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Mateo Vsquez Lpez

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Cules son los tipos o posibilidades de conocimiento?

El conocimiento por medio del asombro: es decir el tipo de conocimiento el cual

percibimos por medio de nuestros sentidos y es fruto de la capacidad de asombro que

tengamos con respecto del mundo que nos rodea, tal como lo expresa Hegel ese asombro

heredado por adn en el huerto del edn al recibir la capacidad de pensar por s mismo,

recordamos que tal como lo expresaban los mitos griegos el pensamiento es hijo del

asombro (Ospina. Pg.9 s.f ), este conocimiento es necesario en la vida, no solamente para

la investigacin ya que es importante asmbranos por todo lo que nos rodea de este modo el

asombro es la fuente principal la cual podemos utilizar para buscar dar respuestas a las

incgnitas que nos surjan, las cuales pueden demarcar el camino a seguir a la hora de hacer

investigaciones de carcter cientfico, otra cualidad fundamental del asombro es que nos

lleva a cuestionar no solamente lo que est a nuestro alrededor sino que tambin nos lleva a

cuestionarnos a nosotros mismos, a nuestras creencias, valores, cosmovisiones del mundo,

El asombro, en cambio, es una accin intelectual orientada a perturbar las creencias hasta

el punto de llevar nuestro pensamiento a ir ms all de donde est (Ospina. Pg.9 s.f ), por

eso es importante no perder la capacidad de asombro ya que esta nos lleva a cuestionar la

realidad en que vivimos

Conocimiento por medio de las problemticas: el mundo que nos rodea est lleno de

misterios que solo percibimos cuando desarrollamos la capacidad de asombro, es decir es

necesario preguntarnos por la realidad en la que habitamos para de all sacar problemticas,

esto no es entendiendo los problemas en su sentido literal, con cierta carga negativa; sino
ms bien en el sentido de los procesos necesarios para dar respuesta a nuestras preguntas,

los problemas desarrollan en nosotros la necesidad de buscar las fuentes necesarias para dar

una respuesta optima a la cuestin que nos planteamos, por ello es necesario que las

universidades preparen para la investigacin es decir crear en los estudiantes la necesidad

de dar respuestas claras a las preguntas que se planteen y fomentar que cada estudiante

interrogue su mundo y no solamente viva en el llevado por lo que los dems digan

El valor del conocimiento: es importante reconocer que no sabemos todo, pues nuestra

capacidad de pensamiento es finita, por eso debemos priorizar las preguntas a las cuales

queremos dar respuesta y buscar a cul de ellas tenemos ms urgencia por responder, para

generar un conocimiento ms exacto y no solo conocimiento vago de muchas cosas

El conocimiento por medio del mtodo: es importante aclarar que no existe un solo mtodo

por el cual podamos interpretar la realidad, pues as como todas las personas son diversos,

las realidades y los contextos tambin son diferentes, pero es importante rescatar la

propuesta epistemolgica de Karl Popper, el cual propone el mtodo crtico, como manera

de cuestionar todo lo que nos rodea, las creencias, estructuras, valores, formas de ver el

mundo.

el mtodo crtico, que consiste en someter a crtica severa todo


cuanto aceptamos como verdad; someter a crtica todas las hiptesis que
manejamos, y quedarnos slo con aquella que explique ms cosas que las
antiguas hiptesis sobre el asunto y evite algunos de los errores cometidas
por stas. Lo importante es tener siempre presente que el mtodo rgido e
inflexible y las metodologas fundadas en tal mtodo son los mayores
obstculos para la investigacin (Ospina. Pg.15 s.f )
es importante entonces reconocer que cualquier mtodo puede ser utilizado, en la medida
en que cumpla con 3 valores fundamentales objetividad, inteligibilidad, y critica

Objetividad: esta no est en la capacidad del investigador para apartar sus propios
interese, sentimientos, hiptesis de lo que es su objeto de investigacin , es ms bien
la capacidad que tiene el investigador para cuestionar sus creencias y sus hiptesis
con respecto a lo que investiga, la capacidad del investigador para abrir su mente y
superar prejuicios, cuestionar las autoridades y compararlas a la luz de su
investigacin, pensar por s mismo ser original y autnomo, en sntesis cuestionar
las afirmaciones que crea como verdaderas
Inteligibilidad: es la capacidad del investigador para entender que su conocimiento
no es puramente exacto, es decir puede equivocarse en el camino, esto lleva al
investigador a cuestionar todas la verdades y compararla a la luz de otras, el
investigador no puede ser dogmtico y pensar que solo lo que dice cierta teora,
cierto investigador, corriente filosfica, es verdad ya que no existe una nica verdad
estamos en un mundo de mltiples verdades
Critica: formacin del espritu crtico,, es la capacidad del investigador para la
observacin sumado la capacidad de dialogar con las teoras, exponer sus puntos de
vista es decir argumentar con lo que se est de acuerdo y confrontar lo que no se
est de acuerdo, es dar importancia al discutir con otros y aprender de las propuestas
que el otro tiene en comparacin con las propias

Identificar el transito cualitativo de asombro a critica

Como primer momento, y heredado desde la perspectiva de Hegel esta el

asombro, el cual radica en que los investigadores deben tener la capacidad de asombro

frente a las situaciones que se presentan en la vida. El asombro es encontrar en lo que ya

conocemos un orden que el mundo no esperaba que este tuviese, es crear nuevas miradas
a lo que para nosotros puede ser normal o cotidiano, es tener una nueva cosmovisin de

la forma en que conocemos el mundo.

Como segundo momento en el paso del asombro a la crtica es necesario tener

desarrollada la capacidad de asombro, tambin es necesario plantearnos problemas y

preguntas que nos ayuden a comprender el mundo y generar conocimiento nuevo,

Formar la capacidad necesaria para la investigacin es ir ms all de la mera percepcin

sensible, es ir a la reflexin consiente y encontrar nuevos elementos, es encontrar

problemas para resolver y el talento para formular preguntas.

En tercer lugar se encuentra la capacidad para guiar la investigacin y no divagar

entre diversos temas Cuanto ms conocemos ms nos damos cuenta de la infinita

cantidad de cosas que no , es decir nuestra ignorancia es infinita, pero la cantidad de

cosas por conocer es finita, el mejor remedio para no divagar es el orden.

De manera siguiente es necesario entonces reconocer que un solo mtodo no

seria viable para entender la multiplicidad de problemas que podemos tener al cuestionar

el mundo, sino que es necesario una mirada mltiple de mtodos para dar respuesta a las

preguntas que nos surjan, pero siempre orientados bajo tres principios fundamentales la

objetividad, la inteligibilidad, y la crtica, para llegar a este ltimo estado que es el

punto fundamental del texto es necesario que tanto la objetividad como la capacidad de

deconstruir nuestros prejuicios, como la intangibilidad entendida para comparar sus

posturas con otras, estn claras y determinadas en el mtodo, pues el fin fundamental es

el desarrollo del espritu crtico, es decir la capacidad para dialogar con argumentos

frente a otras posturas y aprender de ellas, dar puntos de vista claros y oponerse a los

puntos en los que no se est de acuerdo

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