Pietro Pomponazzi

(Mantua, actual Italia, 1462-Bolonia, id., 1525)

Filsofo italiano. Neoaristotlico de la escuela de
Mantua, ense filosofa en esa misma ciudad, as
como en Ferrara y Bolonia. Teoriz la separacin entre
la reflexin filosfica y los dogmas de la fe,
inspirndose en la doctrina de la doble verdad de
Averroes. Fue autor de un Tractatus de immortalitate
animae (1516), en el que cuestion la posibilidad de
demostrar racionalmente la inmortalidad del alma y
afirm la necesidad de aceptarla como un dogma de
fe. Su doctrina fue atacada, aunque nunca
oficialmente condenada, por Roma, que le autoriz a
publicar, en defensa de su posicin, Apologia (1518) y Defensorium (1519). Su
pensamiento, tpicamente humanista, vincula la dignidad del hombre a su
virtud moral. Tambin son reseables su obra De incantationibus (1556), en la
que sostuvo que los milagros son producto de la imaginacin humana, y De
fato (1567), que versa sobre los conceptos antagnicos de predestinacin y
libre albedro.

Estudio filosofa en la Universidad de Padua, donde fue profesor hasta el cierre

de la Universidad, marchndose luego a la Universidad de Bolonia, desde 1512
hasta 1525. Con l comienza la traduccin del aristotelismo, en esta poca el
aristotelsmo era an parte oficial del temario universitario establecido durante
el siglo XIII. Pietro Pomponazzi es el representante ms famoso de Aristteles
en su poca, en especial en cuanto a la polmica de la inmortalidad del alma
humana.

Defendi que la inmortalidad del alma era una verdad de fe, pero que
filosficamente no poda llegar a conocerse. La otra vertiente del Renacimiento,
ms destacada que el aristotelsmo, es el Humanismo (de influencia platnica),
con un hondo inters en destacar la tica.

El aristotelsmo de esta poca tiene preocupaciones ms acadmicas, propias

de la vida universitaria, y ligadas a la medicina, la lgica y la filosofa de la
naturaleza. Tiene inters en comprender qu pens Aristteles y cules de las
enseanzas de la tradicin peripattica son agregados posteriores. Cosives dice
que esa nueva preocupacin por el alma se convierte en la nueva filosofa de la
conciencia.

Pomponazzi intenta escapar a las dos tradiciones principales dentro de la

tradicin peripattica (seguidores de Aristteles), el de los seguidores de
Averroes y el de los de Alejandro de Afrodisias (Alejandristas). Pomponazzi no
es un aristotlico antiplatnico.