29 de noviembre 2014

N 020

Andrs de Jess Mara y Jos Bello: Un buen mtodo de enseanza

no tanto se propone comunicar mucha ciencia al estudiante, cuando dar a su
entendimiento poderoso impulso y rumbo cierto

El 29 de noviembre de 1781 nace en Caracas Andrs de Jess Mara y Jos Bello, escritor, poeta,
filsofo, jurista, educador, diplomtico y poltico. Siendo autodidacta en su formacin, se le conoce
como uno de los grandes Maestros del Libertador Simn Bolvar.

Particip en el proceso independentista de Venezuela siendo embajador en Londres. En 1829 se

muda a Chile desde donde brinda grandes aportes como legislador y humanista siendo el primer
rector de la Universidad de Chile. Entre sus principales obras, se cuenta su Gramtica del idioma
castellano (Gramtica de la lengua castellana destinada al uso de los americanos y los esclavos
espaoles), los Principios del derecho de gentes, la poesa Silva a la agricultura de la zona trrida y
el Resumen de la Historia de Venezuela.

Fue el primer director de La Gaceta de Caracas , una de las primeras publicaciones venezolanas
realizada al llegar la imprenta a Venezuela en 1808.
 29 de noviembre 2014
Andrs Bello
N 020

Estudia en la Real y Pontificia Universidad de Caracas, gradundose de Bachiller en Artes. En

1800, como hecho curioso, recibe al alemn Alexander von Humbolt y a Aim Bonpland y los
acompaa en sus expediciones por el llamado Cerro vila, hoy vuelto a nombrar con su voz
indgena Waraira Repano. Realiz estudios de medicina y derecho y aprendi por su cuenta los
idiomas ingls y francs, adems del latn que ya dominaba desde nio.

Particip en los sucesos del 19 de abril de 1810, es nombrado Oficial Primero de la Secretara de
Relaciones Exteriores. y ms tarde se le encomienda la misin de ir a Inglaterra para gestionar el
apoyo britnico a la causa de la independencia de Amrica. En Londres hizo amistad con Francisco
de Miranda y vivi un tiempo en su casa. Por ese tiempo tambin desarrolla sus dotes de
periodista trabajando como redactor de El Espaol. Durante los 19 aos de vida londinense de
Andrs Bello, adems de llevar a cabo con xito los asuntos polticos, diplomticos y hacendsticos
americanos a l confiados; completa sus conocimientos lingsticos, filolgicos y de historia
literaria; se prepara en experiencias diplomticas y en estudios de derecho internacional; se
dedica a la enseanza privada; dirige publicaciones; llena pginas con escritos de carcter
enciclopdico; crea sus ms importantes poemas originales y elabora estudios de crtica y de
historia literaria y filolgica. Entre sus principales poemas escritos durante este perodo figuran la
silva Alocucin a la poesa, que imprime en 1823, y la silva La agricultura de la zona trrida, del
ao 1826. Otros poemas menores producidos por Bello en este lapso son: El himno a Colombia
(1825); Carta de Londres a Pars por un americano a otro (dirigida a Jos Joaqun Olmedo); y
Cancin a la disolucin de Colombia (1829).

Desde 1829, habita en Chile adquiriendo la nacionalidad chilena en 1832. All trabaja en El
Araucano, peridico favorable a las causas americanistas y luego, como rector de la Universidad
de Chile. Es creador del Cdigo Civil chileno; participa en el debate polmico sobre la educacin
pblica y es por esos aos que realiza sus mayores aportes literarios al publicar sus obras sobre
derecho y gramtica, recibiendo muchos premios por ello y siendo incluido en la Real Academia
Espaola en 1851.

En honor a Bello se han hecho muchas obras y tambin acuerdos internacionales. Hay cuatro
municipios que llevan su nombre ubicados en los estados Miranda, Mrida, Trujillo y Tchira. En
1965 el Congreso venezolano crea la Orden Andrs Bello con la cual se reconoce y premia a
personajes destacados en el mbito de la educacin, la investigacin cientfica, las letras y las
artes. Otro ejemplo es el Convenio Andrs Bello, una organizacin de carcter intergubernamental
e internacional, que desde el 31 de enero de 1970, facilita procesos de integracin educativa,
cientfica, tecnolgica y cultural en el mbito iberoamericano con 12 pases adscritos: Bolivia,
Ecuador, Paraguay, Chile, Argentina, Espaa, Per, Colombia, Mxico, Repblica Dominicana,
Cuba, Panam y Venezuela.
 25 de noviembre 2014
N 020

Da Internacional de la no violencia contra la mujer: sabemos lo largo

y duro que es el camino hacia la equidad pero estamos dispuestas a luchar
hasta vencer.

Es el 25 de noviembre: Da Internacional de la No violencia contra la mujer. Un silencio universal

precede la interpretacin sinfnica. La calma es tal que se escucha hasta el ms sordo cambio de
posicin. Cientos de ojos recorren la elipse orquestal prediciendo el tono y contenido del discurso
de cada uno de sus componentes, registran el nerviosismo de los dedos trmulos o la seguridad
que brinda la maestra.

A un costado se halla una mujer herida con el instrumento entre las piernas aguardando una seal
que le permita iniciar su pronunciamiento. Siente el peso de una parte de la sociedad a su espalda
mientras el resto la observa inmutable. El patriarcado toma sus mandatos de gnero cual batuta y
androcntricamente dirige el protagonismo de violines y clarinetes fuertes, agresivos, atrevidos.
Arrogantes, ellos permiten ser acompaados por violas y cellos siempre y cuando ellas sean
reforzadas siempre por los contrabajos que las escoltan.
 25 de noviembre 2014
Da Internacional de la no violencia contra la mujer
N 020

La mujer herida grita pero nadie la escucha en medio del estruendo de normas y costumbres que
redoblan. Se desespera ante el apuntillar estridente del tringulo padre-hermano-marido quienes
cada uno es su tiempo y a su modo le recuerda que su canto debe sumirse al claustro.

No hay crueldad mayor que la de las voces femeninas: alegres castauelas, amigas que bailan
cogidas del brazo; amenas y agudas flautas madre-hermana-ta-maestra quienes ante cada queja
encuentran argumentos de defensa del hombre a quien creen deberse. Me golpe. Su razn
tendra. Me forz sexualmente. Complacerlo es tu obligacin. Destruy mis cosas. Son suyas, por
algo se dice bienes patrimoniales. Me acos. Por qu le provocaste?

Es hora de romper el silencio y denunciar la violencia que nos somete a nosotras . Nosotras, las
que visitamos hospitales y morgues en busca de informacin sobre nuestros hombres: los que
salieron a trabajar y no volvieron tras ser vctimas de un atraco en la buseta; que estaban frente a
la casa o en una fiesta y recibieron unos disparos; que caminaban por la calle o estaban con unos
amigos y se los llev la Polica; que regresaban del liceo y no se supo ms de ellos. Nosotras, que
lloramos a nuestros hijos, compaeros, hermanos que estn en las crceles cumpliendo la
sentencia que les impuso la vida al nacer pobres.

Nosotras, pertenecientes a las naciones indgenas del planeta, sometidas al escarnio pblico en
las plazas, maltratadas y humilladas en las instituciones pblicas o privadas; imputadas esprea y
permanentemente por narcotrfico o prostitucin. Las sometidas a la exclusin sistemtica con
un eufemismo de educacin intercultural bilinge: podemos hablar nuestra lengua, realizar
nuestras artesanas, aplicar nuestras leyes, practicar nuestras creencias mientras estemos en
nuestros territorios; pero no sabemos de ninguna escuela no-indgena que eduque bajo estos
criterios.

Nosotras, las afrodescendientes, afrovenezolanas y negras, las sabias del mundo, llamadas
iletradas en el mejor de los casos, brutas en la mayora de ellos. Las que somos obviadas por
intelectuales de academia a no ser que constituyamos un focus group para tendenciosos cultural
studies cuyos resultados de investigacin sirven para que ellos culminen su trabajo de ascenso.
Las insultadas en cada certamen de belleza, las que no cabemos en medidas de miss, las que
tenemos pelo malo, de las que se dice que slo sabemos menear las caderas al toque del
tambor; nosotras el tema de chistes machistas, el objeto de los calendarios y otras publicaciones
soeces, las que fuimos utilizadas, maltratadas, menospreciadas.

Son voces en tonos mayores y menores con algunos bemoles que han acompaado la rapsodia de
la historia. Pero ya no ms. La mujer herida se pone de pie, hace un lado atril y partitura y ofrece
su propia interpretacin del mundo. Y no hay quien detenga esta coda afinada que da fin al
movimiento que vena clsicamente desigual.
Desde el Ministerio del Poder Popular para la Educacin te invitamos a celebrar
el cumpleaos de Andrs Bello y el Da Internacional de la no violencia contra la
mujer. Para ello sugerimos realizar junto a las y los estudiantes las siguientes
actividades:

1.- La Silva a la agricultura de la zona trrida es uno de los poemas ms

conocidos de Don Andrs Bello; consta de 373 versos distribuidos en siete cantos.
Forma siete grupos de estudiantes y distribyeles un canto por grupo. Luego de
explicar qu es un verso y la Silva como formato potico, cada grupo analizar el
contenido de su canto, lo explicar al resto de los compaeros y compaeras y
recitar en coro.

2.- Ensalada de frutas: El agricultor: forma dos grupos de estudiantes. Cada uno
se reunir y seleccionar diez nombres de frutas que anotar en una hoja de
papel. Un integrante de uno de los grupos dibujar en la pizarra tantas lneas
horizontales como letras tenga una de las frutas seleccionadas. El otro grupo
tratar de reconocer la palabra y nombrar sus letras. Por cada fallo, se ir
dibujando cinco partes de una imagen de una persona del campo: cuerpo,
cabeza, extremidades, sombrero y herramienta de labranza. Si el otro grupo
adivina la fruta antes que se termine la imagen, obtendr un punto y pasa a la
pizarra. Si se completa la imagen y no se ha acertado el nombre de la fruta, el
mismo grupo propone la siguiente y se apunta un punto.

3.- Un piropo para la mujer: anima al grupo a escribir piropos para las mujeres en
lenguaje potico libre de violencia. Realiza una exposicin de sus frases y poemas
en los pasillos de la institucin.
 Saber con sabor: la mandarina
La mandarina es una fruta ctrica proveniente del Asia. Es muy atractiva por su color anaranjado y
su dulce y penetrante aroma. Se cree que su nombre se debe al color del traje que usaban los
mandarines en la poca clsica de China. Mitolgicamente se cuenta que un dios de Indochina
meti su esperma en una manzana y la convirti en mandarina por eso es que en algunos pases
su consumo est asociado a la fertilidad masculina.

Su cultivo se introdujo en Europa a partir del Siglo XIX. Su pulpa est formada por una serie de
gajos llenos de alvolos con considerable jugo lo cual la hace una buena alternativa para mitigar la
sed sobre todo en paseos y excursiones. Actualmente los pases ms productores de mandarina
son China, Espaa, Brasil, Argelia, Colombia, Argentina, Israel, Japn, Uruguay, Mxico, Paraguay,
Per y Bolivia. Ac en Venezuela la produccin se ubica en los estados Aragua y miranda
fundamentalmente siendo las ms reconocidas las mandarinas de Araira, en el municipio Zamora
de Miranda.

Es muy rica en betacarotenos , vitamina C, flavonoides y aceites esenciales . Su piel tiene aceite
voltil y glucsido y sus semillas, aceites grasos, protenas y sustancias amargas. Tiene propiedades
broncodilatadoras y antiflamatorias adecuada en el tratamiento de lceras, ayuda el intestino y la
digestin. Pero adems de la vitamina C como un elemento para prevenir enfermedades, las
mandarinas tambin estn recomendadas para depurar el organismo. Un da completo a base de
zumo de mandarina constituye una manera ideal para lograr limpiarnos por dentro y para lucir
radiantes por fuera. Por las altas dosis en antioxidantes y en vitaminas, las mandarinas son
recomendables para mantener el tono natural bronceado de la piel al exponernos al sol. Tambin
se utilizan las mandarinas como complemento a las dietas para adelgazar, ya que posee un alto
poder saciante, adems de no tener apenas caloras.

Milgam hwachae:
El Milgam es un plato dulce proveniente de Corea. Para prepararlo, pela las mandarinas y crtalas
transversalmente en rodajas (no en gajos), separa las semillas y reserva unas cuantas para darle el
sabor amargo al almbar. En una olla se pone a hervir agua con un poco de miel, se agregan las
rodajas de mandarina hasta que el agua tome un color naranja plido, se agregan las semillas y se
deja reducir el agua hasta que forme hilo de almbar. Se sirve bien fro.

Sopa de auyama con mandarinas:

Se cocina la auyama -previamente pelada y cortada- en agua que la cubra con sal, se lleva a hervor
por 25 minutos o hasta que est suave. En un olla aparte se sofre en mantequilla cebolla, ajo
porro bien picadito, hasta que dore un poco, se aade un poco de caldo de carne y se deja reposar,
luego se licua con mandarinas previamente peladas y sin semillas, sal y pimienta . Se le agrega
crema de leche para finalizar. Se decora con semillas de auyama tostada y cortezas de mandarina
finamente picadas.