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REGULAMENTO INTERNO

MANUAL DE CONDUTA E PROCEDIMENTOS PARA OS TRABALHOS DO TERREIRO DE UMBANDA PAI


BENEDITO DE ANGOLA

Este regulamento tem como objetivo apresentar procedimentos praticados por este Terreiro e aos
frequentadores do Terreiro de Umbanda Pai Benedito de Angola, sendo estes consulentes frequentes ou
apenas simpatizantes e visitantes eventuais. Desta forma mostramos que podemos praticar uma
Umbanda com critrios e diretrizes bem direcionadas e focadas para o nico propsito que a Caridade.

O TERREIRO DE UMBANDA PAI BENEDITO DE ANGOLA, NO SE PRESTA A PRTICA DE MAGIA-


NEGRA OU PRATICAS QUE FIRAM OS PRINCIPIOS DA UMBANDA TRANADA (DE FUNDAMENTOS
DE AFROS)

AS CONSULTAS ESPIRITUAIS OCORREM SOMENTE NOS DIAS E HORRIOS DETERMINADOS NO


CALENDRIO DE TRABALHOS.

AS PESSOAS QUE BUSCAM AUXLIO ESPIRITUAL FAVOR COMPARECER TRAJANDO ROUPAS


DISCRETAS, DE PREFERNCIA BRANCAS, AFINAL UM LOCAL RELIGIOSO.

O TEMPLO ACEITA DOAES DE ALIMENTOS NO PERECVEIS, CAIXAS DE LEITE, MATERIAIS DE


LIMPEZA, ROUPAS E CALADOS, QUE SERO DEVIDAMENTE ENCAMINHADOS PARA CASAS DE
AUXLIO A PESSOAS NECESSITADAS.

O mdium ou cambone que ingressar na corrente recebera antecipadamente um Regulamento


Interno com todos os itens relativos aos procedimentos e regras do Terreiro.

O regulamento tem como objetivo padronizar e orientar no que diz respeito conduta e
comportamento dos mdiuns e participantes do TERREIRO DE UMBANDA PAI BENEDITO DE
ANGOLA.

Acreditamos que desta forma conseguiremos a harmonizao em relao ao Rito e que sejam
exemplos dentro e fora das dependncias do Terreiro, pois somos a imagem gerada da nossa
religio e de nossa essncia e fundamentos na sociedade.

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Regulamentos

1. SAUDAES:
Muitas pessoas perguntam o que significam e o motivo pelo qual fazemos as habituais
saudaes quando chegamos ao terreiro. A assistncia, mdiuns iniciantes e at mesmo
alguns mais antigos tm muitas duvidas sobre o assunto e s vezes acabam copiando gestos
de outras pessoas ou fazendo tudo no automtico. Na realidade este ato de saudar quando se
entra em um terreiro deve ser feito com muito respeito e, principalmente, com muita
sinceridade, pois neste momento estaremos saudando as Foras que sustentam nossa casa, e
todos os trabalhos realizados ali e o prprio mdium. por isso que bom prestar bastante
ateno neste ato aparentemente simples, mas que faz toda a diferena, e por isso tambm
que acho importante entendermos um pouco mais sobre ele.
Primeiramente, logo na entrada do terreiro, devemos saudar as Foras dos Senhores
Guardies e das Senhoras Guardis assentadas na Tronqueira. neste momento que
agradecemos a permisso de nossa entrada na Casa, o recolhimento e encaminhamento de
espritos negativos que realizado no ato desta simples saudao, agradecemos tambm a
guarda, a fora e a proteo que eles realizam. Em um segundo momento Saudamos a
Firmeza do Terreiro o Cong e o Altar, local Sagrado de um Centro que deve ser respeitado,
pois onde se realiza a grande troca de energia, vale lembrar que as irradiaes Divinas esto
sendo projetadas sobre todos aqueles que reconhecem o Poder Divino. O ato de Bater
Cabea no deve ser um costume, mas sim uma atitude de reverncia diante do
Sagrado, afinal de contas, nessa hora que comungamos com nossos Orixs pedindo
que mantenham nossos olhos e ouvidos fechados para o cime, o egosmo, a inveja, a
intriga e a curiosidade que alimenta a fofoca, mas que mantenham nossos coraes e
mentes abertos para o amor, a f, a compaixo, a esperana, o discernimento, a
sabedoria e a pacincia, que mantenham tambm nosso esprito purificado e iluminado
para que assim possamos ser bons instrumentos da Lei e da Justia. o momento de
agradecer por essa oportunidade nica que temos de estar diante do Poder Divino.
Feito isso devemos saudar e tomar a beno de seu Pai e Me Espiritual. Quando isso
ocorre, o filho est reconhecendo seu Pai Espiritual como o detentor dos conhecimentos da Lei
de Umbanda e como seu orientador, aquele que o conduzir, sustentar e proteger dentro da
doutrina religiosa umbandista. Tomar a Beno um procedimento de reconhecimento de Grau
e de respeito hierarquia, uma vez que o Pai Espiritual a voz, a fora, o representante e o
intermedirio dos Orixs aqui no plano material. escolhido e preparado, pois, se assim no
fosse, no conseguiria sustentar uma gira ou realizar um desenvolvimento. Cada Centro tem a
sua forma de saudar o Pai Espiritual, mas a saudao mais comum aquela em que o mdium
toma entre suas mos a mo de seu Pai Espiritual, a beija respeitosamente. Este ato
representa que o mdium reconhece aquelas mos como sagradas e o seu desejo de que
estas mos preparadas o conduzam aos servios de Deus ajudando-o a adquirir
conhecimentos sagrados. No momento em que o mdium pede Dai-me, Pai a sua beno ele
est saudando acima de tudo a Trindade Divina e sendo abenoado por Olorum, por Oxal e
por If.
As mesmas atitudes e saudaes devem ser realizadas ao sair do Terreiro, uma vez que
aps todo um trabalho estaremos saindo do sagrado em direo ao profano.

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2. DIAS, HORRIOS E LINHAS DE TRABALHO.
As giras ocorrero em no mximo 4 horas com intervalos, sendo que o recomendado 3 horas no
mximo. (excedente de horrio s deve ocorrer em caso de descarrego ou passes).
A entrega das fichas aos consulentes se inicia uma ou meia hora antes do inicio do trabalho e no
ser permitida a entrada dado o inicio dos trabalhos. (para o controle fsico, sugiro a nomeao de
um dirigente para gira, onde o mesmo ter autoridade, para interferncias at mesmo com os guias
chefe da casa, a fim de vigiar e aplicar as regras pra harmonia e lei da casa).
As linhas de trabalho de cada dia sero definidas pelos guias e dirigentes espirituais. O calendrio
de gira pode ser alterado sem prvio aviso.
Aos mdiuns novos, deve determinar um tempo na gira pra o processo de desenvolvimento, que
deve ocorrer expressamente na gira de caboclos, com o tempo coloca-se o mdium pra girar em
outras linhas.
.
3. PROCEDIMENTOS OBRIGATRIOS DO CORPO MEDINICO (CAMBONES, CURIMBEIROS E
MDIUNS PREPARADOS);

A pontualidade antes de tudo, uma questo de educao para com a assistncia, com os
irmos de corrente e de comprometimento, seriedade e responsabilidade com sua
religio.
Chegar com no mnimo 30 minutos antes do inicio da gira;

Antes do incio da gira, dever ser pedida a beno a todos dirigentes (Pais/Me Santo) e
trocar beno com seus irmo de corrente, independente de ser iniciante ou preparado.

Procedimentos que devem ser seguidos sempre que houver uma reunio para giras
espirituais (incluindo gira de desenvolvimento)
Iseno de relacionamento sexual nas 24 horas que antecedem o incio dos trabalhos
(normalidade aps encerramento da gira);
No ingerir nas 24 horas que antecedem o trabalho, produto de origem animal, isto inclui
Carne de Porco e Carne Bovina Peixe e Frango esto liberados at mesmo para o dia do
trabalho;
Proibida ingesto de bebidas alcolicas, mesmo as consideradas sem lcool nas horas que
antecedem o trabalho;
Banho de ervas (ex. manjerico, alecrim, hortel, levante, arruda, etc.) antes e depois dos
trabalhos / gira;
Vale lembrar: O Conga dever estar limpo, sem restos de fsforos, velas, sem nenhum tipo de
bebidas alcolicas e com luz, isto o mnimo esperado e pra isso ocorrer ao fim de cada gira
todos podem se juntar para a limpeza do terreiro, tendo mais um motivo pra ser pontual e
terminar cedo a gira, ou se for de acordo de todos estabelecer o dia de limpeza e seus
convocados.
Todos os mdiuns devem trazer consigo em todos os trabalhos alm das roupas brancas, uma
sacolinha contendo toalha branca (pano de cabea), velas, uma caixa de fsforos e tudo que
suas entidades necessitarem para trabalhar.
Mdiuns em desenvolvimento auxiliar os guias incorporados.
Cantar, bater palmas e saldar todos os guias com muito respeito.

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Anjo da Guarda
Todos os mdiuns devem estar com a vela do seu Anjo da Guarda sempre acesa em casa e
antes de cada trabalho.

Casinha de Exu
Acesso permitido somente aos mdiuns guardies ou os que j tem firmeza de esquerda e ou
cambones, com autorizao previa do guia chefe em terra.

Velas Para o Cong

Vela do Cong de obrigao da casa, que aceita doaes.

Festas e Comemoraes
Os mdiuns obrigatoriamente devero participar em todas as festas, alm de sua presena,
com contribuies e organizao para que as mesmas sejam concludas satisfatoriamente.

Alerta aos Mdiuns da Corrente

Traga todos seus problemas para ns juntarmos com vrios outros que existem na assistncia
e juntos vai pedir a Deus que tenha piedade de ns e que estes problemas no atrapalhe
nossa concentrao para tentarmos fazer a caridade. (ou seja problemas somente at a orao
de abertura, depois disso firmeza na mente)

4. VESTIMENTAS PARA AS GIRAS.


Homens: Cala branca, camiseta branca para os iniciantes, os preparados cores correspondente a
gira ou somente o branco;
Mulheres: Camiseta branca ou Abada Branco, saia;
Toalha de cabea para todos.

**A roupa de trabalho dever obrigatoriamente estar limpa **

5. VESTIMENTAS ADEQUADAS DE CONSULENTES.


Esperamos que os consulentes estejam trajados com roupas adequadas. No queremos que as
vestimentas causem constrangimento ou mesmo desrespeito ao prximo. Evitar os seguintes
modelos de roupas: DECOTES EXTRAVAGANTES, SAIAS CURTAS, BERMUDAS OU SHORTS
TRANSPARENTES, BONS, CAMISETAS REGATAS, BERMUDAS MODELO SURFISTA.
Tudo isso para que ao sentar-se no fiquem a mostra algumas partes do corpo ou peas intimas.

6. USO DE GUIAS E MATERIAIS.


Materiais pedidos pelas entidades como guias, chapus e ornamentos devero ser consultados os
dirigentes ou suas entidades que comandam os trabalhos antes de comprar. O importante a
finalidade e no a de mostrar ou mesmo enfeitar o mdium;
AOS MDIUNS EM DESENVOLVIMENTO: No aconselhvel sair comprando tudo que a
entidade pede (guias, punhal, flecha, pulseira, perfume, etc.) sem a devida conversa com os
dirigentes.

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7. PROCEDIMENTOS DURANTE OS TRABALHOS.
Iniciar os passes pelas crianas (exceo quando orientado pelos guias);
No puxar nenhum guia de consulente sem ter necessidade alguma;
No dar bebida, comida, cigarro, charuto, etc. sem autorizao, para as entidades de mdiuns que
esto em desenvolvimento ou de consulente autorizado a incorporar;
As entidades/mdiuns/cambones da casa tm pleno direito e o dever de pedir para a entidade do
consulente desincorporar caso haja exagero por algum motivo;
Se uma pessoa da assistncia estiver necessitando de cuidados da corrente medinica, comunicar
ao Oga, que por sua vez ir comunicar s entidades que estiverem comandando os trabalhos;
Em hiptese alguma chame pessoas da assistncia para desenvolv-las ou passar recados. Se um
mdium ou guia achar que o procedimento necessrio dever pedir o consentimento do guia-chefe
dos trabalhos; A pessoa aps tomar o passe com o Guia no devera passar por outros Guias sem
permisso dos chefes da Gira.
No ser permitida a escolha de passe e em caso de tratamento que for pedido retorno, o cambone
responsvel conversar com os dirigentes.

8. Atos e Atitudes inaceitveis


No sero aceitas de forma alguma as atitudes abaixo, pois se algum mdium incorporado ou no,
for pego fazendo o contrrio ser excludo imediatamente.
1. Trabalhos de Amarrao (Cabe a Deus julgar se o casal merece ou no ficar juntos)
2. Trabalhos de Demanda (Simples!!! Se dois no querem um no briga)
3. Trabalhos de Feitiaria Para Prejudicar Um Irmo (Como j foi provado, no leva ningum a nada e
sempre a maior parte volta pra cima de quem mandou)
4. Trabalhos de Descarrego Fora do Terreiro (S na prpria residncia)
5. Visita a Outro Terreiro (S com autorizao prvia ou acompanhado pelo Zelador de Santo)
6. Trabalhos em Cemitrios ou Encruzilhadas (S com autorizao prvia ou acompanhado pelo
Zelador de Santo)
7. Trabalhos Com Sacrifcios de Animais.

9. Orgulho e Vaidade em Excesso


No somos maiores ou melhores do que ningum, mesmo sabendo que uma entidade que nos
incorporou, foi intercessor de alguma coisa boa na vida de um irmo. Pois se voc no se lembra o
primeiro nome a ser clamado o de Deus nosso Sr. Jesus Cristo, ento cabe a ele toda honra e
toda gloria. E s pra lembrar!! Cada vez que voc fala eu fiz, com certeza voc perde muito.

10. APS OS TRABALHOS.


O mdium de incorporao dever:
Recolher todo o material utilizado durante os trabalhos, recolocando-os em seus devidos lugares,
inclusive os bancos utilizados;
Levantar o ponto riscado de sua entidade, caso essa j no tenha feito;
Providenciar o despacho dos elementos que foram consagrados durante os trabalhos pelos seus
guias e de acordo com as instrues fornecidas por eles;

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11. CAMBONES.
O material utilizado pelo cambone (prancheta, lpis, pano, etc., dever ser guardado aps o trmino
da gira);
No puxar os guias de mdiuns em desenvolvimento durante os trabalhos. Para isto existir o
trabalho e/ou momento adequado para o desenvolvimento;

Obrigaes:
responsabilidade dos cambones observarem e fazerem cumprir, na ntegra, as normas
estabelecidas;
Acompanhar a entidade no momento da desincorporao e em todos os momentos do trabalho;
Os cambones devem estar cientes de que, quando o mdium que ele ir cambonar estiver
incorporado, o que vier a acontecer entre a entidade e o consulente ser de sua responsabilidade.
Por isso devemos trabalhar numa mesma sintonia e vibrao, o que acarretar na evoluo
espiritual de todos;
Caso o consulente esteja vestido inadequadamente, ou seja, roupa decotada, saia curta, camiseta
regata, fornecer um avental ou mesmo uma camiseta disponvel para este fim ou at mesmo no
permitir que adentre ao Cong solicitando que venha com vestimentas adequadas em outra gira,
sempre evitando chamar a ateno do pblico presente. Em casos de reincidncia do
consulente, poder at mesmo proibir sua entrada no Cong.

12. PONTOS.
obrigatrio saber e cantar todos os pontos envolvidos nos trabalhos;

13. VISITAS A OUTROS TERREIROS.


No proibida a visita a outros terreiros, mas quando for realizado se comportar da seguinte
maneira:
Ao chegar se apresentar como mdium de outra casa;

Avisar aos chefes da casa que ira fazer a visita;

Respeitar a casa que visita e seus participantes e principalmente seus dirigentes;

14. MATERIAL DE ENTIDADES.


Cada mdium responsvel pelo material de trabalho de suas entidades (charutos, cigarros);

15. FALTAS E ATRASOS.


No caso de haver a necessidade de faltar, basta avisar preferencialmente com 48 horas de antecedncia
atravs de e-mail, telefone, mensagem da ausncia;
aceitvel o mdium chegar atrasado desde que tenha um motivo justo (por exemplo, estar trabalhando/
estudando). A ocorrncia frequente nesse item pode ser passvel de avaliao.

16. LICENAS, AFASTAMENTOS E DESLIGAMENTOS DEFINITIVOS.


Para solicitar um afastamento o mdium dever conversar com os dirigentes (Pai e Me de Santo);

Para o desligamento definitivo do Corpo medinico deve-se pedir para os Guias Chefes (Preto Velho ou
caboclo).

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17. MENSALIDADES E RESPONSABILIDADE FINANCEIRA.
Os mdiuns da corrente devero contribuir mensalmente com um valor que ser estipulado em reunio,
cujo propsito desta contribuio, ser a manuteno do espao fsico bem como materiais necessrios
ao funcionamento dos trabalhos. Os comprovantes de despesas podem ser solicitados a responsvel pela
tesouraria do terreiro. Lembramos e ressaltamos que o valor unicamente destinado a materiais (velas,
incensos, defumadores, entre outros).

18. POSTURAS
Nunca realize uma incorporao por motivos como:
Exibio;

Para dar recados pessoais;

Chamar ateno para problemas pessoais;

Falar a uma pessoa o que voc no tem coragem de dizer pessoalmente ou para falar de terceiros.

IMPORTANTE
Manter a amizade e respeito com todos (mdiuns e consulentes);

Evitar fofocas, brincadeiras inapropriadas, palavres e mal entendidos, principalmente dentro do terreiro;

Estar sempre vestido com roupas limpas e passadas na gira;

Portar-se com respeito e silncio dentro dos templos, que so espaos consagrados s divindades e aos
rituais religiosos praticados dentro da Umbanda;
Somos todos adultos e estamos dentro de uma religio, portanto, no devero existir comentrios,
discusses ou mesmo sugestes individuais sobre os trabalhos tentando causar intrigas ou conflitos a
respeito da conduo dos trabalhos. Caso tenha alguma sugesto, levar e falar diretamente com os
chefes de terreiro que so os responsveis pela conduo do mesmo;
Para fazer parte do corpo medinico ser obrigatrio o cumprimento de todos os itens do Regulamento
Interno, alm de ter a autorizao com os guias que comandam a corrente Espiritual da casa.
Quando algum membro da corrente precisar sair mais cedo, no interromper o atendimento de nenhum
Guia para se despedir.
Qualquer outra atitude no condizente com a Casa e que no constar no regulamento, fica a critrio dos
Dirigentes Espiritual do terreiro.

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