UNIDAD N 1

1- Con el enunciado Bsqueda del fundamento ltimo qu caracterstica

aplicable a la filosofa se intenta sealar?
a) Su bsqueda de las causas ltimas de lo existente

2 - La afirmacin El horizonte de la Filosofa es la Totalidad alude a

a) la universalidad del preguntar filosfico

3- La filosofa, hija de la Pobreza y de la Riqueza, se configura en la tensin

que hay entre:
a) Lo que el hombre tiene y lo que busca

17) El Eros Filosfico (Hijo de la pobreza y la riqueza) es la tensin que hay

entre
Lo que el hombre tiene y lo que no busca en ausencia x

4- Pitgoras emplea un ejemplo para explicar el sentido del filosofar cul es?
a) los personajes tpicos que asisten a los juegos olmpicos

5- En qu sentido la Filosofa es ciencia para los griegos?

a) De conocimiento de la Realidad en cuanto tal y en cuanto fundamento ltimo
de la naturaleza

6 Para los clasicos, el s. comun es algo asi como la proa del conocimiento pq la
inteligencia se abre paso para llegar a la verdad de las cosas. Como llega a
ella?
primeros principios pagina 80 2do libro

47) Si el sentido comn es proa del conocimiento entonces los principios tiene su origen
en la inteligencia por que ella es

El Locus pincipuariun lugar de los principios

13) A que se debe que el saber comn aplique los primeros principios pero no pase a la
concrecin de ellos

A que el saber simn no entiende el lenguaje simblico de la lgica

Pagina 83 segundo libro

20) Se ha definido la tesis de continuidad entre saber comn y filosofa, porque

la filosofa es el modo en que el hombre
Se realiza en cuanto a tal

34) El sentido comn alude a unos aspectos que son como

Ciertos puntos de partida de todo conocimiento x

24) Si bien la pregunta filosfica tiene prioridad sobre las dems preguntas, no
todas las personas se la formulan, ello depende de
Nuestra manera de estar en el mundo x

25) Dentro de la Episteme se encuentran

La razn discursiva y la intuicin x

27) El mtodo debe constar de los siguientes preceptos fundamentales

Aceptar todo aquello que se ve con claridad y distincin, Dividir cada dificultad
tanto como sea posible, Ordenar los pensamientos desde lo mas simple hacia
lo mas complejo, Enumeracin prolija que posibilite no omitir nada. x

32) Cual es el dato primario que encuentra el filosofo en su bsqueda de la

radicalidad
Una activa correlacin entre yo, mundo y vida

HERACLITO SOCRATE PLATON ARISTOTELES

1) Segn Heraclito el devenir estaba regido por ...

El Logos

8.Para los griegos, el fundamento, el origen de todas las cosas, era

a) la physis

9.El trmino Physis, en griego, alude a

a) Naturaleza

10 Scrates identifica lo justo con

a) lo legal

11Para Scrates, los elementos de la razn en bsqueda del conocimiento son,

en forma ordenada
a) esencia-concepto-definicin

9) Para Scrates, los pasos hacia el conocimiento son

Irona-Mayutica

21) Detrs de la Doxa platnica se encuentra

La conjeturas de la fe

12 Para Platn, el mundo sensible y el mundo de las ideas se vinculan

a) por participacin-imitacin-presencia

13 En el mito de la caverna, Platn representa al mundo sensible con la

siguiente figura
a) las sombras proyectadas al fondo de la caverna

14 El n ideal de ideas en platon, es..

igual al de las cosas existente en el mundo sensible pagina 49

12) Para Platn una idea es

Lo mas real de toda realidad

15 En Aristteles, el objeto de la filosofa es

a) el ente

40) Para Aristteles en la ciencia Episteme conocemos

La causa en virtud de la cual la cosas es lo que es , sabiendo que de esa causa
el efecto no puede ser de otro modo.

41) Para Aristteles la distincin entre experiencia y arte

El arte ha superado la individualidad en que se mueve la experiencia y adviene
en un conocimiento general x

23) Para Aristteles la forma es

El principio activo que hace que una cosa sea lo que es como sustancia
determinada x

46) Para Aristteles los primeros principios de toda demostracin no son

demostrables sino mostrables por l
Nous

16 Origen segun tales

El agua

3) A los sofistas se contrapuso

Scrates
Santo tomas y san agustin

48) Para Santo Tomas Dios es el mundo

No esencialmente, sino Causalmente x

49) Santo tomas sostiene que para el mstico la vida eterna es

Una inmediata realidad

50) Para San Agustn, el mundo fue creado

Con el Tiempo

17 Los cambios filosficos radicales en el pensamiento de la Edad Media se

deben al encuentro de ste con:
a-La Revelacin judeocristiana.

18 Santo Toms utiliza la Filosofa:

a-Para aclarar y desarrollar los grandes temas de la Teologa.

36) Santo Tomas sostiene que la esencia

Limita al ser y hace que el ente sea lo que es

19- San Agustn al afirmar en cuanto conozco que me conozco, no me

engao, tiene identidad textual con:
a-Descartes.

.
20. Las cosas, que desde nuestra perspectiva pasan y se anonadan, segn
San Agustn, tienen en el presente divino:
a-Una permanencia que subsiste siempre .

38) Para San Agustn Dios es

Eterno, perfecto e inmutable

10) Para San Agustn no tiene sentido preguntarse que hacia Dios antes de la
creacin del mundo porque
Dios es Eterno presente

21. El Tiempo para San Agustn es:

a-Una extensin del alma, en tanto distentio animi.

43) Porque el alma del hombre distingue entre pasado, presente y futuro para San
Agustn

Porque son distinguidas por la finitud del Hombre

23 Santo Toms de Aquino en su pensamiento se aproxima a:
a-Aristteles.
.
24. Santo Toms sostiene que el Ser es uno, ilimitado y subsistente. A quin
o a que adscribe estas cualidades?:
a-A Dios.

25. Para Santo Toms, Dios es.

a-El ser mismo.

26 Sto Tomas dsd el pens. griego,, considera al ser como..

aquello de lo cual todo participa y constituyendo intrnsicamente a la
realidad el ser esta en la realidad pagina 105

Renato Descartes

44) En que consiste para descartes la naturaleza del cuerpo

En la Sola Extensin

22) Para descartes la intuicin es la cision

Intelectual inmediata e instantnea de las cosas simples

27- Descartes busca, en primer trmino, como actitud inicial

a) Un fundamento de certeza, algo firme de lo cual no pudiera dudarse

.28Para encontrar lo buscado en primer trmino, Descartes

a) Se adentra en su propio pensamiento, se ensimisma

29 El primer y ms cierto conocimiento que se ofrece a quien filosofa con

mtodo es, segn Descartes
a) Pienso, luego existo

.30 El criterio de verdad y la primera regla del mtodo cartesiano es

a) Claridad y distincin

31 Pensamiento en Descartes
es todo lo que se da en nosotros de modo tal que lo percibimos
inmediatamente por nosotros mismos y tenemos de ello un conocimiento
interior.
32 De la razzon pueden derivarse todas las verdades, d todas las cs. a esta
unica cs descartes llamo..
la ciencia universal o matematica universal pagina 125

Emmanuel Kant

45) A que preguntas responde kant en su critica a la razn pura

Como son posibles los juicios sintticos a priori en las matemticas, Fsica y
metafsica

39) Para Kant la critica es la nica actitud legitima de la filosofa, que significado tiene
para el filsofo

Debe juzgarse y examinarse de hecho, nada debe ser aceptado dogmticamente

33 Kant comienza considerando que la nica actitud legtima en filosofa es

a) la crtica

34 Kant reconoce que toda su filosofa est movida por tres preguntas bsicas
iniciales que giran alrededor del
a) saber-hacer-esperar

35 Para Kant los juicios que hacen progresar el conocimiento son los juicios
a) sintticos a priori

36 Las tres preg de kant, refluyen en ...

que es el hombre La razn se interroga por la finitud del Hombre
pagina 166

19) La ilustracin hereda el concepto de la razn que tenia en el Siglo XVII,

pero introduciendo
La Experiencia

38 Carac de la ilustracion q encuentra en kant prof. Eco

Es la de hacer al hombre el centro de todos sus meditaciones pagina 166
39 Qe cosas llenan el alma de kant, de admiracin y respeto.
el cielo estrellado sobre mi y la ley moral en mi pagina 196

40 En kant, espacio y tiempo, son instituciones...

Pagina 173 a priori
constituyen el fundamento de la posibilidad del objeto matematico

. Marx

41Para Marx, la historia de todas las sociedades que han existido es la historia
de
a) la lucha de clases

5) Por que el trabajo en Marx provoca la alineacin del hombre

Porque se objetiva en los productos que crea.

6) Que se instaura segn marx mediante la revolucin del proletariado?

La sociedad comunista

7) Cul es la intencionalidad que destaca el valor de las cosas en lugar del

valor del valor del ser en Scheler?
Axiolgico

Nietzsche

26) En Nietzche el hombre es

Piedra y escultor

2 En la concepcin de Nietzsche, el Dios cristiano es reemplazado

a) por el Superhombre

43 Cuando los valores, el arte, la religion, la moral y la teoria del conocimiento

se vuelven ideales trascendentes, en nietzche, entonces ...
son formas de esclavitud que el hombre acepta debido a su fragilidad
pagina 289

16) El hombre en Nietzche es la voluntad de la vida, en cONsecuencia es

voluntad de
Poder

. Ortega y Gasset
.
44 En el pensamiento orteguiano, vivir es
a) tratar, dirigirse, actuar, ocuparse del mundo
4) Cual es la verdadera realidad para ortega y Gasset
El yo y sus circunstancias

28) Segn Ortega y Gasset, para que surga la filosofa es necesario provocar
ruptura
A la tradicin y creencias heredadas x
37) Como es el sujeto en Ortega y Gassett
Es un sujeto abstracto de las cosas, a la alteridad

Heidegger
.
2) A que se dirige la fenomenologia de Heideger.
Al ser del ente x

45 Para Heidegger, el hombre es

a) un ente al cual el Ser se hace patente en su ah, en forma constitutiva.

46 Como llama Heid. a la ontologia q tiene su base en la ontolog fundada en el

dasein
ontologia fundamental dasein da ah sein ser

47 Con q termino designa heid. al ente

Dasein

48 en la edad media continua el pensamiento de....

Platon y Aristteles

49 Heidegger nacio en messkirch baden en 1889 pagina 354

hegel

50 Hegel, los pueblos superan su inmediatez natural y entran en contacto con

lo universal y forman..Un estado pagina 229

33) En Hegel Sustancialmente el espritu del pueblo informa

Religin, Ciencia, Arte, Derecho y Moral

42) Si el individuo hegeliano es hijo de su pueblo, tambin es

Hijo de su tiempo

UNIDAD N 6
.
51 El pensar del Yo-T pone el punto de partida de la reflexin filosfica en
a) la realidad intersubjetiva del dilogo
.52 El dilogo como logos o inteligibilidad comn se d
a) en la palabra

53 El dilogo, como mbito primero de la relacin Yo-T, se autodespliega en

tres estadios. El primero de ellos es:
a) el estadio de la expresin

54 El dilogo, como mbito primero de la relacin Yo-T, se autodespliega en

tres estadios. El segundo de ellos es:
a) el estadio comunicativo

.55 El dilogo, como mbito primero de la relacin Yo-T, se autodespliega en

tres estadios. El tercero de ellos es:
a) el estadio significativo

.56 Completar la siguiente frase: El amor entre el Yo y el T ...

a) no es accidental ni prescindible, es la fuerza que une ambos trminos.

.57 La verdad slo puede elucidarse en su razn ltima desde

a) la perspectiva de la relacin interpersonal

. 58 La realidad del Yo-T conlleva toda la problemtica del ser, no slo a nivel
ntico sino tambin a nivel
a) ontolgico

. 59 La relacin Yo-T posibilita un centro de convergencia infinita al que

llamamos
a) Dios