Lenguaje y avance lenguaje psicoanaltico

Grafo del deseo

Evaluacin como se hace la incorporacin final de los conceptos

El cuerpo , vida y muerte en la enseanza de Lacan

Cuerpo para Lacan: sustancia gozante

Sustancia viviente queda definida con la definicin con la pulsin; aquello que
esta presente en el sujeto que tiene que ver con una declaracin de vida pero
tambin de muerte asoc. A su existencia.

Biologa lacaniana

Religin cristiana de Lacan

Estadio espejo: cuerpo y orga. Se diferencia, sentido mas alla distinto a lo

gestltico,

Obedece a esto que implica una imagen constituida como sustancia gozante,
entre lo simbolico y el goce.

Sentido de la vida va estar dado segn del nombre del padre con la
consecuente significacin flica,por eos el cuerpo siempre ser perturbado o
afectado por el significante como por el otro

Pulsion de vida sustancia- gozante

Pulsin de muerte -simbolico

-imaginario
CUERPO mortificado

-real
significados

Gozozo

Falo

Corps: cuerpo

Corpse: cadverCORPSTIAL
Para Lacan el cuerpo es un corpse puesto que es el efecto del latico del
significante por lo tanto el cuerpo se torna una superficie.

El cuerpo muerto guarda lo que el viviente guarda a su carcter corps corpse ,

se queda carroa el cuerpo que habitaba la palabra para el lenguaje que se
cadaverizar, sepultura , memoria de cuepo vivo.

Muerte: mediacin

Mortificacincadver atravesado por el significante

Es el lenguaje que va a cadaverizar

Seminario 20 Lacan incorporar estatuto del goce y volver a la vida. Cuepro

sustancia cuya condicin est dada por la

5 paradigmas del goce en cual paradigma corporizamo?

En la significatizacion paradigma dos , puesto que no se goza si no

corporizando de manera significante.esta sustacia por la que se goza, dejando
en un estado de significantizacion, se articula en este cuerpo de manera que
no hay rgimen de placer absoluto como si ocurre en lo animal.

Si no hay rgimen de placer absoluto es parcial, no hay relacin sexual. No hay

placer absoluto, ni rgimen

Qu es lo que hay?

Cuerpo hablante:

No se habla del cuepro propio si no de un cuepro, esta en orden del agugero

del goce del along,

No hay relacin sexual(la mujer no existe)

Pilar posada,(no hay relacin sexual entonces sntoma.

Freud describi el sentido sexual de los sntomas (inconciente como un sentido

reprimido) parcialidad de lo pulsional y estos dos son los modos de opsicion a
la totalidad del ser humano, es decir, la opicion al pleno de lo sexual y la
oposicin a la sexualidad plena y aquello que habla sobre la opsicion al pleno,
(rulpsion pulsin) estas dos vas son aquello que se opone aquello entre el
encuentro entre los sexos y captura, al sujeto en el lenguaje, aquello que
proviene de lo sexual y del ...

En el discurso hablamos aquello que se opone ante la represin,.

La pulsin aquello que articula este cuerpo sustancia gozante con el

significante, no hay un pleno no hay, de la sexualidad,
Lcan extrae la forma no hay le racion sexual de la parte analtica de Freud

, los sntomas tienen un sentido sexual, tienen un sentido ausente como

imposible de desifrar y verbalizar y ese es el sentido que escuchamos en el
sentido y que diferencia a un perverso de un neurtico , sexualidad ausente , la
inscripcin del uno , la no inscripcin del otro volvemos a lo flico, el falo si
tiene significante,

Castracin

Verbalizacin falla a travs de los sexos , lo que se inscribe es el falo, y cuando

hablamos de lo flico angustia de castracin el hombre tiene falo? si

Si no hay relacin sexual la mujer no existe.. en origen flico no existe, la

libido es masculina, si la libido es masculina, inconsciente homosexual.

Los goces no se relacionan, porque la nica manera que se relacionen es flico,

y si es flico yo significantizo mi goce volvindolo flico significativo para mi en
tanto para ella, para el otro,

Goce limitado, atravesado por la significacin,

La simbolizacin del goce, los goces sern flicos, para desembolv. Dos
cuepros necesitas la significacin la moritficacion del cuerpo en lo familco,

Que e slo flico : lo que entiendo de mi cuerpo.

Lo que busca seguir mantentiendo el cuerpo vivo es aquella conviccin de que

el goce se escapa, el goce esta perdido, por lo tanto no soy el otor, no me
fusiono con el otroy me mantneto en el orden del uno.

Hay relacin sexual no porque no hay cuerpo del goce porque no hay
significantizacion falixa