PROGRAMA No.

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I JUAN

Introduccin - 1:1

Comenzamos hoy, amigo oyente, nuestro estudio en la Primera Epstola Universal del
Apstol San Juan. Juan escribi tres epstolas y por supuesto, vamos a considerar todas ellas.
Pero primero vamos a presentar una introduccin a esta primera epstola. Es algo muy
importante para poder comprenderla mejor. Este es un libro muy bueno para utilizar cuando uno
comienza un ministerio en una nueva iglesia. Cuando uno comienza el estudio de este libro en
los servicios de estudio bblico de mitad de semana, uno podr notar el inters de los creyentes.
Creemos que el estudio de esta pequea epstola es, en realidad, ms importante para los
creyentes en la iglesia que las epstolas escritas a las iglesias.

Ahora, el Apstol Pablo escribi epstolas a las iglesias, y las otras epstolas son epstolas
para las iglesias, pero sta que tenemos ante nosotros es, en realidad, una epstola familiar, y
debera ser tratada de esa manera. Vamos a destacar este aspecto, al avanzar en nuestro estudio
de este maravilloso libro. En las iglesias donde se ha llevado a cabo un estudio de esta epstola
durante los servicios de mitad de semana, se ha notado que la asistencia de los creyentes a esos
servicios comienza a aumentar. En algunas iglesias la asistencia se ha duplicado, y luego, se ha
duplicado otra vez. De tal manera que la asistencia a estos servicios de mitad de semana es igual
a la de los domingos por la noche, y en algunos casos, ha sobrepasado a la del domingo por la
noche.

Ahora, mencionamos todo esto, amigo oyente, con el propsito de destacar lo significativo de
esta epstola y la importancia que ella tiene para los creyentes. En cuanto a la fecha de escritura,
esta primera epstola aparentemente fue escrita entre los aos 90 y 100 D.C. La creencia popular
en la iglesia a travs de los aos ha sido que Juan escribi su evangelio primero, luego escribi

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esta epstola en segundo lugar, y finalmente escribi el libro de Apocalipsis antes de su muerte,
all alrededor del ao 100 D.C.

Pero en aos recientes, ha habido quienes han tomado la posicin de que probablemente Juan
escribi su epstola de ltimo en lugar del Apocalipsis. Nosotros hemos llegado a tomar esa
misma posicin. No creemos que esto sea de demasiada importancia, pero es lo suficientemente
importante como para destacarlo, y ya veremos por qu esto es cierto.

Juan expres un propsito para su escritura en cada uno de los tres tipos de revelacin que
Dios le dio: el evangelio, las epstolas y el Apocalipsis, el libro proftico del Nuevo Testamento.
En su evangelio, Juan seal su propsito diciendo lo siguiente: Hizo adems Jess muchas otras
seales en presencia de sus discpulos, las cuales no estn escritas en este libro. Pero stas se
han escrito para que creis que Jess es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengis
vida en su nombre. Eso lo leemos all en el captulo 20 del evangelio segn San Juan, versculos
30 y 31. Ese es, pues, el propsito que l expres para escribir su evangelio.

Ahora, en esta primera epstola, l declar lo siguiente. Y leemos en el captulo 5, versculo

13 de esta primera epstola: Estas cosas os he escrito a vosotros que creis en el nombre del Hijo
de Dios, para que sepis que tenis vida eterna, y para que creis en el nombre del Hijo de Dios.

En unos instantes vamos a destacar el hecho de que en estas epstolas Juan en realidad hace
mencin de cinco propsitos, cinco razones por las cuales l escribi esta pequea epstola, lo
cual es algo muy importante.

En el libro de Apocalipsis, captulo 1, versculo 19, l declara su propsito para escribir ese
libro. Dice: Escribe las cosas que has visto, (o sea, el pasado.), y las que son, (es decir, el
presente.), y las que han de ser despus de estas, (eso sera algo definitivamente proftico.)

Ahora, como dijimos hace un momento, hay un propsito quntuple que Juan ha expresado
para escribir su primera carta. Eso hace que este libro sea muy significativo, por cierto. Vamos a
mencionar estos propsitos por ahora y regresaremos a ellos ms tarde. En el primer captulo,

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versculo 3 de esta primera epstola, Juan dice: Para que tambin vosotros tengis comunin con
nosotros, es decir, con los creyentes, y nuestra comunin verdaderamente es con el Padre, y
con su Hijo Jesucristo. El propsito de la carta es que nosotros podamos tener comunin juntos.

Ahora, el segundo propsito lo encontramos en el versculo 4 del primer captulo; dice: Para
que vuestro gozo sea cumplido. Luego, el tercer propsito es mencionado en el captulo 2,
versculo 1: para que no pequis. El cuarto propsito lo encontramos en el captulo 5, versculo
13, donde dice: para que sepis que tenis vida eterna. Y luego, la quinta razn o el quinto
propsito es expresado en el mismo versculo 13 que dice: para que creis en el nombre del Hijo
de Dios. As es que, tiene un mensaje del evangelio que da vida eterna y certeza al creyente.

A esto deberamos agregar el propsito general que es el de presentar al Seor Jesucristo.

Ese es el propsito de esta epstola. En la Biblia, deberamos escribir sobre el encabezamiento de
esta carta, la siguiente declaracin bblica: Morando en el lugar secreto del Altsimo. Usted
descubrir al entrar en esta carta, que l habla mucho aqu en cuanto a la familia de Dios, y eso es
algo realmente maravilloso.

Esta epstola ha sido llamada el Sanctum-Sanctorium del Nuevo Testamento. Toma al

Hijo de Dios y lo lleva a travs del umbral a la comunin de la casa del Padre. Es una epstola
familiar. Juan est escribiendo aqu a la familia de Dios, a los creyentes. La palabra Padre se
refiere a Dios y ocurre 13 veces. La palabra hijitos, se utiliza 11 veces. Pablo escribi a la
iglesia. Juan escribi a la familia. La iglesia es un cuerpo de creyentes en la posicin donde
somos bendecidos con toda clase de bendicin espiritual en los lugares celestiales. Se nos da esa
posicin cuando creemos en el Seor Jesucristo. Eso tambin nos lleva a la familia de Dios. Y
en la familia, nosotros tenemos una relacin que puede ser rota pero que puede ser restaurada
cuando nosotros confesamos nuestros pecados. Se nos dice que l es fiel y justo para perdonar
nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad. (I Juan 1:9). l aqu est hablando a sus hijitos.
Amigo oyente, el pecado en la Primera Epstola del apstol Juan, es un asunto familiar. Es algo
que tiene que ver con la relacin con el Padre. Es algo que ha ofendido a alguien que le ama, y
tiene que ser tratado de esa manera.

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 En las notas que enviamos a nuestros oyentes, tenemos un pequeo grfico. Tenemos un
crculo interior, un crculo que es llamado el cuerpo, el cuerpo de los creyentes. Luego,
tenemos otro crculo un poco ms amplio que es llamado la familia de Dios, y despus tenemos
uno ms grande an que rodea todo esto y ese es el Reino de los Cielos, o el Reino de Dios.

El cuerpo de los creyentes que constituyen la iglesia se encuentra en la familia de Dios,

aunque la familia es ms grande que la iglesia. La iglesia y la familia, ambas son del reino de
Dios, pero no son trminos sinnimos. Podran serlo bajo ciertas circunstancias, como veremos.

Ahora, en esta epstola tenemos tres definiciones de Dios. As es como hemos dividido a la
epstola. Dios es vida: esto lo vemos en el captulo 1 hasta el captulo 2, versculo 2. Y la
palabra vida se utiliza 6 veces en esta carta.

La segunda definicin que tenemos es: Dios es amor. Eso comienza en el versculo 3 del
captulo 2 y sigue hasta el captulo 4, versculo 21. Y la palabra amor se utiliza 33 veces en
esta epstola. Luego, la tercera definicin de Dios es: Dios es luz. Eso lo vemos en el captulo 5.
Y esa palabra o expresin es utilizada 15 veces en esta carta. La palabra comunin se utiliza
cuatro veces, y la palabra conocer o saber, y ya vimos cmo era enfatizado eso all en la
segunda epstola del Apstol Pedro, esta palabra pues, es utilizada 38 veces en esta Primera
Epstola del apstol Juan.

Juan escribi esto para enfrentarse a la primera hereja que haba entrado a la iglesia. Era un
gnosticismo que se jactaba de un conocimiento superior. Aceptaba la deidad de Jesucristo, pero
negaba Su humanidad. Juan nos da el verdadero conocimiento de Dios. Y queremos decir una
palabra en cuanto a los gnsticos al avanzar en esta carta.

Ahora, primero queremos tomar el prlogo. Lo tenemos en los primeros cuatro versculos.
Lo hemos dividido de la siguiente manera: En los primeros dos versculos tenemos un prlogo, y
luego tenemos cmo los hijitos pueden tener comunin con Dios. Eso comienza con el versculo
3 y contina hasta el captulo 2, versculo 2. Luego, vamos a tratar con esto en base al bosquejo
que hemos dado, pero debemos considerar primero los cuatro primeros versculos que son algo

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as como una disertacin antepuesta al cuerpo de este libro. Ahora, en el versculo primero, del
primer captulo de esta epstola, dice Juan:

1
Lo que era desde el principio, lo que hemos odo, lo que hemos visto con nuestros
ojos, lo que hemos contemplado, y palparon nuestras manos tocante al Verbo de vida .
(1Jn. 1:1)

Juan est diciendo aqu: Lo que era desde el principio. Ahora, de qu principio est
hablando Juan? Bueno, en las Escrituras tenemos tres principios. Dos de ellos son bien
conocidos para nosotros. Uno se encuentra all en el captulo 1 de Gnesis, versculo 1; dice: En
el principio cre Dios los cielos y la tierra. Ese es un principio que no tiene fecha. No sabemos
cundo ocurri eso, ni siquiera tenemos la ms mnima idea. Y si uno pudiera leer todos los
libros que se han escrito en cuanto a lo que dice Gnesis, captulo 1, versculo 1, y a todo el
captulo primero de Gnesis, creemos que los podramos apilar hasta el techo de la habitacin, y
ni aun as podramos comprender realmente lo que se ensea all, ya que ninguno de los
escritores de esos libros tienen una idea de cmo comenz esto que se menciona all en Gnesis,
captulo 1, versculo 1. Hay algunos creyentes cientficos que toman el punto de vista que ellos
llaman el punto de vista de la nueva tierra. Es decir, que usted y yo estamos viviendo
actualmente en una tierra que no es tan antigua como se dice que puede ser.

Hace algunos aos atrs se afirmaba que la tierra era de unos cientos de miles de aos;
algunos decan que era unos 300 mil aos, otros 600 mil y otros hasta 700 mil aos. Luego
comenzaron a hablar en trminos de millones de aos. Ms adelante se deca que eran mil
millones de aos y luego que 2 mil millones y se sigue aumentando esto, y la tierra ha envejecido
muy pronto por cierto, mucho ms rpido de lo que hemos envejecido nosotros. Ahora se dice
que la tierra puede tener unos 2 millones 500 mil aos. Y quien sabe si seguirn aumentando
esta cantidad hasta llegar a los mil millones otra vez.

Esa es una direccin. Ahora, hay otros que se estn dirigiendo en la direccin opuesta. Esta
gente quiere hacer un mundo un poco ms nuevo. Amigo oyente, Gnesis, captulo 1, versculo
1, podra entrar en cualquiera de estas dos opiniones, ya que no tiene ninguna fecha.

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Sencillamente expresa el hecho de que en el principio Dios cre los cielos y la tierra. Y hasta
cuando usted est listo a tomar este versculo y colocarlo al principio mismo de la Biblia y
aceptarlo, amigo oyente, usted no est preparado para leer mucho ms en la Palabra de Dios,
porque todo lo que sigue se basa en eso. Cre Dios este universo o fue un acontecimiento
fortuito? Es algo ridculo pensar que esto sencillamente sucedi; que as no ms lleg a existir
este universo. Es como hemos dicho en un programa anterior: que es tan ridculo como pensar
que un diccionario llegue a existir porque hubo una explosin en una imprenta. No fue as como
sucedi, amigo oyente. Detrs de este universo hay una inteligencia superior.

En cuanto a la fecha, no la conocemos. Eso no lo sabemos, amigo oyente y aqu estamos

tratando con un Dios de eternidad. Si a usted le hacen falta unos cuantos miles de millones de
aos para colocar esto en algn esquema o trama de interpretacin, bueno, entonces, aqu los
tiene, porque estamos tratando con un Dios eterno, y Dios tiene la eternidad detrs de l. No
sabemos lo que l estuvo haciendo antes de haber creado los cielos y la tierra, pero l estuvo
haciendo algo, estamos seguros de eso. Y luego la tierra y el resto del universo llegaron a existir.
La humanidad se da cuenta a travs de la Palabra de Dios, que Dios tiene un propsito en esta
creacin, que l no solo la ha creado, sino que la ha creado con un propsito. Y l est
desarrollando un plan en Su universo en el presente, y es mucho ms grande que lo que cualquier
mente aqu en la tierra pueda comprender. Si usted necesita unos cuantos miles de millones de
aos, all en Gnesis, captulo 1, versculo 1, entonces los puede tomar, all estn y son suyos. Y
si usted quiere quitar unos cuantos aos, pues qutelos tambin. Debemos recalcar que Dios no
estaba interesado en presentarnos un estudio de geologa. l coloc unas cuantas rocas que usted
puede observar, y si usted est interesado en tratar de encontrar una fecha, pues puede estudiar
esas rocas.

Ahora, hay un segundo principio mencionado en la Palabra de Dios. Ese segundo principio
lo podemos ver all en el evangelio segn San Juan, captulo 1, versculos 1 y 2, donde Juan
comienza su evangelio diciendo: En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el
Verbo era Dios. Este era en el principio con Dios. Luego, l habla de la creacin en el versculo
3. All dice: Todas las cosas por l fueron hechas, y sin l nada de lo que ha sido hecho, fue
hecho.
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 Pero si usted quiere buscar el comienzo de la creacin, bien puede hacerlo; puede mencionar
la fecha que guste, puede decir que fueron mil millones de aos o puede decir que fueron 3 mil
millones de aos. Usted puede utilizar la cantidad que desee. Y all de la eternidad viene el
Seor Jesucristo, y l ya est en el tiempo pasado. l es, entonces, el Anciano de Das, porque
en el principio no dice que es el Verbo, sino que en el principio era el Verbo. Es decir que es un
comienzo que ni siquiera tiene un principio, porque l no tiene principio. En el principio era el
Verbo. Eso quiere decir que usted puede ir tan lejos como quiera en el pasado, y l sale de all
de la eternidad a encontrarse con usted.

Amigo oyente, eso es tan grande, mucho ms grande que lo que mi pequea mente puede
comprender. Yo ni siquiera puedo captar el cuadro pensando en eso, hasta cuando llego al
versculo 14 del evangelio segn San Juan, captulo 1, donde dice: Y aquel Verbo fue hecho
carne. Y eso me lleva a Beln donde l naci. Entonces puedo relacionarme con esa poca.
Pero Juan, captulo 1, versculo 1, es demasiado para m. Ahora, en esta Primera Epstola del
apstol Juan, captulo 1, versculo 1, leemos: lo que era desde el principio. Y ahora, l est
hablando en cuanto a un principio que comenz hace 2000 aos y cuanto ms de eso no lo
sabemos, y eso se refiere al tiempo del nacimiento en Beln. Fue entonces cuando l vino a este
mundo. Fue entonces cuando Juan le lleg a conocer, y nos referimos a Juan el Apstol. Juan y
Jacobo se encontraron con l en Galilea, all estaban ellos con su padre, preparando sus redes.
Evidentemente ellos eran pescadores de posicin acomodada. Y el Seor Jesucristo vino y los
llam. Y luego, Juan dice: Permtame decirle que nosotros le escuchamos a l. Y en efecto, l
menciona aqu cuatro cosas. l dice: Lo que era desde el principio, lo que hemos odo. es
decir, por el sentido del odo. Lo que hemos visto con nuestros ojos. O sea que, era un testigo
presencial, algo que haba visto con sus propios ojos, y la mayora de nosotros nos enteramos de
esto sencillamente por el odo. Pero Juan dice: Nosotros le hemos odo; le hemos visto.

Y luego dice: Lo que hemos contemplado. l utiliza esta palabra aqu que expresa
contemplar, proviene de la palabra theason de all proviene la palabra teatro. Y nos indica
mirar fijamente, contemplar. Eso es lo que quiere decir cuando expresa: contemplamos Su
gloria, gloria como del Unignito del Padre. (Jn. 1:14).

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 Alguien ha dicho: La mirada salva, pero la contemplacin santifica. Juan dice que por tres
aos ellos le contemplaron. Fue Juan quien escribi: Y como Moiss levant la serpiente en el
desierto, (Jn. 3:14), y la gente tena que mirar a esa serpiente, y Juan est diciendo aqu: El Seor
Jesucristo dijo: as es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado para que todo aquel que
en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. una mirada de salvacin. Y si usted, amigo
oyente, va a conocerle a l, entonces usted tiene que contemplarle. Y eso es lo que santifica.

Luego, Juan dice: Y palparon nuestras manos. Eso quiere decir que ellos le tocaron. Y l
dice: tocante al Verbo de vida. l va a identificar al Verbo de vida. Y eso lo veremos Dios
mediante, en nuestro prximo programa. Por hoy, tenemos que dejar esto hasta aqu, porque esta
introduccin es algo realmente tremendo. Esto nos entusiasma mucho, y nuestras mentes pueden
salir de esta pequea tierra hacia la eternidad, y eso sucede cuando comenzamos a observar esta
introduccin.

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