Alternativas para el castigo

Este tema en general nos habla sobre medidas de control y nos dice que no
se limitan, por supuesto, a la adopcin de medidas punitivas, sino que recurren
a otras alternativas de forma apocada y tmida, a continuacin, mencin aremos
algunas alternativas para el riesgo del ser humano:

Tolerancia absoluta: Es la ausencia de la reprimenda, la conducta donde el

ser humano autnomo, nunca le ha hecho falta ninguna medida de
reprimenda hasta que se enfrenta a alguna situacin del ambiente la cual no
sabe manejar.
Es posible que ciertas prcticas tolerantes tengan muchas ventajas. Por lo pronto, ahorran el
trabajo de supervisin y la imposicin de sanciones. No provocan contraataques. No exponen a
quienes las practican a ser acusados de restringir la libertad o destruir la dignidad

El controlador como comadrona: Un mtodo para modificar la conducta sin parecer

hacerlo, sin ejercer control aparentemente, queda representado por la metfora socrtica de la
comadrona: una persona ayuda a otra para que sta d a luz una conducta determinada.
Puesto que la comadrona no juega papel alguno en la concepcin, y muy escaso en el parto, la
persona " que da a luz esa conducta ser la que reciba los elogios por ella. Como en la
terapia que el paciente es quien lleva la solucin dentro de l y el terapeuta
solo debe tomar el papel de comadrona para iluminarlo en el camino dndole
ciertas bases, y no dicindole que hacer.
Direccin: Menciona otra metfora. Aqu se pone a la persona en el papel de
una planta, de manera que su conducta puede cultivarse y da un ejemplo
del ciclo que seguira: La conducta que una persona da a luz, crece, y se
puede guiar o dirigir, como se gua el crecimiento de una planta. Toma
tambin un ejemplo de Freud para aterrizarlo a la psicoterapia, donde la idea
de l era que una persona pasa por diversas etapas o niveles en su
desarrollo psicosexual y si ocurre algn acontecimiento impactante que lo
lleve a quedarse o fijarse en alguna etapa, la persona va a terapia y el
psicoterapeuta debe ayudarle a liberarse de dicha fijacin para que la
persona siga adelante y su crecimiento no se vea impedido.
Esta direccin o gua no resulta tan fcil de aplicar como la tolerancia absoluta, pero
normalmente es ms fcil que el recurso al procedimiento de la comadrona, y tiene algunas de
sus mismas ventajas. Quien meramente gua o dirige un desarrollo natural difcilmente podr
ser acusado de intentar controlarlo. El crecimiento permanece siendo una conquista del
individuo, atestiguando su libertad y su valor, sus "ocultas inclinaciones", y as como el
jardinero no es responsable en ltima instancia del desarrollo posterior imprevisible de lo que
ha plantado y hecho crecer, quien meramente gua una conducta determinada es exonerado
cuando las cosas terminan mal.
Es sin duda alguna valioso el crear un ambiente tal en el que la persona adquiera rpidamente
conducta efectiva y contine comportndose eficazmente. En la construccin de un tal
ambiente podemos eliminar distracciones y abrir nuevas oportunidades, y estos son puntos
clave en la metfora de la direccin o crecimiento o desarrollo. Pero las responsables de los
cambios observables son en realidad las contingencias por nosotros previamente preparadas, y
no la manifestacin o el descubrimiento progresivo de un modelo predeterminado.

Crear dependencias de las cosas: Este tema nos habla de cuando las
personas ponen toda su fe y confianza en cosas como por ejemplo lo
material, donde piensan que teniendo tantas cosas son personas que valen
an ms que las dems, tambin habla de cmo es ms sano depender de
las cosas y no de las personas ya que de esta manera se ahorra tiempo y
energa de otras personas.
Una de las ventajas de depender de las cosas, y no de otras personas, estriba en el hecho de
que de esta forma se ahorran tiempo y energa de esas otras personas. El nio, a quien hay que
advertirle constantemente que ya es hora de ir al colegio, depende de sus padres; pero aquel
que ha aprendido a responder a relojes o a otras propiedades temporales del mundo que le
rodea (aunque no a un "sentido del tiempo"), depende ya de cosas, y exige menos de sus
padres.

Otra ventaja importante de depender de cosas consiste en que las contingencias que rodean a
las cosas son ms precisas y modelan una conducta ms til que aquellas contingencias
provocadas por otras personas. Las propiedades temporales del ambiente resultan ms
penetrantes y sutiles que cualquier otro gnero de recordatorios.

Una persona cuya conducta al conducir un coche queda determinada por la respuesta
mecnica del coche mismo, conducir mucho ms hbilmente que aquel que sigue
instrucciones, sean stas orales o mentales. Y aquellos que se llevan bien con la gente, como
consecuencia de su contacto directo con las contingencias sociales, lo hacen mucho mejor que
los que meramente siguen un poco formalmente las instrucciones que se les han dado sobre
qu decir y qu hacer.

Cambios de mentalidad: Afortunadamente, quienes se oponen a la manipulacin de la

conducta, manipulan mentalidades con absoluta libertad: y decimos que afortunadamente
porque, de lo contrario, deberan permanecer en silencio. Pero nadie cambia una mentalidad
directamente. Por medio de la manipulacin de las contingencias ambientales, se consiguen
ciertos cambios que se asegura son indicativos de cambios de mentalidad, aunque en
realidad, si existe algn efecto, se nota en la conducta. El control no es obvio ni muy efectivo, y
un cierto control, por consiguiente, parece que siempre lo conserva la persona cuya mentalidad
cambia. Examinemos algunas formas caractersticas de cmo se lleva a cabo este cambio de
mentalidad.

Evidentemente, la libertad y la dignidad quedan amenazadas solamente cuando cambia la

conducta por medio del cambio fsico del ambiente. Pero no parece que se produzca esa
amenaza cuando se modifica la mentalidad, o estado de la mente, a pesar de que esa
mentalidad se asegura que es la responsable de la conducta. Seguramente sea esto as porque
el hombre autnomo posee poderes milagrosos que le capacitan para ceder o para resistir.

Creencias, preferencias, percepciones, necesidades, propsitos y opiniones son tambin

algunas otras de las caractersticas peculiares del hombre autnomo. Tambin se suele decir
que estas peculiaridades cambian cuando conseguimos cambiar la mentalidad de la persona.
La creencia de una persona de que el piso por el que camina no se derrumbar bajo sus pies
depende de su experiencia pasada.

Valores

Desde un punto de vista que pudiramos llamar precientfico, la conducta de

una persona constituye, al menos hasta cierto punto, un logro suyo propio. Es
libre para deliberar, decidir y actuar, posiblemente de modo original, y cuando
tiene xito se le elogia, y se le condena cuando fracasa.

Skinner nota que una vista precienctifica del hombre permite para el logro
personal. La vista cientfica mueve la accin humana para ser explicada por
la evolucin de especie y la historia ambiental.

Skinner habla a sentimientos sobre lo que tiene razn, as como las nociones
populares de bueno, tambin traduce palabras y frases alrededor de
publicaciones de valor en su vista de las contingencias de refuerzo. Tambin
nota que incluso si la tecnloga de comportamiento produce bienes para
mejorar la vida humana, ellos exponen el control ambiental que es ofensivo
a la libertad y la dignidad, la perspectiva.
Para poder entender lo antes mencionado se hace varios cuestionamientos:
Quin debe decidir lo que es bueno para el hombre? Cmo se usar una
tecnologa ms eficaz? Quin lo har y con qu finalidad? Estas cuestiones
se refieren en realidad a los reforzadores.
Cuando a una persona se le induce a actuar en bien de otros, podemos
preguntarnos si el resultado es justo o adecuado. Son proporcionados los
bienes recibidos por ambas partes? Cuando una persona controla aversivamente
a otra, no resulta un bien proporcionado; y los reforzadores positivos se pueden
usar tambin de forma tal que las ventajas disten mucho de ser iguales. En
este aspecto menciona en el libro el autor que, si una persona es manipulada
por otra y esta otra tiene retribuciones buenas, entonces el reforzador utilizado
terminan siendo bueno o malo? Con esto yo me doy a entender que siempre
encada una de nuestras acciones, buenas o malas, existe esas pequeas partes
que mencionamos como reforzadores y que no distan o parten de la perspectiva
del manipulador sino del fin con el que haya sido utilizado.

En las siguientes partes de este texto skinner nos habla sobre como formar o
llegar a esa justicia social, y nos menciona que no es simplemente ms que un
buen gobierno, donde se valoren las personas, as como su trabajo realizado y
bien remunerado. Yo lo veo como por ejemplo en el mbito social empresarial,
las personas que tienen buenos puestos son las personas que gozan de justicia
y de igualdad, mientras que las que tiene un puesto bajo o trabajos de gama
media o media baja, tienen ms problemas para gozar de ese derecho que a
todos nos compete, la libertad y la justica.