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ISSN: 1405-6666
revista@comie.org.mx
Consejo Mexicano de Investigacin Educativa,
A.C.
Mxico
Uanini, Mnica
Resea de "Una escuela dentro de una escuela. Un enfoque antropolgico sobre los estudiantes
secundarios en una escuela pblica de los '90" de Mnica Mara Maldonado
Revista Mexicana de Investigacin Educativa, vol. 10, nm. 27, octubre-diciembre, 2005, pp. 1183-
1190
Consejo Mexicano de Investigacin Educativa, A.C.
Distrito Federal, Mxico
Resea temtica
Maldonado, Mnica Mara (2000). Una escuela dentro de una escuela. Un enfoque
antropolgico sobre los estudiantes secundarios en una escuela pblica de los 90,
col. Antropologa social, Buenos Aires: Eudeba.
Mnica Uanini es docente auxiliar de la Escuela de Ciencias de la Educacin e investigadora del Centro de
Investigaciones de la Facultad de Filosofa y Humanidades de la Universidad Nacional de Crdoba, Argenti-
na. Escuela de Ciencias de la Educacin, Facultad de Filosofa y Humanidades. Ciudad Universitaria, Cr-
doba, CP: 5000, Argentina. CE: monicau@tutopia.com
justificar cules son sus claves de lectura. En este esfuerzo nos orienta en
la necesaria problematizacin de un conjunto de nociones de sentido co-
mn (curso, adolescencia, etctera) cuyo uso naturalizado en el mun-
do escolar entorpecen la decodificacin de lo indagado; para ello encuentra
apoyos y recursos no slo en la sociologa y la antropologa sino tambin
en la historia y la literatura.
Las decisiones que guiaron su trabajo de campo, de las cuales encontra-
mos diversas huellas a lo largo del texto, muestran cuidado en la defini-
cin de las maneras de aproximarse a los jvenes y preocupacin por generar
un espacio de confianza que les permita compartir lo ms abiertamente
posible sus perspectivas. Su presencia en el terreno se respira en la escritu-
ra con la que busca transmitir su investigacin, sin que con ello robe el
primer plano a los estudiantes y sus voces.
Tambin es interesante poner de relieve la forma en que la autora va
explicitando su mirada como mirada particular, indefectiblemente marcada
y condicionada por los lugares sociales desde los que se integra a las
conversaciones con los jvenes y otros actores escolares. En este senti-
do, lejos est de proponer su visin como definitiva o como la nica
posible.
A lo largo del texto se advierte el afn por eludir cualquier riesgo de
sustancializacin o de esencialismo. Para ello trabaja sus interpretaciones
siempre relacionalmente, ofreciendo puntos de referencia diversos y com-
paraciones que, en su juego de semejanzas y diferencias, permiten ir com-
prendiendo la particularidad del mundo abordado sin que sta resulte cerrada
sobre s misma.
El mundo social es esencialista dice Pierre Bourdieu y Mnica
Maldonado va descubriendo justamente cmo en la construccin de sus
lugares y el de los otros, los adolescentes esgrimen, usan clasificaciones
socialmente disponibles y legtimas para fijar las diferencias como esen-
ciales y justificar las distancias y segregaciones.
En esta lnea, la antroploga devela y con ello nos desvela la desem-
bocadura a la que conduce el modo en que se configuran las relaciones
entre los estudiantes. Denominar prejuicio racializado a ese gesto don-
de se condensa, finalmente, el modo de disponerse hacia un otro converti-
do, gracias a tal prejuicio, en alguien no slo diferente, sino tambin inferior
e inmutable. Lo destacable en este punto es cmo la autora muestra el proceso
a travs del que se fabrica este gesto discriminatorio, as como el carcter
Pensar el prejuicio como recurso seguro posibilita encuadrarlo como una he-
rramienta a la que se recurre cuando no hay al alcance otras maneras claras de
mostrarse diferente. As el actor expresa, en el mismo momento y a travs de las
formas negativas de clasificacin del otro, una autopresentacin positiva que
se manifiesta como innegable, transparente, natural. Ello facilita, adems, generar
una comunicacin rpida y cooptar a otros miembros a travs de la construc-
cin de un enemigo comn. Lo cual no significa pensar un actor que hace uso
del recurso consciente, racional y calculadamente, sino que apela desde el
sentido prctico a poner en juego una serie de preconceptos sobre el otro,
aprendidos social y culturalmente y que, siendo parte de su entorno, son retomados
y reactivados, constituyndose en una actitud ofensiva cuando el sujeto se
siente en riesgo.
Lo que el libro nos muestra son procesos entretejidos por fuera de los
efmeros y delgados conos de luz alcanzados por la mirada de los profe-
sores sobre el curso desde su posicin actual en la trama institucional.
El punto de vista de Maldonado, entendido como vista desde un pun-
to diferente al de los docentes por cuanto a ello la conduce y conmina
su oficio de antroploga, resulta una contribucin necesaria hacia la es-
cuela en la medida en que ayuda a ensanchar aquellos conos de luz. Tam-
bin contribuye a afinar la sensibilidad hacia los procesos que despus
de leer el libro pueden volverse parcialmente reconocibles, por quedar
advertidos algunos de sus indicios en el cotidiano de las aulas y los patios
escolares.
Si bien en Argentina mucho de lo reflejado se asocia con el crecimiento
pavoroso de la pobreza, a la prdida de garantas y condiciones que antes
caracterizaban a las clases medias y al creciente desentendimiento del Es-
tado en materia educativa, la argumentacin de Maldonado trasciende las
particularidades nacionales, al delinearse como una perspectiva que ofrece
nuevas vas para estudiar y tratar de explicar lo que sucede entre los jve-
nes en las escuelas cuando se habla de violencia en diversos contextos geo-
grficos.
El libro de Maldonado nos lega justamente un caso al que retornar con
preguntas acerca de qu situaciones inclinan a los sujetos a la fabricacin
del prejuicio, de qu modos se pone en juego este recurso en la interaccin
y lo que creo la cuestin de fondo cmo puede desempear la funcin
de un arma simblica o motivar el uso de un arma efectiva en sujetos
desesperadamente inseguros, porque han perdido todas las certezas sobre
el valor de s, sobre los suyos, sobre su futuro, sujetos que, en muchos
casos, esconden inimaginables fragilidades detrs de prcticas que apun-
tan a mostrarlos como poderosos.
Hay un reverso de las imgenes que Maldonado nos brinda y que atae
a los pedagogos. Un detrs del espejo con el que, como antroploga, nos
interpela amablemente pero apuntando a cuestiones de fondo.
Aquel reverso deja ver el vaco de intervenciones pedaggicas en el que
se fraguan los diferentes gestos de la discriminacin en el caso estudiado.
Slo una profesora parece querer hacer algo en torno a lo que advierte
entre sus alumnos; sin embargo, su intervencin es tan desacertada, que
slo logra acentuar las lneas de fractura que atravesaban la frgil y acota-
da retcula del curso.
Algunos quizs objeten que, entre el momento en que este libro fue
publicado y la actual reimpresin, el discurso del respeto o la tolerancia a
la diversidad se ha diseminado en las escuelas atendiendo justamente esta
problemtica. Pero basta recordar las crticas al carcter polticamente
correcto de tal discurso, reconocer las aporas a las que conduce cuando
se lo aborda sin el respaldo argumental apropiado, y verlo resbalar como
el agua por las plumas del pato en los odos de los chicos de la secundaria
para reconocer su superficial incidencia, su corto alcance y su rpida
banalizacin. Una novedad discursiva en torno a la problemtica puede
ser necesaria; sin duda no es suficiente o slo lo es para tranquilidad de
algunas conciencias que cesan all de intentar otras alternativas; pues al-
canza slo a rasguar las imgenes ms epidrmicas de lo hasta entonces
considerado legtimo, sin alcanzar las fibras ms ntimas de los intereses y
procesos que conducen a prcticas discriminatorias.
Sin duda, las condiciones en las que los directivos y docentes afrontan
sus obligaciones cotidianas en la escuela, lejos estn de propiciar la cons-
truccin de estrategias institucionales y pedaggicas frente a las formas en
se fabrican las relaciones entre los jvenes. Maldonado, de todos modos
apunta e interroga, dejando ver que hay algo ms que atender en caso de
que las condiciones materiales y organizativas se despejen por resueltas.
Con la bienvenida frescura de quien no tiene que rendir cuentas a los
debates histricos dentro del campo pedaggico, lanza una pregunta que
no ha dejado de aguijonearme hasta ahora. Se interroga:
pados por los destinos de los adolescentes y de las escuelas, por la trans-
misin cultural entre las generaciones, en fin, por la educacin, nos toca
recoger el guante sumndonos para seguir conociendo esas realidades tan
metamrficas como dolorosas que tantas veces soportan y construyen los
jvenes, y para imaginar y concretar otras formas y nuevos sentidos del
encuentro educativo.
Notas
2
1
En este punto me autorizo a tal afirma- En este caso desentendimiento debe enten-
cin por haber conocido variadas situaciones derse como un modo de disponerse hacia deter-
institucionales del nivel medio de la provin- minados fenmenos o sujetos sociales, que es
cia de Crdoba, Argentina, a raz de mi traba- resultante subjetivo, actitudinal, de una cons-
jo en la ctedra Taller III : problemticas de truccin social compleja. Es otra forma de alu-
nivel primario y medio. dir a lo que Bourdieu denomina desinters, sobre
Desde ella a cargo de Nora Alterman se el cual seala su carcter socialmente estructurado
acompaaron ejercicios de indagacin etno- y estructurante.
3
grfica en escuelas secundarias de la capital pro- Malentendido que, llamativamente, no en-
vincial desde 1997 hasta 2003. Fueron ejercicios contramos en los orgenes de ambos campos del
realizados por grupos de alumnos, centrados saber, all cuando Durkheim consideraba sin-
en la reconstruccin de los dispositivos disci- nimos educacin y socializacin (aunque debe-
plinarios que permitieron reunir alrededor de mos reconocer que en el anfibio carcter del
cincuenta casos en el periodo sealado, en va- funcionalismo con su ambivalencia entre la des-
rios de los cuales se reconocieron sucesos vio- cripcin de un orden social y la implcita pres-
lentos precedidos por procesos institucionales cripcin del mismo pueden haber prosperado
y formas de relacin entre los chicos que guardan los grmenes de tal malentendido, al suponer
puntos de contacto con las observaciones de como funcin un proceso social que, a la vuelta
Maldonado. del argumento, resulte una funcin a cumplir).