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DE HAYDE FAIMBERG
esta "escucha de la escucha" que se opone a ese otro aspecto del narcisismo tautolgico
del analista, especialmente en lo que llamas "apropiacin narcisista"?
Para terminar: desde hace un tiempo estableces una relacin entre la "escucha de la
escucha" en la sesin y el mtodo que desarrollaste en los grupos de trabajo (WP) que
constituyen los "Foros de discusin clnica". En tus palabras: "A travs de 'escuchar cmo
cada participante escucha al otro, podemos ir detectando el malentendido que nos permiti-
r reconocer los supuestos bsicos con que cada participante escucha e interviene".
Podras contarnos algo de tu experiencia de tener que convivir en estos encuentros
con los narcisismos de cada uno de los participantes (incluyendo el de la coordinadora)
en un contexto en el que la interpretacin no tiene lugar y la temporalidad es tan distinta
de la de un anlisis?
Muchas gracias.
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Hayde Faimberg
Para llevar a cabo este tipo de dilogo ponemos en juego lo que he llamado la funcin
de "escucha de la escucha", que inicialmente defin solo para la escucha psicoanaltica
en la sesin. En otras palabras, escuchamos cmo cada intervencin en la discusin del
grupo es escuchada por los dems participantes.
A partir del hiato que existe entre lo que el participante pens que estaba diciendo y
la manera en que fue efectivamente escuchado, comenzamos a co-crear un lenguaje. A
travs de "escuchar cmo cada participante escucha al otro", podemos ir detectando el
malentendido que nos permitir reconocer los supuestos bsicos con que cada partici-
pante escucha e interviene.
De este modo, escuchar el malentendido se convierte en una herramienta privilegiada
para descubrir los distintos supuestos bsicos que le dan origen y poder plenamente escu-
char al presentador, reconociendo las diferencias y aprecindolas como tales.
El analista presenta las sesiones divididas en fragmentos, lo que permite que al discu-
tir cada uno de ellos, los participantes en el grupo queden en la misma posicin de "no
saber" (no conocer la prxima secuencia) en la que se encontraba el presentador en ese
momento de la sesin.
En uno de los grupos un analista presentaba su material desde una posicin terica
implcita que no inclua el concepto de identificacin proyectiva (posicin que Ignes So-
dre describe con humor diciendo que este tipo de analista puede vivir feliz sin recurrir
a este concepto...). Lo que interesa en este caso es descubrir el malentendido entre lo
que algunos analistas escucharon y lo que el presentador no pudo escuchar en el dilogo
grupal. La funcin de moderacin es detectar ese hiato, encuadrarlo y explicitarlo junto
con el grupo y con el presentador.
Que el malentendido sea escuchado con respeto y como objeto de reflexin tiene mu-
cho valor para superar la lucha narcisista de cul es la mejor teora, quin tiene razn.
Tratamos de escuchar la especfica coherencia terica y clnica en el material presentado.
Hayde Faimberg
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