Ao de la consolidacin del mar

de Grau

FACULTAD DE INGENIERAS
DE SISTEMAS E
INFORMTICA
TICA PARA
AMADOR
CURSO : TICA Y MORAL

DOCENTE : DAVID ALDO

GIRONZINI

PECHIAROVICH

CICLO : II

ALUMNO : ROBLES GMEZ,

ALEJANDRO

HUACHO
PER
2016
 DEDICATOR
IA A nuestro padres por el apoyo,
ya que sin ellos no hubiramos
podido ejecutar el trabajo con
tanto esfuerzo y dedicacin.

Pg. 1
 AGRADECIMIENT
O
Agradecemos a Dios por la vida, a todas las personas
como nuestro padre, hermanos, por la ayuda y al
profesor por transmitirnos las enseanzas que nos va a
permitir aplicar todo lo aprendido en nuestro labor
profesional.

Pg. 2
 NDICE
AUTOR
GENERAL
FERNANDO FERNNDEZ - SAVATER MARTN
AUTOR 4
Naci el 21 de Junio de 1947 en San Sebastin (Espaa) Estudi
CAPTULO PRIMERO 5 lo que
Filosofa en la Universidad Complutense de Madrid, tras
CAPTULO
ejerci laSEGUNDO
docencia en la UAM hasta principios de los 6aos 70.
Muy activo polticamente, decidi exiliarse debido al clima de
CAPTULO TERCERO
confrontacin creado al final del franquismo. 6

CAPTULO CUARTO 7
Savater es un escritor multiforme, contradictorio, torrencial; con
CAPTULO QUINTO
todo, siempre conserva la fidelidad a al menos dos constantes:
8
el estilo marcado
CAPTULO SEXTO y un espritu alegre, pleno, decidido. 9Entre sus
estudios ms especficamente filosficos se cuentan sus
CAPTULO
diversas SPTIMO
investigaciones sobre los objetos y los mecanismos
10 de
la tica. La tarea del hroe (1982, Premio Nacional de
CAPTULO OCTAVO
Literatura) e Invencin de la tica (1982) son dos 10 obras
CAPTULO NOVENO
complementarias en las que Savater plantea y expone las
11
cuestiones fundamentales de su pensamiento tico. A lo largo
de su carrera ha recibido premios como el Anagrama,
el Ortega
CONTEXTO y Gasset
SOCIO- o el Nacional de Ensayo gracias a La
CULTURAL
tarea del hroe, Invitacin a la tica o Panfleto12contra
PERSONAJE
todo, entrePRINCIPAL
otros.
13
En
FRASES el apartado narrativo no se queda atrs, ya que sus novelas
han recibido el aplauso de la crtica siendo merecedor de
premios
CAPITULO 1
de primer nivel como la Primavera de 14 Novela,
por
CAPITULO
Los invitados2 de la
princesa,
CAPITULO 3 o
elCAPITULO
Planeta por 4 El jardn
de las dudas.
FRASES
Obras ms 1
5
importantes:
. CAPTULO5
CAPTULO 6
CAPTULO 7
CAPTULO
El Jardn de las Dudas.
8 CAPTULO
Caronte Aguarda
9
La Hermandad de la Buena
Suerte.
El Valor de Educar.
Sobre Vivir.

Pg. 3
 tica para amador

Pg. 4
CAPITULO PRIMERO: DE QUE VA LA TICA

Nos pretende ensear lo que es principal en esta vida, las cosas

que son imprescindibles para poder vivir de una forma normal.
Las cosas que nos convienen y las cosas que no. Nos comenta
que no todas las cosas son buenas ni malas para todo el mundo,
que hay algunas cosas que parecindonos buenas pueden ser
muy perjudiciales para nosotros.

Los hombres tenemos diferentes formas de pensar y por lo tanto

el criterio de lo bueno y lo malo no puede nunca llegar a ser el
mismo para todo el mundo. Nos pone varios ejemplos de la
libertad que cada uno debe tener.

con todo esto en conjunto y llevndolo por el buen camino, desde

mi punto de vista despus de haber visto la reflexin del autor,
creo que no va a crear lo que para nosotros podra ser la felicidad.

Pg. 5
 CAPTULO SEGUNDO: RDENES,
COSTUMBRES Y CAPRICHOS

En este captulo Fernando Savater nos explica como los hombres

libres tenemos la necesidad de decidirnos por algo en un
determinado momento. Nuestras acciones debemos decidirlas
nosotros. Lo que hacemos cada da, en cambio, pueden llegar a
ser costumbres que ya realizamos sin pensarlas, por ejemplo
(lavarnos o peinarnos). Podemos elegir, pero hay veces en las
que nos vemos obligados a tener que decidir sobre algo que nos
ha sido impuesto. Por ejemplo si hay un terremoto, podemos
decidir si nos quedamos en casa o nos vamos l campo, pero no
si queremos el terremoto o no.

CAPTULO TERCERO: HAZ LO QUE

QUIERAS
En esta parte del libro se no plantea una especie de decisin la
cual nos puede hacer culpables directos de algo o no. Aqu el
autor no plante como ejemplo sobre un comandante nazi y el
que plantea el racismo, ejemplos que nos dicen que el hombre
no siempre es el culpable de lo que hace, a partir de que
muchas veces este tiene su libertad limitada, al tener que
obedecer rdenes de alguien que sea considerado ms
importante dentro de la actividad que realiza la persona. Pero
estas rdenes pueden ser desobediencias ya que la libertad de
la persona no se afecta a la hora de realizar la orden, orden que
puede ser buena o mala.

Bueno: Es lo que consideramos que nos hace bien.

Malo: Es lo que consideramos q nos puede perjudicar.

Pg. 6
 CAPTULO CUARTO: DATE LA
BUENA VIDA

En este captulo el autor nos dice que para vivir felices hay
que hacer lo mejor posible o estar lo mejor posible de
cualquier punto de vista ; como no lo plantea en el libro a
partir de la Biblia, en donde nos habla de la herencia para el
hijo primognito que para estar feliz le da su herencia para
que l logre ser feliz por lo menos momentneamente,
momento que al final puede no haber valido la pena, como lo
plantea el libro Darte la buena vida en se refiere que debes
tomar las decisiones por tu cuenta, que debes ver las
situaciones desde tu punto de vista y elegir lo que creas que
ms te conviene para uno mismo.
Cuando decimos no elegir por nosotros mismos no estamos
renunciando a la libertad que todos tenemos.
Hay que ser capaz de decidir entre lo que de pronto nos
apetece y lo que en el fondo queremos.
A veces hay cosas que queremos y nos resultan
contradictorias: queremos ser futbolistas, pero te rompes
las piernas sin darte cuenta que tu carrera que ya no va ms.
Pero debemos entender que la buena vida humana no slo
depende de nosotros tambin el entorno que nos rodea, si
nosotros mismo decimos por nosotros mismo o por otras
opiniones.

El comerciante Kane, que a pesar de tener mucho dinero y

poder no era feliz debido a que para conseguir lo que tena,
haba tenido que crearse una gran cantidad de enemistades,
las cuales no le podan proporcionar el cario necesario para
ser feliz, cario que no puede proporcionar ningn ser vivo a
excepcin del humano.

Pg. 7
 Captulo Quinto: DESPIERTA
BABY!
En este captulo el autor sigue no sigue tratando de explicar para dejarnos
una idea ms clara lo que es la buena vida en donde nos empieza a
explicar que las complicaciones que se presentan en la vida tienen que ser
tomadas de una manera ms sencilla.

El hacer lo que verdaderamente nos hace bien, no es que queramos lo que

nos apetece en el momento si no que debemos querer lo que sabemos que,
a la larga, nos har. En esta vida todo son complicaciones y quien busca
las simplicidades nunca llega a ser nada por s mismo. Cuando estamos
obsesionados por las cosas materiales nos perdemos y no nos damos
cuenta que lo que de verdad en esta vida nos hace falta es lo que las
personas nos pueden dar u ofrecer de corazn.

el ejemplo de Kane el autor nos sigue dando las caractersticas que tiene su
vida, las cuales no lo dejan ser feliz, caractersticas que creo que est
tratando de que comprendamos para as evitarnos este tipo de sufrimiento
(el no tener a nadie, ms que a uno mismo). La atencin en el libro la
maneja como el aspecto por medio del cual vamos a lograr encontrar el
cmo lograr la buena vida.

Pg. 8
 CAPITULO SEXTO: "APARECE
PEPITO GRILLO"

En el captulo de Pepe Grillo, el autor nos relata acerca de diversas

ideas, una de ellas es el imbcil moral, quien no es catalogado de
esta forma por no tener conocimiento acerca de las cosas o ser tonto,
sino por no tener la capacidad de decisin entre elegir una u otra
cosa, por no tener el inters de luchar y obtener algo, por creer que
tiene el control de todo o que sabe todo, por vivir una realidad que no
le corresponde.

Primeramente est el que esta en una siesta permanente creyendo

que no necesita nada, luego el que no tiene seguridad en si mismo
para realizar lo que el quiere, luego est el que no tiene inters de
superarse a pesar de saber que necesita este factor de superacin
para se feliz en la vida ; luego est el que tiene decisin pero que no
tiene la voluntad para decidir lo que va a hacer y por ltimo esta el
ambicioso ya que lo quiere todo pero de una forma excesiva, aspecto
por medio del cual no va a lograr la buena vida.

Despus habla de la diferencia de personalidades entre el que es

bueno y el que es malo.

Pg. 9
 CAPITULO SPTIMO: PONTE EN
SU LUGAR
En este captulo el autor comienza con un ejemplo,
Robinson, personaje que vive solo en una isla y que al ya
estar bien establecido en ella, encuentra que no est solo,
hablando de que encontr pruebas para poder decir que hay
otros humanos en la isla, lo cual le causa problema, est
lleno de dudas sobre lo que tendr que hacer. Lo nico que
este sabia es que por lo menos iba a ser alguien parecido a el
sin importar las dems caractersticas del extrao, entonces
el autor comienza a hablar sobre el tipo de relacin que el
est pensando tener con el otro humano, sin importar por el
momento la forma de ser de este.

Pero al tener que seguir tratando a estas personas como

humanos, tenemos que ponernos en su lugar, pienso yo que
esto es para poder comprender por qu esta clase de
personas actan as, viendo que tambin tienen sus
intereses, objetivos y el que tienen que tomas decisiones a
partir de lo anterior, como para establecer que es lo que la

CAPITULO OCTAVO: TANTO

GUSTO
Se piensa en el sexo como una cosa obscena e inmoral, pero
debemos saber que no es as que es algo natural y que no
debemos tener pudor al hablar de ello. Pero lo que lo puritanos
no saben es que el placer en el sexo, la sensualidad, es algo
exclusivo de los humanos. Los animales serian ellos ya que son
los animales los que lo realizan solo para procrear.
El placer y el darle gusto al cuerpo es una parte importante para
darse la buena vida de la que hemos estado hablando. Hay que
buscar los placeres de hoy, hay que saber disfrutar lo que
tenemos en el presente y no amargarnos buscando algo mejor.
Podemos disfrutar el presente y con l construir un futuro que
no d felicidad.
Hay una gran diferencia entre el uso y el abuso del placer. Si
abusamos de un placer que es bueno lo podemos convertir en
malo si dependemos ampliamente de l. La conclusin final
sera que hay que disfrutar de los placeres pero sin abusar de

Pg. 10
 CAPITULO NOVENO:
ELECCIONES GENERALES

En este captulo el libro comienza hablndonos sobre poltica, ms bien polticos si

referir se a uno en particular, sino que hace una referencia general ; aqu se habla
de la mala fama que tienen los polticos, pero el autor al define como que es la
fama que tendra cualquier poltico y que es la caracterstica que tenda el pueblo
en general sin importar quin sea el que est desarrollando determinado puesto, el
autor nos dice que un poltico llega a ser poltico porque es alguien muy parecido a
la sociedad (personas que componen a esta), ya que si esta fuera diferente, pues
simplemente a pesar de que esta lo intente sera muy difcil de que ganara. Esto
nos hace responsables de todo lo que pasa con el gobierno ya que dentro de la
tica, esto se lleva a cabo a partir de una eleccin la cual conlleva una decisin,
por medio de la cual esperamos obtener lo mejor para nosotros, o sea, un bien.

la poltica debe de respetar la libertad de la sociedad incluyendo las caractersticas

de esta como un algo que hace que la civilizacin funcione, luego se establece que
tratemos a las personas como personas practicando lo que podemos definir como
justicia, la cual podra decir que es la que nos limita un poco la libertad, por lo que
finalmente dice que la poltica establece parte de la libertad (limita a esta) que se
supone podra tener el hombre.

Pg. 11
 CONTEXTO SOCIO-CULTURAL

En este libro se tocas diversos temas para la vida como

humanos: la libertad, la responsabilidad, la obligacin de decidir, la
bsqueda de lo bueno o el gusto por el buen vivir. La tica nos
ensea a elegir, para poder vivir bien hay que elegir entre algunos
saberes que, como el de que hay ciertas cosas que nos convienen t
otras no. Detrs de cada comportamiento humano existe una
cierta manera de pensar. Nuestra vida est hecha de relaciones
con los dems, la buena vida humana consiste principalmente en
tener relaciones con los otros seres humanos, aunque tenga mucho
dinero, a nadie le gustara no volver a ver ni ser visto por un ser
humano.
La tica es el arte de elegir lo que ms nos conviene y vivir lo
mejor posible; el objetivo de la poltica es el de organizar lo mejor
posible la convivencia social de modo que cada cual pueda elegir lo
que le conviene. La tica se ocupa de lo que uno mismo hace con
su libertad, mientras que la poltica intenta coordinar de la manera
mas provechosa para el conjunto lo que muchos hacen con sus
libertades.

Pg. 12
 Personaje
principal

El personaje principal es la tica, que en resumidas

cuentas es el todo del libro, pues su destino, como
he intentado explicar o introducir antes, es dar una
pequea explicacin sobre la utilidad de esa ciencia
inexacta que es el mero planteamiento de las
diversas situaciones que se nos plantean en la vida.
Aparte de ese personaje principal, podemos encontrar
otros, secundarios, que son protagonistas de
ejemplos o planteamientos que nos sugiere el autor,
como introducciones a distintas partes de la tica.
Adems encontramos como importantes personajes a
Filsofos y Pensadores que mediante sus reflexiones
nos expresan esas cuestiones para que nosotros
podamos formar, con nuestras propias ideas.

Pg. 13
 Frases

CAPITULO 1: DE QUE VA LA TICA

En una palabra, entre todos los saberes posibles existe al menos uno
imprescindible: el de que ciertas cosas nos convienen y otras no.

"No podemos hacer cualquier cosa que queramos, pero tambin no estamos
obligados a querer hacer slo una cosa."
La tica no es ms que el intento racional de averiguar cmo vivir mejor.
Lo malo parece a veces resultar ms o menos bueno y lo bueno tiene en
ocasiones apariencias de malo.

CAPTULO 2: RDENES, COSTUMBRES Y CAPRICHOS

Cada tipo de motivo tiene su propio peso, y le condicionan a su modo.

"Motivo es la razn que tienes o al menos crees tener para hacer algo."
"No hemos de preocuparnos de vivir largos aos, sino de vivirlos
satisfactoriamente."
"Hay cosas que nos convienen para vivir y otras no, pero no siempre est claro
que cosas son las que nos convienen"

CAPTULO 3: HAZ LO QUE QUIERAS

Nunca una accin es buena slo por ser una orden, una
costumbre o un capricho.
"Una accin no es buena slo por ser una orden, costumbre o
capricho."
"Tendremos que aprender a elegir por nosotros mismos."
"No tienes que responsabilizar a los dems de tus propios actos,
s responsable."
La tica de un hombre libre nada tiene que ver con los castigos
ni los premios repartidos por la autoridad que sea, autoridad
humana o divina.

CAPTULO 4: DATE LA BUENA VIDA

"No le preguntes a nadie qu debes de hacer con tu vida:

pregntatelo a ti mismo."
Estamos condenados a la libertad.
"Nuestra vida est hecha con las relaciones con los dems."
"Ama como nos ense nuestro seor"
A ese saber vivir, o arte de vivir si prefieres, es a lo que llaman
tica.
CAPTULO 5: DESPIERTA, BABY!
Pg. 14
Como no somos puras cosas necesitamos cosas que las cosas
no tienen.
"La mayor complejidad de la vida es que las personas no son
cosas."
Cuando prefera amar y ser amado que poseer o dominar.
"Los humanos nos humanizamos unos con otros."

CAPTULO 6: APARECE PEPITO GRILLO

Un trono no concede automticamente ni amor, ni dinero, ni

respeto verdadero. Slo garantiza educacin, temor y
servilismo.
"Un egosta no es imbcil cuando quiere lo mejor para l
mismo."
"El remordimiento es el reflejo ntimo del miedo que sentimos
ante el castigo que se puede merecer."

CAPTULO 7: PONTE EN SU LUGAR

A la tica le interesa, lo que constituye su especialidad, es

cmo vivir bien la vida humana, la vida que transcurre entre
humanos
"Tratar a las personas humanamente consiste en que intentes
ponerte en su lugar."

CAPTULO 8: TANTO GUSTO

Hay que retener con todas nuestras uas y dientes el uso de los placeres de la
vida que loa aos nos quitan de entre las manos unos despus de otros.
La existencia humana ha sido en toda poca y momento un juego peligroso.
"La inmoralidad sexual son temores sociales del hombre: miedo al placer."
"Lo mximo que podemos obtener, sea de lo que sea, es la alegra."

CAPTULO 9: ELECCIONES GENERALES

Ocpate de ti mismo, so capullo, que ms te vale.

Por mucho mal que haya suelto, siempre habr bien para quien
quiera bien; por mucho bien que hayamos logrado instalar
 pblicamente, el mal siempre estar al alcance de quien quiera
mal.
"La poltica es una verdadera vergenza, una inmoralidad."
"Hay exigencias polticas que ninguna persona que quiera vivir
bien puede dejar de tener."

Pg. 15