofilia, a dendrolatria ou a
fitofobia?
1904. Qual a sua resoluo do conflito humano quanto ao universalismo, o
egocentrismo e o sectarismo?
1905. Quais tm sido as suas relaes com os ecocdios, as moto-serras, os cortes de
rvores, os desmatamentos e a s poluies?
1906. Qual o seu patrocnio pessoal de revegetalizaes industriais primrias e, no
raro, ambguas, dentro da Ecologia?
1907. Qual o seu emprego da Botnica alucingena versus os seus efeitos fsicos,
mentais e ticos?
1908. Qual o patamar da sua convivialidade e o seu respeito integridade da
Natureza versus a dieta frutariana?
1909. Qual a qualidade da estrutura da sua vida em relao Natureza, aos seres, s
matas, aos jardins e ecomania?
1910. Qual a excelncia da sua prtica pessoal da conservao natural, instintiva,
deliberada ou permanente da Natureza? Que proveitos evolutivos vem voc obtendo com o
emprego autoconsciente do convvio til com as plantas?
1911. Qual a sua atitude definida perante o autodesafio agudo da Ecologia e da
Antiecologia?
1912. Qual o balano cosmotico da sua coexistncia com plantas domsticas na
vida intrafsica?
1913. Como se classifica, de 1 a 5, em uma escala presumvel de plantadores
espontneos, conscientes, habituais?
1914. Qual o carter da sua real posio na interao qudrupla do homem-bico-
planta-mquina na troposfera da Terra?
1915. Qual o seu ndice de compreenso quanto ao holopensene vegetal ante os
seres sensveis?
1916. Qual a intensidade da sua necessidade prtica de conviver com plantas, flores
e frutos?
1917. Qual a sua mdia pessoal em uma abordagem quanto aos dons da mo boa e
do dedo verde?
1918. Qual a abrangncia da sua militncia ecolgica, privativa ou pblica, pr-
verde, em sua condio de conscin lcida?
1919. Qual o discernimento da sua conscincia pragmtica quanto s funes da
flora versus a sacralizao da Natureza?
1920. Uma conscin que emprega condignamente o senso ecossistmico magno com
a flora (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
ZOOCONVIVIALIDADE (Conscin e Fauna)
1921. Uma conscin que vive na condio de zoocida profissional insensvel (Nota:
1922. Quais as suas reaes existenciais ante os animais-comidas, os animais-
escravos, os animais-mquinas, os subumanos e os quase-humanos?
1923. Qual o seu posicionamento cosmotico ante a Psicologia Experimental e as
experincias com animais-cobaias?
1924. Qual o nvel do seu patrocnio pessoal de ressomas industriais foradas de
animais to-somente objetivando dinheiro?
1925. Quais as suas aes evolutivas, dentro da fraternidade aberta, ante os homens
lcidos e as espcies irms ou primas?
1926. Qual a profundidade da sua vinculao aos nossos primos-animais e aos
nossos irmos-chimpanzs?
1927. Qual a extenso da sua possessividade capaz de manter e cuidar de pssaros
engaiolados e bichos presos?
1928. Como reage voc Zoologia, zoofobia, zoofilia, hpica, ao turfe, s
rinhas de galos, s corridas de ces e s touradas? Voc j andou em cima de um cavalo,
gua, mula ou jegue?
1929. Qual a sua real escolha quanto ao instinto de caa (safris) versus a militncia
anticaa, consciente e deliberada?
1930. Qual o seu discernimento aplicado categoria da sua alimentao quanto
dieta carnvora ou ao crudivorismo sem fanatismo?
1931. Como convive voc com a carne do animal-fera de inteligncia fraca versus
os critrios cosmoticos da evoluo consciencial?
1932. Qual a sua lgica e o seu discernimento quanto aos preconceitos a respeito da
Homopsicologia e da Zoopsicologia?
1933. Em sua condio de ser social, qual o seu nvel de domesticao mtua entre
a inteligncia humana e a inteligncia subumana esboante?
1934. Qual o equilbrio da sua convivncia com o holopensene zoolgico, a sua
psicosfera, e os morfopensenes e os animais?
1935. Qual a qualidade da sua relao no emprego do anima domstico como
extenso da mente do seu dono?
1936. Qual o percentual da sua identificao pessoal com os animais de estimao
versus o lazer puro da conscin?
1937. Qual a sua posio assumida quanto ao animal subumano tido e acolhido por
membro da famlia humana?
1938. Em sua condio de ser humano, um animal privilegiado o que tem feito para
as Sociedades Protetoras dos Animais?
1939. Qual a excelncia da sua autoconscincia quanto ao papel da fauna no amplo
universo zoolgico do Homem?
1940. Uma conscin que emprega com dignidade o senso de convvio fraterno com
os animais subumanos (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
INSEPARABILIDADE (Conscin e Interdependncia)
1941. Uma conscin que vive na condio do parasitismo vicioso despudorado e

inamovvel (Nota: zero neste Item).
1942. Qual a sua necessidade permanente, ou no, de ser protegido versus a sua
condio de fragilizao?
1943. Qual a qualidade das suas vidas intrafsicas e extrafsicas entrosadas, sejam
auto-sustentadas ou parasitrias?
1944. Em sua condio de homem, qual a sua relao com a barba grande e o
sentimento mascarado de inferioridade social?
1945. Em sua condio de mulher, qual a sua relao com a sola grossa dos sapatos
e o complexo camuflado de inferioridade corporal?
1946. Qual a sua real subalternidade ao psicossoma, ao cardiochacra e
emocionalidade dominadora?
1947. Qual o carter da sua posio uni-ressomtica, instintiva, quanto evoluo
da sua conscincia?
1948. Como se classifica quanto sua conscientizao: voc uma conscin-prcere
inconsciente ou uma conscin-lcida na maioria das injunes existenciais ante os modismos
fugazes?
1949. Qual o gabarito da sua compreenso da Socin como sendo uma entidade
coletiva ainda enferma e necessitada de assistncia?
1950. Qual o padro do seu entendimento quanto s injustias, s hipocrisias e s
guerras sociais? Que proveitos evolutivos vem voc obtendo com o emprego
autoconsciente da sua interdependncia?
1951. Qual o seu percentual de fugas incessantes aos estresses na existncia
intrafsica?
1952. Qual o patamar da sua criatividade, inventividade e prolificidade na vida
material dia e noite?
1953. Qual o seu nvel lcido em relao s dependncias mtuas entre as
conscincias, entre os seres e entre os objetos no Universo?
1954. Qual o seu conceito quanto inseparabilidade entre as conscincias, as
dimenses, os meios, os fins e as ideologias?
1955. Que soluo vem voc apresentando quanto ao paradoxo pessoal do
personalismo versus o elitismo e a massificao?
1956. Qual o seu enfoque de lucidez quanto sua condio de conscin e sua
convizianhana versus a conta corrente holocrmica pessoal? Quem reforma sua
conscincia voc mesmo?
1957. Qual o discernimento da sua noo madura quanto interao das
conscincias, dos homens, dos animais e das plantas?
1958. Quais as suas autonomias, sujeies e interdependncias conscienciais
fundamentais em sua condio de personalidade?
1959. Qual a amplitude da sua independncia sadia dentro da multidimensionalidade
lcida na escola-hospital da Terra?
1960. Uma conscin que aplica a conviviologia cosmotica lcida na vida intrafsica
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
HOLOSSOMATICIDADE (Conscin e Instrumentos)

1961. Uma conscin inconsciente, cega e inabordvel quanto ao holossoma (Nota:
1962. O seu conceito de holossoma inato ou foi adquirido durante a sua vida
intrafsica?
1963. Qual a abrangncia das suas realidades holossomticas, pessoais,
vislumbradas, definidas ou no, na vida intrafsica?
1964. Quais as razes da variabilidade, as consist6encias e as explicaes que voc
pode oferecer na anlise do seu comportamento?
1965. Em sua anlise conjunta, na condio de pessoal, qual o universo dos
instintos, propsitos e reflexes que estratifica os seus atos?
1966. Qual a qualidade dos perodos da sua existncia intrafsica versus as
alteraes notveis da sua personalidade?
1967. Qual o seu poder real, na condio de conscin, em relao s energias,
emoes, idias, atos, obras e cosmotica?
1968. Qual o seu grau de certeza de que a Socin no um objeto modelar para a
evoluo da sua conscincia?
1969. Qual a competncia do seu desempenho nas mudanas pessoais versus a
evoluo consciencial planificada?
1970. Qual o saldo do balano conjunto da sua conscincia integral quanto ao soma,
ao seu temperamento e suas inteligncias? Que proveitos evolutivos vem voc obtendo com
o emprego autoconsciente das suas noes sobre a holossomaticidade?
1971. Qual a profundidade do seu auto-exame quanto aos ambientes fsicos, sociais,
culturais e extafsicos?
1972. Qual o alcance da sua lucidez em relao aos domnios do seu microuniverso
consciencial?
1973. Qual a profundidade da sua conscincia de ser, em si, um ecossistema
multidimensional?
1974. Qual a abrangncia da sua projetabilidade voluntria versus as suas vivncias
de descoincidncias veiculares sadias?
1975. Qual o emprego prtico dos seus metaorganismos e suas conseq6encias
ativas imediatas em sua atual evoluo consciencial?
1976. Qual a sua responsabilidade direta quanto ressoma e ao seu
autoconhecimento do seu Cosmomirim (holossoma)? Seus impulsos ainda lhe trazem
arrependimentos?
1977. Qual o nvel da sua identificao sua personalidade holossomtica,
consciente quando inteira?
1978. Qual a amplitude do seu progresso holossomtico tomado por meta
fundamental da autoconscientizao?
1979. Qual a sua posio irrepreensvel quanto sua qualidade de conscincia
atacadista, evolutiva e veterana?
1980. Uma conscin que emprega o holossoma com cosmotica na vida intrafsica
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
HOLOCARMALIDADE (Carma Integral)
1981. Uma conscin inconsciente, cega e inabordvel quanto ao holocarma (Nota:

1982. Como classifica o saldo do seu holocarma quanto ao valor, s funes e a
auto-evoluo consciencial?
1983. Qual o padro da sua filosofia unificadora da evoluo multidimensional, se
voc j pensa sobre isso?
1984. Qual a relao da sua vida humana aceita quanto aos seus objetivos,
planificao, direes e rendimento evolutivo?
1985. Qual a extenso do seu espao e do seu tempo conscienciais dedicados s
metas evolutivas?
1986. Qual a conta corrente crmica vinha predominando, atravs dos ltimos
sculos, em seu acerto holocrmico pessoal?
1987. Quais os resultados evolutivos da auto-anlise conjunta do seu holocarma, da
sua vida humana atual e da categoria do seu ciclo multiexistencial?
1988. Qual a qualidade do saldo do balano consolidado das suas trs contas
correntes componentes do holocarma?
1989. Qual o resultado do exame conclusivo quanto sua autocarmalidade , ao seu
holossoma e multidimensionalidade?
1990. Qual a conta corrente que pesa mais em seu holocarma neste momento
evolutivo crtico de sua condio de conscin? Que proveitos evolutivos vem voc obtendo
com o emprego autoconsciente das suas naes sobre a holocarmalidade?
1991. Que soluo vem apresentando voc ao desafio intrapessoal do holocarma
versus a cosmotica na vida humana?
1992. Quais os fatores fundamentais j discernveis e predominantes na histria da
1993. Qual a sua auto-identificao do sentimento elevado, mximo e especfico da
sua individualidade lcida?
1994. Qual a dinmica da auto-organizao dos interesses bsicos da sua
conscincia? Qual a sua real contribuio para a dinamizao do holopensene dos Serenes
na Terra?
1995. Qual a abrangncia do desenvolvimento da sua holomaturidade com o seu
objetivo precpuo, na condio de ser social?
1996. Qual o alcance do seu exame pessoal profundo da direo e da
intencionalidade da existncia intrafsica neste planeta?
1997. Qual a amplitude das suas pesquisas em bloco de crenas, valores e
motivaes em contraposio ao seu autoconhecimento?
1998. Qual a profundidade da sua carncia pessoal de viver produzindo com justia,
fraternidade e cosmotica?
1999. Qual a sua conscincia prtica quanto ao holocarma e o seu papel decisivo na
2000. Uma conscin com largo saldo positivo no balano holocrmico (Nota: vinte
com louvor neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

Conscienciograma - Waldo Vieira

Загружено:

Сведения о документе

Исходное описание:

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

Conscienciograma - Waldo Vieira

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

TEORIA DA AVALIAO DA CONSCINCIA ......................................................................................... 6

UNIDADES DE MEDIDAS EVOLUTIVAS DA CONSCINCIA ............................................................. 14

CRITRIOS DE AVALIAO ..................................................................................................................... 29

FOLHAS DE AVALIAO ........................................................................................................................... 33

CONSCIENCIOGRAMA : SOMA (1 A 10) ................................................................................................. 33

FOLHA DE AVALIAO NO. 01 ................................................................................................................ 33

FOLHA DE AVALIAO NO. 02 ................................................................................................................ 35

FOLHA DE AVALIAO NO. 03 ................................................................................................................ 37

FOLHA DE AVALIAO NO.04 ................................................................................................................. 38

FOLHA DE AVALIAO NO. 05 ................................................................................................................ 40

FOLHA DE AVALIAO NO. 06 ................................................................................................................ 42

FOLHA DE AVALIAO NO. 07 ................................................................................................................ 44

FOLHA DE AVALIAO NO. 08 ................................................................................................................ 47

FOLHA DE AVALIAO NO. 09 ................................................................................................................ 49

FOLHA DE AVALIAO NO. 10 ................................................................................................................ 51

CONSCIENCIOGRAMA : BIOENERGTICA (11 A 20) ......................................................................... 53

FOLHA DE AVALIAO NO.11 ................................................................................................................. 53

FOLHA DE AVALIAO NO.12 ................................................................................................................. 55

FOLHA DE AVALIAO NO.13 ................................................................................................................. 56

FOLHA DE AVALIAO NO.14 ................................................................................................................. 58

FOLHA DE AVALIAO NO.16 ................................................................................................................. 62

FOLHA DE AVALIAO NO.17 ................................................................................................................. 64

FOLHA DE AVALIAO NO. 18 ................................................................................................................ 66

FOLHA DE AVALIAO NO.19 ................................................................................................................. 68

FOLHA DE AVALIAO NO.20 ................................................................................................................. 70

CONSCIENCIOGRAMA : ANTIEMOCIONALIDADE (21 A 30) .......................................................... 72

FOLHA DE AVALIAO NO.21 ................................................................................................................. 72

FOLHA DE AVALIAO NO. 22 ................................................................................................................ 74

FOLHA DE AVALIAO NO. 23 ................................................................................................................ 76

FOLHA DE AVALIAO NO. 24 ................................................................................................................ 78

FOLHA DE AVALIAO NO. 25 ................................................................................................................ 80

FOLHA DE AVALIAO NO. 26 ................................................................................................................ 82

FOLHA DE AVALIAO NO. 27 ................................................................................................................ 83

FOLHA DE AVALIAO NO.28 ................................................................................................................. 85

FOLHA DE AVALIAO NO.29 ................................................................................................................. 87

FOLHA DE AVALIAO NO.30 ................................................................................................................. 89

CONSCIENCIOGRAMA: RACIONALIDADE (31 A 40) ......................................................................... 91

FOLHA DE AVALIAO NO. 31 ................................................................................................................ 91

FOLHA DE AVALIAO NO.32 ................................................................................................................. 93

FOLHA DE AVALIAO NO.33 ................................................................................................................. 95

FOLHA DE AVALIAO NO.34 ................................................................................................................. 97

FOLHA DE AVALIAO NO.35 ................................................................................................................. 98

FOLHA DE AVALIAO NO.36 ............................................................................................................... 100

FOLHA DE AVALIAO NO.37 ............................................................................................................... 102

FOLHA DE AVALIAO NO.38 ............................................................................................................... 104

FOLHA DE AVALIAO NO.39 ............................................................................................................... 106

FOLHA DE AVALIAO NO.40 ............................................................................................................... 108

FOLHA DE AVALIAO NO. 41 .............................................................................................................. 110

FOLHA DE AVALIAO NO. 42 .............................................................................................................. 112

FOLHA DE AVALIAO N. 43 ................................................................................................................ 114

FOLHA DE AVALIAO N. 44 ................................................................................................................ 116

FOLHA DE AVALIAO N. 45 ................................................................................................................ 118

FOLHA DE AVALIAO N. 46 ................................................................................................................ 120

FOLHA DE AVALIAO N. 47 ................................................................................................................ 121

FOLHA DE AVALIAO N. 48 ................................................................................................................ 123

FOLHA DE AVALIAO N. 49 ................................................................................................................ 125

FOLHA DE AVALIAO N. 50 ................................................................................................................ 126

CONSCIENCIOGRAMA : COMUNICABILIDADE (51 A 60) ............................................................... 128

FOLHA DE AVALIAO NO.51 ............................................................................................................... 128

FOLHA DE AVALIAO NO.52 ............................................................................................................... 130

FOLHA DE AVALIAO NO.53 ............................................................................................................... 132

FOLHA DE AVALIAO NO.54 ............................................................................................................... 134