1. 1.

UNIVERSIDAD FERMIN TORO VICE RECTORADO ACADEMICO FACULTAD

DE POSTGRADO AUTOR: Abg. Patricia Rinaldi V-19.104.925 Panam, marzo
de 2014
2. 2. Los paradigmas son poderosos porque crean los cristales o las lentes a
travs de los cuales vemos el mundo. Stephen Covey.
3. 3. Qu es el paradigma Post -positivista?
4. 4. El Post positivismo es crtico realista, lo que significa que la realidad existe
pero no puede ser completamente aprehendida y los hechos que ocurren
pueden ser explicados, ya que son manejados por leyes naturales que los
humanos solo pueden percibir de manera incompleta. La observacin de la
realidad como una manera directa es una de las formas que permite analizar y
descubrir del conocimiento adquirido lo que ms le interesa y necesita el
estudiante claro esta dentro de su contexto.. Qu es el paradigma Post-
positivista?
5. 5. Cmo surge este paradigma?
6. 6. Ante la posicin del positivismo, surge otro paradigma alterno, el post-
positivismo, denominado tambin paradigma cualitativo, fenomenolgico,
naturalista, humanista o etnogrfico, que segn Guba (1990) es una versin
modificada del positivismo. Estos nuevos planteamientos proceden
fundamentalmente de la antropologa, la etnografa, el interaccionismo simblico
entre otros. El paradigma post-positivista sostiene una postura ontolgica ms
flexible al aceptar que la imperfeccin de los sensorios y el intelecto humano no
permiten percibir y conocer el mundo y sus causas tal como estn ah afuera
Rivas Balboa (1998). La realidad existe pero no puede ser totalmente conocida,
esta es manejada por leyes universales que no pueden ser totalmente
aprehendidas. Para este paradigma, la realidad es holstica, global y polifactica,
nunca es esttica ni tampoco es una realidad que nos viene dada, sino que se
crea. Kemmis (1988). Cmo surge este paradigma?
7. 7. Metodologa
8. 8. Desde el punto de vista epistemolgico es subjetiva, se considera que el
conocimiento es un producto de la actividad humana, y, por lo tanto, no se
descubre, se produce. Los hallazgos emergen dentro de la interaccin del
investigador y lo investigado, los hallazgos de la investigacin deben ser
consistentes con la tradicin existente en un rea y de la comunidad crtica. La
metodologa puede mejorarse realizando los estudios en sus contextos y sitios
originales, introduciendo mtodos cualitativos, y manejando estilos de derivacin
de teora subyacente y por descubrimiento. Metodologa
9. 9. Diferencia con el paradigma positivista
10. 10. La diferencia esencial entre le paradigma positivista y post-positivista se
encuentra al nivel de la gnoseologa o teora del conocimiento. Por cuanto la
orientacin post- positivista supera el esquema de la percepcin como reflejo de
 cosas y el conocimiento como copia de la realidad. Se concibe el conocimiento
como resultado de la interaccin de una dialctica entre conocedor y objeto
conocido. Adems, el paradigma emergente o paradigma post-positivista
significa un rescate del sujeto y de su importancia, que la mente construye la
percepcin por medio de formas propias o categoras. Tanto lo percibido como
su significado dependen de la formacin previa, de las expectativas y creencias
de quien construye. Diferencia con el paradigma positivista
11. 11. Gracias por su atencin

ayo se referir al conjunto de creencias y actitudes, comouna visin del mundo

compartida por un grupo de cientficos que implica,especficamente, una metodologa
determinada.Par evitar confusiones, se iniciar de la idea ms general de paradigma,
yms
concretamente paradigma de investigacin, como el conjunto
denormas y creencias bsicas que sirven de gua a la investigacin.Hablar sobre el
significado de los paradigmas y las implicaciones questos tienen en la prctica
educativa, no es una tarea sencilla, ya que habraque discutir en principio qu
entendemos por paradigma y la manera comostos se
reflejan en las prcticas educativas y en el quehacer de lainvestigacin. En dichas
actividades subyace un sistema de creencias acercade la realidad, de la relacin del que
investiga con el objeto, de la naturalezadel conocimiento y las formas de proceder para
buscarlo y generarlo.Enmarcar estas ideas en un paradigma con frecuencia resulta una
tareacomplicada.Con respecto a la nocin de paradigma, Skrtic (1990) seala que en
lastres dcadas pasadas el concepto de paradigma ha sido asociadoms
frecuentemente con el anlisis que Kuhn hace del progreso
cientfico. Aunque la nocin de paradigma fue
su concepto central, dicho autor no hasido consistente acerca de su significado.
Segn Masterman (1970) hay msde veinte usos de dicho trmino en el trabajo original
de Kuhn, quien ilustra elconcepto de paradigma y cambio de paradigma con las ciencias
fsicas.De acuerdo a Masterman (1970) las ciencias fsicas sostienen un soloparadigma.
Entre stas, existe un amplio consenso dentro de la comunidadcientfica con respecto a
determinado paradigma, mientras quelas cienciassociales conviven mltiples paradigmas
de los cuales, algunos, considerados

como viables, compiten sin xito por su dominancia dentro de unacomunidad

cientfica.Dada la diversidad de acepciones que tiene el trmino paradigma, sehace
necesario adoptar una definicin que sirva como punto de partida paraeste trabajo. Aqu
se comparte con Patton (1990) la definicin de paradigmaque dice:Un paradigma es una
forma de ver el mundo, unaperspectiva general, una manera de fragmentarlacomplejidad
del mundo real. Dicho esto, los paradigmasestn enraizados en la socializacin de los
adeptos y de lospracticantes, los paradigmas dicen a ellos lo que esimportante, legtimo y
razonable. (p.37).Por su parte Guba (1990) plantea que los paradigmas son sistemas
decreencias bsicas de acuerdo a una postura ontolgica, su enfoqueepistemolgico y
su estrategia metodolgica.Segn este esquema, podemos hablar de creencias bsicas
de dosparadigmas: positivista, postpositivista o interpretativo.
D e l P a r a d i g m a P o s i t i v i s t a .
El paradigma positivista, denominado tambin paradigma cuantitativo,emprico-analtico,
racionalista, se basa en la teora positivista delconocimiento, se caracteriza por su
naturaleza cuantitativa, sostiene elrealismo ontolgico al manifestar que se puede
descubrir cmo funciona lanaturaleza y predecir fenmenos naturales. La realidad est
fuera de lascosas, es decir la realidad est determinada, la realidad es
observable,medible y cuantificable.El sistema bsico de creencias del paradigma
positivista puede ser resumido de la manera siguiente.

Ante la postura ontolgica, el positivismo sostiene una postura realistadado que

consideran que la
realidad existe fuera de y es manejada por
leyes naturales y mecanismos. El conocimiento de estas leyes y mecanismoses
convencionalmente resumido en la forma de tiempo y generalizacionesindependientes
del contexto. Algunas de estas generalizaciones toman laforma de leyes causa-
efecto. A la postura epistemolgica, el positivismo considera que es posible ye
sencial para el investigador adoptar una postura distante y no interactiva.Los valores y los
sesgos son factores de la confusin y por lo tanto deben ser excluidos automticamente
para no influir los resultados. De aqu su acentoen el
objetivismo. A la postura metodolgica, el positivismo responde que las pregun
tas ehiptesis son declaradas por adelantado a manera de proposiciones y estnsujetas
a procesos empricos dentro de condiciones cuidadosamentecontroladas. Por lo tanto,
se dir que el positivismo es experimental-manipulativo.
D e l P a r a d i g m a P o s t p o s i t i v i s t a
Ante la posicin del positivismo, surge otro paradigma alterno, elpostpositivism
o, denominado tambin paradigma cualitativo, fenomenolgico,naturalista, humanista o
etnogrfico, que segn Guba (1990) es una versinmodificada del positivismo. Estos
nuevos planteamientos procedenfundamentalmente de la antropologa, la etnografa, el
interaccionismosimblico entre otros.En relacin a la postura ontolgica, el
postpositivismo responde que escrtico realista lo que significa quela realidad existe
pero no puede ser completamente aprehendida. Esta es manejada por leyes naturales
quepueden ser comprendidas solamente en forma incompleta. De esto se