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Review

Author(s): Juan Jos Tamayo


Review by: Juan Jos Tamayo
Source: El Ciervo, Ao 59, No. 712/713 (julio-agosto 2010), p. 45
Published by: Ciervo 96, S.A.
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/40830217
Accessed: 05-01-2016 02:54 UTC

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Religin1

EL TIEMPO DEL APOCALIPSIS. VIDA DE JOAQUNDE ATEOS O CREYENTES?, de Gianni EL CAMINO DE LA PAZ. UNA
Vattlrno,Michel Onfrayy Paolo VISIN CRISTIANA,de XaWer
FIORE, de Gian Luca Potest Rores d'Arcate Plkaza
Trotta,Madrid,2010, 465 p., 30 Paidos, Barcelona, 2009, 160 p. Khaf,Madrid,2010, 336 p.
Tres filsofosconversansobre La paz es unade las msprofun-
libro del Apocalipsis es uno de los ms simblicosy enig- poltica,y otrasmuchas
religin, dasaspiraciones delserhumanoa
cosas.Uno,Vattimo, es creyente, nivelindividual y colectivo.
Pero
mticosde la Biblia cristiana.Su lecturaha dado lugara plu- cristiano
atpico,y los otrosdos, se presenta comounatareaardua.
rales interpretacionesa lo largo de la historiadel cristianis- Paolo y Michel,ateosabsolutos. Pikazaofreceunapropuesta cris-
mo. En tornoa l se han construidocreativosproyectosutpicos Desde sus respectivas "lgicas" tianade paz en tiemposde incer-
y mltiplesteorassobrela historiahumanay su destinofinal.Una razonansusposturas, y tratan de tidumbre y de miedo.Y lo hace
de ellas es la elaborada por el monje cisterciensey abad calabrs respondera las buenasrazones en dos partes.La primeraofrece
Joaqunde Fiore (1035-1102),que ha ejercidouna graninfluencia que van saliendoen el dilogo. una teorageneralde la paz en
Como era previsible,ninguno tresplanos:el social,el racionaly
en los movimientosapocalpticosmedievalesa partirdel siglo xii, modificasus planteamientos. Si el bblico.La segundaes unagua
en no pocos movimientosrevolucionariosde ayery de hoy,y en
paralos no creyentes, la religin de paz en doce estaciones,que
las diferentes filosofasy teologasde la historiatejidasa lo largo es patologade la razn, para comprenden el A(a)mor,la paz
de la modernidadeuropea. el creyente,el hecho religioso econmica, la paz religiosa,
la paz
SobreJoaqunde Fiore se han hecho numerosasinvestigacio- da a la existenciahumanauna ecolgica,la salud,la educacin
nes. Gian Luca Potest,historiadorde historiadel cristianismoen transcendenciaque, aun siendo y la Iglesiacaminando conJess.
la Universidadde Palermoy en la UniversidadCatlica de Miln, no tienepor qu ser
misteriosa,
absurda.Hay que leerlo.
destacaentrelos investigadores del monje calabrs,de quien viene
valor: al par )
ocupndose desde hace variasdcadas. Public en 1995 la edicin
crticade una de sus obras principales,Dialogi. Ahora nos ofrece valor: ms J
una completay fiablebiografade Joaqunde Fiore,en la que sigue EL CORN Y EL FUTURO DEL
las etapasms importantes de su itinerariointelectualy estudiasus ISLAM, de Nasr Hamid Abu Zayd y
principalesinvestigaciones con perspectivahistrica. LA HOSPITAUDAD SAGRADA Hllal Sezgln
Potest analiza el contexto que le toc vivir al monje de ENTRE LAS RELIGIONES, Herder,Barcelona, 2009, 200 p.
Calabria: los papados de Alejandro III y de Inocencio III y los de P.-F. de Bthune
Abu Zayd fue expulsadode su
conflictosde stos con el Imperio:Federico Barbarroja,Enrique Herder,Barcelona, 2009, 198 p.
ctedraen Egipto por afirmar
IV y Constanza de Altavilla,la cada de Jerusalnen manos de los Las comisionespara el dilogo una dimensin del
interpretativa
musulmanesen 1187 -que jug un papel decisivo en la elabora- monstico
interreligioso hancon- Corn. Un sectordel islamha
cin de su teologade la historia-,el ocaso del reinonormandode vocado a multitud de monjesy derivadohaciala lecturajuridicis-
Sicilia,etc.Fue una poca convulsaen la que el Papado tenaabier- monjascristianos, budistase hin- ta del Corny considera peligro-
tos varios frentesde lucha,siendo los ms importantesel islam y des. Bthunenos relatacmo sas las aproximacionesfilolgicas
los encuentros con el budismo y msticas.Esta derivaconser-
las herejascataray valdense. han transformado su cristianis- vadora comportaun discurso
Tambinidentificalas lecturasque sirvende base e inspiracin mo, a travsde la hospitalidad apologtico,mientrasque los
a de Fiore: la Biblia, las obras de Agustnde Hipona, Gregorio recibidapor mediodel despoja- reformadores como Abu Zayd
Magno y Beda el Venerable; y el pensamientode Bernardo de mientodelcaminodelt(chado), propugnan que el Cornpermite
Caraval. Sus largasestanciasen la abada cisterciensede Casamari de la atencina la vacuidaden la dialogar.Slo redescubriendo la
meditacin (sesshin),y delengen- universalidad del mensajecor-
y los contactoscon la Curia romana le permitieronel acceso a dramiento enel monas- nico seremoscapaces de supe-
bibliotecasy a importantescontactosintelectuales.La investiga- espiritual
terio(sodo).Asconfluyen el afn raruna artificiosa divisinentre
cin ms largay compleja del abad cisterciensees la Expositioin de hermandad y el respecto. Orientey Occidente.
Apocalypsim,consideradapor Potest su obra ms imponente.A
ella dedic ms de quince aos.
La originalidadde esta biografaradica en que Potest va valor: ms y valor: ms J
mostrandogradualmentelas diferentesfacetasde la personalidad
intelectualde Joaqun de Fiore. Es el telogo que sigue de cerca
la realidadpolticay ejerce influenciaen ella. Es tambinel apo-
AL CORAZN DE LA FE, de Walter Kasper y Daniel Deckers
calpticoque identificanexos directosentre,la Biblia y la historia. San Pablo, Madrid,2009, 375 p., 22
Es el intelectualque asesora al papa. Es, en fin,un pensador en
permanentetransformacin, cuyos cambios en la concepcin de Joaquim Gomis
la historiarespondena los cambios teolgico-polticosy a la evo- Cuandoel papaBenitofelicit al cardenalKasperporsus75 aos,recor-
lucin de su relacincon el papado y el Imperio.Por eso resulta dabasu colaboracin de muchosaos,perono dejabade mencionar que
difcilencasillara Joaqunde Fiore del lado de los innovadoreso "durante ellosno siempre fuimosde la mismaopinin".Es de agradecer
de los conservadores. que dejaraconstanciaoficialde ello. Es curiosoel notableparalelismo
entrelasvidasde estosdos grandes telogosalemanes. Primero y bsica-
S S Joaqunde Fiore El hilo conductor de aosde estudioy enseanzateolgica,
mente, luegoobispos,finalmente
% W encontren una esta biografaes la concep- Roma (aunquecon la diferencia que uno culminara su carreracomo
originalinterpretacin cin de la historiadel abad papay el otrola estterminando comoresponsable del Consejo parala
de ia Biblia las claves para cisterciense,cuya novedad Promocin de la Unidadde los Cristianos).
Y siempre,comoreconoca el
descifrarpor entero la historia radicaen la recuperacinde con
papaRatzinger, discrepancias. Pacficas-piensoque mspor mrito
de la salvacin desde una un milenarismoque entien- de Kasper,un suaboque siempreha buscadoel dilogoamistoso-pero
definitorias de lo distintas
que sonsusvisionessobrela Iglesiaactual.Lo
perspectiva apocalptica. Su de la historia en trminos es que entrenosotrosKaspersea tanpoco conocido,y por
visin histrico-escatolgica sorpendente
de progresoy de la conside- ello la utilidadde estelibroen el que el jovenperiodista Deckershabla
no representa,por dems, un racin de la Trinidadcomo con l, repasatodasu vida,sus convicciones y sobre todo su visinde
universodoctrinal principiode estructuracin la situacin delecumenismo. Quienestinteresado porel difcil
camino
cerrado sobre s A A de la sociedad. JuanJos haciala unidadde los cristianos, hallaren estelibrola mejorinforma-
mismo
(p. 15). J J Tamayo cin.De la manode quiencreey practica lo deldilogoamistoso.

Lectores y lecturas 45

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