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griega clsica, por lo dems dispersa y frecuentemente destacarse la edicin de las Suidas (siglo X) bizantinas
entremezclada con el cristianismo. A este periodo corres- siguiendo mtodos alejandrinos.
ponden autores tan eminentes como Longino, Filn de La poca latina construy la gran sntesis de las discipli-
Alejandra o Plotino. nas de raigambre lolgica mediante la Retrica, como
Los primeros llogos en el sentido restrictivo fueron los no poda ser de otro modo, es decir gracias a las Institutio
alejandrinos (siglo III a. C.), discpulos de los sostas, cu- Oratoria de Quintiliano a nales del siglo I. Esta poderosa
yo ms sobresaliente representante es Aristfanes de Bi- construccin, que funda asimismo la cultura humansti-
zancio (siglo III a. C.), fundador de un mtodo que su dis- ca y por tanto la educacin, determinara el curso me-
cpulo Aristarco de Samotracia, director de la Biblioteca dieval, gramaticalizado y de potica retorizada, proceso
de Alejandra, aplic, ms tarde, al estudio de los poe- que solo alcanzar a desmembrarse tras el nal de las co-
mas de Homero. Estos primeros llogos desarrollaron, rrientes tradicionalistas y dialcticas, por as decir enma-
en la Biblioteca de Alejandra, una importante actividad raadamente medievales, en virtud de la nueva visin de
editorial, centrada en la copia de manuscritos de los ms las Poetrias, ya emancipadas de la persistente pervivencia
importantes y representativos autores del pasado, cuyos gramatical de Donato y Prisciano. El De Vulgari Eloquen-
textos se limpiaban de errores y se interpretaban de acuer- tia de Dante, no publicado en su tiempo, fue un atisbo
do con unas normas determinadas. En manos de los ale- que tard en localizar su propio camino. A la Patrstica,
jandrinos, la lologa se convirti, as, en un conjunto de especialmente a San Jernimo y San Agustn, es preciso
conocimientos sistemticos y ordenados, aunque amplios reconocer que se debe no ya la integracin de la cultura
y poco profundos, puesto que el llogo deba poseer no y los saberes lolgicos grecolatinos en el nuevo mundo
solo conocimientos lingsticos y literarios, sino tambin cristianizado, sino la creacin por este de una retrica,
histricos, geogrcos, artsticos, retricos, etc. Por eso una lologa y traductologa que habran de conuir en
se le consideraba la persona ideal tanto para explicar los la obra de Erasmo de Rotterdam. Por otra parte, la reac-
textos como para reconstruirlos, modernizarlos y restau- tualizacin de Cicern representar la nueva Retrica o
rarlos. Eloquentia renacentista.
La primera Gramtica (Techne Grammatik), la de
Dionisio de Tracia, es muestra excelente de la ampli- 0.3 Humanismo
tud y diversidad de los quehaceres lolgicos, ya gra-
maticales si tomamos esta palabra en nuestro limitado La cultura del Renacimiento y, sobre todo, del
sentido contemporneo, ya crticos y literarios. Aquello Humanismo, constituye, ya sea en su vertiente de
que acabara genricamente llamndose lologa co- interpretacin ms cvica (Eugenio Garin) o ms lol-
menz ocupndose, por una parte, de la lectura correc- gica (Kristeller), el gran establecimiento de la lologa
ta de los textos y, por otra, de la jacin, depuracin y moderna y el primer gran dominio y acopio de las fuentes
exgesis de los mismos. Las experiencias adquiridas y clsicas. Se ha discutido mucho acerca de la importancia
los materiales empleados en esta actividad se iran reco- medieval del llamado Protorrenacimiento, o de la
giendo en lxicos, repertorios, inventarios, etc. La lo- distincin de varios Prerrenacimientos, uno de los cuales
loga se convierte, as, en poca alejandrina, en una dis- podra entenderse como especcamente lolgico. La
ciplina de carcter enciclopdico que abarca enseanzas importancia de la operacin acadmica llevada a cabo
de gramtica, retrica, historia, epigrafa, numismtica, por Carlomagno es de todo punto indudable y relativa
bibliografa, mtrica, etc. Los llogos as formados son, a lo que llamamos historia y creacin de las escuelas
por antonomasia, hombres cultos que renen, aun de ma- catedralicias y las universidades propiamente dichas.
nera esquemtica, los saberes de su poca.
Como es bien sabido, la creacin de la imprenta y la edi-
cin de textos clsicos en este nuevo medio signic algo
0.2 poca clsica latina parecido a una revolucin cultural extendida a todos los
mbitos del conocimiento y las posibilidades de su difu-
Roma asimil los mtodos de los cesarianos y continu la sin. Si el Cuatrocientos fue la prodigiosa poca del arte
labor emprendida por estos; fue el caso de Varrn (siglo y su teora, el Quinientos fue la de la Potica y la Crtica
I a. C.), por ejemplo. En poca imperial proliferan quie- (Minturno, Escaligero, Castelvetro), pero todo ese tiem-
nes estudian, critican y comentan las obras maestras de la po fue en general el de los saberes lolgicos, cuando me-
cultura latina, llamndose a s mismos llogos o gram- nos desde los maestros de Petrarca. Puede decirse que se
ticos, voz que ir suplantando a la primera hasta hacerla instaur la pasin bibliogrca en el destino buscado de
desaparecer. En efecto, el trmino lologa se utilizar restituir a los clsicos grecolatinos y los textos escriturs-
poco en el Bajo Imperio, coincidiendo con la decadencia ticos. Durante el siglo XV, personajes tan importantes y
de los estudios de este tipo, que llegan a desaparecer casi dispares como Aldo Manuzio o Angelo Poliziano haban
por completo a partir de este momento y durante toda la sealado el camino de la dedicacin al estudio de los cl-
Edad Media. A pesar de ello, es importante recordar las sicos, cuyo estilo imitan y cuyos textos editan. El siglo
guras del latino Servio Macrobio (siglo IV) y, mucho XVI es para los estudios lolgicos en amplio sentido, la
ms tarde, el bizantino Focio (siglo IX); tambin puede poca quizs sobre todo de Julio Csar Escaligero, que
0.6 Siglo XX 3
contina entre otras cosas el parangn (base origina- por parte de Franz Bopp, sirvi para demostrar que se
ria de la Comparatstica o Literatura comparada) en la poda llevar a cabo un proceso avanzado de comparacin
tradicin virtuosista de Dionisio de Halicarnaso. Se tra- entre las lenguas. La lologa comparada puede conside-
ta de un ingente decurso lolgico que cruza de Salutati rarse en gran medida una consecuencia directa del mo-
a Pontano, de Bracciolini y Valla a Bocaccio, Pletn o vimiento romntico. El afn por el conocimiento del pa-
Ficino. Y as lo demuestran tambin Henri Estienne, o sado, tan propio del Romanticismo, contribuy a crear
Erasmo de Rotterdam, quien retoma y eleva la tradicin la mentalidad historicista que le era necesaria, mientras
jeronimiana, o Nebrija y la fundamentacin de la nueva que el deseo de conocer el alma de los pueblos, por otro
lengua de Amrica. lado, tambin tpicamente romntico, condujo a la evo-
lucin historiogrca, losca y lolgica aplicada a un
nuevo estudio de sus lenguas y literaturas. Gracias a ta-
0.4 Siglo XVIII les condicionamientos, los romnticos miraron hacia las
lenguas y literaturas clsicas. Y, en el estudio de las len-
En el siglo XVIII, la Ilustracin y el renovado inters por guas clsicas, el mtodo histrico-comparatista dio exce-
la ciencia en general hacen renacer o establecen una nue- lentes resultados en la reconstruccin de una lengua de
va etapa para el inters lolgico. Richard Bentley ins- la cual no se conservaban textos escritos, pero que po-
taura en la Universidad de Cambridge los estudios clsi- da presuponerse por la comparacin de diversas lenguas
cos dando un denitivo empuje a los estudios lolgicos; europeas y asiticas, especialmente el snscrito: el proto-
por primera vez, puede decirse, es superada la lologa indoeuropeo. Tambin el exotismo romntico signic
alejandrina mediante la teorizacin de la existencia de la la primera gran apertura al oriente asitico, que habra
digamma en los textos homricos. Es una etapa de co- de ser tan importante para la gran lologa que encierra
rreccin de los textos deteriorados o deformados, aco- la Mitologa comparada de Max Mller. Muy pronto, la
modndolos al estilo de sus autores (usus scribendi) y a evolucin de la nueva lologa romntica, amparada en
las circunstancias de su poca de origen. una tradicin ejemplarmente slida en la propia Alema-
En el ltimo cuarto del siglo XVIII, el trmino lologa nia desde tiempos de Lessing, se haba incorporado a la
es rescatado por Friedrich August Wolf, considerado en naciente epistemologa cientca. La lologa decimon-
este sentido padre de la lologa moderna. Wolf, en efec- nica determin uno de sus centros de inters en las len-
to, abre un nuevo periodo importante para la historia de guas y literaturas de los pueblos romnicos, a cuyo es-
las disciplinas lingsticas en sentido amplio. Ferdinand tudio aplic los mtodos de la lologa clsica. Esto dio
de Saussure, consideraba la lologa de Wolf como un lugar al nacimiento propiamente dicho de la lologa Ro-
movimiento cientco, que tiene por objeto de estudio mnica. En ecdtica, el llogo Karl Lachmann idea y
no solo la lengua sino tambin la jacin, interpretacin y aplica un procedimiento para reconstruir cientcamen-
comentario de textos, lo que le lleva a ocuparse de la his- te textos perdidos a travs de la comparacin o colacin
toria literaria, las costumbres, las instituciones, etctera, de errores comunes, que en su honor ser denominado
utilizando un mtodo propio: la crtica. Estas investiga- mtodo lachmaniano.
ciones lolgicas, segn Saussure, tendran el mrito de
haber preparado el camino de la lingstica histrica.
Pero el ltimo cuarto del Setecientos es sealadamente el 0.6 Siglo XX
momento de la creacin, por parte de la "Escuela Univer-
salista Espaola del siglo XVIII", esto es Lorenzo Hervs El siglo XX asisti al nacimiento y fuerte desarrollo
(Catlogo de las Lenguas) y Juan Andrs (Origen, progre- de la lingstica formal y estructural radicalmente neo-
sos y estado actual de toda la literatura), de la Lingstica neopositivista, especialmente a partir del Curso transmi-
comparada y la Historia literaria universal y comparada tido de Ferdinand de Saussure. En este sentido, sera pro-
o Literatura comparada, respectivamente. Es el moderno bablemente necesario distinguir entre lologa y este tipo
gran impulso de una tradicin que de diferente modo pro- de lingstica de tendencia tecnolgica y la extensa ga-
cede directamente de Dionisio de Halicarnaso, Escalge- ma de sus escuelas y modelos. No cabe olvidar, con todo,
ro y Erasmo. la subsistencia de una dispersa lingstica idealista, as el
caso eminente de Karl Vossler, discpulo de Benedetto
Croce, al igual que es preciso recordar a propsito de los
0.5 Siglo XIX mbitos de la Ciencia literaria. Pero el hecho, sin embar-
go, es que el ltimo cuarto del siglo XX dio muestras de
La lologa alemana del siglo XIX, junto a la Esttica un claro desplazamiento de las escuelas formalistas hacia
y en general la Filosofa, representa uno de los mayores el dominio pragmtico y, por otra parte, hizo patente el
momentos de la cultura de la Humanidad. Tras Wilhelm ya inocultable desvanecimiento de tales proyectos tecno-
von Humboldt, cenit de la Lingstica, el siglo XIX va a lgicos. En cualquier caso, la Filologa haba continuado
congurar el desarrollo de la lologa comparada en el su labor, quizs un tanto ensimismada o encerrada, con
marco del nuevo humanismo alemn. La publicacin, a centro en los textos escritos, pero tambin denitivamen-
mediados de siglo, de la primera Gramtica comparada te abierta a los aspectos ms sincrnicos de la tradicin
4 2 EL MBITO DISCIPLINARIO DE LA FILOLOGA
oral as como a las nuevas circunstancias tanto tericas y al campo de la Crtica literaria o interpretacin, el
crticas como instrumentales propiciadas por los medios trasfondo cultural y vital que subyace al texto.
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