SIETE CLAMORES DE JESUS

EN LA CRUZ

1- Perdn
2- Salvacin
3- Adopcin
4- Amparo
5- Sanidad
6- Garanta
7- Regeneracin.

Palabras del autor:

Hola, Dios te bendiga. Antes que nada quisiera que comprendas el contexto de estos estudios. Los mismos han sido
disertados en reuniones donde celebramos la cena del Seor. En este sentido est escrito. Si t necesitas adaptarlos para
ministrar, o para predicar, bien puedes hacerlo. Todo es para honrar a Jess, y ponerlo en primer lugar. Ruego al Seor que
sea de bendicin para tu vida, y para la vida de los que te escuchen.

Con mucho afecto, Jos Cutipa.

Pd: despus de 11 aos puedo volver a compartir en paralideres.org y esto me llena de felicidad. :)
PRIMER CLAMOR: PERDON

Luc 23:33 Y cuando llegaron al lugar llamado de la Calavera, le crucificaron all, y a los malhechores, uno a la derecha y otro
a la izquierda.
Luc 23:34 Y Jess deca: Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen. Y repartieron entre s sus vestidos, echando
suertes.(B)

La cruz representa muchas cosas: lo primer que representa es el PERDON.

Efesios 1.7; Colosenses 1.14; Tito 2.14

1) Perdonar es tener el poder de castigar a alguien y no hacerlo.

Perdonar para Jess, en ese momento, no era decir simples palabras. Recordemos que l estaba recibiendo tremenda
paliza. Mientras el absorba esto, mientras reciba el mal, mientras reciba una gran hostilidad el daba a cambio PERDN.

La marca del cristianismo es el perdn, pero lo contrario a esto es el RENCOR. Es imposible experimentar el RENCOR si
realmente has entendido el perdn. El que es cristiano SIEMPRE va a perdonar.

Jess le dijo a Pedro que guarde su espada porque podra pedir una legin de ngeles para ser defendido PERO NO LO
HIZO. POR QU? Porque decida pasar por alto la agresin a cambio de amor, de SALVACIN, DE PERDON. TENIA PODER
PARA CONDENAR A TODOS PERO NO LO HIZO.

2) Ser perdonado es MERECER la muerte, y recibir vida a cambio.

En mateo 18.23-35 se nos cuenta la historia de un hombre que mereca la crcel, pero su rey tuvo compasin de l y le
perdon toda la deuda.

Eso mismo hizo Dios con nosotros, merecamos la muerte pero recibimos vida a cambio. Pero PERDONAMOS TAMBIN A
OTROS? Quizs nuestros ojos virtualmente destrozan a los hermanos en la iglesia a causa del rencor. Quizs los cortamos
en fetas con la imaginacin.

3) Vivir el perdn es perdonar a los enemigos, tambin a los amigos.

Lucas 7.36-50 nos cuenta la historia de una mujer hostil a los fariseos, hostil por su manera de vivir. Pero Jess dijo: ama a
tus enemigos. EN JESS NO EXISTE ALGUIEN QUE EST EN LA LISTA DE ODIO. Dios no puede odiar. Dios es amor.

Esa mujer entendi perfectamente el perdn. QUIEN ENTIENDE CUANTO SE LE HA PERDONADO, ENTONCES REALMENTE
PUEDE SABER LO QUE ES EL PERDON POR LO TANTO PUEDE AMAR CON TOTAL SIGNIFICANCIA.

A quien mucho se le perdona... Mucho ama.

Y a vos... Cunto se te ha perdonado?

Jess es nuestra salvacin (Segundo clamor de la cruz)

Mat 1:20 Y pensando l en esto, he aqu un ngel del Seor le apareci en sueos y le dijo: Jos, hijo de David, no temas
recibir a Mara tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espritu Santo es.
Mat 1:21 Y dar a luz un hijo, y llamars su nombre(C) JESS,[a] porque l salvar a su pueblo de sus pecados.

El nombre Jess en Hebreo significa: YAHSHUA o JAHSHUA (HEBREO)

Es decir: Yahweh es Salvacin Es YHWH SALVANDONOS.

ISRAEL SIEMPRE ESPERO LA SALVACIN.

Pensaron que haba otro mesas (en hebreo; Cristo en griego): Josas fue confundido; Teudas, Judas el Galileo, Un Egipcio
(57dc), Simn Barcosva (132 dc) estos tambin fueron confundidos con el verdadero mesas.
Por qu siempre se esperaba un Salvador?

Porque la gente siempre se siente perdida, abandonada, destruida, afligida, encarcelada, maltratada, abusada. Si existe un
salvador, se necesita alguien perdido que necesite ser salvado. Necesitamos nosotros un salvador?

Estamos en la cena para recordar a Jess, pero mirar a Jess nos hace mirar a nosotros tambin.

La segunda vez que Jess habl en la cruz:

Luc 23:39 Y uno de los malhechores que estaban colgados le injuriaba, diciendo: Si t eres el Cristo, slvate a ti mismo y a
nosotros. Luc 23:40 Respondiendo el otro, le reprendi, diciendo: Ni aun temes t a Dios, estando en la misma
condenacin? Luc 23:41 Nosotros, a la verdad, justamente padecemos, porque recibimos lo que merecieron nuestros
hechos; mas ste ningn mal hizo. Luc 23:42 Y dijo a Jess: Acurdate de m cuando vengas en tu reino. Luc 23:43
Entonces Jess le dijo: De cierto te digo que hoy estars conmigo en el paraso.

En la voz de Jess hay salvacin. El puso su vida por nosotros (1 Juan 3.16)

1- Jess es YHWH SALVNDOME porque yo estoy perdido en mis delitos y pecados (EFESIOS 2.1)
2- Jess es YHWH SALVANDOME porque necesito vivir en santidad (Romanos 7.23-25)
3- Jess es YHWH SALVANDOME porque necesito vivir eternamente (Lucas 23.43; Lucas 9.24)

Estamos hoy aqu porque Jess es nuestro suficiente salvador.

Tercer clamor: Jess es nuestra ADOPCIN

Jua 19:25 Estaban junto a la cruz de Jess su madre, y la hermana de su madre, Mara mujer de Cleofas, y Mara
Magdalena.
Jua 19:26 Cuando vio Jess a su madre, y al discpulo a quien l amaba, que estaba presente, dijo a su madre: Mujer, he ah
tu hijo.
Jua 19:27 Despus dijo al discpulo: He ah tu madre. Y desde aquella hora el discpulo la recibi en su casa.

Jess no dejara sin familia a su madre. Adopta a Juan como hijo de ella, y a ella como madre de El. Como si de algn modo
le dijera Juan:

Que ella reciba de ti el amor y tierno cuidado que t daras a tu propia madre.

Jess como hombre, entenda lo que era ser adoptado (por Jos) y lo que era ser hurfano.

Segn "Gerald Messadie" autor de "el hombre que se convirti en Dios", Jos (que no era realmente padre de Jess) muri
cuando este ultimo tena 14 aos a causa de la vejez, es decir se muri de viejito, pues cabe recordar que cuando Mara
llega a su casa, el ya era octogenario. Messadi Es periodista cientfico, ensayista e historiador, Especialista en culturas,
etnias y religiones analiza e interpreta textos sagrados.

Pero tambin entenda que en su orfandad humana, el tena una conexin sobrenatural con Dios, y lo llama Padre. Dios
dice de Jess: Heb 1:5 Mi Hijo eres t, Yo te he engendrado hoy,(A) y otra vez: Yo ser a l Padre, Y l me ser a m
hijo?(B)
Y Jess Dice a ese Dios. Lo llama Padre. Recuerdan? Cuando dijo: En los negocios de mi Padre me es necesario estar.
Tambin en Jua 5:18 Por esto los judos aun ms procuraban matarle, porque no slo quebrantaba el da de reposo,[d] sino
que tambin deca que Dios era su propio Padre, hacindose igual a Dios.

Mar 14:36 Y deca: Abba, Padre, todas las cosas son posibles para ti; aparta de m esta copa; mas no lo que yo quiero, sino
lo que t.

ENTONCES, En primer Lugar:

EL SUPO SER ADOPTADO EN SU HUMANIDAD, Y SUPO VIVIR SOBRENATURALMENTE SU NATURALEZA DE HIJO DE DIOS
AUNQUE QUED HUERFANO DE SU PADRE ADOPTIVO JOSE.

Hay un texto en Ezequiel, cuando Dios se refiere a su pueblo habla de adopcin!

Eze 16:3 y di: As ha dicho Jehov el Seor sobre Jerusaln: Tu origen, tu nacimiento, es de la tierra de Canan; tu padre
fue amorreo, y tu madre hetea.
Eze 16:4 Y en cuanto a tu nacimiento, el da que naciste no fue cortado tu ombligo, ni fuiste lavada con aguas para
limpiarte, ni salada con sal, ni fuiste envuelta con fajas.
Eze 16:5 No hubo ojo que se compadeciese de ti para hacerte algo de esto, teniendo de ti misericordia; sino que fuiste
arrojada sobre la faz del campo, con menosprecio de tu vida, en el da que naciste.
Eze 16:6 Y yo pas junto a ti, y te vi sucia en tus sangres, y cuando estabas en tus sangres te dije: Vive! S, te dije, cuando
estabas en tus sangres: Vive!

De hecho, Pablo se refiere a ellos como LA ADOPCIN. De los cuales, segn la carne vino Cristo. Esa adopcin nos llega a
nosotros en Cristo.

Rom 9:3 Porque deseara yo mismo ser anatema, separado de Cristo, por amor a mis hermanos, los que son mis parientes
segn la carne;
Rom 9:4 que son israelitas, de los cuales son la adopcin, la gloria, el pacto, la promulgacin de la ley, el culto y las
promesas;
Rom 9:5 de quienes son los patriarcas, y de los cuales, segn la carne, vino Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas,
bendito por los siglos.

Efesios 1.5; Gal 4.5; Romanos 8.15

Entonces, en segundo lugar:

DIOS NOS ENCONTR HURFANOS, Y NOS ADOPT POR MEDIO DE JESUS. TAMBIN PODEMOS LLAMAR A DIOS: ABBA
PADRE.

Ahora, en tercer lugar:

Gl 4:6 Y por cuanto sois hijos, Dios envi a vuestros corazones el Espritu de su Hijo, el cual clama: Abba, Padre!
Gl 4:7 As que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, tambin heredero de Dios por medio de Cristo.

Gl 3:28 Ya no hay judo ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varn ni mujer; porque todos vosotros sois uno en
Cristo Jess.
Gl 3:29 Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos segn la promesa.

Heb 2:11 Porque tanto el que santifica como los que son santificados, son todos de un Padre ; por lo cual El no se
avergenza de llamarlos hermanos, (BLA)

Es decir, Cristo nos ha provisto de una familia.

TERCER LUGAR

SOMOS UNO CON CRISTO, HEREDEROS DE DIOS Y FAMILIA DE CRISTO. NO SE AVERGENZA DE LLAMARNOS FAMILIA.

CUARTO CLAMOR: Jess es nuestro AMPARO

Mat 27:46 y alrededor de la hora novena, Jess exclam con gran voz, diciendo: El, El!Lem sabjth-an? (Esto es: Dios
mo, Dios mo, por qu me desamparaste?)
Mat 27:47 Y algunos de los que estaban all, al orlo, decan: A Elas llama ste.
Mat 27:48 Al instante, uno de ellos corri y tom una esponja, y empapndola en vinagre, la puso en una caa y le dio de
beber.
Mat 27:49 Pero los dems decan: Deja, veamos si Elas viene a salvarlo.
Jess dice: Dios mo, Dos mo por qu me has abandonado?
Por dos razones, una por el desamparo total. Un hijo obediente, santo, puro, sin manchas desamparado. De hecho, que
es la nica vez que Jess no llama PADRE a Dios. Eso refleja que en ese instante, la relacin Padre e hijo ha sido
quebrantada.
2Co 5:21 Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fusemos hechos justicia de Dios en l.
Dios no puede tener comunin con el mal (Sal 5.4) Y si Jess lleva sobre si los pecados del mundo, no tiene el amparo de
Dios. Por eso est desamparado en la Cruz. Dios desampara a su hijo, no tomando en cuenta nuestra fermentada vida en el
pecado y nos ampara. Esto de muestra que Dios es Santo y fiel (sal 22.3-5)
La otra razn: es que Jess recibe el castigo de Roma y de los Judos: Maldito por ambos lados. Experimenta la ira de Dios
sobre El.
Gl 3:13 Cristo nos redimi de la maldicin de la ley, hecho por nosotros maldicin (porque est escrito: Maldito todo el
que es colgado en un madero),
Deu 21:22 Si alguno hubiere cometido algn crimen digno de muerte, y lo hiciereis morir, y lo colgareis en un madero,
Deu 21:23 no dejaris que su cuerpo pase la noche sobre el madero; sin falta lo enterrars el mismo da, porque maldito
por Dios es el colgado;(A) y no contaminars tu tierra que Jehov tu Dios te da por heredad.
Por la ley juda, quien era colgado de un madero haba sido una persona rebelde, repudiable, asesina, desobediente. Era
MALDITO POR DIOS. En la ley Romana, los colgados en la cruz eran los traidores, esclavos, desertores, personas a las que se
las haba reducido a un nivel bajo de humanidad ya sea por su condicin de esclavo o por su traicin al imperio.
Jess est en la cruz, El bendito de Dios quin de su vida solamente manaba bondad, bendicin, paz, amor, ternura,
promesas, esperanza, aceptacin, misericordia ahora est ah colgado como un maldito, rebelde, asesino qu injusticia
podras pensar!!! Pero cuando miras tu vida: Fuimos bendecidos, amados, amparados, santos. Pensamos otra vez y
decimos: Dios hizo justicia para recibirme a m. JESUS FUE MALDITO EN LA CRUZ, PARA QUE YO SEA BENDICION; JESUS SE
HIZO PECADO PARA QUE YO SEA INTEGRO; JESUS SE HIZO INMUNDO EN LA CRUZ PARA QUE YO SEA SANTO; JESUS SE HIZO
RECHAZADO EN LA CRUZ PARA YO SER ACEPTADO; JESUS QUED DESAMPARADO, PARA YO SER AMPARADO.
De modo redundante, vale aclarar, que Jess siendo SANTO se hizo PECADO esto significa que tom el lugar de un
pecador para recibir el castigo mximo de los errores cometidos. Hay una corriente de pensamiento que han tergiversado
esto al decir que Jess era pecado, o inmundo. Esto es un error. Lo cierto es que Jess sustituy al hombre siendo
considerado culpable, inmundo, maldito, pecador, etc; pero continuaba siendo inocente, pura, bendita y libre de pecado.
Entonces
1) Dios desampar a Jess en la cruz, para ampararme a m. Mat 27.46; 2 Co 5.21
2) Dios hizo pecado a Jess, quedando maldito en la cruz para hacerme Santo, bendito. Gal 3.13
3) Dios estaba en Cristo reconcilindose con el mundo. Siendo enemigo del pecado en la cruz, pero recibindome
como amigo. 2 Co 5.19-20; Rom 5.10

2Co 5:19 Esto es, que Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo consigo mismo, no tomndoles en cuenta sus pecados, y
puso en nosotros la palabra de la reconciliacin.
2Co 5:20 As que, somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogara por medio de nosotros: Rogamos en
nombre de Cristo, reconciliaos con Dios!
Rom 5:10 Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho ms, estando
reconciliados, seremos salvos por su vida.
En tercer lugar:
Dios estaba en Cristo reconcilindose con el mundo. Siendo enemigo del pecado en la cruz, pero recibindome como
amigo. Que privilegio mas grande.

Quinto Clamor: Tengo sed.

Jess es nuestra sanidad
Jua 19:28 Despus de esto, sabiendo Jess que ya todo estaba consumado, dijo, para que la Escritura se cumpliese:(B) Tengo
sed.
Jua 19:29 Y estaba all una vasija llena de vinagre; entonces ellos empaparon en vinagre una esponja, y ponindola en un
hisopo, se la acercaron a la boca.
La expresin Tengo sed es la quinta palabra de la cruz y expresa angustia fsica. La falta de comida y agua para nutrir al
cuerpo durante unas 16 horas, ms la prdida de sangre, ms el calor del sol cerca del medioda, todo sirvi para producir
una sed que haca pegarse la lengua al paladar. Algunos piensan que Jess deseaba mojar la boca para poder pronunciar en
voz fuerte y clara las ltimas palabras. Esta exclamacin es otra evidencia de la plena humanidad de Jess.
Sal 22:14 He sido derramado como aguas, Y todos mis huesos se descoyuntaron; Mi corazn fue como cera, Derritindose
en medio de mis entraas.
Sal 22:15 Como un tiesto se sec mi vigor, Y mi lengua se peg a mi paladar, Y me has puesto en el polvo de la muerte.
Recuerden ese pasaje que dice: El que cree en m como dicen las escrituras, de su interior corrern ros de agua viva. Es
interesante que si aceptamos a Jess en nuestro interior brota ros de agua viva, pero en la cruz pag el precio de la
sequedad, de la sed extrema.

ENTONCES en primer lugar:

LA SED DE JESUS EXPRESA SU VACIAMIENTO, SU SEQUEDAD EN LA CRUZ PARA BROTAR RIOS DE AGUA VIVA EN NOSOTROS.

En segundo lugar:
Mat 27:34 le dieron a beber vinagre mezclado con hiel; pero despus de haberlo probado, no quiso beberlo.
Jua 18:11 Jess entonces dijo a Pedro: Mete tu espada en la vaina; la copa(A) que el Padre me ha dado, no la he de beber?
Entonces:
JESUS PUDIENDO EVITAR EL DOLOR QUIZO TOMARLO COMPLETAMENTE EN LA CRUZ. BEBI EL DOLOR PARA SER
MEDICINA A NUESTRAS ALMAS. POR SU LLAGA SOMOS SANADOS.

La crucifixin fue introducida por los Asirios, Los persas, Alejandro Magno, y perfeccionada por los romanos.
La cruz usada era la llamada cruz latina, donde un madero vertical llamado stipes estaba firmemente clavado al suelo y
tena un travesao horizontal llamado patbulo que era la pieza de madera que llevaba el condenado desde el lugar de
tortura hasta donde sera crucificado, alrededor de 600 metros, y el peso de ese madero era alrededor de 50 kilos.
En el caso de Jess, vivi horas horribles y dramticas antes de su crucifixin y cuando la Biblia habla de grandes gotas de
sudor de sangre, esto se llama hematidrosis, que se produce cuando una persona est sometida a una gran presin o
emocin y los frgiles capilares de las glndulas sudorparas se rompen, es entonces que se suda sangre. Charles Ryrie

EL FLAGRUM ROMANO; LA DISPOSICIN DE LOS CLAVOS EN LAS MANOS Y PIES NO DEJABAN EXHALAR EL AIRE POR EL
DOLOR Y LA INCOMODIDAD; SE LES QUEBRABA LAS PIERNAS PARA SER ASFIXIADOS PERO JESUS YA ESTABA MUERTO.
AGUA Y SANGRE: EL AGUA ERA EL LIQUIDO ACUMULADO EN EL PERICARDIO. LOS ESTUDIOSOS DICEN QUE LA SANGRE
EXPRESA LA PALIZA Y EL TERRIBLE MALTRATO PORQUE TENA LOS PULMOS LLENO DE SANGRE, Y EL AGUA EXPRESA LA
RUPTURA DE LAS PAREDES DEL CORAZN PRODUCIDAS POR EL PROFUNDO ESTRESS QUE VIVI EN LA CRUZ. Datos
extrados del libro Evidencias que exigen un veredicto, Josh Mcdowell
Isa 53:4 Ciertamente llev l nuestras enfermedades, y sufri nuestros dolores;(C) y nosotros le tuvimos por azotado, por
herido de Dios y abatido.
Isa 53:5 Mas l herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre l, y
por su llaga fuimos nosotros curados.(D)
Entonces en segundo lugar:
JESUS LLEV MI AFLICCIN Y MI CULPA. YO TAMBIN FUI LA CAUSA POR LA QUE SE AFERR A LA CRUZ. YO TAMBIN FUI
QUIN LE LACER.

En tercer lugar, veremos que en Isaas 53 nos cuenta que cada experiencia de su pasin (sufrimiento) fue por m. Hay una
cancin que dice lo siguiente:
Si hubiera estado all entre la multitud Que tu muerte pidi, que te crucifico Lo tengo que admitir, hubiera yo
tambin, Clavado en esa cruz Tus manos mi Jess, si hubiera estado all. Si hubiera estado all al pie de aquella
cruz Oyndote clamar, al padre en soledad. Lo tengo que admitir, te hubiera yo tambin Dejado as morir, mirndote sufrir
Pensndolo ms bien tambin yo estaba all Yo fui el que te escupi, y tu costado hiri Pensndolo ms bien, yo fui el que
corono de espinas y dolor Tu frente buen seor Pensndolo ms bien, tambin yo estaba all Yo fui el que te golpeo, y de ti
se burlo Pensndolo ms bien yo fui el que te azoto Yo fui quien lancero tu espalda mi seor //Tambin yo estaba all//.
J.A.Romero.

Entonces:

1) La sed de Jess expresa su vaciamiento, su sequedad en la cruz para brotar ros de agua viva en nosotros.
2) Jess pudiendo evitar el dolor quiso tomarlo completamente en la cruz. Bebi el dolor para ser medicina a nuestras
almas. por su llaga somos sanados.
3) Jess llev mi afliccin y mi culpa. Yo tambin fui la causa por la que se aferr a la cruz. Yo tambin fui quin le lacer.
Sexto Clamor: Consumado es.
Jess es nuestra GARANTA.
Jua 19:28 Despus de esto, sabiendo Jess que ya todo estaba consumado, dijo, para que la Escritura se cumpliese:(B) Tengo
sed.Jua 19:29 Y estaba all una vasija llena de vinagre; entonces ellos empaparon en vinagre una esponja, y ponindola en
un hisopo, se la acercaron a la boca. Jua 19:30 Cuando Jess hubo tomado el vinagre, dijo: Consumado es. Y habiendo
inclinado la cabeza, entreg el espritu.
Consumado es! La deuda por el pecado humano ha sido una vez y por todas completamente pagada. El Seor completa la
misin que haba venido a realizar. Se han hallado papiros de recibos de impuesto que tienen escrito transversalmente
tetlestai: i.e., totalmente pagado (traducido consumado es). Por la muerte de Jess en la cruz, la deuda por el
pecado de la humanidad ha sido completamente pagada, de una vez y para siempre.

La ley es cumplida: obediencia hasta la muerte, aun muerte de cruz, Y hebreos 5.8-9.

1- JESUS CONSUM TOTALMENTE MI DEUDA DE PECADO QUE LA LEY DEMANDABA.

Tambin significa: CANCELADO, en el contexto de terminar lo pendiente.

Jess vino a consumar la salvacin de Dios (Juan 4.34; 17.4), hebreos 10.1-4, 11,12. Jess completo la salvacin habiendo
entrado en el tabernculo celestial, y obtenido salvacin con la sangre: UNA VEZ Y PARA SIEMPRE.

2- JESUS CONSUM LA SALVACIN DEL HOMBRE UNA VEZ Y PARA SIEMPRE ANTE DIOS.

Las profecas y Las promesas mesinicas son cumplidas. El hombre estaba perdido; pero tena una promesa en la que todas
las personas, incluyendo a los personajes del Antiguo testamento, se salvaran gracias a un Mesas redentor. Esta redencin
superaba al sacrificios de machos cabros que no alcanzaban a redimir la vida de un hombre, solo cubran los pecados
cometidos pero no la reincidencia de los mismos ni la salvacin del alma. Jess al morir en la cruz salva al hombre
eternamente. Hebreos 9.11-12; 10.1-4, 10.

3- JESUS CONSUM LAS PROMESAS Y LAS PROFECIAS DE SU MUERTE POR LA HUMANIDAD.

Gen 3.15; Gen 22.8, Dan 9.26; Isa 53.8; Sal 22.15; Job 19.25,
Al decir consumado es: es una garanta que tenemos en Cristo. El es nuestra garanta de salvacin, de santidad y de
promesas cumplidas.
La cena nos ayuda a recordar que es imposible que Dios se equivoque y que tenemos absoluta confianza de que jams nos
soltar por la garanta que tenemos en Cristo.
La presin es intensa CONSUMADO ES, Le pusieron un manto,
Y la sangre se mezcla en sudor. CONSUMADO ES, Y tejieron corona de espinas.
En un oscuro huerto UN GRITO DE VICTORIA Va llevando la viga
Delibera el amor y el dolor. EL FIN DEL SUFRIMIENTO De madera pesada en su hombro.
NOS DI LA LIBERTAD Un sendero de piedras
Ha sufrido abandono, CONSUMADO ES, Y el Glgota espera en silencio.
Los amigos dejaron de ser. CONSUMADO ES, Lo acuestan sobre la madera.
El tiempo se ha cumplido LA DEUDA SE HA PAGADO, Hierros atraviesan
Y el verano es muy frio en Jess. SU SANGRE HA SELLADO Sus manos y sus pies
Es llevado ante hombres perversos, LA ABSOLUTA PAZ.
Venda en sus ojos,
Puetazos sin razn. Le sacaron sus ropas Cancin de Piedras Vivas,
Y golpearon su espalda sin ms. Consumado es.
Entonces:

1- JESUS CONSUM TOTALMENTE MI DEUDA DE PECADO QUE LA LEY DEMANDABA.

2- JESUS CONSUM LA SALVACIN DEL HOMBRE UNA VEZ Y PARA SIEMPRE ANTE DIOS.
3- JESUS CONSUM LAS PROMESAS Y LAS PROFECIAS DE SU MUERTE POR LA HUMANIDAD.
Sptimo Clamor: En tus manos encomiendo mi espritu
Jess es nuestra REGENERACIN

Jua 19:30 Cuando Jess hubo tomado el vinagre, dijo: Consumado es. Y habiendo inclinado la cabeza, entreg el espritu.
Mat 27:50 Mas Jess, habiendo otra vez clamado a gran voz, entreg el espritu.
Mar 15:37 Mas Jess, dando una gran voz, expir.
Luc 23:46 Entonces Jess, clamando a gran voz, dijo: Padre, en tus manos encomiendo mi espritu.(D) Y habiendo dicho
esto, expir.

Que interesante es leer que Jess Clam a Gran voz, casi como un grito, fuerte. Y qu dijo en ese gran clamor? PADRE EN
TUS MANOS ENCOMIENDO MI ESPRITU.
Por un lado es la absoluta confianza en las manos de Dios, pone su vida en disposicin de la soberana del Padre, por otro
lado vemos el poder que Jess tena sobre la muerte cuando la escritura dice: Entreg el espritu (un acto de voluntad)

JUAN 10.17-18: Muchos argumentan que Jess fue asesinado, otros que se suicido. Pero Leamos lo que piensa Jess; el
dice que Nadie quita su vida, sino que la pone voluntariamente. El dijo: Destruid este templo y en tres das lo levantar
(Juan 2.19). Jess puso su vida de manera voluntaria, tena poder para dar su vida y poder para volverla a tomar.

La muerte para este mundo solo es un relativo. El atesmo tiene otra perspectiva acerca de la muerte.
Steve Turner, Periodista Ingls
Este es el credo del pensador moderno
Creemos en Marx, Freud y Darwin. Creemos que todo estar bien mientras uno no haga dao a nadie, segn su definicin
de DAO, y segn su mejor definicin de CONOCIMIENTO. Creemos en el sexo antes, durante y despus del matrimonio.
Creemos en la terapia del pecado. Creemos que el adulterio es diferente. Creemos que la sodoma est bien. Creemos que
los tabes son un tab. Creemos que todo est mejorando a pesar que toda la evidencia demuestra lo contrario. La
evidencia debe ser investigada, y usted puede probar cualquier cosa con la evidencia. Creemos que hay algo en los
horscopos, los ovnis y las cucharadas dobladas. Jess era un bueno hombre tal como Buda, Mahoma, y como nosotros
mismos El era un buen maestro moral, a pesar de que bsicamente pensamos que su buena moral era realmente mala.
Creemos que todas las religiones son bsicamente lo mismo, al menos aquellas de las que hemos ledo que lo son todas
creen en el amor y la bondad, solo difieren
En asuntos de la creacin, el pecado, el cielo, el infierno, Dios y la salvacin. Creemos que despus de la muerte no viene
nada porque cuando les preguntamos a los muertos qu pasa? No dicen NADA.

Jess demuestra que detrs de la muerte hay recuperacin: LA DOY Y LA VUELVO A TOMAR.
Uno de los problemas ms grandes del atesmo es que al decir: La vida no tiene un absoluto, nada es absoluto, no somos
diseados con un plan, somos el azar de tomos, somos la alineacin sustancial de tomos y de este modos somos parte
del todo, no hay significado. Los muertos no hablan, por eso no hay nada, no hay recuperacin. Al decir esto, realmente
se genera una grieta muy grande difcil de asimilar para el ateo: EL CAOS, EL AZAR, LA NADA. Lo desconocido de esta
NADA, genera angustia, frustracin, miedo. Muchos ateos pueden con todo pero nunca con el miedo a morir, o con ese
vaco existencial de no saber qu pasar despus de la muerte.
Volviendo a Jess, se regener despus de la muerte, El resucit. A diferencia del atesmo, el Hijo de Dios habla de
recuperacin del alma y cuerpo: RESURRECCIN. Es curioso que los ateos usan lo relativo para desacreditar la verdad
absoluta de Dios, pero cuando ven la resurreccin usan lo absoluto de la ley natural para descreditar la excepcin a ese
absoluto natural. Es una contradiccin.
Not que grandes personas intelectuales, al morir un ser querido, suelen decir: SIEMPRE TE LLEVAR EN MI CORAZN, O
EN MIS PENSAMIENTOS. La pregunta es: Y cuando muera o deje de existir esa persona que siempre recordar al ser
querido? qu pasar? Nadie tiene una respuesta. Solo Dios puede estar tan atento a nuestra existencia eterna. 1
CORINTIOS 15.52: seremos resucitados. ESTO ES ESPERANZA.

ENTONCES, EN PRIMER LUGAR

1) JESUS CLAM A GRAN VOZ SABIENDO QUE IRIA A RESUCITAR. EL TIENE PODER PARA DAR SU VIDA Y PARA
TOMARLA DE NUEVO.

En segundo lugar:
Un incrdulo dice: SIEMPRE TE LLEVAR EN MI CORAZN pero se muere y tambin muere el recuerdo que quiso
eternizar. Entonces, ese pensamiento lleva a decir: SI SE MURI YA EST, JAMAS VOLVER PORQUE LA NADA ES NADA,
TODOS SOMOS NADA. Esta filosofa es la despersonalizacin del ser; pero en Jess y su muerte la muerte no significa
la prdida de todo, sino VIDA.
Hebreos 5.7-9, HECHOS 3.14-15; Juan 11.25-26
Entonces
2) JESUS CLAM A GRAN VOZ Y SE HIZO AUTOR DE VIDA. LA MUERTE NO ES EL FIN DE TODO, SINO EL INICIO DE
VIDA.

En tercer y ltimo lugar:

El ateo piensa: No hay significado en la muerte, la muerte no es ms que la prdida y sucumbir en ella solo trae
depresin. El problema ms grande que acarrea la muerte es el MIEDO. Cuando escuchamos el clamor de Jess no
escuchamos MIEDO, sino CONFIANZA: padre, en tus manos encomiendo mi espritu.
3) JESUS CLAM A GRAN VOZ SIN MIEDO, CON CONFIANZA EN LAS MANOS DE DIOS. LA MUERTE YA NO TIENE
PODER SOBRE NOSOTROS.
NO hay TEMOR, Hebreos 2.14; salmo 23, 1 corintios 15.55 (donde est oh muerte?), Oseas 13.14 (oh muerte, yo ser tu
muerte)

Entonces.
1) JESUS CLAM A GRAN VOZ SABIENDO QUE IRIA A RESUCITAR. EL TIENE PODER PARA DAR SU VIDA Y PARA TOMARLA
DE NUEVO.
2) JESUS CLAM A GRAN VOZ Y SE HIZO AUTOR DE VIDA. LA MUERTE NO ES EL FIN DE TODO, SINO EL INICIO DE VIDA.
3) JESUS CLAM A GRAN VOZ SIN MIEDO, CON CONFIANZA EN LAS MANOS DE DIOS. LA MUERTE YA NO TIENE PODER
SOBRE NOSOTROS.

FIN.

SIETE CLAMORES DE JESUS EN LA CRUZ

1- Perdn
2- Salvacin
3- Adopcin
4- Amparo
5- Sanidad
6- Garanta
7- Regeneracin.