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A) resolver lectura
B) redactar revisin
C) plantear ampliacin
D) reformular copia
E) contestar sntesis

ORACIONES INCOMPLETAS 6. Juan tanto a Rosa esa tarde que, desde entonces,
para ella aqul no es ms que un .
1. Una vez aclarado el misterio de la identidad del A) importun latoso
asesino, la mayor parte de los relatos policiales da B) le habl mentiroso
paso a una suerte de eplogo y pronto termina. Por C) defendi convenido
eso, la novela de Chandler que comentamos, en la D) golpe arrogante
que el conoce quin es el criminal en el primero de E) ignor farsante
diez captulos, es, realmente, una muestra de su
gnero. 7. Yendo ms all de los lmites que parece plantearle la
A) detective clsica etimologa de la palabra con la que se le designa, la
B) escritor especial no es slo la descripcin de la forma de la .
C) polica particular A) astronoma galaxia
D) lector atpica B) biografa personalidad
E) crtico inusual C) geografa tierra
D) agronoma planta
2. Haciendo honor a su nombre, el Teatro fue E) qumica materia
reconstruido y reabri sus puertas seis meses
despus del terrible que prcticamente lo destruy. ANALOGAS
A) Municipal siniestro
B) de la pera derrumbe 8. IMPREVISTO : ANTICIPADO ::
C) Principal terremoto A) real : virtual
D) Nacional incidente B) frontispicio : frontal
E) del Fnix incendio C) momentneo : eternidad
D) casual : premeditado
3. A pesar de que emple una variada gama de , aquel E) acordado : deliberado
vendedor no consigui convencernos de las bondades
de su producto y, en consecuencia, no se produjo la 9. RBITRO : ECUANIMIDAD ::
que nos propona. A) alumno : inteligente
A) argumentos transaccin B) presidente : gobernabilidad
B) muestras compra C) directivo : legitimidad
C) ofertas venta D) parlamentario : legalidad
D) tcnicas devolucin E) juez : imparcialidad
E) palabras donacin
10. TRUCHA : RO ::
4. La del transporte pblico en las grandes ciudades A) caracol : pea
es una tarea permanente en urbes que, como Lima, B) cocodrilo : lago
se hallan en constante crecimiento demogrfico. C) saltamontes : pradera
A) licitacin D) revisin D) cangrejo : playa
B) legalizacin E) reconstruccin E) bonito : mar
C) racionalizacin
11. REFINAMIENTO : TOSQUEDAD ::
5. Aunque termin de su examen escrito, no le A) enfermizo : saludable
B) feminista : machismo
alcanz el tiempo para la de su texto final y, en
C) conveniencia : desacuerdo
consecuencia, perdi algunos puntos por fallas
D) delicadeza : rudeza
ortogrficas y normativas.
E) divergencia : insurgencia

Av. La Mar 2220 San Miguel Av. Universitaria 1875 Pueblo Libre
(Al costado de la PRE) / 562 - 0305 (Frente a la U. Catlica) / 261 - 8730
12. CABALLO : ASNO :: 21. Qu serie es distinta a las dems?
A) zorrillo : zorro A) autonoma, autocontrol, autogol
B) culebra : boa B) desfigurado, desigual, despintado
C) llama : guanaco C) subdesarrollo, suboficial, subordinado
D) cerdo : chancho D) reestrenar, retomar, respetar
E) papagayo : ave E) antitanque, antiterrorista, antiareo

13. COPA : CHAMPAA :: 22. Cul es el concepto que engloba a los dems?
A) taza : caf A) animal C) ro E) paquidermo
B) barquillo : helado B) hipoptamo D) mamfero
C) plato : segundo
D) botella : gaseosa 23. Qu afirmaciones son correctas?
E) fuente : ensalada I. El concepto GALLETA incluye al concepto
COMESTIBLE.
14. MAGNO : GRANDE :: II. Los conceptos CALZADO y SUELA son
A) cuantioso : escaso complementarios.
B) robusto : gordo III. El concepto LUZ est incluido en el de
C) largo : espigado ILUMINACIN.
D) nimio : insignificante A) Solo I y II C) Solo I y III E) Solo II
E) enorme : fuerte B) Solo II y III D) Solo III

ANTNIMOS 24. Qu afirmaciones son correctas?

I. El concepto GENTILICIO incluye al concepto
15. IMBRICADO 16. SEVERIDAD HABANERO.
A) vinculado A) bondad II. Los conceptos CITADINO y RURAL se encuentran
B) inocente B) dureza en una relacin tal que es opuesta a la sinonimia.
C) solitario C) elasticidad III. El concepto PARISINO est presupuesto en el de
D) desligado D) lenidad FRANCS.
E) enredado E) deshonestidad A) Solo I y II C) Solo I y III E) Solo II
B) Solo II y III D) Solo III
17. REPELER 18. CIELO DESPEJADO
A) atraer A) cielo aclarado 25. Seale cul trmino no pertenece al grupo desde el
B) amistar B) cielo encapotado punto de vista de su significado
C) juntar C) cielo radiante A) fascinante C) encantador E) laudatorio
D) simpatizar D) cielo copioso B) cautivante D) seductor
E) captar E) cielo lleno
26. Si tuvisemos que escribir un texto siguiendo un orden
histrico, cul de los siguientes temas sera el
OTRAS FORMAS
primero que tendramos que abordar?
A) El control de distintos pisos ecolgicos en el
19. I. El concepto LENGUAJE incluye el concepto
Imperio incaico.
LINGSTICA.
B) El dominio prehispnico del relieve andino en las
II. El concepto SINTAXIS est incluido en el concepto
distintas culturas preincaicas.
MORFOLOGA.
C) La construccin de andenes promovida por el
III. El concepto LRICA est incluido en el concepto
Estado Inca.
LINGSTICA.
D) Pachacutec y la incorporacin de distintos
Son correctas:
territorios al Tahuantinsuyo.
A) Solo I C) Solo III E) Ninguna
E) El sistema actual de acueductos y de andenera
B) Solo II D) Solo I y II
como muestras del dominio andino del suelo y el
agua.
20. Seale el concepto que no pertenezca al grupo desde
el punto de vista de su significado.
A) exhaustivo C) minucioso E) mesurado
B) meticuloso D) riguroso

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COMPRENSIN DE TEXTOS
TEXTO I
El hecho de que hasta los altos dioses sean aptos
para ser sujeto y objeto de risa cmica demuestra que, en
el sentir de los griegos, en todos los hombres y en todos
los seres de forma humana reside, al lado de la fuerza que
conduce al pathos heroico y a la grave dignidad, la aptitud
y la necesidad de la risa. Algunos filsofos posteriores
definieron al hombre como el nico animal capaz de rer
aunque la mayora de las veces se le define como el
animal que habla y piensa, con lo cual colocan a la risa
en el mismo plano que el lenguaje y el pensamiento, como
expresin de la libertad espiritual. Si ponemos en conexin
la risa de los dioses de Homero con esta idea filosfica del
hombre, no podemos negar el alto origen de la comedia a
pesar de la menor dignidad de este gnero y de sus
motivos espirituales. La cultura griega no puede manifestar
de modo ms claro la amplitud y la profundidad de su
humanidad que con la diferenciacin y la integracin de lo
trgico y de lo cmico que se realiza en el drama griego.
Platn fue el primero en expresarlo cuando hace decir a
Scrates, al final del Simposio, que el verdadero poeta
debe ser, al mismo tiempo, trgico y cmico, una exigencia
que el mismo Platn cumple al escribir uno tras otro el
Fedn y el Simposio. En la cultura griega todo se hallaba
dispuesto para su realizacin. No slo representaba, en el
teatro, la tragedia frente a la comedia, sino que enseaba
tambin, por boca de Platn, que es preciso considerar a
la vida humana, al mismo tiempo, como una tragedia y
como una comedia. Esta plenitud humana es,
precisamente, el signo de su perfeccin clsica.
27. Qu afirmacin es correcta de acuerdo con el texto?
A) Todos los filsofos griegos pensaban que el rer
caracterizaba al hombre.
B) Para Platn la fortuna puede ser adversa o
favorable en la vida segn los dioses.
C) La perfeccin humana est asociada con la
comprensin del doble carcter de la vida, segn
los griegos.
D) La risa es signo de libertad material.
E) Lo trgico se incorpora a lo cmico en el Fedn.
28. Qu se puede deducir del texto anterior?
I. La risa cmica de los dioses muestra el origen
digno de la comedia.
II. El Simposio y Fedn son comedias.
III. La dignidad de la comedia est respaldada por la
risa de los dioses homricos en conexin con cierta
idea filosfica del hombre.
A) Solo I C) Solo I y II E) Solo II y III
B) Solo II D) Solo I y III
-3-
29. Qu se puede deducir del texto anterior?
I. Que la risa es una necesidad para los griegos.
II. Que lo cmico es ms antiguo que lo trgico.
III. Que Homero pensaba que lo cmico era lo
esencial del espritu.
A) Solo I C) Solo I y III E) Solo II y III
B) Solo II D) Solo I y II
30. El autor del texto anterior pretende centralmente:
A) justificar el origen de la comedia.
B) refutar el doble carcter del espritu griego.
C) indicar que la comedia se opone a la tragedia.
D) mostrar el inters de la cultura griega por el estudio
de la comedia.
E) presentar a la comedia como un arte digno para la
cultura griega.
TEXTO II
Mientras que en San Jorge y en casi todos los
santuarios bizantinos decorados con mosaicos y pinturas
murales las imgenes forman ciclos coherentes
distribuidos a lo largo de bvedas y paredes segn un
sistema iconogrfico previo, la baslica de San Demetrio,
en Tesalnica, constituye la excepcin de la regla.
Incendiada al trmino de la Primera Guerra Mundial, esta
baslica slo conserva una pequea parte de su
decoracin de mosaicos. Pero por lo que se sabe de los
trozos desaparecidos y lo que se ve de los mosaicos
subsistentes, es posible hacerse una idea del carcter de
esta decoracin, que fue realizada por etapas, entre los
siglos V y IX, es decir, en gran parte durante el perodo de
las invasiones eslavas y del general empobrecimiento de
Bizancio. La iglesia de San Demetrio fue y sigue siendo el
gran santuario del santo patrono de la ciudad de
Tesalnica y la mayora de los mosaicos que se ven en
ella (o que podan verse antes del incendio) son exvotos
de diversos donantes que, incansablemente, hacan
representar en ellos los rasgos de San Demetrio y sus
propios retratos, toda vez que estas imgenes estaban
consideradas como actos de piedad.
En uno de los paneles, que est incompleto, se ve al
santo y, sobre l, en un cielo cubierto de nubes (detalle a
tener en cuenta, como reminiscencia del arte antiguo:
antes del final de la Edad Media no se volvern a encontrar
representaciones del cielo visible), figuras anglicas. El
mosaico es de tonalidad bastante rara, plateada, que le
confiere una especial nobleza, pese a la decadencia
innegable de la tcnica. Sin embargo, en esta iglesia, en la
que se alinean las imgenes votivas, no son las imgenes
de San Demetrio, ostensiblemente las mismas, las que
atraen las miradas, sino los retratos de los donantes. En
uno de estos paneles se observa la imagen ingenua de
una nia que se aprieta contra el blanco vestido del santo
protector. Por inhbil que sea, este retrato de nia tiene
una indudable espontaneidad, por la que se relaciona
estrechamente con los retratos infantiles funerarios de las
necrpolis griegas de Egipto (Fayum, Antinoe).
31. Qu afirmacin es correcta, de acuerdo con el texto
anterior?
A) Muchos mosaicos en la baslica de San Demetrio
pertenecen a devotos que donaron cuantiosos
bienes a la Iglesia.
B) El cielo cubierto de nubes representado en un
panel de la baslica de San Demetrio es una
reminiscencia del arte antiguo.
C) La tcnica de los mosaicos bizantinos del templo
de San Jorge es decadente.
D) San Demetrio gustaba de los mosaicos.
E) Es innegable que los retratos de los fieles son de
mejor calidad artstica que los del santo en
cuestin.
32. Qu afirmaciones son correctas, de acuerdo con el
texto anterior?
I. San Demetrio es el patrono de Tesalnica.
II. La espontaneidad es un rasgo que puede denotar
expresin fnebre en ciertos retratos de
Tesalnica.
III. Los templos de San Jorge y San Demetrio se
distinguen plsticamente en que aqul contiene
ciclos coherentes de imgenes y ste, no.
A) Solo I C) Solo II y III E) Solo I y III
B) Solo II D) Solo I y II
33. Cul sera el mejor ttulo para el texto anterior?
A) Representaciones de San Jorge en mosaicos
bizantinos.
B) Lo especfico de los mosaicos de la baslica de San
Demetrio.
C) Las pinturas y los mosaicos de las iglesias
tesalonicenses.
D) Las representaciones pictricas de San Demetrio
en algunas baslicas bizantinas.
E) La decadencia del arte bizantino de una iglesia de
Tesalnica.
TEXTO III
Lieberman y sus colaboradores hicieron una
interesante sugerencia segn la cual los rganos del habla
de los Neandertal no podan articular libremente los
sonidos representados en nuestros lenguajes modernos.
Su estudio se bas en una investigacin computarizada
sobre la reconstruccin de las caractersticas del flujo del
aire en el conducto fnico de los Neandertal. La falta de
habilidad para articular con xito los smbolos hablados
-4-
puede colocar a una poblacin en grave desventaja si se
enfrenta a competidores que sean ms avanzados
lingsticamente. Sin embargo, esta hiptesis no se ha
aceptado ampliamente. Quiz la mejor razn para
rechazarla es el hecho de que los pobladores de
Neandertal tenan un cerebro grande y es difcil justificar la
evolucin de un cerebro grande si no estuviera totalmente
desarrollado el lenguaje simblico hablado, si no lo
practicaran y si no fuera parte del complejo
comportamiento aprendido de una poblacin.
Unos cuantos antroplogos todava se aferran a la
idea de que durante cierta brecha de tiempo, de la cual no
se ha hallado restos de esqueletos, las poblaciones
Neandertal clsicas primitivas evolucionaron hasta
convertirse en poblaciones europeas totalmente modernas.
Sin embargo, esto no es una simple transformacin
anatmica, sino una muy compleja, y no existe una
evidencia directa que la apoye. El hecho de que tipos
modernos de poblaciones totalmente desarrolladas y sin
ningn rasgo Neandertal aparezcan, en la misma poca
temprana, en otros lugares tiende a eliminar esta hiptesis.
34. I. Consensualmente, la hiptesis de Lieberman ha
sido desestimada.
II. Es probable que el volumen del cerebro sea
directamente proporcional al desarrollo del
lenguaje simblico hablado.
III. No existen evidencias directas que prueben la
evolucin como un hecho cierto.
Son correctas, de acuerdo con el autor del texto
anterior:
A) Solo III C) Solo II E) Solo I y II
B) Solo I y III D) Solo II y III
35. I. Segn Lieberman, el conducto fnico de los
Neandertal impeda el flujo del aire.
II. Los Neandertal clsicos primitivos al evolucionar se
convirtieron en poblaciones europeas modernas.
III. El hecho de que los Neandertal hayan tenido un
cerebro muy grande contradice, desde el punto de
vista evolutivo, la hiptesis de Lieberman.
Son correctas, de acuerdo con el autor del texto
anterior:
A) Solo III C) Solo II y III E) Ninguna
B) Solo I y II D) Solo I