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ABRINDO AS PORTAS PARA O INIMIGO

1 Nesse tempo, Merodaque-Balad, filho de Balad, rei da Babilnia, enviou cartas e um


presente a Ezequias, porque soube que estivera doente e j tinha convalescido.
2 Ezequias se agradou disso e mostrou aos mensageiros a casa do seu tesouro, a prata, o
ouro, as especiarias, os leos finos, todo o seu arsenal e tudo quanto se achava nos seus
tesouros; nenhuma coisa houve, nem em sua casa, nem em todo o seu domnio, que Ezequias
no lhes mostrasse.
3 Ento, Isaas, o profeta, veio ao rei Ezequias e lhe disse: Que foi que aqueles homens
disseram e donde vieram a ti? Respondeu Ezequias: De uma terra longnqua vieram a mim,
da Babilnia.
4 Perguntou ele: Que viram em tua casa? Respondeu Ezequias: Viram tudo quanto h em
minha casa; coisa nenhuma h nos meus tesouros que eu no lhes mostrasse.
5 Ento, disse Isaas a Ezequias: Ouve a palavra do SENHOR dos Exrcitos:
6 Eis que viro dias em que tudo quanto houver em tua casa, com o que entesouraram teus
pais at ao dia de hoje, ser levado para a Babilnia; no ficar coisa alguma, disse o
SENHOR.
7 Dos teus prprios filhos, que tu gerares, tomaro, para que sejam eunucos no palcio do
rei da Babilnia.
8 Ento, disse Ezequias a Isaas: Boa a palavra do SENHOR que disseste. Pois pensava:
Haver paz e segurana em meus dias (Is 39.1-8).
Introduo
Este texto nos conta um fato real acontecido na vida do rei Ezequias, quando este reinava
sobre Jud. Depois do reinado de Roboo, filho de Salomo, vrios reis governaram sobre Jud
at chegar ao reinado de Ezequias filho de Acaz. Ele comeou a reinar aos 25 anos de idade e
reinou durante 29 anos sobre Jud. A escritura registra que Ezequias:
5 Confiou no SENHOR, Deus de Israel, de maneira que depois dele no houve seu
semelhante entre todos os reis de Jud, nem entre os que foram antes dele.
6 Porque se apegou ao SENHOR, no deixou de segui-lo e guardou os
mandamentos que o SENHOR ordenara a Moiss (2 Rs 18.5,6).
Tudo que o rei Ezequias fazia agradava os olhos de Deus. O grande fato que est registrado
no reinado dele foi as pelejas contra Senaqueribe, o rei da Assria, que subiu contra as
cidades fortificadas de Jud e as tomou. Depois, cercou Jerusalm com seu exrcito. Grande
vitria Jud teve sobre a Assria mesmo sem pelejar, pois o Senhor Deus enviou o seu anjo ao
arraial dos Assrios e naquela noite morreram 185 mil homens. E logo aps este grande
livramento do Senhor veio a doena sobre Ezequias, sua cura e, por fim, a visita dos
representantes do rei de Babilnia com presentes para o rei Ezequias.
Voc j percebeu quantas vezes agimos precipitadamente? Creio que voc est dizendo: J
perdi a conta! Algumas pessoas, movidas por um sentimentalismo momentneo, no atentam
para cuidados essenciais na hora de tomarem uma deciso, seja esta relacionada famlia,
negcios, estudos, vida crist, mudanas, amizades e etc. Vo logo tomando decises sem
pensar ou consultar algum, depois vem o arrependimento. Precisamos tomar cuidado
porque, a precipitao em tomar atitudes, poder mais a frente nos custar muito caro.
O que podemos ver em nosso texto um homem de Deus precipitando-se numa atitude
aparentemente inofensiva a ele e aos seus familiares, bem como aos seus sditos e ao povo
de Jud. Mas sua atitude no fora assim to inofensiva e, pior ainda, desaprovada por
Deus. Em que Ezequias, homem acostumado a vencer, errou? O que aconteceu?
1 A visita e os agrados do inimigo ao rei Ezequias
1 Nesse tempo, Merodaque-Balad, filho de Balad, rei da Babilnia, enviou cartas e um
presente a Ezequias, porque soube que estivera doente e j tinha convalescido.
As notcias sobre as melhoras do rei Ezequias chegaram at Babilnia. O rei resolve, ento,
enviar mensageiros com uma carta e um presente para Ezequias, um homem de Deus que
acabara de ter experincias pessoais tremendas com Deus, pois vencera, sem lutar, um
exrcito de 185.000 soldados e fora curado por Deus de uma doena mortal. O rei Ezequias
era conhecido por sua f e confiana no Senhor, mas aqui ele pisou na bola. Por qu?
A A visita recebida merecia uma ateno redobrada
1 Nesse tempo, Merodaque-Balad, filho de Balad, rei da Babilnia...
Quem era Merodaque-Balad? Ele era um rei babilnico, que governava um distrito caldeu ao
norte do golfo Prsico. Seu nome significava, em assrio, Marduque deu um filho. Quem era
Marduque? Marduque era o deus principal da Babilnia no tempo de Nabucodonozor. No
poema de Enuma Elish, Marduque aparece como o heri dos deuses e dos humanos e como
criador do universo. Portanto, muito natural que este rei babilnio seja um propagador desta
divindade. Merodaque era a adaptao hebraica desse nome e significa rei dos deuses. S
por este detalhe, j era suficiente para que Ezequias no mantivesse com ele estreita relao
de amizade ou comunho, a ponto de abrir as portas de sua casa aos seus mensageiros.
Aquela visita no era conveniente e merecia um alerta!
B A visita veio acompanhado de agrados do inimigo
1 ... enviou cartas e um presente a Ezequias ...
As cartas e o presente foram entregues pelos enviados do rei, que devem ter chegado a
Jerusalm por volta do ano 703 a.C. Embora a palavra no especifique o tipo de presente,
seria uma demonstrao de boa vontade do rei da Babilnia. A palavra presente no significa
que o contedo fosse apenas um objeto, algumas vezes abrange muita coisa. possvel que
Ezequias tenha recebido muita coisa, para se sentir to contente e ao mesmo tempo to
orgulhoso. Sem vigiar, Ezequias abriu as portas de sua casa ao inimigo visitante.
C O rei deveria ponderar sobre as reais intenes do inimigo
1 ... porque soube que estivera doente e j tinha convalescido.
O que Merodaque-Balad pretendia ao visitar e presentear o rei Ezequias? A princpio,
podemos at responder de forma bem simples: Veio presentear um amigo que estava doente
e agora tinha se restabelecido. Certo? Aparentemente sim, mas est errado! Esta amizade
no estava baseada em laos de sinceridade. Por traz de tudo estava o interesse poltico
deste homem sagaz.
Merodaque-Balad sabia que tempos antes, Ezequias tinha se rebelado contra o pagamento
de tributos resultantes dos pecados cometidos por Acaz, seu antecessor, a Senaqueribe, rei
da Assria. Este ato de Ezequias, que mais tarde resultaria no cerco de Jerusalm, encorajou
Merodaque-Balad a tambm rebelar-se contra o rei da Assria, auto proclamando-se
imperador da Babilnia, reino que estava subjugado pelos assrios. Contudo, ele no queria
enfrentar sozinho esta guerra. Lembrou-se de Ezequias, fragilizado por uma enfermidade
mortal. Arquitetou logo um plano que envolvia o envio de embaixadores e presentes para
tocar o corao de Ezequias.
Portanto, o fato vai alm de uma visita de cortesia da parte dos sditos do monarca da
Babilnia. Merodaque-Balad, ao ver que Ezequias no estava mais fraco, pelo contrrio,
fortalecia-se cada vez mais, procurou aliar as suas foras com Jud, porque viu em Ezequias
uma fora que lhe poderia ser muito til nos seus propsitos de desbaratar a potncia Assria,
que ainda era a maior potncia da poca. Ezequias errou por no atentar s palavras do seu
Deus. Deus sempre advertiu o povo a no fazer aliana com outros povos para no se
contaminarem com suas idolatrias. A Palavra de Deus nos adverte:
14 No vos ponhais em jugo desigual com os incrdulos; porquanto que sociedade pode
haver entre a justia e a iniquidade? Ou que comunho, da luz com as trevas?
15 Que harmonia, entre Cristo e o Maligno? Ou que unio, do crente com o
incrdulo?
16 Que ligao h entre o santurio de Deus e os dolos? Porque ns somos santurio
do Deus vivente, como ele prprio disse: Habitarei e andarei entre eles; serei o seu Deus, e
eles sero o meu povo.
17 Por isso, retirai-vos do meio deles, separai-vos, diz o Senhor; no toqueis em coisas
impuras; e eu vos receberei,
18 serei vosso Pai, e vs sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor Todo-Poderoso (2 Co
6.14-18).
No podemos abrir as portas da nossa casa para as visitaes babilnicas cada vez mais
frequentes e sutis. Precisamos blindar nossa vida, nosso lar, nossos filhos, nossa famlia da
visitao do inimigo, que vem somente para roubar, matar e destruir. A desestabilizao da
famlia uma prova dos estragos que as visitas do inimigo tm produzido nos lares.
Muitas vezes recusamos receber anjos em casa (como nos diz o escritor aos Hebreus que
muitos, sem saber, hospedaram anjos em suas casas), mas escancaramos as portas para a
entrada do inimigo. Voc pode estar dizendo para si: No tenho feito isto. Ser? No faz muito
tempo, para entrar na intimidade de algum era preciso apresentar-se, enfrentar os olhos nos
olhos e relacionar-se pessoalmente. Esse tempo j passou. Hoje, possvel invadir e ser
invadido sem o constrangimento de encarar. Sendo assim, recebemos constantemente visitas
mpias em nossa casa atravs das mdias: rdio, televiso ou internet, cujo nico objetivo
nos levar para uma revolta ou insubordinao contra Deus.
As novelas, que muitos cristos no conseguem perder nem um captulo, propagam o
espiritismo e incentivam o adultrio, a prostituio, a promiscuidade e a insubordinao.
Nossos filhos esto aprendendo a linguagem de Babilnia com horas e horas de visitao
diria diante de uma tela de computador ou TV. Devemos ter cuidado com a comunicao
virtual, onde a realidade e a fantasia se misturam com muita facilidade.
O inimigo quer se relacionar conosco. Ele sabe que se manter ausente de nossos laos no
tem nenhuma chance de interveno maligna em nossa vida, que nada poder fazer para
impedir nosso relacionamento com Deus. Ele no tem prazer em nos ver feliz, cantando e
louvando a Deus, ele quer nos ver chorando, porque seu prazer matar, roubar e destruir.
No podemos, no devemos ter relacionamento de intimidade, de amizade, de cumplicidade,
de sociedade com pessoas que Deus no aprova.
O inimigo vai tentar nos seduzir com seus presentes. Ele vai te oferecer muitas coisas, cada
uma mais prazerosa que a outra, coisas que vai te dar muita alegria e prazer, mas tudo
momentneo, porque o preo que ele cobra pelo prazer muito alto. hora de fecharmos as
portas e rejeitarmos os presentes sedutores do mundo. Jesus, l no deserto, disse no oferta
do inimigo. Devemos seguir seu exemplo e ouvir seus conselhos:
15 No ameis o mundo nem as coisas que h no mundo. Se algum amar o mundo, o
amor do Pai no est nele;
16 porque tudo que h no mundo, a concupiscncia da carne, a concupiscncia dos olhos e a
soberba da vida, no procede do Pai, mas procede do mundo.
17 Ora, o mundo passa, bem como a sua concupiscncia; aquele, porm, que faz a vontade
de Deus permanece eternamente (1 Jo 2.15-17).
Vigiemos! Que a porta de nossa casa, se abra somente para aquele que diz assim:
20 Eis que estou porta e bato; se algum ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em
sua casa e cearei com ele, e ele, comigo (Ap 3.20).
2 A empolgao de Ezequias com o inimigo
2 Ezequias se agradou disso e mostrou aos mensageiros a casa do seu tesouro, a prata, o
ouro, as especiarias, os leos finos, todo o seu arsenal e tudo quanto se achava nos seus
tesouros; nenhuma coisa houve, nem em sua casa, nem em todo o seu domnio, que Ezequias
no lhes mostrasse.
Ezequias ficou encantado com a atitude do rei de Babilnia. Agradou-se at demais com as
palavras da carta e com o presente de Babilnia. Como no atinou para as reais intenes de
Babilnia, cometeu um erro muito grave. Empolgado, sem refletir, mostrou aos visitantes suas
riquezas, seu poder blico, seus segredos. Como entender o que aconteceu com este
homem?
A Ezequias no buscou a orientao de Deus
Ezequias, cercado pelo exrcito de Senaqueribe, busca a Deus. Acometido de uma
enfermidade mortal, busca imediatamente a Deus. Mas, aqui, ele se esquece completamente
de Deus. O que aconteceu? Com a ajuda do cronista podemos entender, pois somos
informados que, neste momento, Deus havia desamparado a Ezequias para prov-lo:
31 Contudo, quando os embaixadores dos prncipes da Babilnia lhe foram enviados para se
informarem do prodgio que se dera naquela terra,Deus o desamparou, para prov-lo e
faz-lo conhecer tudo o que lhe estava no corao (2 Cr 32.31).
Deus queria prov-lo e logo de cara Ezequias reprovado, pois no h registro de que ele
tenha buscado a direo de Deus por meio de orao e nem pelos profetas ou pelos
sacerdotes. Ezequias, fora das vistas pblicas, sem consultar seus conselheiros espirituais,
recebe aqueles homens com atitudes reprovveis por Deus. Ezequias no parou por a,
cometeu ainda outro erro:
B Ezequias se ensoberbeceu diante dos emissrios de Babilnia
2 Ezequias se agradou disso e mostrou aos mensageiros a casa do seu tesouro, a prata, o
ouro, as especiarias, os leos finos, todo o seu arsenal e tudo quanto se achava
nos seus tesouros; nenhuma coisa houve, nem em sua casa, nem em todo o seu domnio,
que Ezequias no lhes mostrasse.
A nfase aqui est no fato de Ezequias se alegrar com eles. O sentimento de Ezequias estava
desviado para algo que no era o Senhor. O recebimento do presente e o sentimento de
prazer pelo fato do rei da Babilnia reconhecer a sua fora, fez com que Ezequias baixasse as
suas defesas. Ao mostrar a casa do tesouro, a prata, o ouro e as especiarias, Ezequias estaria,
provavelmente, a envaidecer-se com os seus bens materiais. E logo a seguir apresenta a sua
casa de armas. Certamente era todo o equipamento para os soldados, tanto de defesa como
de ataque. O rei estava interessado em apresentar a sua fora blica comitiva do rei da
Babilnia. Com esta exibio, Ezequias estava tentando impressionar os seus visitantes
babilnicos com as riquezas e o poder de sua nao.
O autor bblico muito categrico em dizer que no houve nada que no fosse mostrado
queles homens. Ezequias passou tudo a pente fino, desde a sua casa, termo mais especfico,
at ao seu domnio, termo mais abrangente. importante realar o tanto que o pronome
seu est presente no texto. A atitude de Ezequias leva o escritor a descrever os
sentimentos do rei em termos de possesso. Isto indica que o rei sentia-se senhor de tudo o
que havia na sua casa e que o reino de Jud era seu. Mas o pior erro de Ezequias ainda estava
por vir:
C Ezequias no testemunhou os milagres de Deus em sua vida
A Bblia conta que os mensageiros estavam interessados na recuperao miraculosa do rei
Ezequias. Mas parece que Ezequias ficou mudo sobre sua experincia de cura. Ele no
enfatizou as coisas que teriam aberto o corao desses embaixadores para o conhecimento
do verdadeiro Deus. evidente o contraste entre a gratido pela sua cura no captulo anterior
com seu silncio sobre esse assunto neste captulo. Ele se calou! Ele se esqueceu do que
Deus fez em sua vida! A operao de Deus em sua vida e na vida da sua nao parece ter
desaparecido de sua mente! Isso nos mostra como a bno de Deus pode facilmente ser
considerada coisa natural e como os que recebem Sua misericrdia podem se tornar auto-
suficientes.
Deus permitiu que isso acontecesse sobre Ezequias para ver se ele seria fiel ou no, mas ele
falhou redondamente. Em vez de dar testemunho daquilo que Deus fez na sua vida, Ezequias
deixou-se enredar pela tentao e apresentar as coisas como sendo suas. A ao que Deus
realizou na sua vida deveria ser motivo para ele estar grato a Deus e ser suficientemente
humilde, em vez de ser arrogante e orgulhoso. A sua atitude no trouxe paz nem segurana
para o seu reino, pois os embaixadores do rei da Babilnia viram ali motivos de sobra para
atacarem futuramente o reino de Jud.
Os cristos no so chamados a exibir sua prosperidade ou realizaes materiais, embora
possam reconhecer que estas so bnos de Deus. Eles so chamados:
9 Vs, porm, sois raa eleita, sacerdcio real, nao santa, povo de propriedade exclusiva
de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas
para a sua maravilhosa luz (1 Pd 2.9).
Usando a experincia de Ezequias como smbolo, podemos declarar que estvamos
morrendo, mas Cristo nos curou; estvamos mortos no pecado, e Cristo nos ressuscitou e nos
fez assentar-se em lugares celestiais.
Ns somos muito sensveis s tentaes durante os tempos de emoo extrema. Em
momentos de tristeza, estamos sujeitos ao desespero e depresso. Em tempos de vitria,
somos tentados a ficar orgulhosos e independentes. O orgulho precede sempre uma grande
perda:
18 A soberba precede a runa, e a altivez do esprito, a queda (Pv 16.18).
Se deixarmos de depender de Deus e deixarmos de lhe dar glria, somos os candidatos
principais s tentaes de Satans. Somente os que se humilham diariamente perante o
Senhor estaro em alertas e preparados para resistirem tentao do orgulho e da
presuno.
3 A visita do profeta ao rei Ezequias
3 Ento, Isaas, o profeta, veio ao rei Ezequias e lhe disse: Que foi que aqueles homens
disseram e donde vieram a ti? Respondeu Ezequias: De uma terra longnqua vieram a mim,
da Babilnia.
4 Perguntou ele: Que viram em tua casa? Respondeu Ezequias: Viram tudo quanto h em
minha casa; coisa nenhuma h nos meus tesouros que eu no lhes mostrasse.
5 Ento, disse Isaas a Ezequias: Ouve a palavra do SENHOR dos Exrcitos:
6 Eis que viro dias em que tudo quanto houver em tua casa, com o que entesouraram teus
pais at ao dia de hoje, ser levado para a Babilnia; no ficar coisa alguma, disse o
SENHOR.
7 Dos teus prprios filhos, que tu gerares, tomaro, para que sejam eunucos no palcio do
rei da Babilnia.
8 Ento, disse Ezequias a Isaas: Boa a palavra do SENHOR que disseste. Pois pensava:
Haver paz e segurana em meus dias (Is 39.1-8).
A A indagao do profeta Isaas
Depois da visita, o profeta Isaas mandado por Deus ao rei Ezequias. Ele poderia ter
argumentado com Isaas, quando este o indagou sobre quem eram os homens que estavam
em sua casa, afinal, o que tem receber na minha casa os meus amigos? Mas as perguntas do
profeta conduz Ezequias a refletir naquilo que fez:
3 Que foi que aqueles homens disseram?
No temos o registro sobre o que eles falaram, talvez, at tenha sido sobre alguma aliana
militar para enfrentar a Assria, o que seria reprovvel por Deus, pois Jud acabara de ter uma
tremenda vitria contra um imenso exrcito assrio sem levantar a espada.
3 ... e donde vieram a ti?
Babilnia conhecida como inimiga de Deus, totalmente desconhecida at aqui por Ezequias.
4 ... Que viram em tua casa?
E o que tem a ver com o que eles tinham visto? Parece sem sentido a admoestao do profeta
dirigida ao rei. Que problema haveria em mostrar todos os tesouros dentro do palcio aos
amigos babilnicos, que souberam de sua doena e tambm de sua recuperao, honrando-o
com aquela nobre visita e com presentes? Era como se o profeta levasse Ezequias a pensar:
Acabei de mostrar todos os meus segredos para algum que no conheo.
B O anncio do profeta sobre o cativeiro
5 Ento, disse Isaas a Ezequias: Ouve a palavra do SENHOR dos Exrcitos:
6 Eis que viro dias em que tudo quanto houver em tua casa, com o que
entesouraram teus pais at ao dia de hoje, ser levado para a Babilnia; no ficar
coisa alguma, disse o SENHOR.
7 Dos teus prprios filhos, que tu gerares, tomaro, para que sejam eunucos no
palcio do rei da Babilnia.
Agora, acontece a concretizao da determinao de Deus sobre este acontecimento. O
cronista diz:
31 Contudo, quando os embaixadores dos prncipes da Babilnia lhe foram enviados para se
informarem do prodgio que se dera naquela terra, Deus o desamparou, para prov-lo e faz-
lo conhecer tudo o que lhe estava no corao (2 Cr 32.31).
Ou seja, o que estava no corao de Deus. O cativeiro de Jud j estava determinado por
Deus e Ele queria revelar isto ao rei Ezequias. Este acontecimento nos mostra de como a
Histria e o corao dos homens esto nas mos de Deus. Isaias diz:
24 Jurou o SENHOR dos Exrcitos, dizendo: Como pensei, assim suceder, e, como
determinei, assim se efetuar (Is 14.24).
13 Ainda antes que houvesse dia, eu era; e nenhum h que possa livrar algum das minhas
mos; agindo eu, quem o impedir? (Is 43.13).
Deus conhece e sabe o que vai acontecer no futuro. Na altura em que Isaas apresenta a
sentena de Deus, a Assria ainda dominava, mas estava prestes a cair perante a Babilnia.
Isaias no especfico quanto a datas, apenas diz que dias viro em que tudo ser levado,
ou seja, a limpeza ser completa e abrange no s as coisas de Ezequias, mas tambm tudo
o que foi acumulado pelos seus antepassados.
A perda dos bens era s o prenncio de uma perda muito mais significante do que os bens
materiais, pois haveria ainda perdas mais profundas. No se perderia somente a riqueza de
bens materiais, a perda afetaria tambm seus descendentes, os seus familiares, o seu trono.
Aps a sentena acontece a reao de Ezequias:
C A atitude Egosta de Ezequias
8 Ento, disse Ezequias a Isaas: Boa a palavra do SENHOR que disseste. Pois pensava:
Haver paz e segurana em meus dias.
Parece que o rei Ezequias no mediu bem as palavras do profeta. Como possvel deixar-se
perder todo um patrimnio que certamente foi adquirido com grande esforo? Foi anunciado
pelo profeta ao rei uma das maiores tragdias que viria sobre o reino de Jud, mas ele parece
que no percebeu isso. Ao contrrio do que costumava fazer, desta vez ele no se humilhou
diante do Senhor, no se colocou diante de Deus, no se virou para orar a Deus. Tudo o que
fora adquirido deixaria de fazer parte da riqueza da linhagem real e ele pareceu no se
importar com isso, somente porque no aconteceria durante seu reinado. Uma atitude
completamente egosta.
Se no houvesse a parte final desta frase, poderamos dizer que suas palavras poderiam
expressar um sentimento humilde e piedoso de arrependimento e resignao de Ezequias. Ele
poderia estar honrando a mensagem do profeta Isaas, reconhecendo como palavras de Deus
mesmo sendo ela desagradvel e esteja condenando os seus prprios pensamentos e
planos. Mas, a parte final desta frase nos mostra que estas palavras so impensadas, egostas
e injustificadas, pois Ezequias se preocupou apenas com o seu tempo. Talvez, o rei at tenha
reconhecido que Jud merecia o julgamento divino, mas a sua falta de preocupao pelo bem-
estar do seu povo no demonstrou compaixo por eles.
Precipitou-se o rei Ezequias porque no pediu a orientao de Deus, ensoberbeceu-se diante
da comitiva, no testemunhou do poder de Deus e mostrou seus segredos sem atinar-se para
as reais intenes de Merodaque-Balad. O rei foi repreendido por no ter pensado no perigo
que era estar a mostrar a sua riqueza aos lderes pagos da Babilnia.
Precisamos aprender a orar nas circunstncias de desespero e agradecermos a Deus pelas
vitrias concedidas, nos precavendo sempre do orgulho que pode nos conduzir a um
comportamento louco e prejudicial e refletir antecipadamente nas consequncias dos nossos
atos a longo prazo.
Concluso
Quero terminar esta mensagem destacando o que a Palavra de Deus diz sobre Ezequias:
5 Confiou no SENHOR, Deus de Israel, de maneira que depois dele no houve seu
semelhante entre todos os reis de Jud, nem entre os que foram antes dele.
6 Porque se apegou ao SENHOR, no deixou de segui-lo e guardou os mandamentos que o
SENHOR ordenara a Moiss (2 Rs 18.5-6).
Apesar da diferena de conduta encontrada em Ezequias neste episdio, a Palavra de Deus o
coloca como um grande homem, um homem de f que agradou ao seu Deus. Isto nos
demonstra que, na avaliao de nossa vida, os padres de Deus so muito diferentes dos
nossos padres. Os padres daquele que Santo, Santo, Santo so muito mais relativos do
que os daqueles que so imperfeitos, pecadores e miserveis. s vezes, taxamos, rotulamos
uma pessoa por causa de um ato, de uma atitude impensada, de um deslize momentneo e
olhamos para ela com o canto dos olhos, desconfiados, receosos, com descrdito e desprezo.
Temos muita facilidade em esquecer-se de uma vida inteira de dedicao, pois temos os olhos
fechados e despercebidos para as virtudes, mas escancarados e atentos para os defeitos.
Somos completamente falhos, mas tremendamente exigentes. Tratamos aqueles que falham
como se no tivssemos nenhuma imperfeio, como os fariseus trataram aquela mulher
adltera diante de Jesus, com as mos cheias de pedras e com o corao vazio de amor e de
misericrdia, mas que diante daquele que no esmaga a cana quebrada so constrangidos a
se calarem, jogarem as pedras ao cho e a sarem envergonhados.
A experincia de Ezequias nos mostra que devemos estar sempre alertas, pois depois de uma
grande vitria, podemos ser facilmente derrotados. A experincia de Ezequias nos mostra o
tanto que Deus prova os coraes, pois mesmo depois de aprovados, somos provados
novamente por Deus. A experincia de Ezequias nos mostra que Deus nos coloca diante de
todas as circunstncias para ver nossa reao, para conhecer nossas atitudes. A experincia
de Ezequias nos mostra que no podemos ficar em nenhum momento sem o Senhor e para
isso precisamos busc-lo a todo instante. Um minuto sem Deus suficiente para afundarmos
em um abismo profundo. Que Deus te abenoe a estar em constante comunho com o
Senhor! Amm!