CAPITALISMO: es un sistema econmico en el que los agentes privados poseen y controlan

la propiedad de acuerdo con su propio inters, y la oferta y la demanda fijan libremente los
precios en los mercados de la forma ms beneficiosa para la sociedad.
DEMOCRACIA CRISTIANA: Orienta en la forma de observar e interpretar a la sociedad y
sus diversos problemas. Sustentndose en la Doctrina Social de la Iglesia - que es el
pensamiento que emanan las encclicas papales -, la Democracia Cristiana acoge una amplia
gama de caractersticas, valores y principios que la convierten en un pensamiento original,
especfico y diferenciado.
DESARROLLISMO: Polticas econmicas aplicadas en varios pases de Amrica Latina por
gobiernos de distintos signos polticos que procuraron enfrentar los problemas del atraso, el
estancamiento y la insuficiencia de las economas de la regin. Surge debido a que los
pases subdesarrollados deban crear una formulacin terica independiente o a lo menos
adaptada, ya que en importantes puntos y aspectos no funcionaban igual que los
desarrollados.
ESCLAVITUD: Esclavitud es la calidad de esclavo, esclavo es la persona que carece de
libertad por su sometimiento al dominio de otra, esclavizar es someter a alguien a esta
situacin ytrfico de esclavos es el comercio de seres humanos para someterlos al trabajo y
a la produccin forzados en beneficio de sus amos.
ESTRUCTURALISMO: Corriente de pensamiento que, en oposicin a los saberes histrico-
humansticos, se desarroll en Francia, a mediados del siglo XX, en el mbito filosfico,
cientfico y crtico-literario, alcanzando adems especial protagonismo en la antropologa, el
psicoanlisis y el marxismo.
FEUDALISMO: La palabra proviene de feudo, tomado del bajo latn feudum, que significaba
propiedad o posesin. Feudalismo fue el sistema econmico-social implantado en Europa
durante la Edad Media. Se origin cuando los brbaros invadieron el Imperio Romano, se
establecieron en l, lo desmembraron y sus jefes militares tomaron para s los fragmentos
territoriales como recompensa por sus servicios.
FORMACIONES SOCIOECONOMICAS: La formacin socio-econmico es una sociedad en
determinado grado de su desarrollo, un sistema social ntegro, nico, especfico, que se
fundamenta en un tipo dado de relaciones de produccin en el grado de desarrollo de las
fuerzas productivas que surge, funciona y crece acorde a leyes objetivas. Se destacan cinco
formaciones socio-econmicas que se diferencian esencialmente por la forma de propiedad
en ellas, por las relaciones de produccin dominantes as se tiene: comunidad primitiva,
esclavitud, feudalismo, capitalismo y socialismo.
FUNCIONALISMO_ En sociologa, el funcionalismo es la teora, elaborada inicialmente por
E. Durkheim en "Las reglas del mtodo sociolgico" (publicada en 1895) segn la cual se
intenta comprender y explicar las estructuras sociales no por su origen histrico, cultural, sino
a partir de las funciones que desempean en el conjunto de la sociedad o de otra unidad
social ms restringida.
IDEALISMO: El trmino idealismo fue utilizado por vez primera en el siglo XVII para
caracterizar la filosofa platnica en cuanto sta haba establecido que la realidad consiste en
Ideas, una tesis que trajo consigo el espiritualismo, o doctrina que sostiene la existencia de
entidades simples, inmateriales y trascendentes como el alma, los ngeles y Dios. Segn el
idealismo, lo que verdaderamente existe puede ser comprendido por el entendimiento, pero
no percibido por los sentidos, pues es inmaterial.
LIBERALISMO: El liberalismo, llamado tambin individualismo, es una doctrina, que
exaltando la bondad natural de la persona humana (del individuo), afirma en consecuencia la
bondad de su conducta libre y autnoma, y establece por lo tanto el derecho a la libertad
como el derecho ms fundamental del hombre. El Liberalismo es, pues, una exaltacin del
"individuo" y una glorificacin de la "libertad humana", cuyos lmites ensancha ms all de lo
debido; ms an, naturalmente, dada la bondad natural de la persona humana no le
reconoce lmite alguno.
MODO DE PRODUCCIN: modo de obtener los bienes materiales necesarios al hombre
para el consumo productivo y personal. El modo de produccin constituye la unidad de las
fuerzas productivas y de las relaciones de produccin.
POSITIVISMO: Corriente filosfica iniciada por Auguste Comte en la primera mitad del siglo
XIX que identifica el verdadero conocimiento con el conocimiento cientfico o conocimiento
positivo. Segn Comte, la humanidad pasa por tres fases o etapas de conocimiento, cada
una de ellas superior a la anterior, que son: el conocimiento religioso, el filosfico y el
cientfico.
SOCIAL DEMOCRACIA: La socialdemocracia es una doctrina y movimiento poltico de
tendencia socialista surgida en Europa a finales del siglo XIX y principios del siglo XX, que si
bien tiene su raz en el marxismo clsico, se presenta como una propuesta terica y prctica
moderada.
SOCIALISMO: El socialismo es la teora, doctrina o prctica social que promueve
la posesin pblica de los medios de produccin y un control colectivo y planificado de la
economa en pro del inters general de la sociedad. El socialismo puede ser no-
estatal (mediante la propiedad comunitaria en un sentido amplio) o estatal (a travs de la
nacionalizacin y la planificacin econmica de la produccin).
SOCIEDAD PRIMITIVA: Estructura econmica de la sociedad o comunidad primitiva. Las
caractersticas principales de la estructura econmica de la comunidad primitiva son:
Los hombres se hallaban indefensos ante las fuerzas naturales y se alimentaban de todo lo
que la naturaleza les proporcionaba; la estructura econmica era atrasada y primitiva, lo cual
corresponda al mismo estado en que se encontraba la sociedad. El hombre satisface sus
necesidades con lo que directamente le proporcionaba la naturaleza, por lo que las
necesidades econmicas eran la recoleccin cacera y la pesca