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Peuls
Foulhe
Drapeau de la Cte d'Ivoire Cte d'Ivoire NB il est important de noter que les
peuls font partie des ethnies de la Cte d'Ivoire . 423 000[rf. souhaite]
Les Peuls (peul : Foule, singulier Poullo; anglais : Fula ou Foulani; portugais :
Fulas) sont traditionnellement des pasteurs de la rgion sahlo-saharienne qui se
rpartissent dans une quinzaine de pays14, en Afrique de l'Ouest, mais
galement au Tchad, en Rpublique centrafricaine et au Soudan. D'abord
nomades, beaucoup se sont sdentariss. Ils sont majoritairement musulmans
ainsi qu'une minorit de bahs. Leur dispersion et mobilit ont favoris les
changes et les mtissages avec d'autres populations. Leur origine et celle de
leur identit, pas uniquement lie la langue peule (Poular ou fulfulde) a
longtemps fait dbat. Les Wodaabe, notamment connus pour la fte du Geerewol,
sont un des groupes peuls. Les Peuls constituent une minorit dans tous les pays
qu'ils habitent. Ils sont cependant le principal groupe ethnique en Guine (40
%)15, ainsi que dans beaucoup d'autres pays d'Afrique de l'Ouest tels que le
Sngal, le Mali, la Mauritanie, le Nigeria, la Gambie, le Togo, le Burkina Faso, etc.
Sommaire
1 Dnomination
1.1 tymologie
2 Population
3 Histoire
3.1 l'Ouest rgion du Sahel
3.5 1958
4 Religions
5.2 Artisanat
5.2.1 Habillement
5.3 Le pulaaku
5.6 Habitat
5.7 levage
6 Socits
6.2 Castes
8 Notes et rfrences
9 Annexes
9.1 Bibliographie
Dnomination
Le terme Peul est la transcription franaise du mot wolof p'l qui dsigne ce
peuple.
Les termes fula, fulb, foulb, fulani, foute sont des termes attribus par d'autres
ethnies d'aprs les Peuls eux-mmes. Fulla errants (Pullo au singulier). On
rencontre aussi d'autres graphies en franais, telles que poular ou peulh.
L'ethnonyme apparat parfois sous la forme de Foulhs, Phouls, Poules, Pouli, (pouli
terme qui au fouta djalon islamis dsignait les peuls non converis la religion
islamique) Fouli, foullah, Poullri - en angl. germ. arab. ful, fula, fulani. Peul
est le terme le plus utilis dans les textes contemporains en franais. Dans le
pass, on l'orthographiait plutt Peulh mais cette forme subsiste parfois et
l'on rencontre galement Peuhl .
tymologie
Population
Les Peuls, ainsi que les Wodaabes (Bororos), sont une ethnie de nomades et
semi-nomades vivant en Mauritanie, au Sngal, en Guine, au Mali, au Burkina
Faso, au Niger, au Tchad, au Soudan mais on les retrouve galement au Nigeria,
au Cameroun, au Togo. Ils sont pour la plupart de teint clair avec un peu de
ressemblance avec les arabes et plus particulirement les gyptiens (leur origine
premire).
Histoire
L'origine (ou les origines) des Peuls a donn naissance une littrature
abondante de qualit ingale, qu'il est difficile de rsumer.
Andr Arcin les fait venir de la lisire nord du Sahara jusque dans le sud
marocain. Tauxier prconise la route du sud de l'Algrie et les ferait migrer de
leur pays d'origine (moyenne gypte) vers le VIe sicle avant l're chrtienne.
Branger-Fraud, Verneau et d'autres indiquent, galement la route
septentrionale comme tant celle de leurs migrations25. Le Sahara est exclu car
jug comme tant un pays dsertique et inhabitable, difficile traverser pour
une population dont l'conomie principale est l'levage. Seul Motel les fait venir
du sud Sahara26. Cette premire migration d'est en ouest leur fera atteindre la
valle du fleuve Sngal vers le VIIIe sicle de notre re (Lhote). Le peuplement
Peul s'est par ailleurs effectu par vagues successives, dans diffrentes rgions,
diffrentes poques27. Tous les historiens cependant soulignent l'importance
historique de cette population en Afrique de l'Ouest o certains s'tant
sdentariss vont crer de petits tats thocratiques : le Macina au Mali, le Fouta-
Toro et le Fouta Djalon en Moyenne-Guine.
l'Ouest rgion du Sahel
VIe sicle av.J.C ? - VIIIe sicle ap.J.C -Arrive de pasteurs Peuls dans le Hodh
de la Mauritanie actuelle en passant par le nord du Sahara encore vert (gravures
rupestres du Tassili et du Hoggar).
IXe sicle de notre re - Dans la lgende Foutanke, le royaume des Dia Ogo.
XIIIe sicle - Dans le Tekrour, d'autres Peuls, se mlent surtout aux Srres et aux
Tekrouri. Les Peuls avec le nomadisme ouest-est, atteignent les rgions du Foutah
Djallon en Guine, jusqu' atteindre les rgions du lac Tchad et le nord du
Cameroun. C'est ainsi qu'ils se sont tendus sur une bonne partie de la bande
sahlienne, du Sngal au Soudan.
XIIIe sicle - XIVe sicle - L'Empire du Mand, intgre dans la paix, des ethnies
aussi diverses que sont les Touaregs, Wolofs, Bambara, Songha, Tekrours,
Dialonk, Malink, Dogons, etc. Toutes ces populations ayant adhr la Charte
du Manden.
XVe sicle - Sonni Ali Ber empereur de l'Empire songha de Gao, grand matre du
Soudan Occidental, rattache le Macina, territoire majorit peule, l'empire de
Gao.
XVIe sicle - Koli Tenguella dit Puli, la fois Peul et Malink, la tte de son
arme, repousse les Maures, soumet l'tat du Fouta-Toro aprs plusieurs
tentatives, soumet galement les Wolofs et les Srres, annexe l'empire
toucouleur (Tekrour), conquiert toutes les contres s'tendant entre le Haut-Niger
l'est, le Bas-Sngal au nord et l'ouest, le Fuuta Jaloo au sud29. Koly Tenguella
une fois roi (Silatigui) du Fouta-Toro, installe sa dynastie, les Deniankob.
XVIIIe sicle - Les Diallub (pluriel de Diallo) gouvernent les Peuls du Macina.
Amadu Bari reoit la bannire de la djihad, la guerre Sainte islamique, des mains
du toucouleur Ousman Dan Fodio, et le titre de "cheikou"31.
Sokoto caliphate.png
XIXe sicle - L'empire peul du Macina avec Amadu Bari sa tte conquiert
Tombouctou, contrle Jelgooji, Liptaako, ainsi que le confluent du Sourou et de la
Volta Noire au Sud-Ouest de l'actuel Burkina Faso. Le XIXe sicle verra les
conversions de Skou Amadou et cette islamisation leur permettra d'avoir une
certaine unit politique. Seuls les Peuls Bororos, Wodaabe les bannis , en
rchapperont. Les convertis fonderont alors un empire, l'Empire peul du
Macina au Mali, le royaume Peul et Mandingue du Fouladou, en Guine le Fouta-
Djalon et au Nigeria l'Empire de Sokoto. Tous les tats part les deux Fouta, ns
au XIXe sicle, ont t trs phmres, malgr cela c'est ce qui leur a permis
durant ce sicle, d'tablir une certaine unit des fulb, ce qui n'avait jamais t
le cas avant.
1811 - Les Peuls remportent une grande victoire sur les Gourmantch, Dori. Dix
ans plus tard, Ilorin sur la cte du Bnin devient un mirat peul, aprs la lutte
mene par Mallam Alimi. En revanche battus Kissi par les Touaregs en 1827, les
Peuls doivent abandonner l'Oudalan, rgion situe au Nord-Est du Burkina Faso.
La priode coloniale
XXe sicle - L'arrive des Europens, dans la rgion de la Guine stoppa les
grands mouvements cavaliers la lisire des forts du sud de l'Afrique
occidentale et centrale. L'tablissement des Europens stoppa galement les
changes commerciaux entre tats et radiqua dans l'ouest africain, la pratique
dj ancienne de l'esclavage. Les Peuls constiturent un mystre pour les
Europens incapables de distinguer les alliances et changes inter-ethniques
instaurs par leur conomie32. Durant tout le XXe sicle, ceux-ci les
considreront pour certains, comme des Mahomtans arms (lites, nobles) et
par consquent non soumis l'esclavage (comme les Maures ou les Touaregs),
pour d'autres comme des barbares soumis au travail forc (code de l'Indignat).
La rsistance peule
1958
partir des annes 1960, la monte des nouvelles gnrations non soumises
l'esclavage, permirent aux jiyaabe et aux descendants des Bourour d'autrefois,
de jouer un rle politique indniable dans diffrents pays. Au Sngal, Mamadou
Dia, lu Prsident du Conseil de Gouvernement en novembre 1958, le demeura
aprs la proclamation de l'indpendance du pays en 1960, mais, accus d'une
tentative de coup d'tat en 1962, il fut destitu. Ds 1960, Ahmadou Ahidjo, se
trouva la tte du Cameroun. C'est aussi le temps de brefs sursauts
nationalistes. De 1983 1987, Thomas Sankara prsida aux destines du Burkina
Faso. En Guine, les opposants Peuls au rgime politique dictatorial de Skou
Tour furent perscuts, entranant au dbut des annes 1970 un million de Peuls
dans la diaspora. Aujourd'hui la diaspora peule concerne les tats-Unis, le
Canada, l'Angleterre, la France, le Portugal, les les du Cap-Vert et les pays
africains limitrophes.
Religions
Les Peuls de nos jours sont presque tous musulmans. Une partie des Peuls
d'Afrique de l'Ouest ont t parmi les propagateurs de l'islam sunnite,
notamment avec des personnages de l'ethnie Tekrour (TorooB), comme
Ousmane Dan Fodio, fondateur de l'empire de Sokoto (Dm du Sokoto), Skou
Amadou, fondateur de l'empire Peul du Macina, Muhammad Bello "sultan du
Haoussa", Modibo Adama, fondateur du royaume Peul de l'Adamaoua. Sur le plan
socio-gographique, les Peuls conqurants pratiquant le djihad sont souvent des
familles Peules sdentaires (en particulier en Afrique de l'Ouest) et mtisses
avec les populations avec lesquelles ils cohabitent. Cration d'coles coraniques,
propagateurs de confrries soufies, soufisme43.
Littrature orale
La transmission orale des traditions et des lgendes est trs importante chez les
Peuls. Enseigne auprs des adolescents par les personnes les plus ges et en
particulier les femmes au travers de chants, de comptines. La langue est encore
essentiellement orale et transmise par les femmes. Elles vhiculent l'histoire du
peuple, ses exploits, ses rites et ses vertus.
Got prononc pour les langues, la posie, les louanges, les popes (joutes
verbales : Kirl au plur. ; Hiird au sing.), dveloppement d'une littrature. Dans
cette transmission orale des traditions, n'oublions pas de mentionner le rle
important que jouent les griots (historiens). La plupart des Peuls sont polyglottes.
La beaut est recherche, la probit, la sagesse, l'intelligence et la discrtion
figurent parmi les rgles suivre du pulaaku, ces rgles souples rgissant la
pulanit .
La posie peule montre une grande varit de formes. Dans la rgion du Macina,
certaines formes potiques sont pratiques par les jeunes bergers tandis que
d'autres sont matrises par tous les potes47. La culture musulmane a donn
naissance une posie mystique48.
Les contes dans la culture peule peuvent tre raconts de faon informelle au
cours de soires entre amis, o ils peuvent tre dits par des narrateurs de sexe,
d'ge et de mtiers varis49.
Artisanat
Parure d'une vieille femme peule (in Colonel Frey, Cte occidentale d'Afrique,
1890)
Habillement
Les hommes peuls nomades portent une tunique, le bolare, de couleur brune qui
arrive mi-mollet, un bton, un chapeau de paille conique, un tablier de cuir, des
boucles d'oreille. Ils ont la tte enturbanne, comparable au taguelmoust des
Touaregs, et portent un pantalon bouffant. Le chapeau conique (typiquement
peul) est port, et souvent y est accroche une plume d'autruche. Les talismans
ou gris-gris, sont ports pour se protger des djinns. Les femmes portent le
pagne, bleu indigo, et le boubou de couleur trs fonce, parfois noire. Les Peuls
sdentaires adoptent parfois le style des ethnies avec lesquelles ils cohabitent.
Chez les hommes le chapeau conique est port, ou bien aussi un bonnet souvent
de couleur blanche, le couffoun, parfois rond ou carr. Ils portent une courte
tunique, par dessus laquelle ils mettent un grand boubou, souvent de couleur
blanche, bleu fonc, le dolok. Les femmes portent le pagne, et le boubou, et
attachent sur leurs ttes un morceau de tissu qui est la version fminine du
turban, moussor.
Les femmes peules pratiquent le tatouage des lvres et des gencives l'indigo,
des paumes de la main et des pieds. Elles percent leurs oreilles et y insrent des
anneaux d'or, ou des boucles d'oreille d'or imposantes et torsades. Elles
mettent un petit anneau en or ou en argent aux narines. Les jeunes filles ont
leurs poignets et leurs chevilles, plusieurs anneaux d'argent ou de cuivre
symbolisant leur richesse.
Les Peuls sont un peuple cheveux longs, lisses onduls52 permettant un type
de coiffure particulier o les cheveux sont ramens sur le sommet du crne,
formant une coiffure en "gourde" clbre chez les Wodaabe et les Bororos. Les
femmes bororos ramnent en chignon leurs cheveux l'avant, le reste des
cheveux est sectionn en plusieurs parties qu'elles tressent, et qui retombent sur
les cts de la figure et l'arrire de la tte. Les mtissages ont multipli les
styles de coiffures. Celles-ci sont nombreuses, en forme de losange, triangle, et
plusieurs noms leur sont donns. Malgr la diversit des coiffures chez les
femmes peules, le plus souvent les hommes et les femmes sont coiffs de la
mme faon.
Le pulaaku
Parmi ces valeurs peules figure la suavit (beldum) qui nexisterait que chez
les Fulbe (bele sey to Pullo), et qui se concrtise non seulement dans leur
hospitalit et leur gnrosit, mais dans tout leur comportement.
On observe galement une rticence dire non (e woodi). Cest ainsi quun
Peul nopposera jamais un non ferme, il dira "e woodi" (c'est bien). Or, quand
un Peul donne gentiment son accord, cela ne veut souvent pas dire grand-chose.
Ils dcrivent leur comportement comme tant forc : le sentiment de honte, leur
pudeur (semteende) ne leur laisse pas le choix. Le comportement peul n'aurait
en quelque sorte aucun rapport avec autrui, mais avant tout avec lui-mme.
Enfin, savoir "tenir", "se tenir", le contrle et la matrise de soi sont une part
fondamentale de la bonne ducation peule : il est malsant de s'enthousiasmer,
de manifester bruyamment, de rclamer et de qumander. Ce comportement
diffrencie le Peul "noble" ou "libre" de celui d'origine servile (voir "Contes
initiatiques Peuls" ou "Amkoullel, l'enfant Peul" de Amadou Hampt B).
Dans les villes, la nourriture est plus diversifie : fruits secs, dattes, miel, riz, mil,
couscous, fonio, mas, taro, patates douces, manioc, oranges, mangues, lgumes
du jardin, poissons frais, viennent agrmenter des plats en sauces. Chaque
groupe peul rparti par rgion, cuisine des plats locaux (plusieurs sortes de
couscous ou lacciri en Guine (prpar avec de la farine de mas, de mil, ou de
riz), des plats de crales comme le fooyo prpar avec le grain de fonio, ou le
kuuya prpar avec de la farine de manioc. Le petit gibier autrefois chass l'arc,
petites perdrix sauvages gerlal, et pintades sauvages jongal, sont les viandes
prfres des Peuls, largement devant le mouton consomm lors des ftes
musulmanes ou plus couramment le poulet. Nanmoins, la frugalit reste une
valeur importante (pratique du jene), la consommation de viande est toujours
rare et vue comme exceptionnelle - pas de consommation de porc. Les repas sont
espacs d'un jour sur deux en moyenne et la journe elle-mme peut ne
comporter qu'un plat unique (mme dans une socit d'abondance). Le lait et le
th la menthe sont les boissons les plus courantes et consommes tout au long
de la journe.
Habitat
Les Peuls habitent dans plusieurs types d' habitations rparties suivant les
zones gographiques et le type d'conomie (sdentaires, semi-nomades ou
nomades).
La maison ronde est appele Suudu, (pl. Cuudi). Elle est plan circulaire et dans
la plupart des cas en paille tresse.
Les groupes nomades vivent sous des huttes rondes de branchages recouverts
de couvertures en laine, jamais sous une tente. Parfois il n'y a mme pas de
constructions, seulement une range de branchages rapidement lis, et plants
dans le sable du dsert pour constituer une haie de fortune61.
levage
La plupart des Peuls en milieu rural sont essentiellement leveurs et leur mode
de vie est rythm par les besoins saisonniers de l'levage. La vache tient une
grande place, non seulement dans l'alimentation et l'conomie des mnages,
mais aussi dans les relations sociales et dans la mythologie. La colonisation a
entran une sorte de confusion sur l'conomie pastorale. La vache fut
considre comme un animal de prestige par les Occidentaux puisque chaque
famille tentait d'en avoir le plus possible et refusait de s'en sparer comme btes
viande, c'est--dire d'entrer dans une conomie rationnelle , de march.
L'levage de bovins zbu (bos indicus) est principalement pratiqu pour le lait. Il
est extensif c'est--dire pratiqu avec un minimum d'investissement montaire
(avec dpenses limites aux vaccins et aux mdicaments) et par l'utilisation de
pturages librement accessibles. Dans un troupeau moyen l'effectif est de
cinquante ttes environ, dont les trois quarts sont des femelles. Ces femelles
permettent de reconstituer le troupeau rapidement en cas d'pidmie. C'est un
type d'levage rationnel , mais multimillnaire de survie. Les taureaux mles
sont consomms lors de rites prcis et constituent la dot traditionnelle. Les
animaux d'une mme ferme sont en gnral conduits ensemble aux pturages.
Cela ne signifie pas pour autant qu'ils soient la proprit collective des habitants
de cette ferme - ni d'ailleurs la proprit prive d'une seule personne. Tous,
femmes et enfants peuvent dtenir des animaux dans un mme troupeau. La
descendance de la vache offerte comme don de naissance au mari par le grand-
pre maternel de l'pouse sera hrite par les enfants de celle-ci62.
L'animal de prestige est le cheval. Il n'est prsent que chez les Peuls sdentaires
des bassins du fleuve Niger et Sngal et autour du lac Tchad. Par son entretien
dlicat, le cheval demande du pturage ou une coopration avec des craliers
sdentaires. Le cheval peul est un petit cheval appel aussi poney, dont la petite
taille retint l'attention des premiers lettrs arabes qui visitrent le Bilad-al-Sudan
(Cuoq 1975 ; Mauny 1961). Appel parfois cheval steppique, il est pour beaucoup
de spcialistes, le descendant des premiers chevaux attels introduit dans l'Ar et
de l'Adrar des Ifora au premier millnaire de notre re63. Rare l'tat "pur"
aujourd'hui, nombre de ces chevaux sont croiss avec le barbe lourd et grand
cheval rustique du Maghreb. Il sert au gardiennage des bufs. D'autres
croisements avec des purs-sangs arabes donnent des chevaux plus fins et racs
pour la cavalerie ou la parade.
Socits
Il n'existe pas une socit peule, mais des socits peules ; Plante Peule . Le
corpus peul est dit souple et adaptable. Il est en volution perptuelle, tout
en conservant ses traits caractristiques initiaux.
Les Peuls sont endogames semi agnatiques. La femme n'est pas voile et il n'y a
pas de lvirat64.
le premier mariage est dcid par les parents ; ce mariage (dewgal) a lieu vers
21 ans65 ;
enfin, le culnol, concubinage d'un noble avec une kordo, femme de condition
servile, est d'importation arabe.
Les Peuls peuvent divorcer plusieurs fois, et ils contractent souvent plusieurs
mariages au cours de leur vie 2 ou 3 ; la polygamie est minoritaire et se
rencontre surtout chez les Peuls urbains et islamiss68. Rgles du cousinage
(cousins de lait endam et cousins de noms, cousins de clans).
Chez les Peuls Wodaabe, les enfants sont maris trs jeunes car il existe un
mythe fondateur du garon et de la petite fille. Mais la jeune fille a le droit de
vivre sa vie de clibataire jusqu' ses dix-huit ans. Chez les Bororos, lors du
worso ftes du Printemps , les hommes dansent le guerewol (photo) o elles
peuvent choisir un fianc. Les Wodaabe sont des monogames successifs avec
nombreux divorces ou sparations. Le concubinage est interdit et rapidement
scell par un teegal, des pousailles . On note une survivance d'une ancienne
gyncocratie, l'hritage est utrin (matrilinaire).
Les pasteurs
Castes
La socit peule est la plus hirarchise d'Afrique. Ces rgles hirarchiques sont
aussi plus complexes et d'un abord plus difficile pour le regard extrieur, que
celles que l'on peut voir dans les chefferies Touaregs ou Maures qui connaissent
aussi le maquignonnage
En fait, dans les villes, on assiste la "disparition" des castes, au fur et mesure
que le "capitalisme" s'installe et "l'argent" devient roi.
Les castes dans la socit fodale peule peuvent tre dclines ainsi (FT): - Les
nobles ou rime, la plupart de patronymes K-Sow-B: Dans le Fuuta Tooro, les
rime (sing. dimo) comprennent les castes suivantes :
Les Peuls ( Yallalbs, Saibobs et Deniyankobes) qui t les Roi du Fouta ils ont
regne sur tous le fouta de Satigue Tengulla a Awdy Samba Dond
Durnooe qui signifie qui "font patre" n'est pas en soi une caste. On peut les
appeler les Fule aynaae (Peuls leveurs). Ils sont nobles et de mme rang que
les tooroe (Au Fuuta Tooro, au moins). Le terme dimo dsigne bien "noble".
Les mariages entre les deux groupes ne sont pas accepts. Aussi, ils sont rares
entre les tooroe et subale... Les mariages sont possibles et normaux entre les
4 premires castes des eee, entre les awlue et les wammbaae aussi. Les
jiyaae, en bas de l'chelle sociale, ne peuvent se marier avec aucune autre
caste...
Les Peuls, hormis les castes, sont regroups en de nombreux clans ou tribus
appels legni:
Les fulbe laace : Ce sont des Peuls qu'ont trouve spcialement au Sngal,
dans la rgion du djolof. Ils sont lis aux Wolofs avec qui ils cohabitent,
(interpntration linguistique), ils gardent les troupeaux des Wolofs, on les
trouvait aussi dans le Sine-Saloum, et le Ferlo o ils nomadisaient. On les appelle
aussi fulbe jeeri, nom qu'on donne en gnral tous les fulbe de cette partie du
Sngal.
Les fulbe jaawBe : La plus grande des leyyi peules. Ils sont particulirement
prsents au Sngal, Mali, ils pratiquent l'levage surtout ovin, mais aussi la
pche, pour les jaawBe dalli, ils se fixent parfois prs des fleuves, il y a de
nombreux sous-groupes jaawbe. Ils sont l'origine de la caste peule des
jaawamBe, rputs pour tre de fins stratges dans l'ancien Fouta-toro.
Les fulbe yirlaabe : Ce sont les Peuls les plus l'est, Tchad, nord-est Nigeria,
Adamaoua dans le Nord du Cameroun. Les yirlaabe ou ngiril, sont trs prsents
l'Ouest galement. Ils sont tous originaires du Fouta-Toro.
Les fulbe wodaabe : Surtout prsents au Niger aujourd'hui et originaires du
Diafunu, certains se nomment diafunu'en, ancienne rgion englobant le Sahel
mauritanien, le Macina au Mali, le Nord-Est du Sngal. Ce sont les Peuls ayant le
plus conserv leurs traditions nomades et leur culture, ce sont galement les plus
rustiques, ils sont rests trs proches de la nature, ils sont de grands bouviers, et
mme s'ils sont majoritairement musulmans, ils pratiquent un islam trs
sommaire. Ils sont prsents au Sngal o ils sont dissmins un peu partout et
o l'on trouve de nombreux sous-groupes, au Fouta-Djalon, o beaucoup se sont
sdentariss. Dans cette leyyi, les sdentaires islamiss sont appels wolarBe.
Addi B - Guine
Nigeria
Guine
Mali
Cameroun
Sngal
Niger
Burkina Faso
Mauritanie
Guine-Bissau
Gambie
Sierra Leone
Tchad
http://www.tlfq.ulaval.ca/axl/afrique
(en) Shaw, Thomas McDonald. The Fulani matrix of beauty and art in the
Djolof Region of Senegal. Edwin Mellen Press, 1994. p. 49-50 (ISBN 0773493956)
(en) Cheikh Anta Diop. The African origin of civilization: myth or reality. L.
Hill, 1974. p. 155-191. (ISBN 1556520727)
(en) Schuh, Russell G. The Use and Misuse of language in the study of
African history. 1997.
p. 12 Parlons Pular
Histoire - Les Peuls sont fort mal connus en Europe avant la Rvolution
franaise, en tmoigne ce que dit Diderot au mot "Foules" (Fulb) dans son
Encyclopdie : "Nous les connaissons si peu que quelques voyageurs nous
assurent qu'ils sont mahomtans et assez civiliss, tandis que d'autres
prtendent qu'ils sont paens et sauvages" []. cit. p. 102 in Les Bergers du Soleil
Histoire - Un trait avec les Anglais fut sign le 30 mars, avec les Franais le
5 juillet de la mme anne
Histoire - Les critres physiques pour entrer dans l'arme franaise sont
ceux des mlano-africains (voir Peuls nomades de Marguerite Dupire ce sujet :
p. 12 cit. "Le recrutement militaire liminait bon nombre de Peuls authentiques,
en raison de facteurs inhrents leur condition physique (leur gracilit leur
confrait des indices corporels liminatoires) []Si bien que des observateurs
peu avertis ont class, sans rserve, sous des noms Peuls, des Mlano-Africains
vivant au contact des Peuls, ressortissant peu ou prou de leur socit, et se
dclarant sous ce titre bien que n'ayant trs peu ou pas, dans leurs veines, de
sang Peul"). Ce sont les mmes mesures que celles demandes par les
Compagnies ngrires. Les quelques lments "Peuls" des fameux "tirailleurs
Sngalais" sont en majorit, des ethnies transversales Soninks, Tekrours,
Laob.
Jacques Chevrier, L'Arbre palabres, Paris, Hatier, coll. Monde noir , 2005
(1re dition : 1986).
Christiane Seydou (d.), Bergers des mots. Posie peule du Massina, Paris,
Karthala, coll. "Classiques africains", 1991.
Linguistique- Le suffixe aaku (parfois aagu pour certaines rgions) est propre
aux mots abstraits tels que sukkanaaku : jeunesse ou dimaaku : noblesse
Sociologie - (Jos van Santen, Garder du btail, cest aussi un travail : les
relations entre les pasteurs Peuls et agriculteurs, du centre Bnin et du Nord-
Cameroun in Youssouf Diallo et Gnther Schlee (dir.), L'Ethnicit peule dans
des contextes nouveaux , Karthala, 2000, p. 146
Ethnologie- Le mode d'extraction du lait chez les Peuls est presque unique
au monde. Cependant, il a t compar deux autres peuples :cit.p. 527 (IV : 3)
"la mme coutume a t signal ailleurs [que chez les Scythes], en Asie
Centrale et chez les Peuls, peuple pasteur de l'Afrique" in Hrodote l'enqute,
Livres I IV, d. Folio classique, 2006
"Le divorce". p. 51-59 in Les Peuls du Dallol Bosso coutumes et mode de vie
de Boubacar Hama Bedi, d. Spia, 1993
Annexes
Bibliographie
Oumar Ba, Les Peuls du Fouta Toro travers leur tradition nationale orale et
crite, Paris, universit de Paris, 1973, 1724 p. (TDU)
Boubacar Hama Bedi, Les Peuls du Dallol Bosso : coutumes et mode de vie,
Spia, 1993, 188 p.
Youssouf Tata Ciss, L'Empire du Mali : Les Peuls du Manding, Fondation SCOA
pour la recherche scientifique en Afrique noire, s.d.
Thierno Diallo, Sur lorigine et la dispersion du peuple peul avant le XIXe sicle,
Paris, universit de Paris, 1964 (diplme dtudes suprieures, publi en 1972,
Dakar, universit de Dakar, Annales Facult des Lettres, no 2, p. 118-193
Roger Botte, Jean Boutrais, Jean Schmitz Figures Peules, Karthala, 1999
Sophie Caratini, Les sept cercles, Une odysse noire, Thierry Marchaisse, 2015
Articles connexes
Laobes
Salamatou Sow
Liste des groupes ethniques d'Afrique
Liens externes
(en) Jamtan Fulani (un site consacr aux Peuls et leur langue)
Geerewol (Site web multimdia sur les crmonies rituelles des Peuls
Wodaabe, complment au livre du mme titre de Sandrine Loncke)
Archives musicales en ligne ddies aux Peuls Jelgoobe du Burkina Faso et aux
Peuls Wodaabe du Niger (Telemeta, CREM-CNRS)
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Peuls
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