Ano 13- n 51 - Outubro /Novembro / Dezembro - 2016

Revista de Jovens e Adultos da Conveno Batista Fluminense

FATOS PARA HOJE

Revendo os fatos que marcaram a Igreja no Sculo I,
em busca dos princpios para a Igreja do sculo XXI
Pr. Jos Gomes da Silva Filho
 LIES
SUMRIO
RESGATANDO A
10 VISO MISSIONR
IA

RITO SANTO
14 CHEIOS DO ESP
02 CONGRESSO
MULTIPLIQUE 18 EM NOME DE JESUS
CRISTO

ESTIDAS
RESISTINDO AS INV
PRIMEIRAS PALAVRAS 22 DO INIMIGO

03 PARA QUE A UNIDADE SEJA

PRESERVADA NAS IGREJAS... LIDERANA ESPIRITUA
L
26
VIRA CRIANA
05 AJUDANDO A CRIANA A
CRESCER COM CRISTO!
30 SERVOS QUE NO
S INSPIRAM

O
UM VASO ESCOLHID
CONGRESSO DE EBD
36
06 TEMPO DE APRENDER,
TEMPO DE INVESTIR! 40
PARCEIROS DE DEUS

AO
O PRINCPIO DA OR
44
07 PALAVRA DO REDATOR
REVITALIZANDO A EBD
DE PAULO
48 A PRIMEIRA VIA
GEM

09 JOS GOMES DA SILVA FILHO

APRESENTAO DE PAULO
52 A SEGUNDA VIA
GEM

DE PAULO
56 A TERCEIRA VIA
GEM

32 DIA DO PLANO
COOPERATIVO 60 SIMPLESMENTE
UM A IGREJA
2
 PRIMEIRAS PALAVRAS

PARA QUE A UNIDADE SEJA

PRESERVADA NA IGREJA...
Ouvi recentemente de um colega: Te-
nho saudade das polmicas ingnuas do
passado, quando questes bem simples
chamavam a ateno: usar uma bateria
ou uma guitarra entre os instrumentos na
Igreja, ter o cabelo comprido, usar cala
comprida, bater palmas durante os cn-
ticos. E se voltarmos um pouco mais no
tempo, encontraremos outras questes
que geraram inclusive disciplina para os
que praticavam o que era proibido, tais
como: uso de maquiagem, ir ao cinema,
atentado contra o ideal de Jesus para
jogar futebol e tantas outras questes
a Igreja com a qual Ele sonhou e orou,
culturais que ocupavam as mentes de al-
conforme lemos:
guns de nossos lderes como algo a ser
E rogo no somente por estes,
combatido.
mas tambm por aqueles que pela
No passado, era muito mais comum
sua palavra ho de crer em mim; para
a tenso entre dinmica e forma, bem
que todos sejam um; assim como tu,
como entre inovao e conservadoris-
Pai, s em mim, e eu em ti, que tam-
mo. Entretanto hoje, h questes que bm eles sejam um em ns; para que o
esto subjacentes, que de modo tcito mundo creia que tu me enviaste. E eu
ou explcito permanecem, preocupam lhes dei a glria que a mim me deste,
e confundem aos que no tm conhe- para que sejam um, como ns somos
cimento de nossa histria e limitado um; eu neles, e tu em mim, para que
contedo bblico, sendo facilmente con- eles sejam perfeitos em unidade, a fim
fundidos em relao nossa identidade de que o mundo conhea que tu me
denominacional e os objetivos de Jesus enviaste, e que os amaste a eles, assim
para ns, pois somos um povo que valo- como me amaste a mim (Jo 17.20-23).
riza a teologia e doutrinas bblicas como Para que a unidade seja preservada
geradoras de nossos princpios e valo- na Igreja, precisamos aprender a convi-
res, que so imutveis. ver e respeitar diferenas, como reflexo
Algumas questes que geram enfra- da sabedoria divina que ps no corpo to-
quecimento da unidade, em nossos dias, das as geraes como quis. Precisamos
no so to objetivas e vinculadas a as- caminhar em direo ao nosso prprio
pectos culturais, mas refletem um grave aperfeioamento, respeitando a diversi-

3
dade da Igreja de Cristo, favorecendo a
integrao de todas as geraes.
importante lembrarmos que esta-
mos nos preparando para a eternidade,
onde no havero departamentos sepa-
rados, um para cada gosto. L, encontra-
remos o nico Senhor e o nico cu para
todas as geraes! Bom seria comear-
mos a nos acostumar com essa ideia, en-
quanto ainda estamos na terra.
A f e a esperana crist no podem
abrir mo da unidade do corpo de Cris-
to e, por outro lado, a unidade crist no
significa uniformidade, mas comunho
at mesmo dos contrrios. por isso
que a Palavra de Deus nos exorta: Se
o corpo todo fosse olho, onde estaria
o ouvido? Se todo fosse ouvido, onde
estaria o olfato? Mas agora Deus co-
locou os membros no corpo, cada um
deles como quis (1Co 12.17-18).
Somos desafiados a nos aperfeioar-
mos como Corpo de Cristo atravs da
compreenso e da efetiva realizao da
integrao entre as diferentes geraes
que compem a Igreja de Cristo e, se-
gundo a Palavra de Deus, por propsito
dEle, fomos formados diferentes para
que aprendamos a conviver de forma in-
tegrada com tais diferenas.
Como somos essa diversidade na
Igreja, nenhuma gerao, tradio cultu-
ral ou de costumes, pode ter o monop-
lio do estilo e das formas, sob pena de
subestimar e reduzir a variedade criada
por Deus.
Para que a unidade seja preservada
na Igreja, precisamos entender que s a
ao do Espirito Santo pode tornar pos-
svel esse desafio, pois s Ele pode pro-
duzir unidade e unanimidade. Veja o texto
que caracteriza a Igreja Batista no incio
da era crist: e perseveravam na dou-
4
trina dos apstolos e na comunho, no
partir do po e nas oraes. Em cada
alma havia temor, e muitos prodgios e
sinais eram feitos pelos apstolos. To-
dos os que criam estavam unidos e ti-
nham tudo em comum. E vendiam suas
propriedades e bens e os repartiam por
todos, segundo a necessidade de cada
um. E, perseverando unnimes todos
os dias no templo, e partindo o po em
casa, comiam com alegria e singeleza
de corao, louvando a Deus, e cain-
do na graa de todo o povo. E cada dia
acrescentava-lhes o Senhor os que iam
sendo salvos (At 2.42-47).
Os fundamentos da Igreja que es-
piritual, apresentados nesse texto, nos
ajudam a definir as atitudes que nos
unem: perseverar na doutrina dos
apstolos, na comunho, no partir do
po e nas oraes. Esse era o resultado
levado a efeito pela ao do Esprito San-
to, pois estavam unidos. E, por olharem
para as metas de Jesus e no para as
suas, podiam permanecer assim: unidos
e unnimes.
Precisamos aprender com os irmos
do passado, mas tambm com os de
hoje. No podemos permitir que ques-
tes culturais, disputa de poder ou pres-
tgio, busca de vantagens, preferncias
ou at mesmo dinheiro ou coisas, nos
distanciem dos objetivos de Jesus e pas-
semos a defender os nossos prprios.
Tudo isso tira a alegria de Jesus em ns.
Por isso devemos rogar ao Pai que con-
tinue a encher o nosso corao de sua
presena transbordante, e que Jesus
sempre esteja em primeiro lugar, sendo
prioridade absoluta. Ento fluiro de ns
amor, paz, alegria e unio, que tanto ne-
cessitamos e desejamos.
Pr. Amilton Vargas
Diretor Executivo da CBF
5
6
 PALAVRA DO REDATOR

REVITALIZANDO A EBD
A EBD, ao longo de toda sua hist-
ria, sempre passou por grandes de-
safios e crticas para seguir adiante.
O prprio Robert Raikes1, que ideali-
zou a primeira Escola Bblica Domini-
cal com o objetivo de promover ensi-
no para as crianas carentes da sua
cidade, foi confrontado por religiosos
da sua poca que no acreditavam
na importncia e na necessidade de
tal instituio de ensino.
H quem rotule a EBD como algo
arcaico e ultrapassado; que no con-
segue atingir seus objetivos dentro
do mundo contemporneo. da Igreja, de modo contnuo e per-
No livro Redescobrindo a Alegria manente. Portanto, para revitalizar a
das Manhs de Domingo, Ken Hem- EBD necessrio:
phil lembra que a Escola Dominical 1- Diagnstico da Realidade
no um dinossauro2, o que existe reunir a liderana da EBD para avaliar
uma compreenso equivocada sobre o momento atual e identificar os pon-
a forma como ela deve ser mantida tos fortes e fracos. Fazer uma pesqui-
e gerenciada. Hemphil escreve que sa com os professores e alunos para
nossa inteno no deve ser preser- obter suas opinies sobre a adminis-
v-la por simples nostalgia, antes, trao da EBD, sua estrutura (horrio,
temos de descobrir ferramentas e salas, abertura e encerramento, divi-
organizaes que nos capacitem a so em departamentos e classes por
cumprir a Grande Comisso da ma- faixa-etria, etc), literatura, e tambm
neira mais eficiente possvel. colher sugestes.
Revitalizar no simplesmente 2- Planejamento indispen-
adotar ferramentas pedaggicas mo- svel a realizao de uma ampla
dernas para a educao crist. Mais reunio com todos os envolvidos,
do que isso, como o prprio nome com o fim de traar o planejamen-
diz, dar nova vida EBD por meio to estratgico da Escola Dominical.
de um conjunto de aes estrat- O planejamento estabelece anteci-
gicas aplicadas em parceria dentro padamente qual roteiro ser percor-
1 - Robert Raikes(Gloucester,14 de setembrode17365 de abrilde1811) foi umfilantropoinglse leigoanglicano,
conhecido por sua promoo deEscolas dominicais.
2 - Hemphill, Ken S. Redescobrindo a alegria das manhs de domingo Exodus, 1997.

7
rido, indicando o qu, quando, por
quem e como ser feito. Jesus falou
sobre esse assunto em Lucas 14.28:
Se um de vocs quer construir uma
torre, primeiro senta e calcula quanto
vai custar, para ver se o dinheiro d.
3- Desenvolver um programa de
capacitao dos Professores de
nada adianta levar os alunos para a
igreja no domingo pela manh, se os
professores no estiverem devida-
mente capacitados para o ensino das
lies bblicas. Por isso, necessria
a realizao peridica de palestras e/
ou seminrios de capacitao e qua-
lificao do corpo docente.
4- Investimento em estrutura e
materiais didticos para atingir e
manter a eficincia, a EBD necessita
de estrutura fsica em condies ca-
pazes de recepcionar os alunos, bem
como de recursos didticos que pos-
sibilitem aos educadores a utilizao
de mtodos diversificados de ensino.
5- Campanhas de incentivo a
EBD precisa ser conhecida na Igre-
ja e fora dela. Por isso h uma ne-
cessidade de marketing. O Pr. Csar
Moiss, em seu livroMarketing para
3 - Carvalho, Csar Moiss - Marketing para a Escola Dominical
8
a Escola Dominical, diz que o marke-
ting para a Escola Dominical tem
como propsitos: atrair, conquistar e
manter alunos na instituio3.
6- Avaliar a avaliao deve
acontecer antes, durante e depois.
Por melhor que seja o projeto a ser
experimentado, deve ser avaliado pe-
riodicamente em reunio com os pro-
fessores. Alguns poucos educadores
j descobriram esse caminho e esto
promovendo mudanas significativas
em seu sistema de ensino bblico.
Aqui vo algumas sugestes para
revitalizar a sua EBD. Creio que ou-
tras podero surgir ou at mesmo
voc, como diretor de EBD ou profes-
sor, tem utilizado outras ferramentas.
Envie-nos sugestes e exemplos que
foram utilizados em sua Igreja que
ajudou na revitalizao da sua EBD
para o e-mail: educacaoreligiosa@
batistafluminense.org.br, que publi-
caremos nas prximas edies.
Pr. Marcos Zumpichiatte Miranda
Redator da Revista P&V
Diretor do Departamento de
Educao Religiosa da CBF

FATOS PARA HOJE
O livro de Atos dos Apstolos, tam-
bm chamado por muitos de Atos da
Igreja de Jesus Cristo, contm inme-
ras histrias que inspiram o leitor de-
votado e atento a ser um instrumento
nas mos de Deus. Estudar Atos uma
oportunidade de analisar a essncia da
Igreja de Cristo e o cuidado de Deus em
guiar, proteger e orientar o seu povo.
um livro que revela o nosso DNA, nos
instrui quanto s caractersticas que
nos diferem e nos aponta o caminho
seguro para simplesmente sermos uma
Igreja. Tambm um livro que nos mo-
tiva ao enchimento do Esprito Santo.
Neste quarto trimestre de 2016, vamos
investigar algumas histrias em busca
dos princpios que nos permitiro cum-
prir as ordens do nosso Mestre Jesus.
O mdico Lucas escreveu Atos,
provavelmente na segunda metade do
primeiro sculo. Seus 28 captulos so
relatos que comprovam que a histria
de Jesus no terminou com Jesus. Os
cristos deram continuidade, partici-
pando ativamente da ao de Deus
para alcanar os pecadores. Veremos
que pessoas como ns, formaram a
chamada Igreja Primitiva. Irmos que
aceitaram o desafio e, cheios do Esp-
rito Santo, testemunharam acerca dos
mistrios de Deus. Os resultados se es-
tenderam at os nossos dias e devero
continuar por toda a eternidade. Da a
importncia de avaliarmos os princ-
pios (algumas disciplinas que so pre-
dominantes na Igreja de Jesus Cristo
e que carecem da nossa ateno) que
fizeram a diferena no primeiro sculo
e, com a devida contextualizao, evi-
denci-los hoje.
A Igreja somos ns! Nossa expec-
tativa que aps o estudo dedicado de
cada lio, o aluno assuma o compro-
misso de agir de acordo com os princ-
pios que fizeram da Igreja de Jesus Cris-
to uma comunidade separada, cheia do
APRESENTAO
poder de Deus e com uma mensagem
capaz de revolucionar o mundo. Vamos
juntos em busca dos fatos que nos aju-
daro a saber o que aconteceu com
a Igreja. tempo de retornarmos aos
princpios bblicos que levaram os nos-
sos irmos do passado a serem cha-
mados de cristos (At 11.26).
Bom trimestre!
QUEM
ESCREVEU
Jos Gomes da Silva Filho
Natural do Rio de Janeiro, nascido em
21/11/1969. Casado em 30/01/1993
com a M. M. Sueli Gabilan C. L. da
Silva, pai de Jnatas e Joyce. Desde
02/12/1996 pastoreia a Igreja Batista
em Ponte Preta, Queimados, RJ. Ba-
charel em Teologia pelo Seminrio Teo-
lgico Batista do Sul do Brasil, 1994.
Graduado em Liderana Avanada
pelo Instituto Haggai Nacional, 2007 e
CEDAP Igreja +, 2015. Graduado pelo
MAPI-RJ no curso de Mentor Master,
2010 e Master Coach Cristo, 2013.
membro do Conselho da CBF. Foi pre-
sidente da ABAQUE (Associao Batis-
ta Queimadense) e o atual presidente
da OPBB (Subseo Queimadense).
Escritor das revistas: Neemias e o de-
safio da reconstruo 3T/2012 e Vidas
que marcaram o seu tempo 3T/2013.
9
DATA DO ESTUDO

LIO 1
Texto Bblico: Atos 1.1-14

RESGATANDO A VISO
MISSIONRIA

Quando a Igreja perde de vista o seu chamado de ser a

portadora do Evangelho para o mundo, ela vira um clube
religioso como outro qualquer, simplesmente cuidando das
necessidades e dos interesses dos seus membros.
(Chistopher Marques)1

O autor britnico Patrick Johnstone por Deus na eternidade e o seu

escreveu o livro A igreja maior destino estar com Deus por toda
do que voc pensa. Uma obra a eternidade. A Igreja maior do
que visa reacender a chama da que pensamos no tamanho: por-
evangelizao mundial em cada que a Igreja deve encarar o de-
um de ns e consequentemente safio da evangelizao mundial
em cada Igreja local. A Igreja at os confins da terra. A Igreja
maior do que pensamos no tem- maior do que pensamos em es-
po: porque a Igreja foi planejada trutura: porque devemos fazer as
1 - MARQUES, Cristopher. Um novo olhar para a misso da igreja. So Paulo: Editora Reflexo, 2015.

10
possveis correes que nos ajuda-
ro a tornarmos mais eficazes no
cumprimento da misso.
A ressurreio de Jesus Cristo
foi o grande ponto de partida para
que os discpulos abrissem a viso
e levassem a mensagem do Evan-
gelho at os confins da terra. A mis-
so da pregao universal foi dele-
gada por Jesus aos seus servos
no primeiro sculo, se estendendo
a todos ns at a sua volta. Deve-
mos anunciar enquanto vivemos a
expectativa do grande dia.
O que aconteceu com a Igreja?
tempo de resgatarmos a viso mis-
sionria em nossas vidas, famlias
e Igrejas!
Analisando os fatos
Segundo alguns comentaristas,
o Evangelho de Lucas e Atos dos
Apstolos resultam de um nico
esforo literrio. No mundo antigo,
eram comuns as obras que con-
sistiam em vrias partes ou livros.
Segundo Champlim, juntas, essas
duas obras formam o mais comple-
to registro histrico de como se de-
senvolveu a nova religio revelada
em torno da personalidade do Se-
nhor Jesus Cristo.2 Aps longa in-
vestigao, Lucas dedicou o seu li-
vro a Tefilo (Lc 1.3; At 1.1). O nome
significa amigo de Deus. prov-
vel que ele j fosse cristo, e que
Lucas escreveu seu livro para aju-
dar a ele, e a outros como ele, a ter
2 - CHAMPLIN, R. N. O Novo Testamento Interpretado Versculo por versculo. So Paulo. Candeia.
3 - MARSHALL. Atos: introduo e comentrio. So Paulo: Mundo Cristo, 1988.
4 - LOPES, Hernandes Dias. Atos: a ao do Esprito Santo na vida da igreja. So Paulo: Hagnos, 2012.
um relato fidedigno dos comeos
do cristianismo.3 Portanto, uma
mensagem para todos os cristos,
em todos os tempos. A palavra at
(1.2) indica que no livro de Atos es-
tudamos o que Jesus continuou a
fazer por intermdio dos seus disc-
pulos aps ter sido levado por Deus
ao cu (1.9). O Evangelho de Lucas
termina com uma breve referncia
ascenso de Jesus (Lc 24.50-53)
e Atos inicia com relatos do mesmo
fato. uma prova de que a promes-
sa foi cumprida: ...e eu estarei con-
vosco todos os dias, at o final dos
tempos (Mt 28.20).
Antes de ser levado ao cu, Jesus
tomou algumas providncias para
que seu ministrio continuasse na
terra. Passou 40 dias treinando os
apstolos (1.3). Eles receberam a
ordem para permanecerem em Je-
rusalm espera da promessa do
Pai (1.4). A descida do Esprito San-
to estava condicionada subida de
Cristo (Jo 16.7). O lugar do fracas-
so haveria de ser o territrio da vi-
tria. O mesmo lugar onde Cristo foi
humilhado, ali deveria tambm ser
exaltado. O palco do padecimento
deveria ser tambm o cenrio do
derramamento do Esprito.4
A Igreja precisava de algo que a
preparasse para cumprir um minis-
trio de alcance mundial. Proclamar
aquilo que Cristo havia realizado era
a ordem a ser cumprida. S no po-
der do Esprito Santo tal obra pode-
11
ria ser realizada (Jo 15.5; Lc 24.49).
O Esprito Santo viria para habitar
na Igreja e capacitar a todos que
assumissem a responsabilidade de
testemunhar acerca do Cristo (1.5).
Os apstolos fizeram uma per-
gunta que demonstrou a lentido
deles em entender a natureza es-
piritual do Reino de Deus (1.6).
Marshall diz que a pergunta deles
poderia se tratar de uma reflexo
da esperana judaica de que Deus
estabelecesse Seu domnio de tal
maneira que o povo de Israel fi-
casse livre dos seus inimigos (es-
pecialmente os romanos) e fosse
estabelecido como nao que sub-
jugaria os demais povos. Porm o
Reino de Deus no terreno, mas
espiritual. Seu trono estabelecido
no corao das pessoas, no nas
embaixadas e governos.5 O mais
importante era a tarefa imediata
dos discpulos, que era a de agir
como testemunhas de Jesus des-
de Jerusalm at aos confins da
terra (1.7).
Porque devemos resgatar a viso
missionria em nossas vidas, fam-
lias e Igrejas?
1 - PORQUE PLANO DE DEUS.
A Bblia revela o plano de Deus:
... todos os confins da terra vero a
salvao do nosso Deus (Is 52.10).
Estamos seguindo uma linha hist-
rica estabelecida por Deus e reve-
lada em Atos (1.11). Primeiro, Jesus
voltou ao Cu. Segundo, a descida
do Esprito Santo. Terceiro, a Igreja
5 - LOPES, Hernandes Dias. Atos: a ao do Esprito Santo na vida da igreja. So Paulo: Hagnos, 2012.
12
militante assume a tarefa de tes-
temunhar at os confins da terra.
Por fim, a volta de Cristo (Parou-
sia). Ns somos parte e devemos
executar o plano. Estamos vivendo
o perodo de testemunho e misso
que anteceder a volta de Cristo
(Mt 24.14).
No h outro plano. A Igreja re-
cebeu o poder para testemunhar.
Nossa vida precisa estar compro-
metida com o plano de Deus. O
apstolo Paulo foi um bom exemplo
ao dizer: Mas em nada considero
a vida preciosa para mim mesmo,
contanto que eu complete a minha
carreira e o ministrio que recebi do
Senhor Jesus, para dar testemunho
do evangelho da graa de Deus
(At 20.24). Dar testemunho, este
o plano!
2 - PORQUE TODO CRISTO
TEM UMA RESPONSABILIDADE
GLOBAL (1.8)
A ordem de Jesus foi para que
a mensagem fosse proclamada. O
Reino de Deus deveria propagar-se
por todas as regies. Os apsto-
los originais de Jesus cumpriram
a Grande Comisso levando a
mensagem do Evangelho de Je-
rusalm, na palestina, Samaria,
no Mediterrneo. Agora faz parte
da tarefa da Igreja completar essa
Grande Comisso, levando a men-
sagem at os confins da terra.
Se somos salvos hoje, foi porque
algum foi fiel ordem de Jesus e
nos transmitiu o Evangelho. A coi-
sa mais graciosa que temos a fazer
neste mundo, aps experimentar a
beleza e o poder de Jesus, com-
partilhar tal experincia com outras
pessoas. O nosso testemunho o
resultado do que vivemos ao lado
de Jesus. O Mestre nos chamou
para sermos suas testemunhas,
ou seja, relatar aquilo que expe-
rimentamos aps sermos alcan-
ados pela graa de Deus. Isso
poder implicar em srias conse-
quncias diante do mundo em trevas
(Jo 15.20). Os relatos de Lucas nos
demais captulos do livro de Atos
iro demonstrar o Senhor enviando,
livrando, curando e mesmo quando
alguns pagaram com a prpria vida
por amor a Cristo, viram a glria de
Deus (7.55).
Para pensar e agir:
Misses so as diferentes iniciati-
vas humanas para promover a mis-
so de Deus. Precisamos desen-
volver estratgias para alcanar,
simultaneamente, com a mensa-
gem do Evangelho: a ns mesmos
(1Co 9.27), a nossa famlia, os nos-
sos parentes, os nossos vizinhos,
os nossos amigos, os nossos co-
nhecidos e as pessoas que no co-
nhecemos. Misses responsabili-
dade de todos e tarefa de cada um!
Os discpulos voltaram para Jeru-
salm em obedincia ao Mestre Je-
sus (1.12,13). Eles permaneceram
unidos e em orao (1.14). Temos
uma grande comisso que s ser
realizada com a Igreja unida e em
constante orao. Nossa obedin-
cia ser revelada com as seguintes
atitudes:
1) Orar pela evangelizao mundial;
2) Falar pessoalmente s almas
perdidas, testemunhando do que
realmente vimos; e
3) Investirmos financeiramente,
ofertando para sustentar a obra
missionria.
Perguntas para
discusso em classe
Estamos substituindo a mensa-
gem do Evangelho por um dilogo
de tolerncia com a humanidade de-
cada? Estaramos, hoje, entregan-
do nossos pensamentos s especu-
laes e deixando de lado a tarefa
de sermos testemunhas de Jesus?
Uma estatstica no passado re-
velou que, em mdia, cada cristo
investe o equivalente ao valor de
uma latinha de refrigerante por
ano na obra missionria. Por que
isso acontece? De que forma po-
demos reverter este triste quadro?
Como pode uma Igreja cumprir a
grande comisso em nossos dias?
Quais estratgias podemos utilizar?
Segunda-feira: Marcos 16
Tera-feira: Mateus 28
Quarta-feira: Lucas 24
Leitura Diria
Quinta-feira: Joo 20
Sexta-feira: Atos 1
Sbado: Joo 15.1-17
Domingo: Romanos 1.16-32
13
DATA DO ESTUDO

LIO 2
Texto Bblico: Atos 2

CHEIOS DO ESPRITO SANTO

O verdadeiro Cristianismo no religio,

mas uma relao ntima com Deus, atravs de
Jesus Cristo, no poder do Esprito Santo.
(Ebenzer Bittencourt)1

Lucas o evangelista que mais ser mantida mediante a habitao

enfatiza a obra do Esprito Santo e atuao do Esprito Santo.
na vida de Jesus e da Igreja. Para Uma senhora bem idosa vivia
que a Igreja cumpra a sua misso em condies de imensa pobreza
e consiga resistir s presses im- em sua cidade natal. Anos antes,
postas pela sociedade, neces- seu filho havia migrado para os
srio que o Esprito Santo tenha Estados Unidos. Ele havia se tor-
livre acesso. A Igreja existe e deve nado um empresrio de sucesso,
1 - BITTENCOURT, Ebenzer. O poder que nos move. So Paulo: SOCEP, 2004.

14
mas nunca tinha tempo para visitar
a me.
Certo dia, uma amiga conversa-
va com a senhora em sua humilde
casa. Ela ento lhe fez a seguinte
pergunta:
Seu filho nunca manda dinheiro
para suprir as suas necessidades?
No, ele apenas me escreve
cartas bonitas e me manda fotos
muito interessantes.
A ouvinte ficou aborrecida, pois
sabia que o filho era muito rico.
Mas, em vez de dar sua opinio,
ela disse simplesmente:
Posso ver as fotos?
A senhora orgulhosamente as ti-
rou da gaveta para mostr-las. Para
grande espanto da amiga, o que
ela estava vendo no eram fotogra-
fias, mas notas bancrias valiosas
dos Estados Unidos, que somavam
milhares de dlares. Durante dca-
das, a mulher tinha vivido na mis-
ria. O problema? Ela no sabia o
valor daquelas fotos interessantes.
Ela havia guardado as notas, sem
fazer uso delas.
Analisando os fatos
Todos estavam reunidos, orando,
quando o Esprito Santo veio sobre
eles. Tudo aconteceu no perodo
em que os judeus comemoravam
a festa da colheita, cujo nome em
grego era pentecostes (quinquag-
simo dia). Um evento que aconte-
cia cinquenta dias aps o sbado
da semana da pscoa (Lv 23.15).
Champlin sugere que nesse dia
havia uma grande reunio em Je-
2 - CHAMPLIN, R. N. O Novo Testamento Interpretado Versculo por versculo. So Paulo: Candeia, p.43.
3 - PEARLMAN, Myer. Atos: e a igreja se fez misses. Rio de Janeiro: CPAD, 1995.
rusalm. Todos os homens esta-
vam na obrigao de comparecer
ao santurio central (Lv 23.21).2
provvel que o grupo tenha deixado
a casa e ido para o templo. Muitas
pessoas ficaram confusas com a
reao dos que estavam cheios do
Esprito Santo. As pessoas, embo-
ra de vrias regies diferentes, ou-
viam falar das grandezas de Deus
em sua prpria lngua.
Pedro resolveu esclarecer qual-
quer mal entendido. Iniciou o ser-
mo explicando que tudo o que es-
tava acontecendo j havia sido pre-
visto pelo profeta Joel (Jl 2.28-32).
Em seguida, apresentou o Evange-
lho. Ele embasou suas declaraes
com os feitos do prprio Cristo e pa-
lavras do patriarca Davi (Sl 16.8-11).
Pedro concluiu que Deus fez de
Jesus Senhor (V.36). O derrama-
mento do Esprito com as manifes-
taes sobrenaturais que o acom-
panharam era, por assim dizer, um
telegrama. Avisava os discpulos
de que Jesus j estava reinando
em poder no centro do Universo.3
As palavras de Pedro foram como
flechas. Seus ouvintes ficaram com
o corao quebrantado (V.37-38).
S lhes restava uma possibilida-
de: o arrependimento dos peca-
dos seguido do batismo, como um
sinal exterior de uma nova atitude
que repudiava o crime da rejeio
e colocava os que confessavam a
f crist do lado do Messias. Gera-
o perversa uma frase vetero-
testamentria para o povo de Israel
que se rebelou contra Deus no de-
15
serto (Dt 32.5) e aplica-se no Novo
Testamento queles que rejeitam a
Jesus (Fp 2.15).4
O resultado da primeira men-
sagem evangelstica da Igreja foi
impressionante: cerca de 3.000
almas. Ao serem convertidos, eles
foram batizados, integraram-se na
Igreja e perseveraram. Criaram ra-
zes. Amadureceram. Fizeram ou-
tros discpulos, e a Igreja tornou-se
irresistvel.5
O Pentecostes no foi um acon-
tecimento casual, mas uma agen-
da estabelecida por Deus desde
a eternidade. Como o Calvrio, o
Pentecostes foi um acontecimento
nico e irrepetvel. O Esprito San-
to foi enviado, a fim de estar para
sempre com a Igreja.6
1. A PRESENA DO ESPRITO
INDISPENSVEL NA VIDA DO
CRISTO
Para ser um cristo comprome-
tido, compreender a Bblia, man-
ter uma vida de orao, viver em
santidade, testemunhar e atuar no
ministrio de acordo com a direo
de Deus precisamos da presena
e direo do Esprito. Os cristos
do primeiro sculo, controlados e
capacitados pelo Esprito Santo, e
cheios do seu amor, transformaram
o mundo.
medida que os discpulos fo-
ram cheios do Esprito Santo, rece-
beram um poder divino, sobrenatu-
ral, que os transformou de homens
medrosos em testemunhas radian-
4 - BRUCE, F.F. Comentrio Bblico NVI. So Paulo: Editora Vida, 2012.
5 - LOPES, Hernandes Dias. Atos: a ao do Esprito Santo na vida da igreja. So Paulo: Hagnos, 2012. p.65.
6 - LOPES, Hernandes Dias. Atos: a ao do Esprito Santo na vida da igreja. So Paulo: Hagnos, 2012.
7 - BRIGHT, Bill. Como ser cheio do Esprito Santo. So Paulo: Editora Candeia, 2001.
16
tes de Cristo. Eles foram usados
por Deus para mudar o curso da
histria. Este mesmo poder sem
limites, o poder do Esprito Santo,
est disponvel hoje para capacitar
voc a viver uma vida santa e frut-
fera para Jesus Cristo.7
O Esprito Santo, quando tem a
liberdade de atuar no cristo, trans-
forma sua vida por inteiro. Seu fruto
(Gl 5.22,23) se torna cada vez mais
evidente no modo de pensar, falar
e agir do cristo. O Esprito Santo
habita no corpo (1Co 6.19); ilumi-
na a mente (1Co 2.10); conforta
(At 9.31); guia (Jo 16.13); santifi-
ca (Rm 15.16) e ajuda em nossas
fraquezas (Rm 8.26). Tal impacto
tem um efeito positivo em todas as
reas da vida (Ef 5 e 6).
2. A PRESENA DO ESPRITO
INDISPENSVEL NA VIDA DA
IGREJA
Na Igreja onde o Esprito Santo
habita h converses, edificao,
crescimento e, como relatado no
livro de Atos, ela cai na graa do
povo (V. 42-47). Uma busca rpi-
da no livro de Atos revela como o
Esprito atuava na Igreja primitiva.
1) Escolhendo e convencendo a
Igreja quanto ao envio de obreiros
(13.2-4; 20.28); 2) Qualificando
as pessoas para o exerccio mi-
nisterial (6.3; 11.22-24); 3) Reve-
lando o engano na Igreja (5.3,9);
4) Fazendo suportar a perseguio
(7.55-56; 13.49-52; 20.22-23);
5) Impulsionando a agir com autori-
dade (13.8-12); 6) Determinando o
que e quando fazer (16.6; 20.22). A
Igreja no pode perder a viso de
que o Esprito quem a capacita e
lhe d o sustento em todo trabalho.
Em nossos dias, o Esprito est no
povo de Deus (1Co 6.19).
Iludimo-nos quando dependemos
de personalidades ou mtodos para
fazer a obra de Deus avanar. Sem
o Senhor, fracassaremos! Um dos
problemas que as Igrejas, por
serem ambientes espirituais, com
frequncia, no esto dispostas a
reconhecer a ausncia de Deus.8
Quando preenchermos o nosso
vazio com a presena do Esprito,
coisas maravilhosas e extraordi-
nrias acontecero primeiro em
ns, e depois atravs de ns. As
Escrituras revelam que Ele uma
pessoa para nos relacionarmos,
pois fala (Ap 2.7; At 13.2); intercede
(Rm 8.26); testifica (Jo 15.26); guia
(At 8.29; Rm 8.14); ordena (At 16.6-9);
conduz (Jo 16.13); nomeia (At 20.28).
E ainda: podemos mentir para Ele
(At 5.3-4); insult-lo (Hb 10.29);
blasfemar contra Ele (Mt 12.31,32)
e entristec-lo (Ef 4.30).
Para pensar e agir:
A histria da senhora idosa ilus-
tra bem a vida de muitos cristos
e Igrejas. Embora estivesse de
posse de uma grande riqueza, por
desconhecimento, vivia na extrema
dependendo dos prprios esforos
para agradar a Deus. Jesus dis-
se: Sem mim nada podeis fazer
(Jo 15.5b). Sem Ele, viveremos
sempre margem de uma vida
santa e que testemunhe eficazmen-
te acerca de Cristo. Precisamos in-
vestir em nosso crescimento at a
maturidade em Cristo (Rm 12.1,2).
Precisamos do enchimento do Es-
prito (Ef 5.18) que ser o resultado
da nossa f (Ef 2.8,9). Precisamos
experimentar as grandes riquezas
e recursos que foram prometidos
por Cristo (Jo 16). Precisamos do
Esprito Santo, o Deus que habita
em ns!
Perguntas para
discusso em classe
1) Nossas Igrejas esto sendo
marcadas por uma ao intensa
do Esprito Santo? Caso a respos-
ta seja sim, relate algumas evidn-
cias. Caso a resposta seja no,
quais os motivos? O que podemos
fazer? E nossas famlias?
2) Nossa mensagem tem segui-
do na mesma direo do sermo
de Pedro? O que temos visto em
nossos dias: arrependimento ou re-
morso? Converso ou adeso?
Segunda-feira: Atos 2
Tera-feira: Levtico 23
Quarta-feira: Joel 2
Leitura Diria

Quinta-feira: Joo 16
pobreza. Muitos cristos no enten- Sexta-feira: 1Corntios 12
dem como possvel se apropriar
Sbado: Glatas 5.16-26
das riquezas oferecidas pelo Esp-
Domingo: Efsios 5.1-21
rito Santo. Vive uma vida infrutfera,
8 - CORDEIRO, Wayne. Igreja Irresistvel. So Paulo: Editora Vida, 2014.

17
DATA DO ESTUDO

LIO 3
Texto Bblico: Atos 3 - 4.31

EM NOME DE JESUS CRISTO

Quando no reconhecemos a presena de Cristo,

a vida torna-se desalentadora. Mas quando reconhecemos
que Ele est conosco, tudo muda!
(Wayne Cordeiro)1

Nesta lio, vamos considerar pessoa de Cristo e no poder vin-

os fatos no primeiro milagre apos- culado ao seu nome.
tlico narrado por Lucas. Fatos Em tempos em que verificamos
que serviram para exaltar o nome muitas Igrejas prometendo mudar
de Jesus e dar maior visibilidade a vida das pessoas atravs da
aos pregadores do Evangelho. autopromoo de sua liderana,
Veremos que o segredo do triun- novos mtodos e at mesmo com
fo do Cristianismo no estava nas campanhas e eventos, nada me-
aes de Pedro e Joo, mas na lhor do que um confronto com a es-
1 - CORDEIRO, Wayne. Jesus puro e simples. So Paulo: Editora Vida, 2014, p.81.

18
sncia do Evangelho, visando o re-
torno ao que realmente transforma.
Analisando os fatos
Os judeus costumavam observar
trs turnos de orao por dia. Nove
da manh, ao meio dia e s trs
da tarde (hora nona). Foi no ltimo
horrio que Pedro e Joo esta-
vam entrando no Templo para orar
(V.1). A porta Formosa devia ser
um bom lugar para pedir esmolas,
pois os que se dirigiam ao Templo
queriam agradar a Deus. L estava,
mais uma vez, um homem aleijado
de nascena com mais de quaren-
ta anos de idade (4.22). Ao pedir
esmolas aos servos do Altssimo,
o pedinte no podia imaginar que
aquele seria o ltimo dia de sua
vida de aleijado.
Olha para ns. Com essas pala-
vras, atraindo a ateno do homem
necessitado, deram-lhe em nome
de Jesus algo muito superior ao
seu pedido. Ele foi curado, entrou
com eles no Templo andando, sal-
tando e louvando a Deus. Tal fato
despertou a admirao de todos.
Pedro, ento, utilizando uma estra-
tgia bem semelhante a do captulo
2, aproveitou a oportunidade para
apresentar o Evangelho (3.11-26).
Ele apresentou Jesus como a fonte
do poder milagroso na vida daque-
le homem, e mais uma vez apelou
ao arrependimento e converso
(3.19-20). Foi um sermo corajoso
nas dependncias do Templo. Eles
foram presos, mas Deus j estava
operando nos coraes (4.4).
2 - PEARLMAN, Myer. Atos: e a igreja se fez misses. Rio de Janeiro: CPAD, 1995, p.52.
Pedro, cheio do Esprito San-
to, no perdeu a oportunidade de
testemunhar diante das autorida-
des. Foi um sermo cristocntrico.
Eles tentaram cal-los (4.18), mas
as mos dos governantes ficaram
amarradas pela evidncia do ho-
mem curado, pelo entusiasmo da
multido e pela negativa de Pedro,
que segundo Pearlman: estabele-
ceu, para sempre, o princpio fun-
damental entre os limites da obe-
dincia cvica e do dever cristo de
testemunhar. Quando existe clara
contradio entre os mandamentos
dos homens e os de Deus, de tal
forma que obedecer a uns de-
sobedecer aos outros, no sobra
mais nenhuma dvida quanto ao
que o cristo deve fazer.2
Aps mais um livramento e de ta-
manha demonstrao do poder de
Jesus, a Igreja reunida realizou um
culto com testemunhos, oraes e
muito louvor (4.23-31). Todos se for-
taleceram e passaram a anunciar
com coragem a Palavra de Deus.
1. JESUS CRISTO O NOSSO
MAIOR PATRIMNIO
Precisamos lutar contra qualquer
atitude que possa desviar as pes-
soas e at mesmo nossas Igrejas
de Jesus. Ele o que temos de me-
lhor para oferecer. A Igreja porta-
dora da mensagem do Evangelho.
O ministrio da reconciliao est
em nossas mos (2Co 5.18). Po-
demos e devemos auxiliar todas as
pessoas, mas se no apresentar-
mos Jesus como o nosso melhor,
19
falharemos. Nada deve atrair mais
a ateno das pessoas do que o
prprio Jesus.
Quando Leonardo da Vinci com-
pletou seu clebre quadro a lti-
ma Ceia, convidou um amigo para
apreci-lo. O quadro primoroso,
exclamou o amigo. Aquela taa
de vinho se ressalta da mesa em
prata macia e brilhante. Sem es-
perar mais nada, o artista tomou
um pincel e apagou a pintura da
taa, dizendo: Minha inteno era
que a pessoa de Cristo atrasse em
primeiro lugar o olhar das pessoas,
e qualquer coisa que desvia dele a
ateno precisa ser apagada.
2. H PODER NO NOME DE JESUS
A palavra nome est vincula-
da personalidade e influncia
da pessoa. Ao invocar o nome de
Jesus, Pedro estava invocando o
poder e as virtudes contidas na
personalidade dEle. O Mestre ha-
via afirmado que em Seu nome
eles realizariam grandes feitos
(Mc 16.17; Jo 14.14). O milagre ha-
via sido realizado pela f no nome de
Jesus. Existem duas realidades que
precisamos considerar. A primeira:
as coisas extraordinrias de Deus
s acontecero em nosso meio pela
f no poder de Jesus. A segunda: o
inimigo no se submeter ao nome
de nenhum lder eclesistico, minis-
trio, igreja ou denominao.
Pedro, em momento algum, ou-
sou reivindicar o que deveria ser
creditado a Jesus. Ele foi categ-
rico: seja do conhecimento de to-
2 - RAVENHILL, Leonard. Avivamento Maneira de Deus. The Way Editora: 2010, p.48.
20
dos vs e de todo o povo de Israel
que, em nome de Jesus Cristo, o
Nazareno, aquele a quem cruci-
ficastes e a quem Deus ressusci-
tou dentre os mortos, sim, por meio
desse nome, este homem est aqui
com boa sade diante de vs
(4.10). Seremos bem sucedidos e
felizes se levarmos as pessoas ao
real conhecimento do poder de Je-
sus Cristo. Esse o nosso papel!
3. OS REPRESENTANTES DE
JESUS
um erro pensar que qualquer
pessoa poder ser usada para falar
em nome de Jesus. So necess-
rios homens que tenham vida para
entregar uma Palavra viva.2 Temos
um bom exemplo em Atos 8.18-23,
quando um homem chamado Si-
mo tentou subornar os apstolos
para tambm ser usado pelo Esp-
rito. Ele era um homem que carecia
de arrependimento por no ter um
corao correto diante de Deus. Foi
confrontado por Pedro e obviamen-
te reprovado. Pedro e Joo eram
pessoas especiais para Deus, e
por isso foram usados com tama-
nha autoridade. Vejamos algumas
das suas qualidades: 1) Convic-
o de que somente em Jesus h
salvao (4.12); 2) Coragem para
avanar em meio s adversidades,
testemunhando acerca de Jesus
(4.13a); 3) Experincia pessoal
com Jesus (4.13b); 4) Conscincia
da misso que deveria ser trans-
formada em ao (4.20); 5) Nu-
triam amizades espirituais (4.23);
6) Mantinham uma vida regular de que apresentemos Jesus como o
orao (4.24); 7) Eram cheios do nosso maior tesouro. Precisamos
Esprito Santo (4.31). planejar nossa vida e nossas aes
Paulo sabiamente aconselhou as em comunidade, de tal forma que o
pessoas a imit-lo medida que poder de Jesus prevalea em nos-
ele imitasse a Cristo (1Co 11.1). A sa mensagem e aes. Precisamos
Igreja precisa se cuidar e, se neces- ainda vigiar para no cairmos nas
srio, restaurar a autoridade para investidas do inimigo que tenta nos
dizer aos necessitados: Olhem afastar do ardor espiritual. Ele tem
para ns. Precisamos ser reconhe- investido para nos manter dema-
cidos como aqueles que estiveram siadamente ocupados, pois assim,
com Jesus, pessoas que atravs no teremos tempo para crescer
da obedincia demonstram am-lo aos ps do Mestre. tempo de
(Jo 14.21). Nossa vida com Cris- avanarmos dizendo ao mundo
to deve inspirar outros a segui-lo. cado: Em nome de Jesus Cristo,
Podemos dizer ao mundo: Olhem comece a andar!
para ns? Os pais podem dizer aos
filhos: Olhem para ns? Os patres Perguntas para
podem dizer a seus empregados: discusso em classe
Olhem para ns?3 1. O que precisamos restaurar
em nossa caminhada crist para
Para pensar e agir: que tenhamos autoridade seme-
Conta-se que Toms de Aquino e lhante de Pedro e Joo diante
o Papa Inocncio IV viveram uma das pessoas?
experincia bem comum ao texto 2. O que a Igreja tem oferecido ao
que acabamos de estudar. Aquino mundo hoje est em sintonia com
surpreendeu o Papa ao visit-lo no o que Pedro ofereceu como o seu
momento em que este estava con- maior tesouro?
tando uma grande quantidade de 3. Quais os fatores que podem
moedas de ouro e prata. Ao v-lo, nos levar a uma vida crist mar-
o Papa disse: Irmo, como voc gem do poder de Jesus?
pode perceber, no posso dizer
mais como Pedro disse ao paral- Segunda-feira: Atos 3
tico: No tenho ouro nem prata. Tera-feira: Atos 4
Aquino, ento, lhe respondeu: Isso Quarta-feira: Efsios 4.17-32
verdade, mas tambm o senhor
Leitura Diria

Quinta-feira: 1Joo 3
no pode mais dizer ao paralitico: Sexta-feira: 2Pedro 3
Levanta e anda!4
Sbado: 1Corntios 4.1,2
Os fatos narrados por Lucas em
Domingo: Joo 16.33
Atos 3 e 4 servem de alerta para
3 - LOPES, Hernandes Dias. Atos: a ao do Esprito Santo na vida da igreja. So Paulo: Hagnos, 2012, p.76.
4 - Ibidem, p.77.

21
DATA DO ESTUDO

LIO 4
Texto Bblico: Atos 4.32 - 5.42

RESISTINDO AS INVESTIDAS
DO INIMIGO

A Igreja precisa reconhecer que sua misso nunca foi a de

relaes pblicas ou de vendas; fomos chamados a um viver
santo, a declarar a inalterada verdade de Deus de forma
amorosa, mas sem compromet-la a um mundo que no cr.
(John F. MacArthur Jr)1

O ambiente era o melhor poss- O impacto social era crescente.

vel. Uma multido cheia do Esprito Pessoas salvas se juntavam mul-
Santo apresentando ao mundo um tido que no cessava de louvar a
estilo de vida nunca visto (2.42-47; Deus. At ali, tudo havia sido glorio-
4.32-37). Pessoas diferentes, mas so na vida da Igreja. Suas caracte-
que estavam unidas de corao e rsticas tpicas eram o amor frater-
de propsito. Eles cuidavam uns nal, a bondade altrusta, a coragem
dos outros, compartilhavam tudo. heroica e a real devoo a Cristo.2
1 - MACARTHUR Jr, John F. Com vergonha do evangelho. So Paulo: Editora Fiel, 1997, p.79.
2 - PEARLMAN, Myer. Atos: e a igreja se fez misses. Rio de Janeiro: CPAD, 1995, p.60.

22
 Enquanto isso, o inimigo traba-
lhava. No agrada a Satans que
uma Igreja tenha grande comu-
nho. Ele far tudo o que puder
para romp-la. Sabe que, se puser
o povo de Deus distrado ou afas-
tado da concentrao em Cristo e
na Sua misso, poder aniquilar
o evangelismo, impedindo os que
esto sob o seu domnio de serem
salvos e libertos.3 Suas estratgias
so repetitivas e, mesmo assim,
ainda hoje muitas pessoas esto
permitindo serem contaminadas
por suas investidas.
Vamos analisar as investidas do
inimigo contra a Igreja de Cristo.
Analisando os fatos
1. ELE TENTOU DESTRUIR A
IGREJA IMPLANTANDO A HIPO-
CRISIA (5.1-16)
Os primeiros cristos demonstra-
vam o seu amor entregando suas
propriedades para o bem comum.
No eram obrigados, mas faziam
voluntariamente devido ao seu
amor e preocupao com o bem-
-estar dos irmos na f. O Exem-
plo da generosidade de Barnab
(4.36-37) circulava entre os irmos.
O casal Ananias e Safira, mem-
bros da Igreja em Jerusalm, co-
biaram a mesma honra. Marshall
declara que eles procuraram obter
crdito por um sacrifcio pessoal
maior do que aquele que fizeram,
por meio de oferecer aos apsto-
los apenas parte do preo de uma
venda4. Vale ressaltar que o casal
3 - ROBINSON, Darrell W. Vida total da igreja. Rio de Janeiro: JUERP, 2001, p.78.
4 - MARSHALL. Atos: introduo e comentrio. So Paulo: Mundo Cristo, 1988, p.108,109.
5 - STOTT, John. A Mensagem de Atos. So Paulo: ABU Editora, 1994, p.121.
tinha completa liberdade para agir
conforme bem entendesse com os
recursos oriundos da venda de sua
propriedade. Tudo indica que eles
assumiram o compromisso de dar
tudo e depositaram apenas parte
do valor referente venda. Seu pe-
cado se achava na sua mentira ao
Esprito Santo e consistia em dar
apenas parte dizendo que se trata-
va da totalidade (5.3).
Segundo John Stott o problema
de Ananias e Safira foi falta de in-
tegridade. Eles no eram apenas
avarentos, mas tambm ladres e
mentirosos. Queriam o crdito e o
prestgio da generosidade sacrifi-
cial, sem terem de arcar com as in-
convenincias. Assim, a motivao
do casal, ao dar, no era aliviar os
pobres, mas inflar o prprio ego5.
Esses fatos demonstram as iniciati-
vas de Satans para atingir a Igreja
internamente. Ananias e safira agi-
ram com hipocrisia, foram instru-
mentos do inimigo para a invaso
da Igreja. Quando ele no conse-
gue destruir o trigo ele semeia o
joio (Mt 13.24-30).
1.1 Deus rejeita os hipcritas
Originalmente a palavra hipcrita
queria dizer ator. Dentro da Igreja,
um estilo de vida que age com
dissimulao deliberada. Tentando
fazer com que as pessoas acredi-
tem que somos mais espirituais do
que na realidade somos. O hipcri-
ta est sempre representando um
papel que nada tem a ver com sua
verdadeira personalidade. Pessoas
23
assim, que buscam a glria huma-
na, caem debaixo da condenao
severa do Senhor (Jo 5.44). O ca-
sal foi rejeitado e severamente pu-
nido por Deus (5.5,10).
1.2 A hipocrisia persiste em
nossos dias Hipocrisia a falsa
devoo, fingimento, o desejo de
parecer virtuoso sem pagar o preo
de ser. tentar parecer o que na
verdade no . a extrema exibi-
o de egosmo. Ananias e sua es-
posa desejavam impressionar aos
outros, a fim de obterem glria pes-
soal. No se importavam realmente
em ajudar ao prximo. Hoje temos
o desafio de avaliar se quando cul-
tuamos, testemunhamos, prega-
mos, ensinamos, dizimamos, ofer-
tamos, louvamos, falamos acerca
da nossa famlia e da obra missio-
nria, estamos sendo sinceros e se
nossa real motivao a glria do
Senhor. H muita hipocrisia por a!
1.3 A hipocrisia precisa ser
confrontada Toda mentira co-
metida diante de Deus e contra
Deus (5.4c). Uma Igreja cheia do
Esprito Santo e com uma liderana
submissa sua voz, ter o discer-
nimento e saber agir contra essa
conhecida investida de Satans
para enfraquecer a Igreja, visando
diminuir o seu poder e influncia.
Deus protege a Igreja e a liderana
fiel (Rm 8.31). Todo aquele que per-
mitir ser contaminado por Satans
e agir contra a Igreja de Cristo, ter
que acertar contas com o prprio
Deus. A Igreja a noiva de Cristo e
ningum melhor do que Ele mesmo
para defend-la.
24
Pelo poder do Senhor a Igreja ven-
ceu a hipocrisia. O temor a Deus
tomou conta das pessoas de den-
tro da Igreja e tambm dos de fora.
Coisas extraordinrias aconteciam.
A Igreja crescia, pessoas eram al-
canadas e libertas. A autoridade
da liderana foi reconhecida como
verdadeiramente espiritual (5.11-16).
2. ELE TENTOU DESTRUIR A
IGREJA ATRAVS DA INVEJA
EXTERNA (5.17-42)
Os apstolos foram presos. As
autoridades religiosas mais uma
vez estavam tentando impedir o
avano da Igreja. A ordem era para
que eles no falassem mais nada
acerca de Jesus. Eles estavam que-
rendo aliviar suas prprias cons-
cincias (5.28). A fria dos lderes
s aumentava, mas agiram com
cautela por causa do povo (5.26).
Os servos de Deus no perderam
a oportunidade para mais uma vez
pregar ousadamente acerca da
ressurreio, ascenso e a descida
do Esprito Santo (5.30-32). Aps
a interferncia de um fariseu cha-
mado Gamaliel, eles foram soltos
(5.34-39). Mas antes, foram afron-
tados e chicoteados por causa do
nome de Jesus (5.40).
Os que criticam esto sempre
atacando a Igreja do Senhor. Pre-
cisamos aprender a maneira de
Deus de enfrentar as crticas do
mundo. As polticas da Igreja pre-
cisam proceder de Deus. A Igreja
precisa parar de fazer agradinhos
ao mundo. Embora deva ser aces-
svel s pessoas, a Igreja tem de
agradar a Deus.6 Como devemos
proceder em meio inveja exter-
na? Que lies a Igreja de Atos nos
ensinam?
1) Precisamos colocar a obedincia
a Deus acima de tudo e de todos;
2) Precisamos lembrar que Deus
tem todo o poder para nos livrar;
3) Precisamos orar sempre, sem
desfalecer;
4) Precisamos continuar anuncian-
do Jesus;
5) Precisamos ver o sofrimento e
as afrontas por causa de Jesus,
como sinal da nossa fidelidade;
6) Devemos nos alegrar.
Mais uma vez, pelo poder do
Senhor, a Igreja venceu. O inimigo
perdeu mais uma. Ele falhou, mas
tentar de outro modo atingir a Igre-
ja e paralisar o avano da obra. o
que veremos na prxima lio.
Para pensar e agir:
O inimigo tambm est em nos-
sos dias, rondando e rugindo con-
tra a Igreja de Cristo. Seu intento
a destruio. Ele est procu-
ra de brechas para agir (1Pe 5.8;
Jo 10.10). No podemos dar a ele
a legalidade para suas aes. Vale
lembrar que maior o que est em
ns (Fl 4.13). Nem sempre conse-
guiremos impedir que a hipocrisia
entre, mas podemos agir em nome
de Deus para que ela no se alo-
je em nosso meio. certo que as
perseguies externas viro (Jo
15.20). Precisamos enfrent-las
6 - ROBINSON, Darrell W. Vida total da igreja. Rio de Janeiro: JUERP, 2001, p.79.
7 - MAXWELL, John. Parceiros de orao. Belo Horizonte: Editora Betnia, 1999, p.16.
com as armas espirituais (Ef. 6.10-
18). A nossa vitria reside no poder
de Deus. O Esprito Santo est e es-
tar conosco todos os dias at o fim
dos tempos (Mt 28.20). Lembremo-
-nos das palavras de Joo Wesley:
Mostre-me cem indivduos que no
temam nada, a no ser o pecado;
que desejam servir apenas a Deus,
e, no importa, sejam obreiros se-
jam leigos, sei que faro as portas
do inferno estremecerem e estabe-
lecero o Reino de Deus na Terra.
Deus opera em resposta orao.7
Perguntas para
discusso em classe
1. Os primeiros cristos foram
generosos entregando suas pro-
priedades para o bem comum.
Como podemos agir com genero-
sidade hoje?
2. De que forma a hipocrisia tem
se manifestado em nossas Igrejas?
3. At que ponto estamos com-
prometidos com o sofrimento por
causa do nome de Jesus? Voc
acha que estamos mudando nossa
mensagem para agradar a opinio
pblica e evitar possveis reaes
contra a Igreja?
Segunda-feira: Atos 4
Tera-feira: Atos 5
Quarta-feira: Tiago 4.1-12
Leitura Diria
Quinta-feira: 2Pedro 3
Sexta-feira: Joo 15.18-27
Sbado: Romanos 12.1,2
Domingo: Apocalipse 12.10-11
25
DATA DO ESTUDO

LIO 5
Texto Bblico: Atos 6.1-7

LIDERANA ESPIRITUAL

Se os cristos do mundo todo renunciarem seus

planos pessoais, suas metas e aspiraes, e comearem a
obedecer radicalmente a tudo o que Deus lhes mostrar,
causariam uma reviravolta no mundo
(Henry & Richard Blackaby )1

Segundo Jonh Edmund Haggai, sa se organizar para enfrentar os

liderana o esforo para exer- problemas que surgiro. preciso
cer conscientemente uma influn- foco para atingir as metas estabe-
cia especial dentro de um grupo, lecidas por Deus. Nenhuma Igreja
no sentido de lev-lo a atingir me- consegue ir frente quando se
tas de benefcio permanente, que rompe a comunho. Veremos que
tambm supram as necessidades a liderana da Igreja Primitiva
reais do grupo2. Toda Igreja preci- agiu rapidamente, atravs de um
1 - BLACKABY, Henry e Richard. Liderana Espiritual. So Paulo: Bompastor, 2007, p.45.
2 - Instituto Haggai do Brasil. Mdulo 1, p.4.

26
esforo consciente, para resolver
um problema interno e preservar
a comunho. O inimigo no con-
seguiu seu intento que era o de
desviar o foco dos cristos. A Igreja
avanou e no ouvimos mais nada
a respeito do problema.
Analisando os fatos
Lucas narrou a histria do cres-
cimento da Igreja em Jerusalm e
um desentendimento que ameaou
a expanso da mesma (v.1). Os
apstolos no estavam conseguin-
do coordenar ao mesmo tempo a
beneficncia e suas atribuies b-
sicas: orao e ensino da Palavra
(v.2 e 4). Houve um ressentimento
entre os crentes de fala grega, os
helenistas, originrios de outras
regies, contra os crentes he-
breus que eram os judeus que fa-
lava aramaico e eram naturais da
Judia, porque as vivas gregas
estavam sendo discriminadas na
distribuio diria de comida. Hou-
ve reclamao. O problema foi rapi-
damente contornado devido espi-
ritualidade e sabedoria da lideran-
a, que atacou o problema e no as
pessoas envolvidas. Os apstolos
humildemente reconheceram que
precisavam de ajuda.
A estrutura da Igreja foi modifica-
da com a escolha de sete homens
com as credenciais necessrias
para atenderem as necessidades
reais do grupo. Quando a Igreja
escolhe sua liderana sob a gide
dos preceitos divinos, as tenses
so resolvidas, as necessidades
3 - LOPES, Hernandes Dias. Atos: a ao do Esprito Santo na vida da igreja. So Paulo: Hagnos, 2012, p.139.
4 - BLACKABY, Henry e Richard. A Liderana Espiritual. So Paulo: Bompastor, 2007, p.28.
so supridas e a Igreja cresce com
mais ousadia3 (v.7).
1. A IGREJA DE DEUS PRECISA
DE UMA LIDERANA ESPIRITUAL
Somente uma liderana que bus-
ca a orientao do Esprito Santo e
que saiba aplicar a sua f nos mo-
mentos de maior desafio, conse-
guir focar e levar o povo de Deus
para o centro de Sua vontade. A
obra de Deus precisa de lderes
que buscam orientao do Esprito
Santo e no da ltima pesquisa de
opinio pblica. Precisa de lderes
religiosos que seguem os planos
de Deus e no seus prprios. Pre-
cisa de maridos e esposas, mes
e filhos que saibam como aplicar
a Palavra de Deus em seus lares
ao invs de simplesmente imple-
mentar os conselhos dos ltimos
livros de autoajuda4. As atitudes
dos apstolos sugerem que lde-
res espirituais:
1) Reconhecem as reais necessida-
des da Igreja (v.1).
2) Compartilham as necessidades
com os demais irmos (v.2,3).
3) Reconhecem seus limites (v.2b).
4) Sabem quais so suas reais atri-
buies (v.4).
5) Agem visando expanso da
obra de Deus (v.7).
2. A IGREJA DE DEUS PRECISA
DE UMA LIDERANA APROVADA
O renomado lder norte-ameri-
cano John C. Maxwell afirmou que
toda vez que a pessoa escolhe o
carter, torna-se mais forte, ainda
27
que a escolha traga consequncias
negativas (...). O desenvolvimento
do carter est no centro do nos-
so progresso no s como lderes,
mas tambm como seres humanos.
O que toda pessoa deve saber
sobre carter?
1. Carter mais do que falar
a ao o verdadeiro indicador do
carter.
2. Talento um dom, mas car-
ter uma escolha medida que
voc vive e faz escolhas hoje, est
continuamente criando seu prprio
carter.
3. Carter traz sucesso dura-
douro com as pessoas os se-
guidores no confiam em lderes
cujo carter apresenta falhas, nem
os seguiro.
4. Os lderes no podem estar
acima das limitaes do prprio
carter pessoas que conquistam
altas posies, mas no tm es-
trutura para sustent-las durante
o perodo de estresse, caminham
para o desastre. O psiclogo Ste-
ven Berglas acredita que essas
pessoas esto destinadas a passar
por uma ou mais destas quatro si-
tuaes: arrogncia, sentimentos
dolorosos de solido, busca de
aventuras destrutivas ou adultrio.5
Paulo aconselhou ao jovem Tim-
teo: Procura apresentar-te aprova-
do diante de Deus, como obreiro
que no tem de que se envergo-
nhar.... (2Tm 2.15). Um lder ecle-
sistico aprovado diante de Deus,
tambm ser aprovado diante dos
homens. Um lder ntegro andar
seguro (Pv 10.9). Os apstolos sa-
5 - MAXWELL, John C. As 21 indispensveis qualidades de um lder. So Paulo: Mundo Cristo, 2000, p.15-16.
6 - CORDEIRO, Wayne. A igreja irresistvel. So Paulo: Editora Vida, 2014, p.26.
28
biam que os desafios da Igreja exi-
giriam lderes:
De boa reputao pessoas
de confiana quanto moralidade
ou honestidade. Pessoas que no
iriam pr a mo e ficarem com os
donativos que deveriam ser entre-
gues s vivas. Pessoas sensatas
e de confiana na liderana que ti-
nha o grande desafio de restaurar a
comunho da Igreja.
Cheios do Esprito Santo pes-
soas reconhecidas na comunidade
como homens de Deus ativos e
com o corao na obra de Deus.
Gente como Estevo, Cheio de
f e do Esprito Santo (At 6.8).
Somos cheios do Esprito quando
Deus ocupa cada parte de nossa
vida, quando tem permisso para
operar em ns tudo o que se pro-
ps a realizar.6
Cheios de sabedoria era mais
do que mera inteligncia. Pessoas
que, orientadas pelo Esprito, sa-
beriam como lidar com os desafios
com amor e graa. Uma sabedoria
terrena e prtica com um aspecto
espiritual (Tg 3.17).
Mesmo para o desempenho dos
deveres que julgamos prticos ou
de menor relevncia na Igreja, se-
ro necessrias pessoas confiveis.
3. A IGREJA DE DEUS SO AS
PESSOAS
Que revoluo os apstolos cau-
saram ao estabelecer os irmos
como parte importante na resolu-
o do conflito. Aos irmos foi
delegada a misso de observar e
escolher aqueles que seriam en-
carregados do ministrio de auxlio
s vivas. Os apstolos confiavam
na ao de Deus em revelar aos
demais irmos o ideal para a Igreja.
Mesmo a Bblia afirmando que na
multido de conselheiros h segu-
rana (Pv 11.14), temos observado
um crescente movimento que tira
da congregao o direito de partici-
par das decises da Igreja. Apren-
demos com os apstolos a valori-
zar a Igreja no processo decisrio.
A proposta foi feita pelos doze e
submetida a uma assembleia da
Igreja, sendo aprovada. Ao impor
as mos sobre os escolhidos, os
apstolos reconheceram a deciso
como vinda de Deus.
A congregao tem uma grande
responsabilidade que deve ser re-
conhecida, estimulada e cultivada.
Somos responsveis por cuidar
para que tenhamos ensino corre-
to e boa disciplina. Cada membro
precisa assumir sua parte ativa na
Igreja, no somente frequentan-
do-a, orando por ela e contribuin-
do financeiramente, mas tambm,
acima de tudo, conhecendo ativa-
mente os membros de sua Igreja e
os princpios que atravs dos anos
vem caracterizando-a como uma
Igreja Batista. Alguns documentos
no podem ser esquecidos: A de-
clarao doutrinria da CBB; Prin-
cpios batistas; O pacto das Igrejas
Batistas; Quem so os batistas?
(Veja em www.batistas.com).
Para pensar e agir:
Toda Igreja precisar tomar deci-
ses no curso de sua caminhada.
Vimos que os irmos do primeiro
sculo no ficaram presos a uma
estrutura que, naquele momento,
ameaava a comunho. Foram ou-
sados, sbios e espirituais na con-
duo do problema. O resultado
no podia ser outro. A Igreja avan-
ou e muitas pessoas se renderam
a Cristo (v.7).
Essa experincia narrada por Lu-
cas deveria nos ensinar que para
lidar com os assuntos do Reino de
Deus devemos, ao invs de procu-
rar lderes que tenham qualifica-
es seculares, procurar pessoas
com carter, boa reputao, habi-
lidade de lidar com a Palavra de
Deus e que manifestem o fruto do
Esprito em sua vida. A esses deve-
mos confiar a responsabilidade de
liderar a Igreja de Cristo.
Perguntas para
discusso em classe
1. Como devemos agir para evitar
que possveis reclamaes atra-
palhem a comunho da Igreja?
2. Que lio extrada do texto, voc
pretende colocar em prtica a
partir de hoje?
3. Quais fatores tm influenciado
uma contribuio cada vez me-
nor das pessoas nas decises
das Igrejas?
4. Voc conhece os documentos
dos batistas citados nesta lio?
Segunda-feira: Atos 6.1-7
Tera-feira: Tiago 1.27; 2.14-26
Quarta-feira: Mateus 25.31-46
Leitura Diria
Quinta-feira: 1Tm 3.1-7; Tito 1.6-9
Sexta-feira: xodo 18
Sbado: Provrbios 11.14
Domingo: Tiago 3.17
29
DATA DO ESTUDO
Texto Bblico: Atos 7.8 - 8.40
SERVOS QUE NOS INSPIRAM
O fogo de Deus no pode ser apagado pelas
guas da perseguio dos homens
Vbia Perptua e sua escrava
Felicitas, viveram no norte da fri-
ca. Converteram-se ao cristianis-
mo pela influncia de Saturo, um
dicono. O sofrimento pessoal de
Perptua foi preservado em um
documento do sculo III chamado,
A paixo de Perptua e Felicitas.
Nesse relato, ela fala da angs-
tia e humilhao que seu pai, um
membro respeitado da nobreza,
sofreu ao tentar livr-la do mart-
rio, suplicando-lhe que abando-
nasse a sua f. Quando se aproxi-
1 - BLANCHARD, John. Prolas para a vida. So Paulo: Vida Nova, 1993, p.300.
30
LIO 6
(A. W. Tozer )1
mava a data da execuo, seu pai
visitou a priso suplicando que
pusesse a dor da famlia acima
de sua f, mas ela afirmou: No
cadafalso ser feito o que Deus
quiser, pois sei que no fomos co-
locados em nosso prprio poder,
mas no de Deus.
No dia da execuo, Saturo foi
levado arena para divertir a mul-
tido. O professor ficou to ferido
e sangrando que os espectadores
zombaram dele, dizendo: Ele foi
batizado! Perptua e Felicitas
foram despidas e tambm envia-
das para a arena, a fim de enfren-
tar um novilho enlouquecido. Aps
tamanho sofrimento que levou a
multido a gritar: basta!, as jovens
mulheres foram levadas ao execu-
tor e, nesse momento, Perptua
gritou para alguns amigos cristos
que sofriam: Transmitam a Pala-
vra aos irmos e irms; fiquem
firmes na f, amem-se uns aos
outros e no permitam que nos-
so sofrimento seja uma pedra de
tropeo para vocs.2
Muitas pessoas foram atradas
pelo exemplo desses cristos, para
uma f que demonstrava tanta se-
renidade e coragem.
Homens como Estvo e Filipe
podem ter servido de inspirao
para que pessoas como Perptua,
Felicitas e Saturo, permanecessem
fiis a Cristo. Em nossa lio de
hoje vamos destacar algumas qua-
lidades desses servos.
Analisando os fatos
1. ESTVO, UM HOMEM FOCA-
DO NO CU (At 6.8 - 7.60)
Estvo foi um dos sete. Um ho-
mem muito usado por Deus, cheio
de f, do Esprito Santo, de graa
e de poder. Aps ser acusado de
blasfmia pelos membros da si-
nagoga, com expresso angelical,
respondeu com a rememorizao
da histria de Israel. Concluiu cha-
mando-os de traidores e assassi-
nos. A reao foi imediata: tomados
de grande fria, o apedrejaram.
Estvo viveu de forma excelente
2 - TUCKER, Ruth A. Misses at os confins da Terra. So Paulo: Shedd Publicaes, 2010, p.36-39.
3 - LOPES, Hernandes Dias. Atos: a ao do Esprito Santo na vida da igreja. So Paulo: Hagnos, 2012, p.151.
e morreu de forma exemplar. Cer-
tamente est inserido no contexto
de Hebreus 11. Sua vida foi irre-
preensvel; suas obras, irrefutveis;
e suas palavras, irresistveis.3 Ele
o tipo de pessoa que procuramos
hoje em dia para dirigir as ativida-
des da Igreja, mas frequentemente
percebemos que uma pessoa as-
sim raramente encontrada.
Como Estvo foi capaz de su-
portar tamanha perseguio e
mesmo assim ainda orar a Deus
pelos seus ofensores? Que marcas
podemos encontrar neste homem
que foi a primeira pessoa a morrer
pelo Evangelho de Cristo?
1) Ele vivia cheio do Esprito San-
to (6.5; 7.55a) O poder para re-
sistir os embates nesta vida vem
da ao do Esprito Santo. Como
disse o reformador tcheco Jan
Hus na hora da morte por amor
a Cristo: Com a maior alegria
confirmarei com meu sangue a
verdade que tenho escrito e pre-
gado. A fonte da nossa fora o
Senhor (Ne 8.10; Fp 4.13).
2) Ele estava focado no Eterno e
na eternidade (7.55b) Quando
focamos no Cu, vemos a gl-
ria de Deus (Cl 3.1,2). Quantos
irmos que partiram na velhice
ou aps enfrentarem uma grave
enfermidade, tiveram a mesma
viso de Estvo. Em meio aos
ataques e aflies deste tempo,
precisamos focar na eternidade
(Jo 16.33). H algo muito maior e
melhor a ser revelado (Rm 8.18).
Nossa viso para a vida na terra
31
 DIA DO PLANO
4 DOMINGO
ista
o Bat

O Batista 10 Sou voc atravs da sua igreja. Sim,

sou voc, sua voz, tentando mostrar que o mundo est
sendo controlado pelo poder das trevas. Eu sou voc
Grupo auxiliar da CBF que visa
trabalhando em toda parte para provar que Jesus Cristo
reina. Eu sou a cano gloriosa proclamando: A
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na pregao do evangelho, direcionado
para a educao dentro da viso de
investimento e valorizao da cidadania.
Alvo: Abrigar idosos atualmente contamos 53
idosos hspedes em nossas dependncias.
Destaque: Projeto Futuros Guerreiros. 57
menores da comunidade, evangelizados atravs
do esporte. Em dois anos 44 desses menores
se decidiram por Jesus Cristo.
33
 deve levar em considerao o pla-
no de Deus em curso. Caso con-
trrio, seremos dignos de pena
(1Co 15.19). Quando voc est
perto de Deus, tudo o que no
dele perde o encanto, porque o
Senhor sua riqueza (At 20.24).
3) Ele conseguia ver o que nin-
gum via (7.56) Jesus disse
que se manifestaria aos obedien-
tes (Jo 14.21). Deus no se re-
velar a pessoas que vivem com
uma vida dupla (Mc 12.30). Pes-
soas que vivem confortavelmente
desengajando da vida as realida-
des do Evangelho. Para essas,
uma coisa a vida material e a
outra a espiritual. Sabiamente
Wayne Cordeiro afirmou: Expo-
nha sua f publicamente. Quan-
to mais cedo voc se expuser,
menos ser tentado. Se voc se
torna neutro a fim de parecer que
segue as tendncias da moda,
certamente ser convidado a lu-
gares aos quais no precisa ir.4
4) Ele havia assimilado a nature-
za da perseguio por amor a
Cristo (7.59-60) Servir a Cris-
to sinnimo de perseguio
(Mt 5.11-12; Jo 15.20; 2Tm 3.12).
Enquanto as pessoas agiam per-
versamente, Estvo estava na
presena do Senhor. Devemos
assimilar essa verdade antes de
ingressar numa universidade, de
comunicar a converso famlia,
aos colegas de trabalho, etc. O
martrio no foi privilgio apenas
de Estvo, foi o destino de apro-
ximadamente todos os apstolos,
4 - CORDEIRO, Wayne. As regras do sucesso. So Paulo: Editora Vida, 2007, p. 57.
34
exceto Joo, que morreu na pri-
so. Um ativismo raso, anti-inte-
lectual, pode produzir algum tipo
de crescimento na Igreja, mas
no resistir perseguio. Nun-
ca se defenda, seja ntegro como
Estvo. A teologia do sofrimen-
to deve fazer parte de nossas
meditaes. Precisamos resistir,
permanecendo fiis at a morte.
O poder j est em ns (At 1.8;
1Pe 5.9; Ap 2.10).
2. FILIPE, UM HOMEM ATENTO
S OPORTUNIDADES (At 8)
Filipe, conhecido como o evan-
gelista, tambm foi um dos sete.
Evidenciava as qualidades exigidas
pelos Apstolos (At 6.3). Filipe le-
vou o Evangelho at Samaria, onde
seu ministrio foi muito abenoado.
Foi enviado ao sul, at a entrada de
Jerusalm pelo Esprito Santo, para
conduzir o eunuco etope a Cristo
(8.26-38). Foi arrebatado pelo Esp-
rito at Azoto e continuou evange-
lizando. Pela primeira vez, a cena
se passa fora de Jerusalm e ad-
jacncias. Vemos ento a pregao
do Evangelho num sentido univer-
sal tomando forma (Jo 3.16; 4.42).
O que este grande evangelista
nos ensina?
1) Se Deus falou, devemos obe-
decer e deixar os resultados
por conta dEle Deus mandou
e Filipe foi. Samaria, at o eu-
nuco e pelas cidades. Pelo poder
de Deus aconteceram milagres,
libertaes e converses. Deve-
 mos focar na obedincia e deixar
os resultados por conta de Deus.
Quantas vezes nos preocupamos
demasiadamente com as estrat-
gias e nos esquecemos do poder
que transforma (Jo 15.5). Deve-
ramos planejar menos e orar
mais, para nos unirmos a Deus
naquilo que Ele deseja fazer.
2) Quando nos aproximamos
das pessoas, percebemos suas
reais necessidades o contato
com pessoas fundamental na
proclamao do Evangelho. Uma
boa aproximao abre portas
para a proclamao eficaz. Pre-
cisamos nos aproximar dos que
esto sofrendo nas garras do
inimigo (Mt 17.14-18).
3) Precisamos nos aprofundar
nas Escrituras para anunciar
o Evangelho de Jesus Jesus
disse que devemos examinar
as Escrituras para conhec-lo
(Jo 5.39). A Palavra liberta
(Jo 8.32). O Esprito Santo s po-
der agir atravs de ns median-
te o que internalizamos acerca
do Evangelho. Filipe, diante do
eunuco, percebeu qual era o tex-
to, pode explic-lo e ainda apro-
fundar com o Evangelho (8.35).
O resultado foi a converso e a
transformao de uma vida. O
eunuco, alegre, seguiu o seu ca-
minho. Que bno!
Para pensar e agir:
resulta no desgosto e no desprezo
do mundo com relao Igreja.5
Assim ser a nossa vida enquan-
to Igreja militante. O mundo no
compreende os mistrios de Deus
(1Co 2.14; 1Pe 4.4).
A histria de Perptua ainda re-
gistra que, antes de morrer, Saturo
pregou a Pudens, o governador da
priso, mais tarde ele aceitou a Cris-
to e tambm acabou martirizado.
Enquanto Estvo e Filipe so-
friam por amor a Cristo, a semente
do Evangelho estava sendo plan-
tada no corao de um jovem per-
seguidor chamado Saulo (7.58,60;
8.3). Quem poderia afirmar que
aquele rapaz seria um vaso esco-
lhido, mais um servo a padecer por
amor a Cristo?
Perguntas para
discusso em classe
1. Como devemos responder a gru-
pos ou pessoas que nos hostilizam
porque pregamos o Evangelho?
2. De que forma podemos identifi-
car a perseguio aos cristos
em nossos dias?
3. Como ou atravs de quais ferra-
mentas podemos fazer o que Fili-
pe fez com o eunuco?
Segunda-feira: Atos 7.8-60
Tera-feira: Atos 8
Quarta-feira: Romanos 8.31-39
Leitura Diria

Quinta-feira: Efsios 6.10-18

Assim como uma serra eltrica Sexta-feira: Apocalipse 2.8-11
atinge o centro de uma tora, o tes- Sbado: Ap 12.11; 21.1-8
temunho cristo chega ao mago
Domingo: 1Pedro 5.9
de uma sociedade corrupta e isso
5 - HAYES, Ed. A Igreja: o corpo de Cristo no mundo de hoje. So Paulo: Hagnos, 2002, p.217.

35
DATA DO ESTUDO

LIO 7
Texto Bblico: Atos 9.1-31

UM VASO ESCOLHIDO

Para vivermos pela f, precisamos estar

dispostos a romper o equilbrio da nossa vida.
(Wayne Cordeiro)1

Um ateu, querendo fazer pouco tinha quando morreu? Nova res-

de um crente humilde e de poucas posta incorreta. Mais perguntas e
letras, perguntou-lhe: Sabe voc mais respostas erradas. E o ateu:
alguma coisa a respeito de Cris- Est vendo? Voc no conhece
to? Sim, pela graa de Deus! Jesus... H cousas a respeito
foi resposta. Ento, diga-me: de Jesus de que pouco sei foi
quando nasceu Ele? e l veio a resposta humilde do novo crente
uma resposta errada. Que idade mas de uma cousa estou muito
1 - CORDEIRO, Wayne. A Igreja Irresistvel. So Paulo: Editora Vida, 2014, p.119.

36
seguro: trs anos atrs eu era um
dos piores beberres da cidade.
Trs anos atrs minha esposa era
uma esposa infeliz e meus filhos
tinham medo de mim como se eu
fosse uma fera. Hoje eu sou um
dos homens mais felizes do mun-
do. E minha famlia tambm feliz.
Isso Cristo fez por mim. Disso estou
bem certo.2
O poder de Jesus pode alcanar
e revolucionar a vida de qualquer
pessoa: um homem simples como
o dessa histria ou at pessoas in-
fluentes e cultas como Saulo, que
por zelo ao seu antigo caminho
perseguia a Igreja de Cristo (At.22).
Nosso corao poder se encher
de esperana, nossas oraes
podero se intensificar pelos pos-
sveis vasos escolhidos que ain-
da precisam ser alcanados pela
mensagem do Evangelho, para
ento dizerem: Pois para mim o
viver Cristo, e o morrer lucro
(Fp 1.21). Eles podem estar dentro
de nossas prprias casas, no tra-
balho, na vizinhana ou at mesmo
congregando na Igreja.
Analisando os fatos
Saulo assolava a Igreja (8.3). Pro-
movia uma perseguio implacvel
contra os discpulos do Senhor.
Estava autorizado a prend-los
(v.1,2). Ele foi surpreendido pelo
prprio Jesus: Por que me perse-
gues? (v.3-5). Ficou trs dias sem
enxergar, comer ou beber (v.8-9).
Ananias foi orientado pelo Senhor
a procur-lo. Ao mesmo tempo,
o Senhor revelava a Saulo o que
2 - VASSO, Amantino Adorno. Esteira de Luz. Rio de Janeiro: JUERP, 1971, p.64,65.
iria acontecer (v.10-12). Ananias
temeu. O Senhor confirmou a or-
dem dizendo que Saulo era um
instrumento escolhido para levar a
mensagem e sofrer pelo Seu nome
(v.13-16). Ananias obedeceu e, no
contato com Saulo, explicou-lhe o
que estava acontecendo e orou por
ele. Logo sua viso foi restaurada
e, cheio do Esprito Santo, foi bati-
zado (v.17-18). O novo Saulo se ali-
mentou, fortaleceu-se e passou a
se relacionar com os demais disc-
pulos de Cristo (v.19). Ele passou a
ser mais um do Caminho, crescen-
do na presena do Senhor e con-
fundindo os judeus que habitavam
em Damasco.
O perseguidor passou a ser per-
seguido (v.20-25). Saulo teve que
fugir de Damasco e chegou a Je-
rusalm, onde procurou se juntar
aos demais discpulos de Jesus.
Eles o temeram, pensando se tra-
tar de uma armadilha (v.26). O ir-
mo Barnab testemunhou a favor
de Saulo, explicando o que havia
acontecido com ele. Aps ser acei-
to, passou a pregar com os demais
(v.26-28). Os helenistas, judeus de
cultura grega, procuravam mat-lo.
Mas os irmos o levaram at Cesa-
reia e o enviaram a Tarso (v.29-30).
Foi um tempo de paz, temor, ousa-
dia e crescimento para a Igreja de
Cristo (v.31).
1. O SENHOR JESUS DEFENDE
A SUA IGREJA
J vimos na lio anterior que
servir a Cristo sinnimo de per-
seguio. Mas isso no quer dizer
37
que estamos abandonados neste
mundo. O Cristo que ama a sua
Igreja e a si mesmo se entregou
por ela, o seu maior defensor
(Ef 5.25). Ele afirmou que as foras
do mal no prevaleceriam contra
a Sua Igreja (Mt 16.18). Ele tam-
bm disse que os que investirem
contra a sua noiva, acertar as
contas com Ele mesmo, o noivo
(Mt 25.6; 41-46). Os inimigos da
Igreja podem estar bem prximos
de ns. Pessoas infiltradas e mal in-
tencionadas que agem a mando de
Satans para atrapalhar o avano
da obra de Deus (Fl 3.18-21). Gen-
te sem vida, que no considera que
haver uma prestao de contas
(Hb 13.17). Gente que ignora que
nossos atos devem ser para a gl-
ria do Senhor (Cl 3.17).
Enquanto Saulo agia, Jesus pre-
parava uma ao sobrenatural.
Ele interviu em favor da sua Igre-
ja. O Senhor no precisa de ad-
vogados, ele o Advogado (1Jo
2.1), tambm no precisa de juiz,
pois ele o Justo Juiz (2Tm 4.8).
Como afirmou Dr. John E. Hag-
gai: Ele no precisa de um re-
laes pblicas como porta-voz.
Ele Majestoso, nico, Supremo!
(...) Ele fortalece os fracos. Est
nossa disposio quando
somos tentados ou provados. (...)
Jesus o nico fundador de uma
religio que promete prover seus
seguidores com o necessrio para
cumprir Suas ordens!3 Ele espera
sempre encontrar uma Igreja fiel e
confiante na capacidade dele em
nos suprir (Mt 28.20b).
3 - Mensagem Dr. John E. Haggai: Cristo o Incomparvel. Instituto Haggai, 2008.
38
2. O PODER DE JESUS PODE
ALCANAR QUALQUER PESSOA
Quantos Saulos esto por a?
Quantos perseguindo o Evangelho
e a Igreja de Cristo, familiares cris-
tos, funcionrios cristos, etc.?
Ouvimos histrias de pessoas que
sofreram injrias nas escolas, nas
universidades, nos tribunais, no
bairro onde moram pelo simples
fato de viverem no Caminho. Tam-
bm temos as nossas prprias
histrias. A grande questo se a
Igreja de hoje ainda acredita que
o Esprito Santo pode convencer
tais perseguidores do pecado que
esto cometendo (Jo 16.8). Mesmo
no sendo uma tarefa fcil, preci-
samos amar os nossos inimigos
e orar por aqueles que nos perse-
guem. Quando Jesus se torna o
Senhor de nossas vidas, perdemos
para sempre o direito de escolher
a quem vamos amar (Mt 5.43-44).
Acredite, uma vez convertidos eles
tambm sero instrumentos nas
mos do Senhor. Ore por eles!
A histria de Saulo deve nos lem-
brar de que para Deus no exis-
tem pessoas impossveis. O nosso
Senhor um especialista em pes-
soas, ningum melhor do que Ele
para nos orientar quanto a melhor
maneira de proceder, visando
salvao das mesmas (Lc 9.52-56).
Infelizmente, ainda existem muitas
pessoas perdidas, algumas to
perto de ns e do Reino, mas ainda
sem salvao. Essa realidade deve
intensificar a nossa preocupao e
reiterar a urgncia em testemunhar.
 3. OS QUE ESTO NO CAMI-
NHO DEVEM AUXILIAR OS QUE
ESTO CHEGANDO
Aps o encontro com Cristo,
Saulo foi acompanhado pelos dis-
cpulos em Damasco que, alm
de orientao, ofereceu-lhe ajuda
providencial contra as ameaas
dos judeus (v.23-25). Ao chegar a
Jerusalm, encontrou um novo gru-
po de discpulos que desconhecia
a sua transformao. Foi quan-
do Barnab entrou em cena para
apresent-lo (v.27). Com um am-
biente favorvel, Saulo pode andar
livremente com eles e pregar com
coragem em nome do Senhor.
A Igreja deve ser um ambiente
acolhedor, onde os novos conver-
tidos sintam-se vontade para
crescer e testemunhar. Precisamos
de pessoas como Barnab que,
cheias do Esprito Santo, atuem
como verdadeiros pediatras cui-
dando daqueles que, como crian-
as, precisam crescer na graa
e no conhecimento. Mais do que
acusaes sobre o passado, os no-
vos convertidos precisam ser esti-
mulados na nova caminhada. Que
alegria deve ter sido a de Barnab,
ao perceber o desenvolvimento de
Saulo. Em paz, a Igreja cresceu e
avanou vivendo no temor do Se-
nhor. Suas aes eram dirigidas
pelo Esprito Santo (v.31).
Para pensar e agir:
No de admirar que os perdi-
dos ajam da maneira como o fa-
zem. Esto perdidos! Mas, quando
4 - ROBINSON, Darrell W. Pessoas Compartilhando Jesus. Rio de Janeiro: Horizonal, 2003, p.115.
Jesus entra numa vida, os pecados
da pessoa so perdoados. H liber-
tao da culpa, limpeza do pecado
e poder, mediante o Esprito Santo,
para viver para Cristo4. Ningum
melhor do que Paulo para afirmar:
Portanto, se algum est em Cris-
to, nova criao; as coisas velhas
j passaram, e surgiram coisas
novas. (2Co 5.17). Uma das me-
lhores maneiras de ser usado por
Deus para alcanar os perdidos,
demonstrar o Seu amor. Amar
suprir necessidades. Devemos orar
por eles, enquanto Deus arquiteta-
r circunstncias na vida daqueles
por quem estamos orando, a fim de
que experimentem o Seu amor.
Perguntas para
discusso em classe
1. Voc j sofreu alguma injria pelo
simples fato de ser um cristo? O
que sentiu? Como procedeu?
2. Como podemos hoje agir de for-
ma semelhante a Barnab, que
foi o responsvel em introduzir
Saulo comunho da Igreja?
3. Quais as diferenas entre o irmo
Barnab e Ditrefes (3Joo 9-10)?
Segunda-feira: Atos 9.1-19
Tera-feira: Atos 9.20-31
Quarta-feira: Joo 17
Leitura Diria
Quinta-feira: Mateus 5.1-16
Sexta-feira: Salmo 126
Sbado: Joo 17.14-26
Domingo: Esdras 7.10
39
DATA DO ESTUDO

LIO 8
Texto Bblico: Atos 9.32 - 11.30

PARCEIROS DE DEUS

Deus convida voc a envolver-se com ele em sua obra.

(Henry T. Blackaby & Claude V. King)

A misso confiada Igreja Deus se revela a si mesmo (sua

deve ser realizada mediante s
aes determinadas pelo prprio
Deus atravs do Esprito Santo
(Mt 28.20). Pode parecer estranho,
mas Deus nos chamou para fazer
aquilo que somente ele pode fazer
(Jo 15.5,16; 16.8).
A Bblia o registro da ativida-
de de Deus no mundo. Na Bblia,
1 - BLACKABY, Henry T. e KING, Claude V. Conhecendo Deus e Fazendo a sua Vontade. Life Way Brasil, 2002, p.72.
natureza), seus propsitos e pla-
nos e seus modos de agir (...). A
Bblia trata da atividade de Deus e
do seu relacionamento com indiv-
duos. O centro da ateno Deus
e sua atividade.1 Um exemplo foi
o chamado de Moiss. Deus o
convidou para uma parceria que
visava por fim a opresso do seu

40
povo (x 3.7). Ele chamou e capa-
citou, supriu e protegeu. Quando
analisamos os fatos antes, durante
e depois do xodo, conclumos que
Deus estava em ao.
O Senhor no mudou (Hb 13.8).
Precisamos investir nas disciplinas
que nos permitiro reconhecer a
atividade de Deus hoje. Esse talvez
seja um dos nossos maiores de-
safios em meio a tantas formas de
distrao. Quanto mais ocupados,
menos chances teremos de iden-
tificar as aes de Deus. tempo
de aquietar o corao para saber
onde Deus est agindo (Sl 46.10).
Agir simplesmente como parceiros
de Deus produzir a leveza que Je-
sus prometeu (Mt 11.28). Erramos
quando ousamos fazer a obra de
Deus do nosso jeito. Somente os
parceiros de Deus, nas mos de
Deus, conseguiro resultados que
duraro por toda a eternidade.
Analisando os fatos
1. DEUS ESTAVA AGINDO INTEN-
SAMENTE PARA QUE O EVAN-
GELHO ALCANASSE OUTROS
POVOS
Uma revoluo divina estava em
curso. O Esprito Santo encorajava
a Igreja que crescia em nmero,
desfrutava de paz, sendo edificada
no temor do Senhor (9.31). Lucas
narrou o que Deus fez alm das
fronteiras da Judia, Galileia e Sa-
maria. Pedro, Barnab, Saulo e ou-
tros presenciaram Deus estenden-
do a sua obra para outras regies,
levando a mensagem do Evange-
lho aos gentios (os povos que no
eram judeus). Vamos analisar o
que Deus fez:
1) DEUS NA CASA DE ENEIAS
(9.32-35) Deus agia atravs de
Pedro que estava em plena ao
evangelstica e ainda supria os
crentes que foram dispersos pela
tribulao. Pedro viajava por toda
parte. Ao chegar cidade de Lida,
ele encontrou Eneias, um homem
paraltico que sofria h oito anos.
Em nome de Jesus ele foi curado e
muitas pessoas que foram saber o
que acontecera se converteram ao
Senhor. A ao extraordinria de
Deus atraiu pessoas para Ele mes-
mo e o Evangelho avanou.
2) DEUS NA CASA DE TABITA
(9.36-42) Em Jope, um fato esta-
va mexendo com as pessoas. Tabi-
ta (Dorcas), uma generosa mulher,
adoeceu e morreu. Suas amigas
enlutadas sofriam muito. Pedro es-
tava prximo, ainda em Lida, onde
Deus j havia trabalhado na vida de
Eneias. Ele foi chamado e, ao che-
gar ao local onde estava o corpo,
Pedro, sem nenhum espetculo,
orou ao Senhor que realizou outro
milagre extraordinrio. A ressurrei-
o de Dorcas atraiu a ateno de
muitos que creram no Senhor. No-
vas pessoas foram alcanadas e o
Evangelho avanou.
3) DEUS NA CASA DE SIMO
(9.43; 10.9-23) A casa de Simo,
o curtidor de peles, pode represen-
tar um perodo de transio, de es-
pera do servo em misso at saber
de Deus quais os passos que de-
veria dar. Deus precisava quebrar
alguns preconceitos na viso de
Pedro. Ficar hospedado na casa de
41
um homem que lidava com animais
mortos era um bom comeo. Foi
em orao, na casa deste homem,
que Deus falou com Pedro sobre o
contato que teria com o centurio
Cornlio. Foi necessria a interven-
o divina para que Pedro aceitas-
se o convite de ir casa de Corn-
lio, que era um gentio considerado
impuro. Quem entrasse na casa de
um impuro tambm seria conside-
rado impuro pelos judeus. Deus
trabalhou primeiro a viso de Pedro
na casa de Simo. Ele no pode-
ria considerar profano o que Deus
considerava puro. Antes de avan-
ar, o Esprito Santo deu os deta-
lhes quanto ao que iria acontecer.
Pedro, convencido pelo Esprito,
foi receptivo aos dois homens en-
viados por Cornlio em obedincia
a Deus. A ao extraordinria de
Deus preparou o terreno para que
o Evangelho chegasse aos gentios.
4) DEUS NA CASA DE COR-
NLIO (10.24-48) Cornlio era
um homem influente, comandava
100 soldados. Ele tambm era um
homem piedoso, temente a Deus,
generoso, justo, com um bom tes-
temunho social e orava continua-
mente a Deus. Deus agiu de forma
simultnea na casa de Cornlio e
na de Simo, visando a pregao
do Evangelho aos gentios. Corn-
lio reuniu muitas pessoas em sua
casa para ouvir o que o Senhor
tinha a dizer atravs de Pedro
(10.33). O Evangelho foi anunciado.
42
Os gentios receberam uma ddiva
idntica a dos judeus: o dom do
Esprito Santo (2.45). Pedro, devi-
do aos acontecimentos na casa de
Cornlio, batizou os primeiros gen-
tios convertidos ao Senhor.
5) DEUS NA IGREJA EM JE-
RUSALM (11.1-18) Os demais
apstolos e os irmos que no ha-
viam presenciado o que Deus ha-
via feito (11.15), motivado pelo pre-
conceito aos gentios, resolveram
questionar Pedro. As barreiras cul-
turais ainda estavam muito firmes
na mente desses crentes judeus.
Pedro se limitou apenas a narrar as
aes de Deus. Iniciou com as ex-
perincias na casa de Simo at os
fatos ocorridos na casa de Corn-
lio. O Esprito Santo trabalhou de tal
forma, que os crentes de Jerusalm
finalmente entenderam que Deus
havia concedido tambm aos gen-
tios o arrependimento para a vida.
O Senhor trabalhou para que tais
fatos revolucionrios contribussem
para o avano da Igreja.
6) DEUS EM ANTIOQUIA (11.19-
26) Atravs de Pedro, Deus traba-
lhou a viso da Igreja em Jerusalm
em relao aos gentios. Para que o
Evangelho alcanasse os confins
da terra era necessrio quebrar al-
guns preconceitos. Deus tambm
estava trabalhando em Antioquia.
A Igreja nesta cidade era fruto da
pregao dos irmos que saram
de Jerusalm aps a morte de Es-
tvo. L, alm dos judeus, outros
povos tambm tiveram acesso
mensagem do Evangelho. Grande
nmero de pessoas creram e se
converteram ao Senhor. A lideran-
a da Igreja em Jerusalm enviou
Barnab para observar os fatos.
Ele se alegrou e exortou os irmos
a perseverarem no Senhor. Ho-
mens como Barnab conseguem
perceber o que Deus est fazendo
(11.24). Ele buscou Saulo e por um
ano instruram muitas pessoas. O
estilo de vida daqueles irmos os
levaram a merecer o ttulo de cris-
tos representantes ou seguido-
res de Cristo. Gente que parecia
com Cristo (V.26).
7) DEUS MOBILIZANDO A
IGREJA (11.27-30) A Igreja de
Antioquia, cheia da graa de Deus,
foi informada pelo Esprito, atravs
do profeta gabo, acerca da fome
que atingiria o mundo. Prontamen-
te eles se mobilizaram, cada um
conforme as suas posses, e en-
viaram ajuda aos irmos neces-
sitados da Judia. Ajudaram des-
conhecidos demonstrando que a
f crist no abre apenas nosso
corao para crer, mas tambm
nosso bolso para contribuir. Re-
cebemos no somente a graa da
salvao, mas tambm a graa da
contribuio.2 Barnab e Saulo fo-
ram os portadores das ofertas que
deveriam ser entregues lideran-
a em Jerusalm. O Senhor atuou
mobilizando as pessoas a agirem
com generosidade.
2 - LOPES, Hernandes Dias. Atos: a ao do Esprito Santo na vida da igreja. So Paulo: Hagnos, 2012, p.230.
3 - BLACKABY, Henry T. e KING, Claude V. Conhecendo Deus e Fazendo a sua Vontade. Life Way Brasil, 2002, p.73.
Para pensar e agir:
Como vimos, Deus estava agin-
do constantemente e convidando
as pessoas a juntar-se a Ele naqui-
lo que pretendia realizar. A misso
de resgatar vidas de Deus. Ns
devemos apenas corresponder aos
seus estmulos atravs do Esprito
Santo. Precisamos ser parceiros
naquilo que Deus tem a fazer hoje.
Existem dois fatores importantes
para voc reconhecer a atividade
de Deus ao seu redor: 1) Voc tem
de estar vivendo num ntimo rela-
cionamento de amor com Deus. 2)
Deus tem de tomar a iniciativa de
abrir seus olhos espirituais, para
que voc possa ver o que Ele est
fazendo.3 Sigamos o exemplo de
Jesus: Meu Pai trabalha at agora,
e eu trabalho tambm (Jo 5.17).
Perguntas para
discusso em classe
1. Que tipo de aes podem impedir
os cristos de hoje a identificar
onde Deus est agindo?
2. Se um servo como Barnab vi-
sitasse a sua Igreja hoje, o que
ele veria?
3. Se recebemos no somente a
graa da salvao, mas tambm
a graa da contribuio, porque
muitos cristos se negam a con-
tribuir para a obra de Deus?
Segunda-feira: Atos 9.32-42
Tera-feira: Atos 9.43 - 10.48
Quarta-feira: Atos 11.1-18
Leitura Diria
Quinta-feira: Atos 11.19-30
Sexta-feira: 2Reis 6.8-23
Sbado: Ams 3.7
Domingo: Joo 5.17-20
43
DATA DO ESTUDO

LIO 9
Texto Bblico: Atos 12.1-19

O PRINCPIO DA ORAO

Precisamos priorizar a orao, transform-la em parte

integrante do estilo de vida de cada membro, bem como
de toda a Igreja. A bno e o poder da orao precisam ser
experimentados e buscados com intensidade de alma.
(Paschoal Piragine JR)1

A orao a exposio da alma pelo que est perto ou distante.

ao grande Deus. um tempo A orao um princpio que, em-
precioso, uma conversa. Na pre- bora tenha na Bblia centenas de
sena do Senhor, falamos e tam- exemplos, ainda uma arma
bm ouvimos. So momentos desconhecida ou esquecida por
poderosos que podem acontecer muitos cristos em nossos dias.
em qualquer lugar. Podemos orar Pessoas e Igrejas que oram so
a ss com Deus ou com outras diferentes. A orao quebranta,
pessoas. Tambm podemos orar aproxima, anima, d viso, ou-
1 - PIRAGINE JR, Paschoal. Crescimento integral da igreja. So Paulo: Editora Vida, 2006.

44
sadia e revela coisas ocultas que
no sabemos (Jr 33.3). A orao
leva o povo de Deus descober-
tas que produz curas (2Cr 7.14).
Samuel Chadwik, consciente do
poder da orao, afirmou que: A
nica preocupao do diabo im-
pedir o crente de orar. Ele no teme
estudos, trabalho e religio sem
orao. Ele ri de nossa labuta, zom-
ba de nossa sabedoria, mas teme
quando oramos.2
O livro de Atos nos fornece his-
trias riqussimas sobre a orao.
Veja atravs das leituras dirias
desta semana que os cristos do
primeiro sculo, em meio as mais
variadas circunstncias, recorreram
orao e por isso experimenta-
ram as manifestaes, na maioria
das vezes inexplicveis, do poder
de Deus. Um bom exemplo o texto
bblico em destaque: Atos 12.1-19.
Vejamos alguns conceitos sobre
o princpio da orao:
Analisando os fatos
1. Orar deve ser o primeiro re-
curso e no o ltimo
Herodes era um governante
preocupado em agradar o povo.
Ele j havia matado Tiago, ao fio
da espada. Planejava fazer algo
semelhante com Pedro. Em outra
situao, o mesmo Pedro havia
sido libertado da priso pelo anjo
do Senhor (At 5.17-20). Herodes
ento mandou reforar a segu-
rana, colocando 16 soldados vi-
giando Pedro. Apesar de tamanha
2 - BLANCHARD, John. Prolas para a vida. So Paulo: Vida Nova,1993, p.271.
3 - LOPES, Hernandes Dias. Atos: a ao do Esprito Santo na vida da igreja. So Paulo: Hagnos, 2012.
4 - RAVENHILL, Leonard. Por que tarda o pleno avivamento? Belo Horizonte: Editora Betnia, 1989, p.23.
presso, o servo do Senhor estava
dormindo enquanto a Igreja orava
com insistncia a Deus. O Senhor
novamente enviou um anjo para
libertar o seu servo. Pedro saiu e
foi imediatamente casa da irm
Maria, onde acontecia uma reunio
de orao. Todos se alegraram ao
ver que Pedro estava livre.
Quais os recursos que temos
utilizado? Muitas vezes planeja-
mos resolver os nossos proble-
mas utilizando a fora humana ou
nossos contatos com pessoas in-
fluentes. O povo de Deus precisa,
antes de qualquer coisa, falar com
Deus sobre os fatos que envolvem
o seu dia a dia. Orar falar com
aquele que est no trono, que tem
poder, autoridade e controle sobre
todas as coisas. Orar associar-
-se ao mais forte.3
Por que a orao deve ser o pri-
meiro recurso?
1) Por ser uma orientao de Je-
sus (Mt 6.5-13);
2) Para seguirmos o exemplo de
Jesus (Mt 26.36);
3) Para provarmos do poder de Je-
sus (Mt 15.36, Jo 14.13-14);
4) Para nos mantermos fiis a Je-
sus (Lc 21.36);
5) Por que s Jesus pode todas as
coisas (Lc 8.24-25).
No se pode negar que a maior
preocupao da Igreja hoje so as
finanas. E, no entanto, esse pro-
blema que tanto inquieta as Igrejas
modernas era o que menos pertur-
bava a do Novo Testamento. Hoje
45
damos mais nfase contribuio;
eles davam orao.4
2. Devemos orar sempre, sem
desfalecer
Embora abalados pela morte
de Tiago e aflitos pela situao
de Pedro, os irmos resolveram
orar. Nossas oraes devem ter
um contedo sincero que revele
nossas limitaes e confiana no
Altssimo. Eles tinham pouca fora
diante do poderoso rei Herodes,
mas gozavam do privilgio de po-
der falar com o Rei dos Reis e Se-
nhor dos Senhores. Eles clamaram
insistentemente ao Senhor. Deus
respondeu o clamor dos seus ser-
vos, libertando Pedro da priso de
forma sobrenatural. Mais uma vez
estamos diante de um absurdo de
Deus que acompanha o povo que
clama. Tudo pode acontecer se cla-
marmos de acordo com a vontade
de Deus (1Jo 5.14-15).
3. Quando orar, confie no poder
de Deus
Muitas vezes agimos como a
criada Rode, que se espantou com
a presena de Pedro. Era a res-
posta do Senhor batendo porta.
Precisamos esperar com f e pa-
cincia pelo Senhor (Sl 40.1). A
resposta sempre vir no tempo cer-
to, seja um sim ou mesmo um no.
Geralmente esses so mais fceis
de aceitar. O problema quando o
Senhor nos manda esperar. Nossa
expectativa e pressa podero nos
levar ao desnimo ou a perda da
confiana no Senhor. Oraes que
5 - QUEIROZ, Edison. 40 dias de Jejum e Orao. So Paulo: ATG, 2014.
6 - SWINDOLL, Charles. Liderana em tempos de Crise. So Paulo: Mundo Cristo, 2004.
46
ignoram a soberania de Deus, que
no esto alinhadas com a sua von-
tade tero sempre como resposta
um amoroso no. Deus jamais en-
trar em contradio para atender
os nossos deleites (Tg 4.3). O ser
humano, depois da queda, entrou
em inimizade com Deus. Imagine
se todos os homens, corrompidos
por causa do pecado, tiverem todas
as suas peties egostas respon-
didas, o mundo estaria num caos
pior do que est agora.5
Precisamos confiar que Deus
ouve o nosso clamor e que somen-
te Ele tem todo o poder para agir
em qualquer situao. Lembremo-
-nos do estribilho do hino em fer-
vente orao: Quando tudo pe-
rante o Senhor estiver, e todo o teu
ser Ele controlar, s, ento, hs de
ver que o Senhor tem poder, quan-
do tudo deixares no Altar. Precisa-
mos visitar constantemente o altar
do Senhor!
O Senhor o Especialista de
que precisamos para as experin-
cias inconcebveis e impossveis.
Ele se agrada em realizar aquilo
que no nos possvel fazer. Po-
rm, aguarda nosso pedido. Fica
espera da nossa solicitao.6
Temos vrios exemplos, alm dos
relatados em Atos dos Apstolos,
que servem para nos dar a certeza
de que orar recompensador. Ho-
mens como Moiss, Josu, Davi,
Samuel, Elias, Eliseu, Neemias, Je-
remias, Isaas, Daniel, Habacuque
e outros gozaram dos benefcios da
orao. Jesus ensinou seus disc-
pulos a orar. Homens como Paulo
tambm descobriram os segredos
da orao (Fl 4.6-7). Agora so-
mos ns que precisamos priorizar
o tempo de comunho com Deus
para crescermos.
Para pensar e agir:
Orar a Deus um presente que
Ele mesmo nos deu e no um pro-
duto que se compra no mercado
religioso. Uma vida de orao um
sinal de espiritualidade genuna,
alm de ser um privilgio que no
podemos terceirizar.7 Precisamos
resgatar o princpio da orao em
nossa prpria vida, em nossos la-
res e tambm em nossas Igrejas.
Nenhum homem na Terra pode ter
sucesso na vida espiritual sem uma
vida regular de orao.8
Muitas Igrejas esto sendo re-
conhecidas pela capacidade ad-
ministrativa ou eloquncia de sua
liderana, pela qualidade musical
em seus cultos ou at mesmo pelo
belo patrimnio construdo. Embora
sejam coisas importantes e agrad-
veis, no podem ser comparadas a
sermos conhecidos como Casa de
Orao, pois essa a vontade de
Deus (Mt 21.13). Um dos segredos
mais importantes para o sucesso
do ministrio o reconhecimento
Na hora da crise, da persegui-
o ou das ameaas que todos
os dias alcanam o povo de Deus,
lembremos que a orao a nos-
sa melhor defesa. Primeiro falamos
com Deus sobre os nossos pro-
blemas, para depois agirmos dire-
cionados por Ele. No podemos
deixar de orar por mais intimidade
com Deus, relacionamento familiar,
relacionamentos afetivos, vida pro-
fissional, acadmica, ministerial, etc.
Perguntas para
discusso em classe
1. A Igreja, em nossos dias, tem ne-
gligenciado a orao? Se positi-
vo, d exemplos.
2. Quais so os maiores inimigos
para a obteno de uma vida de
orao?
3. O que podemos fazer no lar para
que a nossa famlia seja uma fa-
mlia de orao?
4. Nossas decises eclesisticas es-
to sendo precedidas de orao?
5. At que ponto a modernidade
nos afastou da vida de orao?
Segunda-feira: Atos 1
Tera-feira: Atos 2.37-47
Quarta-feira: Atos 3.1-10
Leitura Diria

de que a nossa capacidade vem Quinta-feira: Atos 4.1-31

da sintonia com Deus (Jo 15.5). S Sexta-feira: Atos 6.1-7; 9.40; 10.1-8
sabemos que Jesus tudo aquilo Sbado: Atos 13.1-6; 14.23
de que precisamos quando Ele Domingo: Atos 16.13,16,25;
tudo aquilo que temos.9 20.36; 21.5; 22.17; 28.8

7 - QUEIROZ, Srgio. Gloriosas Ruinas. So Paulo: Mundo Cristo, 2016.

8 - RAVENHILL, Leonard. Avivamento maneira de Deus. 1 edio. So Paulo: The Way Books, 2010.
9 - CORDEIRO, Wayne. Peneirado. So Paulo: Vida, 2013.

47
DATA DO ESTUDO

LIO 10
Texto Bblico: Atos 13.1 - 15.35

A PRIMEIRA VIAGEM DE PAULO

Sabedoria para enviar obreiros e resolver os conflitos

Quanto mais tempo fazemos uma coisa, e quanto

melhor fazemos, mais somos tentados a depender de nossa
capacidade e competncia em vez de depender de Deus.
(Glenn Wagner)1

Em sua primeira viagem para perseguies, milagres extraordi-

divulgar o Evangelho, Paulo e
Barnab saram de Antioquia,
onde os seguidores de Jesus fo-
ram chamados pela primeira vez
de cristos, dirigindo-se primeiro
a Chipre, onde Barnab nasceu
e foi criado, e depois sia Me-
nor (a Turquia moderna). Foi um
perodo marcado por confrontos,
1 - Glenn Wagner. A igreja que voc sempre quis. So Paulo: Editora Vida, 2004, p.152.
nrios, muitas converses e uma
intensa ao do Esprito Santo na
vida dos servos de Deus e atravs
deles. Analisando os fatos narra-
dos por Lucas, percebemos o Es-
prito Santo guiando a Igreja em
suas decises.
A Igreja de hoje tambm desfru-
ta da presena do Esprito Santo.

48
A primeira viagem missionria de Quem enviou os obreiros para
Paulo nos reserva algumas lies anunciar a Palavra de Deus?
que, uma vez observadas, pode- (v.4).
r nos levar a decises sbias e
a uma boa colheita de almas para Como podemos ver, o Esprito
Cristo. Santo foi determinante no chamado
de Barnab e Saulo, no processo
Analisando os fatos antes do envio, no envio e no cam-
1. QUANTO AO ENVIO DE po, capacitando os servos de Deus
OBREIROS (13.1-12) para a obra. A Igreja de Antioquia
O padro estabelecido no primei- se preocupou em discernir qual era
ro sculo no pode ser esquecido. A a vontade do Senhor.
escolha e envio de obreiros algo Barnab e Saulo eram homens
que deve ser levado muito a srio. vocacionados, aprovados por Deus
Mesmo encontrando na Bblia e dispostos a servir a Deus e as
alguns perfis com as exigncias pessoas (Cl 1.24; At 20.24). A obra
ticas, morais e espirituais para de Deus precisa de vocacionados!
quem deseja trabalhar na obra A palavra vocao originria do
de Deus, percebemos que ainda latim evocare, que quer dizer cha-
pagamos um alto preo por conta mar. Ento Deus nos chama e nos
das precipitaes e demais equ- capacita para uma obra especial
vocos na escolha e envio de obrei- que ir produzir em ns um senso
ros para a obra missionria, para de propsito que somente o exer-
o exerccio do ministrio na Igreja ccio da vocao poder produzir.
local e tambm para as reas ad- Vocacionados perdem o sono por
ministrativas dos rgos denomi- aquilo que Deus colocou em seus
nacionais. Muitas vezes o conselho
coraes. A vocao no violenta o
de Paulo No imponhas as mos
vocacionado! Qualquer pessoa que
precipitadamente sobre algum
vive reclamando por estar fazendo
(1Tm 5.22) tem sido ignorado. Es-
algo para Deus deve reavaliar a
colhemos e enviamos sem dedicar
sua vocao. Aborrece-me que os
um tempo significativo de orao e
espera pelo aval do Senhor. O que seguidores de Cristo exijam tanto
podemos aprender com os fatos incentivo e adulao para fazer a
ocorridos em Antioquia? obra de Deus no mundo.2
A obra de Deus precisa de gen-
Quem disse que Barnab e Saulo te que anda de mos dadas com
deveriam ser separados e enviados? Ele. Observe que no primeiro s-
(v.2). culo, para homens simples e sem
Qual foi o procedimento adotado erudio como Pedro e Joo, as-
pela Igreja antes do envio? sim como para os mais bem qua-
(v.3). lificados como Paulo, a referncia
2 - HYBELLS, Bill. Simplifique. So Paulo: Editora Vida, 2014, p.225.

49
maior dos que agiam em nome de
Deus eram suas prprias experin-
cias com Jesus (At 4.13; 1Co 15.3-
8). Precisamos de uma liderana
bem qualificada intelectualmente,
mas que acima de tudo ande de
mos dadas com Jesus.
Em 1887, Charles Spurgeon e
seu amigo Robert Shindler se em-
penharam em denunciar os perigos
que rondavam a Igreja que estava
se afastando da s doutrina. Com
artigos intitulados O Declnio, eles
procuraram alertar seus irmos
em Cristo. Alguns haviam tomado
o caminho da sabedoria humana:
Deram mais ouvidos aos conheci-
mentos clssicos e outros campos
do saber... Foi, portanto, um passo
fcil na direo errada, prestaram
ateno redobrada aos conheci-
mentos acadmicos dos seus mi-
nistros e pouca ateno s qualifi-
caes espirituais; colocaram mais
valor na escolaridade e na oratria
do que no zelo evanglico e na ca-
pacidade de manejar bem a Pala-
vra da verdade.3 Em que direo
estamos seguindo? Como ser que
Deus nos avalia? Compare as falas
de Jesus s Igrejas de Filadlfia e
Laudicia (Ap 3.7-22).
Como devemos reabastecer nos-
sa vida com Deus e como podemos
estar melhor nas demais reas de
nossa vida? Bill Hybells, Pastor da
Willow Creek Community Church,
USA, nos auxilia com o seu tes-
temunho: Quando sinto o amor
3 - MACARTHUR, John. Com Vergonha do Evangelho. So Paulo: Editora Fiel, 1997, p.228,229.
4 - HYBELLS, Bill. Simplifique. So Paulo: Editora Vida, 2014, p.26.
50
de Deus, quando o Esprito Santo
borbulha no meu esprito, quando
tenho longas conversas com Ele
durante o dia, ouvindo seus sussur-
ros, tentando estar na sua presen-
a, receptivo sua pessoa, quando
de fato mantenho um relaciona-
mento conectado com Deus, essa
a dinmica que mais reabastece
a minha vida.4
2. QUANTO RESOLUO
DOS CONFLITOS (15.1-35)
Leia o texto e faa o exerccio
abaixo. Veja como os irmos con-
seguiram resolver um problema
grave que ameaava a unidade da
Igreja e o avano da obra de Deus.
1. Qual o problema que estava
ameaando a unidade da Igreja?
(v.1 e 5).
2. Qual a reao da liderana
(Paulo e Barnab)? (v.2a).
3. Qual foi o caminho encontra-
do? (v.2b).
4. Que providncias Paulo e Bar-
nab tomaram ao passar pela Fe-
ncia e por Samaria e tambm em
Jerusalm? (v.3-4).
5. Em Jerusalm, o que eles fize-
ram? (v.6).
 6. Qual foi a atitude de Pedro,
Barnab e Paulo? (v.7-12).
7. O que Tiago fez ao pedir a Pa-
lavra? (v.13-21).
8. Qual foi o parecer final?
1)
(v.22)
2)
(v.23-29).
9. Qual foi o resultado? (v.31-32)
10. O que mais os lderes fize-
ram? (v.33-35).
Assim como os nossos irmos
no primeiro sculo, tambm en-
frentaremos os chamados tempos
difceis. Como vimos no exemplo
entre os cristos judeus e os cris-
tos gentios, pessoas preparadas,
sbias e cheias do Esprito Santo
estaro aptas para a resoluo dos
conflitos na Igreja. Tudo o que o ini-
migo quer ver o circo pegar fogo
para que a unidade da Igreja seja
ameaada e sua capacidade de
ao comprometida.
Para pensar e agir:
Devemos nos consagrar ao Se-
nhor tanto para ir, quanto para ser-
vir na Igreja local. No podemos
fazer a obra de Deus sem a dire-
o do Esprito Santo. Ele nos foi
enviado a fim de estar para sempre
conosco. Ele nos guia a toda verda-
de. Precisamos do Esprito Santo.
5 - LOPES, Hernandes Dias. Atos: a ao do Esprito Santo na vida da igreja. So Paulo: Hagnos, 2012, p.255,256.
Dependemos do Esprito Santo. A
Igreja no pode conseguir uma ni-
ca converso sem a obra do Espri-
to Santo. Os pregadores no tero
virtude e poder para pregar sem a
ao do Esprito Santo.5
Precisamos de homens e mulhe-
res que saibam relatar o que Deus
est fazendo. Precisamos consultar
as Escrituras acerca dos fatos. Nos-
sos problemas devem ser resolvi-
dos na dependncia do Senhor. Foi
assim que o difcil problema acerca
da circunciso foi resolvido. Seja-
mos os portadores da alegria e do
nimo necessrio para que a obra
de Deus avance (15.31). Vamos
exortar, pregar e ensinar a Palavra
do Senhor. Perseveremos na f.
Perguntas para
discusso em classe
1. O que Atos 13 nos ensina acerca
da escolha e envio de obreiros?
O que precisamos consertar?
2. O que a atitude de Tiago (15.13-21)
tem a nos ensinar?
3. Quais os tipos de conflito que
podem ameaar a Igreja hoje?
Cite alguns e diga como deve-
mos trat-los.
Segunda-feira: Atos 13.1-12
Tera-feira: Atos 13.13-52
Quarta-feira: Atos 14.1-28
Leitura Diria
Quinta-feira: Atos 15.1-35
Sexta-feira: 1Timteo 3
Sbado: At 15.13-21; Am 9.11-12
Domingo: Apocalipse 3.7-22
51
DATA DO ESTUDO

LIO 11
Texto Bblico: Atos 15.36-18.22

A SEGUNDA VIAGEM DE PAULO

ENCONTROS DIVINOS

A agenda missionria da igreja deve ser dirigida por Deus, e

no pelos obreiros, deve ser definida no cu, e no na terra.
(Hernandes Dias Lopes)1

A segunda viagem missionria puderam mais caminhar juntos.

de Paulo foi marcada inicialmen- Barnab foi com Marcos para
te por mudanas de plano. Ele o Chipre, e Paulo seguiu com
havia convidado Barnab para Silas para as bandas da Sria
visitar os irmos que anterior- e Cilcia. Mais tarde Paulo mu-
mente haviam sido alcanados. dou de ideia a respeito de Joo
Barnab queria levar Joo Mar- Marcos, uma vez que o chama
cos (15.36, 37). Paulo no con- de cooperador (Fm 23,24), re-
cordou, pois anteriormente Joo comenda-o Igreja de Colossos
Marcos os havia abandonado (Cl 4.10) e roga a Timteo que o
(13.13; 15.38). Paulo endureceu leve a Roma, no perodo de sua
o corao e houve uma desa- segunda priso, pois lhe era til
vena com Barnab. Eles no para o ministrio (2Tm 4.11).2
1 - LOPES, Hernandes Dias. Atos: a ao do Esprito Santo na vida da igreja. So Paulo: Hagnos, 2012, p.296.
2 - Ibidem, p.294.

52
 Paulo tinha em mente anunciar
a Palavra na sia, mas Deus no
permitiu (16.6,7). Deus o conduziu
para a Europa, proporcionando no-
vas experincias, encontros mar-
cantes e muitas almas convertidas
a Cristo. Em Trade ele teve uma vi-
so cuja a concluso foi que Deus
estava indicando a Macednia
como o destino onde o Evangelho
deveria ser anunciado (16.9-12). A
conduo de Deus proporcionou a
Paulo e seus auxiliares novos en-
contros com pessoas muito espe-
ciais e experincias que marcariam
suas vidas para sempre. Vamos
analisar alguns desses encontros
em busca de algumas lies para
as nossas vidas.
Analisando os fatos
1) O Encontro com Timteo
(16.1-5)
1. Os fatos O encontro aconte-
ceu logo aps a desavena com
Barnab. Em Listra, Paulo co-
nheceu Timteo que se tornou
seu grande colaborador. Ele pos-
sua um grande legado espiritual
herdado de sua av Loide e sua
me Eunice. Era conhecedor
das Sagradas Letras (2Tm 1.5;
3.15). Timteo era aprovado por
seus irmos em Cristo (At 16.2).
Provavelmente, se tornara cris-
to quando Barnab e Paulo es-
tiveram em Listra. Tudo indicava
que seria um excelente aprendiz
de Paulo. A circunciso de Ti-
mteo foi por uma razo cultural
apenas, para remover qualquer
impedimento expanso da
causa de Cristo. Foi uma parce-
ria que deu origem uma amiza-
de verdadeira que fez o apstolo
cham-lo de filho e indic-lo por
sua competncia e submisso
(Fp 2.19-22; 1Co 4.17).
2. As lies Barnab e Paulo
divergiram, mas no pararam
de fazer a obra. Vidas continua-
ram sendo alcanadas, agora em
duas frentes: Barnab e Marcos
em Chipre; Paulo, Silas e Tim-
teo partiram pela sia Menor e
Grcia. As Igrejas continuaram
sendo firmadas na f e crescen-
do (16.5). Divergncias podero
acontecer em nossa caminhada,
precisamos resolv-las sem dei-
xar de avanar. Mesmo separa-
dos, Barnab no deixou de ser
lembrado por Paulo (1Co 9.6).
2) O Encontro com Ldia
(16.13-18,40)
1. Os fatos A narrativa agora in-
dica que um quarto companheiro
passou a fazer parte da viagem.
Lucas, o autor de Atos, se juntou
ao grupo. As indicaes esto nos
versos 11 e 13: fomos, samos;
julgvamos. J em Filipos, eles
encontraram um lugar de orao
e l conversaram com algumas
mulheres acerca da salvao.
Ldia, uma comerciante, ao ou-
vir o Evangelho, se converteu e
foi batizada, junto com os da sua
casa. Ela insistiu para que eles se
hospedassem em sua residncia.
O convite foi aceito. Ainda em Fili-
pos eles foram incomodados por
uma jovem que tinha um esprito
adivinhador e dava grande lucro
a seus senhores. Paulo ordenou
que o esprito sasse da jovem
53
 em nome de Jesus Cristo. A li-
bertao provocou a ira dos ga-
nanciosos que lucravam atravs
dela. Paulo e Silas, acusados de
perturbar a cidade, foram espan-
cados e presos.
2. As lies As mulheres alcan-
adas e a jovem liberta foram
encontros promovidos por Deus
enquanto eles se dirigiam para
o local de orao. At a hospe-
dagem foi fruto de um desses
encontros. Quem ora percebe a
ao de Deus e se junta ao Se-
nhor naquilo que Ele est fazen-
do. Em comunho com Deus,
Paulo pode ser usado para liber-
tar a jovem. Deus nos usa e nos
supre em resposta s nossas
oraes. Oremos sempre sem
desanimar.
3) O Encontro com o Carcerei-
ro (16.23-40).
1. Os Fatos Paulo e Silas, aps
serem aoitados, foram presos e
amarrados. Mesmo em meio s
condies adversas eles oravam
e cantavam hinos a Deus. Foi
um perodo de intenso testemu-
nho em meio ao sofrimento. Um
terremoto repentino foi a forma
que Deus escolheu para livrar
os seus servos da priso e fazer
uma grande obra na vida e na fa-
mlia do carcereiro. Com um pe-
dido de desculpas, Paulo e Silas
foram soltos e puderam retornar
para casa de Ldia.
2. As Lies Em meio aos so-
frimentos, ao invs de murmu-
3 - Salmos 119:99. Verso: Almeida 21. Editora Vida Nova.
54
rarmos deveramos cantar hinos
de louvor e gratido a Deus. Ele
sempre estar no controle de to-
das as coisas. O sofrimento de
Paulo e Silas permitiu que o car-
cereiro presenciasse um milagre
e se rendesse aos ps de Jesus.
A alegria agora fazia parte da vida
de mais uma famlia alcanada
pelo Evangelho. Nossas adversi-
dades podem ser pontes para a
evangelizao dos perdidos. Ore
e cante hinos ao Senhor!
4) O encontro com os Berea-
nos (17.10-11)
1. Os Fatos Os missionrios fo-
ram para Bereia, cerca de 72Km a
oeste de Tessalnica. Paulo cos-
tumava usar as sinagogas como
ponto de partida para a pregao
do Evangelho. L, teve conta-
to com os cristos classificados
como de mente mais aberta pelo
interesse em receber e examinar
a Palavra. Diariamente se dedica-
vam em meditar nas Escrituras.
2. As Lies Como disse o Sal-
mista: Tenho mais entendimento
do que todos os meus mestres,
porque teus testemunhos so mi-
nha meditao.3 Que alegria deve
ter experimentado Paulo e Silas
ao conviver com pessoas instru-
das na Palavra de Deus. Cujas
mentes alcanava os segredos
de Deus revelado nas Escrituras.
Precisamos fazer como Esdras
que se disps no corao a estu-
dar a Lei do Senhor e a pratic-la,
e a ensinar a outros os estatutos
e normas do Senhor.
 5) O encontro com os Atenien-
ses (17.16-34)
1. Os Fatos Paulo teve que sair
rapidamente de Bereia e, ao che-
gar em Atenas, o bero do saber,
se deparou com um grande de-
safio que o indignou. Percebeu a
grande quantidade de dolos que
tomava conta da cidade. Discutia
na sinagoga com alguns temen-
tes a Deus e na praa com os fil-
sofos epicureus (que defendiam
a ideia de que o bem supremo
consiste no prazer) e com os es-
toicos (que defendiam a harmo-
nia com a natureza e a libertao
das emoes). Paulo anunciava
a Boa-Nova de Jesus e a ressur-
reio. Levado ao Arepago, tri-
bunal supremo onde se discutia
os assuntos polticos e religiosos,
pregou ousadamente acerca do
Deus desconhecido. Alguns ou-
vintes zombaram e outros adia-
ram a deciso. Em Atenas muitos
de converteram.
2. As Lies Paulo no se inti-
midou com as discusses filos-
ficas que dominavam Atenas. Ele
soube aproveitar a oportunidade
de pregar e de forma muito cria-
tiva aliou a pregao do Evange-
lho s realidades dos atenienses.
O resultado foi o mesmo que
ainda acontece em qualquer pre-
gao. Uns aceitam, outros igno-
ram e outros deixam para depois.
Precisamos de pregadores que
possam conversar sobre o que os
homens pensam, para dizer-lhes
o que Deus deseja que eles fa-
am. Orao, estudo, sabedoria e
ousadia so imprescindveis.
Para pensar e agir:
At que ponto estamos dispostos
a nos submeter direo de Deus?
As mudanas levaram Paulo e seus
companheiros a experincias que
marcaram suas vidas e as dos seus
ouvintes. Ainda hoje Deus agenda
encontros que desconhecemos e
podero representar portas abertas
para a transformao de vidas. Por
onde formos encontraremos pes-
soas sem esperana, como o car-
cereiro. Gente abusada por Sata-
ns, desesperada, precisando ouvir
acerca do plano de Deus. No te-
mas! Mas fala e no te cales (18.9).
Perguntas para
discusso em classe
1. O que a desavena de Paulo e
Barnab tem a nos ensinar?
Como sabemos quando chega a
hora de seguir um rumo diferente
com algum parceiro ministerial?
2. Como os cristos de hoje esto
se comportando em meio as afli-
es? O que Paulo e Silas nos
ensinaram quando estavam pre-
sos em Filipos?
3. De que forma podemos levar o
Evangelho aos filsofos de hoje?
Quais os pensamentos que esto
dominando as mentes e que nos
desafiam quanto proclamao
do Evangelho?
Segunda-feira: Atos 15.36-41
Tera-feira: Atos 16.1-12
Quarta-feira: Atos 16.13-40
Leitura Diria
Quinta-feira: Atos 17.1-15
Sexta-feira: Atos 17.16-34
Sbado: Atos 18.1-22
Domingo: 2Timteo 4.1-5
55
DATA DO ESTUDO

LIO 12
Texto Bblico: Atos 18.23-28.30

A TERCEIRA VIAGEM DE PAULO

Uma Vida Preciosa a Servio de Deus

O que era verdade para Paulo pode ser verdade para

ns, se aprendermos a desfrutar do rico relacionamento
com Cristo que Paulo demonstrava ter.
(Charles Price)1

Em nosso estudo no livro de tambm residiu na vida provada

Atos, vimos que o segredo para pelo Esprito, que fez da obra de
o sucesso dos primeiros crentes Cristo uma realidade efetiva em
em sua cultura consistiu primeiro suas vidas. Aliar o contedo do
em suas boas novas centraliza- Evangelho com o nosso momen-
das na vida, morte e ressurrei- to histrico na linha do tempo
o de Jesus. Mas seu sucesso de Deus significa considerar a
1 - PRICE, Charles. Paulo: transformado por uma viso. Rio de Janeiro: Habacuc, 2007, p.8.

56
presena do Esprito Santo como
uma realidade experimentvel e
fortalecedora para nossa vida pes-
soal e para cada passo da Igreja,
enquanto aguardamos a volta de
Cristo (At 1.8).
Se pretendemos ser eficientes
neste mundo ps-moderno, pre-
cisamos parar de tratar o Esprito
superficial e insinceramente e pro-
curar restabelecer a perspectiva de
Paulo: o Esprito com o retorno da
prpria presena pessoal de Deus
entre ns experimentada e forta-
lecedora, que nos capacita a viver
como um povo radicalmente esca-
tolgico no mundo atual, enquanto
esperamos a consumao.2
Analisando os fatos
Os 351 versculos que narram
a terceira viagem missionria re-
velam que Paulo permaneceu em
feso por dois anos, trabalhan-
do e ensinando, e tambm visi-
tou de novo muitos locais onde j
havia estado, a fim de consolidar
seu trabalho anterior. Deus reali-
zou milagres extraordinrios por
seu intermdio. Ele foi perseguido
pelas autoridades religiosas, por
comerciantes inescrupulosos, etc.
Com sabedoria e ousadia ele se
defendeu e testemunhou diante
das autoridades. Retornando a Je-
rusalm, ele foi preso e mantido na
priso por dois anos. Finalmente, o
apstolo apelou a Csar e por isso,
foi enviado a Roma para ser julga-
do. Paulo estava preso em Roma,
2 - FEE, Gordon D. Paulo, o Esprito e o povo de Deus. So Paulo: United Press, 1997, p.16.
3 - LOPES, Hernandes Dias. Atos: a ao do Esprito Santo na vida da igreja. So Paulo: Hagnos, 2012, p.503.
mas seu ministrio seguia em ple-
na atividade. Ele estava algemado,
mas a Palavra de Deus tinha total
liberdade. Paulo no era prisionei-
ro de Csar, mas de Cristo (Ef 4.1).
Era um embaixador em cadeias
(Ef 6.20). Suas algemas faziam par-
te do plano de Deus e ele sabia que
essas circunstncias contribuiriam
para o progresso do Evangelho
(Fp 1.12).3 Assim como Estevo,
Paulo tombou na terra como um
mrtir, mas foi recebido no cu
como um obreiro aprovado.
Paulo, o instrumento escolhido, o
apstolo dos gentios, o homem que
foi transformado por uma viso, re-
cebeu um destaque todo especial
na narrativa de Lucas. Devemos
sempre agradecer a Deus pela for-
ma como ele honrou o chamado
de Cristo (20.24). Suas atuaes
como testemunha, seu esforo mi-
nisterial e sua submisso vonta-
de do Senhor nos beneficiou. Alm
do Evangelho que chegou at ns,
temos acesso s treze Cartas que
ele escreveu, cujo contedo, desde
ento, tem orientado e influenciado
geraes de cristos.
O que podemos destacar da car-
reira vitoriosa de Paulo? Que virtu-
des podem nos inspirar em nosso
desafio de servir a Deus?
1. PAULO E SEU PERFIL PES-
SOAL
O nome Paulo significa peque-
no. Ele era judeu, natural de Tar-
so, na Cilcia (At 21.39). No h
57
referncia alguma quanto data
do seu nascimento. Na morte de
Estevo, ele foi apresentado como
um jovem (At 7.58). Essa referncia
indica que ele nasceu na primeira
dcada do sculo I. Quando crian-
a, saiu de Tarso para estudar em
Jerusalm sob a orientao de Ga-
maliel, que era altamente respei-
tado como mestre (At 22.3). Saulo
era inteligente e articulado. Traba-
lhava como fabricante de tendas
(At 18.3).
A aparncia de Paulo estava lon-
ge de impressionar (2Co 10.10).
Referncias histricas afirmam que
ele era baixo, calvo, de pernas ar-
cadas, olhos prximos um do ou-
tro e um nariz um tanto curvo. Era
um indivduo intensamente religio-
so desde a juventude, frequenta-
va regularmente a Sinagoga e era
respeitado pelos principais lderes
religiosos. Tinha uma irm e um
sobrinho que viviam em Jerusalm
(At 23.16). Em relao sua vida
conjugal, existem duas fortes teo-
rias. Considerando o fato de ele, em
seus escritos, demonstrar um bom
conhecimento acerca do casamen-
to, no seria solteiro (Ef 5; 1Co 7).
Paulo poderia ser vivo ou ter sido
abandonado pela esposa.
2. PAULO E SEU PERFIL DE
SERVO
A terceira viagem missionria
rica em relatos acerca do carter
de Paulo como servo, a servio de
Deus e da Igreja. O advogado Tr-
tulo diante de Felix, ao defender os
58
interesses dos lderes religiosos, o
definiu caluniosamente como uma
peste(At 24.5). Mas o instrumento
escolhido de Deus (9.15) era uma
bno, um homem disposto a le-
var a paz de Cristo aos coraes.
Podemos destacar as seguin-
tes reas que definem bem o seu
perfil de servo. Paulo era: 1) Um
homem de orao, ntimo de Deus
e reconhecido assim at mesmo
por espritos malignos (19.15);
2) Tinha conscincia de que a
Igreja pertence a Deus (20.28);
3) Teve um encontro sobrenatural
com Jesus que mudou sua vida
(26.10-18); 4) Confiava no que
Deus lhe falava (27.25); 5) Ho-
mem humilde e paciente diante
das provaes (20.19); 6) Obreiro
incansvel, sensvel voz do Es-
prito e que se preocupava com a
continuidade da obra (20.20-30);
7) Obreiro que demonstrava empa-
tia pela situao dos seus irmos
em Cristo (20.31); 8) Um exemplo
no trato com o dinheiro. No era
ganancioso (20.33-35); 9) Era um
obreiro acessvel, ntimo e humano
(20.36-38); 10) Um servo disposto
a dar a prpria vida pela obra do
Senhor (21.13); 11) No utilizava
meios ilcitos para ajeitar as coisas
(24.26); 12) Um homem focado na
salvao de almas (26.29); 13) Atra-
vs dele, Deus realizava milagres
extraordinrios (19.11-12; 28.8).
3. PAULO E SEU ESTILO DE
VIDA
Mais do que qualquer mudana
cultural ou religiosa, o encontro
com Jesus na estrada de Damasco
mudou a vida de Paulo. Seus escri-
tos revelam isso. De todos os escri-
tores do Novo testamento, Paulo
o que gravou sua prpria persona-
lidade de modo mais inconfundvel
em seus escritos. Suas Cartas so
nossa principal fonte de informao
sobre sua vida e obra.
O Paulo de Atos o Paulo his-
trico como foi visto e descrito
por Lucas. Conseguimos perce-
ber caractersticas de um homem
que evidenciava o aroma de Cristo
(2Co 2.15).
1) Os perodos de orao abaste-
cia sua alma (20.36; 21.5).
2) A gratido, mesmo em meio ao
caos, era uma de suas marcas
(27.35).
3) Seus movimentos eram sempre
em resposta ao direcionamento
de Deus (20.22; 23.11; 27.22-24).
4) Ele colocou tudo nas mos do
Senhor: histrico familiar, cultu-
ra, ttulos, bens, influncia social,
poder, profisso. O seu maior de-
sejo, aps o encontro com Jesus,
foi servi-lo. Seu maior tesouro
passou a ser o cumprimento da
vontade de Deus (20.24).
Para pensar e agir:
Embora todos os cristos quei-
ram ser conhecidos como ser-
vos humildes, principalmente nos
aprendemos atravs do exemplo
de Paulo que uma porta aberta por
Deus no sinnimo de facilida-
de e que somente as pessoas
chamadas e que permaneam em
sintonia com Deus sabero dar os
prximos passos.
Sejamos servos dispostos a abrir
mo dos prprios sonhos para
simplesmente viver os sonhos de
Deus. Servos dispostos a sofrer por
amor ao Evangelho e tambm por
amor Igreja de Cristo (Cl 1.24).
Servos que tomem hoje decises
sbias para tambm poder dizer
amanh: Combati o bom combate,
terminei a carreira, guardei a f. 5
Perguntas para
discusso em classe
1. Quais interesses da Igreja de
Cristo que tm sido confrontados
na sociedade atual?
2. At que ponto estamos dispos-
tos a abrir mo dos planos pes-
soais para atender ao chamado
de Deus?
3. Paulo afirmou que servia ao Se-
nhor com lgrimas (20.19). Te-
mos chorado pelas calamidades
que nos cercam?
Segunda-feira: Atos 18.23-19.41
Tera-feira: Atos 20
Quarta-feira: Atos 21.1-22.29
Leitura Diria

crculos de liderana, a verdade Quinta-feira: Atos 22.30-23.35

que ningum quer ser tratado Sexta-feira: Atos 25.23-26.32
como servo. O verdadeiro teste do Sbado: Atos 27.1-28.10
servo a reao que ele demons- Domingo: Atos 28.11-31
tra quando tratado como tal.4 J
4 - CORDEIRO, Wayne. Peneirado. So Paulo: Editora Vida, 2013, p.176
5 - 2Timteo 4.7 Verso: Almeida Sculo 21.

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DATA DO ESTUDO

LIO 13
Texto Bblico: Atos 2.41- 44

SIMPLESMENTE UMA IGREJA

A Igreja a casa de Deus, no nossa. Meu trabalho como

pastor no inventar as regras para a Igreja, mas anunciar
e ensinar as regras de Deus destacadas em sua Palavra.
(Tony Evans)1

O que uma Igreja de suces- dominam a maioria das publica-

so? Como avaliar se uma Igreja es eclesisticas, podemos per-
ou no um sucesso? Baseado ceber que, geralmente, o sucesso
em algumas palestras que ou- eclesistico est relacionado aos
vimos, nos livros e matrias que nmeros, s metodologias, ao ge-
1 - EVANS, Tony. A igreja gloriosa de Deus. Belo Horizonte: Editora Motivar, 2005, p.58.

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renciamento de grupos, gesto, pa- uma empresa? Queremos Pastor
trimnio, mdia e personalidades. (Jr 3.15) ou CEO 4 ? Ministros
A liderana eclesistica tem sido (2Co 3.6; Ef 4.11-12) ou gestores?
tentada a contratar os consulto- Membros (1Co 12 e 13) ou expec-
res de Igreja ou a adquirir e adotar tadores? Hoje os paradigmas es-
os pacotes eclesisticos que pro- to ligados a conceitos como ges-
metem fazer as Igrejas crescerem to da qualidade, mercado, crente
como nunca. No acredite na pro- como cliente, administrao de re-
messa dos pacotes que voc pode sultados, etc. J possvel perce-
comprar para fazer seu ministrio ber que h muita gente aplicando
crescer e a sua vida mais frutfera. a vivncia eclesistica lgica de
Pacotes mentem.2 mercado, em busca do que seja
Desde que Rick Warren publicou, melhor para o funcionamento da
em 1995, o best seller Uma Igreja Igreja. Na racionalidade do mer-
com Propsito, que vendeu mais cado, pessoas so trocadas por
de um milho de cpias pelo mun- programas, relacionamentos por
do, alguns pastores tiveram que tarefas.5 Por outro lado, os pr-
responder a intrigante pergunta: prios membros e os congregados
sua Igreja ou no com propsi- das Igrejas, muitas vezes, esto
to? Hoje, quase no ouvimos mais em busca de servios para o seu
falar do referido livro que em sua bem ou o de sua famlia. Trocam de
capa consta as seguintes palavras Igreja como trocam de mercado, ig-
do saudoso pastor Ary Velloso3: noram a comunho e o servio que
Depois de Atos, aqui est o me- visa o avano do Reino de Deus.
lhor, mais prtico e o mais rico en- A Igreja est se transforman-
sino sobre o crescimento da igre- do numa empresa, o plpito num
ja. O pastor Ary acertou em cheio, balco, o templo numa praa de
Atos dos Apstolos o melhor, o barganha, o Evangelho num pro-
mais prtico e o mais rico ensino duto de consumo, e os crentes em
sobre o crescimento da Igreja. consumidores.6 Infelizmente preci-
samos concordar com A. W. Tozer:
Analisando os fatos Se o Esprito Santo fosse removi-
A IGREJA E O MERCADO do das Igrejas no sbado noite,
A reflexo sobre a tenso exis- a maioria iria passar o dia seguinte
tente entre a ideia de Deus e a sem perceber que alguma coisa ti-
viso mercadolgica que inva- nha mudado.
diu nossas Igrejas difcil de ser Precisamos rever o caminho para
feita, porm necessria. Queremos simplesmente sermos uma Igreja
uma Igreja que agrada a Deus ou conforme a proposta de Deus reve-
2 - COLE, Neil. Igreja Orgnica. Rio de Janeiro: Editora Habacuc, 2007, p.96.
3 - Ari Velloso foi Pastor da Igreja Batista no Morumbi, SP. Faleceu aos 77 anos, em 25/04/2012.
4 - Chief Executive Officer - Diretor Executivo, responsvel pelas estratgias e pela viso da empresa.
5 - WAGNER, Glenn. Igreja S/A. So Paulo: Editora Vida, 2001, p.11.
6 - LOPES, Hernades Dias. A Segunda vinda de Cristo. So Paulo: Hagnos, 2011, p.15.

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lada em Atos dos Apstolos. Se a
Igreja for simples o suficiente para
que todos tenham acesso a ela e
for feita para pessoas que tomaram
a sua cruz e seguiram Jesus a qual-
quer custo, o resultado ser Igrejas
que capacitam cristos comuns
para fazerem o trabalho incomum
de Deus. As igrejas se tornaro
saudveis, frteis e reprodutivas.7
A IGREJA JESUS CRISTO
A Igreja local pertence a Jesus,
no a ns. Ele a comprou com seu
prprio sangue (At 20.28). Ele O
Cabea que se relaciona com amor
(Ef 5.23-25). Ele mesmo a protege
(Mt 16.18). A Igreja precisa voltar a
olhar para o seu majestoso Senhor
Jesus Cristo; bem como familiari-
zar-se novamente com seu plano
e propsitos j revelados para si,
conforme Ele mesmo traou na B-
blia. Ela precisa ser lembrada de
que Cristo a edificar segundo seu
propsito.8
A forma de avaliao de Cristo
difere muito da nossa. Um exem-
plo foi a avaliao da Igreja de
Laudicia, que se considerava
prspera. Alm de no receber
elogio algum, foi considerada por
Jesus como infeliz, miservel, po-
bre, cego e nu (Ap 3.14-22). J
Esmirna, a Igreja pobre e sofre-
dora, foi avaliada como rica pelo
Mestre (Ap 2.9). Est claro que
a Igreja bem avaliada por Jesus
ser aquela que desenvolve a sua
misso a partir da fidelidade e do
compromisso com Ele.
7 - COLE, Neil. Igreja Orgnica. Rio de Janeiro: Editora Habacuc, 2007, p.54.
8 - MAYHUE, Richard. O que Jesus Diria de sua Igreja? So Paulo: Editora Vida, 2005, p.12.
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ATOS: UMA PROPOSTA PARA
A IGREJA DE HOJE
A Igreja primitiva representa o
prottipo de todas as Igrejas pos-
teriores. Ao observarmos seus prin-
cpios, encontraremos um modelo
perfeitamente aplicvel s nossas
Igrejas nos dias de hoje. Caber a
cada Igreja, por ser nica e ter cul-
tura prpria, aplicar tais princpios
mediante as orientaes de Deus.
1. Esperana em Cristo eles
consideravam a iminente volta de
Cristo. O senso de urgncia de-
terminava os passos da Igreja. O
maior patrimnio deles era Cristo
(1.11). Veja a lio 3.
2. Confiana no Esprito Santo
o poder da Igreja residia nas aes
do Esprito Santo (1.8; 4.31). Veja
a lio 2.
3. O valor da orao a Igreja
de Atos era uma Igreja de orao
(1.14; 3.1; 12.5). Precisamos hoje
clamar para que Deus revele o
oculto (Jr 33.3). Precisamos clamar
para que Deus sare as nossas feri-
das (2Cr 7.14). Veja a lio 9.
4. O valor da Palavra a Bblia
a nossa nica regra de f e prtica.
Tambm precisamos perseverar no
ensino dos apstolos, valorizar as
profecias e viver de acordo com a
Palavra (2.42).
5. A vida de comunho eles
eram unidos e tinham tudo em co-
mum (2.44). Precisamos investir na
viso de corpo unido, bem ajustado
e ligado no Senhor.
 6. A viso de crescimento para
eles, o crescimento vinha de Deus.
Era algo natural (2.47).
7. A prtica da generosidade
repartir e compartilhar eram aes
comuns. O foco da Igreja no cu
influenciava a relao das pessoas
com seus bens terrenos (2.45).
8. A resoluo de conflitos os
problemas eram atacados e no
as pessoas. Tudo era feito com or-
dem e embasados nas Escrituras.
(6.1-7; 15.6-35). Veja a lio 10.
9. A escolha e o envio de obrei-
ros era um processo muito espiri-
tual, confirmado no altar do Senhor.
Eles enviavam pessoas de carter
e comprometidas com o Reino
(13.1-4). Veja a lio 10.
10. A ousadia no evangelismo
jamais recuaram. Confiaram no po-
der e na proteo de Deus. Obede-
cer a Deus sempre foi a prioridade.
(4.20; 5.42) Veja a lio 8.
11. O perfil da liderana o pa-
dro era uma liderana espiritual,
focada na direo do Esprito San-
to. Gente que nutria na prpria vida
as disciplinas necessrias para
falar em nome de Deus e guiar o
seu povo (6.3; 11.24; 13.52). Veja
a lio 5.
12. A forma de ver o sofrimento
para eles, o sofrimento fazia parte
do chamado. Sofrer por amor a
Cristo era uma honra (5.41; 9.16).
Eram muito hospitaleiros. (9.19,27;
16.15; 18.23). Veja a lio 7.
14. A alegria em ver a ao de
Deus a forma de lidar com o novo
Deus era bem especial. Ao perce-
ber que Deus estava frente das
aes, eles se alegravam (11.23).
Para pensar e agir:
A Igreja a ideia de Deus.
por isso que no pode ser dirigida
como uma organizao meramente
humana.9 Precisamos resistir aos
apelos do mercado, a tentao de
copiar os outros. Somente a orien-
tao do Esprito Santo para cada
Igreja poder nos preencher. No
entendimento do saudoso John R.
W. Stott Antes de mandar a Igre-
ja para o mundo, Cristo mandou o
Esprito para a Igreja. A mesma or-
dem precisa ser observada hoje.10
Mos obra!
Perguntas para
discusso em classe
1. Discuta o projeto exposto nesta
lio, definindo formas de como
podemos colocar em prtica os
princpios apresentados.
Segunda-feira: Atos 2.41-44
Tera-feira: Mt 5.13-16, 16.24-26
Quarta-feira: Efsios 6.10-18
Leitura Diria

Quinta-feira: 2Pedro 3.1-18

Veja a lio 6. Sexta-feira: 1Tm 4.1-2; 2Tm 3.1-5
13. O cuidado com os irmos na f
Sbado: Joo 10.1-21
a viso de cobertura especial era
Domingo: Apocalipse 21.1-8
comum entre os mais experientes.
9 - WAGNER, Glenn. A igreja que voc sempre quis. So Paulo: Editora Vida, 2004, p.46.
10 - BLANCHARD, John. Prolas para a vida. So Paulo: Vida Nova, 1993, p.140.

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Currculo
2017
Primeiro Trimestre Revista da Conveno Batista Fluminense
Ano 13 - n 51 - Outubro / Novembro / Dezembro - 2016

Mais que Vencedores! Diretor Executivo: Pr. Dr. Amilton Ribeiro Vargas
Vitrias de Deus Ao nosso Alcance
Pr. Nolio Duarte Diretoria da Conveno Batista Fluminense:
Presidente: Pr. Geraldo Geremias

Segundo Trimestre Primeiro Vice-Presidente: Dca Lindomar Ferreira da Silva

Segundo Vice-Presidente: Pr. Marcos Lus Lopes
Terceiro Vice-Presidente: Pr. Luiz Antonio Rodrigues Vieira
Jesus e Voc, Hoje Primeira Secretria: Jane Clia da Silva Rodrigues
Livro do Evangelho de Joo Segunda Secretria: Loide Gonalves do Nascimento
Pr. Davi Freitas de Carvalho Terceiro Secretrio: Pr. Ozas Dias Gomes da Silva
Quarto Secretrio: Pr. Davidson Pereira de Freitas

Terceiro Trimestre Diretor de Educao Religiosa:

Pr. Marcos Zumpichiatte Miranda
Vida Crist
Pr. Iomael SantAnna Redator: Pr. Marcos Zumpichiatte Miranda
Reviso Bblico Doutrinria:
Pr. Paulo Pancote

Quarto Trimestre Reviso e copidesque: Edilene Oliveira

Produo Editorial, Diagramao e Impresso:

Josu: revelaes de Deus atravs Print Master Editora (22) 3021-3091
da histria
Pr. Jonas Vieira Lima Distribuio:
Print Master Editora

Conveno Batista Fluminense

Rua Visconde de Morais, 231 - lng - Niteri - RJ
Seja Mordomo CEP 24210-145
Tel.: (21) 2620-1515
Algumas Igrejas podero estar recebendo mais
E-mail: contato@batistafluminense.org.br
revistas que o nmero de jovens e adultos
matriculados na EBD ou em outro grupo de
estudo bblico. Por favor, avise a Conveno
se for este o seu caso. Queremos investir seu
dzimo tambm em outros projetos.

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