UNIDAD I: Introduccin e historia de la filosofa

Cuarto Medio

Nombre:___________________________________________________Fecha:
____________ Curso: 4 _____

OBJETIVO(S) DE APRENDIZAJE HABILIDADES EVALUADAS

Conocer el origen histrico de la Filosofa Lectura // Comprensin //
Anlisis // Identificacin //
Sintesis

Del Mito a la Filosofa

1. LOS MITOS
En todas las tradiciones de la humanidad existen narraciones
que dan cuenta de cmo tuvieron lugar ciertos
acontecimientos originarios o significativos de la existencia
humana y, en general, del universo. Estas narraciones
(mythos, en griego, quiere decir cuento) forman la herencia
mtica o mitolgica de esa cultura. Se trata de historias que
no pretenden dar una explicacin cientfica de las causas de
los fenmenos, sino narrar cmo sucedi lo que dio origen a
una condicin de la naturaleza o del ser humano.
Una de las caractersticas del mito es que su lenguaje es
simblico. Para explicar qu quiere decir "simblico", recurriremos a una antigua
historia:

Los amigos y la
La palabra griega symbolon significa la unin de dos
moneda
partes, elementos que han sido partidos o separados. En
este caso, la unin de las dos mitades de la moneda. De
Haba en Grecia dos
ah viene "smbolo", que quiere decir el signo o
amigos que eran muy
manifestacin concreta e intangible o misterioso. La
unidos y se queran
moneda unida, en este caso, es el smbolo -signo visible-
entraablemente. Un
de algo inexplicable y poderoso, como es la amistad.
da, uno de ellos le
comunic al otro que
Los mitos son simblicos: expresan de manera concreta
tendra que abandonar
y comprensible la presencia de algo muy difcil o
la ciudad, pues su
imposible de explicar. Por eso los mitos se interpretan.
familia se trasladaba a
Estas interpretaciones pueden ser muchas, y siempre
una regin muy lejana. Y
dejarn abiertas ms preguntas.
agreg que sera muy
difcil que se volvieran a
A travs de la experiencia de lo sagrado, manifestada
encontrar. Su
tambin en los mitos, se abren paso las ideas de
compaero, muy triste,
realidad, verdad, significacin, principio, que sern luego
le pregunt:
elaboradas y sistematizadas por las reflexiones
-Y si nos encontramos
filosficas.
alguna vez, cmo
podremos reconocernos?
CARACTERSTICAS DE LOS MITOS
Es posible que hayamos
cambiado mucho...
El mito narra una historia sagrada. Es el relato de
- Se me ocurre una
una creacin, de cmo algo comenz a ser. Sus
idea! -respondi el
personajes son seres sobrenaturales.
viajero-. Partiremos esta
Narra la irrupcin de lo sagrado en el mundo. Esta
moneda en dos, y cada
irrupcin hace que el mundo sea como es hoy.
uno de nosotros
Su funcin principal es la de revelar los orgenes y
guardar la mitad. As,
modelos ejemplares de todos los ritos y de todas las
cuando creamos
actividades humanas significativas.
encontrarnos, bastar
Todo lo que es narrado por los mitos nos concierne
con pedirle al otro la
directamente, tanto por su referencia a nuestra
mitad de la moneda, y
condicin, como porque dan cuenta de los orgenes (las
as no tendremos
estaciones, el tiempo, el amor, la venganza, la creacin).
ninguna duda.
Se diferencian de los cuentos y las fbulas en que stos
Dice la historia que se
no narran los hechos que han dado origen a nuestra
encontraron mucho
realidad o que han modificado la condicin humana.
tiempo despus, ya muy
El hombre, tal como es hoy da, es el resultado
ancianos, y lograron
directo de los acontecimientos narrados en los mitos (es
reconocerse gracias a la
moneda, con lo cual
pudieron reanudar los
1
lazos de amistad que los
haban unido antao.
mortal por algo que sucedi en aquel tiempo). Comprender los mitos es comprender el
secreto del origen de las cosas

2. EL PASO DEL MITO AL LOGOS

Segn la tradicin, la filosofa comienza en Grecia, en Mileto, ciudad del Asia Menor. La
novedad de este comienzo se caracteriza con el paso del mito al logos, es decir, el
paso de una forma mgica a una forma racional de comprender el mundo. Logos es
sinnimo de razn. En Grecia, a partir del siglo VI a.C., tiene lugar el paso del mito al
logos.

Una actitud racional frente al mundo implica, en primer lugar, que las cosas no
suceden arbitrariamente segn el capricho de los dioses, sino que sucede segn
necesidad, de acuerdo a leyes. El mundo, por tanto, no es un Caos, si un Cosmos: un
todo ordenado.

Mito, como sabemos, significa relato, narracin. La palabra logos, a su vez tiene varios
sentidos. Los principales son: razn, orden, palabra, habla. El pensamiento humano
transitar, entonces, desde las narraciones que no pretenden explicar, sino dar cuenta
de los misterios, hacia el predominio de las explicaciones racionales que quieren dar
respuesta a las interrogantes sobre las causas y la naturaleza de las cosas.
Los principios bsicos que orientan esta transicin son los siguientes:
a) Las cosas suceden como tienen que suceder, de acuerdo a su esencia y
naturaleza. Existe un orden necesario que rige el universo.
b) Ese orden puede ser descubierto por el ser humano mediante el uso de la razn. La
razn o ley (logos) que gobierna el mundo y el logos como razn-palabra, son un
mismo logos.

En Grecia el mito estaba presente e inspiraba la tragedia, la poesa, las artes plsticas.
Pero los griegos fueron haciendo el anlisis de los contenidos mticos y dndoles forma
de pensamiento lgico, de razonamientos que buscaban explicar, fundamentar, y no
slo narrar. Comenzaron entonces a buscar expresiones ms racionalizadas y estables
que desarrollaran en forma lgica aquellos temas que los mitos abordaban en formas
narrativas que requeran una interpretacin.

En ese contexto comienza el pensamiento filosfico. "Filosofa" viene de dos palabras

griegas: philos (amor) y sophia (sabidura). El filsofo es, pues, el amigo de la
sabidura, el que ama la sabidura. Los primeros filsofos fueron los jnicos, en Grecia.
Ellos buscaron develar la naturaleza del principio fundamental de todas las cosas, el
"arg". Ya no les era suficiente la visin mtica para satisfacer su necesidad de
comprender la realidad: quisieron dar una explicacin al alcance de la razn. Sin
embargo, los mitos van a estar presentes con mayor o menor fuerza en el pensamiento
de los primeros filsofos.

La filosofa, entonces, tiene que ver fundamentalmente con las preguntas sobre el
sentido de la vida, el sentido de la muerte, la existencia de Dios, el papel de las
emociones, los sentimientos, la voluntad. Por qu y para qu estamos y somos. Por qu
el universo es, en vez de no ser. Por qu es la vida, y las "injusticias" de la vida. Se
trata, en suma, de una bsqueda de sentido que quiere seguir un camino diferente del
que siguieron los mitos, para intentar respuestas que satisfagan a la razn.

ACTIVIDADES: 1) Analice el mito Demter y Persfone e interprete cmo se

manifiesta en la narracin cada una de las caractersticas de los mitos.

DEMETER Y PERSFONE

2
 Demter, diosa de la
tierra y la fertilidad, tena
una hija, Kore, a quien
quera ms que a todas INTERPRETACIN Y ANLISIS DEL
MITO las cosas. Un da Kore
paseaba por el campo en
compaa de sus amigas
y de las ninfas,
recogiendo flores. De
pronto, la atrajo un bello
narciso y lo cort. En ese
momento se abri la
tierra y apareci Hades
(dios de los infiernos,
hermano de Zeus) y
rapt a Kore.
Demter, loca de dolor,
pues no saba quin se
haba llevado a su hija,
empez a recorrer toda
la tierra, tratando de
encontrarla.
Finalmente, el Sol,
apiadado, le comunic el
nombre del raptor.
Demter, entonces,
abandon el Olimpo
(morada de los dioses) y
2) Elabore un recorri toda la tierra cuadro comparativo entre los mitos y
la filosofa. llorando, vestida de
negro, y la tierra dej de
CRITERIO DEdar frutos.PENSAMIENTO MTICO PENSAMIENTO LGICO
COMPARACIN Ante esta situacin, Zeus
Fundamento de se preocup
los por la suerte
fenmenos de los mortales, que ya
no tendran cmo
alimentarse. Le pidi a
Hades que devolviera a
Kore -que en el infierno
pas
Facultad en que se apoya a llamarse
Persfone- y Hades
consinti, pero slo por
un tiempo: por un tercio
del ao tendra que
volver al infierno.
Expresin lingstica
Cuando Demter supo
que Persfone volvera,
comenz a embellecer el
mundo para recibirla.
Puso flores por todas
partes,
Otra diferencia creada por la temperatura se
ti hizo ms suave y el sol
apareci para iluminar la
tierra de nuevo. Luego
vinieron los frutos y los
mortales pudieron
alimentarse, mientras
3) Imagina que Demter y Persfone eres uno de los primeros filsofos
griegos y seala gozaban de estar juntas. sus objeciones "racionales" a lo que
expresa ese Pero se acercaba mito. Indique qu caminos seguira
para buscar una inexorablemente el explicacin racional a lo que el mito
describe. momento del retorno de
Persfone a los infiernos.
La tierra comenz a
entristecerse: las hojas
comenzaron a perder su
color y a caer de los
rboles. El mundo se
despojaba de sus
adornos, hasta que 3
Persfone abandon la
tierra y volvi el
momento de los llantos y
la oscuridad.